从耶路撒冷12城门名字看基督徒的生命历程: 啟程, 进程, 終程(何治平牧师证道)-活水得勝教會 Living Water Victory Church

<尼希米记>从耶路撒冷12城门名字 看基督徒的生命历程 (何治平牧师证道)

活水得胜人：趙丽娜姐妹打字记录 052718

早堂

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=Ghqigu8-Bns

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=DViMQ4GvDZM

午堂

1/3 https://www.youtube.com/watch?v=uCGSWqOhrec

2/3 https://www.youtube.com/watch?v=rSRlHGeXVqk

3/3 https://www.youtube.com/watch?v=N6-l2Ubsch4

尼希米记

从耶路撒冷12城门名字

看基督徒的生命历程

一、啟程起程

1、羊门：上帝羔羊基督是门

2、魚门：得人如魚領人歸主

3、古门：獨一真神救恩古道

4、谷门：死蔭幽谷虛己降卑

二、进程过程

5、糞门：丟弃垃圾万事如糞

6、泉门：圣灵活水洗淨罪汚

7、水门：遵行圣旨成為圣潔

8、马门：人生爭战靠主得勝

三、終程完程

9、东门：耶穌再來破门而入

10、审门：白色宝座最後審判

11、盛门：昌盛結实果上加果

12、牢门：不信救主沉沦火湖

感谢主的恩典，让我们在这下大雨的日子，能够在神的殿当中与主相会，这是主的恩，主的爱，也是圣灵运行在我们的心里。今天要继续和大家来读尼希米记，跟大家分享尼希米他事奉神的感动，不单单是化成了行动，而且透过联合的团队，完成了建造耶路撒冷的城墙，城墙是保护居住在城内的居民，能够安身立命，能够成家立业；城墙也是代表城内、城外是完全不同的，不但是有分别，而且是有界限，我们基督徒蒙恩召，就是要在生命、生活，思想和情感上，和外邦人有天壤之别，因为我们是在城墙之内，有神做我们的界限，做我们的规范，我们的所作所为、所思所想，要与我们所蒙的恩召，也与神的圣旨，要完全相互符合。所以求主帮助我们，今天我们要来思想的是耶路撒冷的12城门，尼希米记第3章和第12章总共提到了这12个城门的名字，这些名字，都有特别的属灵意义、奥秘、内涵，所以我们要从这12个圣城的门，这12个门的名字来看基督徒的生命历程，总共有6个字，和大家思想，第一个启程，第二个进程，第三个终程。大家说，启程，进程和终程。

你的人生历程乃是从认识耶稣基督，才有真正的起点、真正的开端。敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。人若在教会为主见证，说他今年70岁，可是他是60岁信耶稣的，所以他整个生命只有几年？只有10年。好多人做这样的见证，说以前还没有认识耶稣基督，似乎是白活了，从认识耶稣基督开始，才是他真正生命的起点，所以尼希米他在观察耶路撒冷这些被拆毁的城墙，还有被火焚烧的城门，就在思想说，他要如何来重建城墙和城门，12个城门，第一个他重建的是羊门，我们来看尼希米记第三章、第一节说：那时、大祭司以利亚撒，和他的弟兄众祭司，起来建立羊门，分别为圣、安立门扇，又筑城墙到哈密亚楼，直到哈楠业楼，分别为圣。一开始就提到大祭司和他的弟兄，众祭司，所以祭司团队以身作则，起头带动，建立什么门？大家说：羊门。所以在12道门当中，尼希米和大祭司、政治领袖、宗教领袖，相互祷告、寻求神旨，最后决定从哪一个门开始建造？从羊门。然后第3章就出现了其次、其次、其次。是循序渐进、按部就班的，大家有没有数过总共出现几次的其次啊？“研经释义”告诉我们一个答案，但是何牧师这个人是非常认真研究的，所以何牧师自己是千数、万数，数到最后发现，何牧师数的和“研经释义”的“其次”次数不同啊？到底谁对啊？所以我们要格外的谨慎，所以第3章总共出现了31次的“其次”，就代表说，尼希米的规划蓝图，乃是循序渐进、按部就班，其次、其次、其次，非常、非常的奇妙，所以我们实在感谢主，他是从羊门，第3章的31节，其次是银匠玛基雅修造到尼提宁，和商人的房屋，对着哈米弗甲门，直到墙的角楼。银匠与商人在城的角楼和羊门中间修造，所以尼希米他修造是从起点羊门开始，又继续修造到城的角楼，和羊门中间修造，所以根据第3章告诉我们尼希米总共修造了10个城门，就是从羊门到羊门。

尼希米记第12章还有告诉我们，当他们在举行欢庆典礼，把城墙和城门奉献给上帝的时候，又提到了另外两道门，哪两道门？也就是最后两道门，回到大纲，所以很奇妙，尼希米记告诉我们，耶路撒冷总共有12个城门，同样的，以西结书也告诉我们有12个城门，那启示录的第21章，新耶路撒冷有几个城门？请大家回答。12个城门，而且12个城门门上，写着12支派的名字，不是12门徒，所以最后两个城门叫做盛门和牢门，这两个城门可能没有被尼布甲尼撒王拆毁，而留存在那里，所以这两个城门不需要重建，为什么呢？因为这两个城门是非常、非常神秘的，特别的城门，包括我们很多基督徒都不太信以为真，不信的人那更是引为笑谈，永恒当中信主的人是进入新耶路撒冷，不信主的人是沉沦入牢不可破的地狱城门，在地狱之内，那里虫是不死的、火是不灭的，所以在那里乃是沉沦在火湖当中，极其痛苦啊！昨天大家人为天气热、奇热难耐，到半夜12点多气象温度告诉我们是70度，结果我们还全身流汗，实在难受，一想到这一点点热，我们实在难受，那不信耶稣，将来在永恒当中有两个结局，一个是有主同在、一个是没有主同在，有主同在是在天家、天堂，没有主同在是在地狱、火湖。火湖、你说那里热不热？那里实在是不能去啊！所以求主帮助我们，我们现在要居住在神的光当中，不然将来就居住在永火的火湖里，所以求主帮助我们。整个尼希米记，总共提到12个城门，尼希米记不单单提到很多地点的名字，尼希米记更提到很多人的名字，大家一定要注意，圣经当中的所有字句，一点一划都是有意义的，都是不能废去的，人名有属灵的内涵，连城门的名字都有很多神秘的预表。以前讲过创世纪5章，透过那10个常胜的那些人的名字，把他的希伯来文的意义串联起来，才发现就是基督徒一部救恩福音的历史，太奇妙了！我们看耶路撒冷12个城门的名字才发现，这些名字就是在预表基督徒生命的历程，求主帮助我们。

