詩篇103篇大衛的稱頌詩（何治平牧师証道）-活水得勝教會 Living Water Victory Church

每一个人都是有需要才去教会，有些人是需要医病，有些人是需要学英文，有些人像刚才julia所说的拿身份，有些人是去教会听诗歌，有些人是去教会寻找真理。不管任何需要来到教会，主都成就了！阿门！耶稣基督特别经过一个地方，看到有10个长大麻风的人，这10个长大麻风的人看到耶稣就高声高喊说：主啊！求袮医治我！长大麻风的人是一个非常非常悲惨和可怜的人。因为得了大麻风病这样的传染病，全身会溃烂，会非常的恶臭，任何人都不愿意亲近他。在摩西五经规定，如果你得了大麻风，当你要出门到外面去的时候，你要宣告说大家回避，大家回避啊。所以长大麻风的人如果他得了医治，得了洁净之后，对于他来说的确是大好的消息。因为他可以和人做朋友了，他不再孤独寂寞了，他生命就充满靓丽和精彩了。可是这10个长大麻风的人有一个想想说，是谁医治我，是主耶稣啊！我就要回到主耶稣的面前去，感谢他。结果呢，这一个人不理会那9个忘恩负义的人，就到耶稣面前见到耶稣就大声的把荣耀归给上帝说，主耶稣啊！谢谢袮医治我，谢谢袮医治我！耶稣当然非常的感动，但是呢，耶稣基督发出了一些问题。说：那9个得洁净的在哪里呢？那9个得洁净的在哪里？

刚才听到Judy的见证，Judy 就是那十分之一个愿意把握契机来感谢上帝的人。昨天早上孟钰打电话来，下午又打电话来。师母跟她讲，太难排时间了，因为今天还有结婚。时间卡的很紧，实在不方便排。结果孟钰坚持到底，半夜又打电话来，师母啊！julia是一定要讲。哈利路亚！Judy是一个知恩，感恩，报恩还要传言恩典！神给你这么好的恩赐，让你笑容可鞠，和蔼和亲，而且有一个店面就在地铁中心。你可以带领好多好多的人来到耶稣面前来成为一个蒙恩的人，求主膏抹你，让你从今天开始，能够带许多的羊回到主耶稣的怀抱当中。所以我们知道，上礼拜呢，我们才过完感恩节。上礼拜天我的主日信息是诗篇第100篇。100是一个非常美丽的，非常让人觉得圆满的数字。圣灵感动。编辑圣经的人特别把这篇感恩的诗篇放在诗篇第100篇。乃是提醒我们，神的恩典是百分百之的恩典，我们对上帝的恩典呢也要百分百之的感恩，不能感恩百分之五十，或只感恩百分之六十，甚至也不能只感恩百分之九十九，我们要感恩上帝多少？要感恩一百，因为上帝给我们的恩典多少？是一百的恩典。所以诗篇一百篇讲什么？讲感恩的诗篇。所以感恩节不单单十一月是感恩月，不是单单最后一个礼拜的星期四是感恩节，其实，对于基督徒来讲，天天是感恩节！对你旁边讲：天天是感恩节！

所以今天我要讲，感恩的诗篇！在诗篇的第103篇，这是一篇感恩的诗篇，也是非常有名的感恩的诗篇。中文的很多诗歌都将诗篇103篇全部或部分的经节呢，谱成旋律而且极其优美。即使很有名的雅格诗选，都有一首诗歌。“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人，因为他知道我们的问题，思念我们不过是尘土。“ 阿门！很多很多跟103篇有关的诗歌和旋律是非常的动听，非常的感人。那诗篇103篇呢，我们中文合板圣经标题是大卫的称颂诗，称颂呢，它是称谢，是歌颂，是敬拜，是赞美！那除了称颂诗的内容，丰富华丽之外呢，而且它的结构是相当相当的严谨，因为它是平行同义。22节的经文中，更特别的是它是采用希伯来文的22个字母，第一节是第一个字母，最后一节是希伯来文的最后一个字母，所以每一节一开始都是第一个字母。所以很显然的，是大卫王精心的，故意的来把他个人对上帝的恩典明白的跟经历的全部通过文字用诗歌的题材呢来诉说，宣告出来。所以这篇诗篇我们称它称颂诗。可是啊，当我在思想研究其他英文版本对这篇诗篇翻译的时候，愕然发现，竟然呢英文圣经它不是称谢或称颂。英文圣经竟然把这篇诗篇称作是祝福诗。

