I Love You 你懂不懂 ! 利未記的預表： 一、五種祭, 二、大祭司, 三、七節期 預表耶穌(何治平牧師證道)

---

    我们今天实在来到神的殿中是领受他的恩典、慈爱，更要明白他的真理和道路。今天和大家分享的信息题目是”I love you，你懂不懂。”请把信息大纲放出来。来，大家说”I love you，你懂不懂。”我们读利未记已经读了整整一个月了，利未记讲过了概要，讲过了缘由，讲过了利未记的精义，又说过利未记的亮点。今天乃是跟大家分享利未记的预表。当我在祷告分享的时候，就越来越发现利未记的确是神向我们诉说他不放弃的爱行。反反复复、唠唠叨叨、再三的叮咛、再三的提醒，然后耳提、面命、规规矩矩，的确让我们想到我们做父母亲的，常常对儿女是不是也一样的会所谓的唠唠叨叨，有没有？几乎每一个儿女们都会嫌父母如何？唠叨呀，老是说那一样的话。那请问如果父母不关心小孩，他还说吗？父母会对那些不相干的人，会对那些外人说反反复复，所谓的唠唠叨叨的话语吗？会不会？不会。所以越是耳提面命、越是反反复复、越表明爸妈如何？爱、关心、放不下、不放弃你呀。如果爸妈不再对你所谓的啰嗦的话，那你还要真正考虑考虑是不是爸妈另有打算呀？所以利未记神再三的、反反复复的说他对你的爱。利未记虽然找不出上帝说”I love you。”但是字字句句、篇篇章章的确让我们可以感受到神说”I love you。”但是神下面又接一句话说”你懂不懂？”你到底懂还是不懂？是懂而不懂？还是不懂而懂？还是懂？不懂？不懂？懂？神实在是希望我们懂。可是我们懂吗？多少父母希望儿女懂父母的爱，可是有不少儿女说”爸妈不爱我。”有没有这样的人？所以就有很多儿女们就背叛、抗议。神的确允许很多很多的青少年有叛逆性。那神的本意是要你运用叛逆性去叛逆谁？叛逆魔鬼。对你旁边的人讲：”对魔鬼要叛逆。”对父母要如何？你要顺从，要孝顺、孝顺、孝顺呀。可是我们常常把这种叛逆性去对谁了？对父母叛逆。常常父母叫你往东，你就是往西。父母叫你留在纽约你却偏偏要去加州。对不对？这种叛逆性伤了父母的心，我们却常常也运用这样的叛逆性去叛逆了那位爱你的上帝啊。所以上帝痛心啊，上帝难过啊。上帝再三透过利未记不断的强调说”I love you，你懂不懂啊？”请问大家，上帝希望你懂还是上帝希望你不懂？上帝写这么多，一而再再而三单单写献祭，献这五种祭就用了十章的经文。从利未记的第一章到第十章不断的强调这五种祭。上帝当他透过摩西把会牧，与神相会的帐幕建造完成之后，上帝向人所说的第一句话是什么？就是上帝希望你爱他。因为上帝太爱你了。上帝本身就是爱，可是上帝也希望你用爱来回应他。上帝希望人对他回应的爱是心甘情愿，是主动自发的，没有勉强。所以利未记的第一章第一节、第二节，上帝说你们若愿意爱我，若愿意献上礼物、祭物给我，没有一个女孩愿意嫁给一个拿着刀、拿着枪强迫你跟他结婚。有没有这样的女孩？宁死不屈，对不对？上帝也是一样的。上帝在全本圣经六十六卷这么多的字字句句当中，都用他的爱来吸引我们，要来让我们降服在爱的面前。耶稣基督很少很少提到地狱等等，那是不得已才提这些。不像某些宗教，就是用地狱来恐吓你。如果你如果不对我烧香磕头、就如何如何。可是全本圣经都告诉我们，上帝他就是爱。