以色列人的三大節期:耶和華上帝的PPT :逾越節 Passover, 五旬節 Pentecost, 住棚節 Tabernacles (何治平牧師證道)

以色列人的三大節期:耶和華上帝的PPT (何治平牧師證道)

活水得胜人: 王峰姐妹打字记录 100415

早堂  https://www.youtube.com/watch?v=Q0oSet50iOU

午堂  https://www.youtube.com/watch?v=rdNsVszqcqo

一、逾越節 Passover:聖子的寶血
1、 得救重生
2、恩上加恩

二、五旬節 Pentecost:聖靈的能力
1、聖靈充滿
2、力上加力

三、住棚節 Tabernacles:聖父的親愛
1、新天新地
2。榮上加榮

 

犹太人的这些节期是跟全人类有关的。神透过太阳月亮,透过天文气象要告诉你,这些是跟你有关的。如果你再不相信的话,我们实在不能够怪上帝说,我怎么知道祢的圣经是真的?我怎么知道耶稣才是哺育我的救主?我的家庭背景一直是外来的,耶稣又跟我没关系,圣经只是犹太人说的,你没有理由的,因为在目前这个时间当中,你没有听过血月,是不是有点问题?微信满天飞,你会没有听过血月吗?如果这个时代,你还说你没有听过耶稣,没人跟你传过福音,真的吗?微信有多少人在这里传福音呀?有多少人在这里发短信呀?可是你呢?你收到的时候马上删掉,对那些上帝不允许你看的,结果你流连忘返,然后迷恋其中。所以透过连环四血月,都落在犹太人的逾越节和住棚节。想想看这是巧合吗?这是偶然吗?当然有上帝智慧的设计,连智慧手机,都要经过多少团队去研究,去发展,去设计,去生产。上帝通过这些新兴的排列组合,让它什么时候变红,什么时候变黑,难道真的是很自然吗?所以求主帮助我们晓得,今天我们要思考耶和华上帝的PPT。
神要给我们看三个多媒体的PPT,哪三个?第一个:Passover逾越节。第二个:pentecost五旬节。第三个:tabemacles住棚节。这三个节是非常非常重要的!跟你旁边说:跟你息息相关的。你一定要认真听,不要人在这里,心呢?魂游向外!求主帮助我们,我们先来祷告:
阿爸天父,我们求祢,活水得胜教会目前正在读利未记的时刻,能够得着真理的圣灵,引导我们明白这么奇妙的,这么深奥的,也这么实用的真理。天父,我们恳求祢,透过今天和大家思想的这三大节期,来帮助我们好好的思考神的爱。如此祷告奉耶稣基督圣名。阿们!
我们首先来看逾越节,逾越节的故事讲到很久很久以前,大概3500年以前。因为犹太人在埃及受苦受难,被奴役被折磨,打工上班被剥削,被压制,所以他们就跟上帝祷告,上帝有没有听见?上帝不但听见,而且看见。所以上帝就预备了摩西要带领这些上帝的百姓,结束被奴役压制,受苦受难的日子,上帝要给他们自由,给他们新的日子。有没有想到?法老王愿意让神的百姓离开吗?当然不愿意,因为这些人是低价劳动力,这些人是一定要百依百顺,结果一而再,再而三,连续九次,神允许灾难性的恐吓打击,目的是让法老王心软。结果法老王有没有心软?没有软,反而一次比一次刚硬。神就跟摩西讲说,既然如此,我要允许第十个灾祸来临的时候,法老王一定会投降。那第十灾是什么灾呢?神跟摩西讲说,你就对法老王说今天晚上(当年的今天晚上),所有牲畜的头胎,所有头生的儿子都在今天晚上会死。结果真的发生了,所有牛羊鱼头生头胎的都死了,所有是长子的、是老大的也都死了,却有群人没有死。是哪一群人没有死?是一群人他们听上帝的吩咐说,你们每一个家庭要杀一只公羊羔,然后要把羊羔的血涂在左右的门框门楣上面,当上帝允许天使来击杀每家的头胎的时候呢,天使一看到门框的门楣、地上还有四面的血,天使看到有血代表这家好像已经有人死了,所以就没有进去杀,这样里面的人都得救了,都过年了。