如何得地為業? (約書亞記)要抓住上帝之應許並善盡本份、進軍迦南(何治平牧師證道)

如何得地為業? (約書亞記)要抓住上帝之應許並善盡本份、進軍迦南  (何治平牧師證道)

活水得勝人: 姜桂春姊妹打字記錄  011016

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=EXbmqpTRTx0

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=m3e1ZaOSGG4

約書亞記大綱
一、進軍迦南1一5 得地為業之應許
二、戰勝迦南6一12 得地為業之應戰
三、承受迦南13一24 得地為業之應驗

一、進軍迦南1一5

如何得地為業?
要抓住上帝之應許並善盡本份、進軍迦南

A、需要預備  1、預備人才 2、預備食物 3、預備兵器

B、需要過河  1、偵探過河 2、祭司入河 3、國民過河

C、需要感恩 1、立石記念 2、吉甲割禮 3、守逾越節

 

神与我们活水得胜教会大大的同在,为什么呢? 因为我们上个礼拜,我们讲提摩太后书
。跟大家思想说,成为基督徒,不是单单所谓心灵的慰藉,或宗教的信仰,成为基督徒乃
是被上帝呼召,出来当兵的。“对你旁边人讲,你是要当兵的。”提摩太后书,保罗告诉提
摩太:“你成为主的仆人,不是要悠哉悠哉,大享清福,受人尊重,养家活口,服务社区,
贡献人类而已。你成为主的仆人,有一个最重要的天职:最神圣的使命-乃是要当兵。”大
家还记得吗?提摩太后书我们来看一下,所以大家要记住,你被神呼召,不是来单单的,
主你爱我,我爱你。主你赐给我平安,赐给我喜乐,帮我找工作,帮我找对象,帮我办身
份,你成为基督徒,神对你有计划,有命令,乃是要你成为神国的精兵。
所以提摩太后书讲到,这是我们上个礼拜思想的主题,保罗他懂得要薪火相传,所以他
一直从他的同工团队中,栽培后继,预备接班人。感谢神 提摩太成为保罗的接班人。保罗
告诉他的接班人说:“你成为接班人,非同小可,乃是要像我一样,我是为真道,天天在打
仗,而且我面对战场,我不但不怕苦难,我不怕死亡,你们众人都知道,我不以性命为念
。为了神的国,为了神的义,我是视死如归、舍生取义。”所以保罗跟提摩太讲,说“你要
向我一样,向我学习,如同当兵一样。”提摩太后书2章3节你要和我同受苦難、好像基督
耶穌的精兵。“所以对你旁边的人讲,你要成为基督耶稣的精兵。”所以不是单单来这里做
礼拜,做礼拜可以成为精兵吗,精兵需要如何?需要受非常严格的,非常痛苦的,百般的
磨练。什么叫磨练,磨练是不合理叫磨练。所以当年,我们的确受到当兵之苦啊!我个人
读大学之前,台湾都要上成功礼。大学毕业之后,我们不仅要上卫武营 ,偏偏我们是作政
战的,我们还要去复兴岗 可是偏偏呢我是接受战地政务的训练的,所以还要去中魏庄。所
以一年10个月的当兵中,全部加起来2年。等于是受了将近10个月的训练、训练,训练再
训练。那个训练苦不苦啊?那真是无法言喻的痛苦啊,锥心撕肺的痛苦啊。不但身体苦,
咬着牙撑,撑,撑啊!心灵里面,有时候我们这些大学生受那些高中毕业的班长的一些羞
辱和磨难啊,那真是苦呀。感谢神 ‘保罗知道在军中当兵苦不苦?’非常非常苦,所以成
为基督徒乃是准备吃苦,吃什么样的苦?要吃当兵的苦。对你旁边人讲“你要吃当兵的苦”
非常重要 所以我们活水得胜教会真的有福,为什么呢?巴不得我们每个人真正知道,我们
活着的目的乃是先求神的国,神的义,,那神的国度需要精兵,没有一个国家是没有军队
的。养兵千日用兵一时,所以为了预防战争,就必须要准备军队。然后以战止战,以战止
战这是目前来讲比较有效的方法。
所以求主让我们晓得,约书亚记就是告诉我们怎么样的当兵,怎么样的打仗。所以说妙
不妙,我们活水得胜教会乃是根据神给我们预备的的读经记录,目前这个礼拜大家在读什
么书,‘约书亚记’。所以约书亚记是一门什么书?大家说:打仗的书。所以你看约书亚记要
非常非常的预备自己,然后谨慎小心,好好的来思想,我们要怎么样的来打仗。我们的一
生其实身不由己,一定要面临许多的争战,这个争战还不是单单是商场上的,或是战场上
的,这个争战其实常常是内心的一些罪恶的诱惑,一些黑暗权势的捆绑,我们需要面对撒
旦魔鬼,邪灵的种种兴风作浪,种种的迷惑,破坏,我们要来争战。所以约书亚记乃是讲
打仗的书。那打仗的书呢,总共24章,分成三大段。大家看一下三大段,1-5章我用的标
