哈利路亚!谢谢主耶稣!今天我們開始講解撒母耳記上,上打開電腦或手機,竟然什麼都變了,我昨天因為有喪禮,所以我沒有去碰電腦,我的密碼都跟原來好像起了變化了;我也不知道為什麼?可是這件事情的發生,在我今天講完了撒母耳記上一第一章一到八節,我有答案了!哈拿也不知道為什麼,她不生育;我也不知道我的電腦怎麼會出現一種狀況,就像前一陣子,我刚講完彼得的事奉,當我要講保羅那一天開始,我的直播手機,全部都變了跟原來不一樣,我也覺得很稀奇!怎麼有這種事呢?可是我講完了,我越來越知道,凡是稀奇的事,跟平常不一樣的事,覺得不太順利的事,一切都有神的美意!我們心中的無奈,最後会變成了化無奈為剛強壯膽、更加愛主,越被打壓,就越多的神的恩典、越多的警醒禱告。哈拿就是這樣,被丈夫以利加拿疼爱,却被以利加拿的妾毘尼拿,言語不斷地去造謠、誣蔑、讥诮,甚至可能说出,”生不出儿子是因不聖潔“等等這類的話語。不但毘尼拿說,甚至其他的親族,也可能被毘尼拿影響去传恶言,可是哈拿心中有苦,卻不對丈夫告狀;心中有苦情,依然還是要順從丈夫,保持家裡的平靜。哈拿只對主說。謝謝主耶穌與我們同在,奉主耶穌基督得胜的名,阿們!
哈利路亞!感謝讚美主!今天撒母耳記上 1:9-18 看到了哈拿的禱告,大祭司以利最後跟她說:妳可以平平安安的回去,願以色列的神允准妳向祂所求的。哈拿的禱告、她當然渴望有一個兒子,神會不會給兒子?神會的、為什麼以前禱告,沒有給兒子,這一次禱告會呢?因為這次禱告、合神心意了。如何合神心意呢?因為她要把兒子完全的獻給主,讓主來使用他的一生,讓這個兒子像拿細耳人一樣,不剃頭、清酒濃酒都不喝、終身服事主在會幕聖所中。謝謝主!給我們學習,一切的禱告的內容,不是屬於我自己,乃是為主而生孩子、為主而活,要使兒子終身事奉神。那麼兒子事奉神,請問哈拿是否終身為兒子禱告?感謝主!撒母耳記上、下,有好多我們要學的功課、重要的歷史關鍵,求主賜給我們信心、耐心,繼續明白神的話。奉主耶穌基督得勝的名,阿們!
哈利路亞!謝謝主耶穌!哈拿陳述的苦情、向主許願的禱告,如今哈拿開心了!她的許願蒙神垂聽,終於賜給一個寶貝兒子,她親自餵奶,斷了奶、再把孩子抱到聖殿中,獻給主、終身學習、事奉主。想必她的丈夫以利加拿還有以利加拿的妾昆尼拿,還會不會再譏誚她哈拿呢?會不會收斂一些呢?那麼哈拿會不會為昆尼拿,和為她的兒子禱告呢?會不會為以利加拿禱告呢?當然會。謝謝主耶穌!哈拿她從今之後,真的是終日都會為每一個人守望禱告,只差一個,就是哈拿恐怕沒有為以利大祭司守望,她只想到要為她的兒子撒母耳來禱告。所以我們在整個事件裡,看到每一個人都已經蒙受恩典、皆大歡喜。那以利、他個人當然是蒙神紀念,但是以利的妻子,有沒有像哈拿一樣,為自己的兒子禱告?我們就覺得沒有啦!所以每一個婦女,有責任都會自己的丈夫、為自己的兒子、為自己的家庭、也為自己家庭中的事奉,不論是工作職場上的事奉、在教會中的事奉,都要來代禱。感謝主!哈拿作到了大部分,讓我們每個人學習,所以此時此刻的哈拿,以利大祭司的妻子,是否也得向哈拿學習學習,為兒子禱告,好好敬畏神、事奉主。謝謝主耶穌!給我們寶貴的功課,給我們靈的透視力。求主繼續的讓我們對於神的話,耳熟能詳、刻骨銘心,最後能夠成為生命的供應。奉主耶穌基督得勝的名,阿們!
哈利路亞!親愛的主耶穌!我們感謝讚美祢。哈拿看起來一個弱女子,現在上帝應允了她,照神的旨意的禱告,賜給她兒子撒母耳;斷奶之後,送到聖所,她向神的禱告,讓我們感覺到,真像一個耶穌基督的精兵、神國將領,好像是士師一樣的,帶下權柄能力。甚至還有預言,因為她說到:“與耶和華爭競的,必被打碎;耶和華必從天上以雷攻擊他,必審判地極的人,將力量賜與所立的王,高舉受膏者的角。”(撒母耳上2:10)預言了以色列將會有君王、也預言了集君王、祭司、先知於一身的彌賽亞、受膏者。感謝讚美主!撒母耳記上2:1-10,哈拿順從神旨,最終整個家庭,包括他的丈夫以利加拿,還有常常去用言語來譏誚哈拿的昆尼拿。甚至我們也想到昆尼拿的兒子,從現在開始,以利加拿應該要花一點時間,不要只忙家族的事業,乃是要好好的把預備承繼家族產業、昆尼拿的兒子,在上帝的面前給教育好,而哈拿的兒子在聖所那邊,祭司會來培育他摩西的律例典章,因為有哈拿在為兒子撒母耳守望禱告,所以撒母耳會好好學習、好好成長。將來我們還會看到大祭司以利的兒子,而以利的妻子,有沒有好好的為他們的兒子,向耶和華神禱告?培育在聖所中好好成長、好好事奉?沒有!因为以利的两个儿子都是恶的,那是另外一個課題了。求主保守我們繼續的分享撒母耳記,所有神要對我們說的話。奉主耶穌基督得勝的名,阿們!
