以赛亚书：救恩的主角 49-57 拯救法 A、自 有而无   B、自 死而生 C、自 卑而高 (何治平牧师证道）

二、救恩的主角 49-57 拯救法 (何治平牧师证道）

活水得胜人: 齐柔懿姐妹打字记录 072918

早堂

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=SP7Mf8842Z0

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=RRSBFBYU6Ps

午堂

1/3 https://www.youtube.com/watch?v=D1B02GN6dSQ

2/3 https://www.youtube.com/watch?v=5Qff4pPKSeQ

3/3 https://www.youtube.com/watch?v=INA9jDRWwKs

   A、自 有而无 1、捨天上 2、捨地上

   B、自 死而生 1、神釘死 2、人釘死

   C、自 卑而高 1、先自卑後得榮 2、先受教後教人

我们能够“哈利路亚”，是不是上帝的恩典？哈利路亚的意思是你们要赞美耶和华！所以耶和华是我们唯一该赞美的对象，因为一切的拯救都是来自耶和华，他是救恩的泉源！我们何等恩典能够继续来读以赛亚书。如果没有上帝借着以赛亚这位耶和华神的仆人，把上帝的启示透过文字写在以赛亚书上，我们今天对于整个核心的核心，信息的信息，救恩的泉源主角和救恩的结果，就没有那么容易从一卷书当中就能够包罗万象，把神的爱，神的公义和上帝的慈爱都能够概括性的归纳总结出来。我们上礼拜已经跟大家思想到以赛亚书的信息亮点。从以赛亚书40章到66章总共有27章。因为新约圣经有27卷，所以27章相对27卷，我们就称以赛亚书的后半段为小新约。我们上礼拜讲的重点是隐者亮相，这位把自己隐藏的真神上帝打开天窗说亮话，能够亮出相来，而且他的亮相是无与伦比的，因为他的创造救赎和审判都是无与伦比的！感谢神！从40章到66章这27章的确像小新约。因为从40章第一节一开始就提到说上帝要安慰百姓！我们每一个人都需要安慰，在这样一个错综复杂败坏堕落的世界当中人人容易受伤，但是谁能够安慰我们擦干我们的眼泪呢？只有上帝能，只有上帝肯！所以40章一开始就出现了在旷野有人声喊着说！所以是以赛亚告诉我们，在弥赛亚耶稣基督由天而降道成肉身之前有一位开路先锋，就是旷野呼喊的那一位，叫做施洗约翰。所以马太福音一开始就提到这位施洗约翰在旷野传：天国近了，你们应当悔改！所以施洗约翰成了旷野的呼声成了耶稣的开路先锋。新约的最后一卷是启示录，告诉我们上帝为世人预备新天新地。以赛亚书的最后一章也告诉我们新天新地，所以说以赛亚书40-66章这27章叫做小圣经，非常奇妙！所以我们靠神的恩典这27章小圣经，上礼拜我们已经把第一个9章，就是40-48章讲到只有上帝是救恩的源头，因为上帝是唯一的拯救者！40-48章告诉我们，虽然上帝拣选膏抹古烈王，古烈王虽然不认识上帝，上帝依然爱他拣选他使用他，借着古烈王要把被掳到巴比伦的上帝的选民，从巴比伦带回来！所以古烈王是上帝使用的器皿，古烈王不是救恩的源头。

我们常常误会了，以为是某个人帮助我甚至是偶像神明帮助我，这实在是羞辱上帝！全本圣经都告诉我们，我们的帮助其实都是从救恩的源头，三一真神那里来的！神会借着人来帮助你，但追根究底是上帝帮助你！所以以赛亚书不断的告诉我们，我们不可以将荣耀归给假神！我们的人常常把荣耀归给假神。很多不信上帝的人，他们三跪九叩烧香拜佛，他们以为得平安了得医治了得胜利了得恩膏了。所谓的神明保佑，甚至连某一些上教会的信主受洗的人也常常把他的平安顺利归功于是因为妈妈在烧香拜佛。求主怜悯我们，我们实在得罪上帝！其实一切的救恩源头都是三一真神！我们不能把荣耀归于假神！所以讲到救恩的主角，第49-57章，以赛亚书57章告诉我们，神非常严厉的警告我们，如果我们继续迷信跪拜偶像，我们的结果是什么呢？撒旦魔鬼是无所不用其极的，即使化装成光明的天使他也叫你与他同归于尽！上帝的拯救是想尽方法让我们与上帝同归于一！所以一个是同归于尽另一个是同归于一，你要选择哪一个？我们来看以赛亚书57章第10节，这句圣经告诉我们，那些拜拜的人，他们要到山上，因为很多庙宇都盖在山上，他们从山下爬啊走啊终于到了山上。因路途遥远非常疲倦，可是这些迷信的人这些拜拜的人却说，我不累我不倦，因为他心中从宗教从假神从偶像当中也得了一种力量跟盼望，他们认为那不是枉然的。圣经说，[你以为有复兴之力]，你以为你从那些拜拜，偶像，神明当中得着了复兴的能力，所以你不觉得疲惫。真的吗？以赛亚书后半段的27章分成三个9章。第一个9章强调只有耶和华是真神，偶像不是真神！因为真神创造天地人，偶像没有创造天地人，偶像是人绘画雕刻然后给它抹上金身，结果对你用木头石头雕刻出来的偶像神明，你却跪在地上说你是我的神！这是何等的荒谬何等的可怜和无知！圣经告诉我们，如果我们拜偶像，结局是什么呢？我们来看57章第6-7节，我们来看那些拜拜的人是如何拜偶像的。[在谷中光滑石头里有你的份，这些就是你所得的分，你也向他浇了奠祭，献了供物，因这事我岂能容忍吗？]真神是供养人，假神是要人来供养它！你要把祭生把水果供在上面来养它。求主怜悯我们！迷信的人常常向假神交了奠祭交了供物，神告诉我们他不能容忍！神跟人如同新郎跟新妇，可是撒旦魔鬼就化装成小三，献上谄媚甚至产生灵验，就是要迷惑忽悠愚弄人。来看第7节，[你在高而又高的山上安设床榻，也上那里去献祭]，与假神行淫乱。57章第9节，[你把油带到王那里]，“王”这个字代表摩洛假神，摩洛神也是弥勒公，这些迷信的人[又多加香料，打发使者往远方去，自卑自贱直到阴间]。很多迷信的人去找灵媒，去占卜算卦，去观星象。很多人每天早上一起来就看12星座，自己属于哪个星座，今天的运程如何。求主怜悯我们！这都是神所恨恶的，而且这种做法神说是自卑自贱下到阴间，去跟死人说话！这是何等的得罪上帝。我们再看第10节，很重要，这是上帝的真理！[你因路远疲倦]，上山去庙里三跪九叩，那些迷信的人，走三步跪一下再走三步再跪一下，第九步还要磕头！真是辛苦真是付代价！他们认为这样的付代价没有枉然，他们累了，可是心中有复兴有盼望。那种盼望是真实的盼望吗？那种盼望是最终与撒旦魔鬼同归于尽！我们再看11-12节，那些拜偶像拜假神的结果，神说，[你怕谁，因谁恐惧，竟说谎，不记念我，又不将这事放在心上，我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？ ]神是自己隐藏自己的神，我们好像不怕神，结果我们怕不隐藏自己的偶像，偶像抛头露面，人把这些偶像造成人的样式，观音变成千手观音，结果你就怕偶像怕神明，怕得罪它了。有很多拜拜的人去庙宇里面拜了所有的神，当要离开的时候突然想到还有一尊神没拜，赶快回去拜，免得这尊神害你抓你。所以大家怕假神。可是有人说信什么教都一样，宗教都是劝人为善。你以为你行善了吗？你以为你是好人吗？圣经57章12节说，[我要指明你的公义]，你以为你有公义吗？你以为你行的善事能够救你吗？以赛亚书告诉我们，我们所行的义，我们所行的善都像破旧的衣服！请问破旧的衣服还能补吗？圣经说[至于你所行的]，你所行你以为的好，你以为你拜的付上代价神明会保佑你，上帝说[都必与你无益]，对你没有任何帮助没有益处的，最终的结果是于撒旦魔鬼同归于尽。因为撒旦魔鬼非常清楚自己的命运就是在永远的火湖里，它就想尽方法多带一些灵魂多带一些人人与它同归于尽。福音就是神不让你与魔鬼同归于尽，神要用拯救的方法帮助你与上帝同归于一！感谢神，49-57章告诉我们，救恩的主角是真神不是假神！救恩的主角不是偶像不是律法规条不是道德伦理，不是宗教哲学不是天使伟人！因为人人都是罪人，人人都堕落腐败了。

