微信关注，获取更多 青橄欖樹 葡萄樹 棕樹 香柏樹 (何治平牧師證道集)
一个字是非常非常频繁出现的, 这个字就是我们要遵守, 守,守,守……遵守……遵行…… ! 我们晓得神的话语, 不单单是要知道牧师在讲道，大家在听道。讲道跟听道都很重要，但是最重要的是什么？要行道。如果讲道的人不行道，听道的人不行道的话呢 ? 那个道,对我们就是客观的，成为一种知识，一种理念，不能成为生命跟生活。所以诗篇119篇告诉我们说，我们要把神的道活出来，遵行出来，所以你看看，诗篇119篇不但出现我们要行行行行行，大家来看一下，我们中国人最喜欢行的，以前我们对于中国大陆来美国的人发现, 我们都讲”好”，他们都讲”行”，所以我们也讲，行是太重要了，大家说”行”。所以我们不单单是要行，更要行神的话语。而且要行为完全。你看119篇说什么，第一句大家来念, 请：行为完全，遵行耶和华律法的人，这人便为有福，何等重要。行为完全，怎么样才能算行为完全呢？就是要遵行耶和华律法的这个人便为有福。
你来到美国，你一定希望你成为一个更有福的人，不但生活有福，生命有福，家庭有福，社区有福，但是如何得着福分呢？乃是要在神的面前遵行祂的话语。再看第二节，遵守祂的法度，一心寻求祂的，这人便为有福。哈利路亚。你希望有福吗？谁要给你真正的福，上好的福，永远的福，什么是永远的福呢？什么是真正的福呢？什么是上好的福呢？耶和华所命定的福就是永远的生命。哈利路亚。如果今天你有万贯家财，如果今天你有金银财宝，如果今天你有珍珠钻石，没有生命，请问那些对你有任何帮助吗？有吗？真正是有生命才能够有生活，不然的话，物质对于每一个人来讲的话都成为粪土。求主帮助我们，诗篇150篇当中，不断的提醒我们，神透过science，科学，宇宙，向我们启示有一位创造者。神透过scripture,神的话语，圣经，向我们启示说有一位救赎者，神圣者。神又透过耶稣基督向我们启示有一位救赎主。所以透过三个S，Science，Scripture, Savior, 向我们显示这位创造者，这位神圣者，这位救赎者，他本来是无形，无影，然后无像，无体，祂是自有永有，自在永在，自存永存，自爱永爱，自真永真，自善永善，自重永重，是一位超然的，无限量者，祂的名叫耶和华。两千年前，祂从天上来到人间，从看不见的灵, 成了看得见的人，从永恒进入时空，祂的名字叫什么？叫耶稣。两千年前，祂的名字叫耶稣。所以12月份呢，是庆祝耶稣基督从天降生的一个大好的值得纪念的欢心的重要日子，就是纪念耶稣基督道成肉身来到人间，向我们显明祂是创造者，祂是神圣者，祂是救赎者。哈利路亚。所以你认识耶稣基督，你就认识耶和华。你有耶稣基督，你就有上帝。你说你信神，如果没有信耶稣，那你所信的神都是空泛的，都是假象的，甚至都是虚无的，都是理念的。你信了耶稣之后呢，那你的神就完全具体了，就现象了，就活出来了。所以求主帮助我们，诗人大卫告诉我们的确我们有神的人会有福，会有救，而且有一个最荣耀的，最永恒的盼望就是耶和华所命定的福是什么？是永远的生命，诗人大卫告诉我们，这句经节大家晓得在哪里吗？133篇，你看看这是何等何等的恩典，神所命定的福，这个福是要命定，要赐给你的。可是你愿意打开心门，张开双手，来接受耶和华上帝要赐你的福吗？弟兄姐妹们，这个福不是最重要的，对不对？多少人在纽约都会担心说被黑人抢，对不起啊，不是歧视黑人啊，当一把刀子抵着你的背部的时候，当一把枪抵着你的身体的时候呢，要钱？要命？你会说什么？都要的话, 就都没有哦。所以要你二者择一的话呢，我相信你愿意把你钱都给他，所有口袋的东西你全部拿去，你要什么全部拿走，对不对？人在那千钧一发危急存亡之秋的话呢，我相信你今天一切都觉得是身外之物，什么是重要的呢？你只要有一口气在，只要有活着，留得青山在，不怕没柴烧。所以上帝呢祂知道说人最宝贵的就是生命，但生命只有一天，只有一个月，只有一年的话呢，那个生命好怎么样？好短暂哦。就算10年，就算100年，你也觉得是好有限，好空虚。但是神祂爱你爱到一个地步，祂愿意把他自己那种永远的生命要赐给谁？赐给你们每一位在他面前的人。133篇，第三节大家来念，请：又好比黑门的甘露，降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命，哈利路亚。神命定的福分就是永远的生命，哈利路亚。所以我们很多很多的教会的人都知道说信耶稣得什么？得永生。可是信耶稣得永生，有人要来吗？没有人要来啊，台湾很多教会的建筑物的上面写了六个大字：”信耶稣得永生”。结果呢好多弟兄姐妹们,同工传道们,在大街小巷街头巷尾发单张传福音。信耶稣得永生。来聚会啊!来教会啊!信耶稣得永生啊! 教会有没有人来!就是没有人来! 后来呢有一次大颱风啊，刮风下雨啊，然后呢这个信耶稣得永生变成了”信耶稣得水牛”，那个永生的永上面一点不见了，就变成了水，那永生的生呢，下面一横不见了，就变成了牛，结果呢大家看来看去信耶稣得水牛啊，然后呼朋引友啊全部村民都来了，礼拜天突然爆满啊，牧师吓一跳今天怎么回事啊？