牛年大年初三遇西方情人節，你缺啥？谁最牛？如何扭轉乾坤、綽綽有餘？ 《马太福音第七讲》 五餅二魚餵飽五千男人 一、Shortage短缺 A、缺什么？ B、有什么？ 二、Savior 救主 A、怜悯众人 B、祂自己原知道要怎样行 三、Supply 供給 A、心灵的需要 B、肉身的需要(何治平牧师证道)

活水得勝人：李玉英姐妹打字記錄 021421

哈利路亚！中国牛年大年初三遇到西方人的情人节。求主帮助我们的的确确，知恩感恩。而且珍惜主的恩典。让我们不是一个身在福中而不知福的人，中国年是从皇帝到现在是4718年，从孔子到现在是2573年。那从犹太人的希伯来历，今年是5781年。所以大家就好好仔细去分辨我们到底要在什么样的年度、来仰望这位掌管年岁，掌管节气的神。神希望我们透过节气、透过一些日子呢，能够更多的安静思想。更多的来亲近，亲近神，敬拜主，所以求主帮助我们、牛年有很多很多人都是彼此祝贺，都是说一些吉祥话。牛年最常说的吉祥话呢，也就是扭转乾坤，这个扭换成了牛，黄牛的牛、或是这个金牛的牛，金牛贺岁啊等等的，然后乾坤的乾呢，竟然也换成金钱的钱，求主帮助我们。这样的一个谐音，其实也蛮幽默，蛮有趣的，那很多人都彼此祝福说：牛年行大运。然后希望在股市当中也是牛势再现，牛气冲天。牛市畅望，牛的运势大大的舒畅，大大的兴旺。然后这些祝福呢，的确都非常好，但是、是不是的确会带来牛年行大运，好运年年。好运多如牛毛呢，很多人也的确渴望他脚所踩的是牛皮鞋。手所提的是LV的牛皮包，甚至呢，他非常非常渴望一切都是真正的牛皮，啊，连这个衣服呢，也要穿牛皮的大衣。所以很多人都渴望幸福，结果台湾就非常流行一个字。叫做三个牛，三个牛所组成的那个字念犇，奔向幸福。要像牛一样，哇有力气，像牛一样非常的勤奋，能够创造明天。其实关于牛，圣经当中也有提到很多很多和牛有关的故事。比方说这个献祭呢，都是用牛，有牛的血，然后有牛的肉，有牛的皮，甚至牛的粪呢都有用途。在以西结书四章15节，提到牛粪可以当材料来来来燃烧，所以牛它的特征就是它的生产力，执行力非常强。然后他非常的殷勤，而且有力气，能够带给人很多很多的富足。所以有很多和牛有关的对联，我觉得非常有意思啊，就是讲到牛呢，产奶无私甘奉献，充饥有草乐耕耘。说明牛呢，他是会产生牛奶，他是没有自私，他是心甘情愿的奉献，的确牛在百畜当中、它是里里外外完全奉献了，但是它呢只会吃草，而且它不会觉得这个吃草非常的 boring 非常的无聊，非常的无趣。天天都食草，它是非常非常的忠心于耕耘，在朋友圈，我看到有一个朋友，他发来、牛它的轭呢，就是松掉了，结果这只牛呢，就拼命去拱啊，拱啊，拱啊，要把那个轭套在它的脖子上，继续拉车，继续耕耘，所以我们看到神创造牛呢，的确让它能够成为良善忠心的耕牛那我们也看到有些对联里呢写到这个，翠柳迎春千里绿，黄牛耕地万山金，哇，实在透过黄牛的耕地呢，能够带一下，非常的丰富，非常的满足。然后又有对联写道说：诚心乐作人间事，俯首甘为孺子牛。很多的伟人，很多的圣贤呢，甚至提到有一些神仙呢，都很诚心乐作人间事，俯首甘为孺子牛。但是呢，圣经当中竟然有记载以色列百姓，他们竟然造金牛犊。造完金牛犊之后呢，向金牛犊下拜，说这就是领你们出埃及的耶和华。这是何等何等的亵渎神。所以惹神的愤怒，得罪了耶和华，因为他们把金牛犊来代表这位自有永有的上帝啊。那咱们纽约的华尔街呢？有铜牛、太多的人都把铜牛当做偶像，去华尔街观光的人呢，都会手摸铜牛，所以铜牛的某些部分都已经变白了，啊，所以求主帮助我们，在诗篇的68篇的30节呢。甚至有提到说啊，上帝呢、就是世人渴望上帝呢、要审判列邦。那他用公牛来形容列帮，所以求主帮助我们，牛的确是一个很好的牲畜。被号称为牲畜之王，神的选民犹太人呢，也的确是蒙神有特别的恩典和保守，在民数记的23章20到23节，我们来读这段圣经，我觉得非常非常的棒。民数记的23章20到23节。民数记23章第20节说有一个先知，他名叫巴兰，他说：我奉命祝福，神也曾赐福，此事我不能翻转。他承认。他是一个有限的人，他只能遵循耶和华所命令的。所以就人来讲，我奉命祝福、神也曾赐福，大家要懂得这个用字啊，人对人是祝福，那神对人不是祝福，神对人是赐福。所以求主帮助我们，我们讲神祝福你，那其实应该讲神赐福你，大家说神赐福你，神赐福你，因为神对人、上对下应该是讲赐福，那人对人是讲祝福，所以他说此事我不能翻转。连人都不能够翻天覆地，都不能够翻转乾坤，那牛怎么可能会扭转乾坤呢？所以，求主帮助我们，不要自欺欺人。以为牛年的话呢，透过牛年Happy new year就会扭转乾坤，不可能的。只有透过耶稣是基督我们才能够彻底的，完全的扭转乾坤。让你的命和运都因着耶稣基督彻底的翻转，彻底的更新，而进入耶稣基督的年份当中。所以我们基督徒其实不讲你属牛、还是属虎，也不讲你属鸡，还是属猴。我们基督徒都讲什么？大家说我们属主，我们属耶稣，我们属基督。基督徒的年呢、其实都是耶稣基督降生到现在的第几年，耶稣降生到现在是2021年。所以我们基督徒尽量避免用牛年，我们要用什么年，要用主后、耶稣基督降生之后2021年，所以求主帮助我们。我们这些小节呢，也的确要格外的注意，无微不至，我们事事关心，不要给魔鬼留地步啊。所以民数记的23章20节说我奉命祝福。神也曾赐福，此事我不能翻转，他未见雅各中有罪孽。也未见以色列中有奸恶，耶和华他的神和他同在以马内利，何等的恩典、有以马内利就有欢呼王的声音，在他们中间22节、神领他们出埃及，他们似乎有野牛之力，哇，哈利路亚，神的选民有什么力气啊。有野牛之力啊。黄牛可以耕耘，可以拉车，已经大有能力了，那野牛的能力更是超过我们的想象，所以。神的百姓，神应许他们有野牛之力，23节，但没有法术可以害雅各。也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说、神为他行了何等大的事。哈利路亚，神为我们行了何等大的事啊。我们要感谢，赞美主。我个人和师母两个人呢，从不认识到认识，从相知到相恋。那的确我们经历到神丰富的恩典，可以说从一无所有到现在呢？是一无所缺，而且是绰绰有余啊。所以我们非常非常感谢神，我今天要从马太，马可，路加，约翰四福音的书当中都提到了一个神迹、来跟大家分享。要如何扭转乾坤，如何绰绰有余。那你缺什么呢？谁最牛？在这一段的神迹记载当中。到底谁最牛呢？我们如果来讲这个去年谁最牛？全地球谁最牛？我想大家都非常同意，就是马斯克最牛对不对？马斯克这个人非常非常牛，他是1971年6月28号出生在南非。他来美国读大学，读的是滨大的商学院，那毕业之后呢？他准备去 stanford 大学读博士，结果他才入学两天就停学了，因为他觉得时间太宝贵。他缺少时间，因为他这个人是头脑极其聪明，他要创新，他要发展，他要开公司，他没有时间去听老师讲课啊，所以。他呢在2021年1月7号拥有2000万的美金的资产。成为全球的首富，为什么他非常牛呢？不是因为他的婚姻牛，他有第一任妻子，有第二任妻子，现在还有一个女朋友，他目前总共有六个孩子，不是讲他婚姻有多牛，最重要的是他的确掌握了陆、海、空，掌握了天上、地上和地底下的最新科技，有人说他是来自火星啊，那是开玩笑的话，求主帮助我们。