我们来看诗篇的9篇14节，这里告诉我们，这些城门其实都和救恩和福音息息相关，所以9篇14节，好叫我述说祢一切的美德，我必在锡安城的门，因祢的救恩欢乐。所以感谢主！神都是要透过这些门，要来述说神的美德，述说神的尊贵荣耀，要帮助我们真正从死门，能够进入救恩之门。所以诗篇9篇13节告诉我们，耶和华祢是从死门把我提拔起来的，求祢憐恤我。所以我们每一个人如果不信耶稣，是出生入死；信耶稣之后是出死入生。对你旁边讲，你要出死入生，所以我们感谢神！一个基督徒他生命的起点乃是从羊门开始，为什么从羊门开始呢？因为羊门在当年是要把羊从这个门带进去献祭，在这个城门外就是杀羊，杀羊的这个人，羊的血就替他流了，他的罪恶就被带去了，然后他就可以坦然无惧，进入圣殿当中，与圣洁的神相会，所以圣洁的羊门，乃是一个救恩的启程、救恩的开始。

（校队至此）那我们也知道，上上个星期我们才读了智慧书，智慧书箴言1章20节告诉我们，智慧在城门口发出言语，感谢主！所以这些城门口要发出上头的智慧、发出上帝的言语。我们在看诗篇的122篇，大家知道这篇诗篇，是我们许许多多人，在微信当中，天天看到的，尤其是以色列复国70周年，川普总统把大使馆从塔拉韦弗签到耶路撒冷，所以很多微信群当中在发诗篇122篇，我们来看第1节，2节，好宝贵的诗篇，我们不是因为要得恩蒙福才为耶路撒冷求平安，乃是我们的本分跟责任，所以122篇告诉我们，第一节，人对我说，我们往耶和华的殿去，我就欢喜。我们能够进去神的圣殿，那实在欢喜快乐，所以诗人也曾经说过，我宁愿在神的门中看门。第2节，耶路撒冷啊，我们的脚，站在祢的门内。第3节，耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。所以我们实在看见，我们一进去圣殿，一见到能够与神相会，我们就欢喜快乐，心欢喜，灵快乐。肉身又安居在圣城，圣殿与主相会，实在是好的无比。所以求主帮助我们，知道耶稣基督就是逾越节的羔羊。耶稣基督就是替代我们罪恶，担负我们罪孽的戴罪的羔羊。施洗约翰当他跟两个宝贝学生介绍耶稣的时候，你知道么？他怎么说，看啊，神的羔羊除去世人罪孽的，所以何等恩典，我们从耶稣基督这位戴罪的羔羊成为我们终生，真正生命的一个起程，耶稣基督也在2000年前，他在世上也向大家宣告说，我就是羊的门，我们在纽约地区有很多很多的豪宅，你看到它的门是何等雄伟壮观又相当坚固，因为它用的材料是铜门，是不锈钢门，是最沉的铁门，甚至像川普的话，用黄金打造的金门，但是这些材料的门，如果仇敌要攻破它，请问可以破门而入么？可能一个壮汉他用脚一踢他也就被冲破了，那个禁不起任何的导弹，或者重物去击打它，可是耶稣基督2000年前却告诉我们，谁是门？我耶稣基督就是你们的门，请问耶稣这样的门，任何仇敌能够将它摧毁，攻破么？永远攻不破，哈利路亚！所以，弟兄姐妹们，我们来看耶利米书第3章，你就知道上下文非常重要的，尼希米记第3章我们来看就是大祭司他们的团队起来建立羊门，到底先建羊门，还是先建城墙？请问大家做装修做工程的，你们在盖围墙的时候，是先做墙在做门？还是先做门在做墙？先做墙，在做门，所以圣经上说什么？你看第3章，这里告诉我们说，先建立羊门，分别为圣，安利门扇，在修筑城墙，这个秩序有没有搞错啊，原来是尼布甲尼撒王当年他拆毁城墙，可是羊门的城墙他没有拆毁掉，听懂么？所以整个城墙还在，可能稍微修补一下，就先做城门，在修补上下左右的破绽，漏缝，所以先做门后做墙，2586年前，尼布甲尼撒王可以烧毁城门，他可以破坏城墙，可是耶稣基督2000年前就向大家宣告说，弟兄姐妹们，我就是门，尼布甲尼撒王他不能把所有的城墙，羊门的城墙拆毁，但是他烧掉了当时的木门，可是耶稣基督向世人宣告，我就是门，请问，在强大的力量能够摧毁耶稣这扇门么？大家回答，不能！所以你何等恩典，何等有幸，今天谁做你的门？耶稣做你的门。任何仇敌恶者撒旦魔鬼见到谁是门？耶稣是你的门，他就自然逃之夭夭了，所以我们要何等感恩耶稣是我们的门，对你旁边讲，耶稣是你的门。所以第一个选定羊门，所以耶稣是上帝的羔羊，不是下地的羔羊，我们的神是上帝，不是下地。基督是门。第二个是鱼门，我们也刚刚读过哈巴谷书，哈巴谷书1章14节告诉我们，上帝不单单用羊来形容世人，因为羊是最没有方向感的，它是最需要牧羊者的，所以我们一定要承认自己，常常没有引导，没有牧养，我们就偏行己路，迷失了方向，最终落入了陷阱，被敌人吞灭，所以我们实在要求主给我们敬畏耶和华的智慧，让我们愿意信靠主，哈巴谷书1章14节告诉我们上帝用鱼来形容人，大家来念，你为何使人如海中的鱼，鱼是形容谁？鱼是形容人，耶稣基督告诉我们一个人信主受洗之后，应该要有那足够的热情和动力，要有那极大的负担跟倾向，就是要和人分享福音的美善，救恩的好处，当施洗约翰向门徒介绍耶稣是戴罪羔羊的时候，结果安德烈就邀请哥哥去见耶稣，菲力就找了拿但烈去信耶稣，所以我们信主受洗之后，我们不是自己来到聚会当中！哈利路亚！生命的河，生命的河，缓缓流进我的心窝，不是单单在这里啊，哈利路亚！以马内利！享受生命，享受喜乐，我们乃是要有一个意识就是，神不要我们独乐乐，我们要众乐乐，我们要与家人，与亲友分享福音，分享救恩。