早堂證道
1/2 https://www.youtube.com/watch?v=JK8SooMLPjI
2/2 https://www.youtube.com/watch?v=VhgOzTZweMQ
午堂敬拜讚美 6/25/2017 https://www.youtube.com/watch?v=ogSDMRQeyGM
午堂證道
感谢神的恩典，让我们能够来读旧约中的历史书，尤其是最近，都在谈列王纪上和列王纪下。那这两卷书，在原文的希伯来文，是一卷书，没有分成上下。那列王纪一开始呢就提到大卫王，之后呢，大卫王有了第一个继承人，就是所罗门王，这是一开始提到的。那列王纪最后的一章呢，就提到大卫王的最后的末代国王，末代国王呢，叫做西底家，西底家呢如果用台湾的话来说，这个名字的话呢叫做希底家。听懂了吗？西底家就是死在这，所以希底家呢他是由大王国的末后的国王，当然他也是大卫王的子孙，所以列王纪上呢一开始也提到所罗门呢为上帝建造了圣殿，而列王纪的最后呢告诉我们巴比伦王呢却把圣殿全然拆毁和焚烧了，所以读历史我们非常晓得人和人性和人心的败坏，越读历史就越能够认识人性跟人心，也就越要承认人的有限有罪而要预备自己来投靠信仰这位创造人创造天地万物的永生真神上帝。所以我们都晓得历史的英文呢叫做history，history就在强调他的故事是谁的故事呢？其实都在讲耶稣基督的故事，因为是神借着耶稣基督创造万有，帮助管理万有，将来呢还要从天上再到人间来审判万有。所以整个历史呢，乃是叫我们借着耶稣基督的故事，视耶稣基督掌管历史，掌管方国，掌管时空，掌管万有，掌管一切的一切。对你旁边讲“”耶稣掌管一切”，所以我们的确要来读历史，全世界万民万国万族万方都有许许多多的历史。国家有国家史，名族有名族史，甚至连一个家庭，一个宗族都有所谓的族谱家谱等等历史，所以我们从历史当中的确当做一面镜子，可以了解我们有哪些地方需要更新突破改善，有哪些地方需要好好的来衡量，所以我们可以从历史中了解突破改善有哪些地方需要好好的来衡量而且是需要圣经来衡量，而且是用圣经的真理来衡量，所以感谢神，全世界哪一个国家历史是被全世界所熟读呢？犹太人，的确呢就是圣经中的历史，或是信主的人或不信主的人都对犹太人对以色列的历史呢都能够有所了解甚至相当熟悉。所以我们大家知道的，全世界的教会呢其实天天都在读圣经，全世界的基督徒呢，从早到晚昼思夜想神的话语都在读以色列历史，所以神一定会透过历史尤其是以色列的历史来像我们说神要说的话。我们先来祷告“哈利路亚，主我们能来到主的面前知道这是恩典这是怜悯，因为我们不至于消灭乃是因为主你耶和华有丰盛的慈爱，哦主啊！袮不轻易发怒，即使发怒,袮的怒气不过是转眼之间, 一夜虽有哭泣早晨便必欢呼。
天父我们谢谢袮让活水得胜教会最近呢都在读列王纪上和列王纪下，哦主啊！实在求袮帮助我们晓得, 世界上没有一个人, 没有一个国, 也没有一个王, 是十全十美的，人人都是罪人，虽然有些人自以为義，主啊! 但是从袮来看没有一个義人, 连一个都没有，我们无法自救，我们唯有接受袮为我们预备的奇妙的救恩，天父我们求袮来光照, 来帮助我们, 让我们今天透过列王纪上的历史故事，来思想你让我们所学的功课，如此祷告奉耶稣基督宝贵圣名，阿们”。