这个礼拜所有的媒体都在报道疫苗事件。大家知道吗？微信里人人都在讲疫苗。疫苗是假的是毒的疫苗。婴儿出生，疫苗是假的，奶粉是有毒的，面粉也是有毒的，什么肉都是有毒的。有一个学者就说，其实最毒的是人心！你的心如果没有被耶稣宝血洁净的话真的是最毒是人心！求主帮助我们！所以有些学者这几天在微信在媒体中不断宣告说，医院生病了！病的最严重的是医院是医生！因为医生原本神圣的天职是要救命救人的，结果现在医生是为了挣钱！害人害命他不在乎，只要能挣钱就好。现在为什么好多人要读医学院？因为医生容易赚钱啊！我儿子当年要去读医学院的时候，我问他，你为什么要读医学院？他说，我要救人！我要救人！我要救人！我要救很多很多人！但是大部分读医学院的学生都是要赚钱。求主怜悯我们！医生如果要求个人利益的话，那就变成奸商了！所以现在的医院，从院长老板到所有的医生护士，都是以赚钱为目的！可怜！可悲！求主怜悯我们！我们现在是人人中毒了，而且医院和医生中毒最深！如何得救呢？如何能够解毒排毒杀毒呢？在某一次会议中，一位记者问一位资深学者说，目前市场上的蔬菜水果茶叶的农药都超标，农药的残留非常严重的超标，什么都是假的，我们百姓如何能有安全的食品呢？这位老神在在的资深学者回答说，既然什么都是假的，你以为农药是真的吗？结果全场鼓掌。大家放下心了吗？这就是目前整个世人的光景。整个社会堕落败坏已经被毒化了！我们的身体其实从头到脚，从脚掌到头顶，是不是都有很多的毒？中医最懂的，我们要排毒要解毒。你的痛是因为不通，不通的原因就是因为有很多毒素在其中，要通就是要排毒解毒。所以上帝的拯救方法就是要帮助我们每一个人都被从魔鬼的毒化当中解毒出来！弟兄姐妹们，神的拯救方法就是，整个世人，只要你还没信耶稣归向上帝之前，你就是活在毒化黑暗当中！你需要归向光明！你活在撒旦的权下，你需要弃离偶像归向真神！你如果没信耶稣，你就如同在埃及当中被世界的名利所捆绑，被撒旦忽悠玩弄欺骗！你如果没有信耶稣，你就像在巴比伦一样，你被偶像忽悠被淫乱迷惑，整日活在纸醉金迷的物欲满足当中！求主帮助我们，真正明白，神的救法是治本不治标。神的办法是对症下药一针见血。今天要跟大家思想的是这小新约圣经的三个九章中的中间的9章。这9章圣经非常宝贵，是告诉我们上帝拯救的方法，有三种。

我们现在来祷告。主啊！当我们看到整个世界都已经被毒化，许多人以为是百毒不侵，却已经完全被愚弄被欺骗了，即将死亡却不自知！主啊！实在求祢怜悯我们，帮助我们透过以赛亚书来更多的认识自己认识世界，有更多的人愿意归向上帝！因为只有三一真神才是救恩的源头，才能够彻底帮助我们排毒杀毒跟解毒。主耶稣，我们承认我们从头到脚我们的灵魂体都如同中毒一般。主耶稣，我们承认我们自己无法解毒，世人也不能帮我们解毒。主啊！只有来到主祢的面前，唯独靠主，除主以外没有人能替我们解毒。主耶稣求祢帮助我们明白，这就是道路，这就是真理，这就是生命！天父，让我们晓得，人人都有罪，有罪就需要拯救。罪人不能拯救罪人，罪人唯独来到无罪的耶稣面前求告认罪悔改，人才有救！主啊！求祢帮助我们，愿意对上帝说，上帝啊，我需要拯救！愿意对耶稣说，主耶稣，我需要祢来救我！主啊！巴不得今天来到祢面前的每一个人都得到耶稣基督的拯救！如此祷告奉耶稣基督宝贵的圣名，阿门！哈利路亚！