就好像中国人说的过年了,年已经过了,然后大家清晨一看你还活着,然后就互相说恭喜恭喜恭喜啊。所以中国人贴春联和过年互道恭喜的习俗来自犹太人的逾越节。在屋子里的人为什么没有被杀死。因为门楣门框有羔羊的宝血。当年的人能够重生能够得救,是不是因为他是犹太人而已?屋里面如果有犹太人的朋友,正好是埃及人或是其他外邦人,他也在犹太人的家里面,请问天使会进去杀他吗?不会!所以这恩典其实不限于种族语言文化,只要你愿意,在家门口、门楣、门框涂上宝血,这里面的人不管他是好人坏人,不管他有没有前科,不管他内心有没有想入非非,只要他在里面,就没有被杀。所以这叫做得救重生。大家说得救重生。这是因为谁的缘故?羔羊的血。旧约常常是预表新约的真理,旧约是影子,新约是实体。所以逾越节要我们思想神其实早就就为我们预备救恩了。当然亚伯拉罕被上帝吩咐说要献他的爱子以撒的时候,有没有想说神舍得把以撒献做燔祭吗?舍得吗?怎么舍得?!神在亚伯拉罕正要动手杀以撒的时候,神让亚伯回头一看,在树丛当中,已经为亚伯拉罕预备了一只羊羔,所以他的儿子没有当作燔祭,把那只羊羔献上了。所以亚伯拉罕明白神的爱,就把那个地方取名叫做“耶和华以乐”。提醒他自己也提醒我们,神一直为我们预备戴罪的羊羔。所以逾越节的羊羔乃是告诉我们在摩西之后的1000多年,有一位戴罪的羔羊,这个人竟然是上帝的独生爱子,神因为要我们得救重生的缘故呢,把上帝的独生爱子道成肉身,来到世上,乃叫我们有机会能够脱离罪恶、脱离死亡、脱离地狱、还有脱离撒旦的各样权势。法老王是代表撒旦。神透过逾越节告诉我们,他给我们一个最重要的恩典,就是我们可以因着耶稣基督的宝血而重生得救。不单单是得救的恩典,从信主一直到见主面,你还有很多很多的恩典,比方说病,祷告可以得到医治;比方说要办身份,上帝会特别恩待你;比方说要你要结婚找对象,祷告之后神也会给你奇妙的预备;比方说要搬家,你要做任何事情,神都恩上加恩!大家说恩上加恩!约翰一书的第一章告诉我从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。信耶稣是一条蒙恩之路!
  从出埃及到进迦南,迦南是预表天堂神国,所以在见主面之前这条路都会有这样的恩典。当我们需要玛哪的时候,上帝就会赐我们玛哪;当我们想打打牙祭,整天吃一样的东西,没有味觉的时候呢,上帝会让赝醇被大风吹来,让我们吃到饱为止;当我们觉得天气太阳太热,上帝给你预备云柱;当你觉得晚上太黑,上帝给你预备火柱。所以的确是恩上加恩!大家说恩上加恩!上帝呀我要你恩上加恩!神是赐恩的神,神创造你的目的就是要给你恩典,恩赐你,赐福你,目的是要让你更多更多的认识他,爱他,顺服他,完成神创造你最宝贵的心意。让你享受他,与他同在,天人合一。我们看到逾越节是3500年以前老旧的故事了,可是到现在犹太人过不过逾越节。过。所有的超市都在卖逾越节的圣餐饼,我们待会要用的圣餐饼超市都在卖,基本上犹太人是非常守节。犹太人这个国家,其实美国有两百多年,以色列国有多少年?1948年,现在2015年,只有67年短短的历史,可是他们却完全不忘记当年神给他们的恩典,所以在逾越节当中他们就守节。逾越节的时候可不可以喝酒?他们有没有喝酒?我们再读利未记,大家看一下,利未记告诉我们逾越节要吃什么?要喝什么?可不可以喝酒?五旬节可不可以喝酒?住棚节可不可以喝酒?这是一个很有趣的查经内容,我们来看一下利未记的二十三章,因为我们这个月开始要读利未记,利未记其实读起来非常枯燥无味,求主帮助我们能够向神透过PPT,有太阳有画面,又有声音,有图像又有动作,大家目光就会集中在其中。利未记的二十三章告诉我们这些节期是耶和华的节期,不单单是犹太人的节期。