好，请看大纲，请打开列王纪下的大纲。我们分成三个段落跟大家讲，第一个就是众先知传神话语，第二个呢讲到北国以色列国衰败灭亡，第三段讲，犹大国幸存和灭亡，首先呢我们来看第一众先知传神话语，感谢主，每一个时代，神都拣选时代的工人，要成为神话语的出口。尤其是列王纪上列王纪下我们看到，神的确呼招神的仆人来把神的真理把神的旨意，说的清楚跟明白，所以我们看到列王纪下呢出现了很多很多的先知，最有名的先知就是以利亚和以利沙。大家说“以利亚跟以利沙”，这两个先知很特别，因为这两个先知呢众人加上国王甚至仇敌都认为他们是神人。听懂吗？是非常不平凡的不单单是圣人伟人，而是神人，你说被称为神人这个人要何等的神啊。所以呢，单单列王纪下出现神人这个名词的总共有43个地方，我们就晓得在恶王当道的时候呢，神却预备了什么人？像神一样的人，来向这些恶人，像这些恶王显灵有神，对你们旁边讲说“的确是有神的”，神也会在预备神人的，神人乃是要说神的话，神人不说人的话，所以你们去看列王纪上列王纪下常常出现耶和华如此说，耶和华的话临到以利亚说。如果你在看大小先知书的话呢，更是万君之耶和华的话临到我说，清清楚楚的知道说，他所说的他所表达的，言语心思意念不是自己的，也不是属人的，而是谁的话？是永生的神，是创造了主借着他这个活水的出口，借着他这个话语的信，传神要传的话，所以你去看以利亚跟以利沙这两个人呢，他们面对国王毫无惧色，刚强壮胆，即使是死，他们也是勇敢的。要说神要让他们说的话，所以很清楚的众先知传神话语，透过列王纪上的第1章到第13章告诉我们：以利亚跟以利沙他们的的确确是师徒的关系，而且那个关系亲密到一定地步，像爸爸和儿子一样，那这对父子呢，的的确确的全然信靠顺服神，被神的灵所充满，膏谋跟使用，不但说神的话而且还做神的工。那除了这些先知之外呢，我们晓得还有很多很多其他的先知，比方说在列王纪上呢当大卫王迎人之妻杀人之夫的时候呢，神透过哪一个先知来对大卫王说话呢，大家记得吗？大家来说“拿单”，对不对？所以我们晓得旧约历史当中有一个先知是非常有名，而且呢他所说的预言没有一个不应验的，是他来膏谋扫罗做王和膏谋大卫做王的。那个先知呢叫撒弥迦，叫撒母耳。大家都晓得，所以这些都是很有名的先知，那第一提到说，还有众先知，哪些众先知呢？我们待会会跟大家讲，现在我们要更多更多思想的就是，以利沙是以利亚的学生，以利沙从小到大，他的爸爸亲人朋友，就叫“以利沙以利沙”，请问以利沙是什么意思？这个名字，我的神是救主，所以呢他从小到大遇到任何为难需要帮助的时候呢，都经历到耶和华上帝是他的救主，这位耶和华是亞伯拉罕, 以撒, 雅各的神，是以色列的神，别无真神，除耶和华之外所有神，金银铜铁木头所造的神都是虚无缥缈的假神，所以呢这是以利沙她真实的信仰，她也真正知道说服侍神才是最有永恒的价值，服侍神才是最明智的选择，所以说他从小到大呢，一心一意就是救国要爱神，救国爱神，可是呢，一直在寻求神的呼招，他希望呢，不是我自己自动自发来服侍神，而是要神的呼招和拣选。所以在没有神的确认，在没有神的清楚的呼招之前呢，以利沙并不是就宅在家里成为宅男，他一样的努力全心的工作，而且他很有经营管理的能力。我们晓得很多人耕牛的话，是用牛来耕田，是用几只牛耕田呢？一个人都会用几只牛来耕田？用一只牛，我们也可能看过一些图。一个人呢他用一个er套住两头牛。用两头牛来耕田，可是以利沙呢很特别，他很懂得非常效率的来管理来生产，他等于有12条生产线，等于有12家分公司。然后呢，他是同时之间在赶着12对牛，他爸爸有钱呢，他自己可能也是很懂得赚钱，所以他家里面，非常非常富有，富二代来讲，应该是非常养尊处优的不需要自己在那边赶牛种田，太阳一出门最好出去种田，格外辛苦，流泪流汗的，非常辛苦，一个富家子弟呢，他可以请人去耕田，可是呢以利沙呢他自己在耕田自己在放牛，然后呢，他是格外的辛苦，努力在经营管理，结果呢他在等候神呼招他，神袮呼招我，我一定完全顺服袮，我一定被主所使用，我一定不为自己活也不为爸妈而活。