我们来思想今天的信息，就是上帝拯救的方法！A是自有而无！我们晓得，耶和华这个名字的意思就是自己有永远有，自在永在，自己光明永远光明！自己爱永远爱！自己大永远大！自己高永远高！自己神圣永远神圣！所以他是自有永有的神！耶稣基督就是三一真神的第二位，圣父圣子圣灵，是一而三三而一的真神上帝，所以耶稣基督是自有而有的神！这位耶稣基督本来是自有而有，他为了爱为了拯救我们却心甘情愿的由天而降，舍掉天上的荣华富贵。本来他是万王之王万主之主，他创造万有管理万有审判万有，这样一位万有的神却为了爱为了救你要舍掉天上。弟兄姐妹们，天上好还是地上好？地上这几天又闷又热很难熬！可是天上，天高气爽蓝天白云，未来的天空无限宽广！我们基督徒乃是真正明白世界非我家。我们的盼望我们的羡慕不是在地上，因为地上充满罪恶充满毒素充满败坏！弟兄姐妹们，天地都要过去，我们的盼望就是天上的天，天外的天！哈利路亚！可是耶稣基督竟然舍掉天上的一切权力和地位，竟然愿意将生在马槽里，成为一个婴孩！无限的上帝竟然委曲求全被限制在一个婴孩的肉体当中！耶稣基督被降生在马槽里的时候，真正看见什么叫做一穷二白，一无所有，两手空空！我们来看49章第2节，耶稣由天来到地上隐藏了他的神性，隐藏了他的无所不能，为的是隐藏自己。可是我们却常常高调的显露炫耀自己！求主怜悯我们！耶稣是非常低调的，他不喧嚷不扬声。不像很多异教的，那些明星们，做了一点善事就带着媒体到处宣传！耶稣基督告诉我们，我们基督徒如果做善事的话，不要让人知道！右手做的不要让左手知道，左手做的也不要让右手知道。默默去做，神知道就好了。所以耶稣基督如何隐藏，圣经说，[他使我的口如快刀，将我藏在他手荫之下，又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中]。耶稣是磨亮的剑，耶稣剑一亮出来撒旦魔鬼立刻败坏死亡！可是耶稣基督被隐藏在上帝的箭袋之中。耶稣基督甘心乐意的被隐藏，他自有而全然隐藏。他在天上的威风那种神气他全然隐藏，所以他舍掉了天上。

我们回到大纲，第二个，他舍掉地上。马太福音14章告诉我们，耶稣在地上行了很多神迹，至少35个有记载的神迹。其中有一个神迹，是马太马可路加约翰都记载的一个神迹，是跟我们人生“吃”有关的。我们中国人讲究民以食为天，吃饭比皇帝还要大。耶稣基督看到这些饥肠辘辘的人需要喂饱，耶稣基督看在人的需要上就愿意承担愿意尽责。所以他就让门徒们给他们吃的。结果门徒们到处找也找不到吃的，因为是在旷野里在野地中，没有餐馆超市。结果有一个孩童被安德烈这位门徒找到了，结果这位孩童只有一个便当，便当里只有5个麦饼两条小鱼。结果孩童和安德烈就甘心乐意的把这小小的便当，这5饼2鱼奉到耶稣手上。耶稣就为这5饼2鱼祷告，然后就剥开祝福，这5饼2鱼就剥啊剥，结果为喂饱少人？除了妇女和孩子，男人就5000人！5000个男人加上妇女和孩子，我个人估计至少有两万人被喂饱。我们来看马太福音14章13节，耶稣在行这个神迹之前，他已经先祷告了，[耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去]，去哪里最什么呢？去祷告！所以耶稣基督常常祷告。我们常常要等祷告会的时候才祷告，我们常常要等有祷告同伴祷告团队的时候才一起祷告。耶稣基督虽有两三个人与他同在，他仍然一个人祷告。耶稣基督也常常教导我们，我们一个人要进到内室祷告我们在暗中的父。不是祷告给人看也不是一定要有人陪伴我才祷告，我们要常常操练独处和个人的祷告。耶稣基督还常常独自到野地到山上去祷告。我们再看14章22节，马太是一个税吏，他最会精打细算最会理财的一个人，可是他在写马太福音的时候常常观察耶稣的祷告，[耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开]，23节[散了众人以后，他就独自上山去祷告，到了晚上，只有他一人在那里]。耶稣基督常常通宵祷告，祷告到天亮。我们呢？请问你祷告多久？你独自祷告的时候有到天亮吗？求主帮助我们晓得，我们的主耶稣基督，他行神迹让两万个群众拥戴他做王！约翰福音第6章很清楚告诉我们，群众开心拥戴耶稣为王，[众人看见耶稣所行的神迹，就说：这真是那要到世间来的先知]。耶稣既知道众人来强逼他做王，众人不但欢呼拥戴他，甚至强逼他做王。因为犹太人在罗马人的铁蹄统治之下不得温饱实在痛苦。不用打工上班耶稣基督就给他们饭吃了，而且吃的是all you can eat，又好又香!实在大快朵颐，大满他们的心腹。结果他们就强迫耶稣给他们做王。如果那时耶稣基督接受做他们的王，就人来看，的确好，进入了大同世界的大不同光景当中。但是耶稣基督舍掉地上。当世人要拥戴他做王的时候，他舍掉地上做王的机会。他知道门徒们很容易在群众的拥戴和呐喊之下，门徒们也想做王。因为门徒跟着耶稣的目的就是耶稣做大王我们做小王，耶稣做国王我们做左丞右相。所以门徒们真的盼望耶稣做王。可是耶稣知道人心所想，这时候就叫12个门徒赶快坐船渡到那边去，免得在群众的民主投票之下就拥戴做王了。耶稣就把门徒推开上船渡到那边去，耶稣就让这两万人退去散开，耶稣独自上山去祷告。当12个门徒上船要渡到海那边去的时候，正遇到海上起风。海上的风是逆风，如果他们不摇橹的话就回到原地了，就回到野地里被没有散去的人拥戴做王。可是门徒要听耶稣的话，耶稣如何吩咐他们就如何行，他们不敢违背耶稣的命令。耶稣叫他们划船过去，他们就逆风辛苦摇橹，到最后船快翻了，耶稣基督就从陆上走到海上去。当耶稣在海上行走的时候，门徒竟然大惊小怪的说是鬼怪。耶稣靠近船之后就对门徒说，是我！大家晓得，这句“是我”，就是以赛亚先知在2700年前耶稣还没降生700年前，以赛亚就看见耶稣的荣耀，就看见耶稣基督的权柄荣耀圣洁和完美。以赛亚书这本小新约圣经这中间的9章全然在描写耶稣的生平，耶稣基督在上十字架之前的光景。马太约翰和马可路加这四卷福音都记载了这段圣经，我们来看以赛亚书的52章6节，[所以我的百姓必知道我的名]，“我的名”就是拯救！以赛亚的名字就是耶和华拯救，带领神的百姓出埃及进迦南的摩西的继承人约书亚的名字，也是耶和华拯救。其实耶稣的名字也是耶和华拯救！所以神的名就是拯救！神的仆人很多众先知的名字都叫拯救！[到那日他们必知道说这话的就是我，看哪，是我]。耶稣对摇橹甚苦的船上的门徒说，是我，你不要怕！今天叫我们怕的地上的人事物有太多太多了，可是有人说圣经当中有365次不要怕，言下之意是，我们人一年当中有365天都活在惧怕的阴影当中，可是我们靠耶稣基督就不怕！实在感谢神，耶稣是自有而无，甘心乐意的舍掉天上舍掉地上，为了爱为了救赎你，出巴比伦出偶像出世界出罪恶，进入基督里面！当你进入基督耶稣的里面你就是进入伊甸园，住在光明住在爱里面！哈利路亚！这是真理，这是你所要相信的归入的真理！

