诗篇第118篇称谢诗、预言诗:一、谁应当称谢耶和华？二、为何要称谢耶和华？三、何时称谢耶和华？(何治平牧師證道)-活水得勝教會 Living Water Victory Church

昨天在微信群当中有许多人非常的兴奋的看到了纽约的第一场雪，的确是相当相当的美，我们也有同工发说看到这样的一场雪就想到圣经当中神给我们的应许，使我们的罪孽虽然像朱红一般，但是只要我们肯来到主的面前，我们的主要把我们洗的像雪一样的白，实在是何等的恩典跟奇妙的应许啊，那我们今天要跟大家讲的是诗篇118篇，那活水得胜教会的确我们从过往直到如今，的确看到神在礼拜天给我们的信息都和世界的局势和地上的许多的人事物都息息相关，为什么呢，我们上个礼拜三，大家知道全世界发生什么大事情，十二月六号，川普总统承认耶路撒冷是以色列首都而且川普总统讲说要把美国大使馆从特拉维夫迁到耶路撒冷，所以这是一个非常非常重大的、决定性的一个大消息，所以如果大家在微信中看到我的一些记录的话呢你会发现实在是我们成为神的儿女，我们相信圣经真理的人呢你就要晓得目前是什么时代了，所以诗篇118篇正好就在讲以色列国的故事，你说巧不巧，上周三发生的全世界万众举目的就是以色列国，结果我们今天要跟大家讲的信息就是以色列国的故事，就是讲到犹太民族的故事，这个故事就透过诗篇的118篇来向我们诉说，所以实在是恩典，那本来我们研经释义是正在读119篇，其实119篇内容丰富，相当精彩，那我也很希望跟大家讲，但是呢我们下礼拜就要将耶利米书了，所以在诗篇的116、117、118、119我在思想说到底讲哪一篇呢，那正巧发生了美国川普总统这样的一件大事，那自然而然就讲118篇了，所以118篇是更特别的，是全本圣经当中最中间的一章圣经，在118篇之前呢总共有594章，往后数也正好是594章，加起来是1188章，那如果再加上诗篇118篇这个正中间的一篇，全本圣经一共有1189章，所以啊大家也知道我们中文圣经这么厚一本，你如果从中间翻的话，很巧，正好是诗篇，也正好是诗篇118篇，那更特别的是，全本圣经最中间的一句圣经经节是118篇第八节，那全本圣经最中间的一个字是什么字，也就是诗篇118篇第八节的耶和华，所以圣经实在太奇妙了，这样的一本神所写的书，最中间的一个字是耶和华，代表神所写给我们这些读者，神乃是告诉我们，我们全世界所有读者要以耶和华为中心不是以世界为中心，更不是以你自己为中心，要以耶和华做中心，你说我们中文世界里面四书五经什么书都有，你说有没有哪一本书是这么奇妙的，这本圣经你看看，最中间的一章是118篇那全本圣经最中间的一句经节是118篇第八节，全本圣经当中最中间的字是什么字，是耶和华，你说这个是特别去编去写去安排都不容易安排成这样子，但是却在圣灵的感动之下自然而然形成了这样一本非常巧妙的、神圣的、荣耀的经典，那今年是马丁路德的改教第500周年，1517年到2017年整整500周年，那马丁路德他说诗篇第118篇是我最心爱的诗篇，他说全本圣经还有全部的诗篇都是我所爱的，都是我安慰和我生命的源头，但是第118篇是我特别特别钟爱的一篇诗篇，当任何人都帮不了我的时候，这首诗篇是他最忠实的朋友，他说诗篇118篇对我来讲是超过所有的财富、名利、君王的权势加起来的总和都要比他更弥足珍贵，马丁路德也把诗篇118篇第十七节刻在他书房的墙壁上，他说我有特权，把诗篇118篇称作我的诗篇，这篇诗篇变成了马丁路德的诗篇，他说我也不独享这样的福气，我愿意与全世界分享，希望上帝也一样的帮助这些人能够在苦难、在挫折当中看到希望，他的祷告是希望诗篇118篇也成为他们所特有的诗篇，所以这篇诗篇是非常非常特别的，那我也相当相当喜欢这篇诗篇，我喜欢的原因当然分我刚才讲的就是他是全本圣经当中的最中间的一篇，然后马丁路德所形容的，当然我们都感同身受，那更大的原因是大家晓得吗，耶稣基督有没有唱过歌，就你所思想的，马太、马可、约翰、路加福音当中，有没有写过耶稣基督唱过歌，在马太福音讲到说在四福音书中讲到说耶稣唱过歌，那唱哪一首歌呢，就是唱诗篇118篇，而且在四福音当中，耶稣基督也特别引用过诗篇118篇，所以我们需不需要认真来研读，虚心来领受神透过118篇要给我们的许多真理启示跟教导，需不需要啊，需要啊，所以这是非常非常重要的一篇，活水得胜教会这是有福，但我用google、youtebe 去查118篇的时候发现没有几个人讲过这篇，那这篇这么重要，可是网上居然没有几个人讲过，但是你们却能够在信主没有多久, 甚至有人信主很久了, 也不了解这篇，但是我们不管是旧與新知呢，今天可以透过短短的时间, 就把这篇圣经了解的相当相当透彻跟完全，是主的恩典所以求主帮助我们。