结果呢有一天真正神的呼招来了，透过以利亚呢，把自己的外衣脱下来，为以利沙铺上，以利沙心里面其实已经明白，神已经呼招我，我现在十架在前头，世界在后头，忘记后头，努力前头，仰望上头，所以以利沙在那个时刻就回到自己的家中，跟爸妈跟亲友跟左岭右舍宣告说神已经呼招我了！我要做神仆，我要做时代的工人，我要做耶和华的出口，我不再为自己而活，我把自己的生命献给我的国家，献给我的上帝。所以他就杀了两条牛，而且用套牛的轭当做柴火把牛BBQ。然后呢请亲友共享，表明他是破釜沉舟，杀牛然后烧轭不为自己预备后路，完全把自己献身为主而活。结果呢从那个时候呢他就天天跟随老师。以利亚呢，然后在列王纪下的3章12节告诉我们，以利沙呢是为以利亚倒水的，言下之意呢是这个学生服侍老师跟随老师，还常常给老师端洗脸水洗手水跟洗脚水，就是无微不至的在那边服侍神结果是透过服侍以利亚来当做服侍神。因为神的确神肉眼看不见，那肉眼可以看得见的就是他的老师，所以说他就是觉得我服侍我的老师就是服侍我的神，他蒙招不是马上做先知，是经过九年的神学院的先知学校的上课学习，最后考试合格通过，然后神呢才让他成为耶和华话语的出口。所以我们晓得以利沙的确是一个模范学生，他没有很快的跑在耶稣的前面，当他被耶稣基督，当然我们就讲现代里的话叫做就是被耶稣基督呼招之后呢，他也没有慢慢的跟随耶稣基督，他是紧紧的跟随，服侍以利亚，从早到晚都在服侍他在跟随他，像以利亚学习。所以神也的确恩待让以利沙得着以利亚双倍的灵，让以利沙不但能够在国王面前传神的话，而且面对所有的百姓有病的他治病，然后呢有困难的帮他解决，欠债的他用神机启示的方法帮他还债，所以以利亚和以利沙的服侍都有话语的服侍，有很多医治的供应的帮助的牧养的服侍，让我们实在看见神的确是恩待他的选民，即使选民犯罪做恶，即使选民拜偶像，侍奉假神，结果神依然爱他们拯救他们，神依然要透过神人透过先知来对他们说话。我们实在看见神的爱，之所以叫做先知，就是因为他所说的预言，不管是警告啊，不管是责备啊，不管是神呼启示合乎自然率的，或者超乎自然率的都要应验才叫做神人，对不对？所以呢我们看在列王纪上的10章10节，在这里告诉我们的确应验了。王下10章10节，所以先知所说的话都应验了，来大家请念“由此可知，耶和华指着亚哈家所说的话，一句没有落空，因为耶和华借他仆人以利亚所说的话，都成就了。”所以不管是神人还是先知我们要知道自己的身份跟责任都是神的仆人！我们要把荣耀赞美归给神，不能因为说神借着我们让我们所说的预言应验，让我们所祷告的有果效，让我们今天就如何？我们今天就自我膨胀，我们今天就拐着二五八万的就窃走了神的荣耀，我们要更谦卑谦卑预备自己迫切自己来对神说使用。所以神人他说的话他会如何？会应验。我们再看17章13节，所以在那个时代呢不单单是只有以利亚和以利沙两位先知，还有正先知，以利亚后半生他开办了神学院，他的神学院叫做先知学校，他做校长，之后呢，以利沙做先知，学校的校长。以利沙时代呢，他的先知学生至少有100人以上，所以我们来看到17章13节，大家来念“但耶和华籍众先知，先见，劝诫以色列人，和犹大人说，当离开你们的罪行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖，并借我仆人众先知所传给你们的律法”。在这里提到众先知都是神的仆人，要传神的话，当时还有一些是先见，先知和先见有一些不同，所以我们晓得的的确确神预备仆人，借仆人说话而且行神机启示，我们再看17章的23节，17章23节，这里说什么呢？