哇教会复兴啦。太奇妙了。今天教会客满了。结果呢大家跑去跟牧师讲说: “牧师啊你外面写信耶稣得水牛啊，水牛给我!” 牧师跑到墙外一看，糟糕，还真的有写”信耶稣得水牛”啊，结果呢，后来大家才明白这个虽然是一场意外造成的! 但是何等的传真写实向世人诉说永生是最宝贵的。你头脑智慧都知道，可是你所要的不是永生。要什么？要水牛。但是神怜悯你啊，你要水牛神还是给你水牛啊。水牛代表什么？就代表目前多少中国大陆人千辛万苦, 想方设法来到美国, 想要得到那个水牛。你看看，神爱不爱你？你要水牛, 神说OK，教会给你水牛，透过水牛呢，要让你得到什么？更宝贵的永远的生命。如果你单单得水牛的话呢，水牛带回家会替你干吗？会耕田吗？水牛会做什么？你吃的肉是吃水牛肉吗？水牛又不耕田，你喝水牛奶吗？大家喝水牛奶吗？水牛到底干什么用啊？大家告诉我一下水牛做什么用？你们中国人最有知识的。下乡，插队，劳改，很多人搞不好还跟水牛作伴。水牛做什么用的？拉车啊？水牛拉车啊？所以基本上呢，你看看，神爱我们爱到一个地步，你要到教会得水牛，神就给你水牛，神的真正的目的最终的关怀，神是希望你怎么样？有永远的生命。永远得着神的爱。永远得着神的福。永远得着神要给你的真正的。哈利路亚。我们的神就是这么怜悯我们。
所以我们回到诗篇的119篇，大家来看，你要得着这些非常非常宝贵。但是呢你要像大卫，你要像写诗篇的这些作者一样，他们都一心一意的，他们都永远不变的就是要不但信，而且要行。你们都来到教会我相信你们都是肯来得水牛，肯来得永生。要不然你们不会选择以教会的方法, 来得着恩典跟福分。因为有很多其他方法可以。所以神感动你，选择用教会的方法代表呢你是蒙恩，你是被拣选的人。蒙召的多选上的少，你们不但蒙召而且你们被选上。要不要给上帝一个爱的掌声？哈利路亚。真的，你们蒙恩得福啊，这是最大的恩典啊。你们今天没有去走其他路途，对不对？好多方法。可是呢你们来到神所命定的方法这是何等的爱。所以你们透过信耶稣，透过知道, 然后更重要就是我们要把所知道的，怎么样？实践出来。遵行出来。所以诗篇的119篇，不断的出现”遵守,遵行”。我们来看一下，第三节告诉我们，做人不做非义的事，但遵行祂的话。第四节下半段，为要我们殷勤遵守。第五节得以遵守祢的律例。然后第八节，我必守祢的律例。第九节，少年人用什么洁净他的行为呢？大家念，是要遵行祢的话。然后呢，太多太多了。我们再念几句，第十七，求祢用厚恩待祢的仆人,使我存活, 我就遵守祢的话。你看看二十节讲说我时常切慕祢的典章，甚至心碎啊。我们是切慕我们的身份，甚至心碎啊。但是呢圣经希望我们是切慕神的真理，切慕神的公义，切慕神的慈爱，切慕神的律法，切慕神的典章，甚至心碎啊。二十二节说，求祢除掉我所受的羞辱和藐视，因我遵守你的法度。好我们再选择性的看一下第三十一节，我迟走祢的法度。三十二节，很宝贵的一句圣经，祢开广我心的时候，我就往祢命令的道上直奔，所以神的话是要遵行的。耶稣说我就是道路，代表耶稣和祂的话语，是可以遵行出来的，是有路可走的，而且你认为你没有路的时候，你认为前途暗淡无光，你认为四面楚歌无路可走的时候，你找到耶稣基督就找到路。哈利路亚。为什么呢？耶稣说什么？I AM THE WAY.都是神所创造的万物，花呀，鸟呀，然后呢，天呢，地呀，然后，姑娘啊，少年啊，母亲啊，都是这些。圣歌乃是歌颂敬拜赞美创造万物的神。所以我们要歌颂，要欢唱神所创造的万物，可是流行歌呢，他没有一个主体没有一个对象，诗歌一个真正真正对象乃是歌颂赞美敬拜造万物的神，所以圣歌就是向真神唱，流行歌呢，就是向万物而唱，两者之间其实应该没有矛盾，相辅相成才对。可是呢当被撒旦魔鬼利用介入的时候呢，很多流行歌就成了靡靡之音。很多流行歌就让人堕落沉沦。让人走了世界的路，进入眼要永远长存。所以我们要多唱一些赞美神的歌，要唱一些真理的歌。所以诗人说我们要以神的律例，以神的话语，以神的真理为诗歌。
並不遲延。六十三节，凡敬畏祢守祢被他影响萎靡不振了。所以，我们要选择与敬畏神的人，选择与盼望永生的人为伴。
他是一心守神的律例，不会因为环境改变。他也不要用诡诈待人。他基本上他就是选择做上帝让他做的事情，选择他应该做的而没有任何的弯曲，没有任何的背叛。所以这里你看第七十二节说，祢口中的训言，与我有益，胜过千万的金银。