哈利路亞!謝謝主耶穌!今天是國慶日,國恩家慶,我們願所有弟兄姊妹,都懂得為國家禱告,也求主讓我們全家得救蒙恩。看到撒母耳記上第二章11-26節,特別講到大祭司以利的兩個兒子是惡人,而且他們的舉止行為,真的是違反摩西的律例典章,實在貪婪、亂來,甚至在會幕門口與婦人苟合,這連一般人都不敢明目張膽,怎麼會有這麼惡劣的行為,是大祭司以利太忙了嗎?那他的妻子,是否管教自己的兒女、教養他們走當行的道呢?看來是沒有。但是我們反觀哈拿的禱告,她的持家,神赐给她又多的三個兒子与兩個女兒,她的生命生活,值得我們深思學習。謝謝主!給我們今天的經文,讓我們更確切的知道,教養孩童,使他走当行的道,就是到老也不偏離,可是以利到老的時候,听到人们议论,自己看到這兩個兒子举止行為,真是恨不得殺了他們,因為他已經挽回不了,两个儿子嚴重的惡行;論審判,不是单单審判這兩個兒子,乃是這父母親要交帳的,因為神把兒女交在父母我們的手中,交給父母管教養育,求主賜給我們智慧的心,來引導我們的孩子,成為神的孩子,奉主耶穌基督得胜的名,阿們!
哈利路亞!謝謝主耶穌!給我們的恩典慈愛。今天看到以利大祭司的兩個兒子,何弗尼、非尼哈他們是何等的惡。神已經對以利祭司講出了他們二人必一日同死,也講出了他的家族的人,都會中年就沒命了,那麼所有的代代相傳,都是寡婦跟孤兒,這個家族遭遇咒詛。但是我們反觀以利加拿,也就是哈拿的丈夫,完全不一樣,所以這兩個女人不一樣,就是哈拿与大祭司以利的妻子,是強烈對比,那麼當哈拿把撒母耳送到聖所,他終日為撒母耳守望禱告,也為家族里的人禱告,而且每年送去給撒母耳一件外衣,也一定向他提醒教導要聽以利的話、好好學習摩西五經,所以哈拿是我們效法的榜樣;以利家族、以利的妻子,那是我們作父母親該警惕的地方,謝謝主耶穌!給我們寶貴的神的話,願聽神話的人都蒙神記念,也給我們力量,把我們的家,整個的好好的調整一下,好好的認罪悔改、好好的行神所喜悅的。奉主耶穌基督得勝的名,阿們!
哈利路亞!謝謝主耶穌!今天我們看到撒母耳蒙召(3:1-21),在這之前,小小撒母耳,其實聖經說他是不認識耶和華的,所以你告訴他耶和華,得解釋誰是耶和華?所以當他聽到有声音對他的呼喚,大祭司以利對他說:如果你再聽到這個聲音,你要說:耶和華啊!請說、僕人敬聽!我想這個請說、僕人敬聽!在小小撒母耳心中,這個請說、聽得懂;僕人、他恐怕認為我可能是以利家的僕人吧!那麼對於耶和華,他還是不認識,可是他已經聽了耶和华的聲音了。弟兄姐妹,我們有沒有可能?在蒙召的時候,也是這樣。很多人在還沒有信主的時候,已經經歷神的恩典,也是這樣。耶和華神因著我們有一個敬畏的心,要明白,我們蒙召的時候,不是我們已經非常完全了、非常認識耶和華神了。不是!是上帝的揀選、上帝揀選撒母耳的時候,他還沒有來到這世界上。所以我們就知道,不是我們好,已經知道神了、已經做得多好了,才蒙神揀選;乃是上帝在我們蒙昧無知的時候、什麼都不懂的時候,神就揀選了我們,這是何等大的恩典。撒母耳的回應,我們漸漸了解了,原來神選召人,從神的主權出發,神揀選誰就揀選誰?恩待誰就恩待誰?如果有犯罪、作惡的,神斷不以有罪的為無罪,這對以利的家族,雖然以利是大祭司,但是他的兒子作惡,上帝管教、咒詛臨到這個家族,求主憐憫我們,讀到現在,心生敬畏,我們要警醒禱告、謹慎自守。謝謝主與我們同在,奉主耶穌基督得勝的名,阿們!
主耶穌!感谢赞美祢,今天看到撒母耳记上第四章1-11节,显然的以色列的长老,还有以利大祭司的两个儿子何弗尼与非尼哈,他们把约柜“偶像化”了,非利士人也是把约柜“偶像化”了,攻打以色列人的时候,以色列人把约柜从士罗抬到以便以謝军营中,非力士人就把约会掳掠去,又把何弗尼与非尼哈杀了,一定死得很惨,只要我们看明白了,把耶和华神的约柜“偶像化”是一个极大的错误,那么现代的基督徒,有没有人把一些圣物、圣器皿、宗教的外壳“偶像化”呢?如果有的话,要及时认罪悔改,才能够赢得争战的得胜;否则的话,我们口里称“主啊!主啊!” 不是都能进天国,我们都认为耶华神会帮助我们、给我们力量打赢胜仗,但是我们实在得罪神、没有认罪悔改,甚至在圣殿中没有次序,那这个时候,会产生什么样的结果?所以当我们不清楚的时候,看”果子“就知道合神心意?还是”不是“?那坏果子,万一像何弗尼与非尼哈,这样就死了,没有下文了,那这个历程,我们千万不要去体验。有的人的结果,只是受伤,还有翻转的余地。所以读了这一段经文,我们要提高警惕,为主好好的活,每天都在洁净自己、认罪悔改当中,我们战战兢兢地事奉神,要从头到末了,都真心城意、尽心竭力;主的同在,不是在乎外在的有形的这些器皿,像约柜“偶像化”,我们乃是要知道,神看重我们内心,看重生命传承,才能结出好果子。奉主耶稣基督得胜的名,阿们!