题是进军迦南,大家说“进军迦南”副标题是得地为业的应许;大家一起说“得地为业的应许”
所以1-5章很清楚是我们这几天每天在读圣经的经文,(1-5章)5章讲到神把这一群国民当
成是神的军队。那神的军队是专门对付撒旦魔鬼的。不单单是所谓的迦南七族,乃是七族
背后的坚固营垒,那些壮士,那些邪灵,是神呼召我们这些人成为军人,乃是为真道打美
好的胜仗。
所以我们是耶和华的军队的元帅,对你旁边的人说:“你是耶和华的精兵”所以神差遣使
者成为耶和华军队的元帅,所以神的百姓、神的国民乃是肩负一个重要职责是‘他们是耶和
华的军队’哈利路亚,我们是耶和华的军队。我们常常讲教会是祭坛,是敬拜神,教会是学
校,要学圣经、学真理。教会是医院,好多好多人的心身灵的病痛来得着医治。教会也是
基督的新妇,被新郎所爱所捧,但是目前这个阶段,教会最该扮演的角色是什么?是以弗
所书6章所说的教会是军队。目前活水得胜教会每一个人都有一个看见说,我们乃是被呼
召成为军人,我们要建立军队。而且是谁的军队?耶和华的军队。哈利路亚 !我们是耶和
华的军队,所以从6章开始到12章告我们,战胜迦南;耶和华的军队进军迦南的时候,碰
到一座人类历史最古老、最坚固的城,叫做耶利哥城,结果耶和华军队的元帅,亲自教导
约书亚战术、战略、战法,要如何透过敬拜赞美吹角宣告绕耶利哥城 一天一次,6天绕6次
,第7天绕城7次,结果城墙竟然如何?超自然的倒塌了。所以耶和华军队的战术战法跟世
间的军队战法截然不同,所以这才告诉我们到底要选择信神,还是选择自己。6-12章告诉
我们,他们已经攻占了耶利哥城,之后就是在爱城有争战然后遇到些什么事情呢?我们下
礼拜要讲;12章告诉我们约书亚总共把约但河西边的31个王,全然给击杀掉了。所以大家
看12章最后一段约书亚击杀的王,共計三十一個王。一个月有几天 ‘31天’,所以好像上帝
要启示我们,我们每一个在每个月的31天中天天都要面对一个王,要来捆绑辖制,要来偷
窃杀害我们,我们要如何沉着机警一起的应战呢?来回应这个王的挑拨离间,这个王的迷
惑和破坏,所以我们要求神给我们智慧,也要求神帮助我们刚强壮胆,面对约但河西31个
王,他们个个都是训练有素,都好像是原住民,原住民一般来讲他们是不是身体很强壮呀
?大家看到我们台湾有许多原住民,像我们这些人在台湾生长,都是外省人,台湾的原住
民个个都在高山,会爬山,体力都非常强壮的,所以他们打起仗来更是所向霹雳,非常的
威武勇猛的,因为他们在山上常常要狩猎,要给老虎、狮子、熊、豹打仗、打架,所以他
们就像迦南七族一样,所以这31个王,个个都会打仗。请问大家以色列百姓在埃及上班打
工受苦受难,有没有受过军事训练,没有,会不会打仗,会不会用刀剑?不会,所以面对
这31个王约书亚心中难免有害怕,有胆怯。所以约书亚1章,神就特别提醒约书亚说“你不
要惧怕,不要胆怯”,为什么呢?我与你同在!
‘我是谁?’我是自由永有,我是掌管宇宙万物的真神上帝,我与你同在,所以你只要刚
强壮胆,所以1章出现4次的刚强壮胆。好像面对东、西、南、北方,你都要如何?都要刚
强壮胆。我是在天上掌管着四面八方,与你同在!你放心你一定会打胜仗,所以约书亚信
靠顺服上帝,结果12章,他们就完全打胜仗,他们战胜31个王,把这些王全部给击杀了。
13-24章告诉我们承受迦南,就是得地为业的应验。所以有3个标题,第一个标题是进
军迦南,第二个是战胜迦南;第三个承受迦南。三个副标题是:1得地为业之应许,2得地
为业之应战,3得地为业之应验。应许呢一定会应验的,因为神的应许,不论有多少在基
督耶稣里面都是是的,都是存在的,都是真的,造成肉身,住在我们当中,充充满满有恩
典、有真理,所以约书亚,所有的人和故事、战争都是真的,不是虚构的。不是神话,不
是传说不是预言,是真正的历史和事实。这是非常非常重要的。所以因为神本身就是信实
,神不会说谎话,神虽然无所不能,可是神不能说谎,神不能失信。我们提摩太后书讲到
,说人会失信,人没有十全十美,神是十全十美,人虽然会失信,神不会失信。为什么呢
?因为神的神信,神的本能就是信实,他不能背忽自己的信实,所以我们来到神面前,我
们是蒙恩,为什么呢?神是对我们守约,侍慈爱的,神怎么对我们有应许,神就一定帮助
我们享受应许,而能够真正的应验。所以我们感谢神,我们回到标题,约书亚他是谁的儿
子?是不是摩西的儿子?不是 请问摩西有儿子吗?摩西有大儿子叫作革舜,而且还有孙子
。二儿子以利以谢,以利以谢的儿子又生了好多好多儿子,所以摩西不但有儿子还有很多
