啟示錄主榮耀 (4-5章) 榮耀的聖神大寶座, 榮耀的聖旨大救恩, 榮耀的聖歌大詩班 (何治平牧師證道集)

啟示錄主榮耀 (4-5章) 榮耀的聖神大寶座, 榮耀的聖旨大救恩, 榮耀的聖歌大詩班 (何治平牧師證道集)

1/2 活水得勝人: 杨宇鑫姐妹打字記錄   091414

2/2 活水得勝人: 郭敏姐妹打字記錄

主日午堂

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=pHwt0myqfcw

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=ggmm-YRXErA

大家认真读的话,发现第四章总共出现12次的宝座,第四章。第五章总共出现了5次的宝座,所以呢,总共有17次宝座不断的反复出现,那很特别就是哦,17这数字很特别大家晓得,是7加10,那7呢是属天的数字,10呢是属地的数字。代表神的宝座呢是完全的宝座,而且呢,掌管天又掌管地,那17呢,是死而复活的数字,代表这位坐宝座的主呢,是我们全人类死了,又为我们全人类复活了。所以耶稣是在正月14号,逾越节,成为带罪的羔羊,那死后三天复活,所以15、16、17死后第三天复活,17号复活,正月17号。所以非常非常奇妙。全本圣经里面充满了很多很多的奥秘,很多的奥秘。不但神的旨意是奥秘,那启示录更是出现了很多很多的数字,比方说7啊12啊,7印7号7晚,当中出现了很多12、12、12,所以呢,很多的数字呢都有很多的密码,但是这些密码呢,如果神不解开,我们常常会猜错想错,但是呢,透过全本圣经的亮光,我们相信我们就能够越来越明白,越来越认识,那么四章到五章呢,我们今天要分成3个大重点,跟大家思想3个主题,第一个就是荣耀的圣神,大家说,荣耀的圣神。是大宝座,大家说荣耀的圣神大宝座。

第二个是荣耀的圣旨,大救恩。我们晓得主祷文呢,大家都背的非常熟悉,我们晓得活水人里面天天都有人念主祷文,背主祷文,用主祷文在那边向神献上祷告。主祷文说,我们在天上的父,愿人都尊袮的名为圣。所以我们的神呢,是荣耀的圣神,祂坐在荣耀的圣洁的大的宝座上。愿人都尊袮的名为圣,愿袮的国降临,愿袮的旨意行在地上如同行在天上。所以神的旨意,是荣耀的圣旨,祂旨意的精华,旨意的中心,乃是是像耶稣基督这么大的旧恩,所以荣耀的圣旨,大的旧恩,所以有圣神,这位圣神呢,是有计划有旨意的,这叫圣旨, 那我们看到第四章第五章呢,更能发现有一个荣耀的圣歌,好,荣耀的圣歌,这个圣歌呢,是有一个非常大的诗班,在那里献上敬拜,献上敬拜,献上赞美,我们看第三个分题呢,重点是荣耀的圣歌,大诗班,大家说,好,记住了吗?再一遍,荣耀的圣神,大宝座,荣耀的圣旨,大旧恩,荣耀的圣歌,大诗班,很重要!

我们来祷告,记住这三点的话,你就能够解开启示录第四章第五章的奥秘,天父上帝!我们实在谢谢袮,在两千年前约翰所處的时代,不单单是七个典型代表的教会,甚至几乎所有的教会都受之患难,大有逼迫,天父!但是因着袮爱我们,借着耶稣基督,又借着使者,借着约翰,教我们显明,坐在宝座的,统管万有的,乃是三一真神, 自有拥有者,天父! 这位坐宝座的,祂有计划,有安排,有时间,天父我们实在谢谢你,让我们看见虽然地上的万物, 万国, 万邦, 是如此的纷扰, 如此的爭战,主啊!但是在天上的宝座知道一切,主啊!实在求袮帮助我们晓得,天地都要廢去,只有袮的宝座会永远长存,求袮宝座的旨意,永永远远世世代代,安定在天,天父!我们实在求袮帮助我们这些愿意向主敞开的人,也愿意看见天上的荣耀,是有一个大诗班在那里,在那里献上大的敬拜,天父!恳求袮帮助我们,主啊!在地进入天上之前,发掘我们的内心深处,510我们的家庭职场,我们也愿意来学习,也愿意来跟随,天上这样一个大的诗班,向主献上大的敬拜,大的赞美,大的福,天父!我们实在求袮开启我们,让我们越认识自己,越认识世界。就越发知道我们需要神,需要神在宝座上执掌完全,需要神在宝座上替我们申冤,替我们,哦主啊!替我们安排一切!天父!我们实在恳求袮,如果起诉再一次赐下安慰,赐下亮光,主啊!赐下慈爱跟公义。让我们知道,主!袮是有时间的主,不是不报,是时候未到。主耶稣我们现在求袮透过启示录让我们有了一个更敬畏敬神的心,哦主啊!叫我们真正能够合神心意,讨主喜悦,如此祷告奉主耶稣基督的圣名,阿门!