为什么连环四血月没有落在中国人的春节、端午节、中秋节、元宵节。为什么没有落在美国人的国庆节、感恩节、圣诞节的上面。为什么偏偏落在哪里。落在犹太人的逾越节和住棚节上面。是神特别精心巧妙的设计,要让你知道天地万物都不是偶然碰撞而来,也不是无机的计划而来,是上帝精心的智慧的设计。利未记的二十三章第一节,“耶和华对摩西说:你晓喻以色列人说,耶和华的节期,你们要宣告为圣会的节期。”大家说耶和华的节期!这是耶和华的节期,是上帝命定的耶和华的节期。我们海外的中国人中秋节还会吃月饼,但是你知道吃月饼的典故吗?在端午节吃粽子,你知道端午节的典故吗?犹太人过这些节,他们非常知道它的典故,为什么呢?因为神跟摩西说,这些节期不能上班,不能打工,很重要。一个礼拜,神规定有一天要安息日,不要打工上班的,你有任何理由就是不能打工上班的,客户再多,佣金再高,神说安息日是不能上班。除了安息日,一个礼拜要休息一次之外呢,一年当中有七大节期,这些节期能上班吗?不能上班!不上班在家做什么呢?睡觉?玩游戏?看电视?这些节期耶和华说,二十三章第二节说:你们要宣告为圣会的节期。所以这些节一定要做圣节期,要放下世上的所有工作,去圣殿、去会慕、来教堂,亲近上帝,敬拜真神,所以要有聚会。不但自己家里要有聚会,还要来到很公开性的大众的场合一起来聚会。我们一起来看一下二十三章第三节说:六日要做工,第七日是安息日。安息日不是在家睡觉安息,安息日是做什么?大家说当有圣会。那圣会主要的目的就是让大家守纪。再好的电池可不可以用一个礼拜不充电?目前还没有这样的电池吧?再好的电池放一个礼拜也放光了,所以六天你会有电,第七天要来到神的家当中,要来到万福的源头里面,要充电要插插头,来到圣会当中要用生命的插头插在上帝的电源上,好让上帝给你充电充电充电,你在下个礼拜六天当中就会有智慧有能力,就会有好心情,应付再难的事情都能迎刃而解。要有圣会,就是来到神的面前,聚会敬拜,透过敬拜赞美读圣经,让我们得着上帝的能力。让你们做想做的事情,能够事半功倍,游刃有余。所以安息日什么都不可以做,一个礼拜要有一天休息。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。安息日不需要上耶和华的圣殿去,安息日在你自己家里守。
  二十三章第四节开始说耶和华的节期强调七大节,七大节当中,一二三四五六七,三个节日最重要,这个节日叫做逾越节,逾越节之后有除酵节,有初熟节。逾越节代表耶稣基督替我们死,替我们流血,圣子的宝血是逾越节。除酵节表明耶稣基督埋葬之后所有的罪啊恶啊都不见了,好像酵代表罪恶,代表虚情假意,虚张声势,这些都不见了,都埋葬了,这个叫做除酵节,代表埋葬。初熟节代表耶稣基督第三天死而复活,耶稣成了初熟的果子。耶稣当年如何复活,我们以后也将如何复活。哈利路亚!这是福音,这是全备的救恩,不单单是灵得救、魂得救,我们的身体也要改变,要真正的不死。第一个是逾越节,中间这个叫五旬节,最后一个第七个节叫住棚节。住棚节之前有赎罪日,赎罪日之前有吹角节。七个节期好像七个灯台一样,是非常明显的重要的真理。我们继续来看二十三章的第四节,这七个节期可以上班工作吗?都不能上班工作,政府放假,现在很多节日政府都放假,十一到中秋节可以凑几天。七天。不止七天吧!听说有些人可以凑到十天以上啊,然后就出国旅游购物,享受艳乐放纵,这是一般人过节的方式吧?放纵呀享乐呀。上帝说耶和华的节期该如何做?可以放纵可以享乐吗?再看到二十三章第四节说:耶和华的节期,就是你们到了日期要宣告为圣会的。这是一个圣洁的聚会,上帝要跟你约会。对你旁边的人讲:上帝要跟你约会。不单单是礼拜天上帝要跟你约会,一年当中上帝有七大节期要跟你约会,不管你住哪里,不管你有多忙,不管你有多重要,不管你的公司工作不能缺少你。