昨天我碰到一个姐妹她跟我讲一个见证，让我非常非常受感动。她是他们整个家族第一个信耶稣的，她的爸爸在曼哈顿有18栋房子，而且都是PARK AVE 的，都是很贵的豪宅啊。她的爸爸生了5个孩子，3男2女。所以她爸爸在生前就把财产要平分给这5个孩子，男的就得2份，女儿就得1份，所以全部划分成几份？7份财产分给5个孩子。女儿得1份请问多不多？18栋房子，女儿得1份不多是不是？够多了够丰富了。可是这个女儿呢，信了耶稣。她爸爸跟她讲说你要别人做爸爸不要我这个爸爸了。如果你要信耶稣的话呢，你1份财产都没有。如果是你的话,你怎么样做选择？虽然儿子分2份，他女儿可以得1份，18栋财产当中她可以得几份去看。爸爸讲说: 你叫别人做爸爸，不要我这个爸爸了, 我是你真爸爸, 你不认我，你认耶稣做爸爸，你认你们什么上帝做爸爸，你不要我这个爸爸,你就一份财产都没有。你不信耶稣, 我就给你，你信耶稣, 对不起! 一毛没有。而且她爸爸已经在律师事务所里面全部写了，这个女儿已经可以得多少份的财产了，这个女儿跟爸爸讲什么？爸爸，我就是信耶稣，我天上的爸爸比你还有钱，我不要你的财产，我一毛都不要，我要到律师事务所把你所签的名字,把我签的名字取消。我不要你一毛的财产，爸爸开心还是生气？爸爸气得半死啊! 你还真正的不要我这个爸爸，只要你的耶稣。一毛钱都不给你，恨之入骨，几乎从此断绝来往。后来这个女儿呢, 凭着自己的本事努力买了一栋房子，这栋房子价钱也很贵，就缺三万块钱，她知道她还是爸爸的女儿, 就去跟她爸爸讲: 爸爸，你的女儿很有本事不要你的财产。你的女儿靠耶稣的恩典, 现在要买一栋房子只差三万块钱，请你周转一下好不好？爸爸说对不起, 一毛没有，因为你信耶稣。然后这个女儿就有点伤心，她说没有关系，爸爸不借给我,我靠耶稣, 耶稣要帮助我，结果呢, 她靠神的恩典就买了，买了之后呢, 她的弟弟就到她家里去帮她搞电脑，搞完之后呢，她姐姐就给他钱, 弟弟又不收，然后姐姐就出来要送弟弟，送弟弟走, 发现弟弟的车子里面还有另外一个人，她说弟弟呀, 我看到你车子里面还有另外一个人, 他怎么不下来呀？他还躲在那边。结果弟弟说没有啦! 没有啦! 姐姐说有一个人在里面，姐姐跑去看原来是谁？爸爸躲在里面，为什么呢？爸爸说你找我借三万块钱买这个房子, 我不借你, 我不好意思进来。女儿跟爸爸讲说: 爸爸这个家永远欢迎你，你永远是我所爱的爸爸。但是呢, 虽然这个女儿信心这么大，这个女儿她说, 她找了很多很会传福音的，找了很多的牧师去跟他爸爸传福音,他爸爸信了没有？还是不信。所以啊弟兄姐妹们，因为他钱财太多，耶稣曾经讲过说，有钱的人进神的国, 比骆驼穿过针的眼还难! 还难。所以大家为他祷告啊。所以基本上这个姐妹信心大不大？非常非常大。非常有原则，所以求主帮助我们，第73节大家来念 ，祢的手製造我，建立我，求祢赐我悟性，可以学习祢求主给我们一个天性，求主给我们一个特征就是，我们愿意谦卑的跟上帝求，求祂的手来製造我，来建立我。
感谢主，我们陈开明弟兄最爱唱的歌就是，主啊祢是窑匠，我是泥土，求祢来製造我，求祢来陶塑我，按照祢的计划,按照祢的想法,把我陶造成祢要的器皿。泥土可以决定说我要成为这个盆子吗？泥土可以决定说我要成为这个灯台吗？可不可以？不行。完全在乎那个设计者，所以神会设计，把你设计成一个独特的形象和样式，目的是要荣耀神的名，目的是要借着你来服侍神所创造的人。所以荣神益人是神的命定。好! 我们再看88节，求祢照祢的慈爱将我救活，我就遵守祢口中的法度。然后呢第100节，我比年老的更明白，因我守了祢的训詞。101节，我禁止我脚走一切的邪路，我要遵守祢的话。103节，祢的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。我借着祢的训詞得以明白，所以我恨一切的假道，非常重要，世间所充满的太多太多的假道，而且这些假道在人面前他都强调说他是真理，你怎么去分辨？所以求主帮助我们，要靠圣灵来分辨。好! 105节是最有名的，大家都会祷告的，我们常听好多人都会用这句话来祷告，一起来念, 请，祢的话是我脚前的灯，是我路上的光，你有没有让神的真理，神的律法成为你十字路口当中所该决定的方向呢？106节更重要的，祢公义的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。有起誓遵守吗？你有必按誓而行吗？弟兄姐妹们，神希望我们一心遵守，而且神希望我们是永远遵守。你看112节，我的心专向你的律例, 大家念，永远遵行一直到底，再念，永远遵行一直到底，再念，永远遵行, 一直到底。哈利路亚。当我们如此宣告的时候, 撒旦魔鬼就离开我们逃跑了。因为他知道我们是永远遵行,一直到底的人，他就拿我们莫可奈何。好! 117节，作恶的人哪，你们离开我罷，弟兄姐妹们，我们要像一棵树, 要载在好土里，我们要叫荆棘离开，我们要叫病虫离开，我们要叫飞鸟离开，因为我们愿意遵守神的命令。好! 我们再看，127节，所以我爱祢的命令胜于金子，更胜于精金。你看128节，祢一切的训詞在万事上，我都以为正直，我却恨恶一切假道。实在继续念下去的话呢，我们时间实在太有限了，大家可以看哪，所以全本圣经当中告诉我们, 我们要信，接下来呢，我们要行，行就是遵行，遵守，所以求主帮助我们，诗篇的第一篇告诉我们，凡昼夜思想耶和华律法的人，这人便为有福，可是今天的世人呢, 都昼夜思想华尔街…!