好,我们讲过启示录,第一次是讲总览是讲代刮。啊,分成三个重点,第一个是第一章到第五章,我们讲到天上大荣耀。天上大荣耀,启示录第一章告诉我们,有荣耀的基督,那四章五章告诉我们,荣耀的宝座。坐在宝座上面,是一而三,三而一的真神上帝,他是自有拥有者,他是永在者,他是全能者,他是救赎者,而且呢,他是圣洁者,所以他的宝座是圣洁的,荣耀的宝座。那诗呢在带领诗班,在那里唱诗感谢赞美的时候呢,一开始就说,圣哉圣哉。所以,天上是圣洁的,是荣耀的,哈利路亚!所以,一章到五章,我们看到,天上呢,有大荣耀,而且这个荣耀,是从永远到永远,从六章到第二十章呢,我们看见,地上呢,有大审判。当欺硬的书卷椅背有权柄能够揭开旗硬的主耶稣基督,揭开的时候呢,就发现,第一印出来的白马,又印出了红马,第三印出了黑马,第四印出了灰马,接二连三,到第七的时候呢出现了7号,到第七号的时候呢,出现了七碗,通过七的碗的栽获呢,我们看见了公义的神,就把敌基督,把假先知给丢到永永远远的火湖里,到第二十三,我们就看见,地上的审判呢, 我们的神呢,就把大魔头,就是一切罪恶的,疾病的,瘟疫的源头,撒旦魔鬼呢,怎么样,不但是捆绑,丢到火湖的坑中1000年,最后呢,又把他丢到火湖受痛苦,直到永永远远,所以地上的大审判告诉我们,我们的通行,所有的罪恶,结束了,救天救地和救人结束了,二十一章二十二章,我们看到,有一个永恒的大结局,这个大结局对于信耶稣的人是何等的荣耀何等的光明靓丽何等的永恒富足,喜乐啊喜乐啊,真是喜乐,为什么呢,因为神本来是在天上,那二十一章二十二章告诉我们,神已经与我们同在,神已经在地上,哈利路亚,所以每一个信靠他的人呢,能够享受永永远远的喜乐永永远远的富足,永永远远的荣耀永永远远的生命,哈利路亚。所以这是永恒的大结局。对于信的人来讲,这是一个大的好消息,所以感谢神,读启示录,我们要看见神给我们,实在是福杯满溢,是在给我们呢,莫大的恩典,我们若忽略这么大的救恩,我们辜负神的心意,我们怎能陶醉呢,所以启示录呢,讲到这三个分段,二十二章,非常清楚明白,那我们又讲过了,主在天上,坐在宝座上的这位真神上帝呢,他在天上查验,他在天上寻找,他在天上观看,他所最关心的。第二张三章告诉我们,是教会,他最关心的是教会,来对你旁边人讲说,神最关心的是教会,我们关心的是什么?我们关心的是一个月赚多少钱,老板今天给多少,我们关心的是要有一个采光非常良好,空气流通的一个非常好的家庭,好的住宅,可是呢,神关心的是教会。教会本来是应该成为荣耀的天堂,但是没有想到呢,地上的教会有撒旦魔鬼的破坏渗透风化。所以,耶稣基督透过二章三章的七间教会告诉我们,每一间教会既指向士每拿教会,既指向非拉铁非教会,神虽然没有责备,可是,连这两间教会啊,都有魔鬼的渗透啊,都有撒旦的特务啊,在里面搞什么?搞挑拨,搞矛盾,但是感谢主,我们的主耶稣基督告诉我们,不管教会的好坏,强弱,不管教会的光景,是黑暗是光明,主都知道,主不但知道教会,主还知道参加教会的每一个弟兄姐妹们的真实光景。属灵情况,你们真正的需要,主都知道,主不但知道教会,主也知道参加教会的每一个弟兄姐妹们的真实光景,属灵情况,你们真正的需要主都知道,主对于教会有优点的,有长处的人呢,主就勉励你们要持久要忍耐要得冠冕,对于某些地方是犯罪,是作恶,主说要悔改,所以主不单单知道,还劝勉我们,劝告我们要悔改,勉励我们要努力,要厮守,所以主知道主劝勉,那主劝勉的目的呢乃是要给我们一个呼召给我们一个奖赏,主应许说有儿可听的就应当听,如果靠主的恩典得胜的话呢,主要给我们永远的奖赏,哈利路亚,所以透过七个教会呢,我们看见三个重点,第一个主知道,第二个呢主劝勉,第三个呢主应许,我们的主呢是有应许的神,圣经当中,从旧约到新约充满了太多太多的应许,这些应许呢都是要给打开心门的人,启示录第三章告诉我们,有好多好多不幸的人把心门关闭,耶稣常常在他们的心中叩门叩门叩门说请开门请开门,很多不信主的人他一直不开门,启示录第三章告诉我们,在教会的时代,也就是最后一个时代,老李家教会的聚会这种光景呢,竟然没有想到很特别,连教会都把耶稣拒绝了在门外,教会是神的家,教会呢是耶稣基督做元首,教会的宝座是耶稣在坐,结果呢没有想到呢老李家教会竟然把耶稣关到哪里去?关到门外,以至于耶稣呢在老李家的教会门外怎么样?叩门开门啊开门啊开门啊,我要进去让你得福啊,我要进去把生命给你啊,我要进去与你一同坐席啊,结果老李家教会呢,如果开门的话呢,他就可以得胜,如果他不开门的话呢,他就活在空虚混沌,活在痛苦咒诅当中,感谢主。第四章告诉我们,约翰呢他愿意开门,约翰一直开门,打从约翰在跟随他的老师施洗约翰在学真理的时候呢,他的老师有一天见到耶稣就和约翰讲说,看啊,神的朝阳除去诗人罪孽的,从那一天开始,使徒约翰久爱上了耶稣,因为耶稣是真理,使徒约翰就打开了心门,就接受耶稣基督成为救主,成为他生命的主,所以约翰是一直打开心门,一直打开心门,甚至在众门徒都逃跑,众门徒都远远跟随的时候呢,约翰还紧紧的跟随耶稣,一直跟随到十字架下,之后呢耶稣就把他的母亲交给谁?交给使徒约翰,所以约翰呢,是一只敞开心门的。那第四章第一节告诉我们,因为约翰一直敞开心门敞开心门,结果呢,神让他在那一天主日的敬拜赞美当中呢,神就让他看见天上的门开了,哈利路亚,天上的门本来是打开的,亚当夏娃犯罪堕落了之后呢,天门就关闭了,让我们以为没有天我们只有地,让我们不想要永恒的属灵的,我们只想地上的短暂的物质的东西,为什么呢?因为天门关闭了,你不晓得天有何等的荣耀永恒富贵,何等的圣洁啊,要感谢主,约翰的心呢一敞开,在敬拜赞美当中,他看见天上门为他打开了。门这个门啊,英文是 a door,a door 是一个门为他打开了,那约翰呢就听见像吹号角的声音对他说,你上到这里来,come on。你上到这里来,come up。你上到天上来,上到宝座这里来!然后呢,有声音说,我要将以后必成的事只赐你,这是必定要成的事情!把我对末世的计划、把我对人类的命运把我对国家的局势发展演变都启示给你!都告诉你!哈利路亚,弟兄姐妹们,因为约翰敞开心门就看见天门打开,因为天门打开了,他也顺服了就立刻被感动,就立刻被提到天上去。看见一个荣耀宝座的异象,之前看见耶稣在地上,走在七个金灯台当中,行在地上,耶稣要为七个金灯台加油,这时候呢,约翰看见的是耶稣在天上!而且呢,耶稣是坐在天上的大宝座上,哈利路亚。所以,第四章第五章啊,总共出现17个大宝座,那除了一个大宝座之外呢,一个大宝座用十七个宝座的名词来形容他,那大宝座周围呢,又有二十四个小宝座,大家看一下第四章的第三节啊,第四章四节,说  宝座的周围又又几个宝座?二十四个座位,这二十四个座位呢,英文说是stone,但是呢,这肯定不是大宝座,为什么呢。因为这是有二十四个长老有二十四个小宝座,那坐在宝座上的有二十四位长老,这些长老呢,都身穿白衣,头上戴着金冠冕。所以白衣代表纯白代表圣洁,头上戴着金冠冕代表他们的生命是得胜的,他们的生命是尊贵的,他们的生命是荣耀的。所以我们实在看见,约翰呢就被提到天上去,看见荣耀的圣神。看见这个特别崇高的、荣耀的、独特的大宝座。弟兄姐妹们,我们晓得,古往今来,普天之下,世界各国呢,几乎都有宝座,我们中国最近的一个皇朝呢叫清朝。那清朝呢,如果你去故宫看呢,就会发现乾隆皇帝所坐的宝座,是什么样的宝座?你们去看过吗?什么样的宝座?什么材料做的?上面全部都是贴金或漆金。那里面的木头呢,据说是黄花梨木,然后呢,整个宝座的正面跟背面呢,雕刻了是浮雕的水泼云龙,那有五只水泼云龙,为什么五只呢?因为象征的五福:长寿、富贵、康宁、浩德、善终这五福。我们发现,我们历世历代啊,宝座不能空啊,你们懂吗?就是如果先皇崩逝之后呢,宝座必须有人登基,即使如果用继承来讲的话呢,即使他的皇子只有三岁、五岁、八岁、十三岁。可不可以登基做皇?变成,很多很多的娃娃皇帝,在中国历史当中,变成很多娃娃皇帝的呢,总共有二十九个,为什么呢?