他的一个梦想呢，就是要让人类移民火星，那我们晓得特斯拉目前来讲是地上电动车的龙头，特斯拉的股票大家都晓得，哇刹那之间。牛气冲天啊，那很多分析师都相当相当看好，还认为说他的目标价格还可以更高、再更高，所以很多人都投资特斯拉，那中国大陆和特斯拉相关的电动车，不管是什么什么未来呀，什么什么的啊。那个什么我不晓得了，求主帮助我们，都因着特斯拉而股票上涨，求主帮助我们，那他在地上方面不单单是有特斯拉汽车，然后在地上方面呢，他要建立SolarCity，就建立一个太阳能板的王国。让家家户户的屋顶都有太阳板透过光伏来发电，这是一个清洁能源。而且特斯拉啊，这马斯克呢，他又在研究啊，人脑跟电脑要连接。哇，人脑跟电脑连接，那你想想看将来的人呢，的确是非常非常的可怕，所以马斯克他提醒人说，人工智能会诞下第三次世界大战。那马斯克呢,他一开始创业的时候呢，就创立了一家公司叫做 zip two zip two 结果卖给康拜克。然后后来呢，又创了就是PayPal、贝宝的支付系统又卖给了eBay。所以在地上方面呢，它的确掌握了很多很多的科技，也掌握了很多很多的这个财富的一些密码。然后空中来讲的话呢，大家晓得他有 space x 就是他是私营的、太空的、旅游的一个创办人，会把太空旅游商业化。这个space x 呢，它的成绩大家是有目相睹，因为它可以带人到太空中，可以、可以，而且可以回来，可以回来，安全着陆啊。然后这是讲到空中的。那讲到地底下的呢？马斯克他有所谓的Hyperloop就是他要，他又成立了这个 boring company 就是挖地道的公司，我们称他叫做无聊公司，因为 boring英文就叫无聊啊，但是boring的意思也就是挖挖地下道，那他要挖地就是隧道，然后透过真空型的隧道，要建造高级的，超高的。就超速度的高铁、哇如果这个顺利完成的话呢，那就会减少很多很多的时间。让大家能够毫无距离的，近距离的能够彼此见面，更多的研究发展，所以他在这个天上地上，地底下呢，他都掌握时机，目前在 space x太空站呢，他的员工就有3千人。所以这个人呢、的确牛，大家说他牛不牛，牛，非常牛，很多公司呢，目前的广告呢，在牛年就特别讲说啊，寻找牛人，寻找牛人、那到底什么是牛人呢？牛人就是一个殷勤工作，牺牲奉献。然后大有能力，而且是又有生产力又有执行力的这样的一种人，所以求主帮助我们，圣经当中有提到牛溪草。又提到红母牛，然后咱们中国的故事呢，有一些牛郎织女的故事。这就是讲到情人节，然后有所谓的牵牛花报喜，布谷鸟催春。那我们何师母呢，还会唱的这个歌曲叫做小放牛啊，如果哪一天有机会，大家可以请何师母唱小放牛唱的实在太好太好了，所以求主帮助我们。那我们如果读以西结书的第一章和第10章，你就晓得先知被圣灵感动，来形容，来预表耶稣基督也是一头牛，求主怜悯我们，竟然用牛来象征耶稣基督。为什么呢？在以西结耶稣第一章提到有四活物。这四个活物呢，是每一个活物都有四张脸，正面看是人。右边看是狮，然后左边看是牛，后边看是老鹰，所以人、狮、牛、鹰，每一个活物各有四张脸，所以第10章呢，以西结书第10章又提到说：那个基路伯的脸就是牛的脸。那如果你再去看这个启示录。启示录告诉我们，又有上帝的宝座周围呢，有四活物，四活物，所以神的确对牛有一些特别的命定，有一些特别的话要对我们说，所以我们今天呢，就来看看透过5饼2鱼，喂饱5千男人的这个神迹、到底谁最牛？谁才能够真正的扭转乾坤？让我们基督徒不是去抽什么签呢？啊，已经命中了什么签，然后整天就透过12星座，而透过这个12生肖呢，要看自己的运程如何？这个婚姻爱情的运程如何？然后你的工作搬家的运程如何？然后你的这个投资理财的运程如何，甚至呢，你的这个。各方面运程呢，你都想要透过这些来来来看啊，求主怜悯我们、这是上帝非常痛恨的，非常憎恶的，让我们完全远离这些世俗的，甚至是深奥的道理，让我们单单来寻求神，单单来仰望主，单单要与我们的主对齐，哈利路亚。

我们先来祷告。阿爸天父啊，我们恳求你让我们华人在庆祝新年的时候能够懂得。牛年并不能够带下好运。虽然我们彼此道贺、彼此祝福 happy new year 但是我们知道牛不能够旋转乾坤。只有我们的救主耶稣基督能够扭转乾坤，只有我们的救主耶稣基督能够帮助我们从一无所有到一无所缺，主阿实在求你恩待，今天在在网上。听圣经真理的所有弟兄姐妹，家人朋友们，让我们的确在新的年度立定心志，要多读神的话语。要多思想天上的事，让我们真正能够与主对齐、主你来主管我们的心思意念，主管我们的身体灵魂，主管我们的心境和环境，让我们透过万事互相效力，更多更多的来荣耀神，更多的来跟随主。主耶酥我们等候你向我们说话，透过5饼2鱼这段的故事，对我们说你要说的话，如此祷告、奉主耶稣宝贵的圣名、阿门。

我们来看马太福音第14章。马太是个税吏，他爸妈给他取名叫利未。利未的意思就是联合，联合，联合不但提到说夫妻恩爱联合。更提到神人要恢复合一，所以马太呢，当他被耶稣一呼召，他就放下专业，而且就把耶稣请到家中、为耶稣大摆宴席，所以马太的确是一个会把握机会，会抓住重点的人，那马太福音第14章和15章都提到耶稣基督透过神迹，使少变多，我们的上帝使无变有，使死变活。当然，更可以使少变多，所以马太福音14章13节到第21节。乃是告诉我们耶酥基督透过5饼2鱼给5千男人吃饱，而且这个吃饱是all you can eat是自助餐吃到饱为止。那第15章呢，又提到耶稣基督透过七个饼和几条小鱼。喂饱4千男人，所以这两个神迹呢，其实是不同地点。然后又不同时间，然后都有非常奇妙的奥秘。要向我们诉说，为什么呢？因为5饼2鱼剩下的零碎收拾起来有12个篮子，12个篮子就预表要喂饱犹太人的12支派，那七个筐子呢，就是七个饼和几条小鱼喂饱4千男人，后来剩下的零碎装满了七个筐子，七个筐子。乃是预表啊，能够满足外邦人啊，因为当时啊，外邦人有所谓的迦南七族，所以你就看看、马太他实在是关心犹太人，但是他心中呢，也有圈外的羊，他也关心外邦人，所以求主帮助我们，神透过马太向我们透露神的心是神爱世人，神爱世人。他是先爱犹太人啊，再爱外帮人啊，这是他的主权，是他选择的秩序。我们美国目前需要法律和秩序，美国目前也是最蔑视法律跟秩序。黑命会的一些人呢、他们进一些超市呢、就整车整车的货物呢就要推出去啊，然后警卫啊，很多的员工啊，想要把他拉扯回来。他们讲说这个你去找警察，这个法律允许我们950块钱之下是没有犯罪的，你看看，这是何等的荒唐啊。所以，求主帮助我们能够好好思想，如果你要扭转乾坤，而不是透过抢劫。不是透过偷盗，乃是透过什么？乃是透过来找耶稣基督。哈利路亚。所以吃是人生非常重要的大事，咱们常常讲说食衣住行，娱乐，食衣住行，娱乐，所以民以食为天，但是根据圣经真理，人活着不是单靠食物，人活着需要食物，但不是单靠食物。所以根据圣经上真理，民以天为食，大家说：民以天为食，先后顺序要先食天。然后再食这些食物，所以求主帮助我们。马太他也认为这个跟吃有关的神迹非常重要，所以马太在14章15章连续都写着两个神迹。那背景是耶稣传道医病赶鬼，他累了，耶稣就他的人性来讲。他的确会累，他会饿，还会渴。所以这时候耶稣累了，他就想要到旷野去歇一歇。因为耶稣，他忙的没有时间吃饭。