来我们看一下不同的翻译，我们中文的合本是1919年翻译出来的，所以后年是合本一百周年的纪念。那合本的翻译第一节是“大卫的诗，我的心啊，你要称颂耶和华。凡在我里面的，也要称颂他的圣明。“ uv是吕征中翻译的个人版本，他写说：我的心啊！大家说。你要祝颂永恒主。祝颂和称颂请问大家相同吗？一个是称谢歌颂，一个是祝颂。那凡在我里面的？呂翻译说：“我的全内藏啊，你要祝颂他的圣明。“我们看英文圣经，例举出几个版本。niv这个版本，它写说，praise the lord, 就是赞美主，这是niv，也是美国教会最常用的niv版本。nasb这个版本它翻译是bless the lord，o my soul，and all that within me ,bless his holy name. KJV版本大家熟悉的bless the lord. YLT版本也是 David, bless ,o my soul, jehovah. DARBY版本 bless, jehovah. 所以英文圣经呢都把希伯来那个字，用bless用表达，我们中文说称颂，但英文大部分的版本用哪一个字来诉说？bless. 我们在美国常听到说god bless. Bless最通常的翻译是祝福，而不是保佑。所以，bless是祝福，那你想象看，我们人何等卑微渺小，结果这里大卫说，我的心啊！你要祝福耶和华，你是谁啊？你凭什么去祝福耶和华？所以翻译圣经的人都不敢用希伯来字的祝福两个字，因为觉得不伦不类，篡位夺权，这个不了解自己是何等的卑贱，竟然你还配去祝福耶和华吗？可是希伯来的原文圣经明明写的说，大卫说，我的心啊！你要祝福耶和华。圣经这么写，所以我们不能妥协，不能偷懒。所以何牧师研究圣经是非常的精益求精，不敢马虎，再累再忙也要抓住神的本意，和正义，分解神的道。所以竟然写祝福就是祝福，那我觉得思想说，上帝啊，你那么神奇，那么伟大，那么荣耀，我们人哪里配？哪里敢祝福你呢？后来我心中感觉的说，一个自己是享受了无尽无穷的一切的恩典丰富的人，他才真正有心去祝福对方，对不对？一个自己还处处有欠缺和埋冤的人，他的祝福请问是多少成分是真的？有多少成分是虚的假的？所以魔鬼肯定不会祝福上帝对不对？魔鬼会不会祝福人啊？祝福也是欺骗你的，要愚弄你的，要迷惑你的。所以上帝呢，上帝他是万物的源头，难道上帝需要人祝福他吗？我们的老板和上司需要我们去祝福他，可是上帝需要我们去祝福他吗？弟兄姐妹们，这的确是一个奥秘。但是我们晓得，我们有时候心中很痛苦的时候呢，我们会咒主敌人，我们也会咒主魔鬼，但是从历史当中，有很多很多的人去歌颂感恩上帝，反而去咒主上帝，中国人很有名的几个字：天地有情，苍天无眼。请问这句话对上帝是什么？是感恩，是祝福吗？上帝创造你我他的眼睛，难道上帝没有眼睛吗？竟然说上帝无眼。所以求主帮助我们，耶稣基督并不是稀罕或需要人的感恩，耶稣基督乃是知道说恩典是归给耶和华，一个懂得感恩的人，上帝可以赏赐给他更大更多的恩典。因为如果没有感恩，就成为一个黑暗的营垒拦住了上帝要更多充满祝福的管道。所以求主帮助我们，感恩节提醒我们天天要感恩，而且呢实时要感恩。万国万民当中只有一个民族叫犹太民族，这个民族有感恩季，他们懂得处处感恩，实感恩，而且他们知道感恩的对象是谁？不是爸妈而已，也不是老板，老长官而已。他们知道感恩的对象是谁，乃是这位创造天地万物的上帝，耶和华！所以求主帮助我们。所以我们看圣经，有时候看单单一种版本不够，我们要看很多的版本，然后呢再来综合研究归纳分析，作出一个最合神心意的解释，所以求主帮助我们。

