民数记概论 (一) :旧世代 1-14 A、编组军队百姓 B、颁布政教律法 C、全民抱怨受罚 (何治平牧师证道)

民数记概论 (何治平牧师证道)

活水得胜人:齐柔懿姐妹打字记录 092318

早堂:

1/3 https://www.youtube.com/watch?v=y5-DbBtfA_I

2/3 https://www.youtube.com/watch?v=A8–cxIpJRY

3/3 https://www.youtube.com/watch?v=J98g5A5fbIA

午堂:

1/3 https://www.youtube.com/watch?v=Fl3SNd_qZ3s

2/3 https://www.youtube.com/watch?v=Vaj5ceU7RVo

3/3 https://www.youtube.com/watch?v=H1fVf3HNPxg

一、旧世代 1-14

A、编组军队百姓

B、颁布政教律法

C、全民抱怨受罚

二、旷野漂流 15-25

三、新世代 26-36

    对我们中国人来讲明天是一个非常重要的节日——中秋节我相信上帝一定赐福:让大家看到月亮是圆的;上帝也恩待我们的家庭都是圆满的,个人的灵魂体也都相当的圆满。上帝其实有一个最大的心意,就是上帝渴望和人团圆。因着罪恶,人远离上帝,上帝千盼万盼就是希望人和他团圆。所以我们看全本《圣经》,其实一直在讲这样的故事:神渴望人团圆,人因为离开神就产生了各样的疑难杂症,各样的问题其实归根究底就是一个问题——离开神。所以当人回归上帝,当人与上帝团圆,人的所有问题就迎刃而解了!所有问题都不是问题了!求主帮助我们晓得,全本《圣经》都在强调这个主题。

  《民数记》——目前我们正在读的《摩西五经》的第四卷书,也在告诉我们:上帝是要让我们离开埃及,离开法老王。上帝舍不得他所创造的百姓竟然在埃及被法老王奴隶挟制捆绑,没有尊严、自由、盼望和荣耀,所以上帝就派摩西到埃及带领神的百姓出埃及。全本《圣经》和《民数记》的主题都告诉我们:“要出来!”但是“出来”不是目的,“出来”是一个起点。

    我们来看《出埃及记第12章41节》:“正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。”  这句话告诉我们“要出来”,这是神的应许,神的恩典,是要让我们离开埃及。埃及代表“世界”,世界用“名”和“利”,用“忙忙碌碌”、“醉生梦死”来捆绑、愚弄、迷惑我们,以为我们人生的目的地就是要在世上享受物质生活,就是要养家糊口传宗接代。其实上帝告诉我们:如果我们人只是如此活着,我们就被法老王欺骗了。所以埃及代表世界,法老王代表魔鬼。魔鬼是用各样的方法在统占、愚弄、挟制我们,就是不要我们出来。魔鬼叫我们都成为罪恶的奴仆。人人都在为世界、为魔鬼打工上班,我们却不知道,以为那就是我们的一生。NO!NO!NO!上帝叫我们出来!对一个还没有真正信耶稣的人来讲,他是在世界当中被法老王挟制的。所以上帝的计划恩典就是叫我们“要出来”,离开法老王,离开世界!所以我们如何表明我们的离开?就是透过信主跟受洗。当你信主受洗的时候,就是离开埃及的时候,就是出来了的时候了!但是信主受洗不是毕业,是一个新的起点!哪里才是我们的目的?从埃及出来,哪里是目的地?进迦南才是目的地!所以出埃及不是目的,进迦南才是目的。迦南到底是什么地方呢?圣经告诉我们,这是上帝应许给亚伯拉罕后裔的应许之地!圣经形容那块地叫流奶与蜜之地。那块地是宝地是福地,有奶跟蜜。什么叫奶和蜜呢?奶是动物生命的精华,蜜是植物生命的精华,意思就是上帝希望把地上精华的精华生命的生命,赏赐给我们这一帮愿意出埃及的人,所以那块地叫流奶与蜜之地,那块地叫做美地,被称为应许之地。大家看一下,那是埃及,代表世界,迦南美地在一点钟方向。所以我们要从埃及出来,我们的目的地是去迦南。迦南是预表神的国度,迦南是预表在基督耶稣里面有一切测不透的丰富,一切非常圣洁荣耀自由尊严永恒无限的喜乐。所以迦南是预表基督给你自由,给你安息,给你圣洁,给你喜乐!而且是永无止境的,忧愁叹息都逃避,是永远的福乐。所以我们基督徒的目的是要进迦南。我们的目的当然不是在埃及也不是在旷野。虽然以色列他们出埃及之后没多久就到西乃山了。纽约的人应该非常熟悉西乃山,因为纽约有一家医院叫做西乃山医院。能在西乃山医院上班做医生的人实在是非常非常有尊荣的。以色列人出埃及之后就行军走路到了西乃那里停留了将近一年的时间。西乃山那里虽然有神的同在,有神的十诫有神的会幕,象征神与人的确恢复了亲密的关系。但是西乃山是不是目的?也不是目的,进迦南才是目的!我们在进迦南之前,我们虽然信主受洗,很特别,全本圣经加上民数记都告诉我们,有一段路程,这段路程是走在大而可畏的旷野当中。大家看到,这个颜色都不是绿色,就代表它是一个鸟不生蛋的不毛之地,这里都不是绿色。绿色在哪里?大家看到埃及,尼罗河三角洲都是绿色的,那是人口群居之地,那里生活方便,各方面的机能都很方便,所以人群都聚集在尼罗河三角洲。但是神也不是让我们整个人生的方向跟目的都停留在埃及,神要我们进迦南,进迦南之前会有旷野。旷野北部几乎全是撒哈拉沙漠,一望无际。根据美国太空总署从太空拍摄地球的照片,全部地球只有西乃半岛的天空是最没有乌云密布,最蓝天白云晴空万里的一个地方,很特别。这个地方中部多半都是高原,都是没有树木的,南部就是很多很多的山,其中有一座山叫做西乃山,是一座最有名的山。所以求主帮助我们,圣经告诉我们说,我们人生的目的不在埃及,也不在旷野,甚至不在西乃山,神给我们安排计划命定的是迦南美地!为什么神把那块地方赐给我们?因为那里有奶和蜜,预表基督耶稣他就是我们的奶,就是我们的蜜,就是我们生命中的渴望跟宝贵。所以我们要一心一意,我们的目标方向就是要进到迦南,迦南预表基督,乃是进入到基督的里面。对于某些基督徒来讲,虽然目前你的人你的身体还没有进入迦南,可是你的心可能已经进入迦南了。为什么呢?你今天已经得着耶稣当做至宝,你今天在地就如同在天一样,因为耶稣与你同在。耶稣同在就是天堂,耶稣同在就好乐无比。求主帮助我们!

