何西阿書综覧:一、何西阿的妻子：淫婦, 二、何西阿的國家：淫國, 三、何西阿的上帝：雙嬴 (何治平牧师证道）

何西阿書综覧 (何治平牧师证道）

活水得胜人：陈鑫弟兄打字记录100117

早堂证道

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=ERVQ70uzjmM

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=K91-7U4YQ_A  

活水得勝敬拜讚美團 10/01/2017 https://www.youtube.com/watch?v=XBFC7z7d6SA

背圣经金句 诗篇27:1 https://www.youtube.com/watch?v=ZFhHYay_VRk

午堂证道

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=5qQk7s2lknw

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=pztwHESZGUg

一、何西阿的妻子：淫婦

  A、先知順從上帝

         娶淫婦、生兒女

  B、先知遵守婚約

         接納娼妓、買她歸我

二、何西阿的國家：淫國

 A、以色列國離經叛道惹主忿怒

        必受罰、被擄、飄流

 B、猶大國步其後麈如朽爛之木

        必受罰、城焚、殿毀

三、何西阿的上帝：雙嬴

 A、 B、

何西阿書，一卷非常雋永，深奥奇妙一卷小先知书，我们称它叫做小先知书，因为圣经学者把以赛亚，耶利米，以西结，和但以理书，称它叫做大先知书，大先知书有五本，小先知书有十二卷。之所以称为大和小呢，乃是因为他的篇幅长和短，并不是先知在神面前重要或者分量够，我常听到师母跟新朋友介绍圣经旧约新约内容的时候，之所以称为大先知小先知呢，并不是强调，他呢好像真正是大或小，乃是因为他写的信息多或少，如同现在很多弟兄姐妹们，看到某些牧师，他的教会很大，人很多，就会称牧师大牧师; 人数少教会小就会称他一般牧师小牧师，其实在神里，都是神的仆人，都是神所恩待，所拣选的器皿，求主帮助我们晓得，我们每个人都可以成为神的仆人，每一个人都可以来领受神的话语，只要我们愿意聆听主话，我们一定会跟主建立美好亲密的关系，何西阿書告诉我们，我们神跟百姓的关系呢，实在非常亲密，亲密到一个地步，不是我们一般所说的主仆或是父子的关系，圣经当然再三强调我们所敬拜的真神上帝，他是创造宇宙万物的主宰，祂是主宰，我们是受造物，祂是神，我们是人，这种神人关系，感觉非常遥远，甚至空洞的概念，到底神是怎么样的人，祂是灵我们是血肉之躯，神跟人之间到底关系如何，如果只是主仆的关系，如果只是神跟人的关系，如果只是造物主和受造物的关系，这样的神人关系，就显得好像有点，上下之分，甚至有点，就是我们的神呢，是高高在上，非常神圣，荣耀，不可侵犯，深不可测，高不可攀，然而就人来讲，好像是虚无缥缈，不切实际的，到底在哪里，属性如何，旨意如何，我们真正无法理解，感谢神，何西阿这位先知，竟然能够向我们述说描写很人的关系，比主仆关系，比君臣关系，比父子关系，朋友关系更亲密，哪一种关系啊？神人关系，竟然是夫妻关系，无法想象，什么叫做夫妻关系啊？ 关系神秘奥妙到一个地步，是二人赤身露体，并没有羞耻，灵魂体的赤身露体，都没有羞耻，所以那种合一，那种团契，那种包容，那种相爱，是任何日光之下的人事物，所不能分割断离的，夫妻关系，更特别的是，是一种盟约的关系; 任何正式夫妻，在成亲成家之前都按照圣经真理，是要在神和人面前，有一个公开的签约，如果你在教堂参加过教会的婚礼的话，你就了解，新郎新娘，两位新人要建立新家庭之前，在牧师之前，常常要彼此宣誓，相互立约，牧师常常会问新郎: 你是否愿意新娘，无论健康，疾病，富足或者貧穷，顺利或者失败，你依然爱她，宝贝她，与她建立幸福美满的家庭，新娘就会说i do “我愿意”，透过这样的承若，就在神人面前签约了，大家知道这个有效期多久啊？有没有过期？现在很多婚姻学家要研究突破，我们来个婚姻可以签一年的，五年的，十年的，由新娘新郎来决定的，那我们要回到圣经真理，告诉我们夫妻盟约是多久呢？是一生一世，没有任何人事物，可以让他们分开的，即使新郎，新娘身体发福，变形了，脸也没有像以前一样的，变成一个非常臃肿的，甚至新郎新娘连心都变了，那请问夫妻关系还是依然持续呢？那是不是夫妻的关系，就要解约，停止了？