但是他不勉强你爱他，但是他渴望你、他等候你爱他，而且希望你对他的爱是自发的，而且要完全的，因为上帝是完全的。上帝希望你对他的爱也是圣洁的，因为上帝是圣洁的，在利未记里面，全部二十七章当中，不断的提到说”我是圣洁的、我是圣洁的。”所以我们发叔在这里，发叔过去是做偏门生意的，然后大大发财。有好多好多人信耶稣之后，如果他依然继续做那门生意，他会如何？他会破产。为什么呢？因为神是不喜欢、神是不允许信他的人还继续做违法的、犯罪的、赚取那些所谓的偏门的不义之财。所以我们的神是圣洁的。对你旁边的人讲：”我们要圣洁。”所以我今天要跟大家分享的三个重点是利未记的三大重点，就是五种祭，有five offerings。五种祭都是预表耶稣基督。然后第二就是大祭司，大祭司是神所拣选、呼召的。让摩西的哥哥亚伦成为第一任的大祭司，负责主祭。那其他的亚伦的子子孙孙多半都是做辅助。那亚伦的下一代，世世代代，每一代的大儿子都成为世袭的大祭司。所以大祭司是预表耶稣。第三就是利未记非常非常强调犹太人的这些节日跟假期，讲到节期就是放假。人一听到放假开不开心啊？哇，终于可以放假。你 知道上帝希望你多久放一天假吗？我们中国人春节放假，中秋节放假，是民国之后的事情。在几百年前，连春节都很少放假的。可犹太人他们一年当中全部的假期有七八十天。好不好？当犹太人真好啊。然后上帝告诉我们，人一被创造之后，第二天就放假。好不好？所以人被创造，神的心意是就让你先放假，先让你休息，先让你享受和神的爱和神的亲密。你说神爱不爱你？你懂不懂啊？你被创造的目的是要进入神的安息。所以第二天就是圣日、就是安息日。那安息日有多少天？多久会有一次安息日？七天就一次呀。在人的历史当中好多好多人就学着，他们想要改变七天的这样一周的循环。他们要变成十天。为什么呢？做老板的人希望怎么样？尽量工作、尽量工作、尽量工作不给你休息。可是他们尝试十天才休息一天的话，那人的工作效率会如何？生产力越来越下降，然后人的工作情绪越来越衰退，没有果效。那人的历史当中，甚至有人讲说”那我们改成五天一个循环好了”，工作四天然后一天休息。结果曾经实验过，发现人就懒散、就懈怠，也不能够达到正常的运作跟效果。所以人的历史从起初直到如今，几天休息一次？还是一个礼拜有几天？有七天。然后第七天要安息在上帝的面前。神设立休息这个圣日的目的不是叫你在家睡大头觉，也不是叫你出去洗衣服、shopping。神设立安息日的目的乃是要你灵魂体与神连接，从神那里领受平安。因为神是平安的神。他要你休息，从神那里领受能力，好让你能够把六天的工作处理得事半功倍，大有果效。所以神的确爱你，你懂不懂？对你旁边的人说”神爱你，你懂不懂啊？”弟兄姐妹们今天你来到这里，你一定会懂。但是你要认真听，你要用祷告，用信心来与这生命之真道来调合。这个道就成为灵、就成为生命，就会进入你的灵魂体，成为你无穷的能力。所以我们知道七个节期，都是预表耶稣。奇妙不奇妙？真是奇妙啊。犹太人已经亡国了，没有祖国，没有土地二千多年。可是这七大节期一直到如今，还是世世代代继续 遵守、继续纪念。而且在纪念当中不是大吃大喝、热热闹闹，而是如何？而是刻骨铭心的回到神的面前，好好去思想神，好好去道牧神的爱。弟兄姐妹们，我们实在是要多读利未记，利未记实在有好多好多的宝贝，值得我们继续去挖掘。所以今天我要再一次跟大家分享这利未记的预表。