以色列人整个出埃及经旷野进迦南,不但是以色列人的历史,更是全人类的写照。因为我们今天有好多好多人甚至连基督徒信主受洗之后,还在漂泊还在流浪。我们不单单是在自己住的地方漂泊流浪,我们从中国搬到美国纽约,从纽约又想去加州,从加州又想去加拿大,从加拿大又想去澳洲去纽西兰,一直想寻找一个可安歇的住所,一直想寻找一个可以让我实现梦想的国家。甚至很多人在婚姻当中还一直漂泊。已经是结婚了,已经在婚礼当中说了I Do,我愿意了,可是一直在漂泊。看到帅哥,就在想我的先生怎么没有这么帅,看到美女觉得我太太怎么没有像她这么温柔,在那边想来想去想入非非。所以我们在婚姻当中也一直在漂泊。感谢神!神其实舍不得我们一直漂泊, 所以在神原定的计划当中,从埃及进入迦南,其实如果快速行军不拖泥带水的话,11天到两个礼拜就足足有余了,再长再长40天也可以进迦南了。可是因着人不信靠顺服上帝,因着人随心所欲的自立目标,自己做神,而且不吃生命树,偏偏吃分别善恶树,结果就造成了神的刑罚,让神所爱的百姓在旷野漂流40年。民数记就在讲这样一个故事。

民数记总共有36章,我将它分成三大段。第1-14章,是编组军队跟百姓。在出埃及的那个特别时刻,上帝已经透过摩西在写摩西五经的时候,很清楚的说明,以色列的百姓就人来看,是一盘散沙是乌合之众,可是神的命定让他们成为耶和华的军队。但是如果所有的百姓,那些能打仗的男丁没有被编组训练,他们依然不能成为让仇敌丧胆的军队。所以上帝就命令摩西来数点百姓。大家看民数记的第一章,不是摩西自己要去数点百姓。当年大卫曾经得罪上帝,因为大卫数点百姓的动机是要炫耀自己。可是摩西数点百姓是上帝亲自晓喻命令吩咐的。我们来看民数记第一章,很清楚的告诉我们,耶和华晓喻摩西这句话,至少出现80次。很多宗教都有他们的经典跟文献,可是他们的经典内容多半都是据闻听说,都是天马行空人的杜撰猜想和编造,可是圣经的话清清楚楚,都是耶和华晓喻,耶和华吩咐。所以民数记更是清楚地告诉我们,摩西的所作所为,都是耶和华在西乃旷野的会幕中晓喻摩西说,你要按以色列全汇众的家室宗族人民的数目计算所有的男丁。因为出埃及在旷野当中一定会遇到一些豺狼虎豹,遇到一些仇敌,甚至连进迦南都有可能会有一些想不到的状况发生。所以神要让神的百姓都成为军队,神也不能让那些小孩子和老年人成为炮灰。所以神精挑细选,让20岁以上的男丁都要被整编,都要负起责任成为能打仗的军人。我们从台湾来的人,考上大学要去成功岭受训,大学毕业更要去当兵或当官,一年两年三年的。受军训,大家晓得,在入伍训练的时候就会被教育班长骂:你们这些死老百姓,喊起口令来像死老太婆一样,一点声音都没有。何牧师声音大不大?何牧师一喊起口令来全体都肃然起敬。死老百姓不能当军人的,小孩子也不能当军人的。上帝就命令说,只要是20岁以上的男丁,就是要打仗。上帝的命定,男人就是要打仗。但是要不要忘记仇敌是谁。仇敌不是自己家里的人,仇敌是我们要先打自己心中的老我,自己心中的老亚当,自己心中的旧人高傲脾气,那是更该打的。可是我们常常没有打自己的败坏和罪恶,而打我们最亲近的妻子或丈夫,我们最该疼爱的孩子和我们最该孝敬的爸妈。求主怜悯我们。上帝告诉我们,的确人的一生就是要打仗,但是打仗的对象我们一定要搞清楚是谁。所以上帝就整编这些军队,也整编所有的百姓,他们各尽其职各自分工,各自知道自己的位置,安营行军的位置,所要扮演的角色各有不同。男人20岁以上他的责任就是要打仗要冲锋陷阵。打仗会有生命危险。所以神就命定了另外一队人,叫做利未支派。雅各有12个儿子,各成为12个支派。其中有一个支派叫做利未支派,上帝说这个支派不用打仗。不用打仗自然死亡率就低了。这个支派是负责管理约柜和会幕的,这个支派就被上帝分别为圣。这个支派的人,他们是被安排在安营或行军的时候,是怎样的格局,我们来看图片。