有的人做指甲,老板不让我请假,因为我是非常非常重要的人,如果我再走的话,餐馆会如何,指甲店会如何,按摩店会如何,所以我不能走啊。你好重要啊,可是上帝重要还是你重要?听上帝还是听你自己老板的?所以耶和华上帝说什么?你们到了日期要宣告为圣会。神跟你约会,一年当中有七大节期,第一次的约会就是逾越节,代表你有一个新的开始了,你不再为法老王压迫挟制了,你自由了,你开始一个新的人生了,你有一个新的生活新的生命了,不再痛苦不再贫穷了。所以你已经蒙恩了,恩上加恩,你更需要成为一个感恩的人,不应该成为一个忘恩负义的人。对你旁边讲说:你要成为一个感恩的人。二十三章第一个节期就是说逾越节,逾越节要感谢上帝,感谢上帝让我没有死。为什么没有死?因为羔羊的血,因为耶稣基督替我流血,耶稣基督替我死,我才得以不死,才得以再活。第一个节期叫逾越节,接下来是除酵节和初熟节。二十三章十五节说:你们要从安息日的次日,献禾捆为摇祭的那日算起,要满了七个安息日。到第七个安息日的次日,共计五十天,又要将新素祭献给耶和华。新素祭是什么呢?是要从你们自己家的住处取出细面伊法十分之二,那这个细面要不要加酵母粉?要加,不一样哦。在旧约当中,甚至新约里面一直告诉我们,酵代表罪恶。面包一加酵就会发,发代表自我膨胀,发代表虚的空的。面包店的面包好大好香又好吃,原因是什么?都是面酵发酵出来的。但是虚张声势的,代表人在神面前的虚情假意,空虚混沌,酵基本上都是不好的。可是很特别,再五旬节,献祭的时候,上帝居然很清楚的讲说要加酵,很特别,这是一个奥秘,我也不懂。为什么要加酵呢?可能重点是1500之后,在五旬节要发生一件惊天动地的特大事情。那天的确发酵了,因为有好多的罪人在那一天突然信主了。大家晓得,耶稣之后的第一个逾越节,多少人信主?3000人信主,所以等于是把3000个有酵的罪人,都献给上帝。所以加酵可能是形容把不信的人带进耶稣之后,献给上帝。这样的速度像发酵一样膨胀非常快,爆炸性的突破性的像酵一样发起来。神都有奇妙的预知预定。细面要加酵不是用水煮的像汤圆一样,而是想烤面包一样的烤成两个摇祭的饼。这饼做什么?自己吃吗?当作初熟之物献给耶和华。上帝要吃你的吗?这是律法书所规定的。两个摇祭,为什么不做一个呢?而是要做两个呢。上帝说七灯台,这七个金灯台呀,是用一块黄金锤炼出来的,不是做成七个烧焊起来的,用一块黄金锤炼出来的。神强调一,我们今天领圣餐是几个饼?一个饼。教会人再多,基本上是一个饼。有些教会人比较多,1000个人做10个饼,其实做一个大饼,这是神很清楚的说一个饼。这里为什么说两个饼呢?真理就是真理!神绝对不会错!除非我们解错。神说两个饼,神在当年的五旬节,透过摩西说细面要加酵,要做成两个饼,将来有两个群体都重生得救,都要归耶和华为圣。哪两个群体呢?一个是犹太人,另外一个是外邦人。虽然现在外邦教会人非常非常多,中国人基督徒太多太多了,海外教会外邦基督徒越多的,第一个中国人,第二个印尼。我们纽约太少了,法拉盛太少了,求主怜悯,法拉盛中国人这么多,信耶稣的少之又少,所以都是我们的责任,求主怜悯我们。五旬节的真理告诉我们,当圣灵充满、圣灵浇灌、圣灵降下的时候,神要让献给他的人,爆炸性的成长。第一天,3000人信主,后来5000人信主,成长非常快,变成几万。信耶稣的人目前来讲还是多,我们不要忽略穆斯林,回教徒的增长非常大,他们是不避孕的,自然生的,老婆能生就让她生几个的,他们生下来就会是回教徒。但神恩典,非常怜悯。目前有好多伊斯兰的教徒,他们遇见耶稣,他们梦见耶稣,他们听见耶稣,有好多人都重生得救了。这就是神在过去当中要加倍努力,要更多的让外邦人得救的数目增多。五旬节是代表圣灵的能力,要像酵一样爆炸突破膨胀兴旺,这叫做圣灵的能力。