主耶穌!感謝祢!今天看到撒母耳記上第四章12-22节,真是讓我們感覺到十分痛心,好好的聖所,有神的榮耀,本不住人手所造的殿,但是耶和華的會幕,聖所是個聖潔的地方,是一個可以彰顯神榮耀的地方。可是以利的兩個兒子得罪神,都被非利士人杀死了,而二兒子的妻子腹中的胎兒,她很艰难痛苦生出來了,但是根據之前的預言,都是不到晚年就會死,那麼現在生出的這個迦博,是否將來能夠好好承继大祭司的位份呢?神的榮耀已經不在聖所了,那迦博又怎麼能帶動百姓好好獻祭呢?這實在是問題。但是我們知道今天我們读的是撒母耳记,撒母耳還在,撒母耳他說出的話,神一定會透過他的口,來帶給以色列復興翻轉,所以求主憐憫!讓我們繼續專心的讀撒母耳记,明白神的心意,知道神如何的反敗為勝?如何的帶來以色列的復興,神如何興起真先知?真先知所扮演的角色,不單撒母耳是先知,他也好像是祭司,因為當時预备继承大祭司的迦博還小,想必迦博在聖所那裡,撒母耳要去幫助迦博,也要輔導他。謝謝主耶穌!我們在讀聖經,好像這些的場景,活化在我的眼前。願主紀念!讓我們時間過去,我們把已經讀過的不忘記,神與我們同在,能持續!奉主耶穌基督得胜的名,阿们!
哈利路亞!謝謝主耶穌!今天我們看到了(撒母耳記上5:1-12)非利士人,他們把約櫃從以色列的軍營以便以谢那裡擄走了,他們以為以色列的神,可以來成為我的,那就聽我的,就像那些假神,好像要“聽我的”,結果呢?他們想錯了,他們把約柜放在大袞廟那裡,大袞這個偶像,竟然第一天仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,他們就把大袞仍立在原處。第二天不但仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷,只剩下大袞的殘體。大袞本身就是假神,就是一個物質東西,但是背後的邪靈势力呢?可沒有斷手斷腳!邪靈势力這個時候不敢再來跟耶和華神的聖靈较量啊!可是眼前看到的是大袞這個偶像,這一尊東西,成了一個殘破不堪的樣式,真的就像人死了,“斷頭”不是就叫死了嗎?所以這些人們他們還沒有嚇到;接下來人們各個大大小小,老老少少都得痔瘡,而讓他們受到驚嚇。從大袞神廟那裡。把它移到了迦特,是一個大城市,迦特的人到處都得痔瘡,实在受不了,不對勁了,又送去以革倫,是以革倫的人緊張焦慮害怕,也得痔瘡,結果呢?他們就大大的抗議,就喊嚷起來說:他們將以色列神的約櫃運到我們這裡,要害我們和我們的眾民!結果他們非利士人的首領來商議,結果把約櫃送回原處,也就是以便以谢,原来以色列的軍營,現在根本就已經沒有以色列人在那裡了,都是佔據那塊地方的非利士人,所以到哪裡都在害自己的人民,因為他們都會得痔瘡,驚慌而死,未曾死的人都生了痔瘡。合城呼號,聲音上達於天。上帝早就知道他們會這樣,可是他們以前不知道,現在都知道了,後悔來得及嗎?那以色列民,死都死了,之前被侵扰,死了四千,后来抬约柜到军营,又死了三万人。那麼就算現在這些人已經知道了,以色列的神最偉大,但是以色列死了的人已經死了,而且這些人非利士人得痔瘡,甚至驚慌而死的,也死了。讓我們繼續在神的恩典當中,去明白神的心意。奉主耶穌基督得胜的名,阿們!
哈利路亞!謝謝主耶穌!今天我們看見了撒母耳記上第六章,約櫃是屬於神的物件,任何人不可以據為己有。謝謝主耶穌!神雖然不住人手所造的殿,也不居住在任何物件裡;但是任何人事物是屬於神的,那麼誰都不要想輕易去觸碰属于神的一切,或是搶奪。非利士人竟然敢搶奪约柜,而且還存在著偶像错谬思想,不單單是非利士人,是偶像思想,那麼以色列人呢?沒有敬畏神的心的人,或是不明白摩西的律例典章的人,一樣的會做的糊塗的事,就好像在伯示麥那邊的那70個人,他們應該是屬於以色列領袖級的人物,從军營中逃出來後,他們居住在伯示麥,他們沒有聖所會幕,沒有好好的獻祭,也沒有好好教導,更沒有好好讀摩西的律例典章,所以他們不知道約櫃裡到底放的是什麼?竟然敢擅自觀看裡面到底放什麼?以致於那70個人;耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃,就擊殺了他們七十人;那時有五萬人在那裡(原文是七十人加五萬人)。百姓因耶和華大大擊殺他們,就哀哭了。(6:19)求主憐憫!誰都不願意約櫃放在他們的城市裡,那麼現在約櫃要從伯示麥被抬到基列‧耶琳,那裡的人又是怎麼想法呢?感謝主!讓我們看到約櫃在哪裡?如果敬畏神的人,就知道如何來朝見神的面,來思想摩西的律例典章,十誡裡告訴我們的生活法則,以及行神所喜悅的事,藉著神的話,把我們的靈提升到天上不明白的人,那肯定就會遭到許許多多的咒詛,错谬与滅亡。求主憐憫!所以約櫃象徵著神的話,神要說話,約櫃在哪裡?我們心生敬畏,等候著神對我們說話,謝謝主!奉耶穌基督的名,阿們。
哈利路亞!謝謝主耶穌!給我們今天撒母耳記七章,看到當非利士人把約櫃送回給以色列人,又把約櫃繼續的,不是放回到示羅,乃事放到一個新的地方,甚至放到山上,百姓們如何的回歸耶和華神,向心,與神開始回轉來學習敬畏神,神興起了撒母耳來帶領以列人,撒母耳作士師如何?在當時的時代,他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴,在這幾處審判以色列人。他也回到他的家所在拉瑪,我們也聯想到他的母親哈拿,父親以利加拿,將會如何的在人力,財力,物力上,配合到撒母耳的事奉,完成神的計劃,謝謝主耶穌,與我們的同在,看到神做事情,雖然中間經過了這麼多的殺戮挫折,也犧牲了不少人的性命,但是神的工作,神的作為,神的大能,在百姓中間,再次的復興起來。謝謝主耶穌!給我們的撒母耳記,繼續給我們信心來學習。我們為什麼要經過這麼多的挫折之後,才甦醒呢?我們為什麼不能夠早一點甦醒而敬畏神,撒母耳記從一開始到現在,我們感覺到他一直在蒙神的保守,被神的栽培,以及被神的看顧。我們當中有更多人是這樣子,像撒母耳在有限的人生當中,從生到死,都是蒙神保守,被神使用的。奉主耶穌基督的名,阿們!