很多孙子。可是摩西在他的儿孙当中,请问他个人想不想栽培接班人,可是有一个别人的
儿子比他的儿孙优秀,请问他要如何?他就要选贤与能,就要让贤,所以这个优秀的孩子
就是嫩的儿子,嫩的儿子叫什么名字?叫约书亚
所以约书亚他从45岁左右就被摩西看重,成为摩西的帮手,一直帮助摩西建立团队,
帮助摩西安抚百姓,帮助摩西带领以色列百姓经旷野、最后来到约但河东,从出埃及经过
非常大而可畏的旷野,等于是38年的漂泊、流浪,游荡。前后共40年,到了约但河东,准
备进军迦南。神就跟约书亚讲说:“摩西的确看重你、栽培你,我也是呼召你,成为摩西接
班人。所以约书亚书1章1节耶和華的僕人摩西死了以後、耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子
約書亞、說、1:2我的僕人摩西死了。現在你要起來、和眾百姓過這約但河、往我所要賜給
以色列人的地去。
所以约书亚记1章1节耶和華的僕人摩西死了,神的仆人会死。大家有没有想过,神为
什么不保守他的仆人不死呀?做一个永远荣耀的见证,大家都喜欢服伺神,都向神孝忠,
这有多好。为什么神的仆人还会死?大家晓得摩西几岁死的,摩西120岁死的。约书亚大
概45岁,摩西80岁,然后45岁开始帮摩西,请问摩西活到120岁就等于是40年辛勤为主做
工,那请问,约书亚接班的时候约书亚几岁?85岁,对不对?我们当中有没有85岁的人?
彭妈妈你几岁?“保密”‘哦今年要保密哦!’所以我们当中如果有80岁以上的人,不可以妄自
菲薄,为什么呢?摩西80岁神才开始用他,约书亚85岁被神付以重任。要带领这一帮非常
顽固不化的以色列百姓过约但河,去哪里?要进攻迦南。迦南七族我刚才讲过个个都是高
山族,个个都是原住民,身强力壮的,如果摩西的确是被神尊重,可是约书亚他在担心我
不像摩西举杖就能够叫红海分开,能够让耶和华上帝彰显神迹奇事,透过实哉最后让法老
王完全降服。我呢,怎么可来能领导这一帮颈项非常刚硬的百姓呢?但神应许与他同在,
神应许要帮助他,神就负责到底。所以13-24章就告诉我们他们进攻迦南之后他们得胜了
,得胜之后就按照神的应许,他们就承受地业,所以第三个标题就是承受迦南;他们就得
地为业了 。所以13-24章就是他们如何分配这个地,哪一个支派得哪一块地,12个支派都
有地。利未人 有48座城,因为利未人的产业乃是耶和华自己,他们不承受土地,他们以神
成为他们自己的产业,所以我们实在感觉到神的爱,神的计划,不是任何人、事、物所拦
阻和变更的,神怎么说就一定怎么成就,所以得地为业的应许终于应验了。但是在应许和
应验之间,有一个过程,这个过程是什么?就是你要应战。‘大家说:应战’你要勇敢的面对
风雨跟敌人的挑战。你不能够逃跑,不能够畏缩,也不能够不劳而获,因为得地为业不能
够坐享其成。要付上代价的,所以求助帮助我们晓得,我们基督徒当兵,当兵的目的做什
么?保家卫国,然后开疆扩土,所以这叫先求神的国和神的义,当我们如此信靠顺服上帝
的时候,神要把我们日常生活,你个人、你家庭所需要的一切实际衣食住行、娱乐都大大
的赏给你。
智慧和真理的启示,好叫我们活水得胜教会 ,人人都知道我们信主耶稣,乃是成为神国的
精兵,乃是要被训练成为大能的勇士。求主恩待我们,知道你把迦南美地赏给我们,这是
你的爱,你的恩典。求主帮助我们晓得,在得着美地为业之前,我们需要面临争战,在争
战的苦难跟死亡当中,我们要刚强壮胆,靠主得胜,天父我们求你,帮助我们活水得胜人
在这个礼拜能够昼夜思想,认真领受你要给我们的话语,如此祷告奉耶稣基督圣名,阿们
候就告诉他了,要让你国成为大国,让你的名成为大名,你的福是得享大福,那既然国要
成为大国,国家三要素:土地、人民、主权。对不对? 现在主权在神,然后人民由以色列
的60万个男人,可以打仗的男人,然后缺少的就是土地,当年他们在埃及,当然没有任何
的产权,没有任何的土地,那在旷野也不是神所预备的,神乃是让他们进入迦南美地,这
个迦南美地,神希望它是流奶与蜜之地,是美好宽阔的美地。什么叫流奶与蜜呢?奶是动
物的精华,代表哪里风吹草地见牛羊,牛羊非常多,所以有牛奶有羊奶,然后蜜是植物的
精华,代表那里有很多很多的花,有花粉,有蜜蜂把花粉变成了蜂蜜,所以植物的精华和
动物的精华要赐给神所喜爱的选民,犹太人,犹太人大大的享受,在那里犹太人他们的生
命得着供应,得着丰富,得着全备,可以好好享受,神所创造的的一切。所以神让犹太人