这张图标非常好,告诉我们,全部的民数记总共36章,每一章或每几章到底在强调什么特别,它非常精华的摘要性的告诉我们,前4章是数点百姓,可是那时旧的一代。旧的一代很特别,按照民数记的记载,全部都倒地在旷野,全部都死光了。原来神透过这样的故事来提醒我们,我们的旧人,我们的老我是进不了迦南的。必须新的一代,从26章开始,再次数点百姓,这是在旷野新生的一代。所以如果我们不脱去旧人穿上新人,如果我们不天天做新造的人,我们是无法进入迦南美地享受奶和蜜的。所以我们要除旧布新,脱去救人穿上新人。老旧的我进不了迦南,新的人才能够进去。所以这36章各有重点。我们过去讲民数记,常常都是讲铜蛇的故事或玛那的故事。整个全卷讲36章那是少之又少。你们在活水得胜教会真是有福!只要持续的坚持在这里聚会5年,我们的讲坛就把全本圣经给讲完了。而且不是只讲某一两个重点,而是概括性的全面性的整卷的内容概论而且精华有提要。大家只要在这里好好聚会,我有信心,你们会比神学院的毕业生都懂圣经。为什么呢?因为神学院常常是只研讨神学,而不认真读圣经。所以我们在这里是规规矩矩,及用功努力的听圣经读圣经想圣经,更重要的是我们要遵行神的话语。求主帮助我们!神告诉我们,最重要的就是要做新造的人。有没有割礼都无关紧要,最重要的你的心要割礼你的耳朵要割礼你的眼睛要割礼,你要做主所作想主所想看主所看,成为一个新人。所以被整编的部队都是要打仗的。我们来看一下整个的格局到底如何。格局是全部的百姓和整个部队都是以会幕为中心。会幕就是上帝与我们相会的地方,被称为会幕或是帐幕。在民数记出现非常多的会幕帐幕等等,用于上帝所住的地方。简单来讲,两房一院,比你住的地方可能还小。我们现在很多人可能会住三房两厅,两个全套浴厕等等。可是上帝住的地方只有两个房间。一个房间叫做至圣所,里面放着施恩座和约柜,施恩座上面有两位基路伯。会幕有一个小小的房间是至圣所,另外一个房间叫做圣所,圣所里面是放金灯台金香炉盛圣品的桌子,外面就放着铜祭坛和洗濯盆。这就是上帝的居所。我们晓得北京,北京是以天安门这个中心来向外扩展,有一环二环三环四环,现在到几环了?6环。我们大家用这个角度来思想一下。以会幕为中心,住在一环的居民和部队是什么人?大家看到右边是摩西和亚伦,是利未家族的人。这个家族的人和祭司家族的人就在会幕周围的一环当中的右边居住。南边是哥辖族,西边是革顺族,北边是米拉利族。所以我们看到这是一环的人。二环的东西南北住哪些人呢?东边是住犹大支派,以萨迦和西布伦,这些支派都是雅各的大老婆利亚。利亚的眼睛没有神,眼睛不会说话没有水汪汪的眼睛,所以雅各不喜欢利亚,更喜欢眼睛很会说话的拉结。拉结很可能预表中国,利亚很可能预表以色列。所以东边这些人都是利亚的孩子。总共这些人数,数点军队总共多少人?186400人。南边有流便,西缅,迦得。西边有便雅悯,玛拿西,以法莲。北边有但,亚设,拿弗他利。所以他们的安营他们的部队都是按照这样的格局阵势来随时准备旗开得胜。很特别,这12个支派东西南北边都有一个掌管旗帜的带头的支派,请看另一张图片。我们都晓得,圣经告诉我们,马太马可路加约翰,透过以西结书和启示录四活物的四个脸像原来是来自于民数记这个格局,这个阵势的旗帜。东边是犹大,住在二围,会幕之外的二围,右边是犹大支派当首领。犹大支派的旗帜是一只狮子。南边的是流便支派,他的旗帜是一个人。西边是以法莲支派,旗帜是一只牛。北边是但支派做首领,他的旗帜是一只老鹰。所以这4个形容原来都应验在耶稣基督的身上。耶稣基督透过马太福音告诉我们他是万兽之王,是王中之王,他是狮子。耶稣基督在路加福音向我们显明他是一个十全十美的人子。耶稣基督在马可福音向我们显明他如同牛一样的牺牲全然奉献,任劳任怨。大家晓得牛是不是全部奉献了?牛奶牛肉牛皮牛毛,全都奉献给人类了。所以耶稣基督也把他的生命,全身奉献给人类了。北边就是耶稣基督透过约翰福音告诉我们,他是像老鹰一样那么的神圣超越,那么的与世隔绝从天上而来的。所以我们旧约要读新约要读,我们基督徒不是单单相信新约,也要相信旧约。可是犹太人只信旧约不相信新约,所以我们基督徒有责任为犹太人祷告。

今天是中秋节,明天是犹太人非常看中的住棚节。上帝命定犹太人说,所有犹太人,不管你住在哪里,你们都要从四面八方回到国家,去耶路撒冷守节。我曾经讲过一篇道,叫做耶和华上帝的节期叫做PPT。第一个P是Passover逾越节。第二个P是Pentecost五旬节。T就是Tabernacles住棚节。我们教会的婉珍姐妹还有几个人,他们今天晚上就要坐飞机去以色列过住棚节。我们教会大概有六七个人刚刚去了Kansas,参加IHOP的回家特会。我们当中有一个姐妹,她在微信当中说她去参加回家特会,她是卖掉自己的戒指链子去买机票去付旅馆钱,才有机会参加这个特会。她去参加这个特会不是炫耀自己多有本事,多么恩宠能够享受这样一个回家特会的气氛跟特权。她在微信里说她去回家特会的动机和目的是希望透过这样的聚会,她要为她的家人跟亲友祷告,求主怜悯她的家人,让他们快快回家!所以我看到她这样的表白我心里真是感动。这是一个蒙主喜悦的呼声。如果你的家人还没有信主还没有出埃及,你都无动于衷的话,你知道上帝何等伤心难过吗?所以上帝希望你带领更多人要出来!可是出来不是目的,出来只是起点,进迦南才是目的。求主帮助我们,非常清楚地知道,其实新旧约圣经透过这样的神的命定,我们乃是耶和华的军队,是上帝的军队,是会永远得胜的!神岂会失败呢?神是创造者,说有就有命立就立,在神岂有难成的事?耶和华的膀臂岂会缩短吗?我们所信的主他是自有永有的!我们何等蒙恩啊!他创造我们,疼爱我们宝贝我们,看到我们犯罪堕落,他竟然愿意用他儿子的性命来挽救我们,救赎我们!弟兄姐妹们,我们如果不感恩,我们实在辜负神的心意。求主怜悯我们,我们要把这样一个福音传出去。我们传福音的目的不是怕不传福音会有祸了。其实我们人太多地方得罪上帝,多一个祸少一个祸又算什么呢?我们真正传福音的目的,乃是这是天父的心。天父渴望他所有的孩子都不要漂泊流浪,都能快快信耶稣享安息得自由,进入神国的丰富和奥秘当中。这是天父的心,你有没有渴望天父的心?你愿意有这样一颗心吗?求主激励我们,求主帮助我们,让我们晓得教会存在的目的,对上面就是敬拜神,对地下黑暗的权势,阴间权柄是不能够胜过教会的。对内我们是彼此相爱合而为一。对外我们要如何?我们人都要出到外面。当你离开教会当你出到世界,你的动机不是打工上班养家糊口传宗接代而已,你的一切所作所为的目的乃是要去寻找拯救世上的人,如同耶稣一样的走遍各城各乡。求主帮助我们,这是教会存在的真正的积极地目的,就是要完成大使命,由近而远,耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚,直到地极。我不但近的要做,远的也要做。不能够舍近求远。不能只做近的不做远的。求主给我们大家有这样的看见这样的意向,不违背神起初给我们的意向,不失去起初的爱心。求主帮助我们,我们被上帝看作是耶和华的军队!一定是胜而又胜,得胜有余的!魔鬼的军队必定失败!哈利路亚!你今天到底是谁的军队?很多人成为罪恶的奴仆,魔鬼的军队。很多爸妈是替魔鬼生孩子替魔鬼养孩子!我们基督徒要替上帝养孩子。所以做父母的要运用你所有的智慧跟权柄要把你的孩子带到教会来,学圣经遵守神的话,才是做父母亲的智慧。求主帮助我们,让我们都被上帝整编,进入神的军队,成为被神调度安排呼召使用的部队跟团队。刚才看到东西南北一围二围的人的特色就是,他们都有各自的血缘关系。上帝竟然非常看重我们人间的血缘跟亲情!可是我们好多人大义灭亲,对自己家人一点感情都没有,可是把路人都当成骨肉至亲,对自己家人无动于衷。连上帝都看重血缘看重亲情,上帝也看中人与人之间的秩序跟权柄。所以所有的安营所有的部队和团队,都是按照上帝的计划在那边各就各位,各司其职,彼此分工合作,互相配搭连接,目的就是能够建造一个能够为真理为上帝打仗的军队跟团队!