按照圣经真理是，无论任何情况，夫妻关系永远持续，除非有一方死，才能够分开，不然是属于永远的，所以夫妻关系之所以親密，独特，乃是两者背景不同，甚至姓氏不同，血源不同，却因着婚约把他们绑在一起，而且透过夫妻关系，保罗告诉我们，这就是基督与教会的关系，所以求主帮助我们，已经结婚的人，我们要好好从婚约生活当中，去体会揣摩，到底基督跟教会的恶关系是什么样的？我们好好深入其中，也好好去体会这样的真理，求主帮助我们，结婚的最大好处，不是单单有伴侣，或传宗接代，结婚一个最大的奥妙，乃是可以去经历，体会，什么叫做基督跟教会是成为一体的，是同为一体，归为一体的，所以我们今天要谈何西阿书，其实跟上个礼拜的以弗所书，是不是前呼后应啊？所以你只要好好跟着研经釋義的进度，祷告，读经，你的生命一定会成长，你的生命，一定能够让别人看出，你所得着的不是属灵的知识或者理论，你所得着的，乃是跟神的关系越来越亲密，全本圣经的目的是如此，何西阿书的写作目的是如此，甚至神让夫妻从相知相爱相结合的目的，都是叫我们明白宇宙的基督，跟教会的奥秘！

所以求主帮助我们，我们今天要跟大家思想何西阿书的纵览。分成三段，第一段讲到何西阿的妻子，第二段讲到何西阿的国家，第三段讲到何西阿的上帝，我们当中有丈夫有妻子的请举起手，感谢主！你没有落单，你是有伴的，这个伴，是活生生的血肉之躯，有食衣住行的各种需要，今天天气冷不冷啊？很冷，成为伴侣的，你就要考虑到，你冷他会不会冷啊？你就要为他准备一件外套啊，表明你是关心，爱护，陪伴他; 所以夫妻在一起，的确能够彼此满足，当然成为夫妻的话呢，那生理需要的，那种最深沉的满足，的确只有夫妻两个人互相来供应的，求主让我们晓得，何西阿的妻子，我们称她为淫妇，那何西阿所生存的时代，他的国家是”淫”色帝国，不是金银财宝的银，乃是淫乱的淫，整个国家从上到下，都是满脸淫色，何西阿的上帝呢? 面对这个淫乱的时代，面对淫乱的百姓，我们的上帝，实在是无所不胜的上帝，我们的上帝，竟然解决了所有的罪恶，突破了所有的困境，祂写出一个双赢的局面，哈利路亚，这就是我们有认识的主，我们的神是双赢的神，而且祂百姓也赢，没有一个人希望输，不管你做任何事情你都希望赢，感谢神，因为我们的神赢了！

主我们知道袮是荣耀圣洁尊贵的主，可是我们这些，袮所创造疼爱的人竟然在世上受引诱，常常偏行己路，移情别恋，主啊在袮的眼膜当中看来不论犹太人以色列人外邦人，人人，在没有信耶稣之前都是从淫乱生的，而且都活在淫乱罪恶的时代当中，哦主啊，实在求袮圣灵来光照启示我们，叫我们晓得我们的动机意念，我们的言语跟行为有哪些不符合圣徒体统，有哪些淫词秽语，有哪些非分之想，主啊实在求袮圣灵帮助我们，我们晓得靠着自己的本能我们是无能为力的，但是靠着主我们必定得胜有余，因为我们的主耶稣基督已经战胜罪恶吞没死亡，在耶和华岂有难成的事，主啊实在求袮今天透过何西阿书对我们说袮要跟我们说的话，让我们能够更多认识袮知道袮是慈爱的公義的，怜悯的，圣洁的。噢主啊！我们如何能够满足主袮公義跟慈爱的要求呢？主啊！实在求袮透过先知何西阿，这位听话顺服的先知，启示教导我们，成为听话的孩子，让我们能够磨成基督耶稣的样式，滿有真理的仁义圣洁荣耀，如此祷告奉耶稣基督宝贝圣名。