圣灵的能力是耶稣基督非常看重的,一个基督徒要经历逾越节的重生得救,第二个要经历五旬节的圣灵充满。大家讲圣灵充满。圣灵充满像喝酒一样,所以保罗讲说我们不要醉酒,要被圣灵充满。圣灵充满的时候会像喝醉酒一样东倒西歪,有时候会大笑,甚至大唱,大声唱歌,有时候会让别人说你胡言乱语,说一些莫名其妙的话。喝醉酒的人,是在说很多他自己都搞不清楚的,说醉话。透过五旬节告诉我们圣灵的能力要充满你,要降在你身上,要让你能够战胜撒旦魔鬼。我们逾越节是脱离撒旦魔鬼,出埃及,离开法老,离开埃及这个罪恶的世界。我们没有能力战胜罪恶,没有能力去跟魔鬼打仗,我们一定会被打的落花流水,所以就需要圣灵的能力。大家说圣灵的能力。要来充满我们,上帝的能力是力上加力来帮助你。我们来看经文,力上加力,诗篇八十七篇第七节:信靠上帝的人,神会帮助他们力上加力。耶路撒冷是在高山之上的一个圣城,要去耶路撒冷做礼拜,要从山下爬山,有些地方有阶梯,有些地方没有阶梯,一阶一阶的爬,最后登上耶路撒冷。从山下登到山上需不需要力气?会累到,需要力气,需要脚力也需要腰力,也需要你的心理精神要有力量,不然就放弃了。这里告诉我们,八十四篇第五节说:靠你有力量心中想往锡安大道的,这人便为有福。在耶路撒冷四周围,不管他住多远,就有一群人,他们信神,他们爱神,他们愿意到耶路撒冷去守节。他们要放下工作,可能做生意的就关门,上班的人要请假,要去走锡安大道,锡安大道是上行之道,曾经讲过上行之师。走啊走啊就疲乏困倦了,但是第七节说:他们行走力上加力,各人到锡安朝见神。神帮他们软弱的让他们得着能力,疲乏困倦的让他们如鹰展翅上腾。爬楼梯一直登上耶路撒冷圣殿,这条路叫做上行之路,犹太人叫做阿里亚,这个词非常流行。什么叫做阿里亚。就是登阶,或者讲回归,这个字目前运用在全世界华人教会,很多人都在为犹太人,阿里亚祷告,阿里亚就是希望犹太人能够回归,从美国回到耶路撒冷,从英国回到耶路撒冷,从澳洲回到耶路撒冷,回去耶路撒冷去朝见神。如鹰展翅上腾,那个上腾也叫阿拉,就像从新得力,一只老鹰活到几岁必须要等候,要脱胎换骨,它的嘴唇羽毛要从新再来一次,再来一次就可以像它年轻时候一样向上展翅飞腾,冲入云霄。所以两个词阿里亚、阿拉都是代表上行上腾。神要让我们重新得力,能够冲上云霄,能够再一次的经历到神是你的力量,透过圣灵的能力能够经历到视生命和圣灵的律帮助我们战胜罪恶死亡的律。凭着我们是战胜不过罪恶和死亡的,几乎都甘拜下风。中国很多贪官,他们本来是贪官吗?不是,而是遇到诱惑的时候他把持不住。其实我们也没有怨他怪他,如果我们遇到当时的状况,我们会比他更好吗?也不见得。人人都是罪人,我们没有能力战胜罪。在五旬节的时候,赐下圣灵的能力,这个圣灵的能力就像发酵一样的,帮助你力量倍增,力量扩展,力量上腾,力量就好像坐飞机一样的,一张纸丢上去一定会掉下来,因为地心引力非常强,看不见摸不着,可是你敢从二楼跳下去吗?你跳出去不会飞到天上去,会掉下去。可是当你被圣灵的能力充满的时候,你跳出去是掉下去还是飞上去?就飞上去了。为什么呢?因为飞机的冲力是大过地心引力,所以它载的多少吨,它可以飞到天上去,它达到某一个高度的时候,它不耗汽油,飞得非常舒畅非常平顺非常安全,所以这个叫做圣灵的能力帮助你力上加力。对上帝讲说:上帝呀我要力上加力。让你侍奉有力,让你圣洁有力,让你传福音有力,因着圣灵的能力充满,彼得可以讲一天道,3000人信主,他讲道有能力,传福音有能力,建造教会有能力。这叫做五旬节。