那就他的人性，就他的肉体来讲，他会饥饿，所以他也会体量到门徒们也会饥饿，所以就跟门徒讲说：咱们咱们坐船渡到那边去歇一歇，结果周遭的群众看到耶稣坐船要渡到那头，结果群众们呢，就想方设法的。哇就快跑啊，跑到那头去，耶酥看见这些人不请自来，而且都有很多很多的缺乏、有很多很多的需要，所以耶稣就怜悯他们。有病的，耶稣就把他们的病治好了。然后耶稣看到这一群人，啊竟然来到这里，啊在那里饥渴沐浴。当然，这群人当中有些人是牧道的朋友。有些人是看热闹的朋友，有些人是希望病得医治，有些人根本不知道啥原因，就跟着人群去拥挤的人。那耶酥见到这些人呢，他没有说你们当中有很多人实在令我厌烦、你们是闲杂人，你们实在是生活中没有目标，浪费时间而到处跟随群众，耶酥基督就怜悯这一群人。耶酥基督就走到各城各乡。他总是想到这群人如同羊没有牧人一般，所以耶稣的心总是怜悯，总是恩待的心、阿所以耶稣基督呢，他就开始讲道，耶稣讲道都是要先拯救人的灵魂。再喂饱人的肉体。所以耶稣一开讲，就活水江河，滔滔不绝，意犹未尽，一讲就讲到太阳快下山了。那门徒们看见耶稣还继续讲。门徒们就提醒老师耶稣说：耶酥呀天色已晚，太阳快下山了，这么多人在这里，赶快叫他们散开、到附近村庄去找食物或买东西吃啊。结果耶稣就同意，赶快停止讲道，耶稣同意啊，这个散会。但是耶稣不同意门徒建议的说散开，散开。为什么呢？因为耶稣怜悯他们，他们从东西南北，四面八方而来，来到这里听我讲道，结果他们当然肉体会饥饿，心灵也有需要，所以耶酥基督不同意他们散开。耶酥基督就对门徒讲说：你们给他们吃吧，你看看，这就是我们的主。你们给他们吃吗，请问大家，这些人是不请自来，耶稣和门徒有责任要给他们吃吗？求主怜悯我们，答案是非常清楚，明显的。耶稣基督的确没有责任，门徒们也没有责任。但是呢，耶稣基督在众人的需要事情上面，看见自己是有责任的，所以爱是什么？爱就是看见在别人的需要上，你有责任，你有责任。有一年我去台湾，然后我很有很有感动。想要为植物人做一点事情。因为植物人呢，带给爸妈很大很大的重担和负担，我就想说要怎么样的好来研究，来祷告、来安排，来预备为植物人做一些事情，后来我才发现，已经有一个退伍军人呢，他把自己的房子房子卖掉了，他开始了这个做照顾植物人的一个组织，然后从台湾、啊，从南到北，处处都有为植物人捐统一发票的那个亚克力的箱子。所以那时候很多人拿到统一发票就是在商店购物。然后收据上收集就是统一发票，统一发票几乎全部都捐给这个植物人基金会，然后植物人基金会呢，就每个月去兑奖，兑奖，兑奖，这是他们的一个基金的重要来源之一。所以我们总是要看这些人有需要，你呢、就不能够袖手旁观，你总是要除了祷告之外呢，要想一些方法、就是附上一些爱的行动，所以求主帮助我们，那马太呢、第14章就记载了这样一个故事，我们来稍微念一下马太福音第14章，马太福音第14章，耶稣听见了，就上船，从那里独自退到野地里去。众人听见。就从各城里步行跟随他。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们。哈利路亚、耶稣总是怜悯他们，治好了他们的病人。天将晚的时候，门徒进前来说。这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去。自己买吃的？耶稣说不用他们去，你们给他们吃吧。你看我们的主。何等关爱呀。他说你们给他们吃吧。门徒说我们这里只有五个饼，两条鱼。耶稣说拿过来给我。于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼，两条鱼。望着天祝福，剥开饼，递给门徒，门徒又递给众人，他们都吃。并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了12个篮子。吃的人除了妇女，孩子，约有5千。好第15章呢又提到，另外一个食少变多的故事第15章的32节，耶稣叫门徒来说。我怜悯这众人，就是怜悯这群众，因为他们同我在这里。已经三天了，也没有吃的了。这群人是饥渴慕义，废寝忘食。三天进食，如同退休会一样的结果。耶稣呢，就怜悯他们。体恤他们三天没有吃的了。耶稣说什么我不愿意，叫他们饿着回去。哎呀，感谢主、耶稣舍不得我们饥饿，耶稣在试探三进食，40昼夜没吃没喝，当他的肉体极度饥饿的时候呢，魔鬼叫他把石头变成饼。耶稣没有为自己要解决饥饿而把石头变成饼，可是耶稣基督却许多次要喂饱那饥饿的群众。耶稣说我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。门徒说我们在这野地，哪里有这么多的饼，叫这许多人吃饱呢。耶稣说你们有多少饼？他们说有七个，还有几条小鱼。他就吩咐众人坐在地上。拿着这七个饼和几条鱼祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给众人。众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。吃的人除了妇女孩子，共有4千。何等何等的恩典。你看我们的耶酥基督的确是供应的主，而且他的供应呢，的确是。哦，是一无所缺，而且是绰绰有余啊。所以求主帮助我们。马太福音14章15章都记载这个故事。马可福音第六章，路加福音第九章，约翰福音第六章都记载喂饱5千人的故事。所以我们要仔细的去好好读这四卷福音书同一个神迹的记载。你就会更完整性的来了解这个神奇的前因后果。路加福音提到他是在伯赛大啊伯赛大。然后呢，这个约翰福音、我们来读约翰福音，因为这个非常重要啊，约翰福音第六章。叫我来补充一下约翰福音第六章呢，他提到这段神迹的时候呢，有一些更清楚的记载第六章的第2节，有许多人因为看见耶稣在病人身上所行的神迹，就跟随他。耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。那时犹太人的逾越节近了，耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：我们从哪里买饼叫这些人吃呢？他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。腓力回答说，就是二十两银子的饼。叫他们各人吃一点，也是不够的。二十两银子相当于那个年代的200天的工钱。一般工人打工啊，200天的工钱。腓力回答说就是二十两银子的饼叫他们个人吃一点也是不够的啊，那即使用200天的工钱去买饼。那个人吃一点也是不够的，有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安德烈。对耶稣说在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。只是分给这许多人还算什么呢、孩童他愿意把自己的便当，其中是五个大麦饼。两条鱼完全奉献，可是安德烈说，那五饼二鱼分给这几万人顶多是塞牙缝，这个无济于事，有什么用呢，结果耶稣没有回答安德烈的问题。耶稣说你们叫众人坐下，原来那地方的草很多。众人就坐下，数目约有5千，耶稣拿起饼来，出现了，就分给那坐着的人。分鱼也是这样，所以先分饼，再分鱼。