福音是神的大能，要医治，要改变人的生命。所以我们求主帮助我们，耶稣基督告诉我们，我们成为羊之后，我们在门内，有可躺卧的青草地，有可安歇的溪水边，所以我们吃饱喝足，更要关心那些还没有信耶稣的家人跟亲友。所以我们立定心志，要得人如鱼，大家说的人如鱼，领人归主。所以回到大纲，得人如鱼，领人归主。所以这是鱼门，世人都像鱼一样。有些人你要用钓的，有些人你要用网的，刚才我们读的圣经启益文告诉我们，我们可以用网子，去网海中各样的鱼类，所以求主帮助我们，不单单是自己来教会，我们要有一个热情和一个动力，就是要带谁来教会？就是要带你周围的人。对你旁边讲，一定要带人来教会。因为得人如鱼，因为这是耶稣基督的呼召。耶稣基督说什么？我要叫你得人如鱼，得人如鱼，我要叫你得人如鱼，你要跟从我。哈利路亚！我们要跟从谁？我们要跟从耶稣。因为耶稣基督是戴罪的羔羊，耶稣基督又是好牧人。因为他为我们舍命，而且死而复活，升天，还要再来接我们到福家那里去。第2个门是鱼门。第3个门是古门。我们来看ppt，打出第一章这些有英文的这些门，大家了解一下，何牧师给大家很多很多的ppt，师母也会把今天教会的图片和视频放到教会的网站去，大家看一下英文的，英文的是为了能够让大家了解尼希米记当中的12个门，第一个门叫做羊门，sheep gate，第二个鱼门，fish gate，大家看一下，中间方型的是圣殿，在11点半多方向是羊门，第二个是鱼门，大概10分钟方向，9点多方向是古门，old gate，再往下走，从古门到谷门，有一段路，所以我们就如从起点进入低谷，进入到流泪谷，进入到死荫幽谷，神是慈神爱所，当我们达到某个阶段，神就允许我们进入死荫幽谷，所以在古门和谷门之间有一段距离的，谷门大概在6点半方向，所以我们来回到大纲，大家来思想一下什么叫做谷门，就是万国万民万族的古圣先贤都是尊奉敬拜独一真神的上帝。拿中国来讲，我们中国的老庄孔孟，大家知道老子道德经，他是西出玉门关，要去寻找真道，就留下道德经，道德经大家知道，道可道非常道，民可民非常民，独立而不改，先天地而后生，吾不知其为谁之子，相帝之先。所以老子知道说那个真道，那个古道在相帝之先，而且那个古道是很难去形容，去体会，去表达出来的。大家知道孔子，中国目前在美国到处推行孔子学院，孔子他常常祷告，你祷告，你们目前的祷告肯定没有孔子多，孔子常常跟那位上天在那边祷告，在那边祈求，孔子称那个天说获罪于天，无可倒矣，那个天不是物质的天，那个天乃是一大，独一最大，叫做上帝。所以孔子说获罪于天无可矣，孔子又说朝闻道，夕死可矣，早上如果我听到真道的，我下午死而无憾，为什么呢？因为在孔子的意思当中，那个真道就是永恒，就是生命，那个真道是人的一生当中最该追求，最该宝贝的那个真道，那个真道是永生，所以我早上听了永生真道，所以我下午短暂的肉体死了，怎么样？朝闻道夕死可矣，因为他死而无憾！所以他已经透过真道进入永恒了，哈利路亚！所以说这叫做古道。我们来看耶利米书6章16节告诉我们，什么是古道？所以我们认识自己，的确需要耶稣的爱和拯救，而且我们愿意听从耶稣的吩咐，去得人如鱼之后，我们越来越肯定，我们的信仰是千真万确的，我们的信仰不是千变万化的，因为我们所信的上帝是自有永有得独一真神，哈利路亚！所以我们来看耶利米书6章16节，耶和华如此说，你们当站在路上察看，访问古道（所以我们要访问古道，你不要整天就看那些朝令夕改，目前，现在，什么神论都有，泛神论，多神论等等，新诗经就告诉我们，你是神他是神，都是神，实在亵渎上帝，你到底是谁？所以求主帮助我们，所有的古道，中国人的古圣先贤，都在寻找那个真道，希腊人在找？犹太人在找那个道，所以门徒约翰他就拜施洗约翰为师，最后施洗约翰和他讲说耶稣就是道，所以约翰福音后来被圣灵感动，写约翰福音的时候他就说，太初有道，道与神同在，道就是神，这道太初与神同在，万物是借着道造的，那这个道到底是谁？不是抽象的一个概念，这个道乃是指耶稣基督。哈利路亚！耶稣基督就是犹太人所要寻找的那个道，也就是上帝借着摩西所启示的那个独一真神！哈利路亚！所以这叫做古道，叫做善道，所以我们便行在其间，但是我们世人常常是背道而驰，结果就是自取灭亡。）这样，你们心里必得安息，他们却说，我们不行在其间。我们在看耶利米书18章15节，又出现古道，很宝贵的。我的百姓竟忘记我，向假神烧香，使他们在所行的路上，在古道上绊跌，使他们行没有修筑的斜路。古圣先贤都是信仰独一真神，不过越来越世风日下，道德沦丧，结果变成满天神佛，到处都是神，到处都是偶像，大家看到现在中国人，13亿多人口，有多少亿的人都在那边烧香拜佛，然后庙里面都是所听到那些木鱼，所以求主帮助我们，这些都是假神，都是偶像，都是惹神愤怒的，所以我们要恢复古道来走这一条独一无二的，是万古磐石的制胜真道。大家来看，诗篇的48篇，这是何等的宝贵。耶和华本为大，在我们神的城中，在他的圣山上，该受大赞美。锡安山，大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。神在其宫中自显为避难所。看哪，众王会合，一同经过。他们见了这城，就惊奇丧胆，急忙逃跑。他们在那里被战兢疼痛抓住，好像难产的妇人一样。