想是内在的，看不见的。行是看得见的，两者之間其实互为因果，里面决定外面，外面其实也决定里面。所以第二节大家来念,请，唯喜爱耶和华律法的人，昼夜思想，这人便为有福。哈利路亚。然后怎么有福法呢？诗人用一个非常妙的,非常美的象征比喻,来告诉我们什么有福法？大家来看第三节，他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。大家一定希望凡事顺利，万事如意，何等美好啊。可是如果你信耶稣的目的乃是为了要万事如意,而信耶稣的话呢，那我跟你讲，你保证万事不如意。不管你信耶稣动机如何，信耶稣受过洗之后呢，神的话语是说,人生的路不是花香常漫，也不是蓝天白云，人生的路常常是有风雨，有坎坷，有乌云，有雷电，人生的路这里却告诉我们，上帝啊，你不是告诉我们，我们想神的话语，甚至我们遵行了神的话语，我们就会尽都顺利吗？可是事实结果呢？不但是不顺利，而且不如意之事呢是十之八九，九十九点九啊都有可能。事不如意，人也不如意。以为人都是好人,结果你周遭的人个个都是想要陷害你想要算计你,想要坑你害你的。那你说很多基督徒啊,的确碰到的环境，碰到的人事就是如此。那怎么解释”他所做的尽都顺利”呢？怎么解释？所以这个顺利不是指他没有风浪，不是指他不挫折困难，甚至不是指他不会失败失恋。更不是指他不会发烧生病。这个顺利呢,乃是指他一直持守在永生的道路当中。持守在这条道路里面。虽然经过幽谷，他最后的结局是得着耶和华所命定的福，就是永远的生命。在这条路上他不管经过任何的患难，打击，让他的生命能够有影响力，能够有感召力，能够有创造力，能够改变个人，改变家庭，甚至让基督的爱，让基督的真理, 能够彰显出来, 能够多结果子，这叫做尽都顺利。尽都顺利不是讲说好像一帆风顺一样的，就风调雨顺, 然后就达到目的，不是这样的。乃是讲到说, 他的生命经过历练之后呢, 能够多结果子，在多结果子的事情上面呢，他没有偏行己路，没有迷失方向，他能够在神的命定当中勇往直奔。最后到目的地的时候,是被神所纪念，所以第六节就告诉我们了，耶和华知道义人的道路。什么叫义人的道路呢？就是我们在神面前被接纳,被肯定,被赞美，然后恶人的道路怎么样？就是灭亡。恶人像什么呢？不像树。恶人像糠枇，糠枇有什么价值？糠枇是非常特别的，它非常的轻浮，它是没有定向，随风而逝，它是没有价值，很容易被吹走的。吃，有人在吃糠枇吗？有没有？文革期间，我听说有人吃土，有没有人吃糠枇？有人吃树皮，有没有人吃糠枇？所以糠枇代表的是没有价值，代表的是没有意义，没有方向。所以一个恶人呢，一个不信主的人呢，虽然他世上可能有富贵，甚至可能有成功，甚至可能有顺利，可是呢,他最后的结局是什么？却必灭亡。當审判的时候呢，他是站立不住的。哈利路亚。弟兄姐妹们，所以我们要晓得诗篇的第1篇告诉我们, 我们要想神的话语，诗篇的第119篇告诉我们, 我们要行神的话语，一个又想,又行神的话语的人，圣经说，他要像一棵树，一棵树被栽在溪水旁，谁来栽种他？耶稣说，我父是栽培的人。一个能够让上帝天父来把你栽培的人，那个人是何等的蒙福？诗篇的第1篇告诉我们, 他要像一颗树，可是却没告诉我们他像什么样的树呢？
每一个人其实在神的眼光当中，神都把你当成一棵树，你现在可以想象，甚至你现在可以祷告说,上帝啊我希望成为哪一棵树。有些人希望成为榴莲树，满身是刺，谁只要碰到他呢，别人就怕他，因为你的刺可以伤他，他就畏你三分。有些人希望他自己成为什么树？ 苹果树对不对？多美呀。有些人希望成为什么树？你现在赶快想，跟你左边讲说你希望上帝让你成为什么样树？赶快，左右分享一下。把握一分钟分享一下。你希望上帝让你成为什么树？诗篇当中告诉我们有四种树是门神所赐福的。这四种树呢很特别，象征着基督徒的不同特色，不同的功用，不同的命定，我们来看四种树哦，第一种树是在52篇提到我们要成为这样的一颗橄榄树,而且是青橄榄树。52篇第6节第7节两者之间代表两种生命，两种道路，也是两种结局，可是你要选择哪一种？第7节大家来念, 请: 说,看哪，这就是不以神为他力量的人,只倚仗他丰富的财物,在邪恶上坚立自己，至于我就像神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠神的慈爱，哈利路亚。神希望每一个基督徒们都成为神殿中的青橄榄树。橄榄树是以色列圣地当中处处可见的。如果你去圣地旅游的时候，你就发现是耶稣在那里三次流淚祷告的一个橄榄花园，里面有很多很多,非常粗壮的橄榄树，两千年前的橄榄树,直到如今还是相当茂盛和青绿。橄榄树的作用不是它的树皮或树叶或是树根，橄榄树的作用是它的橄榄可以榨成油，橄榄树被神创造的命定计划,乃是要让橄榄被榨成油，油是极其宝贵的，不管做食用，不管经济各方面,都有极高的价值，更神圣的乃是橄榄油可以在会幕,可以在圣殿里面,让金灯台的灯昼夜不熄灭。灯一直是继续发光，不间断的,不止息的发光。