民数记概论 (二) ：旷野漂泊15-20 A、他们为何在旷野漂泊? B、上帝要他们学什么功课？C、他们修完学分了么？(何治平牧师证道）-活水得勝教會 Living Water Victory Church

民数记概论 (何治平牧师证道）

活水得胜人：陈鑫弟兄打字记录 093018

早堂

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=jmWmCxFM3Ok

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=R_9edD7MLvM

午堂

1/3 https://www.youtube.com/watch?v=efiqoYGvl3Q

2/3 https://www.youtube.com/watch?v=MWQFeZs1Lrk

3/3 https://www.youtube.com/watch?v=C_qVQPCbcj8

一、老旧世代 1-14

A、編組军队百姓

B、頒佈政教律法

C、全民抱怨受罚

二、旷野漂泊 15-20

A、他們为何在旷野漂泊？

B、上帝要他们学什么功课？

C、他們修完學分了么？

三、新生世代 21-36

我们的弟兄，李明阳他的祷告内容，实在很感动我的心，因为他的起承转合，遣词用句都非常用心，而且都和我们目前所读的民数记有没有关系？有关系，所以我相信上帝在天上听，上帝欢喜吗，更是欢喜，因为他是走在圣灵的水流当中，他是一直在使自己讨上帝的喜悦，所以我们感谢神，李凌阳鼓掌一下，非常难人可贵，信主没有几年圣经在应许说在后的要在前，我们在前的也不可以落后，我们在前的也要依旧在前，而且我们有一个胸怀是愿意帮助在后的在前，阿门，这是何牧师的祷告也是何牧师的心愿，真正希望年轻的一代能够承担更多的责任，能够更多的认识神，也认识人，也不可小看魔鬼，刚才弟兄告诉我们，我们是神国的精兵强将。我们正在复兴，我们要胜而又胜，哈利路亚，一个小弟兄的祷告是那么的充满信心，所以我们要不要为小弟兄祝福啊，真是难得，求主恩待，我们的邮箱有时候出状况，明明发出去了对方没收到，所以我们如果跟上帝祷告跟上帝的短信请问上帝会收到吗，上帝是一定会收到的，上帝是睁着眼睛侧耳看，听，世人。看我们目前处境，到底对他的心态如何，我们到底对他的心态如何，所以求主帮助我们透过读民数记能够真正更多明白神的属性神的执意。所以我们上礼拜讲过民数记第一讲，老旧的时代，从埃及做奴仆的那些雅各的子孙，他们是被世界用名利用肚腹捆绑他们，他们是被撒旦魔鬼在那里迷惑愚弄和欺骗的，神因着爱他们就派遣摩西带领他们出埃及，所以老旧的时代就是出埃及的那一时代，神透过呼召摩西，告诉他们说你们现在出埃及了，自由了，不能一盘散沙，如同乌合之众，你们必须要有秩序，所以呢，就将他们编组成为军队，成为非常有秩序的百姓，他们全部汇众都懂得会幕是他们行军起行的中心点，那会幕为什么会成为他们一切政治军事文化的中心点呢，因为会幕代表上帝的同在，上帝是在法规和金箔中间来向神的选民说话，所以他们会幕的上帝是他们一切的一切，最高的领袖，他们也成立了一个那个时代的教会，我们晓得目前全世界最大的教会是在韩国的首尔，我们有一个姐妹就是从那个教会出来的。她呢实在感谢神，竟然来到我们当中，求神大大赐福她。她非常有传福音的负担。不单单是在首尔很多的十字路口大马路在那里唱歌传福音，我相信神也会引导她，在大纽约将来也会跟我们配搭，让神的活水从耶路撒冷犹太全地撒玛利亚直到地级，能够涌流全世界，求主帮助我们神透过摩西建立了一间最大的教会，虽然韩国首尔这间教会目前是八十万人，但是摩西所建立的教会单单能打战的男丁，除了老罗残兵，能打战20岁以上的就有603550人，所以全部教会的会员如果加上妇女孩子所有人大家知道总共大概多少人，至少两百万人，你说何牧师跟师母在这里服事大家没多少人的教会就其实就蛮多疑难杂症，那八十万人教会请问有没有很多大小的各种问题，肯定有，摩西是牧养关怀两百万的教会，请问这么多的汇众会有会有很多让摩西伤心流泪的地方，所以呢，他们被编组成为军队跟百姓也被颁布让全部汇众知道神如何来关怀牧养神的选民，所以透过政教的合一让百姓清楚知道有哪些该做，哪些不该做。比方说十诫。好清楚的要跟不要，在会幕当中如何献祭，亲近主，但是他们虽然非常明白上帝所颁布的各种律法，请问他们全部听从吗，他们是一错再错，让神伤心以至惹神发怒，全民抱怨，无法想象，做族长的首领的全部汇众闲杂人等，甚至连摩西都跟上帝抱怨，我们上个礼拜讲说摩西似乎得了忧郁症，他跟上帝祷告说上帝求你让我快点死，让我现在就死了，弟兄姐妹们你有没有处在这个境况当中，连摩西都有想死过，如果你有这种念头，你要回转到上帝面前，请问上帝允许人自我解决生命吗，人不能自杀，生命的主权在乎神，你没有权利，求主帮助我们，上个礼拜讲，老旧的时代，旷野的漂泊是从十五章到二十章，下个礼拜是从21章到36章，新的时代，这个段落应该是根据民数记36章的内容大概划分的合乎逻辑也合乎神学，也能够应用在我们的生活当中，感谢神今天跟大家思想的是旷野漂泊，他们为什么在旷野漂泊，