“以致耶和华从自己面前赶出他们，正如借他仆人众先知所说的！这样以色列人从本地被俘虏到亚达，直到今日”。所以众先知在那个时代当中都被神申请预备，警告责备，希望国王和百姓呢要回心转意，离弃偶像，归向真神，那请问大家国王和百姓是不是都听话了？都没有听话，就像我们现在很多很多孩子一样，其实孩子都认为他们听爸妈的话，什么叫听爸妈的话？其实乃是爸妈为她的生命有一个蓝图跟设计，爸妈愿意把一切的智慧财产都给他，让他能够减少奋斗的痛苦，然后少走渊路少走歪路。可是呢孩子们却认为什么？他有自己一套，他可以不听爸妈的话，而创造他自己的所谓光明前途，所以呢什么叫做听话？听话乃是听爸爸妈妈的话才是听话，今天的时代常常告诉我们，我们要听儿女的话，你说到底哪一个是真理？儿女也希望爸妈要替他着想，爸妈要按照他的思路按照他的个人来替他着想，他们才觉得是好爸妈，可是我们要回到圣经的真理，我们来看神怎么看，所以非常重要，我们晓得神非常喜欢听他话语的人，听他话语的人就是好人，不听话的人就是什么人？就是恶人。所以呢，在列王纪上列王纪下常常出现这样的话语告诉我们，某某王是行耶和华眼中看为恶的事，某某王是行耶和华眼中看为正的事，不但行耶和华眼中看为正的事，而且是行大卫王所行的一切事，用大卫王的尺度来衡量这个王是不是好王，或坏王。所以呢大卫王乃是一表我们目前所谓的信徒，所做所为所思所想要根据耶稣基督的模范和尺度来自我评估自我选择，你要选耶稣基督所选的，你就是好基督徒，如果你选世界所选的选自己所选的，你就是一个不合神心意的。在神眼中看为恶人的，所以求主帮助我们晓得众先知都在传神的话。可是呢人依然执迷不悟，迷失了自己，然后中了撒旦魔鬼的统战和伎俩，走了世界的路，结果呢这条路仍以为正，却最终成为死亡之路，诞下的就是堕落沉沦死亡。但是我们的神呢，他希望我们上升上升上升，可是呢，撒旦魔鬼叫我们如何？下沉下沉下沉，所以呢求主帮助我们，我们要晓得，神参检天知，就代表神的爱，重点是我们要选择听神借天知所说的话，还是要听你自己内在的声音或听世界新闻媒体的声音，所以你怎么选择就决定你是上升还是下沉。接下来我们来看第二段告诉我们北国他是以色列国，请回到大纲，北国以色列国呢是10个支派所组合成的，他人口多，版图大，然后前前后后呢，有20个王，总共有9个王朝，因为呢其中有很多很多的代呢，是元帅将军或祭司篡位夺权，成为王。那即使他夺权做王，最多也只有三代到第四代，不向神应许，大卫王他的后裔他的子孙世世代代都要做王。所以呢，南国的王朝呢总共有二十个王朝十九个都是大卫王的后裔和子孙，只有一个女王，是犹太人的女王是犹太人的武则天。那武则天这个人呢乃是亚哈的女儿，她跟犹大王正式婚姻联盟成亲，结果呢，亚哈的女儿呢竟然夺权篡位然后当了女王六年的时间。所以呢有些圣经学者就说，北国呢只有十九个王不是二十个王，南国呢只有十九个王不是二十个王，原因是因为南国呢有一个篡位的女王不被圣经学者计算在内。那我们要晓得北国呢，他全部二十个王十九个王朝，历经209年，从上帝的角度来看，没有一个王是好王，虽然王的名字有很多相同的。比如说北国呢，有两个耶罗波安，一个耶罗波安呢，就是所罗王属下掌管建筑掌管工程的这样一个普通的人，结果呢，却被神怜悯拣选膏谋成为接替十个支派成为以色列的国王，这个耶罗波安是尼八的儿子，几代之后呢又出现了另外一个耶罗波安，他是约阿施的儿子。那南北国呢，都有很多同名的王，比如说约拿，亚哈谢，约阿施，这些名字都相同，甚至连时代都相同，让我们读圣经的人呢，常常是一头雾水很难争辩。