何西阿，他在北国，我们晓得现在韩国有分北韩南韩，甚至连中国都可以有分一个北一个南，世界上的确很多国家的确有分北跟南，还没有达成统一的局面，何西阿当年是在两千七半年前，是北国以色列国的一个先知，他本身很有可能是以法莲支派的人，所以很有可能是北国最大支派的份子，他也很有可能是祭司，因为从她所写的全部十四章的何西阿的书內容来看呢，他很了解律法，也非常熟悉祭司的礼仪规章，所以他是祭司，他呢，又被神呼召，成为神的仆人代替神说话，说出神的心意，甚至包括如何管教刑罰审判？所以何西阿是先知，何西阿宝贝生了这个宝贝儿子，给他取名何西阿，河西阿在圣经当中，总共出现五个人同名同姓的，但是翻译不同，其他地方蠻多翻译成何细亚。这个名字的意思，是什么意思？用现在的话的意思，就是救命。救谁的命？不单单救我的命，还要救我的国家，救我的百姓，何西阿就是救命的意思，从小到大我们有没有喊过救命啊？当别人喊救命的时候，你会如何？袖手旁观？幸灾乐祸？活该倒霉？同样的，当亲戚朋友，在喊何西阿这个名字的时候，一想到救命啊！救命啊！请问谁能救命？不是金银财宝，不是偶像神明，是真神上帝，所以约书亚呢，摩西的接班人，他本来的名字叫什么？叫何西阿，那摩西就把何西阿的名字改名叫做约书亚，因为摩西清楚的告诉全国百姓说，谁能救命？谁是救主？约书亚的意思是“耶和华是救主”，所以谁能救命？耶和华！不是偶像神明，我们常常没有在没有信耶稣之前，甚至目前还有很多迷信的人，他们认为是，求主怜悯，认为是观音，妈祖。在救他们。大家晓得郭台铭是拜妈祖，这次妈祖出行到台湾，郭台铭是首先欢迎她，而且把妈祖位置放在办公大楼的，甚至认为说在郭台铭鸿海企业之所以蓬勃发展，是妈祖的功劳，这是亵渎上帝啊！