我们回到大纲,B就是上帝对这些军队对这些百姓颁布了政教律法。我们晓得川普总统一心一意就希望能够恢复圣经的真理,就是政教合一。而左派就想尽办法要把川普轰下台,抓他的把柄。因为他们觉得宗教是不能能够和政治混为一谈的。但是神的真理其实透过摩西就很清楚的显明,神透过雅各一个人生了12个儿子,产生了许多宗族跟家室,最后开始有一个国家的雏形初现。所以面对这样一个国家,神自然而然就要有政教的律法典章礼仪等等,要来规范引导他们,免得他们随心所欲按私欲而行。所以神就颁布宗教的法规,还有政治社会种种的法规。所以第一章第四章是整编军队。其中第三章第六章告诉我们,利未支派是神非常看重特别的一个支派。这个支派因为摩西亚伦都是利未人,加上在出埃及记第32章的时候,当年亚伦曾经造了金牛犊,结果当摩西被神感动要呼召一群人去杀拜偶像造金牛犊的那些人的时候,是利未支派首先快速反应,所以神首先特别拣选利未支派成为专职的神职人员或称圣职人员,让他们来服侍神。二则是因为当年神透过逾越节,命令天使杀死了所有在埃及里投生的长子,结果所有有羔羊血涂在门框门楣上的这些长子没有被杀死,所以神就特意拣选本来应该被杀死的长子,由利未支派来代替长子来归耶和华为圣,专门服侍神。所以神规定利未支派的人25岁就要去实习,30岁一直工作到50岁。代表成熟的人才能够在神圣的会幕来做侍奉。所以侍奉神不可马虎。甚至规定说某些人是不能去碰圣物的,甚至连观看都不行的。求主帮助我们能够明白,任何事情人物都要规规矩矩,按照次序来行,免得冒犯上帝。利未人他们都要从30岁到50岁都要把握机会忠心委身的侍奉神,要有先后次序按部就班,要规规矩矩相互配搭。圣所圣物,所有的祭祀礼仪都要安排的非常妥当,让人能够因着这5种献祭能够赎罪,能够亲近我们最该亲近敬拜的上帝。所以利未人是非常独特的。第五章就很清楚的告诉我们,如何颁布这些律法。第五章一开始就提到神是圣洁的神。所以在神的百姓当中,如果有那些人长大麻风了,哪些妇女患了血漏症了,或是哪些人碰到死人了,这些人就不能够住在营内,不能在部队团队当中,要被赶到营外去,所以这叫做社会的环保的卫生的法规。因为神不希望这种传染病影响更多的人,所以神是非常看重每一个生命的,不让任何一个人无辜受害无辜受传染而死亡。所以第五章就告诉我们,环保卫生清洁的法律。第五章又强调夫妻之间所建立的家庭还有夫妻的婚姻关系,一定要圣洁合一,不要互相猜疑,如果丈夫怀疑太太有外遇,可是又没有证人,该怎么办?所以圣经就告诉摩西说,要把太太带到祭司面前,祭司会被神用特别的方法来验证她到底有没有外遇。所以神是希望夫妻既然委身,就要彼此好好地互相帮忙不要起疑心。但是如果万一起疑心的时候,神也有对症下药的方法。所以神非常关心一个健康整全完美的婚姻家庭。因为如果家庭不好,社会自然就有问题,国家自然就会给魔鬼留地步。所以颁布政要律法,第一个就是要圣洁,婚姻家庭都要圣洁。

我们再看第6章,我们都非常熟悉的就是拿细耳人。按照神当初的律法,只有利未人才能够侍奉神,才能在会幕里面服侍神。只有亚伦的子子孙孙才能够做祭司,而且是世袭制度永远做祭司。有些人不是亚伦的子孙又不是利未人,难道他就没有侍奉上帝的机会吗?所以上帝就法外开恩,特别恩待,如果你不是利未人,你依然有侍奉神的机会。如何侍奉神呢?你可以在上帝面前许愿,许拿细耳人的愿。你就可以成为拿细耳人,你就可以侍奉神参与侍奉的事工有份有权,被神纪念。许愿做拿细耳人有哪些规定呢?就是要离俗。离俗的第一点就是不能喝酒,清酒浓酒都不能喝。第二个就是跟葡萄有关的产品都不能吃不能喝,不能吃葡萄,不能喝葡萄酒,连葡萄籽那么有营养抗氧化的葡萄籽也不能说我要健康养生要吃,完全拒绝这些世俗的方法。第三个就是拿细耳人不能够理头发。他从他许愿归主的侍奉神的那一天开始就不能理头发,所以如果他几年或者终身都要成为拿细耳人,他的头发可能就拖到地上了,非常长。所以他走在路上大家一看就知道他是拿细耳人。大家对他就期望特别高,因为他是分别为圣是侍奉神的人,是不能被魔鬼所用的人。有些人成为拿细耳人,不小心他的亲人或爸妈过世的时候就碰到尸体了。上帝说,你以前所做的都前功尽弃,不算数了,要重新再来,要再来献祭再来许愿,重头再来一次。拿细耳人如果许愿期满,因为有的人可能许愿5年10年15年20年,有些人许愿终身。许愿期满的时候如果想要还俗,在民数记6章18节告诉我们,他要还俗的时候要有一个重要的仪式,就是要把他所有的长头发全部剃掉,而且剃掉的头发要全部在献祭的火当中烧掉。代表他虽然还俗了,好像没有直接的在圣所内外侍奉神,但是他要知道他的生命他的气息都是来自于神。虽然你已经还俗,虽然已经许愿到期了,你还是一样的要把头发,把身体生命气息归给赐给你生命赐给你气息的上帝。所以这叫做拿细耳人,因着许愿因着分别为圣,他们归给主,也能有侍奉的机会,如同利未人一样,可以参与会幕的各种侍奉。所以拿细耳人是把自己的生命时间主权全部奉献给神。