我们先来祷告：”天父上帝，我们感恩你赐下耶稣基督道成肉身，住在我们当中，充充满满有恩典、有真理。天父求你恩待来到活水得胜教会的每一个人都活在恩典、真理之下。主啊，透过利未记我们发现好多好多的宝贝，我们也知道许许多多的真理。主啊，实在求你透过真理的荣耀，来光照我们，教我们实在晓得你的爱是何等的完全、无限，是何等的无畏、无自，你的爱是何等的不离不弃。主啊，求你教导我们懂的你的爱。如此祷告奉耶稣基督圣名，阿们。”好，我们第一个来看五种是预表耶稣。利未记第一章，我们来读一下，利未记第一章是强调是强调燔祭，第二章强调素祭，第三章是平安祭，第四章是赎罪祭，第五章是赎愆祭。所以这五种祭物清清楚楚是摩西从上帝那边领受的命令、吩咐、教导。那第一个乃是献上燔祭。这五种祭物分成三组，中间是平安祭，前面两组燔祭、素祭是一组，然后后面赎罪祭、赎愆祭是一组。所以是三组。很奇妙。神让我们看出很多真理都是三、三、三，一二三，三二一。所以我讲道讲了二十多年，都讲三个重点。因为神是三一真神，一二三，三二一。神创造时间是过去现在未来，一二三，三二一。神创造空间是长宽高，一二三，三二一。神创造人是灵魂体，这样的才成为人。所以实在非常奇妙，用三来思想神，你会发现有好多好多真理越来越照亮出来，越来越透射出来。所以五种祭有三组。燔祭乃是向我们诉说神早就在万古之先、创世之前告诉我们他爱我们。燔祭、素祭真正的目的希伯来书第十章是耶稣基督亲自说，他说燔祭祭物上帝都不喜欢，那既然不喜欢，为什么利未记还不断反反复复的再三强调呢？要不要看圣经怎么说？这句圣经真宝贝，所以你才晓得这五种祭物其实真正的用意目的乃是要预表是耶稣基督本身自己，希伯来书第十章很清楚是耶稣所说自己，自己就是祭物，耶稣本身他就是燔祭。我们看下希伯来书第十章，十章的第五节：”所 以 基 督 到 世 上 来 的 时 候 ， 就 说 ， 神 阿 祭 物 和 礼 物 是 你 不 愿 意 的 ， 你 曾 给 我 预 备 了 身 体 。燔 祭 和 赎 罪 祭 是 你 不 喜 欢 的 。那 时 我 说 ， 神 阿 ， 我 来 了 为 要 照 你 的 旨 意 行 。 我 的 事 在 经 卷 上 已 经 记 载 了 。以 上 说 ， 祭 物 和 礼 物 ， 燔 祭 和 赎 罪 祭 ， 是 你 不 愿 意 的 ， 也 是 你 不 喜 欢 的 ， （ 这 都 是 按 着 律 法 献 的 ） 。后 又 说 我 来 了 为 要 照 你 的 旨 意 行 。 可 见 他 是 除 去 在 先 的 ， 为 要 立 定 在 后 的 。我 们 凭 这 旨 意 ， 靠 耶 稣 基 督 只 一 次 献 上 他 的 身 体 ， 就 得 以 成 圣 。凡 祭 司 天 天 站 着 事 奉 神 ， 屡 次 献 上 一 样 的 祭 物 。 这 祭 物 永 不 能 除 罪 。但 基 督 献 了 一 次 永 远 的 赎 罪 祭 ， 就 在 神 的 右 边 坐 下 了 。从 此 等 候 他 仇 敌 成 了 他 的 脚 凳 。 因 为 他 一 次 献 祭 ， 便 叫 那 得 以 成 圣 的 人 永 远 完 全 。”所以很清楚的告诉我们，燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭都不是神喜欢的，都不是不是神想要的。