主啊！当我们更多的思想民数记的真理信息的时候，我们真正晓得祢对我们的爱，是多么的细腻。主啊！但是祢的圣洁，祢的威严，又是何等的严厉。天父！求祢透过民数记，真正的，完全的，彻底的，认识主祢自己，也更多的明白了解我们人的罪行和败坏。天父！我们求祢帮助我们透过民数记，学到祢要我们学习的全方面的功课。天父！让我们这些被祢所拣选的孩子们，不是在那里随心所欲，放纵自己，而是愿意学习像主祢一样，愿意敬拜祢，更愿意活得更多的荣耀祢。天父！求祢感动摩西的灵，此时此刻感动我们，让我们面对那些愛發怨言，爱背叛的百姓，主啊！我们有一颗摩西的心，为他们代求。主啊！求祢把这样一颗心赏赐给我们，让我们弟兄姐妹之间，有这样的守望，我们不是欢喜快乐那些活该倒霉的人，该死该受罚，我们应该有一颗怜恤带祷的心。主啊！求祢透过民数记的亮光继续光照我们，叫我们晓得万事是互相效力的，祢容许我们在旷野漂流，也一定有祢奇妙的美意，只要我们愿意不看坏境，不看别人，甚至不看自己，单单看主，我们就能够合主心意。主啊！实在求祢帮助我们。如此祷告奉主耶稣基督的名。阿门