都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说把剩下的零碎收拾起来。免得有糟蹋的，他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来。装满了12个篮子。众人看见耶稣所行的神迹，就说这真是那要到世间来的先知。耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。所以，马太，马可，路加，约翰四福音都写了5饼2鱼的神迹，5饼2鱼的神迹，只要你在教会。有一些年日，你就会从主日学一直到牧师讲道呢，都会讲这一篇信息。这篇信息也的确激励我们能够对耶稣要有信心，知道耶酥基督就是舍不得我们饥饿，耶酥基督是能够供应我们的各种需要，哈利路亚。而且耶稣的供应是主动的。而不是被动的、是耶稣主动要供应我们，是主动要给我们吃。因为是耶稣告诉我们这位造物主，这位自有永有的神，他的心是天父的心，而天父呢，是叫阳光雨水给好人，也给歹人，是降雨给义人，也给不义的人，难道咱们的天父是好歹不分？这个爱物不明吗？为什么一视同仁呢？但是耶稣就告诉我们。这就是天父的心，我们做父亲的，做母亲的，都希望把好东西给儿女。儿女还没有求，其实我们早就已经安排，早就已经计划，早就已经筹善了、孩子需要什么？他不要开口，他不要祈求，我们就早就为他预备了。但是上帝知道父母亲。的确是、人不自私，天诛地灭，所以天下父母心呢、还是有一些父母。是不好的。但是耶稣说你们不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父岂不把更好的东西给求他的人吗？所以我们的确知道可遇中国人讲说可遇不可求，其实在基督里是可遇又可求。我们感谢主，这些众人一遇见耶稣，耶稣是救主，不但要拯救他们的灵魂。医治他们的病痛，而且呢，要赦免他们的罪，还要供应他们的需要。那渴求呢？只要你凭着信心求，只要你在神的旨意当中求，耶稣会赐给你，是超过所求所想、也未曾见而未曾经。你的心都会神想到的，耶稣都要赐给你，所以这是何等的恩典，所以透过这样一段神迹呢，我今天透过三个 S来跟大家思想神迹的内容，三个S。

第一个S叫是 shortage 大家说 shortage shortage中文叫做缺乏或短缺或不足，第二个叫做 savior ，大家说、那叫做 savior就是救主，就是主啊，所有的宗教都是教主，只有我们基督的信仰，耶稣是我们的救主。第三个是 supply 大家说就是供应，供给的意思，所以今天跟大家讲的信息就有三个英文字，大家说 shortage savior supply 首先来看说shortage这句分成 a b ，a是缺啥、你缺啥？你缺什么？神提问某一年中国大陆的一些记者呢。大街小巷，在街头，马路，就问说你幸福吗？很多人讲说我不幸福，我姓，我姓张，我姓何，我姓毕，那有一年。又有神提问说你缺啥，就有些人说什么，他说：我缺钱不缺德。哇，这讲的太好太好了，因为没有一个人会觉得说他不缺钱的，甚至咱们马云阿。他说他钱太多了，不知道怎么样花的，可是呢，他在不缺钱的状况之下呢，他拼命挣钱。然后他们也没有那颗心要去使贫穷的人能够，能够。生活，生活能够能够过得改善啊，过得慢慢慢慢小康啊，所以。中国人有很多很多姓马的人啊，他不姓刘，他姓马，都是很有钱的亿万富豪啊。最有名的就是阿里的马云，接下来呢，就是微信，腾讯的马化腾。然后还有呢，众马奔腾阿很多姓马的都成为杰出的企业家。还有中国平安的平安集团的马明哲，马明哲他平安保险他这个搞金融科技，金融创新，所以他的理念是非常有远见的。那还有呢，叫做马卫华，他是招商银行的董事长。那还有呢，马建荣是服装界的首富啊，他的公司叫做深州国际，所以很多姓马的。而他们的确能够能够把呼风唤雨啊，这些人都不姓牛，所以求主帮助我们，我们要思想。你现在缺什么？你缺什么？耶稣那时候是缺少休息，缺少睡觉。那众人那时候是缺少食物，我们现在有很多人都在这么佳肴美味的这个食物之下呢，还会觉得说缺少什么维他命 a b c d 、一直到力还有所缺乏，好像他营养不良一样，有些人觉得缺血还是补钙，缺血还是不补铁。有些人觉得缺钙，缺维他命D，有些人觉得这个。这个缺伴侣啊，情人节很多人觉得说缺伴侣。很多人都觉得这个缺时间，缺时间，时间不够用，那有些人爸妈给他取名字。他都要算姓名学，都要算阴阳五行，然后甚至改名字都要考虑到说他的五行当中是缺金木水火土，缺哪一个他就在他名字当中加上什么金木水火土，所以很多人都认为他缺少一些。那在Covid-19刚开始的时候呢，大家抢口罩啊，抢卫生纸啊，抢酒精啊，所以那个时候呢，超市啊，药房啊缺口罩，缺酒精，缺卫生纸，那现在虽然有Modena.现在虽然有辉瑞制造出疫苗。但是，世界各国还依然觉得缺疫苗，那当然更缺治病毒的药物。呃，甚至当Covid-19病毒变种的时候呢，又造成所谓的第二波，第三部的时候呢，很多医院就开始觉得病床又缺了。所以，的确人生常常会觉得有缺乏，有需要。所以很多人也觉得说，哎呀，我缺少。这个缺少媳妇，缺少孩子，然后，甚至有些人呢，他的确可以有钱吃满汉全席。可以有钱吃山珍海味，可是他却缺胃口。很多人他不满意上帝给他的身材。五官他就给自己啊，这个两个眼睛上面再割一条线，他觉得说他缺双眼皮，所以的确很多人都有所谓的缺Shortage。所谓的缺乏，所谓的不足，缺对某些角度来讲的确是一个好事，因为它能够帮助我们、好驱动我们去研究，去发展，去满足。但是圣经当中告诉我们，我们最缺乏的是什么呢？人饥饿不是因为没有饼，干渴不是因为没有水，乃是因为不听神的话，所以神的话整本圣经66卷，旧约39卷，新约27卷。句句都是神的话，句句都是我们的马娜，句句都是这个神给我们的灵魂里的食物，可是我们不去看、不去听、所以，我们真正的需要是什么呢？我们真正的需要乃是上帝。对你旁边讲，你最需要的是上帝，你最需要是上帝，为什么呢？因为神造人的时候，本来是天人合一神住在人的内心深处。当人犯罪堕落之后呢？神就依依不舍，神就伤心难过的离开了人的心，所以人的心呢，就空缺了。人的心呢，就有空缺，就有空缺了，就有缺乏了。所以，人心中的那个缺乏呢，是一个无底洞，除非你把本来住在里面的上帝请回来，不然你的一生，你会永远感到缺乏。所以咱们信耶酥的人常常讲说有耶稣就有一切，大家说有耶稣基督就有一切，有耶稣基督就是自有永有、耶稣基督就是无限大的神，当耶稣就住在你的内心深处，你的空缺才能够真正的填满。你的空缺你心中的那个空处，是世界上的任何人事物。甚至金钱，爱情，家庭，儿女都不能填满的，因为那个地方是谁住的地方？大家说那个地方是上帝住的地方，除非把上帝请进那心中的空缺，那心中的这个，这个这个心中的空处、人是无法满足的，所以我们要知道。如果讲缺，其实人有许多许多的缺，许多的缺，但是耶酥基督告诉我们。一个整天光顾自己缺什么，这样的人是不会快乐的。所以耶酥基督要改变我们的眼光，要叫我们看你有什么，你有什么，你想到你有什么。你今天就会知足常乐，你今天就会从一棵像芥菜种那么小的树。因为你有信心，结果芥菜种，它本来是蔬菜，最后成为一棵大树，所以感谢主、神能够使无变有、神能够使少变多、神能够使使少变多，使小变大。所以我们感谢主耶稣基督常常教我们说你有什么？你有什么？