哈利路亞!謝謝主耶穌!今天我們看到撒母耳身邊有一些人,他們要求撒母耳,想要想要一個王,因為看到撒母耳年紀老邁了,又看到撒母耳的兩個兒子,長子約珥,次子亞比亞,竟然都不行神的道,這使得我們感受到一個很忠心的僕人,在為神忙聖工的時候,一定不能偏廢自己的家庭,妻子跟孩子,撒母耳他是在聖殿中長大的,他的兒子不是喔!撒母耳很純淨,不剃頭像一個拿細耳人一樣,他的兒子不是喔!撒母耳是這麼一個聖潔無比的,他的兒子會不會有壓力呢?跟不上,就叛逆了,很有可能!所以撒母耳的兒子的惡,是在別是巴作士師,耶最後卻貪圖財利,收受賄賂,屈枉正直。我比較一下以利的兒子連祭司都沒有做到,他們自己去扛台約櫃,送到神沒有答應去送的地方,最後是被非利士人殺死。所以我們在這兩個例子裡面,一例是神的好僕人撒母耳,以利,怎麼他們的兒子都不好呢?這值得我們深思,也值得我們所有事奉神的人要警醒的。求主憐憫!奉主耶穌基督的名,阿們。
哈利路亞!謝謝主耶穌!今天我們看到神揀選君王,以色列的君王何等的重要,雖然百姓他們本來好像有自己的想法,覺得撒母耳老了,需要把政教分離,那麼上帝也同意了,也的確撒母耳現在是士师,兼具著君王,祭司,先知的職分,人們所需,但是未來的日子,還有幾個像撒母耳這樣從小在聖殿中長大,持守純正的呢?所以需要有很單純的,單單是在做祭司的,來持守著神的律例典章,帶領百姓贖罪獻祭的大祭司,也需要有專心領受神話語的真先知,那麼君王呢?很必要,而這個君王也必須要是神揀選的,不可以是民選的,人們的意思產生的君王;而是要神的意思,來膏立的君王,這就是啦!掃羅是的,所以今天我們看到掃羅的出現,我們也漸漸了解神是怎麼樣揀選君王,以色列君王是如何產生的?謝謝主!給我們的認知,我們感恩,奉主耶穌基督的名,阿们。
哈利路亞!謝謝主耶穌!我們今天看撒母耳記第十章。撒母耳將膏油倒在掃羅的頭,掃羅領受的恩膏之後,撒母耳對他說出,他將要做君王。掃羅怎麼能確定呢?有三個印證。謝謝主的恩典!要查验神的作為是什麼?清晰明瞭,而掃羅自己也領受了,但是需要一步的印證,應驗实现,他才能夠完全的落實,知道這是出於神的旨意。感謝主!所以掃羅見到叔叔的時候,他只得到第一個印證,他還沒有告訴叔叔有關於以色列的建国的事情,他要做王的事情。感謝主!讓我們透過聖經所發生的事情,回到歷史時空裡,我們身歷其境感受到神的心意,神的主權,神的差遣;神賦予的責任,异象,使命,何等的重要。掃羅會與众先知同感一靈,受感說話,無論君王,祭司,先知,都會受感說話;只是先知的角色受感說話之後,他不一定自己去做行政管理,而君王受感說話之後,他一定要把一個國家的主權,土地,人民,管理好!這是君王的職分。謝謝主與我們同在。奉主耶穌基督的名,阿们!
哈利路亞!謝謝主耶穌!今天我们看到扫罗如何在众人眼前,正式要成为一个君王,除了经过印证,还要得到众民的拥戴,以及先知的膏抹。谢谢耶稣!看到神终于成立以色列国,而撒母耳颁布国法,扫罗王即将登基做王。谢谢主耶穌!让我们对于圣经历史这么详尽的记载,耳熟能详,也知道神的心意,早就在君王,祭司,先知,这三个职份上有所预备,而现在百姓要求。主怜悯撒母耳年纪老迈甚,也怜悯这些人需要一个敬畏神的领袖,来带领以色列国的发展,是照神的旨意,不是照着人的意思。谢谢主耶稣!奉主耶穌基督得勝的名,阿們!
哈利路亞!謝謝主耶穌!今天在撒母耳記上第11章1-15节,看到扫罗要登基做王,在吉甲献平安记,而在这之前,以色列可以说是同仇敌忾,为了保护基列‧雅比那地方的百姓,免受亞捫人的侵扰,甚至他们的右眼,都要被亞捫人剜出,基列‧雅比那里的民也经历到了,我们以色列百姓,都是血浓于水的兄弟姐妹,他们终于感受到了这一份兄弟姐妹的爱来自于神。扫罗即将登基做王,也感受到了未来的日子,上帝用他,不是辖制以色列民,乃是帮助每一个以色列民能够得到上帝的保护。这一切赢得争战得胜,绝对不是扫罗自己的功劳,或能做到什么?乃是他们遵行神的旨意,也彼此相爱,然后上帝的计划,透过扫罗王回应神的呼召,成立以色列国,就这样,以色列的历史就开始有地上的国家,地上的国与天上的天国,怎样可以把天国带到地上的以色列国,再透过以色列国,来彰显耶和华神的伟大奇妙。谢谢主耶稣!给我们在撒母耳記上11章的领受,求主赐福明白主话语的人。奉主耶稣基督得胜的名,阿门!