民数记十四章告诉我们因着他们的不信不服违背耶和华上帝的命令他们本来是应该大祸临头立刻被处死的因着摩西的祷告祈求上帝的怜悯，上帝没有把他们全部灭绝，处罚他们说你们既然拒绝进入我应许给你们的迦南美地，你们窥探迦南美地40天，我现在就处罚你们，上帝段不已有罪无无罪，处罚他们一天算一年，上帝要他们在旷野漂流40年，老旧都要倒闭死在旷野，上帝用的名词是用药倒闭，消灭，死亡，老旧一代没有资格进入迦南美地承受上帝应许说得地美业，上帝的本意是希望我们不单单是牛奶与蜜，还要得地为业，结果老旧一代不信不服上帝解决是葬身旷野，全部死亡，所以我们要晓得我们的神可不是让我们随便马虎的，当我们失去资格的时候那种痛苦是后悔莫及的，犹太人为什么漂泊呢，乃是他忘记了他在埃及所做的苦，在埃及做奴隶不得自有完全忘记了神因为爱拯救他们，能够脱离辖制捆绑，能够得着自由结果他们竟然在旷野因为遇到多次没有水喝没有实物可吃，上帝给他们属于上帝奇妙的实物，结果他们觉得说这样的时候让他们吃着觉得厌烦，因为天天吃没有变化没有意思他们完全忽略上帝给他们一个清楚目标是迦南美地上帝应许赐予的，他们一定是能够征服那地，得地为业，可是他们屡次怨言怨言，我们刚刚弟兄业祷告，这种怨言一而再的发生呢，就建筑起一个黑暗的坚固的淫垒，怨言抱怨，本来他们在旷野当中应该是心旷神怡，你知道旷野蓝天白云天有多蓝有多美吗，没有阴霾，空气没有污染，如果在晚上的话他们在旷野看到的天空是多少的星星，月亮是非常大放光明的，可是他们竟然没有想说神让他们在旷野当中本来可以如何，去欣赏那位创造万有的真神上帝，结果他们在旷野当中不但没有报恩，神带他们出埃及，带他们过红海，之后呢遇到马拉的水苦，上帝竟然透过摩西的祷告上帝的指示，让苦水变成甜水，之后走到榆林，见到七十二个水泉，结果之后他们想吃肉，上帝给他们吃鹌鹑，他们想喝水上帝给他们磐石出活水，他们得着上帝许许多多的供应和保护，上帝觉得说他们白天被紫外线晒得太热，会有紫外线的伤害，上帝就透过云柱遮盖，晚上呢非常漆黑，有时候更需要神透过这样的超自然的启示云柱变成火柱，来引导他们，他们本该一一数算上帝的恩典来报恩如何来报恩来感谢上帝，没有想到他们身在福中不知福，一直苦毒不信恶言恶语，不断埋怨，透过这样的埋怨怪上帝，所以上帝就彰显他的公义，处罚他们在旷野漂流，当他们听到上帝处罚他们四十年漂流的时候，他们就说我们现在要上山去，跟仇敌打战，结果摩西说你们不能上帝，因为上帝已经不与你们同在了，所以你们上去一定会打败仗。结果他们继续一意孤行，继续上山，结果就打了一个败仗，这个在民数记14章最后一段告诉我们，在旷野漂流他们的确是因着他们不懂得数算恩典，反而是忘恩负义，无情无义对上帝就造成了这样的一个后果，求主帮助我们，我们的一生其实也常常因着不信不顺服上帝造成许多漂泊没有进入完全真正数天的安息当中，我们常常在吃东西方面漂泊，中国人一直在上海菜广东菜四川菜，在这么多菜系当中，请问你真正找到一个让你安息满足的菜系吗，大部分人一直在吃的文化当中漂泊来漂泊去，请问我们在衣服当中有没有漂泊有人讲说女人的衣服再多再多永远少一件，再多你也觉得说总是有别的更好的，请问我们在住的地方有没有漂泊，请问你从中国来纽约，你换过几个住的地方，哪一个住的地方让你真正得着安息，请问我们在婚姻当中有没有漂泊，其实很多人嘴里说没有，心里呢，求主帮助我们。