圣经上说什么，圣经说一切都从上帝而来的，我们来看何西阿书，实在感谢宝贝，神把天机告诉我们，我们来看何西阿书第二章，何西阿，他那个时代，已经拜许许多多的巴力，许许多多的假神，许许多多金银宝石，人手为自己而雕刻出来的神明跟偶像，而且都认为，我们之所以会五谷丰收，风调雨顺，是巴力的功劳，我们之所以能够生养众多，都是偶像的赐福，可是圣经怎么说？我們一定要瞭解聖經，何西阿书2章8节，他不知道，是我給他五榖新酒、和油、又加增他的金銀、他卻以此供奉〔或作製造〕巴力。谁给我们五谷谁给我们金银财宝，是耶和华上帝，不是偶像神明，所以这是非常重要的，我们再来看，在最后一章十四章，第八节，再次强调，到底是谁给的？这些善男信女，又跪拜烧香的这些人，认为说，是他们的神给的，但是圣经真理说什么，一切的好处福分都是上帝给的，所以何西阿书最后一章大家看，十四章八节，以法蓮必說、我與偶像還有甚麼關涉呢．我耶和華回答他、也必顧念他．我如青翠的松樹、你的果子從我而得。上帝是万物的主宰，万福的源头，所以我们千万不要认贼作父，谢错对象，所以是何西阿书告诉我们，全部的以色列人，北国的十个支派的的确确都成为淫妇，都成为淫妇，所以上帝就对何西阿这位神仆人讲说，你去娶一个淫妇，淫妇在目前这个时代来讲也没有人光明正大敢宣告自己是做妓女的，虽然现在的黑白是非观念已经错的离谱，但是大家都晓得没有一个人会公开宣告我是做这行的，在两千七百年前更是如此，没有一个出生好成分好，会去娶一个不正经的，或是不安分的所谓的女人来做妻子，可是呢，何西阿，他听到上帝对他说这样的话，他毫无怀疑，他没有说是不是我在做梦在幻想，是不是领受错误，他非常清楚上帝对他说什么，我们来看何西阿书第一章上帝说什么，第一章第三节上帝说什么，何西阿第一次要履行先知的天职的时候呢他领受神的启示话语就是说什么，他说河西阿，你去娶淫妇为妻，第一章第二节说，你去娶淫妇为妻，这是天方夜谭，怎么可能我呢，是祭祀先知，我是侍奉上帝的蛮有尊贵身份神的仆人，我怎么可能去娶一个淫妇呢，弟兄姐妹们，当何西阿听到这样的命令吩咐的时候他如何回应呢，他当然会问上帝说，why?可是上帝也跟他做解释，我们看上帝如何解释，我们来看，上帝如何解释，上帝说什么呢，耶和華初次與何西阿說話、對他說、你去娶淫婦為妻、也收那從淫亂所生的兒女、因為這地大行淫亂、離棄耶和華。神已经预先表明了，你的老婆是属于水性杨花，是属于人尽可夫形的，放荡淫乱的女子，为什么我要叫你去娶她，接纳从淫乱所生的儿女呢，因为这不是局部的，片面的，而是广大的，从上到下里里外外，从里面到外面都充满淫乱，而且他们离弃了耶和华移情别恋，另结新欢，完全羞辱上帝，忘记上帝才是真正的爱的源头，才真正宝贝疼爱他们的丈夫，第三节告诉我们，於是何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾．這婦人懷孕、給他生了一個兒子。歌篾之所以会有这个名字呢，有非常多的奥妙，因为上帝的计划当中希望淫乱到此结束，我们世人无论男女老幼，只要你长大进入青春期，只要你有荷尔蒙，你是不是就会被摆布，弟兄姐妹们，我们要结束这种非分之想，容易吗，非常难，可是上帝却给淫乱的妇人名字，结束。结束。但是呢，能结束吗，结束的end还有另外的意思就是以色列国你要亡了，你以为你的国家国事兴荣，军事浩大，因为你的国家是当时来讲是处在页罗泊安做王的时候那时候国家势力的确非常强盛，但是你的国家要如何？要完了，要结束了，所以神透过这个淫妇要向他的百姓事说话，你们的国家要结束了，要被上帝审判了，因为你们如何呢，大家说，大行淫乱，接下来他们就结婚了，两位新人就送入洞房了，成亲成家了，大家晓得， 只要男女啊一结婚很快就有小孩了，可是我们今天，基督跟教会要合二为一，我们基督跟教会成为一体自然会有一个现象，什么现象呢，要生养属灵的孩子，同样你只要跟神有亲密关系，只要你常常跟主合二为一，你自然会生养众多，如果你没有生养众多，问题出在哪里？