我们先来祷告主我们知道一切都是袮的恩典，主啊! 透过诗篇第118篇,袮有许多的真理要向我们启示，袮有许多的话语要向我们述说。天父！我们此时此刻全然安静在袮的面前，我们也思想到我们满身罪孽满身的污秽，我们唯有靠耶稣基督的宝血才能够因信称义，才能够得着洁净。主啊！我们恳求袮这时刻, 让每一个活水得胜人, 之所以坦然无惧来到这里敬拜主亲近神，乃是因着耶稣基督的宝血，成为我们的救赎。天父! 我们恳求袮特别特别因着耶稣基督宝血救赎赦罪恩典的缘故。主啊！继续来帮助袮的儿女们, 能够侧耳而听神对我们说的话，也愿意把我们心中的所思所想, 向主倾心吐意。天父! 我们恳求袮今天透过信息的三个重点, 来引导我们走正路。如此祷告，奉耶稣基督宝贵圣名, 阿门！

我们三个重点第一个就是谁应当称颂耶和华，第二个为何要称谢耶和华，第三是何时称谢耶和华，这三个重点也就是118篇当中所归纳分析出来的一个非常合乎真理的也相当有亮光的一个分段的大纲，我们第一个来看就是谁应当称颂耶和华很清楚的在诗篇的118篇告诉我们, 有三组的群众是被写诗的人所邀请, 告诉他们说, 你们要来称颂耶和华，那很特别在诗篇118篇之前一篇117篇，117篇是全本圣经当中最短的一篇圣经，只有两节，那117篇告诉我们万国都当赞美耶和华，万民都当颂赞他，所以诗人的心智是要呼吁全世界的人, 都来赞美耶和华，因为凡受造的、凡有气息的都应当要赞美歌颂这位创造他们的真神上帝，可是在118篇告诉我们，你们要称谢耶和华因他本为善，他的慈爱永远长存，接下来他有三个愿，A就是他愿以色列来称颂耶和华，B就是愿亚伦家来称颂耶和华，C愿敬畏耶和华的人来称颂耶和华，请大家告诉我这个逻辑ABC，这个逻辑是有多至少还是由少至多，是由多到少，以色列是十二支派，亚伦是摩西的哥哥，摩西是利未支派，所以十二个指派变成一个支派，C呢是比A跟B更多更多还是怎么，这个逻辑要去如何分析如何判断衡量啊，C愿敬畏耶和华的人都赞美耶和华，到底是比AB多还是少，大家的感受大家的观念呢，我们常常会觉得更多，但是如果我们按照神给我们的解经神给我们的答案，那敬畏神的人我们可能很多信主受洗的人都会自称说我敬畏神，那是你个人的观感，那上帝对于敬畏神的定义标准是如何衡量的你知道吗，想知道答案吗，上帝说什么叫做敬畏神，也许你的儿女会认为我爸妈很敬畏神，也许做爸妈的会认为我的儿女很敬畏神，那是你们的观念，你自己的标准，可是回到上帝的标准告诉我们，什么叫做敬畏神，大家看创世纪的22章，你就晓得到底ABC，C是更多还是更少，创世纪22章第12节（22:12 天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他．現在我知道你是敬畏　神的了、因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。）大家懂得在上帝的眼光当中什么是敬畏神，是把你自己最宝贝的都奉献给神，这才叫敬畏神，所以从这个角度来看，请问我们当中有几个人是敬畏神的，求主怜悯我们，所以如果是这样来看的话，那C就是更少了，的确A是十二支派，B呢是其中一个支派，C呢就是更少的一群人，是被上帝所看重被上帝所膏抹的一群敬畏上帝完全摆上的人，所以他告诉我们这三群人要称谢耶和华，称谢耶和华什么呢，我们回到118篇来看圣经上所说的就是因为耶和华他本为善，他的慈爱永远长存，慈爱这两个字在这四节经文当中出现四次，在最后一节又出现，所以118篇他第一节圣经和最后一节圣经是相同内容的，前呼后应、内容相同，都告诉我们, 神对一以色列对于亚伦家, 和对敬畏耶和华的人, 都是慈爱，慈爱是永远长存的，话说来我们来了解一下, 以色列国家犹太民族的历史, 你会发现全世界有这么多万民万族、各族各方，可以说犹太族所受的迫害、所受的苦难, 是最多最多的，我们单单思想到第二次世界大战, 