可是橄榄要变成油,要经过一个非常痛苦的压榨，再压榨，再压榨，而且完全失去了橄榄那个青绿的形象。可是在压榨的痛苦过程当中,没有任何人能够理解，能够去猜想,到底为什么而受这么多的苦，后来他才明白原来我被榨成油之后, 能够让好多人看见亮光，得着方向，温暖人的心怀，他就发现, 我的受苦没有白费，我的受苦是与我有益，所以神帮助我们这些,就如乃是要成为青橄榄树能够结出橄榄能够榨出油来，供很多很多那些灯需要油，每一个人在神面前也被看成是一盏灯，有一首歌叫做…”我的燈需要油，求主常賜下；使我燈永遠發亮光；我的燈需要油，求主常賜下，使我燈發光到主作王。唱和撒那，唱和撒那，唱和撒那，賀萬王之王！唱和撒那，唱和撒那，唱和撒那賀我王！”就告诉我们说, 我们每一个人都成为灯,可是那灯有油吗?你要超越自己，你要突破困境，你要发光传热需要油啊，你的灯有油吗？基督徒要成为供别人的油。也许你的丈夫,你的太太需要油，你的父母,你的儿女需要油，可是呢,你常常让他发脾气，你常常惹他气愤，可是我们基督徒乃是被神设计命定,你要供应你周遭好多好多人的灯，让他灯有油，如果他灯没有油的话呢，你要觉得这是我的责任，我有没有为他祷告? 我有没有爱他? 我有没有帮助他? 我有没有成全他? 我有没有让他得平安? 得喜乐?得盼望? 还是你只在为你的配偶，父母亲烦恼呢？所以求主帮助我们，我们带领别人,乃是能够让他持续发光的油。所以求主帮助我们，我们要成为一颗青橄榄树，每一个人都成为一颗青橄榄树的话，他的结果子就非常非常的多，多到能够产出更多更多的油。
第二棵树呢，诗篇当中告诉我们的，我们来看80篇第8节，神常常用一个人来代表一棵树，神更常常用一棵树来代表一个国家，神的选民所建立的国家以色列国常常是被三棵树来代表，就是橄榄树，葡萄树和无花果树, 都代表以色列国。大家晓得美国的国树是什么？有人晓得吗？美国的国树是oak，橡树。美国的国树是橡树。加拿大的国花是什么花？加拿大的国树是maple,就是枫树，红色的枫叶非常非常美对不对？中国的国花是什么？是梅花。日本的国花是樱花。所以每一个国家，每一个民族, 都选择了他们的国花或国树。神特别奇妙的是,让橄榄树,葡萄树,无花果树来代表以色列国。大家看一下第8节特别提到说，以色列这个国家，以色列这个民族就是一棵树。大家来念,请: 你从埃及挪出一颗葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上，你在这树根前预备了地方，它就深深扎根，爬满了地。好! 葡萄树哦，你看看哦，它是一颗非常特别的树，神为什么要让神的选民, 用葡萄树来预表呢？葡萄树在万树当中特别的原因,是因为它其实是一颗最不像树的树。为什么呢？因为它如果没有支撑的话呢，它今天就不成形象了，它就不能结果子。葡萄树一定要有什么？要有架子，而且还有什么？直架子,横架子对不对？好让它的主干有支撑，它的枝子有支撑，它的果子有支撑。原来神让祂的选民要以神的话成为他的依靠。你看神最宝贝的选民，神把最好的智慧聪明都赐给了他的选民犹太人。可是神却让犹太人说什么？你要以我做依靠，你要以我的话语做依靠。离了我的话语, 你不能做什么？所以葡萄树一定要有枝子，那你需不需要有枝子？如果犹太人需要有支架的话，请问你需不需要有支架？很多人觉得我靠自己信啥神啊？有钱就好了，钱最重要。钱最大。弟兄姐妹们，圣经当中告诉我们，基督徒都像葡萄树，耶稣特别讲说，我是真葡萄树。那我们基督徒,其实也是真葡萄树啊。我们要让神的话，让神自己成为我们的支架。葡萄树需要有栽培的人，葡萄树要多结果子之前,要经过多少的残酷的修剪，如果没有修剪的话呢，葡萄树也许像杂草一样。你晓得一棵玫瑰树,如果没有修剪的话呢，那是像杂草一样长得怎么样？四面八方乱七八糟啊，可是经过修剪之后呢，那个树形啊,树干啊,树枝,树叶,就可以经过摄影师经过艺术家把它呈现出它的意境它的美丽来，所以如果没有修剪的话呢，真的像杂草。很多树都是如此，同样的，神告诉我们，葡萄树真正的功用价值，也不在于它的葡萄果子，葡萄果子的真正目的，乃是要酝酿成为葡萄酒，因为酒是价值连城，酒可以保存长远，酒呢有喜乐芬芳，酒呢,能够启发人能够给人灵感，那葡萄呢,大家晓得，葡萄你买一挂回来，如果当天没有好好保鲜的话呢，隔天就烂掉了，那葡萄酒会烂吗？不会。葡萄酒越陈越香。可是这个葡萄要变成葡萄酒要经过一个什么样的过程啊？要经过压榨,再压榨，践踏,践踏,再践踏，请问葡萄受这么多的苦，它心甘情愿吗？在过程当中,它对上帝有好大的埋怨跟苦毒，上帝啊，祢为什么要如此践踏我,折磨我?为什么要让我完全失去了那个丰硕圆满的形象？你干什么?上帝呀! 可是当葡萄肯忍耐到底的时候呢，它才发现上帝要让它从葡萄变成葡萄酒,真正上帝有智慧啊。变成葡萄酒人人把我珍惜啊，放在最美丽的酒柜里呀，对不对？人人把我赞不绝口,说什么？这个真好! 真香啊!