因为宝座一定要有坐宝座的,那天上的这个宝座呢,他不是虚无缥缈,他不是空置在那里,圣经当中告诉我们,有几个宝座在天上?大宝座只有一个宝座,所以四章二节告诉我们说,他见到有一个宝座,而且见到有一个坐在宝座上的,很特别哦。有二十四个小宝座,只有一个大宝座,这个大宝座呢,是安置在天上,不是空置在那里,坐在宝座上的有几位?有一位,我们的神是独一真神,是一而三三而一的自有拥有者。四章告诉我们,有圣父圣子圣灵出现,大家看到,你看那个坐宝座的。我们看四章的五节,四章五节说,有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。代表有完全的圣灵有完全的工作,所以宝座有七灵,那四章八节告诉我们,他们昼夜不住的说,圣哉、圣哉、圣哉。主,上帝,是圣父,是席在金在永在的全能者。让人讲到圣父,然后呢,圣子也在宝座上,为什么呢,因为第九节告诉我们,每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候呢,四活物就代表整体的受造,目前的受造呢都叹息劳苦,只等到神救赎的时候,所以呢,代表四活物他们就已经在万古之先,在创始之前,就已经明白,神有一个大救恩,神的大救恩呢就是值得我们献上、感谢敬拜赞美。如果我们在看第七章的话,我们就更晓得了,坐宝座上只有一位,这一位呢,是three personality,三个位格,不同的位格。可是却同容同尊,同时同等。我们看到第五章的第十三节,告诉我们,十三节说,都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。所以宝座上只有一位,却是一而三三而一的真神上帝,犹太教只相信一位神,我们所称的基督教,神怜悯我们,透过基督教来形容我们,其实基督,他是一个真理。他是一个源头,那基督教跟犹太教不同的,犹太教是一则论,基督教呢,是一三则论,一三三一神论,我不喜欢提三位一体,我喜欢提三位一神,一而三三而一的真神,因为神呢,他坐在宝座上,而神却无形无体,无始无终,大家看一下,约翰被提到了天上看到了宝座,有没有形体?没有形体,那约翰呢,他就用他所看见的光景呢,来形容说,那坐着的,好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,好像绿宝石。大家想想看,宝座上只有两种颜色哦,约翰看见哪两种颜色?绿色跟红色。宝座周围呢,还有虹围着,连虹呢都好像绿色好像绿宝石的绿色,虹基本应该是有七种颜色对不对。红橙黄绿蓝靛紫。可是约翰看见的却是绿色,然后呢,那坐着的,坐在宝座上的坐着的,竟然是什么?是碧玉和红宝石。 好像碧玉和红宝石,但是他没有说他像绿色的和红色的,这什么意思呢?如果我们懂得圣经当中欲表颜色的意思呢,我们就晓得,绿色是代表生命,代表他的生命是青翠的,是丰盛的。那红色代表什么?代表他是热爱的,热情的,喜气洋洋的,代表他慈爱要拯救的。那绿色跟红色,大家晓得,在人类的节期当中,哪一个节期最多绿色跟红色?哪一个节日,我们所庆祝的节日,哪一个节日最多绿色跟红色?圣诞节,这个节日跟特别哦,所以今天我只要点醒大家,你就想到说,天上荣耀的宝座,是绿色跟红色。代表呢,神是生命的源头,神是慈爱拯救的源头,因为绿色代表青翠的生命,红色呢,代表慈爱的救赎,所以我们就看见,神呢,他的宝座还有一个虹。虹,大家晓得是在创世记,9:11给我们的启示,911刚过对不对,在美国非常紧张啊,唯恐再一次的恐怖攻击。但是呢有预防呢就有安全,这是神的怜悯,到那个时候呢,再多的防范呢,天灾人祸,该来的还是来,所以现在神还是有拦阻啊。那创世记九章十一节告诉我们,大家看一下啊,所以当你在纪念911的时候呢,一定要记住创世记911一定要看见神是有恩典有怜悯的,神在审判在愤怒当中呢,还以怜悯为怀,创世记九章十一节大家来看啊,911,我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏这地了。所以虹乃是立约的记号。十二节说,神说我与你们立约,我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号了。所以是有记号的。因他的契约呢是用虹来做记号的,十三节说我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。哈利路亚。弟兄姐妹们,虹竟然,约翰所看见的是绿宝石,为什么呢,因为这个荣耀的宝座,时候到了,要执掌王权要实行审判,在审判当中呢,神告诉我们,他留下部分的生命,为什么呢?全部审判之后呢,大家晓得,透过七印七号七晚呢,全世界的人口呢,只剩下二分之一,所以神还留下生命。所以神没有完全灭绝。所以我们实在感谢主,我们的神有恩典有怜悯,那宝座呢,告诉我们神的审判,大家看,第五节说,有闪电、有声音、有雷声,闪电是复数的,声音是复数的,雷声是复数的。从宝座中发出,又有七盏火灯,就是七灵。第六节说宝座前好像一个玻璃海,如同水晶。很特别哦。海是液体,水晶是固体,到底宝座前是液体还是固体?圣经当中用好像,所以呢,我们要到天上才明白,脑我们地上的君王或皇帝的宝座呢,请问他的宝座前都是什么材料?砖头啊?大理石啊?或者金碧辉煌的包金的或者贴金的,那或是木头对不对?可是,我们的荣耀的神呢,他的宝座前是非常晶莹剔透的,是发亮的如同水晶的,好像玻璃海。那到底是液体固体我们不晓得。只有到天上才知道,但是神的宝座呢,不但安定在天,安定在玻璃海上。这里告诉我们,在宝座中和宝座周围有四个活物,这四个活物呢,前后遍体都长满了眼睛。非常特别哦,如果大家在研究启示录的话,在网路里面有好多好多四活物的照片,有人告诉我说,他礼拜天不能来听何牧师讲道,那他就在网路当中听了好多好多启示录的讲道。他问我说,何牧师啊,他到底讲的对不对啊?越听越糊涂了,感谢主,你能够有分辨灵,网站里面太多了,因为没有经过审核,所以有好多数据,有很多资料呢,其实都不够准确而且都是随肆意乱节,所以你们一定要来到这里,听牧师讲道,牧师呢,是透过祷告读经,透过圣灵透过神的话语呢不断地感动启示,好给大家分享神的话语跟信息。四活物在网站当中出现好多好多的图画跟照片呢,都是宝座假定在这里,四活物呢就在那边。在我自己的祷告当中呢,我看见的四活物呢,是有一个在宝座上空的,那另外三个呢,在宝座周围的,像一个金字塔的形状。这是没有一个图画像画的,为什么呢?因为整个金字塔的形状呢是宇宙中的奥秘,那这种奥秘呢,鄂者呢略知一二,所以在三千六年前呢,埃及的金字塔。甚至在两三千年前呢?我们中国也有好多好多的建筑,甚至因载呢陵寝,秦始皇的陵寝,上面是三角形,地下是倒三角形,所以都有这种金字塔的结构。所以呢在宝座前宝座周围呢,有一个四活物,这四活物呢,其中有一个叫飞鹰,所以你看看,四章七节告诉我们说第四个活物像飞鹰,既然是飞鹰的话呢就表明说,那个时候是飞在哪里?飞在空中,这个活物呢乃是在宝座的上空中,飞的而且是飞鹰,那三个是什么?分别是狮子、牛、人。在宝座的周围,所以是一种金字塔的结构,那这样的一个结构呢是最坚固的结构,最稳当的,恶者不能够抗拒不能够摧毁的,哈利路亚。弟兄姐妹们,我们的宝座,是何等的坚定,那这四个活物呢,第一个像狮子,第二个像牛,第三个像人,第四个像飞鹰,代表什么呢?代表一切的受造,狮子代表百兽,野兽之王。牛代表家畜之王。鹰代表飞鸟之王,飞禽之王。所以代表一切的受造,这一切的受造呢,特别是全身内外遍体呢是布满了眼睛,布满眼睛的意思呢,是受造他在天上啊这四大活物如同四大天王一样,他是在护理宝座,而且他在那边审判、在那边鉴察万民万国万方万主。没有任何人能够在四活物面前隐藏,为什么呢,因为四活物遍体内外都满了眼睛。我们做任何事情,心里起的任何窦念呢在四活物面前没有办法隐藏,没有办法躲避,如果连四活物你都隐藏不了的话,请问你能够在上帝面前隐藏吗?你在上帝面前更是赤裸敞开的。连四活物这一关我们都过不了,何况上帝那一关呢,那更是完全敞开的。