德国的希特勒大屠杀犹太人600多万，那我们在思想到在祖侯70年，当时的罗马帝国有一个将军叫提多将军，他带兵十万去攻打耶路撒冷，结果围城之后就攻破圣城，烧毁圣殿，屠杀100多万人，所以你去看犹太人历史的话就晓得说他处处都被迫害，那连耶路撒冷是以色列国的首都这是一个历史的事实，也是一个产业一个主权的一个真相，本来就是属于以色列人，本来耶路撒冷就是以色列首都，结果现在还要经过川普总统来宣告来承认，一个国家的首都他本来就有自主权而且这是一个三千多年的历史，又有圣经的证明，结果还要经过国际社会来认可吗，你说如果好好去思想我们的国家或我们的民族，这个以色列犹太人是这么的悲惨，请问大家我们从内心深处我们的嘴唇和口舌会说因他本为善，因他的慈爱永远长存吗，那我们的国家民族如果到现在还有800人或1000人在世界上的话，我们会接受这个所谓全能所谓慈爱的真神，一直在那边信靠他、敬拜他、顺服他吗，这样的神值得我们称颂值得我们敬拜吗，我们是他的选民我们是他眼中的同人，可是他对我们的国家对我们的民族似乎撇下似乎丢弃了，诗篇118篇不但是诗人讲他过去的经验来见证神的慈爱，诗篇118篇更预言，预言到耶稣基督要从天上来到人间，道成肉身，而且预言耶稣基督为我们死、埋葬、复活、升天甚至诗篇118篇还远远的预言说耶稣基督还要第二次从天再来，所以诗篇118篇诗人他极有信心的回顾跟展望，他相信这位亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝呢他的慈爱永远长存，你说永远长存怎么会允许你的选民你称我为圣名，那我们又是你眼中的同人，为什么会容许600多万人被杀，历史当中有多少多少犹太人被歧视被屠杀，为什么呢，弟兄姐妹们这实在是一个最值得我们思想的问题也是最难回答的奥秘，所以118篇第一段告诉我们谁应当称谢耶和华，告诉我们以色列，以色列他从过去直到如今甚至到将来呢他们一定会称谢耶和华，而且他们的经历，见证就是他的慈爱是永远长存，以色列非常心知肚明，他们是耶和华最大的恩典，被称为独居之名，不与众民同列，那被神那么的礼遇，可是他们自己知道说他们如何对待神，他们是心理刚硬，颈项顽梗的对待神，所以他们完全知道说他们之所以漂流在世界各地，所以经历几次的大屠杀，原因是上帝错还是他们错，所以大家看118篇第十八节，你看写诗的人告诉我们，他说为什么这些事情会发生，原来上帝所爱的他必定管教，而且是非常严格的管教，（118:18 耶和華雖嚴嚴的懲治我、卻未曾將我交於死亡）上帝断不以有罪的为无罪，所以严严的惩治他所宝贝的选民，等于是他宝贝的骨肉，但是神的恩典神的慈爱是却未曾将我交于死亡，诗篇118篇的作者到底是谁呢，大部分人讲是大卫王，因为这里面出现了很多很多我我我，这个我应该是以为君王，所以有人讲是大卫王，那因为是君王，有人就讲说他是希西家王也有人讲说他可能是米西米或是撒加利亚或是哈该，但是其实诗篇118篇最有可能的见证人是大卫王，那这篇诗篇如果你用耶稣基督的角度去吧耶稣基督放进去，这个我来讲的话呢也变成是耶稣基督的经历，我们刚刚讲说马丁路德把这篇诗篇当做谁的诗篇，当做我的诗篇，所以马丁路德他读诗篇118篇每一句经节的时候, 他发现说这个在讲谁，这在讲我，完全是马丁路德的故事啊，所以这篇诗篇其实是在讲你我他的故事，所以全本圣经有出现你我他，又出现我们你们他们，然后诗篇118篇是有一个人在那里唱独唱，又有一个群体在那边领唱，又有全会众在那里合唱，非常的同心合一的在那里唱这样一首称谢神慈爱永远长存的这样的一首非常美好的诗歌，所以我们看到神对以色列的确是有计划也有期许，当以色列得罪上帝的时候，上得并没有因为说你是我的选民，你是我的孩子，我就放你一马，我岁你就法外施恩了，没有，上帝是以法治国的上帝，透过律法在那边提醒、叮咛、嘱咐万国万民，要听神的话语，那特别就是对于神的选民要求严格，我们看到以色列目前最大最大的盼望就是希望能够重建圣殿，因为目前在欧、亚、非三洲，大家晓得欧洲亚洲非洲这三个大陆板块的中心点是哪里? 就是以色列国，所以诗篇118篇是全本圣经的中心点，那全世界或全地球的中心点在哪里，就是以色列这个国家，因为他是欧、亚、非三洲的枢纽，欧、亚、非三洲的中心，也可以当做是世界或地球的中心，那为什么以巴的冲突会成为世仇，种族的仇恨，宗教的矛盾会越演越烈呢?原因在哪里? 原因就是刚才传世纪22章所读的，就是亚伯拉罕把他独生的宝贝儿子献在摩利亚山上，那现在摩利亚山上有一块石头，那个石头根据犹太人传说那是亚当被创造的地方，那里也是亚伯拉罕献儿子的地方，那个地方又是所罗门王建造圣殿的地方，在那个石头上，所以这个石头是全世界的中心，那偏偏回教徒就是伊斯兰教徒全世界的阿拉伯人, 都认为他们的穆罕默德是在这块石头上升天的，那圣经当中有没有讲说穆罕默德升天，我们是相信圣经，可是他们回教徒却认为说, 他们的穆罕默德是在这块石头上升天，所以他们就把这块石头，这个金顶或是大家晓得目前的耶路撒冷圣殿是回教的圣殿，基督教或犹太人的圣殿已经没有了，所以双方面都在争执说这是我们的圣殿，那犹太教说这是我们的圣殿，回教徒说这是我们的圣殿，那基督教说这是我们的圣殿，所以你看这个地方本来上帝应许, 这是流奶与蜜之地，结果这个地方请问有流奶吗?