在工作当中，更是漂泊换了工作，同样你搞美甲专业的，你这个店换到那个店，换来换去你说有没有真正的安息，没有，所以我们在很多方面一直在漂泊甚至我们在信仰上有没有漂泊，基本上已经宣告，信了耶稣基督了，我归主，结果呢，常常有很多人啊，你知道吗，还去庙里面，做什么，甚至还常常找人算命卜卦，甚至每天关心十二星座的运程，这些非常惹神愤怒的，就显明我们在信仰当中我们也常常漂泊，求主怜悯我们，神喜欢我们漂泊吗，我们在漂泊当中到底是探险呢，是旅游呢，还是寻根呢，还是做商务考察，请问在旷野当中他们有寻根吗，他们有在那里发挥犹太人很会做生意的本事去做生意吗，他们在旷野一味地就是抱怨抱怨在抱怨，的罪神，我们晓得上帝让他们在旷野当中上帝的美意就是你们漂泊来去，这样漫无目标浪费时间到底有意义吗，民数记有三十六章圣经，15到20章他们在旷野漂泊，都没有提到他们漂泊的内容细节，整整38年没有详细的内容，历史，故事。如果有记载的话都是一些重要大事，比方说铜蛇，摩西机打磐石两次，等等。都跟这些特别重要大事就立刻在重申相关的律法跟典章，在这种漂泊的人生过程当中他们就在那原地打转，没有前进，转来转去，然后他们其实应该晓得上帝为什么要让他们漂泊乃是让他们认识自己的肉体老我实在就是属于漂泊流浪的，就是属于那种完全醉生梦死，或是完全的就是如行尸走肉一样的，没有成为尊贵的圣洁的荣耀上帝的器皿，上帝就叫他们学功课，请问学几年？40年，我们一般来讲40年，其实真正年数是38年，所以我们晓得，神呢，他们从埃及出来，第一段是兰塞，之后他们就到了西乃山，他们领受了十诫，也领受了会幕让神能够居住在他们中间对他们说话。从西乃山到诺亚平原其实路程是很近，根据生命记第一章告诉我们，西乃山走到诺亚平原，结果他们走到中间地方就漂流几年，生命记2章14节告诉我们，自从离开加迪斯巴尼亚到过了沙列西的时候共38年，等那时代的兵兵都从营中灭尽，打了三十八年圈，神透过云柱火柱从这个地方启行，他们就到了诺亚平原，上帝的心非常苦，上帝舍不得我们人生漂泊的，因为上帝乃是给我们非常清楚的目标，保罗说我是忘记背后努力面前，向着标杆直跑的，可是他们却是原地打转的，上帝之所以让他们漂泊，乃是要叫我们学功课，学什么呢，神的选民跟上帝的关系和上帝的关系几乎破裂了，请问能够破镜重圆吗，夫妻如果吵架打架即使破镜重圆请问裂痕还存在吗，阴影始终抹不掉的，但是呢，上帝却要借着某些方法来使人抗命背叛的行为上帝要将他全部删除，十五章就告诉我们了，怎么样神和人的关系呢，我们看15章，第一个就是你的罪神了，你犯罪作恶你必须要如何，十五章告诉我们必须要献祭，所以犹太人的律法书特别强调献祭，各民族宗教有没有献祭，台湾杀猪献祭，所以神告诉他们说你要如何恢复跟我的关系，人必须要献祭来赎罪，十五章告诉我们，要献燔祭，牛羊全部烧掉，毫不保留，牛跟羊要选最健康完美最好的牛或羊交给祭祀，剥皮切成块，最后放在铜祭台上，恢复形状用天上的火焚烧成灰，毫不保留，还要献平安祭，宿祭，虽然神人关系被迫害掉了，但是神是不失信的神，神应许说你们下一代要进迦南，神一定说到做到，所以神说你们进了迦南美地之后你们要如何献祭，除了献平安祭，赎罪祭，还要献宿祭，十五章告诉我们，4节说，那献贡物将细面麦子磨成粉做成细面加上油，好像我们中国人做那个很多层的油饼一样，把它当做非常温柔非常谦和的这样的一个心愿来献给神，还要献举祭，十五章，有很多祭物，15章18节，你晓瑜以色列人说，你们到了我所领你们去的那地，神不断的强调说，你们一定会进迦南美地去，到了那个地方你们要赎罪你们要把你们所吃的粮食当做举祭献给耶和华，什么样的举祭呢，就是用那地出熟的麦子，本来他们是游牧民族，进入迦南美地就成了农耕的民族，种各种蔬菜水果，大麦小麦，所以他们就要把出熟的麦子磨成细粉做成饼，当举祭奉献给神，透过献祭来代表他们的罪恶已经如何了，已经被赦免了洗干净了，这是神何等的恩典啊，神希望到他面前来的人都是真正得着恩典福分的人，如果我们的生命被罪恶充满被玷污给遮盖的话，神竟然透过牛羊畜生的血肉等等来告诉我们，我们可以怎么样，被赦罪，这是旧约，到新约的恩典时代，大家晓得，当年就越是时代你要去亲近神敬拜主。