神啊，祢用东风打破他施的船只。我们在万军之耶和华的城中，就是我们神的城中，所看见的，正如我们所听见的，神必坚立这城，直到永远。神啊，我们在祢的殿中，想念祢的慈爱。神啊，祢受的赞美，正与祢的名相称，直到地级，祢的右手满了公义。因祢的判断，锡安山应当欢喜犹大的城邑，应当快乐。你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼，细看他的外廓，察看他的宫殿，为要传说到后代。因为这神永永远远为我们的神，祂必做我们引路的，直到死时。这是古道，这是正道，这是善道，这是义道，这是永生之道。可是目前来讲，对我们是窄门，是小路，可是你愿意来走正门呢？尼希米当他看见这12道城门的时候，他选中先从羊门开始修造，我们知道时针的方向是由东到西的，可是尼希米他修建城墙的方向是逆时针方向，言下之意乃是启示我们，整个世界潮流，虽然很容易顺着潮流向前行进，可是那不是基督徒的人生，基督徒的人生不单单是中流砥柱，而且我们是逆流而上。对你旁边讲，要逆流而上。所以透过逆时针来告诉我们，我们今天要四围旋转，怎们旋转法？不是顺着潮流转，我们要逆着潮流转，一条有活力有生命的鱼，当它活着的时候，他是逆流而上，而且他是非常开心喜乐，可是一条顺流而下的鱼，请问那个鱼是极其软弱，而且是快要死掉的鱼，没办法逆流而上，所以如果你是一个真基督徒，你一定刚强壮胆，逆流而上的，对你旁边讲，要逆流而上。为什么呢？因为古道就是独一真神，现代的很多很多的各种怪异乱神，满天神佛之说都是已经堕落了，败坏了，被扭曲了，所以我们要恢复古道，坚定摩西在古时所传扬的，这独一真神的真理。所以我们感恩再感恩。今天所信的所走的是什么道？大家说是古道。回到大纲，第3个门是古门，也就是独一真神，救恩古道。而且在万古之先，在创世之前，神就把这样一个福音救恩赏给我们了。所以这个古道很特别，在3章6节尼希米记告诉我们，是由银匠来架横梁，所以横梁矢量刚好是个十字架的形状，所以十架救恩是在更古之前，在没有时间，没有空间之前神早就知道他所创造的，他所疼爱的人，有一天会堕落犯罪，所以神早就为我们预备了十架的，救恩的这样的古道，中国造字何等奇妙，对不对？你看如何在上帝面前成为義人，義是两个部首所组成的，上面是一个羔羊的羊，下面是一个我，让羔羊成为我的领导，成为我的遮盖，你在上帝眼中就成为一个義人，中国无神论政权掌权之后，简化了很多字都相当不错，可是在这么多繁体字当中，单单对一个字打叉，哪一个字？就是义这个字打叉，结果上帝说加上一点，一个被打叉的人，的确是一个罪该万死的罪人，可是上帝说什么，一点宝血，这一点就变成了义人，这叫做古道。所以万古磐石为你开，十架救恩就是赐给你，这是很等的恩典，我们要走古道，所以3章6，7，8节告诉我们，是由银匠代表救赎，所以这个古门是由银匠来修筑的，你说何等奇妙，什么人？什么专业？什么住宅？休那一段路，都是神特别的拣选，神奇妙的命定，所以感谢神。回到大纲，大家看从古门进入到谷门，这段有一段距离，有些人这个距离可能很久很久，有些人这个距离也可能几个星期，几个月就到了，但是这个距离是很少很少，尼希米当天就碰到，所以谷门是3章13节告诉我们的，山谷的谷，就告诉我们，世人讲说，连大卫王都讲说，我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，为什么不怕遭害？因为主你的杖，你的干都安慰你，何等何等的恩典啊！诗篇84篇6节告诉我们，我们虽然行过流泪谷，上帝叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福，盖满了全谷。所以我们的人生的确有高有低，有起有伏，有高山有低谷，不管遇到任何的挫折，低谷和苦难，乃是神告诉我们，我们人实在极其有限的，你实在极其渺小，你不可能人定胜天，你不可能开创自己的命运，你一定要降卑自己，要虚己，要降卑，要仰望，要投靠上帝。虽然在世上遇到苦楚，圣经说，这苦楚为要成就我们那极昼无比，永远的荣耀。这世上的荣耀都是短暂的。所以上个星期，何牧师他们去参加大儿子的医学毕业典礼，拿毕业证书，拿奖状，你说拿这么多东西，请问能存到多久啊？师母从小学读到研究所不知道拿过多少奖状，现在一张都没留，当年又没有手机可以拍照，所以求主帮助我们知道，一切都是短暂的，连苦难都是短暂的，只有基督的国度才是永恒的，所以我们要在基督的国度里面有份有权，被上帝纪念，才是你人生真正目标。所以感谢神，这是谷门，我们要虚己降卑。所以人生的启程，开启有这4个门。神会让你整个生命更上一层楼。然后进程又有4个门，第5个门是粪门，什么叫做粪门啊？何牧师是用两个字，圣经当中是写什么字？粪场门，那什么叫做粪场门呢？大家知道鱼门是渔夫卖鱼的地方，羊门是羊被迁入城门，献祭的地方，粪场门是什么意思？就是一个城市有人就会有垃圾，那请问垃圾往哪里倒？如果你家附近要成为焚化炉，要成为垃圾场，请问你会不会抗议？大家一定团结起来，互相帮助，去示威，去抗议，对不对？同样的，当年的圣城那是不是有很多住家，很多商店要处理垃圾，垃圾要怎么处理啊？所以当年就有一个垃圾门，所有垃圾废物都去这个地方，所以这个地方的门叫什么门？叫粪场门。所以粪场门的意思就是说我们要丢弃垃圾，我们的生命有没有很多垃圾，我们的身体有没有很多垃圾？每天从早到晚，吃喝拉撒要拉多少啊？所排的汗，昨天天气是何等热，所排的汗请问有哪个人是香汗淋漓的？所以我们有很多很多的垃圾，那请问我们的住家有没有很多很多的东西，是多年没有使用的，很多学者告诉我们，如果你的家里是有一种东西，不管是任何产品，只要你5年没有动过，我们就该如何处理？丢掉。不然的话会占用你家的空间，就影响你的居住面积，而且间接就影响你的情绪困扰，造成身心灵的障碍，所以很多很多的垃圾废物，我们都要如何处理？大家说，丢掉垃圾。丢到哪里去？丢到粪场门去。所以圣经当中说我们要口中弃绝这些污秽的言语，我们的心中要弃绝这些闲情诗意，我们灵里面要弃绝这些贪婪跟苦读，所以对于人事物有太多的垃圾人，有太多的垃圾事，有太多的垃圾物，我们要如何处理？大家说，我们要丢弃垃圾。保罗的功课学得好不好？保罗是考100分的，保罗在菲利米书3章8节说什么？他看透万事，看尽万事，看破万事，他说我看万事竟都如粪土，请问我们淘宝藏宝，会藏粪土么？可是好多好多中国的富豪，土豪都收集很多的山水字画，古董怪石头对不对？请问保罗会去收集这些么？保罗看这些叫粪土，你会不会去收集这些？