以赛亚书结构概览:日出前让恋爱开始,在黑暗中看见黎明的大光. 一、耶和华將惩治, 二、耶和华在统治, 三、耶和华必医治 (何治平牧师证道）

圣经说，我的民因无知识而灭亡。似乎知识对人而言只有损而无益处。但是圣经也说，我们人在基督耶稣里面就是新造的人。新造的人是在知识上渐渐更新！我们新造的人所有的知识是上头的知识，是真正的知识！所以我们要在这样的知识上渐渐更新！让我们对主能够有正确的认知，我们更愿意听到主的话语说，去行的人就有福了！所以你来到这里听道很有福！但是行道就真正的有福！对你旁边讲，你要去行就有福了！

我们最近讲以赛亚书，今天是第五讲。大家觉得今年的夏天比以往更热还是更凉？更热啊！有的地方是百年来最热的一次7月份！短短的几天让我们确实有在家蒸馒头，出外铁板烧的感觉！所以很多人在微信当中说买的凉席很快就变成电热毯了，家里做的凉菜，很快就变成火锅了！如果你从很远的地方买了鸡蛋回来，鸡蛋就变成小鸡了！所以这样的热天气，圣经早就告诉我们了！天气会越来越热！你可曾知道，你目前正在读的以赛亚书早就在主前750年预言说，末世的日子会越来越凉快还是越来越热？神早就透过先知以赛亚告诉我们，末日的光景在气候变迁上，在温室效应上。科学已经证明了，可是神学早就告诉我们了。我们来读以赛亚书三十章26节，当耶和华缠裹他百姓的损处，医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。这里肯定是提到以色列复国，因为上帝他所爱的新娘，神的选民犹太人竟然背信忘意。神如同新郎，犹太人这些神的选民如同新娘。新娘应该是在家从父，出嫁从夫。她嫁给新郎之后竟然不守妇道，人尽可夫，让神心灵非常伤痛。但是神的爱是永不止息，永不改变的，所以神最终还是缠裹了犹太人的损处，而且医治了他民鞭伤的日子。所以圣经预言说在末后的日子，在以色列复国之后，在耶稣基督由天而降再回到人间之前，日光必加7倍！一个太阳会像7个太阳一样！那时候的热你还能忍受吗？我们前几天忍受到发现还是冬天好！因为天冷的话你可以加衣服，可是天热的话你脱衣服拖到最后还是热，恨不得扒皮了！大家有没有这样的感觉？实在热的真是难过啊！但是圣经说，将来耶稣再来之前那个热要加7倍！弟兄姐妹们，到底圣经当中告诉我们未来会如何。人的命运，历史的终结，世界的前途到底如何，圣经归咎两个结局。一个就是接受救恩的人乃是与神永远同在，享受爱享受光，享受圣洁荣耀，还有永远和青春完美的生命！那是美好无比的。另外一种就是不接受上帝救恩的人，要住在哪里？我们来念33章第14节，锡安中的罪人都惧怕，不敬虔的人被战兢抓住，我们中间谁能与吞灭的火同住。我们中间谁能与永火同住呢？这是以赛亚，神默示他启示他让他看见，不信耶稣的人将来有一天要与永火同住！我们很多人在餐馆在厨房里面做厨师，大部分的餐馆厨房里面都没有冷气的。我很佩服你们，也很感谢你们，能够为广大同胞献上自己的生命，在水深火热当中为大家准备美食！我相信大部分的厨师都曾经被火烫过烧过，几乎都如此。很多人手背上都有伤痕。圣经说将来有些人要与永火同住！短暂的炙热天气我们已经很难熬得住了，可是不信耶稣的人，他们将来的结局是与永火同住。你想想看，如果你有家人或亲友将来住在永火当中，他会如何想？你又会如何想呢?求主帮助我们。