所以耶酥基督面对12个门徒说你们有什么？你们有什么？感谢主、安德烈就是说看阿我带来了一个孩童，孩童有五饼，有二鱼，所以我们感谢主、耶稣基督并没有命令孩童把五饼二鱼的便当奉献出来。耶酥基督也没有命令，这个这个便当已经交到安德烈的手中。安德烈其实肚子也非常非常饿，安德烈没有先吃他一饼一鱼，然后把四饼一鱼交给耶稣，他是把孩童所有的完全交在耶稣基督的手中。所以我们实在感谢主、孩童是完全奉献的，把他当时所有的完全奉献。安德烈把他所这个募捐得到的便当也完全的交出来。所以，在基督信仰当中，我们知道加减乘除的属天公式呢，是，当你减少，你反而是增加。你减少反而是增加，如果是除去反而倍增，除反而变成乘，所以这是很奇妙很奇妙的属灵奥秘，求主帮助我们，所以你有什么呢？你至少还有命啊，你还有时间呢，对不对？你至少还有主的爱，还有主的怜悯呢，只要你与主对齐，只要你向主敞开、你的信心就会产生能力啊。所以我们感谢主，彼得约翰说，金和银我都没有。我把我所有的给你。哈利路亚、彼得约翰那时候，的确没有金，没有银，但是他有什么？还有耶稣基督。所以你有耶稣，你就有无限的保证，你就有无穷的丰富可以给人，可以帮助人啊。其实呢，在旧约时代，有很多很多故事，犹太人都晓得，我们上教会的人听圣经故事。我都听过旧约时代有哪些故事呢？比方说，列王记下四章42节。列王记下四章42节，来我们读一下啊，因为这些旧约背景我们要了解，所以耶酥基督为什么会说。你们给他们吃吗？因为旧约有很多很多的背景可以兼顾我们的信心、来列王纪下四章42节。列王记下四章42节有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦做的大麦饼啊，大麦饼不是大的卖饼，我以前读五饼二鱼的时候就看到大麦饼。我就想到说大的卖饼，其实不是大的卖饼，而是小小的 cookie所以是大麦做的饼，然后有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦做的饼二十个，并新穗子装在口袋里，送给神人以利沙说：把这些给众人吃。仆人说：神人说把这些给众人吃。那仆人说。这一点岂可摆给100人吃呢？以利沙说：你只管给众人吃吧。因为耶和华如此说众人必吃下，还余下。众人必吃了，还余下。仆人就剩下。众人必吃了还剩下。60多岁了，眼睛有花，求主怜悯，求主医治。然后，仆人就摆在众人面前。他们吃了，果然还剩下，正如耶和华说的，哈利路亚。所以以利沙这位神的仆人呢，就曾经神给他话语说要透过20个大麦做的饼。喂饱100个人，结果神如此说，就如此成就，那列王记下第四章的这个故事。更是非常神奇的故事，这是一个历史的事实，不是神话故事，这是神的话。清楚的记载第四章第一节、有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的，现在有债主来，要取我两个儿子做奴仆。以利沙问他说：我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？你看，你看这个神的仆人，不是看你所没有的，乃是看你所有的。哈利路亚。所以人人若有越多的心，不是照他所无的，而是照他所有的。所以这个寡妇就回答以利沙说，婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。以利沙说：你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里。倒满了，倒满了的放在一边。于是妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面，儿子把器皿拿来，他就倒油，器皿都满了。她对儿子说：再给我拿器皿来。儿子说：再也没有器皿了。油就止住了。妇人去告诉神人。神人说：你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。你看、透过一瓶油，结果倒满所有的空器皿。直到没有器皿了，油就止住了，所以神的仆人能够使少变多，这是有历史的确据，我们如果再看啊，就以利亚、以利亚、以利沙的老师是以利亚，那以利亚呢？他的年间曾经有三年半的饥荒。结果上帝就请以利亚去西顿的沙勒法寡妇那里。哇，神的仆人见到寡妇，竟然向寡妇要东西吃啊。实在是似乎亏缺神的荣耀。但是呢，上帝怎么吩咐，以利亚就怎么行。结果这个寡妇一听到神的仆人向她要东西，她说我只有一把面，我只有一点油。三年半的饥荒，我现在所有的就是一把面，一点油，我准备今晚吃了死就死吧，结果神人、神的仆人以利亚，竟然跟寡妇讲说你先给我吃。你先给我吃，我看神要为你做什么大事。结果呢，神就透过神的仆人以利亚就把这一点面一点油如何？又使少变多，产生倍增的果效哇、实在是奇妙啊，实在看见，咱们的上帝是大有权柄，大有能力的。当我们愿意把所拥有的一点点交出来的时候呢，这个神会使这一点点变成什么？变成倍增阿，所以目前呢，如果你去你去以色列观光旅游的时候呢？有时候导游会带你去这个五饼二鱼的，这个叫做倍增堂，这个教会的名字叫做倍增堂。所以这个增堂阿。所以求主帮助我们，因为那个地方呢，根据传说，就是耶稣基督使五饼二鱼有喂饱5千男人的一个一个。一个神圣的地方，所以求主帮助我们，我们的确要为很多很多有缺乏的人祷告让他们知道，他们最缺乏的不是食物，不是金钱。可能某些人他们的确不缺钱，他非常非常的缺德。的确目前这样的人大有人在，他很有很有钱，他赚钱非常容易。随便一收，就收别人1万块钱，一万、二千块钱的，可是呢，他没有道义，缺德，缺少感恩。他是非常懂得压榨别人，剥削别人，求主帮助我们，让我们呢、即使缺钱也不缺德，但是呢，人饥饿不是因为缺钱、人饥饿呢、乃是因为缺少耶酥基督，我们也要常常的为这些企业家祷告，为马云祷告，为马化腾祷告，为马明泽祷告。为马卫华祷告，为马建荣祷告，为马斯克祷告，也为奥巴马祷告。也为这个马英九祷告，我们要为很多很多人来祷告，因为的的确确，每一个人都需要主，可是很多人他不认为他需要主。马斯克他是一个不可知论者。但是他承认他平常不祷告、不读圣经的，但他承认当那个 space x 要把这个火箭就升到空中去的时候呢，他承认说、他那个时候默默地向这位不可知的来祷告求平安，所以每一个人都会对于一些不可知的，不确定性的，希望能够能蒙保守。希望能够有平安，那也只有人会在那种特殊状况之下呢、会去寻找平安，去寻找这个帮助。我自己养过十几只鸡，养过十几只鸭，养过十几只兔子。也养过乌龟，所以我近距离观察呢，发现这些动物啊。他们缺东西，食物一撒过来，他们就拼命去抢食物。他们没有一个会做谢饭祷告的，可是在咱们基督徒里面有很多很多人在吃饭之前都做谢饭祷告，为什么呢？因为我们懂得这些都是神的恩典，所以求主帮助我们，动物它不会去寻找神，他不会去寻根就底，溯本追源。他不会去认祖归宗，可是人呢、一直想要去寻找我们的源头在哪里，我们都是爸妈所生的，然后是爷爷奶奶所生的，那你追根究底，第一个是谁呢？感谢上帝，圣经很清楚告诉我们答案，第一个男人是亚当，第一个女人是夏娃。所以亚当的夏娃是上帝所创造的，所以圣经开宗明义，第一句话就讲说、起初上帝创造天地。所以那么清楚一切都是神所创造的，上帝是万物的源头，上帝是万福的根本，所以求主帮助我们。