要进入迦南美地,为什么呢?因为迦南美地不但是地理环境,地理位置极其特殊,他是整
个地球的中心点,是欧亚非三洲的枢纽。在地中海的右边,西奈半岛的北边,伯拉大河的
左边,黎巴嫩的下面,所以这块地是号称所谓的‘肥沃月湾’,两河流域,所以是最美最肥最
好的,神爱他的百姓,爱他的选民,要把这块土地赐给他们,可是这块地,却被谁霸占?
被迦南七族霸占,那迦南是挪亚咒诅的人,就代表这块地本来是应该归属神的宝贝,结果
却被撒旦魔鬼霸占,那神却要把这块地赐给神的选民,所以神就跟亚伯拉罕讲:这块地,
我要赐给你和你的子子孙孙,所以你当你读创世记,你就发现,神对亚伯拉罕说:这块地
我要赐给你。神对以撒说,这块地要赐给你;神对雅各说,这块地要赐给你;连约瑟成为
埃及的宰相,他在死之前的遗嘱说什么,他说你们要,大家看创世记的最后一章,约瑟他
都念念不忘,神要把迦南美地赐给亚伯拉罕的子子孙孙。创世记50章24节約瑟對他弟兄們
說、我要死了、但 神必定看顧你們、領你們從這地上去、到他起誓所應許給亞伯拉罕、
以撒、雅各之地。
50:25 約瑟叫以色列的子孫起誓、說、神必定看顧你們、你們要把我的骸骨從這裡搬上去
求神帮助我们,我们现在来祷告:阿爸天父 我们求你帮助 我们从约书亚记 得着上头的
所以我们来看第一部分;就是进军迦南。约书亚第一章,神的应许在亚伯拉罕蒙召的时
50:26 約瑟死了、正一百一十歲.人用香料將他薰了、把他收殮在棺材裡、停在埃及。
葬在旷野,要葬在迦南美地。所以约瑟非常关心神应许的迦南美地,摩西呢,大家来看出
埃及记3章7节耶和華說、我的百姓在埃及所受的困苦、我實在看見了.他們因受督工的轄
制所發的哀聲、我也聽見了.我原知道他們的痛苦。
,所以神就预备摩西要带领神的百姓出埃及,3章8节我下來是要救他們脫離埃及人的手、
領他們出了那地、到美好寬闊流奶與蜜之地、就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人
、希未人、耶布斯人之地。
洗人、希未人、耶布斯人的地去、就是到流奶與蜜之地。
去的迦南美地为业,那约书亚记第1章,神又跟约书亚讲,你要起来,刚强壮胆,带领全
国的的国民进迦南美地,得地为业。所以第一段讲到进军迦南,要得地为业。
,看看鸟语花香,乃是需要认真的准备。所以我第一个标题就是需要准备,约书亚记第一
章告诉我们,我需要准备什么呢?准备领袖,一个团队,所谓的群龙不能无首,一定要有
个领导人出现,所以神亲自点兵点将,就呼召约书亚成为接班人,所以人才非常非常重要
的,因为约书亚的确有心智,他熟悉律法,而且他的确是摩西的心腹,能够承担这样的大
任,所以第一个需要预备人才,第二个需要预备食物,‘打仗需要不需要粮饷,’非常非常需
要,吃得好对不对,你要马儿跑一定要马儿有好草可吃,所以预备食物,约书亚记1章11
节你們要走遍營中、吩咐百姓、說、當豫備食物.因為三日之內、你們要過這約但河、進
去得耶和華你們 神賜你們為業之地。告诉我们当预备食物,接下来就是预备兵器,1章
14节说大家看你們的妻子、孩子、和牲畜都可以留在約但河東摩西所給你們的地.但你們
中間一切大能的勇士、都要帶著兵器、在你們的弟兄前面過去、幫助他們.当然我们带着
兵器干什么,要熟悉刀剑,要熟悉攻和守,所以需要预备兵器。然后我们再看4章12节(
流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人、都照摩西所吩咐他們的、帶著兵器在以色列人前頭
過去。)
备打仗、等候上阵。这是约书亚记4章13节(約有四萬人、都準備打仗、在耶和華面前過
去、到耶利哥的平原、等候上陣)所说的非常重要的12个字带着兵器,准备打仗,等候上
阵。
随时要来搅扰我们,随时要来迷惑我们,我们有没有随时带着兵器?准备应战,打仗,然
后等候怎么样?看着神,借着我们让罪恶落花流水,让罪恶蒙羞而退,让我们一面对这个
的时候呢,是神得的荣耀,我们得奖赏,得冠冕。所以这是神的美意。
念就是要打胜仗。不然就是宁愿玉碎不予瓦全。所以求主帮助我们有这样的心智,第二个
就是需要过河,很特别,神让他的百姓都跟河有关。
是过河,river,过河去到彼岸,要经过天然的障碍,一个充满危险的一条大河,所以希伯
来人,就是过河的人。
老王下令要杀死这些男婴孩,摩西母亲就舍不得,因此就把摩西放到一个涂了柏油和沥青
的蒲草箱,把他丢到哪里去?丢到河里去,希望神迹出现。如果没有神的恩典的话,那就