我们现在读以赛亚书，台上跟台下，日光之上跟日光之下，神的确恩待活水得胜教会所讲的不是炒冷饭，不是开罐头，都是和我们的时局，和世界的情势前呼后应相互符合的。在6月27号，当媒体和报纸还没有和民众宣布有一位大法官要退休，我在前一天就得着这样的内部消息，所以我在第一时间就把这样的图片放到了微信群当中。大家看图片，这个大法官叫Justice Kennedy，6月27号他宣布退休。这意味着川普总统又能够乘胜追击。看到这个消息我兴奋和感动。作为牧师，我们比较不去谈政治。但是两年前何牧师在这里似乎是成为川普的粉丝了。但是我不是川粉，我只是根据圣经的预言看美国的光景，也觉得神实在是慈爱和怜悯的神。因为葛培理博士，葛理翰牧师曾经对美国说，美国啊，如果上帝不刑罚你，上帝就要跟索多玛和蛾摩拉说道歉。但是我们看到上帝一直在延迟他的刑罚，一直要继续给美国悔改的机会。所以两年多以前我心里就很笃定的觉得川普总统是现代的古烈王，是现在的古烈大帝。我们以赛亚书曾经预言波斯马岱的大帝国有一位君王要被神膏抹拣选和使用，这位君王的名字是古烈王。我很认定川普就是古烈王，所以我在台上台下就祷告再祷告，很有把握川普会当选，当天晚上我们就在看电视。川普的票数跟希拉里的票数就在上上下下，根据所有的媒体所有的左派，所有的资讯都告诉我们川普一定无法当选，因为希拉里是很有各方面基础的。但是最后的结果是川普当选了！为什么？因为川普当选之后他会选保守派的大法官。他上台之后说到做到，很快就选了保守派的大法官，才会通过上一次最高法院通过川普总统的禁穆令，就是禁止某些穆斯林国家的人入境美国。所以这一次又有一位大法官要退休，所以又给川普机会可以再选一位保守派的大法官，共和党的阵营就稳如泰山，稳操胜算了。虽然现在美国和中国和欧洲和许多国家都有贸易的战争，但是我们相信洪水泛滥之时，耶和华坐着为王！这个月川普总统要去英国，还要去见俄罗斯总统普京，甚至北韩的金正恩还计划有第二次的川金会在瑞士。所以你看到整个世界国与国的互动与交流其实都根据天上！大家说，地上是根据天上！

大家看以赛亚书第一章就告诉我们，神会恩待我们有保守派的大法官。哈利路亚！所以我们活水得胜教会真是福杯满溢，真正是沐浴在主的爱河当中！以赛亚书第一章第26节，我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般，然后，你必成为公义之城，中信之邑。审判官就是大法官，因为美国的最后的决定不是众议会或参议会，乃是美国最高法院的9位大法官来投票做表决。所以上帝在天上，他关心四面八方万国万民万族，但是他心里相当挂念一个城市，叫做耶路撒冷。耶路撒冷本来是被上帝命定为要带下平安的城市，因为Jerusalem，shalom就是平安。耶路撒冷按照神的命定是要带下平安的城市，要让大家享受流奶与蜜的一个美好的城市。但是因为黑暗权势撒旦魔鬼的破坏，本来应该流奶与蜜的竟然让它成为流血与泪的！上帝何等的心痛！本来耶路撒冷是成为上帝的新娘，应该是公义之城中信之邑，可是因为耶路撒冷充满了淫乱偶像心高气傲，所以这个城市成了不义之城，悖逆之邑。6月份有一部刚刚上映的电影，叫好又叫座，因为好莱坞爱情片的剧情早就已经没落了，爱情片的噱头已经不再吸引时下的男女老少了。但是好莱坞最近的这部影片叫做《日出前让恋爱开始》。看世界日报的人可能会知道，前几天娱乐影视新闻对这部电影有很多报道。我们今天的标题是《日出前让恋爱开始》，副标题是《在黑暗中看见黎明的大光》。当我看到这个标题的时候，心有戚戚焉。因为整卷以赛亚书就在谈耶稣再来这个曙光这个大光这个明亮之星的日光出现之前，耶稣希望恋爱就开始了。耶稣不希望到那个时候再谈恋爱，耶稣希望现在就跟你谈恋爱。整个世界目前是在黑暗当中。但是黑暗中要看见黎明的大光。所以以赛亚先知从神那里得着默示说，在黑暗当中，住在死荫之地的人，要看见大光！哈利路亚！不是蜡烛光，不是你手机的flash light，乃是看见比太阳还要亮的大光！看见的是公义的太阳全新的出现！神舍不得我们在黑暗当中迷失方向，到处找路。神更是启示我们，他的恋人就是犹太人，他的选民在万国万民中他所拣选的圣民，这些犹太人竟然不守妇道人尽可夫！所以我们的神就失恋了。神的恋情让我们觉得及其苦涩，甚至相当艰深。神就是爱。当然犹太人和世人都不值得爱也不配爱，但是神仍然爱，爱到一个地步。虽然他的情人他的恋人他的妻子背信忘意，但是神失恋当中依然收守约施慈爱。所以这部影片向我们诉说了男女主角他们的爱的故事，不但有爱情亲情友情，这样的剧情实在让这部影片叫好又叫座。其实这部影片再叫好叫座，很快就会下片了，流行潮就过了。但是感谢上帝，以赛亚书所留下的剧情，以赛亚书留下的每一字每一句每一章每一篇却是历久弥新铿锵有力。以赛亚书一开始就告诉我们，以赛亚是呼天唤地，全部以赛亚的内容是铺天盖地，惊天动地的。以赛亚蒙了神的恩典被提到天上实在能够高瞻远瞩，瞻前顾后，继往开来，承前启后。以赛亚书最后一章告诉我们，我们的神再一次赐给信他的人，大家注意，只有信他的人是新天新地，只有新的人才能够住在其中。求助帮助我们，在这样的知识上我们能够多而又多渐渐更新，越来越被磨成被造成有耶稣基督的形象样式真理跟圣洁。我们现在来祷告。