有蜜吗? 这个地方两三千年来是流血与泪之地，中东是火药库，川普总统打开了地狱之门，然后点燃了火药库，所以当他宣布之后，大家知道阿拉伯、巴基斯坦等等，他们就焚烧美国国旗，焚烧川普总统的照片和画像，然后这种状况会越演越烈，但是我们晓得神透过川普总统, 的确做了一件起奇事跟大事，为什么呢? 因为从克林顿连任两次总统8年，加上小布什8年，奥巴马8年，总共24年这三位总统在他竞选的时候, 他都说他当选之后要宣告耶路撒冷是以色列首都，可是前三任总统全没有做到，全然黄牛、全然跳票，当初他们之所以如此宣告的原因, 多半是想要争取犹太人的选票，可是川普总统上任不到一年，就实现他竞选的诺言，结果就宣告说耶路撒冷是以色列的首都，可是却有很多很多人认为说, 川普之所以或如此行的目的, 是要掩盖他的通俄门，是要为他下一任的竞选建立犹太人的票仓，但是其实这一切都是上帝的作为，所以我们并不是要对于川普歌功颂德，我们乃是要知道, 川普的背后, 是谁在支持他？是川普按照圣经的真理, 在那里遵行、在那里前进，所以我们晓得, 感谢神! 按照诗篇117篇, 是万国万民都应该称谢耶和华，但是神有一个次序，就是先让以色列, 然后让亚伦家，亚伦是做大祭司的，所以他的子子孙孙, 是世襲的祭司，那祭司是在圣殿里面献祭，在圣殿里面敬拜赞美事奉上帝的，所以这些人理所当然跟神最近，理所当然是事奉称颂耶和华。

那C呢就是敬畏耶和华的人，我刚刚讲过BC是由多变少，不是说由少扩大，所以在神的计划当中，神希望说是全世界都听到耶和华，那事实上没有，全世界握在恶者手下，我们大家很多人在调侃马云，说马云是瑪门、加上浮云，他都是瑪门的灵，在那边掌控他，那他建造的网络世界，其实都是如同浮云一样的，大家看将来结局也就是如此，虽然现在沸沸扬扬，非常非常的火热，我们当中有人说他买了阿里巴巴的股票，而且一直在涨，好兴奋啊，求主帮助我们，那谁应当称颂耶和华，以色列、亚伦家还有敬畏耶和华的人，那为何要称谢耶和华，为何要感谢主，我们要以经解经，诗经讲到就是要完全回到圣经，118篇的14节说什么，耶和华是我的力量，耶和华是我的诗歌，耶和华成了我的拯救（118:14 耶和華是我的力量、是我的詩歌．祂也成了我的拯救。）太棒了，那这三个称谢的原因也就是出埃及记第十五章，摩西之歌，对耶和华的称赞内容，然后更巧的是，以赛亚书当他在称赞这位创造主的时候也特别提到这三个内容，第一个就是耶和华是我的力量，那请问美国多年来，尤其在近年来有没有把上帝当成是他的力量，奥巴马有吗，那奥巴马和川普总统哪个比较有，川普，大家晓得我们前几任总统在圣诞节的时候都说HAPPY HOLIDAY他不敢讲MERRY CHRISTMAS,可是川普呢他在白宫向全美国人向全世界说MERRY CHRISTMAS，那川普总统一当选之后呢他全家就在那礼拜天去做礼拜去守主日。川普总统这家伙太老奸巨猾了他是要收买犹太人的心啊，他是要巩固犹太人的票源啊，这些都是不属于敬畏耶和华人的看法，对于我们这些信主受洗的人、对于我们这些愿意遵行圣经真理的人、愿意向敬畏耶和华这样的一个目标前进快跑的人，我们要知道是耶和华的慈爱永远长存，是他让以色列国家、是他让犹太民族能够历经那么多的艰难险阻、那么多的屠杀跟迫害还能够屹立不摇，还能够胜了又胜，现在以色列国家是不是最高科技的国家，现在这个国家帮助中国、帮助台湾、帮助很多很多的国家，他们把沙漠变成了良田，这本身就是很多很多神给他们的智慧，所以求主帮助我们能够从犹太人你就可以经历到有神，而且真神就是犹太人的神，是那些所谓的漫天是神佛或是所谓的牛鬼蛇神，那些神都不是神，只有犹太人的神才是真神上帝，为什么，因为犹太人的神他的名字叫耶和华，什么叫做耶和华，自有永有，这是何等荣耀的何等尊贵的一个名字啊，所以求主帮助我们能够真正从以色列国家来认识耶和华。那什么叫做亚伦家呢？亚伦家就是利未家，利未家都是在圣殿当中侍奉神的人，圣殿里面有很多很多各项的事工。你说从当年的会幕，各种齐总的圣物，加上所罗门王建造圣殿之后, 有多少多少的圣殿的圣物跟圣器等等，都需要利未人去管理，去配搭去服侍，那亚伦的后裔子子孙孙的都有机会恩典成为大祭司，那大祭司呢要穿圣洁的礼服，那所有利未人有很多很多是敬拜团诗班团的成员，不但要唱歌赞美还要吹号敲锣打鼓等等，他们实在是发挥了神给他们的命令跟恩赐才华，尽心尽力在那里赞美主，在那里尊荣主，所以亚伦家是这些民众的领袖。