神乃是透过这些祭，预表耶稣基督本身。所谓预表，你看在三千五百年前，摩西时代，神就晓喻摩西说，要献燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭。然后这些祭物都是预表耶稣本身，预表耶稣自己。燔祭、素祭是预表耶稣献上身心。大家说”献上身心。”燔祭是耶稣把身体献上。素祭是耶稣把生活、把内心、把言行献上。所以一个是献身、一个是献心。我们看利未记第一章，神很清楚的跟摩西说，燔祭呢，要没有残疾的，残是残缺，疾是疾病。请问古往今来、普天之下有没有某一个人是完美的？没有残疾的？有没有？人人都是罪人。所以很明显的没有残疾乃是预表耶稣基督才是真正的完美，没有疾病，没有玷污，没有瑕疵，没有过犯。不管是内心心思意念，不管是外在的言语行为，耶稣是一点罪恶都没有。所以只有他是十全十美的人。所以只有他是唯一能够蒙上帝悦纳的活祭。所以燔祭是指献上生命。然后当献祭的人把牛羊要牵到会牧的时候，献祭的人本身要按守在牛跟羊的身上，代表我的罪，不管是内在的、外在的罪全部被羊承担。然后宰杀，让羊的血等于是担待我的罪恶，本来我应该流血，本来我当自己担当自己的罪，自取沉沦，自作孽不可活。但是因这牛羊的血，我可以不死，我可以活，而且可以活到来享受神的爱，享受神赐给的平安。所以燔祭是要没有残疾的，燔祭是要宰杀的，然后燔祭是要献祭的人自己剥皮。是什么意思呢？为什么要剥皮呢？代表神希望你对他的爱是赤裸敞开的，是非表面功夫的，是不要隐藏的，是完全有血有肉，然后有脂油，然后是出自肺腑、肝胆，是完全对神赤露敞开的。所以这叫做燔祭。然后还要如何呢？在第一章，大家看到第一章讲到说，要切成块，头、牛的前脚后脚、然后牛的身体要切成一块一块。所以在第一章有教导我们如何献燔祭。第六章反反复复有讲，第九章又讲。我们先看第六章，第六章讲到第八节到第十三节又强调”耶和华晓谕摩西说、你要吩咐亚伦和他的子孙说、燔祭的条例、乃是这样。”所以再三强调燔祭该如何献，然后燔祭的规矩、条例，然后燔祭的火是不可熄灭，从早到晚、从晚到早是一直要让火继续燃烧、继续点着。第九章第十二节又强调燔祭。你看我们的神呀，如果他不爱你，他会说这么多吗？他难道自己不嫌烦吗？乃是因为他内心的确充满了爱。我们很多很多人是结了婚，生了孩子，养儿方知父母心。才晓得原来爸妈会不爱孩子吗？当然爱呀。所以孩子感觉不到爸妈爱他的话呢？请问他的感觉对吗？感觉是错误的。所以如果你感觉不到神爱你，是谁错？是你的感觉错啊。所以感觉不可靠，你要归回圣经，圣经才是真理，圣经才完全可靠。所以你要回到圣经，看神怎么说。神当然说他爱你、爱你、爱你，你懂不懂啊？所以你看第九章再一次的又出现献燔祭的经文。九章十二节说”亚伦宰了燔祭牲、他儿子把血递给他、他就洒在坛的周围。又把燔祭一块一块的、连头递给他、他都烧在坛上，又洗了脏腑和腿、烧在坛上的燔祭上。”所以燔祭你看是那么有次序的，有规矩的，一块一块的放在祭坛当中，而且完全的焚烧，火化。所以只有耶稣基督他的一生，从生到死是全然的、完美的献上自己。所以燔祭的真正意义乃是指向耶稣，乃是预表耶稣。那素祭呢？大家回到利未记的第二章来看，素祭也是讲到耶稣。为什么呢？因为二章一节说”若有人献素祭为供物给耶和华、要用细面浇上油、加上乳香。”