主，我们知道祢是我们的恩主，是我们的救主。主啊！祢是我们的爱人，是我们的的情人。主啊，祢是何等的爱我们！但是我们这些人竟然对主全然背信忘义，全然颈项顽梗。天父啊，谢谢祢告诉我们祢要继续用慈绳爱索来牵引我们。主啊，祢不允许我们偏行歧路，祢不允许我们堕落沉沦。主祢愿意我们回来。归回吧！归回吧！主啊，求祢让活水得胜人，人人都归回，家家都归回！主啊，让我们晓得只有归回主祢自己的怀抱当中，我们的人才能够真正被爱，我们的人才能够活出尊贵自由的价值。天父我们求祢透过以赛亚书继续来对我们说话。主啊，孩子再次求祢感动以赛亚的灵能够感动我们！主啊，让我们活着的目的不是吃喝享受，更不是养家糊口而已。我们活着的目的乃是要听主的话，并且来遵行主的话，成为这时代的器皿，成为光照黑暗世界的金灯台。主啊，愿祢的旨意成就在我们当中，也成就在祢自己的教会里面。如此祷告奉主耶稣基督宝贵的圣名，阿门！

以赛亚书是先知书中的第一卷，显得它格外的重要。以赛亚书当然是先知书，所以以赛亚他是一位先知。但是他并不是时下所常常称呼的预言家。预言家常常是凭着自己的知识学问灵感或是背后的各种源头，来预测某年某月某日我国会发生什么事情。但是以赛亚是先知，他当然说预言，但是他说的预言不能和预言家画上等号。所以在以赛亚66章的这些先知书当中，充满着审判，但是透露出审判的主愿意拯救我们。以赛亚书也被称为旧约的福音书。以赛亚他是当时代一位知识的精英，他当然是思想家，也是历史家，所以他曾经被政府命定成为史官来记录国家大事。我们实在感谢神，以赛亚书成为圣经中的小圣经。因为它的信息广泛，包罗万象，应有尽有，上天入地，所以几乎我曾经讲过的外太空的时空的宇宙的天地的各种层面几乎都包含其中。以赛亚也并不是像我们在春秋战国时代，有思想家，有老子庄子孔子孟子，有韩非子，有孙子有列子。大家晓得列子，《列子传》当中曾经说的一段故事叫做杞人忧天，河南到目前还有一个县被称为杞县。杞县有一个人天天望着天观看群星，就担心有一天天会塌陷。他也不是全然的庸人自扰，他乃是居安思危，因为他曾经看见陨石从天而降，所以就担心那些日月星辰在天上是不是某一天要坠落？那如果群星坠落的话我们人要到哪里才安全？他又担忧天会崩塌，地甚至也会垮掉！该怎么办呢？所以有些人就关心他说你何必去忧天忧地呢，船到桥头自然直！所以杞人其实是中国中华民族当中非常优越的一位哲学家思想家，不像一般的文人。杞人到底是不是个真人真事我们不晓得。如果是真人真事的话，这个人的气魄和眼界实在值得我们去思想和研究。但是以赛亚这位先知，他的眼界更是无法想象，因为他是被上帝开启，他的眼界是全然与众不同的，甚至跟其他先知也是决然不同。以赛亚他一开始就讲天地，其中提到的创造观告诉我们，神是创造者，他朔本追源寻根究底的结果告诉我们，以色列的上帝是独一无二，是自大全能的真神。

以赛亚书从第一章第一节一开始就从时空的观念要向世人来介绍。第一章第1节说，当乌西亚、约坦、亚哈斯、希西家做犹大王的时候，提到四个君王，这四个王都是有时间有历史的。很明显，以赛亚不是像我们的《西游记》《封神榜》都是传说，穿凿附会杜撰编造而成的。以赛亚是完全历史的是事实的，因为它有君王，这四位君王不但在圣经当中仍然记载，而且在犹大古史，在很多研究历史的学者专家当中都是有据可查的，是清清楚楚的。所以以赛亚一开始就告诉我们时间，有四位王。接下来他讲到空间，论到犹大和耶路撒冷。讲到神关心地上的一个国家，那个时候叫犹大国，关心地上的一个城市，那个城市叫耶路撒冷。耶路撒冷举足轻重，不但因为它是一个宗教城市，更因为它是一个战略城市，因为它位于欧亚非三洲的枢纽，号称地球的中心，地球的肚脐。神非常担心时空中的犹大国和耶路撒冷，所以一章第1节一开始就呼天唤地，天啊要听，地啊要听。可是先知感叹，天地中的动物知道主人是谁，而且听主人的话。可是天地中的万物之灵，我们这些人却不知道我们的主人是谁，以为我们自己是自己的主人。我们也不晓得神的心意如何，我们不在乎神不留意神的心意如何。所以求主怜悯我们！以赛亚呼天唤地！到第五章30节，又再一次的呼天唤地，一直到66章22节告诉我们，神为信靠他的人预备了新天新地！这是何等的恩典何等的慈爱！神让信他的人不是继续住在这个充满天灾人祸的旧天旧地当中，乃是为我们预备一个永远快乐永远光明永远荣耀永远圣洁的新的天新的地！哈利路亚！