可能跟神不够亲密，也有可能是得了不孕症，属灵的不孕症，有病的人就需要医生，求主医治，所以这个淫妇就给何西阿他的老公呢生了几个孩子？何西阿书告诉我们有三个孩子，第一章第四节，耶和華對何西阿說、給他起名叫耶斯列、因為再過片時、我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪、也必使以色列家的國滅絕。神要分散十个支派，但是十个支派要被分散漂流要遭受上帝的刑法，审判，最后要亡国，而且呢，所有百姓要被掳到他们不想去的地方，没有自由处处被捆绑，这是老大的名，耶斯列，什么意思啊，上帝分散，神要分散他们，所以上帝呢，常常透过婚姻来向世人说话，老二叫什么名字，第一章，又是上帝给他们取名，一章六节，歌篾又懷孕生了一個女兒、耶和華對何西阿說、給他起名叫羅路哈瑪、〔就是不蒙憐憫的意思〕因為我必不再憐憫以色列家、決不赦免他們．羅路哈瑪意思是什么呢，不蒙恩待的，这是非常严重的，我们的上帝呢，是有恩典有怜悯不轻易发怒有丰盛的慈爱，他乐意饶恕。可是在这个时刻呢，神跟他说，你这时候所生的女儿要取名叫什么，羅路哈瑪，什么意思，神不怜悯我们啊，何等严重的管教跟刑罚啊，一向怀着怜悯的上帝不怜悯了，为什么呢，因为这个女儿是野生的不是何西阿的骨肉，你说情何以堪啊，你说何西阿不嫌弃这个妓女娶她为妻，竟然不感恩不珍惜，还是不安于室，到处寻找男人，结果呢，竟然是向别的男人全然耻辱敞开，结果怀孕生了孩子，上帝说什么，没有怜悯了，结果呢又生了老三，老三第八节，歌冕给羅路哈瑪断奶以后，又生了一个孩子，叫做罗阿米，非我名的意思，不是我生的，所以老二的这个女儿何西阿就在半猜半想到底是不是我的没有把握，老三呢，何西阿百分之百知道说是野生的，你说何西阿他的婚姻爱情儿女是情何以堪啊，是何等让他感动流泪痛苦悲惨绝望啊， 上帝你如此待我，我好歹是祭祀先知，你怎么让我去娶一个众人都笑话的淫妇，而且这个淫妇还死不悔改，竟然还让我屡次带绿帽，所以他如何做人，如何走到路上去，所以我们回到大纲来看，神透过这个婚姻乃是向众人宣讲信息说，人啊人啊，你是神的选民，但是你竟然没有好好的选择我，爱我忠于我，你竟然选择其他神明当做你的新欢丈夫，你向巴力烧香跪拜，而且说是巴力是假神是偶像给你五谷给你新酒给你金银财宝，先知顺从上帝，娶淫妇生儿育女，先知呢，竟然不离不弃，恒久忍耐，对他的淫妇妻子呢，百般的垂爱，然后呢，虽然妻子变心，另结新欢，可是呢，何西阿依然遵守他在神和人面前所立定的婚约盟约而接纳这位已经成为娼妓的妻子了，根据历史地理背景告诉我们，何西阿他的妻子，就是又去寻找他所爱的，男女寻找刺激，寻找自己目前所没有拥有的，这种盲目呢，其实是不切实际的，其实是极具杀伤毁灭的，毁灭夫妻关系，还毁灭他自己的灵魂体，可是呢，男女关系就是如此，被罪恶撒旦魔鬼折磨欺骗诱惑啊，这个妻子歌冕她有她的梦想，她认为也许有另外一个男人更爱她，结果她就出去外遇啊，出去寻找啊，结果还真正碰到一个她所爱的，所以何西阿书第二章一直出现说，我要随从所爱的，在第5节，第十节说什么，如今我必在他所爱的眼前，然后呢，第十三节说什么，随从他所爱的，却忘记耶和华上帝，然后呢， 她双手弄肢，她袒胸露乳，然后他显露出自己的女性的本钱，然后呢，把脸上的那种淫像，胸前的淫态毫无保留的完全露出来，要吸引男人，结果男人对她如何说，男人对她也是一样，爱她保护她，要珍惜她，可是男人请问，请问在逢场作戏当中，在街头巷尾当中所说的话，你能当真吗，结果这个他以为他找到的最爱这个答应她要爱她的男人最后让她落魄到无家可归，到底圣经当中有没有说明的详细，到底是被抛弃呢，虐待。