今天呢，要跟大家讲诗篇103篇，现在我们来祷告：阿爸父啊，我们知道袮的确是万物的主宰，袮是万福的源头，袮创造了我们的目的就是赐福给我们，不但赐物质的福，也要赐精神的福，不但赐今生的福，要赐永生的福，不但赐短暂的福，也要赐永恒的福，哦主啊！实在求袮开启我们的眼睛，要我们晓得在这两种福之间什么是最真实的，最宝贵的，什么才是我们最该追求的和最该拥有的，哦主啊！实在恳求袮透过诗篇103篇来指示教导我们，袮的确是我们的救主，的确是我们恩主，因为袮赦免我们一切的罪孽，医治我们一切的疾病，天父！面对袮如此的厚恩大爱我们怎么能不感谢袮呢？求主教导我们如何感恩，如何见证，更求主帮助我们，举起耶和华救恩的杯，要处处见证传扬高举袮的名，如此祷告奉耶稣基督宝贵的圣明，阿门！

所以诗篇103篇总共22节的经文，每一节的经文都是希伯来文的22个字母当中的字母。所以如此的结构实在是非常巧妙，全篇的诗篇，请问大家它的主旋律是什么？主旋律我们从22节的精节当中去找，用大数据的法子去找，什么字词出现最多，请大家告诉我，什么字词出现最多？称颂出现7次，大卫他写诗篇非常注重内容，也注重字句，也注重次数。7是犹太人认为完全的数字。所以大卫在诗篇也刚刚好放了7次的称颂，代表他是完全的称颂，不是只有一半部分的，是完完全全的要称颂，要祝福耶和华。那还有哪些字词出现多的？主旋律称颂谁呢？称颂耶和华，所以耶和华出现几次？在短短22节中，耶和华很明显的我们中文圣经出现了11次。那我在思想大卫当然懂的12代表是代表永远的完全，是在行政管理上的完全。那为什么不是出现12次的耶和华呢？所以我去查希腊文，希伯来文的各种翻译本，可是时间太有限了，因为我们没有像当初12个使徒一样是专门以祈祷传道为生，我们有好多人事物缠绕我们，实在时间太有限，还没有去认真彻底的去查。但是呢，诗篇100篇其实也出现12次耶和华的名字，11次出现的耶和华。第一节呢告诉我们要称颂他的圣灵，请问上帝的圣灵是什么？是耶和华，所以等于出现几次？也是12次。这是我粗略的跟大家分享。但如果要去查希伯来等等其他版本圣经的话，到底诗篇103篇出现耶和华几次，有待我们再去考究。