哈利路亞!謝謝主耶穌!撒母耳年纪大了,现在扫罗登基做王了,撒母耳向百姓述说他从开始到如今,如何忠心的事奉神,也跟百姓说明清楚,扫罗王被膏立做王,并不是因为这些人要求,要有一个王;在他们要求的时候,恐怕他们的动机,是想要另一个王,给自己建议立王的人,来个一官半职啊!甚至还有更不良的动机,想要有一个一官半职,而作贪官污吏这个都有可能,所以撒母耳说,我们当中恐怕有这样的人吧,那就叫做“大罪”,所以不是每个人都犯大罪,但是那个带头的领袖,影响底下的人,那个人是大罪;其他跟随的人,不是大罪,也算小罪,都是犯罪。求主给我们信心,让我们知道,要你们、你们的王,都要敬畏耶和华神这就好了。还有、如果我们不是敬畏耶和华誠誠實實地盡心事奉神,想念神向你們所行的事何等大。那么就叫做作恶,若仍然作惡,你們和你們的王必一同滅亡。今天让我们看见动机何等的重要、为王祷告何等的重要,持守纯正的心、纯正的信仰,敬拜事奉神,何等的重要。奉主耶稣基督的名,阿们!
哈利路亞!謝謝主耶穌!我们看到撒母耳記上第13章,扫罗做了糊涂事,什么事呢?就是他要面对攻击非利士人,非利士人也知道了,已经整军精武最精锐的军备武器跟众多的人,可是以色列人在扫罗王底下却实在是军备武器是非常的弱,人数也不可比。在他们习惯性,都是要向耶和华神献祭,从神领受指示,然后才能去打胜仗。这一次撒母耳記让扫罗等七天,七天过去了,撒母耳記还没有出现,扫罗就等不及了,心中的胆怯,加上战事的危急窘迫,所以他自己来主持献祭。可是这件事情,引起了撒母耳的直接的指正,说他糊涂了,看看撒母耳好像对于扫罗责备的口气是出于神,因为的确是糊涂了,在社会上我们有谁任命谁,谁就可以升官发财;可是在属灵的国度里面,一定是按照山上的样式,有次序的君王的职分,祭祀的职分,先知的职分,各司其职,在以前都集中在一位神仆人身上,从扫罗以后,都分开君王,祭祀,先知的职分,只要尽忠执守,在你的位份之上,神就会称许为忠心良善,有见识的好仆人,好管家。让我们大家都能够明白神的心意。这样才能够担子轻省,负主的轭容易。奉主耶稣基督的名,阿们。
哈利路亚!谢谢主耶稣!今天看撒母耳记上14章上半段1-23节,扫罗的儿子约拿单,他带着一些少年人,主动的去攻击非利士的大本营,直捣黄龙,他们能否得胜?在过程当中约拿单的信心是:耶和華為我們施展能力;因為耶和華使人得勝,不在乎人多人少。最终他们的确是打了胜仗,那到底是应着他的信心对了,还是各方面的支援成功?那每一个个人完全正确吗?还是有一些错误的地方!今天我们分析了一下,愿主保守,如果说得对,求主帮助弟兄姐妹醒悟过来、翻转过来,做对的事;祢给我们天上来的话语,让我们可以更加明白神的心意,难道我们可以凭着血气勇敢,想做什么就去做,而自以为是吗?当然不是,我们要平常好好的成为敬畏神的人,就会读经、祷告,基本上已经吻合了上帝喜悦的条件,就算我们要出发起行一件重要的大事,若疏忽了、或缺乏了向主献祭的祷告,那么争战还是有可能会得胜,但是必须检讨我们的缺失,因为我们已经享受神的恩典,要感恩;我们的缺失要修正,这才是正途。谢谢主与我们同在。奉主耶稣基督的名阿们!
哈利路亚!谢谢主耶稣!撒母耳記上第14章非常寶貴,因為我們看到,約拿單有錯誤、而掃羅也有錯誤,雖然他們打了胜仗,雖然他們擊潰了所有侵擾以色列的外族,特别事非利士人,也能夠讓以色列國繼續的發展,可是他們的錯誤問題,聖經還是要指出;那就是掃羅平日並沒有好的屬靈習慣、向主獻祭,凡事有決策的時候,跟主禱告,尋求主的面,祂只是在廣進人才,他只是在運用國家擁有的人力、財力、物力,而沒有用清心禱告,來求問神的方式;把所有神所給的人力、財力、物力,完完全全的等候神,來支配、調度、運用。做決策的時候,也沒有印证,讓百姓知道,這這樣的決定是出於耶和華神。所以這一點上,讓我們提高警覺,撒母耳記上裡面約拿單,他有這樣的父親,那約拿單自己本身,有沒有好的屬靈習慣呢?至少這次,他們凭借的也是一種愛國情操的血氣,直搗黃龍,去攻打非利士人,雖然他們的行動,也得到了好多以色列百姓的支持,甚至替他求情,但是我們知道,掃羅,約拿單,他們都有個共同的錯誤,問題就在他們沒有真正、好好的,每一天有最好的屬靈習慣,來查驗何為神善良、纯全、可喜悅的旨意。謝謝主給我們的教導,與我們的同在,給我們警醒的心,來尋求主的旨意。奉主耶穌基督的名,阿们!