那C呢就是敬畏耶和华的人，这些人呢都是被呼召出来，要参加118天这样一个敬拜团, 这样一个大诗班，其中有些人是独唱，有些人是领唱，有些人是合唱，一种大合唱，都在唱哈利路亚，所以这首歌这样的诗篇, 是从三千年前一直唱、唱、唱，唱到耶稣基督从天再次降临，还要唱到永恒里去，在永恒当中都要齐声高唱，口唱心和，哈利路亚! 阿门，所以求主帮助我们晓得谁应当称谢耶和华，神的心是万国万民，可是目前来讲, 在诗篇118篇竟然是由多变少，求主帮助我们。

第二告诉我们为何要称谢耶和华，我们晓得这里告诉我们，因为耶和华他本为善，因为耶和华他的慈爱永远长存，所以前面四节就出现了四次耶和华的慈爱，这是主题，这是主旋律，那正好在118篇第十四节有三个感恩称谢的内容。A是因为耶和华是我的力量，因为和荷花是我的诗歌，因为耶和华他成了我的拯救，我们来先看耶和华是我的力量，在大卫王还在做牧童的时候呢他面对巨人歌利亚的挑衅，你是靠刀靠剑来攻击我，我是靠万军之耶和华的名要来战胜你，所以大卫他非常清楚知道说他说靠的不是导弹，所靠的不是无人机，所靠的不是AI的机器人，他靠的是耶和华成为他的力量，说真的大家来了解一下，欧巴马跟川普之间的差别在哪里，大家晓得欧巴马期间圣诞节彼此见面说HAPPY HOLIDAY，不能讲MERRY CHRISTMAS，你知道么可是川普总统这是他第一个当总统之后的圣诞节，他已经说了无数次的MERRY CHRISTMAS，那川普总统到底是靠什么呢，什么是川普总统的力量呢，你认为他是靠全套的萨德系统吗，还是你认为说他是靠的金钟罩吗，罩组美国国土，罩住南韩的国土吗，他当然需要有军事武器需要有高科技，但是不可否认川普总统最靠的是耶和华的力量，他之所以有信心宣告要让美国更伟大，是因为他知道美国的背后、美国的开国元勋是敬畏耶和华的人，川普总统他当选之后他就带领全家就在那一个礼拜天去教堂守主日敬拜神，所以的的确确川普总统他讲说我们不敬拜政府，我们敬拜上帝，所以我们是在感谢神，我们目前身在美国，有这样的一位总统，他是尊重圣经的真理，然后诗篇118篇告诉我们仇敌是四面八方、铺天盖地、排山倒海、万国万民很多国家很多敌人联合起来要来追杀、包围，那他跟他们就陷入绝境，无法逃脱，所以诗篇118篇第十节到第十二节出现了四次的围绕、环绕、围困、围绕，（118:10萬民圍繞我．我靠耶和華的名、必剿滅他們。 118:11 他們環繞我、圍困我．我靠耶和華的名、必剿滅他們。 118:12 他們如同蜂子圍繞我、好像燒荊棘的火、必被熄滅．我靠耶和華的名、必剿滅他們。）四面八方都有大军压近，请问还要逃脱之路吗，感谢上帝，写诗篇的作者说感谢神，有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢，他也知道说德不孤必有灵，因为他是真理是正义的部队，所以在那帮助我的人当中有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人，所以我很希望大家一定要看文字版的圣经，因为文字版的圣经有些地方右边加上点点点，大家知道如果圣经的某些字右边加上点点点是代表什么意思，代表原文没有这几个字，所以我们来看一下118篇第七节（118:7 在那幫助我的人中、有耶和華幫助我．所以我要看見那恨我的人遭報。）这个遭报在文字版圣经中有点点点，代表其实诗人在写他的见证，他没有写说我要看见那恨我的人遭报，他只有写说所以我要看见那恨我的人，原来诗人他有一首诗歌，这首诗歌是凯旋之歌，为什么呢，因为他深深知道说在我敌人面前你为我摆设宴席，我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，然后他看见在敌人面前他得以昂首然后高过四面的仇敌，他要在神的帐幕里欢然献祭，这是他的信心，这是他的诗歌，这是他的安慰，这也是他的力量，所以在六节七节十三节都提到帮助帮助帮助（118:6 有耶和華幫助我．我必不懼怕．人能把我怎麼樣呢。 118:7 在那幫助我的人中、有耶和華幫助我．所以我要看見那恨我的人遭報。 118:13 你推我要叫我跌倒、但耶和華幫助了我。）