B拯救法，耶稣是自死而生。一个生命的源头，竟然愿意为了我们世上的这帮罪人，已经中毒奄奄一息苟延残喘即将死亡的罪人，耶稣基督的拯救方法是他愿意替我们死！圣经告诉我们，真神上帝，圣父圣子圣灵是同荣同职同权同等的。在约翰福音10章18节很清楚的告诉我们，耶稣非常认识自己，非常清楚地知道我与父原为一，你们看见我就是看见父，我就是父！[没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令]。这句圣经很清楚告诉我们，他的自死而生，他的死是自我选择的！上帝虽然在万古之先创世之前已经预知人会犯罪堕落，但是上帝也早就为世人预定了救恩！耶稣心甘情愿顺从上帝的帝意安排，愿意由天而降道成肉身，愿意在世上自死而生。全本圣经都在讲上帝的救恩，以赛亚书不单单后半段讲上帝的救恩，前半段也讲。前半段强调上帝的公义威严刑罚和惩治，后半段如同新约一样强调上帝的慈爱怜悯恩典和救赎。我们来看以赛亚书40章第9节，[报好消息给锡安的阿，你要登高山，报好消息给耶稣撒冷的阿，你要极力扬声，扬声不要惧怕，对犹大的城邑说：看哪，你们的神。]耶稣基督是真神，神成了肉身，神成了人，看不见的灵成了看的见得人，无限的神成了有限的人！耶稣基督知道他是神子，也知道他是人子。以赛亚书40章11节说，他必像牧人牧养我们这班迷失的羊群，[他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的]。神把我们抱在他的怀中！49章22节，[主耶和华如此说，我必向列国举手，向万民竖立大旗，他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来]。上帝要把你抱在怀抱中扛在肩上！何等怜悯！50章第2节，继续讲神把我们拥抱在他无限大能的膀臂当中。[我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩短，不能救赎吗？我岂无拯救之力吗？]。我们以为上帝的膀臂缩短，上帝的膀臂你知道有多长吗？从天到地，这个膀臂透过耶稣基督的由天而降，透过耶稣基督的道成肉身，耶稣就成为上帝的膀臂！耶稣的膀臂是无所不能的，他让我们思想，当年上帝只要一斥责红海就干了，百姓就从红海走干地，而且全部平安的走到对岸去。所以我们的神只要一发令一说话，就言出事成了！哈利路亚！不像我们常常言出不行，光说不练就成为一个没信用的人。上帝是言出事就成了！我们实在是应该愿意来到这位言出必成的，愿意爱我们赎我们拯救我们，愿意为我们自死而生的耶稣基督的面前！我们再看51章，这9章圣经一直反复出现公义和救恩。神的神性是公义和慈爱，就神的慈爱来讲，一个罪犯神爱他就是要赦免他原谅他恩待他，可是就神的公义来讲，犯罪的罪人就该刑罚处死惩治他！所以神的公义和慈爱如何平衡？感谢上帝！所有以赛亚书出现的公义和慈爱，公义和救恩告诉我们，上帝的公义和救恩在十字架交汇了。51章第5节说，[我的公义临近，我的救恩发出，我的膀臂要审判万民，海岛都要等候我，倚赖我的膀臂]。神的膀臂没有缩短，神的膀臂从天上伸到地上来了，就是耶稣基督！51章第6节说，[惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉]。哈利路亚！这是神的自我宣告，他就是乐意广行赦免实行救恩，他的公义因着在十字架上的彰显，告诉我们他的公义没有片刻的废掉，他的公义是长远的存留永远不变。51章第8节再次强调说，[惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代]。51章第9节，再次强调耶和华的膀臂，他的膀臂不是在天上，而是由天而降的耶稣基督。[耶和华的膀臂阿，兴起，兴起，以能力为衣穿上，像古时的年日，上古的世代兴起一样。从前砍碎阿拉伯，刺透大鱼的，不是你吗]。在上古的时代，上帝砍碎埃及砍碎阿拉伯，刺透一切人所不能战胜的大活物大恐龙等等。一切人所面临的各种大问题在耶稣基督来讲都是不费吹灰之力的小事。再来看51章17节，这里提到苦悲。[耶路撒冷阿，兴起，兴起，站起来！你从耶和华手中喝了他愤怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以致喝尽]。耶稣基督喝了上帝的愤怒之杯，虽然上帝的恩典是一生之久，可是他转眼的愤怒没有一个世人能够承担消受的了。但是这位爱的耶稣竟然为我们喝尽了上帝愤怒的杯！那个杯是苦杯。耶稣基督为我们世人喝尽了苦杯却把福杯给我们享受，而且信他的人是福杯满溢！我们再来念51章22节，耶稣基督的心是何等的良善美好！[你的主耶和华，就是为他百姓辨屈的神]，神是为你辨屈的，我常常讲上帝是我们的辩护律师，他站在我们这一方替我们辩护伸冤的！[如此说，看哪，我已将那使人东倒西歪的杯，就是我愤怒的爵，从你手中接过来，你必不至再喝]。一次的喝就一劳永逸了，事就这样成了。所以耶稣基督在十字架上说，成了。耶稣基督为我们喝尽苦杯了，我们不需要再喝苦杯了，我们来到耶稣面前喝的是福杯，是福杯满溢的福杯！52章第3节，这样的福杯恩典，救恩之杯是免费的，恩典是白白赏赐给你的。只要你肯来喝，就可以喝到活水，就可以得着福杯满溢！[耶和华如此说，你们是无价被卖的，也必无银被赎]。我们被撒旦魔鬼辖制捆绑奴役，我们是无价被卖的，所以上帝说我们也必无银被赎。上帝把恩典白白的上次给我们，我们不需要付一分钱，不需要做苦功付代价来得着上帝给我们的救恩和赎回。感谢神！以赛亚书字字珠玑句句箴言！求主帮助我们！以赛亚书真正值得我们再三回味，好好把它消化吸收。52章第10节，何等宝贵！[耶和华在万国眼前露出圣臂]，耶稣说我若被举起来，就吸引万民万国来归向我！救恩不但是为犹太人预备，更是为普天下东西南北地极的人预备！地极的人如果看见神的救恩就得救了。如同当年出埃及在旷野行走的时候，很多神的选民被毒蛇咬伤，溃烂疼痛无比甚至奄奄一息快要死掉，当神吩咐摩西说，你做条铜蛇挂在木头上，众人只要仰望这条铜蛇病就好了就得救了，所有快死的人就活了。所以相信这个真理的人，不管他病得如何，只要抬头仰望就得救了。这就是真理！没有交医疗费，没有负任何代价，只要抬头一望！所以地极的人都要仰望上帝的救恩！