所以求主帮助我们，这篇诗篇值得我们好好的来学习，也好好的当作传家之宝。传给你的子子孙孙。全部的22节经文分成三段，第一节到七节是大卫独唱。大卫先诉说个人的见证，他对神的恩典所见所闻，还有个人非常贴切真实的经历，所以透过7节的经文，大卫做榜样，也教导我们，我们面对思念的战场，面对我们心灵的战场，我们要向大卫学习一个最宝贵的功课就是：第一，大卫命令自己，他自己要全心全人称颂耶和华，我们的内心深处，常常有善恶之争，常常一念之差引导我们走岔路，或走正路，大卫知道。非常晓得说，他有权柄，他可以捆绑谁就叫谁被捆绑，他释放谁，就叫谁被释放，所以当他内心深处有一些埋冤有苦读，有一些冷漠跟忧郁的时候呢，上帝会命令他的心，你不可以埋冤，不可以苦读，不可忧郁，不可冷漠，你要全心的，凡在我里面的我都要如何？称颂要祝福耶和华，因为耶和华本为善，耶和华是丝毫没有错误的，我们只有用感恩，只有用祝福来面对耶和华，如果我们用怀疑，用埋冤来面对耶和华的话，我们对真神上帝是一个亵渎，反而让撒旦魔鬼非常开心满意了。所以求主帮助我们，知道真理，我们内心如果有哪些是不合上帝心思意念的时候，不合上帝创造的系统和制度的时候，我们要命令我们的心全心全人的称颂耶和华，这是一个奥秘。我们可以试试看，如果我们心烦躁不安的时候，我们命令我们的心，我的心啊，我们要安静，要休息，神会发声，自然会进入超自然当中。这就是恩惠慈爱。所以当我在读103篇发现这个真理的时候，我喜悦我兴奋。为什么？这的确是得胜的秘诀。我们要命令我们全人全心。我们中国人讲说我们要发自肺腑，我们要肝胆相照，我们不能单单有口舌嘴唇，耶稣基督面对那些用嘴唇敬拜上帝的人，耶稣基督是喜欢还是痛恨？耶稣基督数次说你们有祸了。所以我们常常很多人用我们嘴唇，用我们口舌来尊崇主，但是呢。神知道，你的心在想什么。如同现在大家人坐在这里，你的心在这里吗？上帝知道你的心在哪里？你有没有在这里全神贯注，有没有在这里认真聆听。所以求主帮助我们，大卫命令他的心，你要在这里全神贯注，要让全部的五脏六腑，五官四肢全部的要祝福神。这是非常了不得的。我们可以用我们的理念，由里至外，让我们全身，全人全心都能偶称赞主。大家不要忘记，原文是什么？祝福主。请问我们所思所想，我们有祝福主吗？我们常常羞辱神，甚至我们常常咒主神啊，因为常常是跟马门跟魔鬼同心合意。所以我们没有把神当人的荣耀归给神，甚至呢，我们归给假神，归给偶像啊，这是对上帝何等的亵渎和不敬啊。所以求主怜悯我们。所以大卫告诉我们，他命令他的心要祝福神，要称颂神。第二个呢？大卫说什么，不可忘记他的一切恩惠。我们人常常得健忘症，更特别的是我们人的记忆体里常常会忘记神的恩典，也忘记别人对我们的好处，但我们却很难忘记人对我们的坏，尤其夫妻之间，夫妻之间是何等的恩爱甜美。可是丈夫和妻子常常会记住对方的那一点点的缺点和瑕疵。中了魔鬼的分化，搅扰我们。所以大卫他是知恩图报的人，他告诉自己，命令自己不能够忘恩负义，如何不忘恩负义呢，如果对付自己容易忘记自己的头脑呢？他要数算。哈利路亚！我们常常要数算主的恩典，因为一切的恩典都是神的作为，大卫在这里又用7个感恩的项目来数算，来回味他生命当中所得着的恩典。7个。大卫很懂的遣词用句，都跟犹太人的信仰，跟修辞有相关的。大家来看第三节，第一个是说，他赦免你的一切罪孽。这是何等的宝贵，我们任何人如果说错话，做坏事，我们的良心都是什么感？亏欠感等。可是大卫对他的内心深处说，我的心啊，他赦免你一切罪孽，这是何等的自由，何等的释放，何等的解脱。大卫自己是一个犯过罪恶的人，大家都知道他的故事，他淫人妻，杀人夫，但是他被先知光照之后呢，彻底的悔改了。然后他就写了诗篇的32篇和51篇来表示迷途知返，痛心疾首，完全的认罪悔改。大卫在这个时候写了这个诗篇，年老的时候他一生一切不止犯了淫人妻，杀人夫这样的罪恶，他还犯了很多点滴大的小的人知道的罪恶。大卫知道说他太多地方得罪上帝了，但这里他却经历上帝赦免的喜乐，他经历了上帝赦免，是赦免一切罪恶。请问大家，上帝赦免多少罪恶？他的恩典才算完全？如果我们被开100张罚单，如果上帝免掉你50张罚单，请问这样的恩典完全吗？免掉你99张这样算完全吗？上帝免去我的所有的罚单，这样的恩典大不大？多不多？如果上帝的恩典不够大不够多，不能赦免全部一切的话，他的恩典就不够完全，不够大不够完全对不对？所以感谢神，神是无限量的神，他给我们是无限量的恩典，对你旁边讲，上帝给你无限的恩典。但是不是因为给你无限的恩典，你就在恩典中暴露了，犯罪了。是这样吗？求主怜悯我们！不让上帝伤心难过，不让圣灵替我们担忧。所以大卫他数算恩典，第一个就说上帝啊，谢谢你，赦免我一切的罪孽，而且他的内心深处，他的内心深处完全得着喜乐。没有任何负罪感。第二个呢，大卫说他医治你的一切疾病，对自己说，上帝医治你的一切疾病，所有疾病跟内心精神相关。所以大卫知道说从小到大虽然身体非常的强壮，可是呢，会不会感冒呢？大卫也是一样，他小时候在野地里牧养，旷野是白天非常的酷热，晚上非常的寒冷，所以他也会感冒。所以不管是小毛病大毛病，大卫都经历了说我的心啊，他医治你一切的疾病，谁医治？不是医生而已。医生能够治病，能不能救命？弟兄姐妹们，如果上帝不救你的命，请问医生能救你命吗？