所以,弟兄姐妹们,神的宝座是何等的荣耀圣洁,那四活物呢,不单单是鉴察地上的人,连日光之上的神呐,四活物也在观看,观看神的作为。圣洁荣耀大哉异哉成哉。神的作为是大公无私的,神的作为是荣耀圣洁的,神的作为呢是慈爱公义的。神绝对不会有任何的冤枉,经过这么多的眼睛在那边观看,神的作为是什么?是圣洁的圣洁的圣洁的。所以四活物就是说圣哉圣哉圣哉。神是永在的全能者,2000年前,教会受到大迫害,因为在那个时代,罗马皇帝说,我才是上帝。耶稣不是上帝,我才是上帝。我是上帝,如果谁承认耶稣是上帝,谁敬拜耶稣是上帝的话呢,就处死,就斩首。在中国都是斩首。2000年前呢,那个大迫害都是把基督徒呢绑在十字架上,绑在木头当中,然后呢用火焚烧。整个身体呢如同蜡烛。或者把基督徒呢丢到禁忌塔当中去让饥饿的狮子呢能够张开大口呢就把基督徒的尸体给分解了。那非常非常残忍,在2000年前基督徒的大迫害当中呢却有很多基督徒,他们至死衷心,他们靠主得胜,他们呢,的的确确的的确确好像他们所衷心到底的神在天上问什么不闻不问哪?神,你的能力你的慈爱到底在哪里呀?你的宝座到底如何运用啊?感谢主透过约翰看见这个宝座呢,就给当时的教会呢,一个很大很大的安慰。直到说他们不敬拜凯撒皇帝是对的,为什么呢?因为只有上帝才是真神,只有上帝才值得敬拜,只有上帝呢,才是全能者,才是永在者,才是圣洁者,为什么呢?因为这位上帝是创天造地创造时间空间创造万物的一切的源头。所以第四章第十一节告诉我们说,四活物,当他一敬拜我们的时候呢,那二十四位长老也就俯伏敬拜,然后敬拜的内容是什么呢?十一节说,我们的主我们的神,你是配得荣耀尊贵权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。弟兄姐妹们,神用他的旨意创造了万物,可是呢,在万物当中有一位天使长叫路西弗,在曼哈顿呢有一栋大楼,他的号码呢是666号,叫路西弗基金会,很特别,在这个 parkway 呢有一栋玻璃大楼,人人都能看见666号,所以不说他写666号它就是敌基督,它就是大魔鬼。那如果你信主的话呢,你看中一套房子号码是666,你敢不敢买?不敢买了啊,当然让你觉得你不舒服,不买更好,那基本上呢,我们就晓得说,我们的神呢,他是创造者,他创造的过程当中呢,这位天使长竟然想要篡位,夺权,竟然想要叛变,想要窃夺神的荣耀。想要抬高自己,跟坐宝座的同等,然后约翰这时候就看见了。荣耀的宝座当中呢,更有荣耀的圣子。这个圣子是什么呢?就是神的大救恩,神的大救恩呢透过宝座的颜色红宝石向我们显明出来,神的大救恩呢四活物已经明白了。在永恒当中呢那个四个活物呢,它叫你懂得感谢神的救恩的,感谢神要救赎所有的受造,我们看第五章更特别了,第五章告诉我们荣耀的圣旨到底是什么内容呢,圣子,四章十一节告诉我们我们的神是有旨意。而且这个旨意是荣耀圣洁的旨意。所以我第一个重点是荣耀的圣神,第二个重点是荣耀的圣旨,什么荣耀的圣旨呢?就是神在起初之前在万古之前在创世之前呢,他就预知天使长要篡位夺权,要成为大魔头,神呢就预备圣子,独生爱子他独生的降生这世上来,成为首生的。然后呢要为世人受苦受难要担当人的罪恶,要解决人的历史当中最不能解决的大难题。就是死亡难题。结果第五章告诉我们,约翰呢他还没有看见这样的一个大救恩的时候呢,他还没有明白神默施这样的一个大救恩的时候呢,他发现说,就历史他看的个人看的社会看的家庭看的教会呢都是问题重重。他就大哭,所以五章四节告诉我们呢,神的永恒计划,神的末世审判,没有人配揭开,所以约翰就大哭,弟兄姐妹们当你回头看看,你从生到如今,你从国内来到纽约的这段日子呢,你有没有发现有好多好多值得我们感叹的。相当难过,为什么呢,人生不如意的确是十之八九遇到的人不如意,不如意的人呢也是十之八九,我们发现,每一个人呢早晚都要死,即使活到一百岁一百二十岁呢,还能活多久?即使非常养生到非常健康强壮呢,它能活到一百五活到五百岁么?他活不了,所以一想到人会死,而且在死亡之前呢,人所犯的罪恶实在是得罪神。实在是让人良心不安,所以,自然就会大哭,所以大哭是一个正常反应现象,约翰大哭。五章五节告诉我们这二十四位长老当中呢,有一位就对约翰说不要哭,不要哭,感谢主。天上告诉我们我们不要哭,神要擦干我们的眼泪神要给我们人类一个全新的盼望,什么盼望呢?叫我们看呐,犹大支派中,有一只狮子,大家晓得犹大支派的狮子,犹大派呢是亚伯拉以撒雅格,雅格的十二个孩子那十二个孩子当中,老四呢叫犹大。神早就应许说,犹大的后裔当中呢有一位要做王要成为弥赛亚,所以耶稣基督他是弥赛亚。他是犹大的支派是犹大的后裔。可是这里长老又说,他是犹大支派的狮子,他又是谁?大卫的根。是大卫就是耶稣创造的,这位弥赛亚这位救主基督呢,他是大卫的源头,大卫的权柄、能力、王位,大卫的智慧聪明跟气息是谁赐予的。是耶稣给的,耶稣在大卫之前就已经存在,耶稣在亚伯拉罕之前就已经存在,所以他是大卫的根。我们晓得我们中国历史当中呢有一个七步成诗最有名的曹丕跟曹植,在争王位的时候呢结果写了七步诗,大家念起:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?所以根是什么意思呢?就是曹丕曹植是兄弟,他们的爸爸生的,他们的根是相同的一个爸爸曹氏的祖宗。为什么要彼此争斗抢夺王位呢?所以,大卫的根是指什么?是大卫的源头是谁,是耶稣基督,长老在属天当中呢当然是有悟性功能智慧,所以呢他是想完全说这位道成肉身的耶稣基督他是人子,更是神子。他的源头从亘古从太初就有,他就是自有拥有的上帝。他不是人手所造的,他是无始无终无形无体的,为了要爱我们的缘故呢,来到世上,参杂了人的身体,向世人显明,从父怀里的独生子呢,就把看不见的上帝呢给表明出来了,所以我们何等感谢,这是一个大救恩一个大奥秘,为什么呢?因为来到世上的这位救世主呢,他不是一个人,不是个伟人或是神能而已,他乃是神的独生子。耶稣基督乃是圣父圣子圣灵中的第二位。这位神,他本来在天上当中做万王之王,万主之主一切的一切,天上享受自由荣耀圣洁,实在极其美好。可他却为了世上的罪人哪,从无限进入有限,从永恒来到时空,降生在马槽里,你说无限这竟然被局限在一个卑微肮脏的马槽里。最后呢他的一生受苦受难,受羞辱受冤枉,最后被钉死在非常残酷的十字架上。他一生当中,圣经说他连枕头的地方都没有,他最后只有把自己的头按整在十字架上,十字架成为他的枕头,这样的一位仁子耶稣他本来是神,他本来是神,但他不与自己为神与抢夺的,反倒虚己反倒卑微。纯心顺服以至于死,所以天上告诉我们,约翰他听到长老说,看呐犹大支派的狮子,长老说是狮子,约翰一定睛看,看到的是狮子吗?大家看一下第六节。第六节说,长老说是狮子约翰看见什么?约翰看见是羔羊。他本来是狮子的生命狮子的权柄狮子的能力,是任何恶者都惧怕他的,结果他却甘心来到世上担当世人的罪恶。背负罪人该受的刑罚。然后就在十字架上替我们流出所有的宝血。所以约翰说,看到这位狮子呢,其实是想羔羊一样,而且呢羔羊有一个被杀的记号,感谢主,三天的羔羊呢他是完全得胜的,他有七角七眼。七角代表完全的能力七眼代表完全的智慧。那七角七眼呢就是神的七灵,耶稣升天登基做完之后呢圣父跟圣子就差遣圣灵降到地上。要让所有愿意为上帝做见证的人呢得着能力要普天下为主作见证建立教会预备神国。所以四章五章呢不单单看见永恒的宝座,也看见耶稣升天之后的光景,耶稣升天的确是大有权柄荣耀圣洁的,好第七节说在羔羊前来从坐宝座的右手里拿了书卷,这书卷呢有七个印封住代表说完全的封闭啊没有人有资格有权柄能够打开这个七印的书。第八节说他既拿了书卷,四活物和二十四位长老大家说就俯伏在羔羊面前,非常非常重要啊,当耶稣因那会这七印的书卷之后呢四个活物还有二十四位长老就俯伏在羔羊面前。所以第四章告诉我们要敬拜三一真神,第五章告诉我们整个敬拜的中心呢,更着重更强调敬拜羔羊耶稣基督,为什么呢因为羔羊是配得的,配得这个字号,这个字在四章五章当中总共出现多少次啊?