如果你蒙神恩典，成为亿万富豪，成为有能力的收藏家，你要不要去收集这些？保罗说他把这些看成粪土，这些会成为你的累赘，当被提的时候，这些会让你提不上去，为什么呢？因为你在世上有太多的金银财宝，有太多你收藏的宝物，你舍不得被提上去，你以为地上比天上好，但是请问大家到底是地上，还是天上好？天上好，真的么？求主怜悯我们，所以天上比地上好。天有多大，有多蓝？多浩瀚无边。你在地上省吃俭用，请问你在地上有多少可以啃的地？即使你有7间主卧房，每间都是有最高级的按摩浴缸，请问你一天晚上能够换7个房间睡觉么？你还是睡一张床，一个房间对不对？求主帮助我们，要看透看尽，因为万事都如同粪土一样，所以保罗劝我们基督徒在第二阶段的时候，我们要脱去旧人，创造新人，要丢弃一切的废物，一切的无用之物，一切的当灭之物，看万事如粪土。第6道门是什么门？是泉门。哈利路亚！当一个人他的生命，他的心灵都把那些垃圾，罪恶都丢弃之后，你知道么什么进来了？罪恶出去，圣灵就充满了。圣灵不能充满你，是因为你的心灵全部充满了垃圾，已经没有空间了。今天你没有时间来到教会敬拜主，是因为你的时候都被垃圾占满了，都被粪土占据了。所以求主帮助我们，我们要得着圣灵的活水来充满我们。来洗净我们一切的罪恶和污秽，我们就要操练，我们就要进入泉门。大家说泉门。大家来读诗篇87篇7节，告诉我们，一切的泉源，喜乐的泉源。生命的河，喜乐的河，缓缓流进我的心窝。所以你要生命么？你要喜乐么？你要智慧么？你要能力么？要平安么？要永生么？在哪里？在基督里。所以歌唱的，跳舞的，都要说，我的泉源都在基督里面。在上帝里面，在独一真神，至高至圣的三一真神的里面。所以这是泉源。所以21章17节告诉我们，井啊，涌上水来，所以你的生命，你的腹中要涌流出活水的，喜乐的，生命的江河。诗篇87篇好棒。我们在多看几节，87篇1节说，耶和华所立的根基在圣山上。他爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。你看神的关注点是什么？我们的关注，你这个墙角，这个内在的装潢什么材料，用什么样的款式，设计，上帝关心什么。我们再来念一遍87章2节，他爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。你看这些门都有上帝要向我们述说的奥秘。神的城啊，有荣耀的事乃指着你说的。我们也刚刚读完箴言书，对不对？箴言书的31章23节，那位才德的妇人，让他的丈夫坐在哪里？坐在城门口。被尊重想荣耀，那31章31节告诉我们，（我们读完的圣经不能忘记，要反复思想，常常温故而知新）愿他享受操作所得的，愿他工作，在城门口荣耀他。所以城门是一个得荣耀的地方。所以当我们罪恶除去，圣灵活水充满的时候，我们自然而然就恢复了在堕落之前荣耀的形象和圣洁的样式啊，所以求主帮助我们，耶稣基督他为我们死，3天之后复活，之后就升天得荣耀，最后圣灵保惠师就下来了。所以我们上个星期是什么节？是圣灵降临节。520圣灵降临节。所以求主帮助我们，五旬节圣灵降临，那是第一次信的向大家诉说，保惠师来了，他要保护你，要恩惠你，求主帮助我们，圣灵还愿意天天充满我们，我们不要被酒充满，我们要被圣灵充满。今天很多人很喜欢喝酒，为什么？因为酒会让我们舒畅，酒会让我们说话，但是我们基督徒乃是要让圣灵充满，让圣灵帮助我们说话，做先知讲道，说寓言，目的是要传真理，是要引导人走这生命之道，主啊，你有永生之道，我还跟随谁呢？所以我们第二阶段是从粪场门进入什么门？进入到泉门，大家说泉门。所以撒迦利亚说第13章1节告诉我们，上帝就赐下这样一个洗赎罪恶，污秽的泉源来帮助我们。耶稣基督当年为12个门徒洗脚的时候，彼得就说，主啊，不单单洗我的脚，我的全身都要洗，耶稣说什么？不用全身洗，洗完脚就代表你的全身就干净了，所以泉门是的的确确能够帮助我们得着苏醒，得着洁净，让我们腹中能够涌流出活水的江河。我们在看第7个门，叫做水门，尼希米记第7章第1节，第8节，上个星期何牧师已经讲了很多次了，尼希米他是当官的，他是政治家，他很有行政领导统御的才能，尼希米他知道关于摩西律法，他没有当时的一个牧师（叫做伊斯拉）研究的那么的精通，所以尼希米就特别邀请伊斯拉，要跟会众宣讲摩西五经和简明摩西五经的意义，所以尼希米他就安排讲台，而且做一个高台，让伊斯拉站在高处对全会众讲道，结果伊斯拉和尼希米就在这12个门中选了哪个门来做宣讲的广场，大家还记得么？水门。大家知道尼克森总统当年是因为水门事件而下台，那water gate，这个水门，我们知道曼哈顿有一个时代广场，当年何牧师他们在法拉盛做活水供应站，然后图书馆前面就叫做一个plaza，所以我们看到水门，它这个plaza宣读律法书，宣读律法书大家听到之后都哭了，为什么呢？因为知道自己有罪，面对圣洁的神庙，我们这么悖逆，这么顽梗，我们实在是有罪了，所以他们都愿意阿们，阿们的认罪悔改，而且立约签名，还发咒起誓，起誓他们一定要遵行，如果不遵行的话，那个意思就是要被天打雷劈，所以求主帮助我们，水门的意思乃是告诉我们，水要充满水门，水要充满遍地，如同耶和华的话，像水一样的要充满洋海一般，我们目前的社交媒体时代，大家看到微信，只要你愿意的话，都会收到很多很多跟圣经，跟耶稣有关的微信，对不对？所以这个时代你在说你没有听过耶稣，真的是在上帝面前站立不住，为什么呢？媒体到处都在讲耶稣，到处都在传福音，所以人人都听过，认识耶和华的知识要变满全地，变满中国，遍满神州，变满美国，变满纽约，像水变满洋海一般，好不好？所以我们要祷告祷告，因为神的话语正在积极的应验当中。所以什么叫做水门呢？水门就是让水借着道，将教会洗净，所以教会洗净的结果，就是没有玷污，没有瑕疵，没有皱纹的弊，能够成为一个非常美丽的，里面外面都很美丽的新娘，等待耶稣基督由天而降临领取。诗篇119篇第9节说，少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行祢的话，所以神的话不是要我们做研究的，神的话不单单是让我们听听的，神的话是让我们遵行的。所以我们听到一定要行道。所以耶稣说，那听道而去行道的人，这个人是真正的有福，所以求主帮助我们，要遵行圣旨，成为圣洁，因为这是我们的本分，我们人在犯罪堕落之前，就是有神的一种圣洁性，所以我们要恢复圣洁必须要靠什么？弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。