感谢神！当我在思想以赛亚书的大纲和分段的时候，的确是一个难题。如果你去看圣经，去看参考书，去听网络的讲义，你会发现几乎所有的牧师学者都将以赛亚书分成两段。因为整整66章，正好符合全本圣经66卷书，分成旧约39卷新约27卷。正好以赛亚书也分成前半段39章后半段27章，所以以赛亚书自然就被一分为二，前半段强调旧约的律法，后半段强调新约的恩典。这种两分法实在非常好也容易记。但是何牧师讲道的风格一向是分成三段，那怎么办呢？祷告再祷告，等候再等候！感谢神！我为什么坚持要用三段法来讲道呢？因为人是一而三三而一的人，灵魂体，宇宙是时间空间和万物的总和，神是一而三三而一，圣父圣子圣灵，时间是过去现在未来，空间是长宽高。所以神所创造的包括神自己都是三重结构。所以我读圣经，尽量用三重结构来分段来思想来学习。感谢神！神的恩典终于让我把以赛亚书分成三重结构。神的启示对犹太选民，给他们一部希伯来的圣经，就是我们所称的旧约圣经，他们叫做希伯来的经典。希伯来经典分成三部分。第一部分叫做Torah，妥拉。当你坐地铁看到你对面有一个穿着黑色礼服带着大高帽，全头都是胡须，手上正在读一卷书，就是Torah，叫做律法书。犹太教他们的经典，他们的希伯来语圣经叫做塔纳赫，就是TNK。T代表Torah，意思是教导训诲的。所以希伯来的经典分为三部分，第一部分就是Torah，就是摩西五经。感谢神，摩西写书了，留给我们这个时代的人一直在学习得着训诲。Torah是律法书，所有律法书都是神的启示，如果没有神的启示，摩西如何知道天地万物如何创造。当然是神给他看“电影”，看异象，他就用笔写下来就成为了创世记。希伯来的经典第二部分叫做Navim，叫做先知书。我们旧约叫做大先知书小先知书，但是在希伯来经典中分成前先知书和后先知书。先知书的意思就是众先知们，分成上先知书下先知书。希伯来经典的先知书把约书亚记、士狮记、撒母耳记上下、列王记上下都都归纳成先知书，变成前先知书。所以以赛亚书、耶利米书、以西结书都是前先知书。后先知书就是我们所熟悉的12个小先知书，所以这叫做先知书。希伯来经典的第三部分就是圣录。所以希伯来经典，神留给犹太人的宝贵话语分为三部分，律法书，先知书和圣录。圣录就被称为诗歌智慧书，诗篇、箴言、约伯记、雅歌、路德记、以斯帖记、耶利米哀歌、传道记、以斯拉记、尼希米记和历代志上下，都被归类为圣录。所以你可以参照答案了。请问希伯来经典当中最后一卷是哪一卷书？历代志下。我们目前旧约圣经最后一卷书是玛拉基书。大家看这个三角形的图表，告诉我们，神高高在上独一无二，但是神爱你在心口没有难开，他爱你在心口常开，而且吩咐神的仆人把他的话写在书上。所以神对人就是启示，分成律法书、先知书和历史书，归纳成刚才所说的那三种。人对神的回应就是透过诗歌、智慧书来对神有敬拜赞美有检讨有认罪，所以感到万事凡事都虚空。这种三角关系是我们非常认同的。

我今天要把以赛亚书分成三段。大家很容易记，这三段只有6个字。第一段就是耶和华将惩治，第二段是耶和华在统治，第三段是耶和华必医治！哈利路亚！所以以赛亚书讲6个字，惩治统治医治！哈利路亚！透过这样非常逻辑的，非常合圣经的，合真理的分段方式，帮助我也帮助大家就藏在心里不会忘记了。我们再说一遍，惩治！统治！医治！再从救恩的角度来看，所有先知书其实都在告诉我们，神乐意拯救你！以赛亚这个名字的意思就是耶和华拯救。全部的66章圣经都告诉我们，耶和华在拯救。当亚述大帝国要围困犹大国家的时候，耶和华要拯救。当希西家王快要病死的时候，耶和华要拯救。同样的，你今天遇到四面楚歌，遇到强风暴雨，遇到无法解决的困境和难题的话，耶和华在拯救！哈利路亚！全本以赛亚书如果从救恩的角度来分段的话，1-35章强调的是救恩的预备，36-39章强调的是救恩的预尝，40-66章讲的是救恩的预言。所以从救恩的角度来讲，就6个字，预备预尝预言！所以以赛亚书非常容易明白跟了解。我们很希望大家根据我所分段的大纲来读以赛亚书，再根据《研经释义》一天读一章，透过《研经释义》的以赛亚书来读经来祷告。我相信神的恩典一定是恩惠慈爱随着你，神迹奇事随着你。我们的神是说话算话言而有信的，不像人常常吹牛忽悠，神怎么说就会怎么成就。感谢神！