配得,总共出现7次很特别你看看,所以不单单是有形的有名的,你说七印七号七晚,七个见章台七个教会,连用词请词用字啊出现几次呢?在神的这个大能当中呢就有好多好多隐藏的奥秘啊,所以总共出现17个宝座,出现多少个配?七个配,代表他是完全的配得,所以我们的耶稣基督呢他成就了大救恩,这是值得配得一切敬拜赞美大终归荣耀的。弟兄姐妹们,在神永恒的救恩计划当中,除了有救恩之外,救恩还包挂了灵恩,不但带来了圣灵的内助还带来了圣灵的降临,不单单是叫我们结出生命的果子,并且还得着圣灵的恩赐,好让我们能够为主做见证,这样的一个大救恩呢终极的目的,他不是单单要赦免我们的罪也不是要我们得着永远的生命而已,最近的目的呢乃是让我们得着,五章十节大家来念,非常宝贵的救恩,五章十节说,又叫他们成为国民,做祭司,归于神,在地上执掌王权。第十节,叫他成为国民,国民的英文是a kingdom,一个国度,所有所有的教会,所有的基督徒呢乃是被神重价买出来,乃是被神的恩诏黑暗所呼招出来。成为一个召回,被召的一个会正,然后这个会召会成就一个国度。这个国度呢我们乃是其中的国民呢都成为祭司。要在那里侍奉神,要在那里让人更多更多的认识神,而且神的心意乃是叫我们成为地上的君王。我们前一阵子呢感谢神的引导,我们都在谈大卫,大卫他的一生呢有三次做王,第一次呢被告做王之后呢他登基做王,最后呢他是永远做王。当大卫被膏抹做君王的时候呢,上帝知道天使知道四活物二十四位长老都知道,那撒魔也知道,大卫的家人知道。因为在他的哥哥中还有在他的宴席面前呢来高立他的儿子大卫做王。这些人知道,那很多很多都不知道,那大卫的故事呢其实是预表耶稣基督。为什么呢因为大卫被封做王之后呢,他并没有马上做王,而且呢他受苦受难到处逃亡,甚至到处隐藏代表我们在神的心意当中呢,我们要走大卫的脚中。大卫是先受苦再的荣耀大卫是先卑微再升高大卫是先隐藏才公开做王。耶稣基督他也是如此,他先受苦后来的荣耀也是先卑微后来升高他的名被称为万名之上的名。耶稣基督呢也是先隐藏,之前一直隐藏让人宣告说他所神的神迹奇事也让人事先宣告说他是基督。所以先隐藏的那后来呢才公开的,所以我们晓得耶稣的脚中大卫的脚中,同样的,我们不单单成为亚伯拉罕的后裔,我们也成为大卫的后裔,我们更要跟随耶稣的脚步也是跟随大卫的脚中。这个脚中是什么脚中呢?就是一条路线就是没有十字架就没有冠冕。没有受苦呢就没有得荣耀,要成为君王的人。是由而可听的圣者。被神的话被神的救恩有积极的正面的付代价的反应才能够成为君王,我们做父亲做母亲的人都对儿女有计划希望儿女呢能够成材成器,成龙成凤。那神对他儿女的计划是希望他的儿女们都成为王,那是不是大卫所有人都成为王是不是?没有,大卫呢在他那一个来讲的话呢他得把王位交给谁?交给所罗门。所罗门交给罗佛庵。所以并不是每一个人都可以做王,可是你如果预备自己随时得胜的话呢,神给你的福分乃是怎么样?乃是在地上执掌王权,而且这样的王位呢是永永远远的王位,不是四年选一次的,这个王位呢也是你配得一样的,为什么呢?因为你的生命当中有被杀的记号,大家认真听,我们的主是被杀的羔羊,羔羊的7,教会的的胜者要有被杀的记号。要如同被杀的心腹一样,所以你有被十字架对付的很多很多生命的修建的话呢,代表你今天将来在天上可以发光如星。可以做王掌权,可以享受耶稣基督所做的宝座。这是何等何等的荣耀。所以求主帮助我们晓得这是荣耀的圣职,这是奇妙的大救恩,]所涵盖的所有所有的宝贝的应许,做王,根据我的了解,是你要透过这四活物的方面来鉴察来考核,一个得胜者他好像狮子一样,有王的权柄有王的威严。百兽见到狮子都如何?都臣服都惧怕,一个得胜者也要像牛一样的全然的牺牲跟奉献,殷勤跟劳苦,要像牛一样一生呢从生到死,从受洗一直到进土是全然的像牛一样完全。你让我耕牛我就默默的耕牛,你要杀我献祭呢我也顺服的把自己献上当作祭物,所以我们得胜者要有牛的这样的形象。那得胜者呢还要像老鹰一样,老鹰代表什么呢?他是飞跃的他不沾染地上的,老鹰是什么?是与地脱离的,他一直是飞在天上的,他在那边快速的敏锐的在那边等候气流,当这个气流升起的时候呢,他就趁势而飞,飞在天上在那边旋转在观望。看见地上有可掠食的,马上就冲下去,马上抓到时候呢就飞到天上去。所以非常快速非常敏捷而且他是飞跃的,弟兄姐妹们,我们基督徒的心也是一样,我们不能够被世界上的物质所残垒,所限制跟捆绑,我们要像老鹰一样飞到天上去。超越这一切,所以审判的时候呢要根据这些我们有没有像老鹰有没有像牛有没有像狮子。因为我们是人,更要有人的形象跟样式,那人的形象跟样式呢,也就是三一真神的形象跟样式,我们人对神呢我们要衷心、要良善。我们要守人该守的本分,我们要像耶稣一样,他经过了这四方面的考核。马太福音就把耶稣这个狮子彰显的非常非常美好,那马可福音呢把耶稣基督如同像牛一样的殷勤啊服侍啊牛不停蹄的。路加福音呢形容耶稣基督非常十全十美的一个完美的人,约翰福音呢就把那种神子老鹰的那种性格呢那种属天的超越呢表现的淋漓尽致。所以耶稣基督经过这四方面的考核,评估呢他完全得一百分了,所以他就配得配得配得。哈利路亚,弟兄姐妹们,这是四活物给我们的很宝贵很宝贵的启示,成为得胜者,成为王呢我们一定要学习。狮子作为百兽之王他如何得胜学习牛如何得胜,透过服侍服侍顺服顺服得胜,老鹰透过什么?不受地限制不受地沾染,超越超越超越来得胜,做一个像耶稣一样的仁子,一直在良善跟衷心。衷心于神而且全然良善,所以求主帮助我们这是讲到荣耀的圣子,大救恩,救恩的中心。乃是要让我们这些信耶稣的人呢都成为一个国度做祭司做君王,如果你呢达到这样一个目标,你就让神心满意足了,不单单你自己蒙福,神呢更满足。所以求主帮助我们,第三个重点呢我们要思想到,就是荣耀的圣歌,有一个大诗班,大家看看这个诗班有多大。大家看看第五章,第五章告诉我们,第八节到第十节,这里告诉我们四活物和二十四位长老他们俯伏在羔羊面前,那诗班呢有很多的乐器,四活物有拿乐器,二十四位长老都有拿乐器,这个乐器呢叫做琴。各种琴各种乐器,都来敬拜赞美神,那四活物二十四位长老呢,更特别的是,他们手中还剩满了想的金炉。金炉的香呢乃是众圣徒的祈祷,这是一个很宝贵的提示,我们今天有好多好多的祈求,我们有好多好多的渴慕我们有好多好多的祷告,每一种祷告都要成为进入天堂的香,而且神把这些祷告呢全部装在金香炉当中,哈利路亚弟兄姐妹们,神把你们的祷告当成是何等的宝贵啊,何等的有价值啊,需要金的香炉呢还贮存,弟兄姐妹们,你的祷告能够天旨要看你的祷告有多少。你的香炉里面装了多少香呢?你的香炉是空的还是装一半还是满的呢?那些香炉装满的人在天上是有福的,因为天上呢都是得胜者,可以做完掌权的,所以五章八章呢告诉我们,这个大诗班呢是集中在四活物和24位长老。这诗班的成员呢越来越多。第十一节到第十二节告诉我们成员扩大到所有的天使,十一节说我又看见且听见宝座与活物并长老的周围,有许许多多天使的声音,他们的数目是多少啊?千千万万,所以这个大诗班呢从少变多从小变大所有天使都加入了。最后呢大家看一下十三节,就变成了更大的诗班了,变成了宇宙万物一切受造的都来加入到诗班,十三节说什么大家念起。我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物,都说:但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐在宝座的和羔羊,直到永远永远。天上的天使,天上的四活物,天上的24位长老, 还有天上的万君,万马。地上讲到我们这些人, 讲到很多动物啊, 飞鸟啊, 讲到牲畜啊, 讲到家禽,都在那边赞美神,地底下呢讲到地星人,天上讲到有外星人。不管如何圣经当中讲的很清楚,透过这句话呢我们会略微知道一些,天上的地上的地底下的沧海里的, 所有的鱼啊, 海鲜啊。天地间的一切所有被造之物, 都加入大诗班,非常非常重要。所以荣耀的圣歌, 有一个大诗班,谁是诗班的班员呢?WHO? 三个w 谁是诗班的班员呢?一切受造的,不管你的地位像24位长老这么尊贵,不管你的能力像四活物那么的完全,不管……