一定要带牛带羊，请问新约时代我们要不要带牛带羊阿，如果你是活在旧约时代的话你不带牛羊去敬拜神的话呢，我们立刻就要在神的荣耀光辉当中化为灰烬，新约时代我们目前来到教会我们没有带牛羊，我们带着我们对耶稣的信心和感恩的心来，因为耶稣基督成了我们的代罪羔羊，旧约时代不断献牛献羊表面地位上，他们的罪恶洗净了，可是他们的心灵真的得着洁净吗，求主帮助我们，上帝要他们学什么功课，靠着自己的捞我，我们是不能进入迦南的，第一个学功课，第二个学会他们要真正的认识上帝是爱，上帝舍不得他们灭亡，上帝三番两次总是要救他们，远离灭亡，可是他们明知故犯，惹神愤怒，才导致许许多多的刑罚甚至上帝借着瘟疫来管制他们，所以我们晓得在他们要学的功课当中很特别，民数记，你看看，有三十八年的漂流，可是三十八年的就是每一站的旅程，到底发生什么大小事情，到底有什么春夏秋冬上帝竟然全然没有写在上帝的圣经当中，我们如果远离真神上帝给我们目标方向的时候呢，我们那种打转漂流的日子请问上帝有没有数算，上帝不纪念的，所以摩西呢在诗篇九十篇有这个祷告说，主啊，求你教导我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心，摩西在埃及皇家学院得到PHD他当然懂得立法年岁数算日子，可是他在旷野当中竟然觉得说，他要得着上头的智慧帮助他数算自己的年日，从数算当中他晓得什么是被神纪念的，什么是不被神纪念的，然后他就有智慧去敬畏顺服神，以至于让他年岁都没有白过。弟兄姐妹们，我们晓得，现在在微信当中常常收到很多信息跟图片有一张图片是很多都是0，妻子孩子票子房子一切都是0，除非你还有健康有1，那些0才有价值意义，那是很好的提醒，其实那个1虽然我们来讲是健康，其实那个1就圣经真理来讲，耶稣基督才是唯一的独一的第一的真正的一，我们有了耶稣基督你今天有了房子妻子票子孩子才有价值意义，如果你没有耶稣这位1.你拥有再多的0，请问解决答案是什么，都是0，所以求主给我们这个智慧，摩西就是因为懂得我们要有神要有耶稣，如果没有神没有耶稣即使你拥有一切的万物你都是0.求主帮助我们，上帝要学什么功课，是要让他们在旷野当中不是单单看环境，就抱怨没水喝食物吃，乃是叫他们去看创造天地万有的神是多么的圣洁信实，上帝是不会忽悠人的，人虽然如此的背信忘意，上帝依然会把这些人新生的一代带去迦南美地，所以迦南美地是他们唯一的目标，你不要因为说你在马拉苦水变成甜水了，你就一直安营在马拉，你也不要因为说你到西乃山有会幕有神的话语就一直停留在那，太舒服太开心这就是我人生目标永远的归宿了，你也不是因为说到了诺亚平原，然后呢，觉得说上帝替我解决了这么多的问题，我的确可以高枕无忧了，这就是我要之追求的终极目标了，。上帝的目标是他的选民要过约旦河，要进入那牛奶与蜜荣耀应许之地，上帝要他们学功课就是人的一生不能够打转跟漂泊一定要有目标跟方向如果目标不对你所有的努力都白费，目标不对所有努力都白费。所以他们在旷野当中，漂泊38年他们也一定有很多努力，可是他们所有努力就人的角度来说都白费了，因为上帝在民数记里都没有写细节跟过程其实在民数记三十三章，上帝是轻描淡写的。
他们在旷野漂流38年总共有42站，就是他们在哪个地方哪一个站就安营，什么启行到另外一个站，总共42个站，这42个站其实也充满奥秘，为什么呢，马太福音第一章告诉我们，有42代，同样在旷野42站当中也分成三个阶段，求主帮助我们，我们要真正用心挖圣经真理，有无穷宝藏阿，上帝叫他们学什么呢，第一个就是学献祭，透过献祭可以赎罪，我们新约时代献感恩祭，所以来到教会当赞美称谢。我们奉耶稣基督的名，来到圣殿敬拜他，亲近主，第二个学什么呢，我们看第十六章十七章，所以实在是讲不完，告诉我们要学什么呢，我们来看一下，十六章告诉我们，柯腊达还有流变，有些人竟然叛乱搞革命，他们认为革命有理，造反无罪，怎么说呢，十六章说，可拉党也是利未支派的人他们认为跟摩西雅伦一样都应该是能够听到神的启示传讲神的话语，为什么摩西跟雅伦好像自立为王，擅自专权，其实，摩西跟雅伦是不是自立为王阿？