我们来看第一段，耶和华将惩治。第1章到第12章都在强调上帝要惩治犹大国和以色列国。自从所罗门之后，他的国家就一分为二成为北国跟南国，就像现在的北韩跟南韩一样。神竟然透过先知，对于他的选民，他所爱的新娘，说出非常痛心疾首责备跟审判的话语！他最爱的选民，分别为圣的选民，自以为最有优越感最完全最有义的选民，神竟然把他们骂的狗血喷头。神竟然骂他们说，你们这些悖逆的百姓，淫乱的子民，你们这些败类！圣经讲他们是败类！失败的种类！因为他们让神伤心，神对于自己情有独钟的的这些新娘，神是王子犯法与庶民同罪。神不因为说，选民是我所爱的，就以有罪为无罪，就放他一马。神对于他所爱的选民依然是根据法律法制的，既然他们犯法就要依法来处置来惩罚他们。所以第一段，1-12节，上帝要惩治犹大国，也要惩治以色列国！我们看五章第8-25节，上帝说你们有祸了！6次提到你们死定了。如果你们不悔改不归回，你们死定了。求主怜悯我们，我们今天也要归回。很多现在的犹太人，他们是人的身体归回了以色列国，他们的灵魂竟然没有全然的敬拜真神。我们基督徒常常也这样子，你人来到教会了，请问你的灵魂有在教会吗？所以求主帮助我们，成为人，你就要灵魂体都全然的在这里，全神贯注的敬拜和仰望！大家回去一定要打开以赛亚书，你根据何牧师的大纲来读，你就越读越有亮光，越读就越喜欢读，越读就越有味道。而且这个味道是原汁原味，没有加油添醋。感谢神！我在神的面前的确是愿意成为一个忠心良善按着正义来分解真理的道，没有下功夫要去讲笑话来讨人的喜悦。全本圣经，请问从创世记到启示录，有没有笑话可以听？请问以赛亚66章中有没有笑话？神没有感动先知，要哗众取宠，要去讲笑话让大家开心投人所好，神就是根据事实来讲历史讲故事。所以以赛亚的确是一本先知书，一本历史书，一本预言书，一本文学书，也是一本诗和歌。比方说我们的树姐妹最喜欢的以赛亚书第一章，就告诉我们它是一首葡萄园之歌，这首歌其实也是第五章，1-7节都是诗歌，它告诉我们葡萄园之歌其实是神在检控我们。神在种葡萄园，希望结好果子，结果却结了野葡萄！所以神很伤心。以赛亚书26章1-10节，很明显也是诗歌。第38章10-20节，更是全部可以唱的诗歌！所以我们看到，神顶多是透过诗歌来让我们很容易的跟着它的旋律曲调和节奏。神没有在他的启示中特别的讲笑话。如果有笑话，那就是神命令以赛亚要赤身裸体行走三年！感谢神，神告诉我们，他将惩治犹大国和以色列国。第13-23章乃是告诉我们，上帝还要惩治列邦列国。至少提到了11个国家，就是它周遭的国家。上帝要先惩治亚述帝国，然后再惩治巴比伦帝国。以赛亚先知著书的年代大概是在主前760年到690年之间，所以他在写第一段圣经，就是第1-35章的时候，以色列国还没有亡国，犹大国也还没有真正的亡国，所以他就透过先知预言说耶和华将让犹大国和以色列国灭亡。这是很清楚的预言。除了如此，上帝还要让亚述帝国和巴比伦帝国亡国！结果亚述帝国的确亡国了，巴比伦帝国也亡国了。第24章-35章，告诉我们，上帝的的确确审判了亚述帝国，但是上帝却应许怜悯犹大国，他的选民要重生，要得救，要复国。我们非常感谢神，尤其在28章-33章，提到五祸临门。我们中国人讲五福临门。可是犹太人在这段圣经里面告诉我们，有五个祸要临门了，警告他们再不悔改就祸哉祸哉了，祸不单行啊！五个祸要由天而降了。所以24-27章，我们也一般称为小启示录，因为它告诉我们末世的光景，上帝的审判。前面35章告诉我们，神兴起仇敌，神兴起环境，目的是要显明神自己的救恩。虽然神惩治他的选民，但是神爱就爱到底，救也救到底。最终要让他的选民能够得救。