第53章就是信息中的信息，核心中的核心，篇章中的篇章，是这27章的中心章。27章小新约以赛亚书的后半段的中间章就是53章，讲的就是耶稣基督被钉十字架和死而埋葬。何等宝贵！约翰福音第12章告诉我们，以赛亚在2700年前耶稣还没降生之前700年前，以赛亚就看见了耶稣基督的荣耀，看见了耶稣基督自死而生！自己甘心乐意为世人被钉死，最后被升为至高。53章第4节，[他诚然担当我们的忧患]，耶稣基督担当你的忧患替你伸冤，[背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了]。耶稣基督被钉在十字架上，是为全人类被上帝责罚，被上帝击打苦待！耶稣基督是自己选择死，选择上十字架。他在变像山上，彼得说，我们在这里为耶稣你盖座棚，也为摩西盖座棚，为以利亚盖座棚，天上真好，你可以不用下山了！可是耶稣基督选择下山，他的意志非常坚定，知道他生的目的就是要替人死，如同戴罪羔羊替人赎罪。我们要是向犹太人传福音，就拿53章来传，我相信圣灵一定会运行，一定会感动犹太人让他们知道耶稣基督就是弥赛亚。53章第7节，耶稣基督在十字架上，[他被欺压，受苦的时候却不开口，（或作他受欺压却自卑不开口）他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声他也是这样不开口]。绵羊又长又卷的毛就是要剪下来供人取暖的。很多屠夫杀猪猪叫，杀牛牛叫，杀狗狗叫，很过有经验的屠夫告诉我们，杀羊的时候羊是不叫的。耶稣基督就像绵羊一样在屠夫手下被杀不开口。我们被骂就还口，被人打就打回去，可是耶稣基督被打被骂被杀全然不还手不还口，耶稣基督在十字架上还求天父说，父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得！耶稣晓得他今天从天上到地上上十字架，就是愿意替全人类死！如果上帝不让他死，如果耶稣不让自己死，请问谁能让耶稣死呢？耶稣有无限的权柄和能力，谁能够把耶稣基督钉在十字架上呢？耶稣是上帝要钉死他！因为上帝的公义，不能把有罪的当无罪，有罪的一定要接受审判和刑罚。按照罪人所犯的罪，我们是自取其辱自取灭亡，自作孽不可活，罪该万死死有余辜，可是耶稣基督却承担了从亚当夏娃所有时间空间的所有人的所有罪恶，从小到大从生到死的所有罪恶！上帝把世人所有的罪恶都归到耶稣身上，所以耶稣就成了集全人类罪恶之大成的大罪人。耶稣基督就被挂在十字架上成了戴罪羔羊，成了向神为人赎罪的祭物！这是何等的恩典！上帝是透过人来钉死耶稣基督的。当那部电影《The Passion of The Christ》上映之后，犹太人就抗议说，不是我们犹太人把耶稣钉在十字架上的。的确不是犹太人钉的，是希腊人，是罗马人，是全世界的人把耶稣基督钉在十字架上，是你是我是他，是我们每一个罪该万死的人把这位无罪的耶稣钉在十字架上。但是是耶稣甘心乐意自死而生！因为他走的路是置之死地而后生，生于忧患死于安乐。所以我们信耶稣的路也是舍，舍掉世上的才能得到天上的，舍掉物质的才能得到属灵的。一切都被钉死之后，我们才能生出属灵的永远的完美的青春的属神的生命来。