所以接下来就是进入到另外一个阶梯了，就是马门。所以在进城的过程当中，有粪门，有泉门，有水门，还有马门。马门代表什么？我们刚读过的箴言书21章31节，这里说，马是为打仗之日预备的，所以这里提到马就想到打仗所以启示录第6章告诉我们，一出现就是白马等等，所以基督徒的确是吃喝享受主，吃饱喝足之后不是在幔内，也不是在内室里面，你侬我侬，你情我爱，基督徒目前所应该承担的角色乃是打仗的角色，以弗所书告诉我们教会，有哪些寓表，最后寓表是用什么？是用军队来寓表。所以我们基督徒乃是要穿起属灵的全部军装，来面对仇敌的各种挑战和各种的侵略，你看尼希米这么一个有智慧，有行政领导能力的人，可是他的四面是遇到强敌，左边是雅思图，也就是非利士人，右边是亚门的，南边是阿拉伯的强敌，北边是？所以四周的强敌，让他四面楚歌，但是尼希米却靠主唱出凯歌，唱出得救的乐歌，尼希米他自己是完全胜过他自己的贪婪，自己的私欲，他做省长期间，明明当高官，可以运用权柄，运用方便，为自己增加收入，为儿女添砖加瓦，可是尼希米他放弃他做省长的薪水，而且他拿出自己的存款，每天招待150个人的吃喝，你说他的的确确是战胜了自我，战胜了肉体，战胜了世界，战胜了撒旦，因为他活在光当中，黑暗不能驱逐黑暗，只有光明才能够驱逐黑暗，所以尼希米他懂得辨别真假，虽然仇敌联合起来要抹黑他，要控告他，挖苦他，恐吓他，讽刺他，恐吓他说如果你不来到这里和我密谈，大家知道川金的约会密谈，本来决定6月12号在新加坡，结果后来川普单方面的取消，现在又变来变去的，所以当年仇敌们就希望和尼希米举行会谈，秘密的协商会谈，那么请问谈的内容是真是假，传出去到底又如何影响民心，尼希米他非常有智慧，他拒绝会谈，甚至在会谈的时候仇敌将他暗杀，所以尼希米知道仇敌的诡计，就是要偷窃，杀害，毁坏，但是尼希米他是毫不给仇敌任何的分寸和余地，所以感谢神，尼希米完全胜过再胜过，所以感谢神，马是为了打仗而预备，但是圣经当中告诉我们说，我们的得胜不是在乎马有多壮，也不是在乎兵有多少，也不是在乎我们的刀剑有多锋利，我们的得胜乃是在乎为我们征战的耶和华，哈利路亚！所以你有耶和华成为你的靠山，成为你的王牌，成为你的宝剑，你是得胜再得胜，所以启示录的19章11节告诉我们，有一位白马王子大家知道是谁么？耶稣是你的白马王子，对你旁边讲，耶稣是你的白马王子。启示录告诉我们有一天耶稣要骑着白马降临，耶稣要用口中的话语，口中的利剑，废掉从北方来的北方王，从东方来的中国联盟，从西方来的欧洲合众国，从南方来的阿拉伯联盟，这四大联盟都要去攻击以色列，都要去吞灭耶路撒冷，但是耶稣从天上就废掉了这4大联盟，所以耶稣基督他是白马王子，他说话算话，怎么说就怎么成就，圣经有1817个预言，目前已经有将近百分之九十七左右都应验了，只有耶稣基督再来还没有应验，只有新耶路撒冷由天而降还没有应验，所以见古至今，过去都几乎完全应验，你知道耶稣再来这个预言会不会应验，会应验。所以圣经也预言说，以色列一定会复活，结果复活了，圣经也预言说以色列的首都一定在耶路撒冷，现在以色列首都在哪里？耶路撒冷。虽然阿拉伯联合国不承认，虽然联合国安理会不承认，但是呢，谁掌管一切？上帝决定一切。所以我们的心在耶和华的手中，如同垄沟的水随意流转，所以我们今天要信靠主，要仰望上帝来为我们做最美好的决定。所以马门是进程，接下来一个基督徒的生命里程，从启程到进程到终程完成，我们要知道，我们不单单是信主受洗，我们不单单是在人生的征站当中靠主得胜，我们共同的目标，我们真正的等待，乃是耶稣基督的再来。耶稣基督从哪里再来呢？耶稣基督在马太福音24章27节，曾经自己宣告说，仁子降临，如同闪电从东边发出，耶路撒冷城外，东边是橄榄山，大家知道耶稣基督是在橄榄山被接升天，耶稣基督也要从橄榄山由天而降，他的双脚要踏在橄榄山上，之后他要破门而入，为什么何牧师要用这4个字，目前如果你去耶路撒冷旅游，目前有8个城门，其中有一个金门，是大家最有兴趣的，“gold gate”原来是叫做东门，是在东边的门，大家知道，太阳从哪里出来，从东边出来，所以耶稣基督如同公益的太阳，当他降临的时候，乃是要由东门进入圣殿，当伊斯兰国家的国王侵略以色列，攻下圣城之后，他们听说，以色列的神会从东门进入，所以伊斯兰国王就下令，用非常坚固的大石头把整个东门给挡住，这个东门大家应该都略有所闻，（看图片）这已经不是什么可以开的门了，全部用石头把他封住，为什么？我用石头封住，以色列的神就进不来了，请问大家石头能封住耶稣基督么？不可以。耶稣基督一个意念门就打开了，对不对？弟兄姐妹们，耶稣要由东门破门而入，进到门当中，来与我们相会，所以我们何等何等感谢神。我们来看橄榄山遍地都是坟墓，犹太人他们都盼望弥赛亚有一天能够降临，他们也相信，当弥赛亚降临的时候，这些死人都要复活，所以犹太人，很多有钱人都买坟墓，买在什么地方？就买在东门的橄榄山的遍山，边遍，遍野的这些地方，（看图片）这就是东门前面的坟墓。所以何牧师去过耶路撒冷，就看到遍地都是坟墓，因为犹太人他们相信复活，请问你信复活么？对你旁边讲，你信复活么？现在的身体是短暂的，会生病的，会苦痛的，复活的身体是荣耀的，是永远的，是完美的，那实在是好的无法诉说，无法想象的，所以求主帮助我们，知道说，在尼希米记3章当中，提到了众多的门门，只有3章29节，大家一起来看，当提到东门的时候，他提到了一个动词，这个叫做守东门，那这么多门都没有守门的，对不对？尼希米后来是派了他的弟弟哈拉尼，做整个12道城门的总管，所以每一个门都有一个守门的，可是就在尼希米记第3章当中，各个门当中只有这个门提到守东门，大家来念，其次是音麦的儿子撒督，对着自己的房屋修造，其次是守东门示迦尼的儿子示玛雅修造。所以整个3章提到这么多个门，单单东门提到守东门，所以我们每一个基督徒，我们也要看守东门，在那里警醒等候，因为耶稣基督在我们想不到的时候，他就到门口了，弟兄姐妹们，你知道整个世界还剩下多少时候么？耶稣基督亲自告诉我们，当无花果树发芽长叶，当以色列国家复活之后，仁子就在门口了，我们要如何面对即将在来的耶稣呢？回到大纲，来看第10个门是什么门，好奇妙，每一个城门都有它特别特别的神秘的寓表，第10个门叫做审门，它原来的希伯来文叫做哈米弗甲门，大家看尼希米3章31节，哈米弗甲他的意思是什么意思呢？