神啊，我愿意像青橄榄树吗？神啊，我愿意像葡萄树吗？你愿意吗？愿意。
第三棵树，我们来看一下在92篇，92篇提到 什么树呢？棕树是非常特别的树，为什么呢？因为它是圆柱状的，而且耸入云霄，棕树可以高到90尺，等于有多高啊？有七八楼高啊，有些棕树长得非常非常高啊，棕树甚至可以长在沙漠里，大家晓得出埃及的时候，以色列人埋怨整个旷野干旱啊，无水呀，极其渴死，结果突然之间他们看到怎么样？70棵棕树啊，他们一看到棕树他们就喜乐了,有盼望了,为什么？因为有棕树的地方，四周围虽然有沙漠但一定有什么？一定有水泉。弟兄姐妹们，所以棕树呢，大家晓得,我们常常把伊甸园中的分别善恶树,用苹果树来代表，有很多很多的人，生命树用什么来代表呢？就是棕树。棕树是代表生命树，苹果树代表善恶树，但是这只是圣经学者跟大家同意的一种说法，到底如何呢? 只有见主才知道。因为圣经当中没有讲，这是我们的想象和我们的解释而已。所以为什么拿棕树来代表生命树呢？因为棕树的生命很特别，它能够被种在哪里？沙漠中。很特别。棕树的树根,它能够在沙漠当中去探测，去延伸，最后呢,它的根是又深又广找到水泉。很特别的一棵树。高耸入云霄，亭亭高拔，然后呢,整个树干非常圆，圆挺，然后呢，树叶就像伞状一样的，然后结出的果实呢,你看一下雅歌怎么形容它所结出的果实，雅歌书7章7节，雅歌书形容这位新娘这位玉女，7章7节大家来念,请: 你的身量好像棕树，你的两乳如同其上的果子累累下垂。棕树它所结的果子,如同两乳一样的累累下垂。一棵棕树常常可以活到200年，一棵棕树可以结出1000磅的果子，你说棕树是不是盛产？是不是丰收？所以才有大家同意把棕树当做生命树。那棕树的特征是它四季常绿，冬天冰天雪地，极其酷寒，所有的树叶枯干了，凋零了，树枝呢,也剥落了，树干呢,也不成形象了，可是棕树呢依然长青。这是神所要的基督徒的见证,就是怎么样? 你不被环境所影响，不管它天气有多热，不管它天气有多寒，你呢,依然如何？有绿色看见，你是喜乐的，你是有盼望的，你是有生命的，你不被艰苦的环境所打到，依然是彰显出绿色的生命，这是神所要的。棕树基本上是被栽在平地上的，不管这个平地是平地呀或者是沙漠等等，反正棕树它存活率也非常非常高，也相当好栽植，所以求主帮助我们，知道基督徒要像棕树一样的被神所栽培。
第四棵树呢，大家说是什么树？黎巴嫩的香柏树。诗篇当中提到这四棵树，所以什么叫香柏树呢？大家晓得，我们的中文翻译的很棒啊，为什么呢？我最欣赏的就是中文啊。你说香蕉为什么叫它香蕉？真正香对不对？生香蕉香不香？不香，一点都不香。可是香蕉如果到熟的时候呢，皮红的时候呢，你一拨开，香不香？真香啊。你说我们中文命名美不美？真的是香蕉叫香。那你说英文叫banana,能够传神吗？能够写意吗？感觉不出来嘛。所以中文是最了不起的文字跟语言。那香柏树也是一样，为什么叫它香的柏树呢？大家晓得,柏树棕树都是万年长青的对不对？那柏树的话呢，你经过它旁边,你会闻到什么味道？真是香精油的味道啊，真是有些人就喜欢那样的味道对不对？所以我们实在感谢神，在黎巴嫩的山上, 在黑门的山上有很多很多的香柏树，我们去以色列就看到远远的山上有好多好多, 也是耸入云霄的, 也是直立的, 挺拔的香柏树, 山上很多很多，山下也有，但是香柏树大部分都是在山上的，那香柏树它主要的功用是作什么？我们刚刚讲到棕树的功用啊，棕树是代表生命树, 要给你生命，给你盼望，给你喜乐。棕树代表复活，代表完全。为什么呢？大家晓得，在2000年前，像耶稣基督, 当他骑着驴子要进耶路撒冷的时候，门徒们跟众百姓们, 都认为耶稣基督要进耶路撒冷城是要做王的，要带领以色列复兴, 成为一个大帝国，最后呢, 能够战胜罗马帝国，当耶稣基督骑驴子走进耶路撒冷圣城的时候，周遭的人是手拿什么树枝在欢呼拥戴？手拿的是棕树枝。为什么呢？因为棕树枝代表王权，代表和平，这个君王要带给我们安居乐业，这个君王要让我们怎么样？要我们得着幸福。这个君王要让我们高立挺拔，这个君王要让我们四季长春。所以棕树代表和平，代表王权。香柏树代表什么？香柏树的主要功能是要在圣殿当中作什么？作柱子。作直梁，横梁的柱子。非常非常重要，你看，在寒冷的雪夜当中呢，香柏树经过多少多少的塑造，经过多少风雨的历练，所以香柏树的树木,是非常紧密,非常结实的,非常耐用的,非常坚固的，这样的树它能够成为神国度的，成为神教会的重要的柱子。弟兄姐妹们，你是否愿意说: 神哪，我愿意成为香柏树，可是香柏树也是需要经过很多的熬炼, 很多的打击, 很多的寒夜, 让它能够散发出这样的芬香，让它能够成为这样的一个木材，能够被使用。植物,动物,生物链都是互相影响的，植物是对动物,对社会,对宇宙有极其贡献的，不单单是它的叶,它的果,它的根，然后它不但有食用价值，不但有经济价值，甚至整个产业，建筑业啊等等,都是不可缺少的。