第二段告诉我们，耶和华在统治！哈利路亚！36章-39章，这是一段纯历史，这段圣经不是预言，是记载已经发生的事情。这段圣经就是救恩的预尝。因为希西家王在任的时候，亚述大帝国竟然把犹大国的所有城市都攻打了，毁灭了，城墙都拆毁了，要攻打到犹大国的京城首都，就是耶路撒冷城。这座城居高临下，易守难攻。我们都晓得一首歌叫做众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华的慈爱也照样围绕敬畏他的人。所以耶路撒冷是有众山围绕的。但是亚述大军压境，准备进攻的时候，希西家王知道国破家亡了，他知道命在旦夕了。所以他就求上帝救他。希西家的爸爸和爷爷也曾经遇到很多危机，但是希西家的爸爸亚哈斯那时候竟然没有求告上帝，先知跟亚哈斯王说，你去求告上帝。结果亚哈斯王去求告亚述帝国来帮他，跟他签盟约，结果不合神的心意。希西家王遇到亡国之秋，他听了以赛亚的劝告，就求告上帝救他的国家。你去读36-37章，就知道上帝救了他的国家。亚述帝国的精兵悍将，十八万五千人围困城外。上帝就派一个天使，在夜间把亚述大军杀个寸草不留，打的落花流水。所以犹大国就大大得胜了。希西家王就非常得意。人一得意就容易忘形。没有想到，上帝提醒他不要得意忘形，不要心高气傲，结果上帝让他生病了，病得快要死了。先知来看他，应该要说安慰鼓励，造就安慰的话，结果先知竟然好像有点乌鸦嘴，对王说，你得病了，会死掉的！这是上帝的话吗？希西家王相信以赛亚是真先知，他说，神啊我不要死，我为国为神是鞠躬尽瘁的，我是良善忠心，恢复正统的犹太教，以神为中心以律法为中心的，你竟然让我生重病，而且说我要死了，我不想死，求上帝让我多活几年吧！上帝竟然听了希西家王的祷告，就让他多活了15年。所以万一谁说你病的要死了，你也可以祷告，让上帝给你15年或50年。上帝实在是恩上加恩的神。所以36-37章告诉我们，希西家王求神救国家。国家的命被神救了，王的命也被救了！所以救国之命也救了自己的命。但是，他健康了，又打胜仗了，结果就骄傲了。当一个国家正在兴起的时候，别的国家就要派人来窥探，看犹大国部队如何，士气如何，地形如何。但是希西家王竟然把国家的宝库还有圣殿中宝库里的所有宝贝都给巴比伦派来的使者观看。以赛亚一听，说你这希西家王竟然如此不谨慎小心。我们中国人说财不露白，犹太人更是如此。结果你竟然把财宝给仇敌看！所以以赛亚先知就预言，希西家王，你的子子孙孙要如何？希西家王已经预尝到了神救国家救他生命的恩典，所以救恩之预尝。但是没想到他没有知恩感恩报恩传扬恩典，结果他对自己的家庭，大家看39章第7节，圣经说，并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去，在巴比伦王宫里当太监的。本来都是要当国王的，结果希西家王的子孙要做太监，命运是何等的凄惨！大家看第8节，结果希西家王竟然如此回答，没有认罪悔改，没有抓住机会求神怜悯！希西家对以赛亚说：你所说耶和华的话甚好，因为在我的年日中，必有太平和稳固的景况。天下父母心！我们做父母的都希望自己受苦，舍不得儿女子孙受苦。结果希西家王只顾自己享福，自己的子孙做太监，他竟然说活该倒霉谁让你做我的子孙。这就是希西家王，这么一个好王，但是却有一个不善不好的心，更证明了圣经的人性观是没有一人，一个都没有！所以因着希西家的愚昧，结果他的子孙就全然被掳，结果就亡国了，圣城就被火焚烧被拆毁。所以犹太人就被掳到巴比伦去了。巴比伦是亚伯拉罕的故乡和老家。神呼召亚伯拉罕要从偶像林立庙宇充斥的淫乱骄傲当中出来。但是没有想到，当犹大国亡国之后犹大的很多百姓就被掳到巴比伦去了，在巴比伦了无宁日，被压迫被捆绑。求助帮助我们看到神的怜悯。