什么叫细面？加上油还要加上乳香呢？乃是讲到耶稣基督自己，他的生命和生活是何等的柔细、谦卑。然后乳香是说明耶稣基督的生命跟生活是很等的馨香跟美善。然后浇上油。耶稣基督一直是被圣灵膏抹，被圣灵充满的。他是全然成为圣洁，合乎主用的。如果你继续看素祭的很多很多规矩和条例的话，你晓得这些细面是做成薄饼，薄饼薄薄的饼代表什么呢？代表耶稣是何等的谦卑，然后扶救卑微的人。所以素祭全然是预表耶稣基督他的生命跟生活由内心行于外表，然后心思意念、言语行为动作一切都是圣洁，都是蒙神悦纳的。没有一个人他的言语、行为能够达到神的圣洁标准。除耶稣之外。所以素祭其实真正在预表谁？也是预表耶稣。因为只有耶稣才能够打到这样的一个完全的标准。接下来就是平安祭。什么叫平安祭呢？望文生义。当然就是神要赐下平安，就是献上。然后献上之后什么下来？平安下来。平安是神自己的本性，是属于神性之一。神希望他把超越时空、物质的平安赐给他所爱的你。但是人自从犯罪堕落之后，就失去平安，耶和华神在园中行走，人既然要躲藏起来。为什么呢？因为他知道犯罪了，他失去了平安。但是这位赐平安的神，他乐意给你平安。对你旁边的人讲说”神要给你平安。”你懂不懂啊？人渴望平安啊。好多好多父母亲告诉我他只希望他的孩子平安就好。不希望他读名校，不希望他真正有一个多么多么有前途的工作。很多的太太也跟牧师讲说”牧师啊，我实在后悔叫我先生去拼命挣钱。”所谓的悔教夫婿觅封侯啊。都后悔。他们只希望儿女平安就好，只希望夫妻平安就好，只希望爸妈平安就好。要这么多钱做什么？钱反而带给我们更多更多的烦恼和不安。所以神知道你真正的需要乃是平安。谁能够给你平安呢？唯独是那拥有平安源头的上帝自己。所以神透过燔祭、素祭让耶稣献上身心的目的是要把神的平安赐下了。来，我们跟神讲”神啊，我要你赐给我平安。”所以五祭当中中间这个祭是什么祭？是平安祭，神要赐给你平安。这个平安是大家分享的，是神人共乐的。所以平安祭的祭物是神享用、祭司享用、所有人都可以享用。代表神希望平安给谁？给每一个人。哈利路亚。而且这些人都是罪人哟。所以神何等何等的包容忍耐啊，连我们已经犯罪的人，已经忘恩负义的人。神在三千五百年前透过利未记，透过这些五祭告诉你他要赐你平安，你有被感动吗？神赐给你生命，你从小到大还没有叫他阿爸父啊，你却常常叫好多好多其他的偶像神明当做你的神、你的父。所以神何等痛心啊，那些偶像神明不能给你真平安。所以我们要归回圣经，要来到耶稣面前，要感谢他，因为他是真正赐下平安的，因为他把自己生命、生活全然献上，为我们赎罪和赎愆。所以第四祭跟第五祭叫赎罪祭和赎愆祭。赎罪祭的英文叫做sin offering，那赎愆祭英文叫做guilty offering。所以你可以从英文就了解到赎罪祭强调了耶稣解决了我们的罪性，大家说”解决罪性。”施洗约翰见到耶稣就对他所爱的门徒介绍说”看那,神的羔羊除去世人罪孽的!”所以这个罪孽强调的是耶稣对付了罪的原因，罪的本性，罪性。那赎愆祭是强调耶稣赦免了我们的罪行，因这罪性而产生的罪的果子耶稣也全然将他给铲除掉，给他毁灭掉，全然delete删除了。所以希伯来书的第十章我们再回到刚才的经文，你看到神给我们两个应许、两个恩典。什么恩典呢？希伯来书第十章所说的，哈利路亚，一个是forget，一个是forgive，何等何等的棒呀。