哈利路亚!谢谢主耶稣!撒母耳記上第15章,非常重要的是,神在掃羅身上所做的審判,求祢憐憫。因為掃羅從開始被膏立做王,神揀選了,現在的掃羅為什麼上帝要離開他?上帝不在他的身上賜下加倍的恩膏,因為上帝叫他去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們。可是他生擒了亞瑪力王亞甲,用刀殺盡亞瑪力的眾民。掃羅和百姓卻憐惜亞甲,也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔,並一切美物,不肯滅絕。神不能讓不聽神的話的君王繼續存留在百姓當中,做出錯誤的榜樣,就好像亞當夏娃不聽神的話,神一定要讓我們知道,不聽神的話的後果,如何神給我們很清楚的選擇,聽神的話,遵行神的話,就是結好果子;不聽神的話,表面上看起來,自己好像得著了什麼東西,可是最終將被神离弃,求主憐憫!當頭棒喝!我們警醒禱告,謹慎自守,直到见主面。奉主耶穌基督的名,阿们!
哈利路亚!谢谢主耶稣!撒母耳記上第16章,看到神揀選大衛成為將要接續掃羅的以色列王。耶和華卻對撒母耳說:不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為,耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。這話要牢記在心,求主憐憫讓我們事奉神的人,內心對神的忠誠,自始至終,一直到见主面,都能夠蒙神的喜悅,成為神忠心,良善,有見識的好僕人;君王如此,祭司如此,先知如此。求主恩待賜福給所有專心事奉神,以內心甘心樂意奉獻為主工作的人。奉主耶穌基督的名,阿们!
哈利路亚!谢谢主耶稣!今天我们看到撒母耳記上第17章1-58节,非利士人又来攻击了,他们中间有一个大巨人歌利亚,而在以色列军营这边真的是吓破胆,各个都非常恐慌,但是神让小小的大卫,一点都不着急、不恐慌,而能够经历神奇妙的作为。我们从大卫在这一次的经历神的恩典中,带给我们极大的盼望与信心,神会做事、神会拣选人、使用人,在最紧要的关头,神不误时、不误事,我们不要以有限的小头脑,去想神的作为;我们只能用感恩的心,去颂赞主祢真伟大!感谢主!奉主耶稣基督得勝的名,阿們!
哈利路亞!謝謝主的恩典。今天看到掃羅本來是愛大衛的,约拿單更是愛與欣賞,也把大衛視為自己的親兄弟,手足之情深;但是當大衛他打贏勝仗回來,婦女們那些話:掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。從這話埋下的一個導火線,造成了掃羅心中嫉妒,或說嫉妒鬼,開始像一個火山要爆發一樣的,在一個火山口。求主憐憫掃羅,從這一天開始嫉妒,想要置大衛於死地,但是神與大衛同在,就是神的靈大大充滿大衛,神不與掃羅同在,可是掃羅卻有一個王的身份。誰就想要用這個地位呢?就是撒旦魔鬼頭,想要藉著掃羅置大衛於死地,那就是聖靈跟邪靈的交戰,誰會贏啊?當然不是邪靈贏,乃是聖靈贏。所以當然最終一定是大衛贏,掃羅失敗。這故事還沒講完,求主繼續的幫助我們,讓我們看清楚,只要我們心中純正,大衛此時此刻,並沒有想要对掃羅有任何的非分之想,一點都沒有,但是掃羅一天到晚,心中所謀算的,甚至有的時候真的被鬼附,有的時候是裝瘋賣傻;他就是想盡辦法把大衛派到前線,戰死沙場,甚至要用什麼的方法,要置大衛於死地,只是不敢明目張膽,求主憐憫!看到這一段我們心裡面很痛,因為人就在一念之間,就會變質,以前再好,以後壞到極點,那怎麼辦呢?那這樣,我們可以跟人保持好,好多久?我們可以跟神的關係好,好到多久?求主憐憫!看了這一段,我們要加倍儆醒,因為我們只能單單的仰望主,人世間都會起變化的,只有主的愛永不改變,主的慈愛不改變,主的公義更不改變。求主繼續帶領。奉主耶穌基督的名,阿們!
哈利路亞!感謝讚美主!讓我們在撒母耳記裡深深地看到人心人性,掃羅身為王,高高在上,竟然會嫉妒一個比他年轻,像他兒子年齡的大衛,嫉妒心好可怕,嫉妒到時時刻刻都想要殺掉大衛,在這個過程當中,看到約拿單是掃羅的兒子,對大衛好,做了一些和睦的工作;可是人的嫉妒心,如果自己不改變,過一陣子又死灰復燃,掃羅繼續的要追殺大衛,大衛雖然已經被撒母耳膏立过預備做王,可是他真不知道什麼時候,才能夠做王,而且現在的情勢,萬一給掃羅殺死了,還能做王嗎?他回到了撒母耳身邊,去跟撒母耳一起來禱告,經歷神的作為。我們看到這一段,求主警醒我們的心,人心的敗壞,人心的險惡,掃羅王從他的內心深處,已經看到跟原來完全不一樣了。求主憐憫!也讓我們提高警覺,我們愛神,要愛的實實在在,蒙神喜悅,做神所喜悅的事。奉主耶穌基督的名阿们!
哈利路亞!感謝讚美主!讓我們在撒母耳記裡深深地看到人心人性,掃羅身為王,高高在上,竟然會嫉妒一個比他年轻,像他兒子年齡的大衛,嫉妒心好可怕,嫉妒到時時刻刻都想要殺掉大衛,在這個過程當中,看到約拿單是掃羅的兒子,對大衛好,做了一些和睦的工作;可是人的嫉妒心,如果自己不改變,過一陣子又死灰復燃,掃羅繼續的要追殺大衛,大衛雖然已經被撒母耳膏立过預備做王,可是他真不知道什麼時候,才能夠做王,而且現在的情勢,萬一給掃羅殺死了,還能做王嗎?他回到了撒母耳身邊,去跟撒母耳一起來禱告,經歷神的作為。我們看到這一段,求主警醒我們的心,人心的敗壞,人心的險惡,掃羅王從他的內心深處,已經看到跟原來完全不一樣了。求主憐憫!也讓我們提高警覺,我們愛神,要愛的實實在在,蒙神喜悅,做神所喜悅的事。奉主耶穌基督的名阿们!