可是植物大家看到就拿树来讲的话呢，可以看见的部分叫做树干，还有呢树枝，树叶，树花，树果对不对？这是可看见的部分。当你要种树的时候，请问你是把这些可看见的部分种在泥土里呢？还是把另外一部分种在泥土里？所以植物有两部分，有上面的一部分都是可看见的，那下面的一部分都是看不见的。请问这两部分如果让你做选择，选择题啊，哪一部分是最重要的？哪一部分？下面的最重要。如果你是一位种树的，你不可能把上面的往下种对不对？你一定是把下面的根呢种在泥土里，所以一半在地上一半在地下。那下面的决定上面对不对？下面不好上面会好吗？那肯定不好的,对不对？那什么叫做下面？下面代表我们的思想。因为人的行为跟思想，看得见的是行为，看不见的是思想，所以根代表我们的思想，你的思想到底想的是什么？洪水时代,上帝之所以要拯救挪亚一家，要毁灭所有的罪人,就是因为在那个时代当中,世人所思想的尽都是恶，所以神就结束了那一代，我们从早到晚所思想的尽都是什么呢？诗篇告诉我们，信神的人，有神的人应该要思想的,都是神的律法，神的典章，神的话语，神的命令。可是不信神的人呢? 他所思想的都是什么？就是钱,钱,钱……就是打工,打工,上班,上班，都思想世间的，都是地上的事，都不思想永恒的，都是思想情感的事情，都不思想灵魂的事情，都是思想肉体的，都是思想世界的，不思想属灵的，所以求主帮助我们，我们根这一部分是非常非常重要的，这一部分虽然看不见，可是如果没有这一部分呢，上面的树干请问撑的住吗？树干撑不住，手一推它就倒了，风一来它也就垮掉了，对不对？
所以一切它就运输到所有树干,树枝,树叶,树果所需要的,透过根部的吸收传达运输给所有细胞所需要的一切，根呢,它能够起水土保持的功能，大家晓得如果没有树，我们今天也就少呼吸氧气，因为植物要行使光合作用，然后白天放出氧气来，所以你去到一个森林密布的,满是绿意盎然的一个空间的话呢，你会觉得怎么样，好舒服，为什么呢？因为氧气特别多，负离子特别多啊，感到神清气爽，感到活得很开心，活得就有价值了，所以植物呢,这些树会给我们人类有很大的贡献。可是它之所以能贡献，它之所以有花果，原因是因为它有什么？因为它有根。弟兄姐妹们，你要成为一个有根的基督徒，就必须要落地生根，所以诗篇刚才讲, 神从埃及挪出了一棵葡萄树，让这棵葡萄树栽在迦南的美地，让这棵树能够深深的扎根，而且这个根还要延长，要扩展，不但直向发展，还要横向发展，然后呢, 狂风暴雨来树材会怎么样？不但不倒反而根会扎的更深更广，所以树根它能够保持土壤有缝隙,让空气也能够进去，让土壤能够呼吸，树根也能够让土壤能够稳固，不容易造成土石流，山崩地裂。台湾有很多很多的土石流,现在造成很多很多森林砍伐，为什么呢？所以好多好多的环保问题出现都是因为森林被砍伐，没有注重环保。
所以我们一定要恢复，归回神的原则，上帝的命令，整个人类才有希望，所以我们看见植物呢，树代表人，也代表国家，不可看见的部分，树根是更重要的，那这更重要的, 我们要如何来让它发挥,它该有的树根的作用呢？我们再回到119篇来看一下。树根该放在哪里？每一个人应该有树根的生命跟树根的生活，树根的生命跟树根的生活,该放在哪里呢？树根肯定不像根雕一样要秀给别人看的，做展览用的，树根乃是要放在泥土里去的，没有一个人种树的时候是把树根放在上面, 然后把树干栽在下面对不对？都是把树根栽在下面的,对不对？所以我们每一个信主的人,你一定要有隐藏的，人看不见的这种树根的生活。回到119篇来看,什么叫树根的生活。我们来看119篇的第103节，这里说: 祢的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。乍看之下呢, 你好像觉得这里哪有提到树根呢？这里乃是提到我们要活在神的话语当中，在神的话语里面好好扎根，让我们的树根,全部活在神话语的土壤当中得着水分,得着养分,得着所有这个树所需要的各种供应呢，然后我们才能够真正的往下扎根，向上开花结果，所以我们要把神的话藏在心里，119篇的第11节，我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。我们把神的话语反复思想，默默咀嚼，深深领悟呢，对不对？昼夜思想，然后呢还要藏在心里。当你不断的通读神的话语，当你不断的背诵神的话语的时候，你晓得吗？神的话语到了时刻,就自动的发出亮光，产生能力，到了时候就会引导你方向，就会帮你胜过罪恶。所以有一句话说，不是圣经使你离开罪恶，就是罪恶使你离开圣经。我们 今天又很多人把神的话语圣经, 常常就放在书架当中，一层灰呀，对不对？然后呢，一年没有拿过几次，然后即使拿下来的时候, 也不是有秩序的从头看到尾，而是怎么样？随便翻翻，随便看看，然后当你翻看都是一些不喜欢的时候呢，都是你当时不想看的时候呢，你就怎么样？