看一下第十章，第十章的第十七节”以后就说、『我不再记念他们的罪愆、和他们的过犯。』”纪念是什么？不再纪念是什么？忘记就是forget对不对？忘记forget。好接下来十八节说”这些罪过既已赦免、就不用再为罪献祭了。”赦免的英文是什么？forgive。对不对？赦免、原谅了。所以神透过当年的赎罪祭跟赎愆祭乃是预表耶稣基督，在十字架上透过流出宝血解决了世人一直不能解决的罪恶的问题，罪性跟罪行的问题，耶稣全然解决了。所以五祭是预表谁？预表耶稣基督。你说，是不是奇妙？耶稣基督两千年前在十字架上流血舍命，是神早就已经预备了。不是两千年前临时应付，是在没有时间空间之前，神就设计安排好了。所以透过利未记的五种祭物来预先表达神如此的爱。到了新约耶稣降生的时候，你才知道一切都是指向耶稣，透过耶稣具体化、形象化让你明白耶稣的爱不是理论、不是抽象。所以求主帮助我们晓得预表是圣经当中一个非常重要的主题。创世纪一开始其实就讲预表，亚跟夏娃是预表基督和教会，耶稣基督被称为幕后的亚当，所以显然亚当预表耶稣。那夏娃预表教会，为什么呢？因为夏娃是从亚当的肋旁出来的。那基督的教会也是耶稣基督在十字架上被罗马兵丁用枪刺伤之后肋旁流出血水之后开始有了教会。对不对？所以的确神用很多很多人事物来预表耶稣基督自己。比方说诺亚方舟请问是不是预表？的确当年来讲是一个历史和事实，可是更是预表。在基督教会里面的人，会蒙恩得救，不会灭亡。所以耶稣基督自己讲到说，人子降临的时候就像诺亚的日子一样。所以耶稣自己说诺亚方舟就是预表他自己。好，我们再看亚伯拉罕当他献上自己独生宝贝的爱子的时候呢，你知道预表什么吗？是预表阿爸天父把自己的独生爱子耶稣基督献上当做燔祭啊。所以都是预表。所以创世纪有很多很多预表，民宿记很多预表。最明显的我们大家所熟悉的铜蛇是预表谁？是预表耶稣基督。所以利未记如果从预表的角度来看的话，就知道神对的爱。神一直说”I love you，你懂不懂啊？”对你旁边的人讲说”你懂不懂啊？”神要问你你懂不懂啊？请问大家神希望你懂还是不懂？那大家就要好好来懂哟。所以五种祭是代表神的爱。是预表耶稣基督对你的舍命的爱，替你除去罪孽的爱。这样的爱只有耶稣能做到，因为只有耶稣他的血是宝贵的，没有玷污、没有瑕疵的血。只有耶稣的血能够让真正的上帝悦纳跟满足。第二个大祭司是预表耶稣，大祭司是指神所呼召、面定、拣选的亚伦，他是摩西的哥哥。大祭司他所穿的衣服都是上帝亲自设计的。我们很多人都懂得如何穿衣服，不管是领口，肩上的领口啊，胸前的摆饰啊，都有很多精心的、时尚的、高贵的、品味的、独特的各种设计。可是你再懂服装，你再会设计，你知道神如何设计吗？你就晓得神真的是用心良苦，神为了让你知道他爱你，他在大祭司的圣服上面有三个牌子，第一个是肩牌，第二个是胸牌，第三个是头牌。肩牌是用红玛瑙，两块红玛瑙，然后左边有六个名字，右边有六个名字。请问是什么名字？是十二支派的名字。然后是用雕刻的方法刻在红玛瑙上面。大家晓得红色代表爱、红色代表热情是预表耶稣宝血。所以两边肩上都有红玛瑙。然后上面刻的名字是代表上帝对你的爱是刻骨铭心。大家说”刻骨铭心。”然后红玛瑙要镶在金槽上面。所以远看你知道吗？大祭司的衣服都闪闪发光。