他的意思就是审判，也就是肃点百姓，检阅百姓，分配百姓，一个国家要检视他的军力，常常在国庆日有阅兵仪式，总统和高级将领就要去简约部队，所以圣经当中告诉我们，当审判的时候，审判是从神的家起手，在启示录20章11节也告诉我们说，将来有一个白色大审判，那个审判是最后的审判，是末后的审判，在审判当中要检阅世人的一生，是善是恶，上帝都要审问，而且都要分派，又良善，又衷心，又有见识的，好的管家可能就做某个地球的酋长，可能就做某个银河系的系主任，大家知道整个宇宙有多少银河系么？一千亿到两千亿个银河系，大家知道银河系有多大么？银河系里面有多少个太阳系么？一个太阳目前是8大行星加上一个副行星，天王，海王，冥王星，对不对？所以太阳你知道里面可以装多少地球么？太阳里面可以装130万个地球，你知道太阳有多大了吧？太阳系有多大？太阳系至少有一千亿到两千亿个太阳系，所以如果好好成为衷心的管家，你将来成为太阳系的主任或成为银河系的主任，你知道么？所以基督徒实在荣耀啊！目前天文科学家告诉我们，有好多行星全是钻石，全是黄金，请问你今天结婚的时候盼望你老公给你一颗多少克拉的钻石？现在终于发现一个几克拉钻石大家都好稀奇，你知道么？在宇宙中有多少行星全是钻石，你要多少有多少，大家眼睛要放亮，所以求主怜悯我们知道，审判大宝座最后就是要检阅和分派，分派永恒的产业要分派给那些良善衷心的人。接下来就是11和12这两个城门了，这两个城门尼希米没有修建，第3章没有提到，而是在第12章提到，大家来看一下12章，所以这两个城门，当时很有可能尼布甲尼撒王没有将它全部拆毁，所以不需要尼希米在那个时候去重新搭建，可能只要在补补水泥混凝土，所以11个城门叫盛门，这个盛门原名叫做以法莲门，以法莲是约瑟的小儿子，因为约瑟从小到大几乎是吃苦受难，被逼迫，被卖为奴，但是神恩待他，他一直是完全战胜自我，战胜情欲，成为一个得胜者，最后神就兴起他，恩待他，成为埃及法老王之下的，唯一的，最被敬重的宰相，所以他生了2个儿子，就给小儿子取名以法莲，以法连什么意思？就是昌盛，我现在在埃及，上帝是我昌盛，所以什么叫做以法莲门，我们来看12章，这两门乃是在我们基督徒人生的终程当中的两种归宿，这两种门是神早就命定的，仇敌恶者没有办法将他拆毁掉，所以也不需要去修建，我们来读尼希米记12章39节，又过了以法莲门，古门，鱼门，哈楠业楼，哈密亚楼，直到羊门，就在护卫门站住。所以这里提到两个门，一个是以法莲门，一个是护卫门，以法莲门何牧师讲过了，是什么意思？就是昌盛，所以何牧师就把它变成了2个字，叫做盛门，大家同意么？那盛这个字很奇妙，求主怜悯我们，中文常常有很多神来之笔，有许多许多的天机，盛门是两个部分组成的，是成和皿，所以当你真正成为神的成功的器皿的话，你今天就会被上帝赐福，进入昌盛，进入结实，你结的果子是实在的，是芬芳的，是甘甜的，是圆满的，是美好的，而且是果上加果，神要让你进入丰盛之门，所以5778年，今年是一个进入丰盛之门的年，为什么？因为今年是耶路撒冷成为美国大使馆的日子，今年又是以色列复活的第70周年，一个非常重要的关键年，所以求主帮助我们，神真正渴望你，能够进入这昌盛的，繁荣的生命之门，救恩之门，所以尼希米记第12章告诉我们，整个圣城建造完工，在举行大庆祝盛典的时候，师班就分成两队，一对从古门向北走，另外一对从古门向南走，都走在城墙上，敬拜赞美宣告，所以我们知道刚才提到的这两个门，一个是以法莲门，叫做盛门，所以一个真正的基督徒他的生命历程，从启程起点到终程终点，他乃是进入昌盛之门，进入以法莲门，享受与主同在，住在爱中，住在光中，住在神的帐幔当中，花上加花，果上加果，恩上加恩，福上加福，美上加美，利上加利，容上加容，感谢神！可是没有信耶稣的人，这边提到说不信救主，这边提到说是牢门，刚才的尼希米记12章，提到是护卫门，英文提到说这个门叫做牢门，什么叫牢门，弟兄姐妹们没有信耶稣的人将来乃是与神隔离，进入那牢不可破的地狱门，在门内里面的温度是比昨天热到无比想象的热，因为是火湖，是硫磺的味道，那个味道是极其难闻的，是生不如死的，所以大家看到这个牢门是什么门？看到英文没有？“prison gate”是监狱门，所以用两个字，代替叫牢门，弟兄姐妹们，基督徒的一生从起点到终点，如果你真正一阶上一阶，一层楼更上一层楼，全面的，完备的经历，你都具备了，而没有残破不堪，残缺不全，所以求主帮助我们，让我们在恩典，在知识上，在美善，在德行上就多儿又多，而且都完备无缺，生命经历更不可以只有片面的局部的我们需要有多少？是10个门的经历，听不懂了么？你这十个门都经历了，最终的结果进入什么门？进入昌盛之门。没有信耶稣的人讷？求主怜悯我们，你的结局就是进入什么门？进入监狱门，进入了牢门，永远被套牢在火炉当中。我们都知道路加福音第16章的故事，那个有钱的财主在世上享尽荣华富贵，吃喝玩乐，结果最终在火炉当中他渴望亚伯拉罕给他一点水，一点水就好了，即使他的舌头干到极其煎熬痛苦不堪，可是亚伯拉罕可以给他一点水么？一点也给不了。求主帮助我们真正知道人生最终结果，两个结局，一个是进入昌盛之门，一个就是进入地狱之门。所以求主帮助我们，诗篇24篇说，众臣们啊，抬起头来，荣耀你的王将要进来。耶稣基督他快要由天而降，再次来到人间了，荣耀的王要进来，不单单进有形的圣门，更要进你无形的心门。耶稣说，他在心门外，你听见么？你肯开门么？耶稣在你心门外敲了多少次门，请问你开门？所以求主帮助我们，当你开门的时候，你知道么？所有的门都要赞美。所以我们下个星期开始要读以赛亚书和？？，我们活水得胜教会的信息和讲道内容不但和世界局势积极相关，而且我们跟我们上下卷的经文是前呼后应，实在奇妙，这不是人做的，人不可能做到这样的一个境界，所以一切感谢神的恩典。所以下个星期我们要来读以赛亚书，所以大家读以赛亚书60章18节告诉我们，在荣耀的人要进来的时候，所有的门都说，神啊，主啊，你的判断是大哉，奇哉，意哉，成哉，以色列神是以赞美为宝座的，弟兄姐妹们，即使那些不信主的人，在监狱门当中他也是要说，上帝啊，你的审判是公义的，是正确的，为什么呢？因为是我自取灭亡，是我自作孽不可活，是我罪该万死，所以以赛亚书60章18节，我们来读，求主帮助我们，耶稣需要赞美，你看神的应许何等奇妙。你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事，你必称你的墙为拯救，称你的内为赞美，哈利路亚！所以我们要赞美，当称谢进入他的门，当赞美进入他的院，感谢主！何等恩典，我们今天能够从内心深处，由内而外敬拜赞美主。