哈利路亞!感謝讚美主!天我们看到大卫被扫罗王的追杀,已经逃到了会幕所在的地点,遇到了挪伯祭司亞希米勒,而大卫跟祭司要吃的,还有拿到了杀非利士人歌利亚的那把刀。大卫不能够继续留在会幕了,因为有一个人多益,一定是扫罗的眼线,去通报扫罗,所以大卫必须要赶紧再逃,进了非利士人的境界,也遇到了迦特王亞吉,看到大卫的时候,竟然是一个疯疯癫癫的人,迦特王亞吉立刻要把它赶出去,大卫是假装疯癫,而暂时保住了性命。求主怜悯!今天我们看到大卫为了逃难自保,他也不得不好像编一个台词,以及演出一个舞台剧一样的,不是大卫本人的样子,也不是真话。但是为了逃难,为了保住性命,神怜悯大卫,我们求助怜悯,如果我们不是像大卫这种情况,我们平常不可以随便撒谎,随便做一些装疯卖傻的事,但是大卫的情况,跟我们一般人正常的情况是绝然不同,大卫是上帝所拣选的,将来要做以色列君王的人。是神给大卫的智慧力量,度过这个逃难的艰难苦难岁月,我们从诗篇34,56篇里大卫的祷告,可以明白大卫的心情,大卫与神的关系。感恩奉主耶稣基督的名,阿們!
哈利路亞!感謝讚美主!我们看到大卫的逃难,不断地逃,连祭司帮助了他,给他吃,也给他歌利亚的那把刀。大卫逃到了非利士人的境界,扫罗假装疯癫,在迦特王亞吉那裡。他又逃离了,后来有400人跟随着他,那些看起来就是无业游民,受伤的,躲藏在荒郊野外的山洞;400人实在不少,竟然成了大卫的队伍。大卫最后到底逃到哪?他能够躲藏掉扫罗的追杀吗?扫罗已经知道了大卫的方位,所以已经派人前来;至少第一波先来一个警告所的人,你们要窝藏大卫的话,就是这样的命运,他派打小报告的多益,杀死了祭司家族85人,想想其他的人还敢窝藏吗?求主怜悯现在的大卫,处境越来越危急,而现在祭司家族,还剩下逃出来的亚比亚他投奔大卫,他能够保全性命吗?大卫的性命能保全吗?大卫说:“你可以住在我這裡,不要懼怕。因為尋索你命的就是尋索我的命;你在我這裡可得保全。” 为什么他有这确定的话?因为大卫知道,神与我同在!求主怜悯!最终我们知道大卫做王,那是历史的事实。谢谢主给我们的撒母耳记,让我们看见人心人性,也给我们学到的智慧。奉主耶稣基督的名,阿门!
哈利路亞!感謝讚美主!大衛在逃難過程中,看到基伊拉地方的人被非利士人攻擊,而他心生憐憫,去營救他們,擊退了非利士人;可是他的舉動,也驚動了掃羅王。掃羅王派兵去想要捉拿大衛,还要犧牲掉基伊拉的百姓,要毁滅基伊拉。掃羅派人來追趕,大衛正在危急存亡之时,非利士人竟然去攻擊京城,掃羅不得不班師回朝,把军隊都帶回去。這一次,他又沒有捉拿到大衛,大衛又一次的蒙神保守。大衛是上帝揀選的人,上帝保守到底,大衛也經歷了這麼多次信心的考驗,他對於上帝的真實与信實,相信,也讓他周遭跟隨他的著600人受到感染,現在他在隱‧基底的山寨裡,求主讓他带领他们能夠早早地歸順耶和華神,奉主耶穌基督得胜的名,阿们!
亲爱主耶穌!感谢赞美祢!撒母耳記上24:1-22,今天看到大卫原来在隱‧基底的曠野洞中,而扫罗王又派人追杀;大卫身边应该有600人躲在不同的洞里,而扫罗在到了那个隱‧基底的曠野,他想要大解、上厕所,这么多人、这么多个洞,他怎么会走进去大卫所躲藏这个洞,所以这一天在洞里、这个地点,那是上帝的安排,肯定是上帝安排啊!你若说是巧合,天下有这么巧合的事吗?还有当大卫旁边的人讲悄悄话,叫他趁此机会杀掉扫罗,大卫并没有这么做,大卫心中是非常直接的敬畏神,他也没有仇恨扫罗,他是爱扫罗,只是躲避扫罗对他的嫉妒仇恨,求主怜悯。我们看到大卫的心,是宽宏大量、饶恕的爱,大卫也知道扫罗追杀大卫,这事情总要有一个了断,不能够一直追追追、杀杀杀,犯罪更多、无辜人的死伤更多,那如果我们今天来这么一个机会的了断,那么可能救好多人的灵魂归向神、经历神的作为。求主让我们透过今天大卫饶恕的爱,扫罗受感而放声大哭,也能够感动到我们的心,在我们的事奉里有一个更新的开始。谢谢主与我们同在!奉主耶稣基督的名,阿们!
亲爱主耶穌!感谢赞美祢!撒母耳記上24:1-22,今天看到大卫原来在隱‧基底的曠野洞中,而扫罗王又派人追杀;大卫身边应该有600人躲在不同的洞里,而扫罗在到了那个隱‧基底的曠野,他想要大解、上厕所,这么多人、这么多个洞,他怎么会走进去大卫所躲藏这个洞,所以这一天在洞里、这个地点,那是上帝的安排,肯定是上帝安排啊!你若说是巧合,天下有这么巧合的事吗?还有当大卫旁边的人讲悄悄话,叫他趁此机会杀掉扫罗,大卫并没有这么做,大卫心中是非常直接的敬畏神,他也没有仇恨扫罗,他是爱扫罗,只是躲避扫罗对他的嫉妒仇恨,求主怜悯。我们看到大卫的心,是宽宏大量、饶恕的爱,大卫也知道扫罗追杀大卫,这事情总要有一个了断,不能够一直追追追、杀杀杀,犯罪更多、无辜人的死伤更多,那如果我们今天来这么一个机会的了断,那么可能救好多人的灵魂归向神、经历神的作为。求主让我们透过今天大卫饶恕的爱,扫罗受感而放声大哭,也能够感动到我们的心,在我们的事奉里有一个更新的开始。谢谢主与我们同在!奉主耶稣基督的名,阿们!