尤其是这些希伯来文字呢，又跟我们中文格格不入，所以呢求主给我们智慧，让我们能够愿意来熟悉，犹太人的这些名字这些历史，那南国北国，我们现在来强调北国，北国的二十个王没有一个是好王，上帝是非常非常的痛心。我们曾经讲过亚哈王，那我们今天呢比较强调一下，耶户王，耶户王呢，他是亚哈王的一个元帅，结果神呢，早就在列王纪上19章16节告诉以利亚说你要回去膏耶户做以色列的王，结果以利亚本人本来并没有完成这样一个托付。后来是以利沙完成了，以利沙也不是自己亲身亲为去膏谋耶户做王，以利沙乃是派他自己的一个年轻的先知门徒，去膏谋耶户做王，而耶户这个王朝总共持续了89年，是北国最长的一个王朝。耶户本身做王28年，在这28年当中呢他的所作所为有一半被神看为好，可是又有一半以上被神看为恶，他好的地方是，他成为上帝手中的一把刀，把亚哈王全家杀掉，把亚哈王杀掉，把亚哈王的老婆也杀了，把亚哈王的70个儿子也派人把他们的首级给割掉，放在城墙门口。所以这点就应验了神借以利亚先知对亚哈王说了神的预言跟审判。所以耶户王呢他完成了神的托付，然后呢把这些罪恶的国王，罪恶的百姓，包括他的大臣，刚才讲到他的70多个儿子，所有家人，包括他的大臣宰相，包括他的所有密友，把他们全然杀掉，一个不留。然后呢，神的心就是对这些罪恶斩草除根，毫无保留的，所以我们看到有罪为无罪，神的供应像烈火一样没有任何人可以抵挡的，那耶户王呢他还有另外一个好就是，他除灭了所有当时的巴力的柱像，巴力的崇拜，然后似乎能够让一些敬畏上帝的人看到一线曙光，但是呢，圣经在10章31节，我们来看10章31节告诉我们，他呢虽然有一半是好的，可是他却依然拜金牛犊，而且呢把金牛犊当做是带领他们出埃及的上帝，那上帝是自由拥有，上帝是非常神圣荣耀圣洁的神，怎么会变成一个牛的样子呢？所以呢这是对上帝的一个极大的亵渎，可是呢，亚哈王当年是拜金牛犊，以色列的国王几乎每一个都拜金牛犊，那耶户王呢，劝他除掉了巴力的偶像，可是他依然拜金牛犊。所以在10章31节，来看圣经怎么说？列王纪下10章31节，大家来念，“只是耶户不尽心遵守耶和华以色列，神的律法不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”。好，耶户呢他是不尽心遵守，那他尽多少心呢？神尽一半的心，听懂吗？尽一半的心呢，没有尽全心，一半拜耶和华，一半拜金牛犊，结果呢神令他是好还是坏？坏，所以我们信主受洗的人也是一样，你信主爱主乃是要一心的尽心尽力尽意的爱上帝，守全部的律法，你才是被称为好。如果有一部分没有遵守在神的眼中就是坏，虽然你认为你自己是好，人常常自以为意，自以为是。对不对？所以10章31节告诉我们，耶户这个国王呢，他一样的拜金牛犊，而且呢没有按照耶和华的去守劫，而且没有用利未人来当做祭司，其实那个时代他们完全废掉了献祭，完全没有去遵守耶和华的结契，以后我们就晓得了。好，我们来看15章12节，15章12节这里告诉我们，“这是从前耶和华应许耶户说，你的子孙必坐以色列的国位直到四代，这话果然应验了。因为是神呼招以利亚去膏谋耶户，神借着以利亚的学生以利沙的学生去膏谋耶户，所以呢，耶户也的确是上帝的器皿，但是呢因为他没有守全律法，只有半心的来行律法。所以呢神还是恩待他，让他的子孙呢，一直到第二代第三代第四代都成为国王，但是神告诉我们如果我们敬畏上帝，然后专心侍奉神，我们的子孙是几代都蒙神的恩德呢？是千代，
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列王记下概论 (何治平牧師證道)