自生自灭,感谢神的安排,神让她的这个摩西哭了,正好被谁听见?被法老的女儿,正在
河边洗澡,一听到婴儿的哭声,就差使女侍把他带过来,打开发现,哇,这个婴孩非常的
俊美,长大一定是帅哥的,结果他就收留为自己的孩子,在王宫中养大。
所以约瑟110岁安息主怀,所以他的遗命是他的骸骨要葬在哪里‘不能葬在埃及’也不能
所以你受什么苦,神当然可以看得见,你以为神没有看见神完全知道完全看见你受的苦
3章17节我也說、要將你們從埃及的困苦中領出來、往迦南人、赫人、亞摩利人、比利
所以神不单单再三告诉亚伯拉罕子子孙孙你们要得地为业,神 又跟摩西讲说,你们要
要进军迦南,可不是进入迦南在那边优哉游哉,整天就是赏心悦目,然后看看蓝天白云
有12个字告诉我们很重要,准备打仗的人是枪不离手,随时带着兵器。带着兵器、准
我们有没有这样的一个危机意识,有没有这样的预备心智。罪恶是随时要来侵占我们,
求主帮助我们,神的用心良苦,所以需要预备,预备什么呢,预备打仗,而且军人的信
第一个希伯来人就是亚伯拉罕,亚伯拉罕就是一个过河的人,希伯来这3个字的意思就
那请问摩西有没有过河?摩西的名字就是从河里拉出来,摩西生下来的时候,没多久法
那摩西有没有过河?摩西是在河里漂流不知道多久,所以摩西也算是过河,这时候神让
约书亚面对迦南,看见一条大河,神说什么,“你们要过河”大家看约书亚记一直出现过河
,     1章2节現在你要起來、和眾百姓過這約但河、往我所要賜給以色列人的地去
3:11你們要走遍營中、吩咐百姓、說、當豫備食物.因為三日之內、你們要過這約但河
、進去得耶和華你們 神賜你們為業之地。
3:1約書亞清早起來、和以色列眾人都離開什亭、來到約但河、就住在那裡、等候過河
所以过河是神的吩咐命令,神的选民要过河,神的选民目标是在河的彼岸,不是在河的
这边,所以我们今生也是一样,我们一直过河,我们要怎么样?要过人生这条大河。要进
入永存的帐幕,要进入永生的居所,要进入神爱的丰富荣耀圣洁同在当中,所以我们要过
河。如何过河?很特别,2章1节告诉我们,约书亚先派2名特务,特别任务的探子先游泳
,度过大河,要去收集敌军的情报,了解敌军的士气,地形、地物等等。所以2个探子有
一个可能他的名字叫撒门,后来娶喇合这个妓女为妻,所以这个故事我们等到下次读完约
书亚记,要读马太福音,马太福音第一章叫耶稣的家谱,讲到喇合的故事。到时我们再跟
大家说。所以这两个探子都是有智谋,有勇气的人。他们进入敌军,“请问危险吗?非常非
常危险”两个人一旦被发现,会如何让?马上斩首示众,对不对.可他们两个人却完成这么艰
巨的一个任务。
节说 吩咐百姓說、你們看見耶和華你們 神的約櫃、又見祭司利未人抬著、就要離開所住
的地方、跟著約櫃去
不是约书亚自己以身士卒,带头过河,做领导应该怎样,自己先过河,要死自己死,才能
更能激励士气,结果约书亚说祭司过河,那祭司如何过河?祭司要抬耶和华的约柜,然后
站在约但河的中间,还不能过河,要站在河中。所以我们的标题是什么?标题是祭司入河
,3章8节你要吩咐抬約櫃的祭司說、你們到了約但河的水邊上、就要在約但河水裡站住
民,神一定与你们同在,为什么呢?因为你们懂神,因为你们爱神,因为你们自己如同是
祭物把自己生命献给神了,虽然过河跟站在河当中,会有危险,但是神会保守你们,因为
神与你们同在,同在的象征是什么呢,就是约柜。所以这些祭司抬着耶和华的约柜,约书
亚说,你们要站在河中,你们临要进入河中的时候要站在其中,不动。所以抬约柜非常非
常重要。什么叫抬约柜?用现在的话语就是说我们要天天读圣经,神的话就是约柜。我们
要把神的话高举,我们要把神的话常在我们的心中,要把神的话放在肩上,然后要让神的
话成为我们的力量成为我们的智慧,成为我们的平安,更成为我们的宝藏。所以耶和华若
帮助我们,谁还能抵挡我们呢,所以这位帮助我们的神,约书亚记2章说是上天下地的神
,3章11,节(約書亞說、看哪、普天下主的約櫃必在你們前頭過去到約但河裡.因此你
們就知道在你們中間有永生 神.並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利
洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。)说是普天下主的约柜,3章13节(等到抬普天
下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裡、約但河的水、就是從上往下流的水、必然斷