那请问耶稣基督凡是任何病了的人去找耶稣的话，请问耶稣有讲说要不要转到痛症去，转去眼科去？有没有？耶稣是来者不拒，全部都医好。阿门！如果连名医华佗尚且没有治不好的病，那请问我们的上帝会有治不好的病吗？当然没有。任何人都不能治，上帝都能治。你有这样的信心吗？大卫有这样的心。所以他说我的心啊，他医治你一切的疾病，不是某些疾病，是所有的疾病，全部都医治。这就是神的恩典，赦免，医治。接下来是救赎，什么叫救赎呢？耶稣讲说麻雀那么卑微的小小的麻雀鸟儿，上帝都爱它养它，还有救它的命，何况我们那么贵重的命上帝岂不救我们啊？这是何等的恩典，所以我们如果有病的话，是神的允许，目的是让你谦卑的去投靠他，来经历神丰盛的恩典，任何病小毛病大毛病，我们都要先祷告，仰望主，主能够立刻能够不用医生一样，就可以医好我们。但是我们的信心不够的话，耶稣也说，康健的人不用医生，有病的人也用得着。所以圣经真理，并不是反对医生，你呢一样可以看医生，可是神对某些人有超自然的恩典，你需要医生，不需要手术，不需要药物就可以让神如何直接医治。所以，大卫王很可能他有很多的病，他不是找西医中医，他是从神得着直接的完全医治。所以大卫王说神医治我的病，救我命脱离死亡。因为大卫王牧羊的时候有狮子和熊，后来偷吃羊会如何？大卫如何？大卫只是一个秀茂俊美，面色红光，手无缚鸡的一个世人，可是呢，他可以赤手空拳打死狮子和熊。他知道不是靠他的手背，是靠耶和华的背。为什么呢？大卫面对巨人歌利亚的时候，大家晓得，歌利亚非常羞辱上帝，来挑战全以色列人。然后呢，大卫对歌利亚，你来攻击我是靠你的刀和剑，我来攻击你是靠全军之耶和华的名，万军耶和华是我们的以色列的神。哈利路亚！所以大卫依着这样的宣告，因着这样的拼命呢，他就能经历到神救他的命。就人来看，没有任何人能够胜过巨人歌利亚，因为他从小打仗没有一次失败过。可是大卫第一次上战场大大的战胜了大巨人歌利亚，他知道谁救他脱离死亡。大卫知道一切的恩典都是属乎神，所以呢有医病的恩典，救命的恩典，接下来还要加冕。很多世界小姐有加冕，很多奥林匹克得主要被加冕。但不管你头上的冠冕是钻石还是各种金属，可是那些都是如何？都是短暂和很容易朽坏的，即使全都是钻石，在黑夜当中，请问钻石会发光吗？可是大卫讲说上帝给他什么冠冕，上帝的冠冕是人爱和慈悲。魔鬼要来攻击他，一看他头上戴的是慈悲跟仁爱。请问撒旦魔鬼能奈你几何？为什么呢？神的恩典，神的慈爱，成了你的冠冕，撒旦魔鬼一看到你就如何？就惧怕逃跑了。