法拉盛有很多站街女，对不对，站街女的背后请问有没有集团首脑在超控，你想得着自由简单吗，容易吗，你想得着自由就必须人来赎回保释你，对不对，所以呢，他的丈夫听到说，这个不忠于我的淫乱的妻子，竟然落到成为娼妓出卖肉体才能得着饱足的娼妓的时候呢，他心中如何，他心中大发脸面，可是男人毕竟有男人的自尊啊，我怎么可能好马再吃回头草呢，何况这个女人人尽可夫，我怎么可能再去娶她呢，可是何西阿又听到谁讲话了，他听到自己心里的讲话，听到上帝对他说了第三章第一节，何西阿很清楚说上帝你又对我说话了，说什么呢，耶和華對我說、你再去愛一個淫婦、就是他情人所愛的、好像以色列人、雖然偏向別神、喜愛葡萄餅、耶和華還是愛他們。何西阿也知道那个男的骗她也曾经爱过她，爱的死去活来，可是呢不知道她被骗上当被折磨了，上帝为什么叫他再娶这个淫妇呢，上帝说，这个淫妇呢，就像以色列人一样，以色列人偏向别神，以色列人喜欢吃喝，可是呢，我耶和华依然爱他们，知道我们的神如此的爱你，你还能够伤他的心吗？ 你知道我们的神如此的爱你，你还能够伤他的心吗，所以单单中文圣经我们常常会解释说什么，你再去爱一个淫妇好像是再去爱另外一个淫妇，我们看英文的圣经来看看，所以我们要研究一段圣经，我们常常要看很多的翻译，然后归纳分析。英文很清楚讲，你再去爱谁？再去爱你的太太，虽然他被别的男人所爱，虽然是一个淫妇，但是你再去接纳爱她，为什么呢，因为我，我对你们以色列人就是这样的爱，哈利路亚，结果何西阿有没有再一次听上帝的话？有。何西阿这次让他的这位淫妇太太竟然是让何西阿花了很大的血本，何西阿当时全身的家当存款可能都拿出来了，而且呢，那个存款还不够买赎这个已经被践踏被掌控的妓女，出了十五舍客勒的银子。还付了一何美尔大麦。一共等于大概是22.5舍客勒银子，等于何西阿付了37.5的银子才让歌冕回到他的身边，你说有什么好处呢，但是神却要透过这样接纳的爱，但是神却要透过这样的接纳的爱来向世人宣告我们的神对我们这些淫乱的人也如何？也是如此接纳，而且我们的神接纳你也是付了极大的代价，让他的儿子耶稣基督用重价宝血把我们买赎回来，归向他，所以我们的所作所为能够在继续让神伤心吗，继续让神满身伤痕累累吗，求主帮助我们，我们是神的选民，我们蒙恩蒙福得以认识神，这是神的拣选怜悯，所以我们要身在福中知福，所以求主帮助我们，何西阿的的确确，他忠心的遵守了他跟歌冕所定的夫妻的盟约，接纳娼妓，买她归我，你我都是上帝用耶稣的生命买赎归向他的，何西阿不断的出现，我们要寻求认识耶和华，我们要归向耶和华，我们归向他，不要归向魔鬼，世界。神希望我们认识谁？神希望我们不是认识天文地理，不是认识科学或是医学或是哲学，心理学，地理学，等等，神希望我们能够穷毕生之力， 能够认识他的爱，他的公益，而且神希望我们能够全然的与他亲密和谐，让我们与他的关心能够越来越近，越来越亲，越来越美，这是神的计划，但是呢，何西阿的妻子是淫妇，更没有想到其实何西阿所属的国家，全部的国家居民同胞，上至君王先知祭祀，下至男女老幼，个个都是大行淫乱，所以A告诉我们，以色列国他离经叛道，因为神的选民最宝贵的就是他们有神的律法，摩西五经很多人都是从小能够记在心的，可是呢，却让这些成为空谈理论，没有成为他们刻苦铭心，谨守遵行的典章。神不单单是给透过摩西呢，公布十诫，是何西阿告诉我们，我们看第八章，神啊不单单是十条诫命提醒你爱你，丁玲嘱咐你，神赐下诫命多少条呢，我们来看第八章，12节，这句话好奇妙啊，为什么呢，我们的神啊，大家看啊，12节说，