主耶穌!我們感謝祢!今天撒母耳記上第二十五章看到一段很特別的,聖經歷史紀錄,有一位富户拿八,他的妻子亚比該,是何等的有聰明智慧,而且她可以消掉人的怒氣,她也可以在很為人剛愎凶惡的丈夫拿八那儿,自己也不受伤害,而能夠持守純正,持守敬畏神的心,到了必要用到的時候,就能拿出天上來的智慧,真正解決問題。謝謝主耶穌!給我們看到的這段經文,很不容易,因為這是深入到人的內心,牽涉到每一個人都有他自己的理由角色,所以我們透過聖經歷史,如果我們處在什麼樣的環境?什麼樣的身分?什麼角度?我們要設身處地去想一想別人,而自己又怎麼能夠得到保護?未來的日子,有什麼,能夠榮耀見證主的名?這都是值得我們思想的。謝謝主耶穌與我們同在。奉主耶穌基督的名,阿們!
哈利路亚!谢谢主耶稣!撒母耳記记上26章,又再次让我们看见大卫,跟着他的是外甥亞比篩,他们有机会可以杀死扫罗,因为耶和華使他們沉沉地睡了,但是他们要明白,杀死扫罗那不是神的意思了;神使扫罗军营的人都沉睡,趁机拿走他頭旁的槍和水瓶,作为物证,那是神给大卫的机会。大卫到底是照着亞比篩的建议,让亞比篩去杀死扫罗?还是按着上帝给他的智慧,只拿他頭旁的槍和水瓶,最后让扫罗心被恩感,知道大卫又重看扫罗的性命一次。大卫没有置扫罗于死地,那么扫罗也不应该置大卫于死地。所以今天的故事,我们要静下心来,去仔细的思想,才能够从中得到属天的智慧,将来碰到各样人事物,到底听谁的?听神的?还是听我身边人的?我身边的人的出发点是好,但是他的做事法则是有问题,就好像彼得劝告耶稣,你不要上十字架,他的出发点是出于爱,但是耶稣竟然说:“撒旦退我后遍去。”如果大卫跟神的关系不够亲密,亞比篩的建议若去行,很可能就会成为历史来评论大卫的一个败笔。谢谢主!让大卫当时做了智慧的选择,奉主耶稣基督的名,阿们!
哈利路亞!謝謝耶穌!撒母耳记上28章,看到掃羅王糊塗,要問怎麼樣跟非利士人交戰,竟然去找行邪術的女巫,實在是太大大得罪耶和華神。撒母耳出现,,不是女巫叫出來的,撒母耳乃是神向掃羅顯現,告訴他,他將要面對的審判,掃羅在聽完這話的明日,命就要斷絕了。這一切的發生都讓我們看到,上帝是何等公義,祂所說的話不會背乎祂與我們所立的約。謝謝主讓我們心中警醒,做神所喜悅的事。主奉耶穌基督的名名,阿们!
哈利路亚!谢谢主耶稣!今天我们看到的是撒母耳記上第29章,非利士人集结了五个城邑的最精锐的军队,要准备去攻打以色列,直接的去到耶斯列,以色列军队驻扎安营,军队聚集的地方。非利士人的首领,反对带大卫去,而亚吉王本来想要带大卫去,最后的结果没有带大卫去。大卫这阵子在亚吉王身边,实在不容易。求主纪念,让我们拥有大卫的智慧,以及大卫的心,如何来爱神国,爱以色列国;只要有人为以色列祷告,神的旨意,要透过祷告的人,保护以色列的人,来完成神的旨意。谢谢主!这次大卫没有随同非利士人去攻打以色列,那是神的保守;神会让非利士人去攻打以色列,恐怕也是上帝藉此管教以色列扫罗王。求主带领让我们,在神的话语中,前因后果里,看到神的心意,神施恩的手没有缩短,神在侧耳听,神在睁眼看。奉主耶稣基督得胜的名,阿们!
哈利路亚!谢谢主奇恩,临到大卫,也临到读大卫生平的我们。谢谢主赐撒母耳記上,今天在第30章里,我们看到了大卫,他不必去参与非利士人与以色列人那一场大争战,而他回到洗革拉的时候,竟然亚瑪力人趁火打劫,烧杀掳掠,但是却没有杀死一个,而大卫抢救这些人与物的时候,半路遇到了埃及少年人,曾经是亚玛力人队伍里的奴仆,现在竟然上帝安排他,成为上帝手中合用的器皿,帮助大卫,能够收复所有失去的,这就是上帝奇妙的作为。谢谢主!给我们今天所看到的真理,也让我们信靠顺服主的人,不要怕,只要信!神与我们同在。奉主耶稣基督的名阿们!
哈利路亚!谢谢主耶稣的恩典,今天我们读完了撒母耳記上 第三十一章,看到扫罗的结局,还有他的三个儿子,約拿單、亞比拿達、麥基舒亞,都在战场上死亡了,而且死的非常的不光彩,求主怜悯!愿扫罗的借鉴,能够成为我们的提醒,也看到接下来撒母耳記下,大卫要登场,要登基做王。求主让我们撒母耳記上下里面,明白上帝对于以色列的计划、对于全人类的计划,特别是我们都身处其中。谢谢主耶稣与我们同在!给我们耐心等候主,完整的明白圣经真理,谢谢主!奉主耶稣基督的名,阿们!
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