C拯救法，是自卑而高。耶稣本来就是与神同等的，有上帝形象的，可是他由天而降道成肉身，竟然生在马槽里！他的一生，从生到死从小到大一直在辅救卑微的人，一生都被藐视。49章第7节，耶稣被藐视。他到自己的地方来，地球是他创造的，耶路撒冷是他的居所，可是耶路撒冷拒绝他全地球的人都拒绝他，连他自己长大的家乡也看不起他，他是如此的被藐视！[救赎主以色列的圣者耶和华，对那被人所藐视，本国所憎恶，官长所虐待的] ，耶稣被藐视被憎恶被虐待！耶稣基督心甘情愿，因为他知道，他来到世上就是要降卑再降卑。降卑到什么程度呢？保罗对耶稣有一个清楚完全透彻的认识，他知道耶稣是神有神性，他也知道耶稣是人有人性。这位人子耶稣基督一直不炫耀不高调，不喧嚷不扬声总是默默无声，在那里安安静静的服侍人连人肮脏的脚他都愿意替人洗。请看腓立比书第2章6节，保罗说，[他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式]。所以耶稣说，我来不是要受人服侍乃是要服侍人。他把自己当成奴仆一样来服侍我们这些人。我们不是圣人，我们都是罪人，都是犯罪作恶该死的罪人！耶稣竟然像奴仆一样服侍我们。所以他取了奴仆的形象成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，他就选择卑微降卑，而且诚心顺服以至于死在十字架上。所以上帝将他升为至高！哈利路亚！从至卑升为至高！上帝赐给耶稣基督超乎万民之上的名，叫一切天上地上和地下的因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，是荣耀归于父神！哈利路亚！所以拯救的方法就是由自卑而高的这条路。今天如果你想传福音，我们不是唱高调，如果不信耶稣你就要下地狱！NO！如果我们传福音给一个人听，别人如果没信是你传的不好！是你不够爱他没有感动他，你要自我检讨，干嘛检讨他呢？好多人传福音说，你活该你下地狱！这不是耶稣的心啊！这也不是众先知的心！求主帮助我们！我们传福音的时候，如果别人不信，是因为我们没有自降到自卑，你要为他洗脚你好好服侍他，你看看他有没有被感动？求主帮助我们！如果你想带你的先生你的太太你的父母亲信耶稣的话，你就必须要像奴仆一样的服侍他们，是无微不至尽心尽力的服侍他们，他们的心就会柔软了。当生命的种子洒在柔软的心中，种子就扎根发芽了。传福音的路就是耶稣的这条拯救之路，要先自卑而得荣！我们再看以赛亚书50章第6节，你看神如何自卑。我们今天有这样做吗？当别人打我们，我们打回去，请问别人会信耶稣吗？但别人打我们，我们不但不打回去，反而去拥抱他祝福他，他就会觉得你这人不是人，很特别啊！你怎么会有这样的力量，我打你你反而爱我祝福我，这人不是地上的！50章第6节，耶稣的榜样就是自卑！[人打我的背，我任他打，人拔我腮颊的胡须，我由他拔]。我们可以吗？别人把我们一根头发我们就打回去了。可是耶稣说，[人辱我吐我，我不掩面]。今天别人辱我我辱他，别人吐我我吐他！而耶稣，人辱我吐我，我不掩面，不但不掩面，耶稣还为这些人祈求：父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得！耶稣基督是如此的降卑至极，是完全纯洁无瑕如此的一个人子！50章第9节，耶稣说过一句话，[主耶和华要帮助我，谁能定我有罪呢]。这句话，耶稣曾经面对那些最会吹毛求疵的最懂摩西律法的法利赛人，这些律师专家们常常找茬抓把柄，要抓住耶稣的罪，要定他死罪！耶稣面对这群吹毛求疵的人说，你们中间谁能指出我有罪呢？耶稣引用的就是以赛亚书50章第9节，耶稣非常熟悉以赛亚书，因为全部圣经都是圣父圣子圣灵，借着圣灵所默示的。所以耶稣当然熟悉他曾经感动以赛亚写过那些经句话语。 要成为一只赎罪的羊，根据旧约律法的标准，一只羊必须没有残疾没有玷污没有瑕疵，才能代替人成为戴罪羔羊。要献羊的人要做很多检查，有的人拿棍子要把羊毛剥开看这只羊有没有斑和廯。很多美女都有斑，每天早上拼命化妆把斑给遮掉。可是羊如果有斑就不完美了，不能献祭了。如果羊的斑和廯被羊毛盖住，但是剥开羊毛发现有斑有廯，那这只羊就不能献祭了。所以被献祭的羊必须是完美无瑕的。耶稣基督在上十字架之前，就被这群律法师被这群法利赛人吹毛求疵，挑三拣四的要抓耶稣的把柄。怎么抓呢？他们带一个正在行刑的妇人过来问耶稣说，这个人是不是该用石头打死。问耶稣说，耶稣，我们纳税给该撒，可不可以。他们想这样抓耶稣的把柄。可是耶稣非常有智慧，哈利路亚！我们来看以赛亚书，52章13节，神虽然救助卑微的人，虽然自我降卑成人子，被列在罪犯中如此卑微不堪，被当成罪人，而且集全人类所有罪恶的大罪人，圣经说，[我的仆人行事必有智慧]，哈利路亚！因着他行事有智慧，做人做事都非常合神心意，所以他自卑的结果就是，[必被高举上升，且成为至高]。哈利路亚！世上的万王，所有皇帝君王总统主席都要向他跪拜，要称他为主为上帝！哈利路亚！这就是自卑而高！53章就是告诉我们这十字架的真理，它是生命是道路。它不是一个抽象的符号概念意义事物，它是一条我们可以遵循实践的一条路！弟兄姐妹们，你是如何选择，你要走在这条路上，这是一条自有而无自死而生自卑而高的路！