就把它放回去了。你说这样的话语可不可以扎根呢？完全扎不了根。所以我们今天一定要按照我们活水教会目前来讲有读经进度，这个月呢读诗篇，下礼拜开始呢要读哪里？有谁晓得？下礼拜开始要读耶利米书了。所以如果我们按照这样的进度,大家统一的都在神的话语中扎根，而且这个根是被扎在溪水旁，有活水的泉源来供应我们，棕树长得挺拔，香柏树长得高大，橄榄树加上葡萄树,都能够多结果子，所以我们就需要有扎根的生活，要读经,读经,再读经，默想，慢慢的吃圣经，然后呢,深深的去默想，然后好好的去应用出来，这就是一种扎根的生活，当我们如此读经,如此祷告的时候呢，我跟你讲，你就落地生根了。只要落地生根，那是不是明天就长出花果来了？是不是这样子？一个月就长出来了吗？也没有。常常是越名贵的树呢，落地生根之后要多久才会长出花果？好像时间稍微长一点哦。所以求主帮助我们，如果今天你扎根扎的这么深，可是却没有很快短时间之内开花结果的话呢，代表你这棵树是非常高贵的，非常有价值的树，为什么呢？因为的的确确，神对你是到了某一个时刻,就让你丰富累累的果实。所以求主帮助我们，真正要懂得, 一个基督徒要被神栽种在土壤里面，而且你可以跟神祷告说: 神哪，我不要被栽在沙漠当中，如果万一被栽在沙漠当中的话，求神让你成为一棵棕树，能找到水泉。求主帮助我们，真正按照神的心意, 能够完成神的计划, 就是落地生根，开花结果。上面跟下面都重要，但是下面是决定上面。如果树被栽在我们目前来讲很多很多马路上，树根在马路上会开花结果吗？几乎不可能的事情, 对不对？你说树, 我们看到的确有很多很多的墙角突然蹦出一些树来。我家的车库的前面，那个墙边就蹦出一些树而且开花开得好漂亮啊，可是我家前院有三棵大树，我们刚搬进去的时候呢，有一棵树是四面八方都有树叶，另外两棵树只有一边有树叶另外一边全部都没有树叶。结果我们住了几年之后呢，没有想到那唯一一棵四面八方都有树叶也变成只有一边都有树叶了，所以目前三棵树树叶是越来越少，感谢上帝让我们不要扫树叶了，可是这三棵树去年Sandy飓风的时候啊，这个马路旁边的树啊全倒了，那这三棵树呢是倾斜，如果一倒的话呢，一定扎到屋顶当中，三棵树全部倾斜向屋顶，而且三棵树几乎都是没有树叶的树，基本上来讲, 容不容易被吹倒？其实不见得说你没有树叶的树就不容易被吹倒啊，为什么呢？因为它的树根出问题了，它的树干常常空了，照理来讲也很容易被吹倒，如果吹倒的话倒到哪里去？倒到我家屋顶去。那感谢上帝啊，反而是路旁当中东西南北都有树叶树枝的树被吹倒了，结果没有树叶的三棵大树,都没有被吹倒，所以这是一个神跡呀，是奇事，因为神的确怜悯我们，保守我们，如果被吹倒在屋顶当中的话呢，哇! 我们几个房间全部就不能住人了，不但没有电，然后如果再有风,有雨的话呢，那真正不晓得该如何啊。所以求主帮助我们晓得,最重要的乃是要有树根。路边的树被吹倒，大家晓得，如果每一次狂风大树倒的时候你去看一下那棵大树被倒的话,都是因为它的树根很浅，它的树根虽然是很广，可是呢,很浅，主根很浅，或者主根副根就是少或是生病了,或是受伤了，然后就造成大风一来它就倒了，所以如果一棵树呢,它根扎的很深很深的话呢，基本上什么样的风都吹不倒。有人讲说树有多高,树根就有多深，我们也是一样，当我们扎的越深的时候呢，我们今天就能够活得更挺拔，活得更有价值，但是神的计划是不管在高处,在低处，不管在沙漠,不管在平原，神的心意就是,不管你成为哪一棵树，你要扎根，目标是什么？目标不是单单扎根,扎根,扎根，扎根的目标是要结什么？要结出果子来，那结果子的很多目标是要做什么？是要做酒,要做油。那树长得高大要做什么？也不单单是要人欣赏。树长得高大要做什么？要成为圣殿中的柱子。所以你有没有愿意说: 神哪，我愿意成为被栽培的树，我愿意靠祢的恩典和主配合好好扎根。我们来祷告，主我们实在求你帮助我们，知道祢看我们每一个人都如同一棵树，这棵树要透过树根过隐藏的生活，也通过树根来承担这棵树，树干和树枝,树叶,树果的重任。天父我们求祢帮助我们，真正在祢的面前说，主啊，求祢栽培我，求祢修剪我，求祢供应我, 好让我能够成为祢心意中的一棵树，能够多结果子，发挥树的价值，也产生果的功效。主啊，求祢帮助我们，耶稣啊，祢告诉我们，祢是真葡萄树，上帝天父是栽培的人。主啊 ! 就求祢来栽培我们，来栽培我们好让我们活着的年岁,主啊! 真正能够结出果子，荣耀上帝。让我们不单单荣耀上帝，也能够服侍我们周遭的人，这就是祢给我们的命定，也是我们生命的价值，如此祷告靠耶稣的名，阿们。主赐福听祂话语的人。
未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 诗篇119篇：青橄欖樹 葡萄樹 棕樹 香柏樹 (何治平牧師證道集)