所以大卫有这样的经历，他高举耶和华的名，他头上戴的是神给他的爱和慈悲，他知道他是圣而又圣，接下来呢，他说他满足。大卫的心愿，他的所求所想都从神那里得着满足。我们很多人都会有很多的心愿，甚至很多人会许愿，你在某些十字路口，比如你在出国之前你会许愿。你在上法院之前会许愿，主啊我要如何如何。。。。可是你许的愿大家好好去思考一下，你还愿了吗？你记得了吗？圣经说如果不还愿不如不许。曾经好多人告诉我他如何许愿，他打的官司下来的话会如何如何。这些人呢官司的确有些人是拿很多的钱。但是这些人不但不参加聚会了，也不晓得去哪里了。所以求主帮助我们，大卫他懂得他说他要还愿。他如何还愿呢？他希望上帝让他重来一次，他能够返老还童，能够再一次服侍神，他希望他再年轻，不需要游手好闲，吃喝玩。他希望要好好的荣耀主，要好好的战胜魔鬼。所以大卫知道是神让他满足，他有没有让神满足呢？他知道有很多的时间他荒废掉了。他在为自己而活，他在为马门而活。表面上以上帝为中心，可是呢，他的所作所为全是以自我为中心，甚至说以金钱为中心就等于是以魔鬼中心。所以上帝知道说如果他能够再一次的返老还童的话，他的一切都要全然的，全时间全空间的完完全全为上帝而活。所以求主帮我们，大卫还知道什么？他人生在世，所有的世间没有一个是公平和完全的。只有神的国时荣耀的，是公平。所以每一个人，好人常常受很多的冤屈，大卫呢自己有很多的亲身经历，大卫说上帝替我伸冤，哈利路亚！所以上帝替我伸冤的神，所以如果为真理，为爱为义受的冤屈越多的话，将来主来的时候，你的荣耀更多。就更多的发光如新啊。所以求主恩待我们，我们现在呢要学习，要受耶稣基督所受的苦。

第七个恩典，大卫说什么？是启示的恩典。摩西五经是上帝给摩西的启示。圣经当然整本圣经都是上帝的启示。所以上帝透过先知，透过牧师，透过大自然，透过很多的人事物向你启示，但是最宝贵最大的启示就是圣经。所以求主帮我们晓得，大卫一想到神的这七种恩典，他就：“主，你恩典要样样数。”因为越数就越稀奇欢呼。所以求主帮助我们，不可忘记主的一切恩惠。第二个就是第八节到十八节告诉我们，齐唱。怎么齐唱法？大卫不单单是个人，还要心口合一的祝福主，尊重主。他还希望他的全家，他的雅阁十二支派全族，全国的人要称颂耶和华。为什么要称颂他呢？因为大卫个人加上全家加上全部十二支派以色列全族都经历了神的赦罪和医治的爱。赦罪和医治的爱！所以这几节经节告诉我们，神有恩典，神有怜悯。不轻易发怒，却有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。如果上帝永远怀怒的话，我们早就被消灭了。那上帝之所以爱我们，恩待我们，原因有三个。第一个是因为上帝的本性就是爱，上帝的本性就是恩典，上帝的本性就是怜悯，上帝本性就是不永远发怒，不长久责备。所以大卫一想到，上帝这么的大，大到天离地何等的高，神对我们的爱就有何等的大。这种无法测量的爱让我们实在是不是文字或口舌所能够描写的。但是大卫讲到说，上帝和我们的关系不单单是创造者和受造者的关系而已。上帝啊，是我们的父亲啊。父亲怎么怜恤儿女，耶和华也照样怜恤敬畏他的人，我们不知道天离地有多高，东离西有多远，可是我们每一个人懂的父母亲爱不爱我们？爱我们！虽然有些人讲上帝啊，你忘记我们了，上帝啊你不爱我们了。以赛亚书第49章15节，圣经说：妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,即或有忘记的,我却不忘记你。所以上帝宣告他自己，天下似乎没有不是的父母。但如果有父母亲忘记你，不体贴你，不怜恤你。上帝说什么？我永远不会忘记你，我是把你刻在我的掌心上。所以犹太人大祭司的肩牌和胸牌上都有十二支派的名字，代表什么？代表上帝的心永远纪念你，永远想着你，永远在乎你。上帝的肩膀呢，永远背负你，永远承担你，承担你的一切痛苦，背负你的一切软弱。所以这是何等大的恩典，所以大卫讲说什么，耶和华他这种赦罪和医治的爱，英文叫做forgive和forget。神的确是赦免你了，你的照片图片库删除了，可是还存在记忆库里。可是呢上帝告诉我们，他不单单是forgive，还forget,所有的犯罪，我们的罪恶和罪孽，上帝全部从我们的垃圾桶当中全部删除，丢到深海里。旧约时代，东离西有多远，来代表过犯离我们很远很远，好像无法测量它的距离，但是过犯还在不在？还在那啊！和新约耶稣恩典时代呢，告诉我们他的神的羔羊，除去世人罪孽的，耶稣基督要除掉所有的罪孽，你说我们要不要感恩？很快我们就要进入无玷污，无瑕疵，全然荣耀的，完美的，圣洁的社会。您有没有期待自己进入，你有没有把握你儿女会进入吗？你目前在乎儿女要读名校，要学各样的才艺，可是。这些对他有真正的帮助吗？可能是爱之是足以害之啊。所以求主帮我们，由属天的智慧让你的儿女们来到主的面前得着赦罪，得着医治的爱。