我们是人，人就有很多很多的需要。人的需要呢，有灵，有魂，有体，因为人是神的形象的样式。神是一二三、三二一的神，人也是一二三、三二一的人，所以人必须要灵魂里三合一才成为人。如果你只有体而没有灵魂，那是尸体。如果只有灵魂而没有身体，那叫做孤魂野鬼。所以人呢常常会很担心他死了之后呢，就成为孤魂野鬼，所以拼命的找法师啊，找和尚啊，超度超度。但是我告诉大家，不可能超度的，人一死之后呢，就在永恒当中有两个住处，一个就是与神同在，一个就是与神隔绝，与神隔绝呢，就是痛苦无比的。所以路加福音耶酥基督讲了一个比喻，就是财主和拉萨路的故事。我们现在基督徒很聪明，我们想要在地上呢，做财主，天上呢，做拉萨路，因为拉萨路呢，他死了之后倘在亚伯拉罕的怀里享福气，那财主呢、在今生今世已经享尽福气了，整天奢华夜乐，他不关心穷人，不去解决很多很多其他周遭人的一些各种问题，他只满足自己，使自我实现、然后只是吃喝玩乐，所以他死了之后呢，去到阴间受痛苦，可是财主在阴间受痛苦，他有一个梦想，有一个愿望，有一个祷告、就是求亚伯拉罕差遣人去向他的家人，向他的亲戚传福音。免得他们到这里来受苦，所以求主帮助我们。这是地狱的呼声啊，所以求主帮助我们，我们现在来看 savior ，savior就是救主的意思，所以这位救主耶稣基督，他体恤我们的软弱，他怜悯我们的需要，他总是爱，总是帮助，总是供应，因为他是救主，他不是教主。他是拯救我们要脱离罪恶，拯救我们要走出坟墓，拯救我们、的确灵魂里都得着更新，能够得着饱足，所以我们来看。耶稣怜悯众人，其实马太，马可，路加，约翰的都提到耶稣就怜悯众人。耶稣基督才行这个神迹，他行神迹不是目的，耶稣也不是为行神迹而行神迹。他行神迹的真正目的，也不是单单让他们吃饼得饱，或病得医治，罪得赦免。耶稣行神迹的目的，乃是要启发他们，要帮助他们认识我是谁，哈利路亚，弟兄姐妹们你上教会直到如今，你受洗直到现在。请问你认识耶稣基督到底是谁吗？耶酥基督透过行神迹，乃是要教导我们对世人要有爱。对上帝要有信，然后我们的一生要有盼望，所以信、望、爱是基督徒一生的必修学分，所以耶稣他怜悯众人。这群人是不请自来的，耶稣和门徒没有责任给他们吃饭，但是耶稣怜悯他们，爱他们。耶稣无为不至，耶稣的确是舍生取义，舍生忘国，完全是为我们的需要而着想，哈利路亚，这是何等何等的感恩啊。所以，耶稣他怜悯我们，然后因着怜悯的关系呢，你知道吗？耶稣就对两个人有很多很多的因材施教。就地取材，就马上能够启发，循循善诱和尊尊教导，第一个就是腓力。腓力呢，是波塞大人，因为5饼2鱼当时的野地呢，是在波塞大那个旷野，那个野地。所以耶稣就问腓力、问什么问题呢？说我们从哪里买饼叫这些人吃呢？是耶稣问这个问题。肌力呀，我们从哪里买饼叫这些人吃呢？这个哪里，其实耶稣是语重心长。耶稣的哪里、是哪里啊。耶稣的哪里是从天上，让我们举目望天去思想。以利撒的神迹去思想，民数记第11章13节的神迹，来，我们来看一下。民数记11章13节。只要是犹太人都知道出埃及经旷野在旷野当中。然后他们就回想，在埃及，他们有肉吃。有黄瓜，有西瓜，有韭菜，有葱有蒜，结果在旷野当中呢，没啥吃的。虽然上帝已经恩待他们可以吃吗哪，可是他们觉得吗哪实在没有味道，没有味道，所以他们就哭啊哭啊哭啊，埋怨呢、埋怨呢、埋怨呢、结果呢，你知道吗？第11章，我们来先看第12节第11章12节。摩西就说什么？摩西跟上帝讲说这百姓岂是我怀的胎。岂是我生下来的呢？你竟对我说：把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。13节、上帝希望摩西对这一群在旷野中的以色列人如同养育之父，来怀抱他们，来喂养他们，那上帝的心是何等何等的宽宏大量，百姓屡次埋怨，上帝呢，还是赐下恩典，赐下怜悯。还把这个喂养百姓的责任托给摩西。摩西说什么？11章13节，摩西说我从哪里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说：你给我们肉吃吧！摩西对上帝讲说管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。你看，摩西向神请新主意，要向神这个请速中取啊。然后民数记的第11章的第21节21节。摩西对耶和华说：这与我同住的百姓，步行的男人有六十万，加上妇女和孩子大约200万多。上帝啊，你还说我要把肉给他们吃。使他们可以吃一个整月，难道给他们宰了羊群牛群？或是把海中所有的鱼都聚了来，就够他们吃吗？耶和华对摩西说：耶和华的膀臂岂是缩短了吗？现在要看我的话向你应验不应验。耶和华岂有难成的事吗？耶和华没有难成的事。耶和华岂有难成的事吗？耶和华没有难成的事。在耶和华岂有难成的事吗？你要知道，你所信的耶和华是可信的，你所靠的耶和华是可靠的，你不要去信靠那些虚无的偶像和假神。那些都是受造之物，被神割划的。那些都是撒旦魔鬼化妆成假神，故意在那里弄虚作假，然后假冒真神、在那里故作玄虚、在那里，这个、在那里，这个愚弄忽悠世人啊。所以求助主帮助我们，开启我们的眼睛，让我们真正知道谁才是创造主，谁才是自有永有者，谁才是宇宙万物的第一呢？所以求主帮助我们，耶稣问说我们从哪里买饼让这些人吃呢？大家已经知道耶稣在哪里？是哪里呀，大家说耶稣的哪里是那里、那里在哪里？那里在阿爸天父那里。阿爸天父是能够解决一切问题的主，哈利路亚，求主帮助我们。耶稣这时候要向门徒们，要向群众们见证，我就是自有永有者，我就是耶和华上帝道成了肉身。成了有血有肉的身体，我就是三一神的自己，所以耶稣呢，在试验腓力呀，他试验腓力什么呢？因为腓力啊，他是一信耶稣，他就把耶稣介绍给他的好朋友，叫拿但业，那拿但业呢、一听到他的好朋友腓力介绍说耶稣是拿撒勒人，拿但业马上回答说：拿撒勒还会出什么好人吗？他没有讲东西啊，拿撒勒还会出什么好的吗？所以腓力很有成见。觉得说，如果君王，先知，祭祀或那先知出于耶路撒冷。拿撒勒会出什么好的吗？但是呢，偏偏呢耶稣就是爱腓力，耶稣也爱拿但业。所以我们来读一下这个故事啊，我希望读圣经，因为读圣经是最清楚，最准确的。所以我们大家如果你是有圣经，请你拿出来读，也给你左右旁边的人一起看，因为神希望我们能读圣经。而且是希望我们这里一点，那里一点，彼此串联，能够更明白神的话语，所以约翰福音第一章，大家来看一下这样的背景啊。第一章的43节，又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：来，跟从我吧！这腓力是伯赛大人，和安得烈·彼得同城。腓力找着拿但业，对他说：摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，哈利路亚，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。拿但业对他说：拿撒勒还能出什么好的吗？腓力说：你来看！你看拿但业拒绝腓力，腓力还是怎么样，他不怕拒绝。他继续做他想做的，他说你来看他，就把拿但业带到耶酥面前，耶稣看见拿但业来，就指着他说：看哪，这是个真以色列人，所以你的真真假假，上帝知道。上帝不是看外貌，来看人心。所以耶稣说。