第七章告诉我们,十二支派的领袖,他们自动自发的主动奉献。一个支派奉献一只公牛,两个支派合起来一起奉献一辆马车。所以12个支派总共奉献了12只公牛6两马车。先看第七章第2节,非常宝贵,[当天以色列的众首领,就是各族的族长,都来奉献],他们是自动奉献的,上帝没有让他们奉献,是自动自发的,[他们是各支派的首领,管理那些被数的人]。所以每个统帅都管理几万人,全部的人一共是603550个能打仗的男丁。所以12个统帅统治60万多人。7章第3节,[他们把自己的供物送到耶和华面前,就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车,每首领奉献一只牛。他们把这些都奉献到帐幕前]。第七章很特别,如果你好好去读的话,发现第七章总共有89节。可是好多节的内容几乎都有一个formula,有一个模式一个软件。我们来看7章11节,[耶和华对摩西说,众首领为行奉献坛的礼,要每天一个首领来献供物]。之前是自动自发奉献的,现在是上帝吩咐的。每个首领每天都要献供物,为的是要献奉献坛的礼,坛就是铜祭坛。铜祭坛就是把牛跟羊杀掉之后烧在铜祭坛当中。就是要提醒我们,也是预表耶稣基督成了我们的戴罪羔羊,被钉在十字架上,如同被烧在铜祭坛上一样。所以面对铜祭坛这样一个祭生一个奉献的礼仪,上帝要求每天都要有一个首领来献供物。我们来看第12-17节,[头一日献供物的,是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺],[他的供物是一个银盘子,重一百三十舍客勒,一个银碗,重七十舍客勒,都是按圣所的平,也都盛满了调油的细面,做素祭],[一个金盂,重十舍客勒,盛满了香]。金盂是一个盛东西的金盘子。[一只公牛犊,一只公绵羊,一只一岁的公羊羔,做燔祭],[一只公山羊做赎罪祭],[两只公牛,五只公绵羊,五只公山羊,五只一岁的公羊羔,作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物]。从第12节一直到第88节所记载的内容几乎都有一个公式,就是谁的儿子谁奉献了什么,奉献了多少,全部有名字有清单。所以很多教会就根据这段圣经的例子,要把奉献者的名字跟奉献金额写在周报上。可是圣经不是只有这个地方,圣经还有很多其他地方,所以我们要平衡要中和,不能死抓住一个地方不放。所以我们要全面通读,要综合平衡全面的了解神的启示。所以第七章是全本圣经最长的一章。因为每一句经节都很长,告诉我们谁奉献奉献多少奉献什么东西都清清楚楚重复记载。全本圣经最长的一篇是诗篇第119篇。我们要懂得清楚选择跟分辨。我们来看第7章89节,告诉我们奉献的结果。当全汇众透过首领做代表奉献金银这么多祭物的时候,因为他们诚信真心慷慨的奉献,造成什么结果?[摩西进会幕要与耶和华说话的时候,听见法柜的施恩座以上,二基路伯中间,有与他说话的声音,就是耶和华与他说话]。所以弟兄姐妹们,你渴望上帝和你说话吗?有好多人参加特会就是追求要上帝跟他说话。可是得着上帝说话有一个方式一个秘诀,就要像第七章这么多人自动自发的或是按照耶和华晓喻吩咐的,把该奉献的不能够留给自己或传给子孙,要还给上帝,要尊荣上帝。上帝悦纳了,就主动地来跟摩西说话。你想跟上帝说话吗?一个最简单可行的方法,耶稣说,你的财宝在哪里,你的心就在哪里。你的心在那里,上帝就会和你说话。

我们来看第8章,耶和华晓喻摩西说,大家看,都是上帝晓喻的,不是摩西在那里胡乱猜想,都是上帝晓喻的。圣经和所有宗教经典完全不同,无与伦比,就是因为圣经是神的话,不是人的话,不是鬼的话,全都是上帝晓喻吩咐命令的话语。所以第8章告诉我们,耶和华晓喻摩西说,你去告诉亚伦,圣所中那座灯台的七盏灯一定要常常点着,不能熄灭,而且要让那个灯向前照亮发光,照亮圣所。外院都有太阳光照耀,圣所有布幔遮住所以就没有光,就透过金灯台来发光。金灯台是完全用一块金子打锤出来的,像一棵生命树有7盏枝子有7盏灯。七盏灯需要有橄榄油来继续发光发热发出能力,让人能够在荣耀当中好好认识自己认识神。所以第8章讲神晓喻摩西,特别选利未人要来代替头生的长子来服侍神。利未人毕竟和祭司不同。第8章第7节说,他们侍奉神之前要用除罪水弹在他们身上,用剃头刀刮全身而且洗衣服来洁净自己。而且献公牛犊做赎罪祭,还要神透过亚伦把他们当做摇祭献给神。这是利未人的规矩,再次强调利未人是蒙福的一群人,因为他们可以直接去侍奉神。他们的身份职分福分特殊,所以我们要纪念这些侍奉神的人。第9章告诉我们,神希望他的百姓守逾越节。第一次逾越节是在正月14号,是非常紧张的像逃难一样的逃出埃及。而且神特别跟摩西说,他们在逃出埃及的时候,要跟左邻右舍要“红包”。所以我们中国人过年除了有春联还要红包要压岁钱,都是来自这个典故。所以第一次逃难的时候,神竟然跟他们说逃难时不要忘记要埃及人的金银财宝,他们在逃难的时候才会有路费。一年之后,第9章告诉我们,以色列人出埃及地以后第二年正月,耶和华在西乃的旷野,他们行军远行一直到西乃山,就住在那里有一年之久,在那里领受十诫建造会幕。他们差不多花了半年多的时间把会幕建造完成。所以他们在第二年正月14号的时候,上帝说你们要守逾越节。所以我们婉珍姐妹今天就要飞到耶路撒冷要去守住棚节。因为她看重神所定的节日。求主祝福婉珍也救主帮助我们,懂得我们虽然成为基督徒,似乎不要守犹太人的节气跟律法,但是如果你愿意去纪念庆祝的话,神应该是开心的。求主帮助我们要以神的心为心。第9章告诉我们,要去守逾越节而且要去杀羊羔。而且羊羔的骨头一根都不可以折断。如果有哪些人不守逾越节,就要被减除要被杀死。如果外邦人跟这些人一同出埃及了,这些人如果愿意来守逾越节,他就可以被归化顺为神的百姓。所以神的恩典在旧约时代,在民数记就告诉我们,耶稣基督的救恩,赦免罪恶的救恩的恩典不但为神的百姓预备,也为外邦人预备。感谢神!这是第9章又告诉我们,当年画的地图一定不可能像现在那么清楚。现在的地图是用卫星在画,现在任何人走路开车都用GPS。当年没有GPS,怎么知道要去行这条旷野路呢?神就给了属神的特别的意向跟方式来引导将近两百万左右神的百姓来经过这旷野的旅程。这旷野被号称是大而可畏的旷野。路上有很多荆棘蒺藜很多豺狼虎豹,甚至有盗贼抢匪都会突然出现,所以需要保护。感谢神,神成为他们的好牧者开路者。神用一个看似简单确是神奇的方法,就是透过云柱。当神的云柱在白天替他们挡住大太阳,大家晓得太阳有紫外线,会让皮肤得癌症受伤害的。所以神就用云柱挡住紫外线让安营的部队跟团队都得着保护,得着阴凉。晚上的时候,大家晓得旷野是非常寒冷非常黑暗,如果没有月亮星星的话真的是伸手不见五指。所以神就把云柱变成火柱,照亮安营在会幕一环二环的部队跟团队。所以神用云柱跟火柱,什么时候收起云柱,他们就知道该起行开拔了,什么时候云柱停留在这个地方的时候,他们就知道要在这里安营居住了。所以透过云柱跟火柱让他们可以清楚的看见,免得他们偏行己路。