第二个就是耶和华他的爱从恒古到永远。神呢，创造了很多的天使，可圣经里有句话说：神却不救把天使。什么意思呢？这个意思就是有一个族群，上帝不给他赦罪，不给他医治，也不给他爱。那个族群大家知道叫什么族群吗？叫堕落的天使。叫没有被拣选的天使，叫做背叛的天使。这个族群得不着神的爱，得不着神的医治，得不着神的赦罪。而且这个族群的人要受永远的刑罚和审判。所以我们要好好了解第八节到十八节和第一节到第七节这种相关前呼后应的经节和诗句的话，你就晓得了。第二节第八节强调神的爱，那第三节和第十节是强调神的赦罪，所以前两个乐章都出现爱跟赦罪，可第三个乐章19节到22节的时候却没有赦罪，为什么？因为有一群背叛的天使，这一群数目是天使当中三分之一，他们是高抬自己，自我膨胀，最后呢向上堕落，走火入魔，成为一个专门跟上帝敌对的大魔头。成了死神，成了魔鬼。有一个小神童，他呢觉得自己是聪明绝顶，有一天去抓一只小鸟。在手里面去跑去整个村庄一个老先生，这个老先生被所有村庄的人奉为最聪明的老先知，这个小神童就问这个老先知。“老先知啊，你猜我手中的小鸟是活的还是死的？”结果呢，毕竟还是姜还是老的辣，他说，这个小鸟在你手中，你要它活就活，要它死就死。你只要用力一捏，它就死了，你只要一放，它就活了。小神童非常佩服这位老先知的神机妙算。同样的，今天堕落天使它成了大魔头，成了死神，成了病魔。堕落天使的手是毒手，是杀手。我们每一个生在罪恶中的人，终在它的手中，它要你死就死，它可以用各种方法夺取你的性命，最后叫你跟它同归于尽，进入永远的火湖当中。可是我们信耶稣的人，我们乃是脱离了魔手跟杀手跟毒手。我们进入了神的手中，请问神的手，它会叫你死吗？哈利路亚！神自己介绍说，我对你们的手怀的意念是赐平安的意念，是赐福的意念，是赐生命的意念，所以神还要救你救你，不但救你，还希望救你的全家。你的全家有蒙恩得救吗？所以求主帮我们晓得。耶和华的确是恒古到永远的爱，而且它的爱要通过你，带领你全家信耶稣，子子孙孙都蒙耶和华所赐的福，就是永远的生命。求主帮助我们。第三大段看的是，大卫呢在19节到22节就呼召合唱，呼号全宇宙万物都要来称颂耶和华。那我们晓得人类历史当中，万国万民万族万群呢，我们晓得，从流行歌曲当中，你就可以分辩到底人啊被创造目的就是要来歌颂上帝。结果歌颂玫瑰，歌颂茉莉花，歌颂小草。。。。什么都会去歌颂，可是你去发现，这么多万国万族，可曾造物主呢？可曾歌颂上帝呢？弟兄姐妹们，万族当中，只有一个犹太名族，他们懂得。他们要把一切的歌颂敬拜赞美都归给造物主。这是神的启示，神的智慧。人是想不到的，人是想的到可看见的，摸得着的。所以自然而然歌颂受造之物，竟然呢还会去敬拜侍奉这些日月星辰。若不是主的怜悯，我们早就该被灭绝了，因为我们愚昧无知羞辱上帝，要这样的一个地步。竟然把神当成是木头，石头，金银雕塑出来的偶像。