他心里是没有诡诈的，拿但业对耶稣说你从哪里知道我呢？耶酥回答说：腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。拿但业说：拉比，你是神的儿子。你是以色列的王！哈利路亚，弟兄姐妹们你看看，拿但业因着腓力而信耶稣是基督，而对耶稣说。你是神的儿子，你是以色列的王，把耶稣基督的神性，把耶稣基督来到世间的这个目的。讲得那么清楚啊，但是腓力呢，似乎他不太长进。为什么呢？因为有一天我们来读约翰福音第14章，有一天他又问了耶酥一个问题。14章约翰福音14章，当耶稣说：我是，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。所以耶稣基督向全世界宣告，耶稣基督在东半球，西半球的交界处，耶稣基督在欧，亚，非三洲的枢纽向全人类宣告说：若不借着我，没有人能到父那里去。所以我们要晓得，如果你的家人还在拜佛祖，还在拜马祖，我们不能够透过拜马祖，拜佛祖，拜祖宗，到父那里去，到天国那里去。只有通过耶稣基督，普天之下，古往今来只有耶稣基督说过这么一句绝对的话语。若不借着我，没有人能到父那里去，请问你今天信谁呢？男怕入错行，女怕嫁错郎，人怕信错神。咱们永生之际在于神。有生之际，在于耶稣啊。所以只有通过耶稣基督，才能够到神的国那里去，除耶稣基督之外。别无拯救，除耶稣之外，别无根基啊。然后耶稣说你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。腓力对他说，求主将父显给我们看。我们就知足了，你看看、耶稣讲的话那么斩钉截铁，那么清楚容易明白，可腓力呢，还是有听而听不懂。就对耶稣说求主耶稣将父显给我们看，我们就知足了。你看看。哎呀，腓力呀腓力，求主帮助你，也帮助我们。耶稣对他说：腓力我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我就是看见了父。你怎么说将父显给我们看呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话。不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面。既或不信，也当因为我所做的事信我。哈利路亚，弟兄姐妹们，所以耶稣行神迹的目的。一言以蔽之，就是叫我们信耶稣就是上帝，信耶稣就是那先知，信耶稣就是弥赛亚。所以求主帮助我们，不要成为一个食品得饱的基督徒，也不要成为一个病得医治的基督徒，乃是神恩待怜悯我们透过吃饼得饱。透过病得医治让我们知道耶稣就是上帝。正道神学院、以前的台福神学院的院长刘福理，那个神学院是刘福理创办的整个全球的台福教会。都是刘福理带动，创办的。刘福理的爸爸是一个乩童。刘福理这位这个五星级的，那么卓越优秀的中心良善的神的仆人。他的父亲竟然是一个乩童，是一个乩童。可是有一次，他的父亲生重病。竟然是耶稣治好的他。结果刘富里的爸爸呢，就拒绝偶像，归向真神。一切黑暗进入光明，他就全个人，全部就不再做乩童。不再上庙宇，也不再烧香拜佛了，他就成为一个神的仆人，然后他生了很多孩子，其中两个儿子做牧师，一个刘福理，还有刘福理的弟弟和哥哥也做牧师，然后呢，刘福理的，然后他爸爸是乩童有很多很多孩子啊。这些孩子都是非常非常优秀啊，所以很多子孙后代呢都做牧师，都做医生啊，所以神奇确实恩待赐福啊，所以我们要晓得很多50年前，信耶酥的人都是因为病得医治，但是感谢主。他们不是病得医治的基督徒、他们是因得病得医治而认识到耶稣基督的爱，耶稣基督的权柄，耶稣基督的能力，耶稣基督原来是掌管万有，是医治所有疾病的主。耶稣基督不是只有家庭科或内科，外科或妇科或肝脏科，心脏科，耶稣基督是全科的主，哈利路亚。所有疾病他都能医，所有罪恶，他都能赦免。所以我们何等何等感恩。我们基督信仰不是一位教主，我们基督的信仰乃是一位救主。大家说 savior savior，好，耶酥基督除了透过问题要来试验腓力之外呢，也要教导腓力什么是真理，耶稣就是真理，耶稣就是三一神的化身。接下来呢，耶稣又对安德烈有一些帮助，一些造就，安慰，劝勉和坚固的一些一些工作，工作，那12个门徒当中第一个认识耶稣是弥赛亚的可以说是安德烈安德烈。安德烈，安德烈和约翰本来是施洗约翰的学生。施洗约翰向学生们介绍说看哪，神的羔羊。除去世人罪虐的啊。结果安德烈和约翰两个人就跟施洗约翰老师说再见。然后他们就跟随了耶稣。所以安德烈他认识耶稣是弥赛亚之后，他就马上找到自己的哥哥彼得，跟彼得讲说：我们遇见弥赛亚了。结果他就把哥哥彼得带去见耶稣，耶稣就把他哥哥的名字改成什么？改成基法，改成彼得，改成彼得。所以安德烈这个人呢，他的专长，他的恩赐，很会找人。他会找哥哥，找自己的家人，找自己的亲人，他也会找陌生人。为什么呢？因为五饼二鱼的神迹。这个孩童，这个小孩子是安德烈在群众中找到的，然后他就把这个孩童带到耶稣的面前，所以安德烈他有一个恩赐是很会领人来到耶稣的面前，求主帮助我们，也把这样一个恩赐赏给我们，让我们会把人带到耶稣的面前。让耶稣亲自对他们说话，哈利路亚。求主帮助我们。安德烈这个名字的意思就是大能者、就得胜者的意思，所以安德烈在神给他的这种恩赐、神给他很善于找人，很善于带领人的这个恩赐呢，他也算是考100分啊，算是得胜。求主帮助我们，但是安德烈呢、他当他看见只有五饼二鱼，结果有几万人。他竟然跟耶稣说我们这里只有五个饼二条鱼、可是分给这么多人还算什么呢？太不成比例了。是供不应求，无济于事，是白忙一场阿。可是耶稣不理会他。耶稣就吩咐门徒们说：你们叫众人坐下，一排一排的坐，结果众人就坐下，然后有50一排，有100一排的，所以大家就看到耶稣要行神迹之前呢。乃是要让混乱呢，要变成有秩序。大家说混乱要变成有秩序，混乱变成有秩序，所以在有秩序当中呢，我们就可以来观赏神的荣耀作为，哈利路亚。

我们感谢主，那神的荣耀作为有多么荣耀呢？大家来看第三个英文字，大家说 supply supply 就是供给、供应的意思，耶稣基督的供应呢？是 all you can eat 是吃到饱为止。哈利路亚，耶酥的供应是先供应灵魂，先供应精神的需要，大家说：精神需要大过肉体需要。为什么呢？因为马太福音第15章、那个七个饼，几条小鱼，喂饱4千男人呢、那是他们已经饿了三天了。饿三天了，第一天第二天的饿是很难忍的。有些人进食了，他们的经验是第三天就稍微好一点啊。所以他们为什么会饿三天而不感觉非常痛苦呢，是因为他们的灵魂听耶稣基督讲神的道、讲生命之道，他们的灵魂得到饱足了，所以他们可以饿。可以有忘食，可以忘食，可以忘掉饥饿。所以，灵魂是更重要的。所以求主帮助我们，属灵的在先，属世的在后。属天的在先，属地的在后，耶酥基督在八福山。清楚教导我们要先求神的国和神的义，这些我们所需要的东西。我们的天父都知道，天父都已经加给你们了。是恩上加恩，不是讲 double 而已。乃是怎么样，乃是恩上加恩，继续加恩，继续加恩，无穷无尽的加呀，所以我们感谢主。不是双倍，不是30倍60倍100倍而已，是无穷无尽的加呀。所以求主帮助我们。约翰福音告诉我们。耶稣基督上山，在山坡上。啊，为什么呢？因为上山之后啊，大家可以听见他的声音，众人也可以看见耶稣基督自己，耶酥基督就讲道，就教训他们，讲什么？