从第40章开始有一个新的气象出现了。40章一开始，就仿佛进了新约圣经的福音书。马太马可路加约翰，几乎都提到施洗约翰的旷野呼声。所以以赛亚书40章一开始就提到，有人声喊着说：在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。（以 40:3-4）告诉我们，神要为我们再来一次的预备道路。而且神为你预备的道路不再崎岖，不再有坑坑洞洞，乃是一条平坦的路，一条蒙福的荣耀的路。所以第三段强调，耶和华必医治！医治这个词，告诉我们，神不但要救赎我们，把我们从巴比伦仇敌的手中抢夺回来，救赎我们还要医治我们。所以40-66章讲到耶和华必医治。这是救恩的预言。所以40-48章告诉我们，上帝应许以色列归回。第一次归回是从巴比伦帝国，被掳的要归回以色列。第二次归回，以赛亚书多次告诉我们，乃是从四面八方，从东西南北，从南极北极，这些漂流到世界各处的犹太人，要归回到耶路撒冷，归回到以色列国。以赛亚书早就告诉我们，在耶稣再来之前，以色列要复国，而且当犹太人复国建国的时候，他的国家不是叫犹大国，而是叫以色列国。很特别，当年北国是以色列国南国是犹大国，基本上回去的人大致都是南国的支派，但是他们没有用他们的国家犹大国来称呼，而是用北国的以色列国来称呼，为什么呢？因为以色列是上帝给雅各取的名字，本来雅各叫雅格，名字叫John，他只会抓世界人，抓物质的，抓短暂的，抓被朽坏的，上帝说我要帮你改名字成为以色列，你要成为神的王子。感谢神，这些回国的犹太人就取名叫以色列国。所以40-48章就充满了上帝的应许，告诉我们上帝要安慰我们，上帝对这些归回的人要有更多的医治和重建。很特别，40-66章总共27章，很像新约圣经的27卷，这27章圣经当中正好分成3段。因为根据希伯来文的原文圣经，第48章22节，耶和华说：恶人必不得平安。有一种人是不接受救恩的，是不被上帝因信称义的人，这些人叫做恶人，恶人的结局是不得平安。在第57章21节，再次又出现这句话语。上帝的话语在原文当中是不分章不分节的。可是我们后人用章节来分，竟然挖出许多宝！因为神的话语的确是宝藏，越挖掘就越挖到许多钻石，四面发光而且光芒万照。所以我们正在读以赛亚书这座宝山！我们入宝山不可空手而归。求主帮助你，感动你，好好去挖宝。以赛亚书有很多很多宝，我今天只是帮助大家挖一点点宝。57章21节，又有一句做结语，我的神说，恶人必不得平安。当然如果你认罪悔改，接受耶稣宝血救赎医治的话，你就是神眼中的义人而不是恶人了。如果不信耶稣的人就是恶人。恶人的结局必不得平安。很明显的，以赛亚书这27章分成3段。

大家一定要在这两个月当中来读来研究以赛亚书。我曾经跟大家讲过，如果6月7月8月这三个月你是全勤的没有缺席的，当然我们总是有恩典，律法也有恩典。如果你上个月有几次没有来，但你只要上网去听，当然我们也要考你一下看你真听了没有，如果你三个月的确把以赛亚书听完了，而且你要看以赛亚书和我们的讲道视频，这样的人我们已经答应大家，8月底你就跟何师母讲，你全部都听完也看完了，9月何师母就会做证书给你，证明你在这三个月里完成了一以赛亚书这一卷小圣经宝贵的内容。所以你要好好去读以赛亚书，我希望你能成为真正熟悉以赛亚书的弟兄跟姐妹。