第十章告诉我们,神除了让他们有云柱跟火柱成为他们的GPS来引导他们一步步的走,他们不能走在前面也不能毫无感觉慢慢跟随,他们一定要跟着云柱跟火柱在那里起行跟安营。第十章告诉我们,上帝想的实在是非常周到,上帝又加上吹号角来提醒他们什么时候该开拔上路了。金灯台是用一块金子锤出来,银号也是要用一块银子锤出来。这个银号就是要召集汇众,叫汇众能够听到号角吹响,就要开拔起行了。所以根据银号吹响的声音,有长声短声有大声小声,吹响的次数各种的不同,代表各种命令,汇众听到之后就知道如何选择,该打仗了或该敬拜了,该聚会了或该起行了,都根据银号云柱跟火柱。更特别的是,摩西非常谦卑,我们来看10章32节,我们要明白神的旨意,的确是要透过多元化多方位来明辨,不能够一意的猜想一意的认定一意的孤行。怎样认定神的旨意,到底该起行还是该安营呢?第一个是云柱火柱,第二个是银号吹响,还有第三个。摩西的内兄叫做何巴,他就跟何巴说,何巴你对西乃山半岛的地形非常熟悉,因为你是生在这里长在这里的。请你不要回家,请你带领我们,当我们的向导引路,让我们知道哪里有水,哪里的路比较安全。你带领我们好不好?10章32节,摩西对他的内兄讲,[你若和我们同去,将来耶和华有什么好处待我们,我们也必以什么好处待你]。这是用利诱。再看10章31节,[摩西说,求你不要离开我们,因为你知道我们在旷野安营,你可以当做我们的眼目]。因为他熟悉那个地方,摩西为了要明白神的旨意在哪里安营,摩西竟然谦卑到请他来帮忙。很不属灵啊!你要看神,要听圣灵的声音,怎么能去找你太太的兄弟来帮忙。这好像是肉体很血气很仁义的方法。可是圣经这样记载,也叫我们学功课。我们不能忽略人的知识经验智慧跟本事。所以神有时候也透过人向你说话,神有时候也透过你向人学习请教。从第一章到第十章,我们很清楚的看见,神对于耶和华的军队的确有安排命定有管教秩序,而且有各种宗教的敬拜系统跟制度。所有宗教跟智慧跟政治军事的组织都非常严密,而且的确进入政教合一的超凡的几乎完美的境界。

可是,回到大纲来看ABC的C如何。无法想象,从第11章到第14章,标题C是全民抱怨受罚。人呐,我们真的不认识自己,如果你真正认识自己的话,你就知道人真的是无药可救。从第11章到第14章向我们介绍,以色列百姓从大到小从老到少,从首领到小老百姓,全部都在埋怨怀疑,都在惹上帝生气。第11章我们很熟悉,如果你在教会待久了,你大概都听过11章的故事。11章1节说,众百姓发怨言。众百姓,不是几百几千,可能是几十万人都在那里发怨言。第11章第4节说,他们中间的闲杂人。所以教会有麦子也有稗子,就如同出埃及的人有神的选民也有一些闲杂人就冒充渗透进去神的部队和团队当中。结果这些闲杂人就打起贪欲之心,造成以色列很多人在那里哭嚎,说我们要吃肉!其实在出埃及不久的时候,神曾经恩待他们让他们吃过肉。但是神让他们靠玛那成为他们的食物而能够继续行走奔跑打仗。但是11章告诉我们,这些闲杂人都在发怨言说,谁能给我们吃肉呢?他们就想到现在的光景没有埃及好。埃及虽然打工上班虽然清苦没有自由,可是埃及还有西瓜黄瓜,多爽啊!天气热的时候你就想吃西瓜,吃了真舒服。埃及还有尼罗河的鱼还有好多牛羊肉可以BBQ。埃及还有韭菜葱和蒜。大家晓得,葱跟蒜都是调味的。他们一想到这几年天天吃玛那,玛那像珍珠一样一点味道都没有而且难以下咽。上帝啊,我想吃有葱和蒜调味的牛羊肉,想吃西瓜黄瓜想吃韭菜!结果他们全汇众都跑到摩西面前,跟摩西埋怨。结果摩西看到这些汇众在他面前又哭又闹,摩西就跟上帝说,上帝啊,我好苦啊!我们来看11章11节,[摩西对耶和华说,你为何苦待仆人,我为何不在你眼前蒙恩,竟把这管理百姓的重任加在我身上呢]。来看第12节,上帝是吩咐摩西如何来牧养百姓,[这百姓岂是我怀的胎,岂是我生下来的呢?你竟对我说:把他们抱在怀里,如养育之父抱吃奶的孩子,直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去]。上帝是何等的爱,上帝透过摩西,不要单顾自己的事情,你要把众百姓的事情当做自己的事,你的责任就像父亲一样,把这些百姓如同吃奶的孩子一样抱到应许之地抱到迦南美地去。摩西这时候被他们吵闹到实在是不厌其烦孤单无力了,摩西这个耶和华的仆人,众百姓的领袖竟然也抱怨,抱怨到一个地步说,上帝啊,请你马上把我杀掉。摩西不敢自杀,他知道上帝的真理是必须要尊重生命,人不能够自我了断自己的生命,所以摩西求上帝说,上帝啊求你立刻把我杀掉吧,不要让我这么苦。所以摩西是不是陷入蓝色的旋涡得忧郁症了,是不是?连摩西都得忧郁症了,所以我们要不要为牧师师母长老执事祷告?的的确确,师母承担了多少重担啊!教会的里里外外,家庭的里里外外,师母是不眠不休夜以继日废寝忘食,常常连续工作24个小时还忙不完。所以需要大家自动自发来分担工作,如同神让军队和所有团队都各分工作各司其职,彼此都要像神交账的。这时候摩西就诉苦求上帝把他杀掉。上帝非常体谅摩西的辛苦劳累,上帝就立刻搭救摩西。上帝用了一个最快速有效的方法解决,就是叫摩西从以色列年长的长老当中选70个人来分担管理百姓的责任。这70个人经过验证之后就成为摩西的同工来帮助摩西管理百姓了。上帝也跟摩西说,这些百姓既然想要吃肉,我明天就让他们吃肉!连续一整个月天天吃,让他们吃到撑死。上帝又说,摩西你还不完全认识我吗?我的膀臂没有缩短,在我岂有难成的事呢?我是说有就有命立就立,我只要一句话就可以在旷野大摆宴席,让百姓天天吃肉吃一整个月!上帝就让海风刮起,从海边吹来好多好多鹌鹑。大家晓得鹌鹑是什么鸟?鹌鹑是很肥很有肌肉的鸟,它头小尾巴短可是有很多很多瘦肉。你知道上帝让海风吹来的鹌鹑有多少吗?就在他们安营的地方,有一天走路的路程,全地有两肘那么高的鹌鹑遍满营地东西南北四围,全是鹌鹑!百姓就终日终夜在隔天一整天就在捕捉鹌鹑收在营中放在家里,有些家里没地方放就放在营地四周,结果他们全部都吃到撑。圣经说,上帝生气,就用最重的的灾殃把这些闲杂人这些埋怨上帝的人全部给击杀了。上帝的刑罚就迅速的临到这群人了。这是第11章讲的,连摩西都会抱怨。人没有十全十美,连摩西都会犯错。