一点都不是，是上帝把重则大任托付给他，摩西当初被上帝呼召的时候摩西再三的推辞，我不能。，所以是上帝的拣选呼召，雅伦更是上帝的指派，结果这党人竟然说摩西雅伦你本身就喜欢当官，本身就自立为王擅自专权，结果摩西听到他们控告之后呢。摩西就先俯伏在地，摩西没有理直气壮，俯伏在地上做什么呢，好好去思想，该如何回应，上帝就启示怜悯他们了，上帝说什么呢，上帝就说大家看16章，摩西听见这话就伏在地，对可拉和他异党的人说，到了早晨耶和华必指示谁是圣洁的就叫谁亲近他，他所拣选的是谁就叫谁亲近他，摩西非常有把握知道自己不是擅自专权，不是自立为王而是上帝的呼召跟拣选，结果呢，我们就晓得，发生了什么事情，然后呢，十六章的12节，请打出来，16章12节说什么呢，我们刚才讲到说可拉党这群人，雅各12个儿子当中，流变是肉体上的老大，所以他血统上他是老大，请问他有没有完全放弃属于老大的那种阴影，还是没有，目前全汇众中摩西雅伦是老大，所以流变一直不服，结果16章就爆发出来了，结果摩西非常了解他的心境埋怨想要夺权，摩西就打发人去招那些人过来说，结果他们说我不上帝，而且16章13节，你看他们不上去的理由是什么，他说摩西啊，你跟我们从牛奶与蜜之地领出来，他们把埃及当成牛奶与蜜之地，我们现在也是一样，上帝叫我们从世界出来，我们把世界当成我的家，当成牛奶与蜜之地，我们是被魔鬼欺骗啊，我们要看透一切，结果他们就埋怨摩西说，你呢，其实要在旷野杀我们，你还要自立为王管辖我们，上帝替他们说话，摩西也指责他们说，我没有擅自专权，真正擅自专权想要自立为王的是你们这群人但是上帝站在哪一边，摩西站在上帝这边的时候上帝就就站在摩西这边，结果上帝就跟摩西讲说okay，怎么样来判断证实谁是擅自专权，他们想要升官，掌权柄，结果如何，上帝让这群人活活的堕入阴间，地就张口，把他们全部活吞埋葬在旷野立刻死亡，然后呢，那250个人，上帝如何来试验他们，你们竟然是可拉后裔朋友，你们竟然想要做祭祀想要烧香来侍奉神，但是神并没有托付给你们，你们两百五个人就拿两百五十个香炉，要来试验到底谁是上帝拣选的祭祀来侍奉上帝的，当这个地开口吞灭了可拉党的那一党家属财务的时候，火呢就从天上降下，把这250人活活火葬了，很多基督徒他们死了不选择火葬，因为旧约圣经当中如果被火烧死的人都是坏人，所以这是让你了解圣经背景，目前是凡事都可行，但不都有益处，现在没有受旧约的限制了，250人被活活火葬之后，上帝就跟雅伦的儿子讲，你去把那些香炉全部收集起来，将他打成铜片，250个香炉多不多，非常多的，所以达成铜片之后把铜片包铜祭坛，然神的百姓世世代代子子孙孙都能看见记号，就是不服权柄的话，质疑上帝的仆人就会被地张口被活埋，被火葬，所以上帝在民数记18章38节告诉我们，这是一个记号，很清楚的，当你看到铜祭坛，然后他有很多铜片包着铜祭坛的时候你就要想起他们不服神的权柄想要背叛结局就是活埋，17章告诉我们，神特别要保护雅伦，刚才神保护摩西，现在神保护雅伦，神怎么保护雅伦呢，神就跟摩西讲说，你要叫这十二支派的人，十二个首领各去找十二根杖，代表权柄能力，都放到会幕里去，放在法柜前，放一个晚上隔天如果拿一根杖从死里复活开火结果那那根杖的所有人就是我拣选的祭祀，十七章的10节，很宝贵，上帝叫他们学什么功课呢，第一个学献祭，学献祭的时候呢，我刚才忘记讲一个就是，上帝叫他们所有犹太人，他们所穿的衣服一定要有一个坠子，大家晓得，血肉的妇人呢，她呢就摸耶稣的坠子，所以他们衣服都有坠子，坠子还有一根蓝色的主线，蓝色都代表属天，不要去思念地上的事情，要思想属天的事情，所以那是一个记号，所以学功课要学他是被分别为圣，是属天的子民，不是属肉体的，属天的，透过坠子来分辨，第二个记号就是