我们每一个基督徒都要晓得，神所预备的这么大的救恩，如果我们忽略不传福音的话，我们就有祸了。 53章就告诉我们，耶稣基督为我们死而且埋葬了，而且死而复活了！所以54章就讲到教会，告诉我们，要传福音了！以赛亚书其实就是一本系统神学。上礼拜讲到上帝论，今天讲基督论！以赛亚书似乎没有提到教会。因为教会是耶稣升天之后第50天，五旬节，圣灵降下，教会就成立了。以赛亚其实在教会成立700年前看见教会这个生命体，透过耶稣的死已经存在了。所以54章说，我们这些人本来都是得了不孕症的不会生孩子的人。感谢神，今天我们就从49章讲到57章，短短一小时多要讲9章圣经，真的需要大家全神贯注，有耳可听就应当听！教会的责任是什么呢？教会的责任的确是敬拜上帝，向上帝献上嘴唇的祭！但是教会不单单是在四面的墙壁里享受神的爱，以马内利，感谢上帝爱我，我也爱上帝，就停止在这里了。我们来看54章第1节，[你这不怀孕不生养的]，我们原本不懂传福音，我们也不懂灵魂的宝贵和永恒，我们只认为地上的物质就是我们全部的意义，所以我们就吃喝享受。但是上帝的启示让我们晓得，原来有永恒啊！所以我们原本不懂永恒不关心永恒的，我们因着耶稣基督的十架救恩就歌唱扬声，[要歌唱，你这未曾经过产难的，要发生歌唱，扬声欢呼，因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多，这是耶和华说的]。有很多姐妹就按照这句圣经说的不结婚了，就到处传福音生养很多属灵的孩子。我虽然没有结婚没有生养肉体的婴孩，可是我却生养了很多属灵的婴孩！教会不单单是垂直的关系，十字架一条是垂直面，人与神的关系，信耶稣的人是从黑白变成彩色，从二度空间变成三度空间，甚至进入5度18度空间灵界的真是的存在，不是虚拟的是切实真实的存在。上帝告诉我们要建立有形的教会，更要建立无形的教会。54章第2节，[要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止，要放长你的绳子，坚固你的橛子]。第3节告诉我们教会存在的更积极的目的，不单单是敬拜赞美，不是单单享受神爱，而是寻找拯救世上的人，因为没有进入教会的都是迷失的羊群，上帝借着你去寻找他。[你要向左向右开展]，你要生养众多要遍满地面！所以教会的责任就是要传福音救灵魂，走出去，向左向右向前向后，去生养众多遍满地面！不管你有没有结婚，都可以靠着救恩生养众多！哈利路亚！所以54章讲到教会，教会要生养众多，要做金灯台，要做美好的见证！来看54章11节，[你这受困苦被风飘荡不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石头，以蓝宝石立定你的根基]，12节，[又以红宝石造你的女墙，以红玉造你的城门，以宝石造你四围的边界]。哈利路亚！这是何等的应许啊！上帝说，我们这些人本来是尘土所造的，我们成了不点头的顽石。神的救恩感动我们，我们最终愿意降服在十字架的爱下面，顽石愿意点头了。可是我们这些顽石还不能被上帝调动差遣和使用，顽石要变成活石，变成living stone，被上帝建造使用。上帝让我们安置在哪一块石头旁边，我们就甘心乐意被装备被修剪被安置在某块石头旁边。变成活石还不够，上帝要不断地变换更新，把我们的生命变成宝石！哈利路亚！宝石就是经过高压和高热的石头！怎么成为宝石的？宝石就是经过十字架的高压和高热。所以神要让你的生命成为宝石，神就让你在日光之下接受很多人事物的高压和高热，目的就是要把你淬炼成神所宝贵的石头，成为将来建立新耶路撒冷的宝贵的材料！所以54章告诉我们要去传福音，要向左向右开展。

55章第一节告诉我们，福音是免费的，是活水！以赛亚书小新约核心的这9章，何等宝贵！55章第1节，[你们一切干渴的都当就近水来]，你们口渴的要来喝水，可是我们喝世界上的水的确不渴了，可是喝了又渴渴了又喝。耶稣说，来喝我所赐给你的活水！哈利路亚！喝耶稣所赐的这免费的水，是活水，让你永远不再渴！[没有银钱的也可以来，你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶]。不但给我们活水喝，而且给我们酒让我们享受和喜乐，给我们奶让我们有营养有能力。这位爱的拯救的源头，为我们预备了如此的恩典和福分！弟兄姐妹们，我们不选择耶稣基督我们选择谁呢？55章告诉我们，我们要来喝活水，我们自己要来，要携家带眷，带领我们的亲朋好友都来！耶稣曾经讲过一个故事，他说宴席已经准备好了，结果耶稣发请帖请的人都有借口不来，结果耶稣基督就跟仆人说，你们道路上去把路上的人都请来。所以耶稣基督希望他的宴席是人人都来，不要钱，免费的，都来啊！求主帮助我们，我们要知道耶稣的心啊！这9章圣经实在尽美又尽善！讲到耶稣的一生。又讲到我们这些信耶稣的人一生的目标就是要建立教会，就是要传福音救人灵魂。用一个记号让人知道你是基督徒，最简单的记号就是56章所讲的，来看56章1-2节。这是最简单的，可是今天我们很多人都很难做到。[耶和华如此说，你们当守公平，行公义，因我的救恩临近，我的公义将要显现]，[谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶，如此行，如此持守的人，便为有福]。这个安息日在旧约要严格的守，在新约恩典时代，你信耶稣就是守安息日。可是在7天当中，7日的头一日也就是礼拜天，我们必须要在众人面前显出一个见证，我是归主为圣尊主为大的人，所以礼拜天我不上班不打工不挣钱，礼拜天要到圣殿到教会去做礼拜！简不简单？不是叫你来讲道，叫你来做礼拜，坐在那里领受活水！这么简单的一件事情就是传福音的方法。当你坚持礼拜天做礼拜，你的老板会觉得，礼拜天生意最好消费最多，你为什么放弃？你就跟他说，神会从天上掉钱给你！所以56章讲，我们要做礼拜要守主日！哈利路亚！57章讲，你要晓得救恩的源头是上帝。你不要认为是偶像假神给你的，不要以为是古烈是摩西给你的。救恩的源头追根究底就是上帝。57章下结论说，[不是偶像，不是神明，唯独上帝]，所以你们不要弄错了，不要把荣耀归给假神！我们在神面前必须要自卑。57章15节，[因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说，我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒]。你愿意你的灵苏醒吗？就是要自卑自卑再自卑。不能炫耀自夸，不能膨胀，自大只要多一点就是奇臭无比，求主帮助我们不要上了魔鬼的当。魔鬼有时候让我们在巴比伦也可以吃喝享受，可是那种吃喝享受的结局就是与撒旦魔鬼同归于尽！我们要从巴比伦出来，进入基督耶稣里面，进入身为我们预备的伊甸园当中。在伊甸园当中，我们可以自由的吃喝享受神所预备的一切生命树果树。而且在伊甸园，顺着河的方向会找到金子和宝石，应有尽有！这是何等的恩典！求主帮助我们！知道我们该选择的。