为什么帮助呢，因为神本来就是乐意帮助我们的神，可是神有一个属灵的定律和原则是，你如果遇到极难、你如果遇到危险、甚至你如果遇到死亡，你必须要有信心的行动，什么行动呢，就是要求告神，你要祈求你要告诉神，弟兄姐妹们神允许患难危险在我们周遭的目的就是要让你谦卑去求告神，然后经历神，而知道自己是极其有限渺小脆弱的，需要神无限的恩典，需要神无限的爱，所以诗人他知道神是帮助他的神，我们来看一下英文圣经的翻译，英文圣经怎么样来翻译帮助这句话，我们中文圣经写帮助那英文圣经怎么来看呢，我希望大家能够用有颜色的笔把帮助这两个字划出来，118篇第六节有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？LUV版有永恒主在为我，我不惧怕，人能把我怎么样呢？NIV版本 The LORD is with me;I will not be afriaid,what can man do to me?这提到说神是与我在一起的，神是与我同在的，NASB翻译成The LORD is for me; I will not fear ;what can man do to me ?所以这主耶和华是为我的，他的帮助翻译成为我的，那更特别的是KJV版本，翻译成The LORD is on my side; i will not fear; what can man do unto me ?这翻译的更棒，他说神是站在我这一边的，弟兄姐妹们何等恩典何等幸运，神是站在我这一边的，是因为我求告他，是因为我愿意遵行真理跟正义，我们站在神那一边，神当然站在我们这一边，请问如果神是站在我们这一边的话你还有任何惧怕吗，所以诗人大卫他就说耶和华是我的诗歌，虽然是四面楚歌八方封杀，可是我的心已经飞到天上去了，我的心已经冲过乌云密布，我的心已经飞到天上与主同坐在天上了，哈利路亚，所以他就不再焦虑不再恐惧，他知道说耶和华必定剿灭他的仇敌，所以剿灭这个字出现三次，必定剿灭仇敌剿灭仇敌剿灭仇敌，为什么呢，因为耶和华的名是大有能力的名，耶和华的名是无所不能的名，耶和华的名是超乎万能之上的名，哈利路亚，所以出现几次耶和华的名，出现了三次，我靠耶和华的名，我靠耶和华的名比剿灭这些仇敌，哈利路亚，所以这叫做得胜者的凯歌，所以我们感谢神，诗人他个人有这样的经历，其实犹太民族，其实以色列国家至终也是要胜而又胜，如果你好好去思想以色列自从复国之后扥几次战争，每一次的战争都把仇敌打的落花流水，以色列国这么一个弹丸之地，微弱的小国，四周围都是阿拉伯的强敌，都是能征善战的勇士，可是以色列一打仗，耶和华就得胜，所以以色列就能够唱得胜之歌，无论是摩西带领汇众经过红海所唱的摩西之歌都是说到耶和华是我的力量是我的诗歌成了我的拯救，所以诗人这位作者他也是引用出埃及记第十五章第十二节的摩西之歌，因为他们的确喜乐，的确自由了，不再为奴，不再被掳，因为他们的的确确经历到了耶和华的慈爱永远长存，那诗篇118篇有几句经文是最宝贵的，也就是所谓预言耶稣基督预言弥赛亚，在第二十二节提到说（118:22 匠人所棄的石頭、已成了房角的頭塊石頭。）哈利路亚，什么叫匠人，匠人呢对一个国家来讲那就是国家的总统国家的君王，他要负责来建造整个国家的工程，匠人对于一个家庭来讲就做父亲做母亲的, 你有责任来建造你的家庭, 非常的圆满幸福、非常的顺利亨通、非常的能够榮神益人，那匠人对于你个人的生命来讲的话呢, 你有责任、本分, 要把你自己的生命建造的更丰盛、更像神、更像耶稣基督，所以匠人没有想到竟然把这位道成肉身的, 这位由天而降的耶稣基督给弃绝了，他们投靠埃及、他们投靠巫术、他们投靠科技、他们投靠哲学、他们投靠教义，他们投靠世间的一切，可是他们竟然把耶稣基督给弃绝了，但是神竟然做了一件叫他们稀奇的事情，就是匠人所弃的石头, 已经成了房角的头块石头，任何建筑工程, 要让根基非常稳固、结实, 就必须打好根基，打好根基有一块石头叫做房角石，这块石头要立好根基之后, XYZ这三个空间要如何配搭的合适, 就能把根基建造好，然后往上盖一楼、二楼等等，所以这块石头, 竟然成了房角的头块石头，这是神所做的，我们在其中看为稀奇，因为耶稣基督的确是为我们死了，他被犹太人弃绝、他被罗马人弃绝、他被希腊人弃绝，这些匠人全然弃绝耶稣、藐视耶稣，將他钉死，让他体无完肤、偏体凌伤，感谢上帝！