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所以,神是谁的班员?每一个,每一个。弟兄姐妹们,在神有的计划当中,神希望所有祂所创造的人更是对祂敬拜赞美,大家晓得英文这个字,敬拜是Worship. Worship哪?是两个字跟所组成的,一个是Worth 值得, 另外一个是Ship. Ship呢? 是一种fellowship, relationship, leadership, 这个Ship哪好像是一种,要请问刘丽了,ship到底是什么意思啊?所以worth就是值得,值得意思就是,这位羔羊,这位福衣真神呢,是配的,是值得,我们用诗歌,用朗诵,用跪拜,用拍手,用举手,各种方式来献上完全的敬拜,所以谁应该要加入敬拜啊?所有受教者,只要你是受教者,你就应该要敬拜神。而且单单敬拜神,不能够敬拜教主啊,教皇啊,或圣主啊,或圣母玛利亚啊,我们单单敬拜神,所以第四章,告诉我们敬拜善衣真神。第五章,集中到敬拜羔羊,因为羔羊是完全完全的配得。

 

好,我们看到为什么要敬拜呢?为什么要敬拜呢?就是因为这位羔羊呢,为我们死,为我们复活,为我们升天,还为我们再来。如果祂没有再来呢?好多好多受苦的真奴呢,就不可能真相大白,就一直受冤枉。整个宇宙的计划呢?我们根本只能够猜想,只能去预测,到底神决定的旨意,要如何冲醒,要如何预备,我们真的不晓得。历史当中有好多好多人都在预测,未来如何,将来如何,但是呢,只有来自于启示录的,只有来自于三一真神的启示才能够最准确。大家晓得,科学家牛顿呢,他除了发明这个三大定律之外呢,他更告诉我们,这牛顿所讲的,他说世界末日是哪一天?牛顿说过几次,我不讲,因为耶稣没有告诉我们说你去计算或你去预测或你去猜想哪一天,牛顿他算的很精确,他从但以理書然后他从启示录各种日子当中他去算,算,算,他告诉我们耶稣基督哪一天来,世界末日哪一天。在2012年之前呢,大家晓得,世界的所有媒体舆论都在发烧,讨论一个什么主题?2012年是不是世界末日。可是13年呢,14呢好像大家就不太关心了,不太关心了,但是呢耶稣再来那是肯定的决定的,耶稣基督清楚告诉我们说,那日子,那时辰,没有人知道,天上的使者不知道,连我按照我人子的角度来讲我也不知道,唯独父知道。耶稣祂不告诉我们那天再来的目的是要公平,如果祂预先告诉我们那天再来的话呢?对以前那个时代的人就不公平,对不对?为什么呢?如果你知道耶稣明天再来,如果你知道耶稣明天再来的话呢,请问你现在最想做的是什么事?天天传福音,就近活呢,对不对,天天服侍神呢,还有没有时间去做按摩做指甲,还有没有时间去找房子啊,去办身份啊,有没有?不管了,对不对,所以耶稣为了要公平期间呢,祂不能讲祂那天再来,对每个时代都公平。可是我们这个时代呢,的的确确是耶稣基督快来的时代,为什么呢?因为耶稣基督给我们一个最重要的线索,什么线索?以色列复活,以色列复活,所以以色列复活呢,我们就知道耶稣基督快来了,哈利路亚!所以目前在讲耶稣基督再来,不是一个空想,不是一个遥不可及的,而是就在门口了。大家如果常常关心,这几个月的新闻的话呢,你就晓得,这伊斯兰国的出现啊,他用黑色的旗子当作他的国旗啊,这不是偶然的,为什么呢?这都是圣经的预言,圣经的预言。这个伊斯兰国呢想把库尔德族全部给毁灭掉,但是根据圣经的预言呢,库尔德族将来要成为独立建国,不单单是巴勒斯坦要独立建国,连库尔德族都有独立建国。跟你说这个新闻不断在报道,所以我们基督徒呢,不但要看圣经,我们要看新闻。你会发现说,整个世界的局势呢,一直预备耶稣基督要再来,一直看到说坐宝座的主祂在执掌皇权,祂是万邦万国,祂是历史,祂是时空的主,哈利路亚!我们要献上荣耀的敬拜,要加入这一大诗班。