我们今天讲了很多，一个为上帝作见证，一个表明你是分别为圣尊主为大的最简单的方法是礼拜天做礼拜！这是神所喜悦的，神希望他的儿女在万国万民，在不信神的外邦人在迷信偶像的这些未信者面前，来显名你是尊重上帝的，是遵循真理的，你只要礼拜天放下工作来做礼拜，你就是为神作见证，一个很美好的产生影响力产生动力的美好见证。感谢神，我们教会刚从中国大陆买了1000把扇子，这些扇子上面印有很多福音救恩宝贵的话语。中国大陆的确被神兴起！目前中国大陆信耶稣的人比完全接受无神论的人多好几倍！没有人真正相信无神论了。我们教会计划，有一群人穿着我们的活水背心，拿这些扇子到外面去替人扇扇子，让他凉快凉快，他就愿意听你跟他讲的福音跟救恩，讲到最后就把扇子送给他，愿意把扇子送给这些路人的人请你站起来！我们今天为大家准备的扇子希望大家好好运用。扇子从中国大陆运来，单单运费就要200美金。但是感谢神，是王芳姐妹牺牲她的行李，行李里为我们装了1000把扇子。我们要不要感谢神？要不要感谢王芳？是婉珍姐妹替我们安排的，所以我们才有这1000把扇子。我们在神面前有一个心愿，在今年夏天过去之前我们把全部的扇子分出去，好不好？1000只扇子，如果你到处乱分一天就分完了，但是我们要有智慧的分。这是福音的种子，我们通过送给他扇子，就要跟他说耶稣爱你。

我们来祷告。主，我们透过以赛亚书，实在更多的认识自己，认识世人也认识上帝，认识耶稣基督。主啊，谢谢祢拯救的方法是何等的无与伦比奇妙可谓！耶稣基督是自有而无，自死而生，自卑而高！巴不得我们每一个人也选择自有而无自死而生自卑而高！知道祢监察一切成就一切，让我们受苦的人不伸冤就来找耶稣基督，让我们不见环境不看别人甚至也不看自己，单单看为我们钉在十字架上的耶稣，死而埋葬而且复活升天成为至高，还要再来！天父，我们预备等候祢的再来！如此祷告奉耶稣基督宝贵的圣名，阿门！

早堂：

敬拜赞美7/29/2018 https://www.youtube.com/watch?v=YmglUypqdXg

陈凎弟兄禱告7/29/2018 https://www.youtube.com/watch?v=-54X0267PXI

背聖經:以赛亚書43:19 徐玲姐妹為奉獻禱告 https://www.youtube.com/watch?v=-6MS65gRRIY

午堂：

敬拜赞美7/29/2018 https://www.youtube.com/watch?v=zbXPfp552P8

杨光弟兄祷告 7/29/2018 https://www.youtube.com/watch?v=uzkPsS0ZeuE

背聖經:以赛亚書43:19 唐燕姐妹為奉獻禱告 7/29/2018 https://www.youtube.com/watch?v=ktcU41uccgY

Esther的媽媽谢饭禱告 7/29/2018 https://www.youtube.com/watch?v=_En9tJYcl90

活水得勝朗誦隊:<黑夜終必變為天亮> 7/29/2018 https://www.youtube.com/watch?v=oMUrRt-2-i0

「在黑暗中行走的百姓，看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們。」(以賽亞書9:2) 

 是主耶穌、為那些沒有盼望的人，帶來亮光。

有時候，患難來臨，沒有人幫助我們。我的幫助從哪裏來？

我們的幫助，從創造天地的主而來！祂是我們在患難中隨時的幫助！

許多時候，我們的人生路在苦悶中打轉，

卻忘了，在世間我們所走的路，都是神開的！

如果你找不到前面該走的路，你應該先尋求神，

因為你要先尋見神、才能找到路。

主必在曠野開道路，在沙漠開江河。

當人有力量時、就不會怕。人怕、是因為他沒有力量。

力量使人有勇氣、力量使人有膽量、力量使人敢面對環境！ 

誰能使我們在困境中有力？

誰是我們的力量？

主耶稣基督是我們的避難所、

是我們的力量、是我們在患難中隨時的幫助。

主說：『我的恩典夠你用的，

因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』

也許患難還在，困難不一定立即消失，但是主的恩典夠我用。

患難裡面蘊藏著的，乃是屬天甘甜的喜樂，和永恆真實的價值。

這樣看來、神赐給我們的，不是患難，乃是機會。 

我們可以憑主的應許，向祂支取在試煉中所需用的一切。

試煉是從神來的考验，

我們應當把握這考验信心的機會，向神支取更大的祝福！

靠著愛我們的主，已得勝有餘了。  

到神那裡，黑夜終必變為天亮，

黑夜終必變為天亮，一切都更新了！一切都更新了！

以赛亚书中的信息亮点 从第40章至66章（小新约）看 隱者亮相！无与伦比！

一、救恩的源头 40-48   拯救者

  A、真神  B、假神  C、无神

二、救恩的主角 49-57   拯救法

   A、自有而无  B、自死而生  C、自卑而高

三、救恩的結果 58-66  被救者

   A、新人新事  B、新囯新城  C、新天新地

未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 以赛亚书：救恩的主角 49-57 拯救法 A、自 有而无   B、自 死而生 C、自 卑而高 (何治平牧师证道）