却叫祂从死里复活了，因着耶稣基督的复活，耶稣基督成了房角的头快石头，带给我们许多人一个有福的确据，一个真是的盼望，如果耶稣没有复活，整个基督的信仰就不稀奇了，基督的信仰之所以宝贵, 就是因为耶稣基督战胜死亡、走出坟墓，为我们复活, 而且活到永永远远，哈利路亚! 因着耶稣复活, 我们也要复活，给我们无穷无尽的生命跟盼望，所以求主帮助我们，这是118篇预言到耶稣基督的死而复活，二十四节告诉我们（118:24 這是耶和華所定的日子．我們在其中要高興歡喜。）这个我们等会再讲, 先看二十五二十六节，（118:25 耶和華阿、求袮拯救．耶和華阿、求袮使我們亨通。 118:26 奉耶和華名來的、是應當稱頌的．我們從耶和華的殿中、為你們祝福。）这两节圣经也是耶稣基督亲自引用的，大家还记得耶稣基督当他要过逾越节的时候，他就请彼得和约翰去一个村庄，去把驴驹牵过来，结果驴驹牵过来之后, 耶稣就骑上小驴驹就往耶路撒冷前进，结果门徒把衣服都放在驴驹上，然后很多街道上的社区群众, 都把衣服脱下来放在马路上，有些人拿棕树枝在那边摇喊，内容如何来表达，他们就说和散那、和散那，奉主名来的是应当称颂的，高高在上和散那！所以这些经文就是引用诗篇118篇第25节和26节，（118:25 耶和華阿、求袮拯救．耶和華阿、求袮使我們亨通。 118:26 奉耶和華名來的、是應當稱頌的．我們從耶和華的殿中、為你們祝福。）25节原文是耶和华啊求袮拯救，和散那、和散那, 我们敬拜团唱过很多和散那这样的诗歌，”和散那”是什么意思呢? 和散那是由希伯来文两个字组所组成的, 一个是何西阿也就是和约书亚是同一个字，就是耶和华拯救，那何西阿，那是什么意思呢就是now，所以他真正的意思是叫做safe now, 拯救我现在上帝，现在上帝请你拯救我，所以和散那是这个意思，我们中文圣经告诉我们, 和散那原来是求救的意思，可是群众呼喊的意思是赞美主的意思、是称颂主的意思，所以一个字都有很多、很多的意义，那根据上下文然后才有正确的翻译，所以25节和26节就是耶稣进城的时候, 群众欢呼的内容，我们看一下马太福音23章39节耶稣怎么说耶稣又引用这样的一句话, 他说他再来的时候, 他要再来啊! 耶稣要再来，耶稣如今在天上他要再来，那再来的时候看耶稣怎么说?（23：39 我告訴你們、從今以後、你們不得再見我、直等到你們說、奉主名來的、是應當稱頌的。）所以当全世界的人都在那里全球欢庆，犹太人十二支派都认罪悔改，耶稣基督就再回到地上来了，所以求主帮助我们，我们来看，所以为何要称颂耶和华，因为祂是造物主，因为祂本为善，因着祂的慈爱永远长存，因为祂的确成了我们的力量、诗歌, 也的确成为了我们的拯救，所以基督的死而复活, 是上帝救赎计划中的最顶点、最高潮，竟然写在诗篇的第118篇，这短短的经文当中, 是何等的奇妙。

我们再来看第三个，何时再来称谢耶和华，当然每一个人都回答说 anytime, 一年365天，每天从早上到晚上，我们都要时时、刻刻、分分、秒秒称谢耶和华，但是上礼拜我们讲过, 神的计划和神的心意, 是所有人要公开的, 在神所特定的地点，那个地点呢? 当然就是耶路撒冷了，现在是指哪里呢? 现在神怜悯我们，不需要坐飞机、不需要坐车, 跑到耶路撒冷，现在神在各个地方都设立了许许多多祂的圣所、祂的教会、或祂的圣殿，所以我们可以就近来到神的教会，在这里称谢、敬拜和献祭，所以何时称谢耶和华呢？在所有地方当中，神选了一个特别的地方，那在所有的日子当中，神选了一个特别的日子，我们晓得在创世纪的时候告诉我们, 7天当中哪一天是上帝分别为圣，特别嘱咐的日子? 是安息日，所以创世纪告诉我们，神是定节令、定日子、定年岁，所以当年神定了一个安息日，称安息日为圣日，称安息日是有福的日子，所以当年在安息日是不是在那边睡觉? 安息日真正的用意, 是回到神的面前，充电、加油、得能力，在神面前安息, 神就让你得能力，所以安息日当然是要称谢耶和华，可是诗篇118篇这句圣经说，这是耶和华、这是耶和华、这是耶和华所定的日子、所定的日子, 我们在其中, 我们在其中, 要高兴欢喜! 要高兴欢喜! 这是耶和华所定的日子, 我们在其中,要高兴欢喜! 这是耶和华, 这是耶和华所定的日子。所以这句经文到底讲的日子, 是讲安息日吗? 当然我们看上下文，不是讲安息日，那这个日子, 我们看上下文, 难道是讲逾越节吗? 难道是讲住棚节吗? 