 

好,我们再看如何敬拜呢?第一个讲到,Who?谁要敬拜?然后呢,为什么要敬拜?然后how to worship? 如何敬拜呢?大家来学习一下,这是我们要最学的功课。教会啊,对于这个敬拜呢,诚然就是觉得说,我们用心灵,用诚实,用真理来敬拜神就好了,不在乎仪式。可是这个伊斯兰国他们是非常遵守可兰经的教条的,非常非常的遵守,他们是相当相当的保守派,在穆斯林中是最保守派的,他们比这个凯达组织还要保守,可是他们为达目的是不择手段的,为了成就他们的阿拉神的旨意呢,可以不择手段的残酷的杀害所有无辜的百姓。凯达组织还一点原则,这个ISIS伊斯兰国是没有原则的。为什么呢?因为他们认为他们是真理,很可怕,他们认为他们是真理。他们认为这个美国,求主怜悯讲,美国是大恶魔。所以你们都想移民来美国,其实美国目前是最危险的国家,你知道吗?为什么呢?所有的核子弹集中在哪一个国家?集中在美国。美国是被核子阴影笼罩的最多的国家,美国是世界各国恐怖分子最像攻击的国家。如果你现在感到勇敢的想去伊拉克,或者去叙利亚,或者去土耳其的话呢,万一被ISIS抓去的话,你就值钱了,赎金搞不好是1000万美金或是1亿美金呢,美国政府说什么?即使你有钱付,你也不能去付赎金,你付的话呢,你就是犯法,美国要起诉你。所以国家与国家之间的矛盾竞争啊,实在是无法想象啊。所以我们看到伊斯兰国啊他为达目的不择手段,可是他们有一个特别地方就是他们对他们的阿拉神敬拜,如何敬拜你们晓得吗?他们都是跪在地上,五体投地,而且鼻子要碰到地上。一天几次?一天五次敬拜,所有世界各地的穆斯林啊,他们都一天五次祷告在那边敬拜神。台湾有好多好多的映雍,映雍有好多好多穆斯林,他们在他们的斋戒月,他们不吃饭的,整个月不吃饭的。就他们来讲是他们所谓的分别为圣。你说这些穆斯林对他们所敬拜的阿拉神呢,是如此的俯伏,如此的尽全。可是我们敬拜真神上帝呢,我们是什么样?随随便便,马马虎虎。但是约翰看见天上的敬拜是如何敬拜?大家来看一下,启示录 4:10说:

 

“那二十四位長老、就俯伏在坐寶座的面前、敬拜那活到永永遠遠的、又把他們的冠冕放在寶座前、說、”

 

那24位长老,就如何?就俯伏敬拜。我们有没有俯伏?我们基督教常常讲说我们心灵俯伏就够了,可是耶稣基督说什么?我们要尽心,尽信,尽力,尽义!尽力就是什么?我们身体要尽力的竭力的甚至也要俯伏敬拜,我们这一方面需要加强,需要学习,救主帮助我们。

 

好,我们在看启示录5:8说:

 

“他既拿了書卷、四活物和二十四位長老、就俯伏在羔羊面前、各拿著琴、和盛滿了香的金爐.這香就是眾聖徒的祈禱。”

 

四活物是有六个翅膀的,结果那一样跪在羔羊面前俯伏敬拜。然后,五章的最后一节,5:14:

”四活物就說、阿們。眾長老也俯伏敬拜。“

 

我们有俯伏敬拜吗?虽然穆斯林啊,实在有好多地方完全是错谬的,偏离的,但是呢,如果说祂还值得我们来观望的话,有一点值得学习的就是他们对他们所谓的阿拉神是如何的去俯伏敬拜,所以救主帮助我们,这是如何敬拜的方式。

 

好,再来就是大家看一下,在敬拜当中呢,在这个大诗班当中呢,他们有歌唱,歌唱当然有大声小声,有抑扬顿挫,非常感动,天上灵界物质界非常非常欢呼喜乐,那在大诗班当中,又有很多很多的朗诵,朗诵非常奇妙啊,你说现在有好多好多的交响乐团啊,他们只有唱而不太有朗诵,可是天上呢,除了有唱歌之外还要朗诵。第九节告诉我们,

 

“他們唱新歌、說、你配拿書卷、配揭開七印.因為你曾被殺、用自己的血從各族各方、各民各國中買了人來、叫他們歸於 神、”

 

他们唱新歌,这个新歌是什么呢?是羔羊之歌。我们晓得,我们每个都祷告,可是在我们上天之前呢,我们的祷告都不能够是认罪悔改的祷告,主啊,求你给我工作!主啊,求你给我对象!主啊,求你给我健康!主啊,求你给我身份!都祷告这些,可是到了天上之后呢,你还需要求这些吗?不需要求这些了,所以到了天上的歌呢,全部转变成了新的歌,全部都是赞美,赞美,赞美!到天上之后呢,大家晓得,我们看到这新歌内容是什么呢?就是全部围绕在耶稣祂配,配,配! 为什么配呢?因为耶稣祂用自己的血,把我们买了回来。祂这付上了宝血,付上了生命代价,把我们从黑暗权势买进光明,把我们从死亡罪恶当中呢,买进神的自由的荣耀的国度里面。让我们出死入生,让我们不知灭亡反得永生,所以这诗歌内容是完完全全的都全然的敬拜,全然的赞美。因为我们的神,不单单是新的神,神是天天新,给我们的恩典也是天天新,所以我们在天上的话呢,天天是都有新的歌,天天都有新的敬拜,更重要的就是,大家看一下,5:12说:

 

“大聲說、曾被殺的羔羊、是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的”。

 

大声说,大声说的英文是 “Saying with a great voice” 什么意思啊?说,用一个大的声音说,代表说这么多的受造之物啊,他们是万口一声,万众一心,就是一个中心,一个主题,就是什么?就是羔羊是配的,羔羊是配的!就在那边敬拜赞美羔羊,所以宇宙的中心呢,就是羔羊!历史的中心呢,是羔羊!敬拜的中心呢,也是羔羊!哈利路亚!只有一个中心!只有一个重点!不再以人做中心,也不再以自我做中心!全部都以耶稣基督做中心!这是何等何等的合一!英年们,我们要如何敬拜?要俯伏敬拜!我们要合二为一!再来呢,就是大家看一下4:8节:

 

“四活物各有六個翅膀、遍體內外都滿了眼睛.他們晝夜不住的說、聖哉、聖哉、聖哉、主 神.是昔在今在以後永在的全能者。”