因为大祭司的衣服从头、肩膀、胸、到下摆，到处都是黄金，而且都是精金，闪闪发亮。所以红玛瑙要落在金槽上，代表神对你的爱实在是落实到位，坚固跟完全。宝石镶在金槽里面是稳稳固固的，是被像黄金般的神所拥抱、围绕，所以你完全一无挂虑，安安心心的。 所以肩牌上肩负着十二个支派的名字，代表耶稣如何？背负你的重担，挂虑你所有的难处，天大的难处耶稣的肩膀能不能背负？能背负啊。你自己背不动，你的配偶背不动，你的爸妈背不动，你的知心密友也背不动。但是当你跟耶稣祷告，当你交托给主的时候，天天背负我们重担的主是因当称颂的。哈利路亚。耶稣要天天背负你的重担，他的肩膀够坚硬能够扛起千斤重担。所以你的任何重担可以交给谁？让耶稣的肩膀来背负你。对你旁边人讲说”让耶稣的肩膀来背负你。”十二支派的名字知道吗？全部雕刻在上面，公公平平的，没有厚彼薄此。所以神知道你的需要。第二个胸牌，是什么材料做成的？是十二种宝石。很特别哟。然后每一块宝石都雕刻一个名字，十二块宝石雕刻十二支派的名字，代表所有人都在上帝、都在耶稣的胸怀，所有人都是上帝的宝贝。但是每一个人他宝石的特质不同，宝石的光辉不同，但是都是宝。对你旁边的人讲说”你是宝。”是谁的宝？耶稣的宝。每一个宝石都刻名字啊，而且有次序没有轻重厚薄之分，又是个别又是整体。所以神他是何等的奇妙，他希望你个别跟他有亲密关系，他也希望整体跟他敬拜赞美。所以透过胸牌刻上名字，然后十二块宝石又镶在金槽当中，有代表什么？这些名字、这些宝贝都是镶在精金做的槽当中，落实到位、坚固完全。所以这个服装如果不是神设计请问人能够想出来吗？你有没有看过那个国家，然后从古自今他那个服装设计师设计出胸前是放名字的，肩膀上有放名字的？我们看过很多战功彪炳的人肩膀上是什么？是星星是梅花。可是大祭司的肩膀上是什么？是十二支派的名字。所以I love you，你懂不懂？透过耶稣背负你，代表他有能力背负你。然后他的能力不是叫你惧怕，他的能力是要爱你，是要让你在他里面得着真正的、完全的安息。然后头牌是什么？大家看一下出埃及记第二十八章告诉我们头牌是什么？没有一件衣服上面还有头牌。而且头牌上写什么名字你晓得吗？你看，非常非常重要，如果不是神、如果没有神，没有人会懂得设计这样的衣服。所以单单从衣服，单单从肩牌、胸牌、头牌，你就硬要相信有神，而且一定要相信神爱你，神希望你懂。所以出埃及记第二十八章说什么？大家看一下这里告诉我们头牌，头牌的设计，你看神真正是精心的设计。好，出埃及记二十八章三十六节说”你要用精金作一面牌、在上面按刻图书之法、刻着。”大家说”归耶和华为圣。”何等何等宝贵。那为什么要归耶和华为圣呢？全部的利未记二十七章反反复复的说” 我是圣洁的，我是叫你们成圣的耶和华，我耶和华是圣洁的。”不断出现。神非常清楚知道自己是圣洁的神，不容许一点点的罪恶。可人又犯罪怎么办呢？那只有分别出来，透过献祭，最后献祭也不能达成完满的效果。但是耶稣来到人间之后，耶稣完全的顺服，完全的圣洁，满足了上帝的公义的要求。所以这块牌子，大祭司的牌子写着什么？归耶和华为圣。除了代表耶稣基督自己的的确确他的一生是归耶和华为圣，完全蒙神悦纳。出埃及二十八章的三十八节的最后一句说”使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。”