絕、立起成壘。)说普天下主耶和华的约柜。所以我们的神是谁?是掌管宇宙天地万物的
永生神,所以很重要,3章11节因此你们就知道在你们中间有永生神,约书亚记 24章永生
神必定在你们面前赶出迦南七族,永生神必定帮助你们得地为业,永生神必定帮助你们有
神迹奇事,祭司站在河水当中,难道大家踩着祭司的背过桥吗?结果约书亚的信心何等大
,摩西的信心是当他举起杖,指向红海,红海就分开为干地,可是约书亚并没有听上帝说
你也去拿杖,对着约但河指,约但河要分开,约书亚的感动是什么?祭司要先入河。祭司
会不会埋怨,’约书亚你为什么不自己入河,要我们入河,门都没有,死路一条,河水汹涌
,那里有鳄鱼,叫我们站在这边当鳄鱼肉?当鳄鱼晚餐吗?’所以祭司因为亲近神,他们就
愿意顺服神,愿意爱神,所以奇迹发生了,3章14节百姓離開帳棚、要過約但河的時候、
抬約櫃的祭司、乃在百姓的前頭,所以祭司先走,然后15节他們到了約但河、腳一入水
、(原來約但河水、在收割的日子、漲過兩岸)加上黑门上的融雪,加上涨潮,水涨过两
岸,是不是够危险,但是16节说祭司凭信心 顺服 脚一入水,河水,16节说那從上往下流
所以首先是侦探过河;接下来3章很重要,3章1.2.3节告诉我们约书亚有这样的感动,3
所以是约书亚自己本人有这样的感动,0k,先让2个探子过河,接下来祭司要过河,而
所以祭司是祭祀上帝,亲近上帝的人,约书亚有信心说,你们这些祭司是神选民中的选
的水、便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住、立起成壘.那往亞拉巴的海、就是鹽
海、下流的水、全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。
(那意思 水本来是从高处往低处流,对不对?结果祭司的脚一进河,水就全部缩回去
了,被吸回去了,停在哪里?停在亚当城。什么“叫亚当城”亚当城乃是提醒我们亚当夏娃
这对夫妻呢,是第一个背叛上帝,不顺服神话语的人,所以一切的罪恶,一切的污浊,一
切的败坏,都是从亚当而来的,所以当我们凭信心,抬约柜,靠神的话语,刚强壮胆,一
进河水的时候,这些情欲的河水,这些罪恶的河水,会如何?马上会缩回去,归到亚当城
那边去,他就不能糟蹋我们,就不能够践踏我们,也不能够迷惑我们,破坏我们了,我们
的生命才可以得到保全,可以成为很多很多人的帮助,所以你看神的话语妙不妙,实在是
有深度,有内涵的。上面往下流得水,被收回去,下面的水也全部流到死海去,全部成为
干地了。就有一条干路,让全国的军民同胞百姓能够过约但河,如同走干地一样,所以过
河第一个是侦探过河,第二个是祭司入河站立,第三个全部国民都过河了,所以过河之后
干什么?生儿育女吗?过河干什么?打工上班吗?过河之后做什么?乃是要打仗,面对生
死存亡。
所以求主帮助我们晓得,你成为信徒,成为基督徒,也是要如何?要过河,打仗。河的
那一边有迦南七族,河的另一边,有黑暗坚固的营垒,需要我们基督徒靠主刚强壮胆,好
去得地为业。
第三个需要感恩;那怎么感恩呢?刚才我见到燕芬,突然有一个灵感,就跟燕芬讲,燕
芬你看每个礼拜都要插花,美不美? 真是美啊!燕芬有恩赐,也付上代价,每次插的花,
都是很有型,有设计,赏心悦目,那我就讲,说:‘每一次我们要把它照下来,照下之后放
到我们nylivingwater的网站上去,一个礼拜一盆花,当做纪念。所以我们要想各样的方法
来纪念主的恩典,也纪念燕芬的摆上,这合乎不合乎圣经?合乎圣经!所以大家看4章约
书亚懂得感恩,有了感恩,因为约书亚知道,要打这场仗吗,不容易,必须要依靠神,那
神过去已经给很多很多恩典了,摩西让红海干,结果现在神让约但河干,所以他需要让子
子孙孙世世代代记住神是大有能力的,神是无所不能的,神的确是心思缜密的神。
第4章告诉我们约书亚自己先起这个意念,要选12个人,12个人做什么呢,我个人在想,可能
这12个人,一个支派选一个人,约书亚可能好心说,要这12个人,帮助这群祭司,站在河
边,或多或少可以有一点点保护,神知道约书亚这样的一颗心,那第4章,神就跟约书亚
说:你所预备的12个人现在要做什么事情呢?就是他们已经过河了,4章1节國民盡都過了
約但河、耶和華就對約書亞說、4:2你從民中要揀選十二個人、每支派一:4:3吩咐他們說
、你們從這裡、從約但河中、祭司腳站定的地方、取十二塊石頭帶過去、放在你們今夜要