我们的神为了让我们走在这个马路当中呢能够不摔跤没有交通意外呢，是千丁宁，保证我们的性命，财产自由，生命。但是呢，我们却以为如何，以为跟我毫无关系，你说神要如何如何的感伤，流泪，神是为了爱，写下万条，清清楚楚明明白白，无微不至的告诉我们，可是我们却怎么样，与我无关，我依然是我，我的命运我做主，我的前途我决定，完全对上帝的律法对上帝所颁布的如何得福，完全不闻不问，律法书很清楚告诉我们，遵行神话语的人如何？才是有福的人。你要有福吗，不是你赚多少钱，你要有福乃是遵行神的话语，跟上帝建立一个正常美好合一的关系，你才是真正有福的人，所以以色列北国啊，他是北国的先知，他不单单是关心北国他也关心南国，先知年代表，我们了解一下，这个当时的君王和先知呢，是扮演非常重要的角色，神常常透过先知对那个时代说话，所以先知呢，要成为时代的器皿，成为神国的工人，所以上面时间表，我们看到何西阿，北国有几个先知是非常有名啊，叫伊利亚和伊利沙，很有名的先知，伊利亚跟伊利沙请问大家他们有没有写书？很可惜，没有。接下来呢，又有约拿和约珥，约珥书和约拿书，约珥书写了蝗虫要来，蝗虫听神的话，我们晓得，鸽子呢，诺亚方舟的鸽子听神的话，甚至乌鸦也挺神的话，叼饼跟肉去供应伊利亚先知，然后呢，驴子也挺神的话，耶稣骑小驴子进耶路撒冷。所以旧约有驴子听神的话，新约呢小驴驹也挺神的话，可是我们最该听神话语的人，我们却常常对神的话语不闻不问，不理不睬，我们全部把神的话当成耳边风，甚至我们根本把神的话当成与我们没有关系，比方说圣经说，我们礼拜天一定要分别为圣尊主为大，请问我们有没有把神的话当真，我们有没有把神的话当成最高权威的话语，我们今天一般选择方式是什么，礼拜天我没事才上教会，我有事的话，不可能上教会的，弟兄姐妹们，圣经告诉我们，我们要把神的日子当做最优先的日子，所以 呢我们目前的处境其实都像当年一样的，认为神的话跟我们无关，我呢，掌管创造我自己美好的前途，所以大家看到八百年到七百年之间呢，我们称它叫做主前第八世纪，那第八世纪的一百年当中有很多的先知，大家看到没有，你只要从八百到七百之间，约拿，阿莫斯，何西阿，以赛亚，都是第八世纪的先知，可是这些先知其中有四个先知是非常特别的，神透过先知的婚姻或者儿女成为预兆像百姓传递神的信息，我们刚才讲过了神透过何西阿先知传递什么信息？全国人都是淫乱的，虽然是淫乱的，你还是要娶她，代表，神呢之道我们是淫乱的，神还是怎么样，要来爱我们娶我们，但是神会先解决我们的这些淫乱的罪刑跟罪性问题，接下来看到，耶利米，他是一个先知，在他还很年轻的时候，你知道吗，神就对他说，耶利米啊，你不可娶妻生子，对于一个血气方干的年轻男子，神对他说什么，你要单身，为什么呢，因为神要透过耶利米的单身跟世人宣告说，我，有结婚跟没有结婚一样，我像单身一样，我们常常看微信圈，看到一则信息说什么，上帝的婚姻幸福吗，上帝的婚姻非常痛苦，为什么呢，上帝呢好像单身一样，神透过以西结这位先知说什么话呢，以西结书24章15节，一直开始到24章15节~24节告诉我们说，我要把你的爱妻你所爱的妻子，以西结啊，你所爱的妻子我要把她的命取去，早上上帝对以西结说这样的话， 结果傍晚神就把他爱妻的命取去了，而且神吩咐以西结说，你不可哀哭，代表我们这些神所爱的妻子啊， 你知道吗，被病魔被死神夺取性命之后呢，我们在神的面前呢，到底该存什么样的心态？哀哭能解决问题吗，人的罪恶淫乱，不但金银财宝伦理道德解决不了，也不是我们的哀哭情感能解决掉的，我们必须寻求耶和华，所以更是以赛亚这位先知，神要透过以赛亚先知要对世人来说话，为什么呢，因为以赛亚呢，他本身是个先知，他也娶了一个老婆，老婆也是个先知，所以两个先知结婚生孩子，结果上帝对以赛亚说你要给你的儿子取名叫做什么？我们来看下稍微了解一下，所以神常常借着他的仆人，他的婚姻，爱情，儿女，要向全世人说话，不单单以色列人，犹太人，也要向外邦人说话，所以以赛亚说8章3~4节，我以賽亞與妻子〔原文作女先知〕同室．他懷孕生子、耶和華就對我說、給他起名叫瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯．因為在這小孩子不曉得叫父叫母之先、大馬色的財寶、和撒瑪利亞的擄物、必在亞述王面前搬了去。所以用现在的话说，牧师娶牧师。其实，瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯这个名字的意思是掳掠快要来了，然后呢，亚赛亚其实他是属于南国的先知，先知都是属于神的，神的心是关心南国也关心北国，所以河西阿是属于北国的先知，他关心北国关心南国吗？也关心南国，那亚赛亚是属于南国的先知，他有没有关心北国？也关心，所以神也借着亚赛亚先知告诉世人说，北国的命运，北国的首都在哪里、？