请大家看结构图，这个结构图太棒了。这个结构图是不是很像钻石啊？这27章圣经，40-66章刚好跟新约有点对照，前后呼应的，刚好分成三个9章。第一个9章讲到安慰，第二个9章讲到仆人之歌，第三个9章讲到永恒的荣耀。这三个9章又分别分成3小段。如果你继续去分的话，你就会发现实在是光芒万丈，的确是宝贵的钻石。大家看中间这个9章，很特别，中间是52章、53章和54章，最中间章是53章，更特别的是中间节是第5节。53章是犹太拉比不准大家去读的一章圣经。但是我们基督信仰的教会对53章都非常熟悉，其中很多经文都被做成歌曲大家都耳熟能详。大家看53章第5节。感谢神，这就是我们祷告当中，敬拜赞美当中熟能生巧的。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安。因他受的鞭伤，我们得医治。哈利路亚！所以耶稣基督就成了全先知书的预言的中心。所以整部新约圣经，我们来看分段的PPT。这个分段太棒了，大家一定根据我的大纲和资讯，好好来研究以赛亚书我相信你会比很多读过神学院的人都要懂，因为这卷书我们要讲3个月，而且是讲精华讲重点。大家来看，前面35章是责备是惩治，中间讲到统治，后面是讲医治。医治的这27章当中，前面9章是讲以色列国要复国，从40章开始就如同福音书一般，之后所提到的很多精彩片段就如同使徒行传一般，你看是这么的奇妙！写以赛亚书的时候还没有新约，耶稣还没降生。以赛亚书之后的700多年耶稣才降生，所以他的确是先知。我们再来看第二部分的这9章圣经，就讲到医治救赎和重建。这里就告诉我们，全部的中心信息就是以赛亚书第53章，就是耶稣基督为我们被钉十字架，而且死而复活了！哈利路亚！这么多宗教，只有我们基督的信仰强调耶稣是替我们死，而且复活了！哈利路亚！所以我们要知道我们为什么要信，我们不是糊里糊涂的不明不白的信，我们是清清楚楚知道耶稣替我们死，而且死而复活了。所以这里53章强调耶稣被钉十字架。接下来第三段的9章就告诉我们是启示录的信息，告诉我们神的应许，以色列国的未来到底如何。我们晓得以色列有很多仇敌，阿拉伯国家不会放过他们，穆斯林世界不会放过他们，连一个伊朗，我们亲耳听见伊朗的总理来到哥伦比亚大学演讲的时候，就宣告说他发誓要把以色列从世界地图当中除掉！很多阿拉伯人都发誓要把所有犹太人都赶到地中海中全部将他们屠杀掉。上次我们锡安之星的犹太牧师师母告诉我们说神感动她，将来还会有比第二次世界大战更凶狠的大屠杀要出现。我相信，因为圣经早就讲过了。以色列的未来是跟着美国浮浮沉沉吗？美国难道永远成为超级强国吗？如果美国不再帮助以色列国的话，以色列国会如何？所以圣经透过以赛亚书，也透过各先知书告诉我们，以色列的前途是光芒万丈的。不是一线曙光！当公义的太阳出现的时候，当晨星发亮的时候，以色列的前途是光辉灿烂的，是光彩夺目的！以色列最终在神的慈爱和怜悯当中，从不守妇道人尽可夫，完全认罪悔改，最终敬拜独一真神，就是亚伯拉罕以赛亚说的真神上帝。所以以色列的未来因着它认罪悔改而有前途的！哈利路亚。圣经太多地方告诉我们，以色列这个国家将来要成为万国之首！圣经当中告诉我们世界的未来。世界的走势如何？

弟兄姐妹们，看看以赛亚书最后一章，有两个结局。以赛亚书最后一章很清楚的告诉我们，你要怎样做选择。做父母亲的，你爱你的孩子，你千辛万苦把你的孩子从中国带来美国，你一定要运用你的权柄透过你的智慧，帮助的你孩子做选择，让他们早早幸福，让他们的所作所为所思所想的确在永恒当中是被纪念的。大家看以赛亚书最后一章22-24节，以赛亚先知心中及其沉重，要再次呼天唤地来向世人宣告，世界的未来有两个结局。第一个是，耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。这句讲的是新造的人，才能够进入新天新地，你成为新造的人，你的儿女不是因着你全家得救，乃是你要爱他们，为他们祷告，带他们信耶稣，你的儿女子孙才能够成为新人，只有新人才能够进入新天新地。神还非常注重敬拜。我们现在的敬拜就是为将来的敬拜练习的，resettle的。每逢月朔，安息日，凡有血气的必来在我面前下拜，这是耶和华说的。在永恒当中我们要敬拜，如果你现在不练习，你在永恒当中如何去敬拜呢？求主帮助我们，不但只会用心灵敬拜，也要懂得用手脚用歌舞来敬拜。因为诗篇告诉我们，要用各样的乐器来敬拜尊荣耶和华。以赛亚这位先知他的确报好消息，可他不是只有一面的讨好，他报的是真理。真理就是真理，以赛亚不妥协，就按照神给他的启示感动就宣告，他们必出去观看那些违背我人的尸首，因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的，凡有血气的，都必憎恶他们。所以世界的结局，人类的结局有两种。一种是新人去新天新地，没有成为新的人在哪里？那个地方虫是不死的，火是不灭的。那个地方没有神，没有神自然就没有爱，没有神自然就没有光。我们现在如果住的是一个非常酷热的房屋，我们如何受得了呢？可是不信主的人，将来乃是住在不灭的火不死的虫是与永火同住！我们要如何来警醒呢？求主帮助我们，永恒当中两种归宿，两种结局，你现在就要做选择。我们来祷告。

主，我们知道祢是恩待怜悯我们的主，是大有慈爱大有公义的神！主啊！谢谢祢让我们这些人分别为圣，尊主为大，礼拜天选择来到圣殿，以礼来敬拜主。主啊这是祢的恩典！主啊我们求祢的恩典，借着我们传给我们的家人亲友，让他们在主再降临的时候，没有一个是被撇下的。主啊！我们不希望我们的家人亲友落在永火，那虫是不死的火是不灭的，何等的凄惨！不是只有一阵子一下子，乃是永永远远！主啊，实在求祢感动我们也感动他们，我们趁着还有今日，快快的接受福音也传扬福音，如此祷告奉耶稣基督宝贵的圣名，阿门！

未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 以赛亚书结构概览:日出前让恋爱开始,在黑暗中看见黎明的大光. 一、耶和华將惩治, 二、耶和华在统治, 三、耶和华必医治 (何治平牧师证道）