 

他们昼夜不住的说什么?圣哉,圣哉,圣哉!所以昼夜不住的,一天是24小时的在那里俯伏敬拜。我们呢?一个礼拜才敬拜多久?一两个小时,我们就没有时间,我们好忙啊,我们有时间就来,没时间就不来,可是天上呢,是昼夜不住,24小时在那里天上敬拜。24位长老,大家晓得,我们中国有24节气,一天有24小时,所以在我的想法,就是天上的24位长老呢,每一个长老就管一个时节,然后管一个小时,在那边听你是否有敬拜,你是否有俯伏,你是否心向神敞开,你是否渴望成为得胜者,你是否付代价,向我们的主来买眼药,买金子!耶稣是用重价把我们买回来,那我们是不是愿意用重价跟耶稣买金子。

 

大家看一下启示录第3章告诉我们,末世的教会是老底嘉教會,老底嘉教會代表不冷和不热,不冷不热,耶稣希望我们能够向热的一样,能够有温泉,让人得着舒适,让人得着捷径,让人得着更新,让人得着医治,像温泉一样的。大家都喜欢去泡温泉,对不对?然后呢,耶稣也希望说,我们能够冷的话,能够像冰激凌一样的给别人很舒适很凉爽。可是呢,末世教会耶稣说是不冷不热,为什么呢?因为如果热的话,发热性很好,发光发热。如果冷的话呢,他不要说他是基督徒就没事了。结果好多人信主受洗之后呢,还说我是基督徒,结果没有见证,没有行为,然后常常犯罪作恶,人对他说你还是基督徒啊,结果呢,就造成一个,怎么样?耶稣巴不得说你冷了更好,巴不得你或冷或热,你冷了的话呢,还不至于亏欠我的荣耀,还不至于让别人说你信耶稣怎么会如此糟糕,败坏,所以求主帮助我们!末世教会的确像老底嘉一样。耶稣说什么?17节说,

 

“你說、我是富足、已經發了財、一樣都不缺.卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的.”

教会的人,甚至整个末世光景呢,是越来越富足,甚至是发了财,一样都不缺,可是我们却不知道我们是困苦,可怜,贫穷,瞎眼,赤身的。你以为自己富足,一样都不缺,可是天上的神却说什么?你是困苦,可怜,贫穷,瞎眼,赤身的。所以耶稣劝我们要买火炼的金子,要买白衣,还要买眼药膏。好让我们能够看见看见天上的荣耀的宝座,看见我们的神呢,要实行审判,在审判当中,我们如何能站立得住呢,求主帮助我们。

晓得,4章5章乃是约翰的灵被提到天上去,见到荣耀的圣神,祂坐在大宝座上!大家说“荣耀的圣神”,“大宝座”!第二个呢,约翰他明白了荣耀的圣旨,就是大的旧恩!大家说“荣耀的圣旨”,“大旧恩”!第三个,约翰看见天上有一个大敬拜,荣耀的圣歌,然后呢大诗班。我们每个人都喜欢唱K, 每一个人都听过很多流行歌,目前全世界唱流行歌的人比唱圣歌的人多的无法数算,所谓的流行歌曲,唱什么?风花雪月,男欢女爱,阿里山的姑娘,阿里山的少年,对不对?都是这些受造之物。所谓圣歌就是只要你的歌曲,你的内容,你的曲调,旋律,节奏是敬拜赞美这位创造万物的真神的时候,那个歌叫什么歌?叫圣歌!所以求主帮助我们!

你的年岁当中,你都在听,都在唱流行歌,可神希望你唱什么?神希望你唱圣歌,神希望你能够加入这样一个大诗班当中,把敬拜,荣耀,爱戴,尊贵,权柄,能力,颂赞都归给祂。所以圣歌的内容,你会发现说,你看看5:12节,祂们是大声说,大声说,大声的朗诵,我们在会场当中,我们常常是闭口不言,我们常常是有心无力,我们常常是马马虎虎,可是天上呢,祂们是大声说,曾被杀的羔羊,来我们一起念起,

“大聲說、曾被殺的羔羊、是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。”

哈利路亚!这是你看七种的赞美,有权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,荣耀,颂赞。前面四种呢,权柄,丰富,智慧,能力是神的属性,然后尊贵,荣耀,颂赞呢,是一切塑造物向这位真神所献上敬拜的内容,所以求主帮助我们。敬拜呢,会产生生命的更新变化。敬拜呢,会产生属灵的权柄和能力。大家晓得,旧约里面有好多好多的敬拜的典型的例子,就是比如说约书亚,当约书亚要带领以色列百姓要进攻耶律哥城的时候呢,祂看见说耶和华军队的元帅。请问约书亚马上有什么样的反应?祂就立刻俯伏敬拜。因着约书亚的低头,然后神就可以出头,耶和华军队的元帅就带领他们能够所向披靡,大大得胜。我们也晓得,在以西结书里面告诉我们,以西结呢,祂在渴慕见神的异象,当祂见到神的宝座出现的时候呢,以西结也就立刻俯伏在地上,接下来呢,神就引导祂看到神的荣耀呢,竟然离开了耶路撒冷,最后呢,神的荣耀又回到耶路撒冷,哈利路亚!所以我们晓得,敬拜呢,能够让我们的确看见很多很多超自然的现象。敬拜呢,能够让我们知道说灵界的很多很多的奥秘。所以求主帮助我们!在一生的年岁当中呢,要学习。天上的敬拜是昼夜的,不住的敬拜。我们世上呢,一个礼拜有七天,中国人是最妙的,中国人告诉我们说礼拜天,礼拜一,礼拜二,礼拜三,礼拜四,礼拜五,礼拜六,天天要什么?天天要做礼拜,用礼来敬拜。可是我们有礼拜吗?有礼拜吗?有用礼来敬拜神吗?求主提醒我们,主是值得敬拜的,我们千万不要敬拜金钱,更千万不要敬拜其他塑造之物,唯独单单敬拜谁?敬拜主上帝,因为上帝是创造者,天地万物是祂所创造的,祂是永在者,祂是全能者,祂是圣洁者,而且祂是救赎者!Amen! 哈利路亚!

 

主我们知道说祢就是爱,祢就是光,祢就是圣洁,天父我们求祢帮助我们,愿意更多从启示录当中,来领受祢要给我们的一切恩典和福分。天父我们也求祢帮助我们,晓得祢知道教会的一切,祢也知道地上的光景。哦主啊,无论地上如何动荡不安,无论地上如何征战,如何困苦,主啊,天上的宝座永远是荣耀的,永远安定的!主啊,谢谢祢!祢慈言让耶稣基督回到地上,目的不是耽延,乃是宽恕我们,要让得救的人数填满,要让福音传遍全天下世界。哦主啊,也要让殉道者,人数也要填满。哦主啊,甚至祢也等候祢的选民,都要全家得救。主啊,祢才能天上来的人间,要审判这大魔头。主啊,实在求祢,让我们晓得祢在启示录当中,已经把祢的奥秘,祢的天机,向我们呈现,向我们揭开出来。主啊,我们只有更多的愿意,在神面前说,主我们愿意敬拜,我们愿意敬畏,我们愿意俯伏,我们也更愿意成为神的出口,成为神的器皿,助理,让我们所做的事情,巴不得教会都成为金刚台,能够光照这个世界,让世界知道说,祢坐在天上的宝座!让世界知道说,祢是拯救世界的救主!天父我们等候祢,仰望祷告奉耶稣基督圣名!Amen!

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