第十二章也是我们非常熟悉的。如果百姓抱怨,我们还觉得的士可忍孰不可忍,因为百姓无知。结果没想到连摩西的亲哥哥亲姐姐都在挑战摩西的权柄!摩西是神的仆人,神跟摩西说话,结果摩西的哥哥亚伦和姐姐米利暗说,上帝在跟你说话不跟我说话,上帝只感动你不感动我?上帝是公平的,为什么只跟你说话不跟我说话呢?所以他们挑战且不服摩西的权柄。而且米利暗对摩西有很大的功劳。当年摩西的妈妈把小摩西放在一个蒲草箱子里面,顺着河水让他自生自灭。是法老的女儿听见哭声就把这个小蒲草箱拿去,打开发现一个俊美非凡的婴儿,就是他的姐姐对法老女儿说替他找奶妈。所以米利暗从小到大一直说,没有我哪有你。如果没有我当年替你找妈妈的话,你现在只是一个埃及人,哪里懂得神的选民,哪里在神的国度有份有权?所以米利暗常常在邀功。摩西好像没有在圣经中有只字片语在感谢姐姐。她就越想越生气,越想越嫉妒。如今已经有70个人当官了。以前是摩西亚伦米利暗三个人当官,现在多了70位长老,这些长老的地位还不比她小。所以摩西姐姐就非常气愤,不是只有一时的气愤,不知道气了多少年藏在心里,结果都爆发出来了。摩西这时候第一个老婆死掉了,就取了一个新的老婆,这个老婆竟然是黑人。结果米利暗就说你怎么可以取这样一个黑色的女子呢?言下之意好像是她对肤色对种族有歧视。可是上帝是公平的神,任何黑色黄色白色在神来讲都是平等的。所以当他姐姐如此抱怨的时候,上帝出来干预了。上帝跟大家讲说,摩西他是不骄傲的,他是柔和谦卑的人,而且他的柔和谦卑胜过世上的众人。所以上帝不允许摩西的姐姐和哥哥来毁谤他挑战他的权柄。上帝希望亚伦和米利暗要顺服耶和华的仆人,因为他是神所拣选的。谦和的人就是一直吃生命树,不吃善恶树。所谓善恶树就是我好你坏我善你恶。国与国之间,党与党之间,人与人之间的问题就出在我善你恶。民主党说我善,共和党说你恶,都是这样子的。所以摩西从来不去论断,他遇到问题总是代祷,总是牺牲奉献。所以摩西被上帝认定是一位谦和的人。因为米利暗挑战摩西不服权柄,上帝就审判刑罚临到米利暗。上帝竟然让米利暗长了大麻风!大麻风可不是小病,是会传染的病,全身传染到里里外外最后肉烂掉的。圣经形容说,米利暗长了大麻风像雪那样白。你既然认为白人的种族比较优越,我就让你全身变白。可是大麻风的那个白是非常可怕的,是会烂掉的。米利暗一发现上帝刑罚她长大麻风了,就跟弟弟求情了:摩西,你替我跟上帝求怜悯,来医治我不要审判我!结果摩西就祷告求上帝来医治她。上帝说可以,但是要处罚她,关到营外7天,让她好好地在营外认罪悔改面壁思过。这是上帝对付这些不服权柄的人的独特的方法。

13章和14章也是我们熟悉的。很多牧师都讲过这两章的道。这两章就是说上帝命令摩西在每一个支派选一个首领,做侦探做特务,任务就是小心谨慎的渗透到迦南地去。上帝说是流奶与蜜之地,看看到底有没有流奶与蜜,到底有没有树木果子,住在那地的人民到底有多少,土地是肥美还是贫瘠,那里所住的房屋是坚固的城市还是搭帐篷的营垒。所以上帝就命令摩西选12个探子去窥探。40天之后,12个探子就回来向摩西亚伦和全汇众报告。其中有10个探子报告他们是在一切的机会当中看见所有的困难。他们说那个地方我们不可能进去的,因为那个地方的人都是大巨人,个个英勇善战,我们在他们面前如同蚱蜢一样,会成为他们的食物。他们所住的是坚固的城市,是比埃及还要提早建造7年的城市。他们有两个人抬了一串葡萄,是两个人扛来的一串大葡萄,来证明那里的确是耶和华赐福的美地,连一串葡萄都要两个大人来抬。所以10个探子不乐观,没有说任何危机当中都有神赏赐的机会,靠神一定能大胜仗而且靠地为业。所以10个探子就报恶信,当他们报恶信的时候,其中有一个人叫迦勒,就安慰百姓说,我们可以立刻上去,我们一定可以得胜,因为上帝与我们同在!上帝一定帮助我们,上帝的应许一定成就的!其他的汇众听到迦勒和约书亚如此宣告说,我们要上去,不要怕那些人!全汇众就觉得迦勒和约书亚是忽悠。我们怎么可能战胜他们呢?他们人高马大,个个英勇善战,城市如此坚固,我们如何攻打战胜他们呢?全汇众听到约书亚和迦勒跟另外10位探子意见不同,他们就少数服从多数,他们就要拿石头把迦勒和约书亚打死。结果上帝出来干预了。上帝不但不准许用石头把他们打死,而且上帝荣耀的光就像众人显现。我们来看14章11节,[耶和华对摩西说,这百姓要藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切的神迹,他们还不信我要到几时呢?]上帝是何等无所不能无所不管无所不胜的上帝!他们竟然藐视上帝的作为属性和应许。犹太人要神迹。耶稣的门徒犹大看见多少神迹,结果犹大不但不信结果还出卖了耶稣。所以神迹不能叫我们真实的完全的坚定地相信。第12节上帝说,[我要用瘟疫击杀他们,使他们不得承受那地,叫你(摩西)的后裔成为大国,比他们强盛]。上帝就特别优待保障摩西的子子孙孙成为大国,比那些人要更强大。摩西谦卑到一个地步,跟上帝说,上帝求你不要杀他们,如果你杀了他们,埃及人和迦南人听说你把他们带出埃及了,要他们进迦南,如果你在旷野中把他们都杀掉的话,他们就会说上帝没能力。很厉害的一个逻辑辩证法。摩西又为他们辩论说,上帝,你是有慈爱有怜悯有及丰盛慈爱的神,你乐意赦免而且常常赦免的,求你现在赦免就像你过去赦免他们一样。摩西谦和到一个地步,从来不定罪他们,求上帝认同他们赦免他们。14章21节,上帝说[我指着我的永生起誓,遍地要被我的荣耀充满]。[这些人虽看见我的荣耀,和我在埃及与旷野所行的神迹,仍然试探我这十次,不听从我的话]。上帝何等伤心,上帝行了这么多神迹奇事,在埃及透过十个灾祸来叫埃及法老王降服,最后让摩西把他们带出埃及。当他们走到旷野的时候,竟然看见埃及派出精锐部队要来追杀他们,前有红海后有追兵。结果神给摩西信息,只要把杖拿起来伸向红海,红海就分开成为干地,让全部两百万百姓行走红海如同走干地一样。请问这个神迹大不大?逾越节所有长子被杀掉,只有涂羊羔血房子里的长子没有被杀,这是神迹!走红海如同走干地一样,这是神迹!出埃及之后,他们就遇见玛拉的水非常苦,上帝跟摩西说你丢一根树木,结果水就变甜了。是不是神迹?当他们想吃肉的时候,上帝就曾经让他们吃了鹌鹑的BBQ,是不是神迹?上帝要他们吃玛那,每天早上就有玛那够他们全家吃到饱,这是不是神迹?云柱火柱是不是神迹?加上上帝让他们吃肉连吃一整个月的鹌鹑肉,是不是神迹?有这么多神迹奇事,他们竟然还怀疑神的爱,怀疑神的作为和能力,还埋怨试探神十次!弟兄姐妹们,这是让上帝何等的伤心啊!所以上帝最后的决定如何?12个探子,用了40天去窥探。上帝就说,你们竟然如此随心所欲,愚妄悖逆,就一天算作一年。本来进入迦南只要11天做多40天,结果因着你们如此的怀疑和不信,就让你们一天抵一年,在旷野漂流40年。40年是人的大半辈子了,当时的平均寿命大概是六七十岁,若是强壮可到七十岁。摩西是蒙神恩典活到120岁。所以当时的人大半辈子都在漂泊。