铜片做记号，第三个记号是，雅伦发芽的杖做记号，耶和华吩咐摩西说，把雅伦的杖还放在法柜前给这些背叛之子留做记号，这样你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡，上帝一直透过许多的记号，这些记号成为教科书，成为上帝亲自撰写的教科书，让他们看见蓝色的坠子，看见铜片看见这个发芽的杖就想到说上帝其实是顾念他们的心意，是舍不得他们的死亡，叫他们看到这些记号呢，就不要发怨言不要抱怨而要报恩，所以这么多的记号提醒我们，我们再看十八章，告诉我们，你看看噢，就是好几次的抱怨，甚至带来了瘟疫，那虽然就是地开口活埋了可拉党那群人，虽然两百五十人被火葬，但是犹太人在那个时刻没有悔改认罪，竟然又攻击摩西雅伦说，你们竟然杀了耶和华的百姓，结果神要灭绝审判他们。神就让瘟疫来传染蔓延，结果你看，摩西是何等的怜悯这些背叛神的人，摩西一直是扮演使者的角色，保护引导拯救他们，摩西看到瘟疫开始蔓延了，传染了，摩西马上跟他哥哥说，雅伦赶快拿你的香，多加一点，把火点着，透过这样的香炉，献上赎罪祭，希望让瘟疫停止，结果我们来看，非常重要，需要强调的，十六章十四八节，告诉我们，这是非常重要的功课，上帝一直在天上寻找哪些人愿意，堵住坡口，止住瘟疫的角色，目前全世界很多瘟疫，我讲的瘟疫不是萨波拉病毒，我讲的瘟疫，求主怜悯我讲，比方同性恋被合法化，请问是不是瘟疫，是一个非常难止息的瘟疫，可是教会在这场瘟疫面前到底做了什么呢，教会有没有责任，有！但教会要如何来完成上帝交付的责任呢，16章48节说，雅伦烧香来赎罪，除了烧香赎罪这种仪式，就是礼拜跟做完之后站在活人死人中间瘟疫就止住了，所以雅伦看到瘟疫蔓延蔓延。然后他就站在死人跟活人之间，在那里堵住坡口，在那里烧香献祭祷告祈求，结果瘟疫就止住了，虽然瘟疫在那个时刻止住，却已经死掉14700个人了。14700个灵魂请问神舍得吗，当然神舍不得，这些人一个一个丧命。所以神还要叫他们继续学功课，18章就讲到，这么多人执迷不悟，知法犯法。所以18章告诉我们，怎么样来赎罪，所以十八章怎么样来赎罪。祭祀跟利未人。他们身份到底是什么，职份到底是什么。祭祀利未人他们如此牺牲奉献。十八章告诉我们，祭祀利未人要担当汇众所犯的罪孽，这是非同小可的，容易吗？然后呢，又告诉我们，祭祀呢，祭祀跟利未人他们要享受所有支派奉献的十分之一，奉献给神交给利未支派享用，利未支派虽然侍奉神，他们也要奉献十分之一给神，归给祭祀不能据为己有，他们没有进他们，上帝就命定他们说你们一定进迦南，进去之后要如何？你们要赎过去所有的罪恶，谁帮你们赎罪？祭祀帮你们赎罪，祭祀生活如何来维持开销，就是他的收入从哪里来，从所有支派奉献十分之一，利未支派奉献十分之一给祭祀，所以从这个角度来衡量的话呢，祭祀和利未支派他们的生活待遇应该要比其他支派好还是不好，因为是十一支派，请问利未支派，所得的应该是比另外的要多，现在很多教会对于那些服事的人，请问有没有那么体贴跟照顾，求主帮助我们，回到圣经真理，很特别的是。神跟他们讲说，你们是利未支派，你们不可以得地为业，其他十一支派进到迦南美地之后，我要把整个土地所有权赐给他们，是永永远远，这个产业所有权人，可是利未人不能够拥有土地所有权，上帝如何启示利未人，上帝说我自己就是你们的产业，请问恩典大不大？耶和华比万有都大，服事上帝的人得着什么最大的福分，得着上帝成为他的福分，18章19章讲的，19章特地提到的红母牛，从摩西直到如今，犹太人一直在寻找红母牛，红母牛乃是一个特别除去罪恶的方法，就是把红母牛烧成灰，还要把这个香波树还有牛膝草，香波树是在植物界最尊贵，牛膝草是最卑微的，所有透过红母牛烧成灰，加上香波谁牛膝草，全部加起来来做一个特别的公用，当做除污的水。19章就在讲这个故事，除污水如何制作。