我们来祷告，主我们实在求祢帮助我们能够更多更多的明白，耶路撒冷12到城门的属灵意义，天父我们知道，我们中国有天安门，法国有凯旋门，主啊，许多的世人甚至认为得救有十万八千个阀门，但是圣经的真理那么绝对的宣告说，除耶稣之外别无拯救，因为天上人间没有赐下别的名要我们得救，因为没有任何的人替我们死在十字架上，而且复活升天，还要再来接我们到那里去，主啊，实在求祢帮助我们，实在个更信靠，顺服我们的主，也要跟随耶稣基督的脚走路，主也求祢给我们一个负担，给我们热情，给我们动力，让我们不单单是自己来朝见主，我们乃是携家带眷，如同伯亚一样的，带领全家进方舟，主啊，求祢帮助我们，不允许某一个家人被撇在外边哀哭，实在求祢让我们知道耶稣快要再来，让我们知道如何警醒祷告预备迎见神，主啊，求祢借着智慧继续向我们呼喊，叫我们归正，叫我们苏醒，叫我们更多更多的在世上所作所为与圣经的真理，与我们所罗门的恩诏相称，相平衡，主啊，实在求祢怜悯我们，为祢的國，祢的义，引导我们走这条启程到终程的路。如此祷告奉耶稣基督的宝贵圣名！阿门！