路加福音给你讲的很清楚，是讲神国的道理、哈利路亚，神国到底是未来还是现在，现在很多很多大学都开未来学的课程去选修，去旁听的人非常非常多，对于未来这个不确定性不可置信，大家都有兴趣去了解。但是呢，求主帮助我们。我们乃是从圣经中去考察，而不是听先知说，也不是自己去预测，去预言，我们乃是更多的预备自己来迎接耶稣基督的降临。预备自己以不变的心来应付这万变的势局，所以求主帮助我们，我们最重要需要得到的东西是心灵的需要，大家说心灵的需要，心灵的需要，因为我们灵魂体，其实灵魂体大过于身体啊，可是我们世人呢，目前从早到晚，一睁眼，一起床，就是关心自己的肉体，关心自己的脸蛋，关心自己的身材，关心自己的头发。关心自己的指甲，对不对？就不是关心这些外在的会朽坏的东西，会朽坏的东西，都不是永存的。都不是很有价值的，你要关心那不朽坏的灵魂才是最有价值的，求主给我们这样一个智慧。要关心灵魂，要爱灵魂，要为自己，自己的灵魂能够更新，能够装饰，使我们的灵魂是有真，有善，有美，有荣耀，有圣洁的，所以耶酥基督是先关心大家的灵魂，因为耶稣基督非常知道灵魂大过身体的，所以如果我们的灵魂，精气神非常非常的旺盛的话呢，其实几天不吃，四天不吃都没有关系，甚至很多很多我知道的弟兄姐妹们，他们超过40天不吃啊，身体还是非常健壮，还是非常健康的，求主帮助我们，所以耶稣的供应呢，是先灵魂后肉身，大家说先灵魂后肉身。但是肉身的需要呢，耶稣也关心。你看我们的主是何等何等的好。他一样关心我们肉体的需要。耶稣基督面对这一群5千男人，加上妇女孩子，可能有2万多人。耶稣基督大可以来讲道说哦，人活着。不是单靠食物，他是靠神口里所出的一切话，耶酥基督的确可以唱高调。的确可以讲那个很高很高，很清高，很圣洁，很属灵的，很属天的道，对不对？耶酥可以用一个字说饱，大家就不饿了，全饱了，而且很开心啊，对不对？好像装电池一样。有时候当我花了一些时间去吃饭的时候，我就觉得说。上帝啊为什么要让我们不会像那个电池一样，对不对？一没电了、然后换一个新电池，一进去就有电，多开心啊，多快呀，多省时间，多有效率啊。为什么还要？还要去买菜，然后回家之后还要洗菜，还要，还要切菜，还要煮菜啊，最后呢，我还要，还要吃完之后还要洗碗，哎呀，花这么多时间了，为什么呢？为什么呢？但是大家晓得舌尖上的味道呢，是大家最享受的，神也不反对我们吃喝。神在传道书告诉我们说人生在世，最快乐的就是吃吃喝喝，去吃你的饭，去喝你的酒。所以神是允许吃允许喝的，只是我们不能够把吃喝当成偶像，我们不能去侍奉吃喝，不能以肚、腹当做我们的神，所以求主帮助我们，我们的神是供应我们肉体需要的神。而且他是希望我们能够得到美食的神，所以五饼二鱼喂饱5千人这一顿美食呢，是比这些人以前吃过的都要丰富，都要美味。所以这些人吃了还想再吃，吃了还想再吃啊。所以耶稣基督没有讲，说饱大家就饱了。也没有说你们坐在地上，在野地有这么多青草，你们就吃草吧，草是最有营养的。草啊，有许多的纤维素，草啊，有矿物质啊，神呢能够使草供你们全身的营养，所以耶酥基督不是搞那些游戏的。耶酥基督呢、他的确是针对人的肉体的需要来满足我们的肉体啊，无论是男女还是老少，耶酥基督都愿意供应我们，这是何等何等的恩典，可是耶酥基督在我们肉体得到满足之前呢，他是拿起五饼二鱼，望着天如何？耶稣拿着五个饼望着天。望着天祝福擘开饼，并分门徒摆在众人面前。主阿感谢你、我要领受，阿门，耶稣是先祷告。先祷告望天，祝福这饼，祝福这鱼，然后再分饼和分鱼。弟兄姐妹们、如果你仔细用理性去思想，去推敲，到底这个饼鱼是如何越变越多的。我要跟大家讲，耶稣没有变成一座饼的山，变成一座鱼的山，或变成一座饼鱼山。然后呢，门徒们把这个盘子，去盛饼跟鱼，然后分给伍拾一排壹佰一排的这些众人。那饼跟鱼是啥时候变出来的？乃是耶稣在分饼，分鱼的时候。那门徒们就一盘一盘的去分，分完了又来，又来拿，分完了又来拿，对不对？然后在耶稣变饼的时候分出来，还是当门徒用盘子来接饼的时候分出来？这些过程呢，其实很有意义。也值得我们去深思，值得我们去着凉，去考虑。总而言之，是耶酥基督透过他的权柄和能力。通过他的神性来帮助供应这些饥饿的人。非常非常重要的一点就是当他们吃完了，吃饱了，地上呢，难免会掉下一些零碎。耶稣基督竟然吩咐他们说把地上的零碎收拾起来。结果五饼二鱼收拾了12个篮子，然后七个饼和几条鱼收拾了七个篮子。所以耶稣基督的旨意呢，是不要浪费，不要糟蹋。大家说不要浪费，不要糟蹋，不要浪费，不要糟蹋。现在一些文明的国家的确是太浪费了，太糟蹋了，太随便了。美国如此，中国如此。常常是很多很多的佳肴美味啊，吃一口就不吃了，在我们Flushing 的路上呢，常常很多人买的什么奶茶，真珠茶，喝一口就丢了，地上到处都是。垃圾桶到处都是。求主怜悯我们，太随便，太糟蹋了，太任意了。但是经济学家呢，有时候会讲说就是要刺激消费。才能够促进生产。的确似乎是有道理，但那不是真理。真理的上帝告诉我们。我们不能够抱枕天物，我们不能够随便浪费，我们不能够任意糟蹋，所以呢这个物尽其用。必尽其力，人尽其才，老有所依、壮有所用，幼有所养，这都是我们要关心的每一个层面，所以透过这一段神迹，让我们看见、人生都会有缺乏，缺乏的时候要去找谁呢？大家说要找救主，因为只有救主是为我们走出坟墓，为我们吞灭死亡的主，你不信他，你信谁呢？谁可信呢？然后要知道救主的供应呢、是灵魂体，全方位的，全面性的，全盘性的供应。所以求主帮助我们，我们的耶酥基督是看重灵魂过于看重肉体。他说：人若赚得全世界，赔上自己的生命。有什么益处呢？所以求主帮助我们，在新的年度呢，不是透过这个牛来扭转乾坤，乃是要透过耶酥基督来改命换运。透过耶酥基督来扭转乾坤，所以我们感谢主，耶酥基督他工作如牛一般的勤奋。耶酥基督如牛一样的完全摆上，完全奉献。求主帮助我们的一生，尤其在今年中国人所谓的牛年，让我们能够像牛一样的对国家社会有贡献，有生产力，有执行力。能够恳牺牲奉献，殷勤劳动，然后能够能够做神要我们做的事，所以我们求主帮助我们，调整我们，让我们不断的去思想，我们的生命是有灵、有魂、有体。请问你到底关注什么呢？在先后秩序上，知所先后，则近道矣。之所本末，物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。求主帮助我们不但是知道，而且能够行道，而且还能够传道，在新的年度，我们立定心志，无论得失不得失。务要传道，如此祷告，奉耶酥基督圣名，阿门。

我们一起来读主导文：我们在天上的父。愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远。阿门。

愿我们每一个人，的的确确愿意殷勤劳苦工作，如牛一般的牺牲奉献。目的乃是尽我们的本分和职责，乃是要服侍人和荣耀神。求主关注我们知道有耶稣就拥有一切，因为耶稣基督是自有永有的神，只要耶酥基督在你里面住，你就有以马内利。你就不再缺乏，求主帮助我们，能够在新的年度，能够更多更多的靠主，能够帮助许多的人，能够服侍许多的人，让许多的人因着我们能够认识耶稣是救主，是供应的主，我们的一切耶稣都预备，一切耶稣都供应。感谢，祷告，奉耶稣基督圣名，祝福！阿门。