所以是神怜悯我们，所以呢，这里大卫王就利用他的王权，因为他是以色列的君王。那诗篇从93篇到99篇都在说耶和华是王，所以以色列的政府制度是政教合一的。所以大卫王他是国王，他知道说很多的子民和百姓都听他发号施令，同样的他这时候也就呼召全宇宙，宇宙的大君王，作为万军的耶和华，当然他创造万军，他创造万物，他创造万象的目的是让要受造之物，更要让背叛的撒旦魔鬼都能知道只有神才配得荣耀，尊贵敬拜赞美祝福的神。所以我们千万不要把荣耀归给假神。或归给自己运气好，我们要真正知道一切的恩典都是从谁来的？乃是从上帝而来的。所以呢，我们看圣经103篇第20节，很重要这句：“听从他命令成全他旨意有大能的天使，都要称颂耶和华”。所以呢，很显明的有一些天使不听话，而且不成全神的旨意。要成全自己的旨意，要建立自己黑暗的国度，要建立自己抵挡神的敌基督的国度。这些仇敌他们会不会称颂耶和华？会不会祝福耶和华？当然不会了。他们也不希望神的祝福淋到这些来教会的人，神的祝福淋到那些向神敞开侵略上帝的人。

所以大卫他非常懂得出来。103篇第20节告诉我们，有一群天使呢神也不要你来敬拜祂了，神也不要你歌颂祝福他了，因为你们这些人本事灭亡的族类。所以感谢神，撒旦天使，他是自取灭亡，自甘堕落，自我沉沦，要进入永远的火湖当中。所以求主帮我们晓得，那一切其他的天使和万军，驻军呢我们都要成为他的辅以，要受上帝的差遣。如同以赛亚听到上帝说，我能差遣谁呢？谁能为我去呢？弟兄姐妹们，今天好多的名族他们从来没有听过福音，谁肯为真理为福音，去到一些穷乡僻壤呢？所以求主帮我们晓得，我们要成为神的仆人。但是很多上教会的人呢，他把神当作指挥的对象，上帝你要帮我做这做那，上帝你要听我这听我那？我们是谁啊？一直在命令指挥神啊，所以呢，诗篇103篇第21节说，天上的天使天兵天将都是耶和华上帝的仆人仆役啊，那我们呢，也是上帝的仆役，我们要让上帝来差遣领导指挥，让我们的一生能够被上帝使用，不是被魔鬼使用。让我们的一生乃是荣耀上帝的名，讨上帝的喜悦。不是讨我们自己的喜悦，你讨父母亲的喜悦，你讨老板的喜悦，那不见得是真理啊！你重要的是要讨那位创造你上帝的喜悦，他创造你他知道给你多少才能恩赐才华和机会。所以你必须要对他来负责。

所以回到大纲，天上天军天使天兵都要听命追寻，都是称颂耶和华。b就是一切被耶和华上帝造的都要称颂耶和华。我们刚讲说我们会歌颂姑娘，歌颂少年。圣经却告诉我们要怎么样？他说，少年人和处女，老年人和孩子都当赞美耶和华。所以一切的赞美荣耀都归给谁？都归给造物主。日头啊，月亮啊，发光的星数啊，天上的天，天上的水，大山小山数木，野兽牲畜，昆虫飞鸟，都要赞美耶和华。这是何等的美，全宇宙和神有正常的关系的人，都有内心深处，由内而外，灵魂体大合唱赞美耶和华。所以求主帮助我们。我们巴不得能够像大卫一样，能够有返老还童的机会，如果你能够再年轻一次你要吗？你到底要为神做什么？

求主帮助我们，我们来祷告：“主啊！我们读103篇实在知道袮是有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有极丰盛的慈爱。主啊！袮对我们的爱如同父亲怜恤儿女一般，甚至超过父母亲的爱，天父因为袮知道我们的受造不过是尘土，我们的短暂呢，我们的渺小就像草就像花一样，哦主啊！实在求袮开启我们的心眼，救我们明白什么是永恒的，什么是宝贵的，救我们起心动念所作所为乃是听神的话，行讨主喜悦的事，如此祷告奉耶稣基督的圣名，阿门！

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詩篇103篇大衛的稱頌詩（何治平牧师証道）

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