红母牛加香波树，牛膝草，加上红色的线，大家晓得红色的线代表耶稣基督的宝血，透过这些除掉污秽，如何使用呢，如何才算数，他们的罪恶污秽被洗掉，就是在十九章，写的非常清楚，上帝是一个，他希望我们这些人呢不被玷污完全洁净，万一我们被玷污了，献各种祭，这时候用红母牛的灰，沾上血来洗净我们，目前大家在寻找红母牛，第三圣殿如果建成了话，也必须要有红母牛，红母牛目前呢，从摩西时代一直到如今阿，出现很多头红母牛，那是经过严格的挑选，全身毛，皮肤都是红色的，如果吹毛求疵，发现全身有一点点黑色白色，都不算数，所以从摩西时代到如今，一直在寻找红母牛，当真正被寻找到的时候，第三圣殿就很快建成了，耶稣基督就很快回来了，这个时代几乎就是，最后一次红母牛被发现的特别的时刻，求主帮助我们，上帝一直叫我们学功课，迦南美地才是我们的目标，基督的丰富和神国的荣耀，目前整个人类的时代时间已经越来越接近耶稣基督再来了，。这一切的一切就是告诉我们要学功课。20章就是他们修完学分了吗，上帝叫他们学各种学分，是必须的，不是选修的，今天你在大学有必修选修，你要选什么都可以，上帝很多学分都是必修的学分，结果他们修完了学分了吗，就是老旧一代的人呢，他们学分都被当掉了，甚至连摩西阿，摩西到晚年竟然在最后一次考试也被当掉了，怎么说呢，20章告诉我们，当百姓口渴难耐的时候。，上帝跟摩西讲说，我是公益者我是好牧者我再给他们水喝，这时刻你去吩咐磐石，就会出水，摩西就面对吩咐宣告出活水出活水。他竟然用杖击打磐石，结果上帝就说，你这次考试，虽然摩西你为人积极研和，你在神全家是敬忠的，我是与你面对面说话的，虽然你是一位这么优秀几经完美的人，没想到你在最后一次考试当中被当掉了，结果上帝说摩西你不能进迦南，一个带百姓出埃及，要进迦南的人。最后进不了迦南，上帝是何等严厉，上帝没有让摩西进迦南的原因乃是摩西代表律法，我们遵守律法的人是能进迦南的吗？是不能进迦南的，我们只有回到上帝面前，来领受上帝为我们预备耶稣宝血的救恩，20章告诉我们他们38年的漂流就已经结束了，正月间，以色列全部汇众到了寻的旷野，就住在加迪斯，所以他们漂流的地方是从加迪斯绕圈绕圈绕圈绕圈然后最后回到哪里，又回到加迪斯，你说这种漂流实在是冤枉可怜啊，但是他们到了他们从加迪斯漂流结果最后又回到加迪斯，摩西姐姐米利暗老旧的一代就死在那里葬在加迪斯，摩西的哥哥雅伦也就葬在诺亚平原，全汇众为雅伦的死哀哭了三十天。告诉我们，老旧的一代都灭亡了，进不了迦南美地，虽然进迦南之前有一条近路，20章14节告诉我们，这条近路其实他们这些摩西想要过近这些地方免得汇众隐因路远遇到许多状况的罪神，摩西就写了一份信去要求以东的国王，讲说，咱们是兄弟，以东跟雅各是兄弟，请你顾念兄弟之情，让我们经过你的国家，然后走一条比较容易走的路，我们在你的国家当中，肯定不会去吃你们的葡萄喝你们的水，如果我们真正需要喝的话我们会花钱买的，结果以东国王不念情，拒绝他们过境，所以你就晓得撒旦魔鬼透过旷野漂流一直想尽办法揽住我们，要叫我们去走什么路，走冤枉漂泊路，在这种冤枉路当中我们却依然没有修好学分。神给我们这么多机会我们一直没有完全悔改归正。，以至于呢都没有修完学分都被当掉，全主帮助我们，我们目前每一个基督徒都在地位上是出埃及，请问我们是不是已经完全真正进迦南了，还没有，神就透过犹太人历史对我们人生最清楚美好的写照告诉我们，我们现在要确立目标，竟然减少漂流的年岁，竭力进入安息，竭力进入，因为安息神造就赏给我们，第六天被创造第七天就进入安息，神的本意就叫我们进入安息的，但是没有想到犹太人竟然一直漂流了38年，一直没有进入安息，感谢神，当耶稣基督在十字架上为我们流血赦罪之后，耶稣说凡劳苦挡重担的人，可以到我这里来，那样的安息是世人不能夺取的，求主帮助我们，我们自己要得着这样的安息，我们要帮助更多人竭力进入安息。