  第三个,住棚节。住棚节到今天,今天是住棚节的最后一天,明天是严肃会,我们能够在今天来思想住棚节,这不是偶然的。住棚节到底是什么意思呢?在3500年前,神就吩咐摩西说,以色列人要守住棚节,我们看利未记二十三章三十三节:耶和华对摩西说,你晓谕以色列人说:这七月十五日是住棚节,要在耶和华面前守这节七日。所以七月十五日不能去旅游,也不能去购物,所有节期,都必须要在耶和华面前守节,并且要有圣会。七月十五是指犹太人的名历,按照西历住棚节是九月的二十七号晚上到二十八号晚上一整天。犹太人是七月,我们国历是九月,犹太人基本上也是以农历为主。我们中国人的农历和国历差多少?一两个月对不对?他们也差不多。我们来看,七月十五住棚节,三十五节说:第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。在重要的活你也不可以干,钱再多你也必须要放弃。住棚节要守几天呢?守七天,不是只有守一天,七天都放假,可以去坐游轮了,是不是这样子?不能去坐游轮,要做什么?要守节要参加聚会。三十六节说:七日内要将火祭献给耶和华,第八日当守圣会,要将火祭献给耶和华,这是严肃会,什么劳碌的公都不可作。很清楚的告诉我们这叫做住棚节。住棚节历史的纪念,是上帝要提醒,这些犹太人在旷野,请问住豪宅吗?请问有房屋住吗?在旷野只有帐篷,住一段时间到另外一个地方,再去搭帐篷,一直在不断的迁徙,不断的支搭帐篷,神乃是要提醒他们说,你生活在这世界上,人人都是客旅,都是寄居的,这世上不是你永远的家。你永远的家在哪里?在天上。住棚节的真正意义是,不是单单回忆当年在旷野住在帐篷里,而是要提醒你自己说,我们面对今生,你要把世界当成你一个短暂的旅程而已,你真正的家而是在天家。住棚节的真正意义乃是预表新天新地。大家说新天新地。那新天新地呢,我们讲到逾越节讲圣子的宝血,五旬节讲到圣灵的能力,住棚节讲到圣子圣灵,接下来圣父。当我把这个大纲这么有系统性的列出来的时候,实在觉得神的恩典,人真的办不到想不到的。圣父的什么呢?圣父的亲爱。我们的中国人造字是非常棒的。亲这个字用的是哪个部首?看见得见对不对?如果亲戚不常见面的话根本不亲了,兄弟姐妹亲人要常常见面的。在新天新地当中,我们人跟神见面了。现在如果看见神,人会死。因为神住在一个不可看见的光当中,一个荣耀的光当中,但是将来我们这些卑贱的会朽坏的,我们这些羞辱的软弱的身体要变成像主耶稣复活的那样的荣耀的身体。我们有荣耀的身体,可不可以见荣耀的天父?那时候就可以面对面享受神的亲爱。住棚节我们会享受,大家说圣父的亲爱。什么时候享受呢?的确已经享受了,但是我们现在不能跟神面对面,但是在新天新地,就是现在这个大气层之内的第一层天之外的外太空,第二层天,这些宇宙,将来有一天都要废弃、都要消化、都要溶解,神要为我们,真的基督徒,真的信主的人,预备新天新地,我们的亲人住在新天新地,到那个时候叫做荣上加容。大家看,三个节期,一个两个三个,是有三组,前这边是一组,中间是一个五旬节独立的,这边又是另外一组。那这边这组是从吹角节开始,吹角节除了代表犹太人吹角,也代表天使要吹角,吹角要号召所有真正信主的人被提到天上去,死人要复活。吹角的时候,死人复活,犹太人所有支派,其中有十个支派犹太人目前不晓得在哪里,可是到时候这些人全部都要痛哭流涕、认罪悔改仰望他们当年钉死的耶稣基督。所以这叫做赎罪日。接下来吹角节已经得到荣耀了,为什么?死人复活,教会被提,荣耀开始进入了千禧年。千禧年过后,新天新地,永远和神同住,天神合一,是不是容上加容?真的是大荣耀啊!住棚节乃是告诉我们,身为我们预备的实在是至高的荣耀,要让神的儿女们也与耶稣基督一同享受。这三大节期是神特定命定的安排,乃是要赐福你,信靠祂的人。
——
我们来祷告,哈利路亚!主,我们思想到三大节期的时候,实在知道神的爱,神的智慧,也更愿意求圣灵的能力来充满,来浇灌我们,好叫我们能做主叫我们所做的。如此祷告奉我主耶稣名求。阿们!