在撒玛利亚，所以何西阿书出现撒玛利亚这个名字一共三十七次，所以撒玛利亚是北国以色列国的首都，所以何西阿是北国的先知，主要对北国说话，可是亚赛亚是南国的先知，他主要对南国说话，可是他也有对北国说话，所以我们晓得，先知是不分支派，先知是属于神的，圣经都是写给我们这些人，不是单单写给2500年前3000年前的人，圣经是写给每一个时代的每一个人的，只要你是人，你就要必须了解圣经向你说什么，只要你是人，你就知道说神对你如何，神爱世人，只要你是人，有些人觉得肮脏罪恶到一个地步，不配神爱，神不爱我，可是圣经说什么，没有任何罪恶能够拦阻神爱你，你在大的罪恶也不会大过高过神对你的爱，因为神的爱不是我们能够测量，他的敞阔高深，不是我们能够知道的，求主帮我们能够认识神 ，所以何西阿告诉我们我们要认识神，我们要从神的话语圣经中认识神，可是从我们跟神之间的关系的修复，也可以跟人与人关系的破坏靠着宝血，靠着主爱回复的过程当中来呢，来认识我们的神是使破碎变成完全的神，使受压制的得着自由，我们的神是希望我们离开平穷进入富足，脱离捆绑得着自由，弟兄姐妹们你知道你的神是如此的爱你，有主权，是无所不能无所不在，无所不胜，无所不管的神，大事小事，天下事，国事家事心事他都管，在乎你的感觉，虽然你呢，甚至自己弃绝自己，甚至你是被众人亲友所厌弃的，但是我们的神他是对你不离不弃的恶，哈利路亚，所以求主帮助我们，以色列国虽然离经叛道，惹主愤怒，但是呢，犯罪的还是应当接受罪恶的惩罚，所以神段不已有罪的为无罪，所以以色列国犯罪一定受罚，最后被掳，所以呢，北国以色列国在主前722年就被上帝借着亚述大帝国，将他全部所谓的快刀斩乱麻全部给毁灭掉，被掳漂流在世界各地，五大洲七大洋。尤大国呢，神也不断的提醒，所以何西阿书不但是对以色列国说话，也对尤大国说话，提醒尤大国说，你不能够拜偶像，你不能够不遵守律法，你不能够去移情别恋，你要好好忠于这位创造供应你的耶和华上帝，劝他们不要普其后尘，可是呢，尤大国依然如同朽烂的木头一样的，被虫蛀了，被淫乱的虫吞吃了，被吞吃的一穷二白了，所以呢，也是何西阿告诉我们，尤大国啊南国南国也要受罚，而且南国有一个自夸有一个骄傲的地方是，神的圣殿在我们南国，在我们尤大国的耶路撒冷，这个圣殿呢，是大卫王画图准备材料，加上所罗门王引导经营所建造完成的第一圣殿，后来呢，第二圣殿因着尤大国淫乱败坏，然后呢，圣城被焚烧，圣殿被毁坏，所以第二圣殿全部没了，目前去以色列，大家知道有一个哭墙，又称西墙，这个墙乃是第二圣殿，提多将军帅兵围攻第二圣殿，最后呢，把所有圣城圣殿全部烧毁拆掉，剩下一面哭墙，所以这面哭墙乃是第二圣殿留下的一面墙，所以现在任何人去以色列都要去哭墙，连我们川普总统大家看到他们一行人去哭墙有没有去祷告，所以求主帮助我们晓得，这个哭墙是第二圣殿所留下的，那我们大家知道的就是，现在犹太人，美国人，基督徒，加上犹太教徒夜夜祷告，希望建造第三圣殿，只要一建造，耶稣就来了，整个历史就end。所以求主帮助我们晓得，何西阿的国家是个淫乱的国家，何西阿先知告诉我们，虽然神对我们是如此的恒久忍耐，但是我们要悔改，悔改呢，不是单单表面上教会就可以了，悔改不是受洗就可以了，悔改不是很多人认为说我只要买了牛，羊，或把我自己的牛跟羊带到耶路撒冷交给祭祀献祭就可以了，跟神回复关系了，何西阿书告诉我们，这不叫悔改，弟兄姐妹们，你今天没有来教会已经是大逆不道了，你来教会如果你人在这里心不在这里算不算悔改算不算来教会？不算来教会，这是何西阿非常宝贝的信息，太奇妙了，何西阿竟然在2700年前就明白这样一个真理，而且这个真理呢，在新约圣经也引用过，我们看何西阿书6章6节，什么叫做悔改，求主帮助我们，何西阿书我喜愛良善、〔或作憐恤〕不喜愛祭祀、喜愛認識　神、勝於燔祭。很重要，我们常常认为说，只要我们去做礼拜，奉献奉献，我们就可以赎罪了，好像当年马丁路德所处的教皇系统下，你犯的罪越多呢，没有关系，你只要多买赎罪卷你的罪就如何了，就抵消赦免了，你说这是圣经的真理吗，所以当年呢，当年的犹太人，以色列人也有这样的想法，我犯罪啊，那我就献牛献羊。那神就会爱我接纳我了，何西阿说这不是真理，我们神不喜爱祭祀，不喜欢牛羊，神希望你寻求他，归向认识他，我们神喜欢怜恤，喜欢你要良善，要公益，要诚实，我们的神喜欢是你的心要归向他，如果你所做的都是表面功夫假冒伪善，即使你遵行了很多很多圣餐礼仪，受洗的圣礼，今天你依然在神面前是惹神愤怒的，不要忘记耶稣基督最痛恨法利赛人假冒伪善，表面一套另外又一套，所以求主帮助我们，是何西阿书告诉我们，我们要悔改我们要离开罪恶，我们要跟随耶稣，所以求主帮助我们，一个不离开罪恶的人他的结局呢，就是刑法就是灭亡，失去尊严，失去价值，甚至失去生命，国破家亡，可是一个跟随耶稣的人呢，他要得着自由，耶稣基督成为他的主，成为他的盼望，成为他的一切一切，耶稣基督是天地万有的主，天地都要过去，只有耶稣基督永远长存，弟兄姐妹们，你要如何选择，求主给我们智慧我们来祷告。

主我们知道透过何西阿先知让我们看到一个很有榜样的全然信靠顺服上帝的仆人，天父我们也透过何西阿书知道说，你是喜爱怜恤，你是喜爱良善的神，哦主啊，你希望我们有一颗忧伤痛悔的心，让我们全然伪声，顺服，跟随主。侍奉，荣耀主，天父我们晓得，我们如今任然像当年的北国跟南国一样，有许多的人还是拜巴力，拜人所雕刻出来的金银铜铁所雕刻的“生命跟偶像”甚至我们认为说我们得着的福气跟好处呢，都是这些偶像神明给的，我们是大错特错。哦主啊我们是大错特错了，实在求你开启我们的眼睛，让我们真知道你是谁，天父让我们就敬畏敬虔，来显明我们所言所行是与我们所蒙的恩膏相称的，如此祷告奉耶稣名。阿门。2017/10/19

未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 何西阿書综覧:一、何西阿的妻子：淫婦, 二、何西阿的國家：淫國, 三、何西阿的上帝：雙嬴 (何治平牧师证道）