住宿的地方。
我个人在想,本来可以站在祭司旁边,可是这十二个人已经过河了,当他过河之后,神
就跟约书亚讲,这12个人要做件大事,什么大事?再回到河中,因为那群祭司还站在河中
,这是12个代表回到祭司脚站的河边,去选12块石头,然后要把这12块石头,搬到对岸去
,在吉甲,吉甲就是为立石作为纪念。所以4章20节他們從約但河中取來的那十二塊石頭
、約書亞就立在吉甲.所以神叫他们吉甲设立12块石头当作永远的纪念,也当做证据,纪
念什么?是神带领我们过约但河,凭人根本是没有办法过的,是神彰显神迹奇事,让我们
平安过河。所以这就是一个证据,证明有神,证明神有能力,证明神有爱。接下来大家看
除了12块石头,放在吉甲之外,神又跟约书亚讲什么?大家看9节約書亞另把十二塊石頭
立在約但河中、在抬約櫃的祭司腳站立的地方.直到今日、那石頭還在那裡。所以有12块
石头在吉甲,在约但河西,吉甲这个地方,立石为证据,为纪念,还有另外12块石头在什
么地方,在约但河中,祭司脚所站的地方还有12块石头,到今天还存在,这十二块石头非
常巨大,非常沉重,不容易被冲垮掉,所以考古学家都经过认真的批判、研究确定,这是
真有其事,真有其实。所以这两组的12块石头,代表什么呢?代表我们每一个基督徒信主
受洗之后,要与主同死同埋葬,所以这12块石头等于死在约但河当中,等于埋葬在约但河
当中,,我们要与主同死同埋葬,另外一组12块石头,在对岸的吉甲,告诉我们已经与主
一同复活了,复活的生命,可以面对撒旦的攻击,可面对风雨的挑战,所以神的真理实在
是值得我们去挖掘,继续的去深思。
第5章告诉我们,过河之后,需要感恩,感恩的方法,,就是立石为证,当做纪念,第
2,第五章2节神又吩咐那時耶和華吩咐約書亞說、你製造火石刀、第二次給以色列人行割
禮。过河是准备打仗,结果神目前出现一个状况,要看这些选民到底信谁,靠谁,神是圣
洁的神,结果这些年青一代的选民他们没有行过割礼,没有割去情欲,割去污秽,所以神
向他们挑战说,你们虽然面临耶律哥这些强敌的危险,可是你们要行割礼,行割礼就是要
流血,当年止血止痛技术肯定没有现在好,要行割礼一刀下去,不知道要痛几天,流了好
多血。如果迦南七族发现,这些人个个都开刀动手术了,他们要是打过来,请问这些行割
礼的人能打仗吗?‘打不了仗’。是不是死路一条,可是当上帝约书亚说,你要给他们行割礼
的时候,约书亚有没有和上帝争论,说上帝呀,你有没有弄错,你好好想一想,我们是要
打仗我们不能轻易地自己伤害自己呀,行割礼什么时候都行,不必非要现在行对不对?等
我们打完胜战再行割礼,为什么现在要行割礼,可是神吩咐约书亚如何?约书亚就如何
,5章3节約書亞就製造了火石刀、在除皮山那裡給以色列人行割禮。约书亚是不是信靠顺
服,神怎么说他就怎么做,所以约书亚就能够真正成为神国的精兵,将领,成为神所喜悦
的器皿跟出口。5章8节 國民都受完了割禮、(会痛的)就住在營中自己的地方(不能打仗
了)、等到痊愈了。(要恢复等3—5天可能一个礼拜才可以真的不痛,在拿刀拿剑对付敌
人,9节耶和華對約書亞說、我今日將埃及的羞辱從你們身上輥去了。因此那地方名叫吉
甲、直到今日。〔吉甲就是輥的意思〕神把这些羞辱,过去称为圣洁的选民。既然在埃及
被法老王辖制捆绑,利用法老是代表撒旦、魔鬼、埃及、代表世界,所以神的选民应该是
被神所用,活出圣洁,荣耀上帝。结果神的选民,被世界所用,被魔鬼给捆绑,成为罪恶
的器具。所以那的确是羞辱,所以神把这样羞辱给滚去了,让他们能够得着自由,而且除
去污秽,除去情欲。所以这是要感恩的,为什么呢?因为割礼也是一个重要的记号,当年
亚伯拉罕立约,说你们是神的选民,什么记号呢,就是行割礼,是立约的记号。接下来需
要感恩的是什么?10节以色列人在吉甲安營.正月十四日晚上、在耶利哥的平原守逾越節
大家知道正月十四是什么节日?我们二月,大年初一是2月8号,海内海外人都知道,
除夕27号,大年初一28号犹太人,一年当中最重要的日子就是逾越节,就是正月的14号
,14号晚上基本上面临强敌,他们要准备打仗,结果看到约书亚,圣经当中没有说神吩咐
,是约书亚自己有感动,自己愿意守节,所以约书亚就带领全国,全部百姓就在那天晚上
守逾越节。逾越节怎么守呢?就是每一个家要杀一只羊羔,打仗的时候羊羔是非常宝贵的
,万一两军相持不下,谁的粮饷多,谁的命就可以多保存一些,所这个时候居然要杀羊羔