 

 

 

 

 

 

 

(活水得勝人: 王若冰姐妹聽道筆記:)

神说,每周要有一天从工作中休息,单单来享受神的祝福。遵循这点的应许是,假如你用一天来享受神的祝福,神会以更大更大的祝福来介入到我们的生活中。
当我们持守在这循环中,首先,与神的团聚相交就会被维持。第二,仇敌的计谋就会被破坏。而获取神的祝福也得著保证。
一年中有 七大节期 ,必须放假,与神约会。
神的年历里有三个神的约定的时刻。
第一个是逾越节,是在早春,通常约是在我们的年曆3月,4月的时候。
再来是五旬节,是在晚春的阶段,约是在5月,6月的时候,希伯来文是“Shavuot”。
之后是住棚节,这是个秋天的节期,通常是在9月或10月的时候。
以上这三个节期都是三重的节期(Three-Fold Feasts)。
逾越节其实包含了三个节期(Three Feasts):
-逾越节(Passover),
-除酵节(Unleavened Bread)
-初熟节(Firstfruits)。
五旬节也是三重(Three dimensions)
-庆祝收割节(Wheat Harvest)的初熟果子;
-庆祝赐下妥拉(Torah),神的话,那在西乃山赐给摩西的妥拉
-庆祝赐下的圣灵(Holy Spirit),如在使徒行传二章所提。
住棚节,这包括了三个主要的时段(Three Key Times)
-吹角节(Trumpets)
-赎罪日(Atonement)
-住棚节(Tabernacles)。(为期一周)
圣经中的节期,不是要变得更为富有,也不是要回到犹太教,而是谈论到神对这些节期的目的,是要在每年的这些时段做工在我们的生命里,带领我们更接近祂。神设计这些节期是有目的的,因为每年他要带领你进入一个新层次的与祂的关系中,祂每年都要你尝到复兴的滋味。
利未记 23:2 你晓谕以色列人说:耶和华的节期,你们要宣告为圣会的节期。
利未记 23:3 六日要作工,第七日是圣安息日,当有圣会,你们什么工都不可作,这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
利未记 23:15 你们要从安息日的次日,献禾捆为摇祭的那日算起,要满了七个安息日。
利未记 23:34 你晓谕以色列人说:这七月十五日(农历)是住棚节,要在耶和华面前守这节七日。
诗篇 84:5 靠你有力量心中想往锡安大道的,这人便为有福。
诗篇 84:7 他们行走,力上加力,各人到锡安朝见神。

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