弟兄姐妹们我们目前有好多好多人生日的时候，我们除了唱一般的生日歌之外, 有好多好多基督徒也唱 ” 这是耶和华、这是耶和华”，生日也是耶和华所定的日子，有很多人结婚都在周年纪念日唱” 这是耶和华、这是耶和华所定的日子”，都是耶和华所定的日子，那很多、很多教会要建堂, 要扩充的时候，唱这首歌，那建堂完工在献堂典礼的时候, 又唱这首歌，都是耶和华所定的日子，那到底哪个日子才是耶和华所定的日子呢? 其实很多日子 ,都是耶和华所定的日子，大家晓得末世，世界末日之前有一个叫做大而可畏之日，这是不是耶和华所定的日子，大家晓得但以理书告诉我们有69个7，70个7，那69个7的最后一天是受膏君耶稣基督骑驴进耶路撒冷，那是一个特别、特别的日子，甚至诺亚的方舟在7月17号停在亚拉腊山上，请问那是不是一个耶和华所定的日子？有太多太多都是耶和华所定的日子。

B就是节期之日，耶和华有7大节期，其中有一个节期叫赎罪日，是一年当中的圣中之圣的重要的日子，那请问这个日子是不是耶和华所定的日子，那当然是，所以耶和华所定的日子我们可以讲从古至今，安息日节期日都是耶和华所定的日子，但是到底诗篇118篇所说的耶和华所定的日子是指什么日子呢，根据上下文的解经，答案应该是主日，也就是复活日，为什么呢，因为上下文很清楚告诉我们，匠人所弃的石头已经成了房角的头快石头，这是耶和华所做的，在我们眼中看为稀奇，所以耶稣基督的复活是整个宇宙整个人类最值得纪念，最值得庆祝的最伟大的日子，请问大家对不对，所以这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜，这个日子是指哪一天，根据上下文标准答案应该是复活的日子，所以如果你现在信了耶稣还在守安息日，你是犹太教的，你现在信耶稣你就守安息了，因为你信耶稣基督的死而复活。复活乃是带给你真正的自由真正的安息，而且是永远的复活永远的安息，所以在新约的恩典时代呢，我们就不守安息日，我们守复活日，那一日是复活日呢，你信耶稣你只要一年在复活节敬拜主就好了，神希望你一个礼拜有一天跟上帝约会，那是哪一天呢，神希望你在7日的第一日，耶稣基督的复活是在7日的第一日复活，所以这一天是神所定的特别的日子，所以在这么多日子当中，神选了一日称为日子中的日子，希望你全家带小，在这一天当中来到圣殿，神分别为圣，这个地方中的地方、日子中的日子，神希望你阖家光临，让神的荣耀可以大大的彰显出来，每一个家庭都有光，阖家光临，每一个人都是光，这样的小光大光重叠在一起就让神的家充满了荣耀，那四周围的黑暗就被驱逐了，所以神的荣耀就彰显出来了，所以求主帮助我们，能够真正明白诗篇118篇神告诉我们。，希望我们来守主日，所以118篇也告诉我们说我们要进义门，那义门是什么门呢，是耶和华的门，然后26节又提到说耶和华的殿中然后要把祭牲拴住，牵到壇角那里，所以就讲到要进神的圣所，所以我们知道这是神的心意，神在万人当中，人中之人当中，分别一个人为圣，那个人是谁，那个人是耶稣基督，所以这是耶和华所定的人，这是耶和华所定的地方，这是耶和华所定的日子，我们的一生当中就三个，耶和华所定的我们要特别特别关心，如何讨神喜悦呢，如何合神心意呢，就是你要对准神的心意，地方要对准，所以神的家非常非常重要，神看重，那你是否看重呢，主日复活日神看重的，请问你如何看重呢，那耶稣基督更是神看重的，那你如何来对待耶稣基督呢，所以求主帮助我们，立定心智，我们活着的目的就是要称谢耶和华，我们活的目的就是要传扬耶和华的做为，求主帮助我们知道整个世界的确进入末世，美国跟以色列会加速的要来完成第三圣殿，虽然耶稣告诉我们，我们目前人人都是圣殿，可是神还是允许耶路撒冷要盖第三圣殿，就物质的圣殿还是要盖，所以神非常非常看重，你呢来到这里，被神所分别为圣的一个圣所，来这里同心合一，全家大小在这里称谢神，纪念主，庆祝耶稣的复活，传扬耶稣的复活，哈利路亚我们来祷告。

主我们实在感谢袮，因为袮本为善，袮的慈爱永远长存，主啊！若不是袮圣经真理的光照，我们都全然的活在黑暗当中，没有方向，主啊！一切所作所为, 都显不出任何价值跟荣耀来。天父! 我们晓得即使那璀璨的钻石, 如果在黑暗当中如何能发光呢? 主啊!实在求袮帮助我们晓得，我们人人都必须要发光如星，让袮的名被高举，让袮的名大得荣耀。主啊! 实在求袮继续透过诗篇118篇, 来向我们述说袮要说的话语，让我们懂得尊崇神，懂得称谢袮，让我们遇到艰难困境的时候, 懂得求告主，投靠耶和华。主啊! 巴不得这是我们的经历, 这是我们的见证，这也是我们的欢呼，如此祷告, 奉耶稣基督宝贵圣名阿门！