,约书亚他如此乐意,愿意摆上,愿意守节,当然有神的恩典,也是他个人感恩的表示。
所以他们就守节了,杀羊羔了。把羊血涂在自己所住的门框门楣上,纪念当年就是因为这
羊的血,让我们性命得到了保存,没有涂羊血的所以房屋里面的长子都被杀了。所以就想
到,一切都是恩典,所以约书亚面对迦南七族,面对耶律哥城墙,他愿意感恩,透过历史
,透过割礼,又透过守逾越节,来表示他的信靠和顺服,所以求助帮助我们我们基督徒要
有这样的使命,要为真道打仗,为神的过打仗,“你们要先求他的国和他的义,这些东西都
要加给你们了。哈利路亚 你们要先求神的国,和神的义,所以如何求神的和神的义,这几
年教会界,流行要攻下7个‘山头,’哪7个山头呢?一个国家有7座山头,教育、商业、政治
、娱乐、媒体、宗教跟家庭,这7个山头。台湾基督徒各大城市都有一些联盟,都有一些
祷告,都有一些计划,就是把台湾的7座山头一座一座攻下,比方说,前几年要攻下娱乐
,娱乐圈的的山头,有没有攻下来,结果亚洲天王,就敬拜万王之王了,亚洲天王周杰伦
既然就信主受洗了。周杰伦的旋风在台湾,在亚洲,美国好多好多大陆的年轻人他们都是
周杰伦的粉丝,我们当中喜欢听周杰伦唱歌的举手,还有一些,感谢主,都是年轻人啊!
所以台湾他们为周杰伦祷告,结果周杰伦实在信主受洗以后,在他的个人专辑中放上了很
多真理的耶稣的元素,加在他的MV当中,所以他要荣耀神。
台湾最近的选举,台湾要做什么?就有好多好多基督徒过去是对政治圈子有一点格格不
入的,小心防范的,是保持距离的,结果目前的这些基督徒他们为了真理,为了神国,他
们立定心智,要攻下政治的山头。台东县的县长,目前是基督徒;基隆市市长是基督徒,
目前有很多立法委员都是基督徒,可是今年有好多基督徒愿意为神而站出来竞选,竞选容
易吗?竞选是需要钞票需要选票,所以他们立志攻下政治的山头。所以这是为神国神的义
在打仗,因为我们纽约其实教会也需要这样的看见,我们不单单是建立教会,而且我们要
转化社会,我们要影响議会,非常重要,虽然我们目前行动当中,在纽约毕竟是海外华侨
,不是美国主流,很难做,但是我们至少可以做一件事情,就是祷告、祷告在祷告。约书
亚是一个懂得祷告的人,约书亚在出于埃及记中看到摩西透过祷告来战胜雅玛利亚人,所
以求助帮我们晓得,亚伯拉罕也是一个代表的人,当神要毁灭所罗马的时候,亚伯拉罕跟
上帝如何,讨价还价,上帝呀,如果有50个義人,你会不会毁灭,上帝说有50个義人不毁
灭,结果亚伯拉罕算算没有50个,就跟上帝说45个義人,你会不毁灭?上帝说45个不毁灭
,亚伯拉罕算算没有,又和上帝说有40个義人,你会不毁灭?上帝说有40个我不毁灭,亚
伯拉罕一看找不出40个,再看30个也没有,20个也没有,10个都没有,连10个義人都找
不到啊,亚伯拉罕跟上帝说,上帝啊,如果有10个義人你毁不毁灭?上帝说如果有10个義
人我也不毁灭,亚伯拉罕找不到10个,于是50,45,40,30.20,10祷告6次就停止不敢祷告了
,如果亚伯拉罕信心再大一点,说上帝如果有一个義人,你毁不毁灭
请问上帝会如何回答,上帝也不毁灭,有一个義人难不难?好像就没有了,感谢神,目前
爱我们的主应着耶稣基督这一位真的義人,就乐意赦免我们的罪,乐意接纳我们,而且要
引导我们进入天上的迦南美地,哈利路亚这是我们基督徒,一个最大的盼望,我们的盼望
不是要进入地上的迦南美地,我们的盼望要进入天上的迦南美地,哈利路亚,求主帮助我
们有这样的盼望,有这样的信心,有这样的行动,我们虽然不能做什么,但是我们可以如
何?祷告、祷告在祷告,多祷告,建立教会,影响社会,甚至转化議会,让全部这些教会
,社会,議会,全部都能够荣耀神。不要给魔鬼留余地。
求主帮助我们,一起来祷告:亲爱的天父,我们求你继续恩待我们,经历祷告的权柄和
功效,让我们祷告不但不灰心,而且多祷告,在祷告,更祷告,苦苦祷告,来经历耶和华
的恩惠能力和神迹奇事,如此仰望,奉耶稣基督圣名。 阿们!

 

 

 

活水得勝敬拜讚美團 1/10/2016 Sunday 

https://www.youtube.com/watch?v=lQpCV76TsH4

 

 

 

未经允许不得转载:活水得勝教會 Living Water Victory Church » 如何得地為業? (約書亞記)要抓住上帝之應許並善盡本份、進軍迦南(何治平牧師證道)

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