所以我们目前的世人,没信耶稣的人还在埃及,信耶稣的人有很多目前都在住处漂泊,在婚姻漂泊,整个心灵都一直在漂泊。求主怜悯我们真正晓得,神是舍不得我们漂泊的神,是人自己犯罪作恶,导致40年的漂泊。不要忘记,神视为我们是他的军队。军队是要打仗的。人是被创造在善恶之间光暗之间神鬼之间,我们只要靠神就一定能够战胜魔鬼,只要靠神就一定充满阳光!像师母,走在人群中带来的到处都是阳光是喜乐,任何人跟她在一起乌云烦恼就烟消云散光芒万丈。神的计划本来是希望他的儿女们都是光芒万丈,结果没有想到,连神的百姓,连被命定成为耶和华军队的人竟然被魔鬼撒旦抹黑,抹黑到这些耶和华的军队竟然垂头丧气乌烟瘴气,个个都惹神气愤。最后竟然要在旷野漂流40年。求主帮助我们,让我们能够用信心战胜怀疑,让我们懂得一个人就是一念之间,悲观跟乐观就在一念之间!乐观的人是在危险困难当中看到机会,悲观的人是在很多的机会当中看到困难。你要成为哪一种人?请问神希望你成为哪一种人?神是光明的是正面的,所以神希望你能活出光明驱逐黑暗,照亮那些迷失的人,让他们知道我们人生的目的不是在埃及,甚至也不是西乃山,那里有律法有会幕,好乐无比!但是那不是人生的终点站,我们的目的地在迦南美地!神预定我们要去得迦南美地,要得地为业,到了迦南美地之后我们就真正的跟神团圆了。所以明天是中秋节,求神赐福大家不但家庭圆,你个人的心你的脸都是圆的,夫妻关系也是非常圆满,懂得我们要打仗,不是要打家人打亲人,是要打撒旦魔鬼。谁可以战胜撒旦魔鬼?就是相信耶稣是基督的人,因为只有耶稣基督他是女人的后裔,女人的后裔要杀魔鬼的头!哈利路亚!所以耶稣基督就是女人的后裔,我们信耶稣基督,我们宣告耶稣基督,就可以活出阳光活出得胜!耶稣是基督!我们是神的儿女!一切问题结束了!撒旦魔鬼退去!我们要被圣灵充满!哈利路亚!求神恩待!

我们来祷告:主啊!我们相信祢的话语安定在天,也要安定在我们心中。主啊,祢就是光!祢也让祢的百姓祢军队都充满阳光,去驱逐黑暗照亮世界。主啊,求祢实在帮助我们晓得,我们这些人是已经从埃及出来的人!我们的目的地是要进入迦南,享受基督享受神国的丰富!主啊,求祢帮助我们,在我们没有确实进迦南之前,主啊求祢帮助我们的心境,就如同进迦南一样。虽然还在旷野,我们还在等耶稣基督再来,主啊!求祢帮助我们的心如同迦南美地一样,所说的话都如同奶如同蜜一样,是彼此安慰造就劝勉的话语,而不是去伤害人折磨人的话。主啊求祢帮助我们,在基督耶稣里天天成为新造的人,因为我们深深知道,旧人不能进迦南,只有新人才能进去。主啊!我们愿意成为新造的人!愿主旨意成就!如此祷告奉耶稣基督宝贵的圣名!阿门!~!

 

 

早堂:

敬拜赞美 9/23/2018 https://www.youtube.com/watch?v=dsud41NNmAw

韩光洙弟兄祷告 9/23/2018  https://www.youtube.com/watch?v=n2xxxg-GJaU

背《圣经:民数记 21:9》树金凤姐妹为奉献祷告9/23/2018 https://www.youtube.com/watch?v=KEtQv_xWbME

午堂:

敬拜赞美 9/23/2018 https://www.youtube.com/watch?v=cuzPbX4luDI

郝景刚弟兄祷告 9/23/2018  https://www.youtube.com/watch?v=4NeWjfohauE

背《圣经:民数记 21:9》 林月丽姐妹为奉献祷告 9/23/2018 https://www.youtube.com/watch?v=VDIPHScmfeU

活水得胜朗诵队: 多祷告 9/23/2018 (没录成)

未经允许不得转载:活水得勝教會 Living Water Victory Church » 民数记概论 (一) :旧世代 1-14 A、编组军队百姓 B、颁布政教律法 C、全民抱怨受罚 (何治平牧师证道)

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