弟兄姐妹们，神有能力，神有慈爱。这里告诉我们神希望悦纳你，如何被神悦纳呢？旧约时代不断的强调要圣洁，holy holy holy才能够蒙神悦纳。其实没有一个人圣洁，人人惹神生气愤怒。所以这些乃是预表耶稣基督完全圣洁，蒙神悦纳。当世人看见大祭司的头牌上写着”归耶和华为圣”提醒我们，我们的生活，我们的心思意念，言语行为，我们的工作职场，我们的家庭、教会，有没有圣洁？有没有归耶和华为圣呢？所以如果不是神亲自设计，我相信亚伦、摩西所有人想不出来。透过肩牌、胸牌跟头牌神说”I love you，你懂不懂？”第三个是七节期预表预表耶稣。节期是犹太人的传统文化当中非常重要的。因为是耶和华的节期，是上帝亲自设立的。中国人，其实每一个人都喜欢放假，每一个国家都有许多的节期。那中国人的确有很多是世代相传的节期，春节之前的除夕要吃年夜饭，要守岁，要过年，大家都晓得如何过。之后有元宵节，要吃汤圆，要观灯会。之后有清明节。然后有端午节，吃粽子。然后有七夕节，要相亲。然后八月十五有中秋节，吃月饼。九月九号重阳节，登高敬老等等。但是不单单中国人的节期没啥特别意义呀。就是吃吃喝喝，热热闹闹。我相信没有一个国家民族的节期有像犹太人的节期，有神圣的、重要的、积极的目的跟意义。这七大节期何等何等的神奇，何等何等的权辈。原来都在预表谁？预表耶稣基督，七大节期分成三组，以五旬节为中心，然后前一组是逾越节、无酵节和初熟节，这三个节期乃是在摩西时代就已经预表将来有一位救世主弥赛亚，要为世人拆毁神人中间隔断的墙，然后要带给人平安，而且是胜过死亡的，永远的平安。所以逾越节大家都晓得是指谁呢？逾越节的羔羊就是被钉十字架的耶稣基督自己。所以前三个节我们今天来看就是两千年前的耶稣基督，第一次来都已经应验了。因为逾越节讲到十字架上的羔羊耶稣，无酵节讲到耶稣全部埋在地里了。所以当然无酵，对不对？一切的酵全部都远离了，因为他埋在地里了。然后初熟节说到耶稣是复活初熟的果子。所以每个真的信耶稣的人将来也要向耶稣复活一样，因为耶稣是复活初熟的果子。所以逾越节、无酵节、初熟节乃是预表耶稣的舍命复活。大家说”舍命复活。”弟兄姐妹们，耶稣生的目的就是要为你死。耶稣死的目的是要解决罪恶，是要战胜死亡。所以普天之下只有一个人复活之后永永远远不再死，是谁？耶稣。所以普天之下只有一个复活节。哈利路亚。所以你来到活水得胜教会，你说认识的、你所信靠的、你所敬拜的、祷告的对象是为你死而复活的耶稣基督。这个事实不是两千年前才有的，是三千五百年前，是在没有时空之前神就早就预备好的，哈利路亚。透过七个节期告诉你前三节耶稣为你如何？为你舍命、为你复活。所以耶稣活着你也要活着。耶稣做什么你也要做耶稣所做的。五旬节是强调耶稣升天之后圣灵降下来。所以因这圣灵降下，证明了耶稣升天。阿们。所以圣灵降下之后，教会就成立了。所以五旬节告诉我们耶稣到天上之后领受了父所赐的圣灵宝贵诗，然后就浇灌下来，然后在五旬节当中我们晓得有很多很多庆祝的、纪念的条文、礼仪和规矩。这些都告诉我们教会五旬节所献的饼居然要加酵。很特别要加酵。为什么呢？早就预表教会有一部分人是外邦人，保罗时代的教会之前彼得时代很多都是犹太人，保罗之后就开始有外邦人。所以外邦人本来是更有酵的。所以基本上透过五旬节代表耶稣基督要成为教会的元首。而且耶稣基督开始了圣灵的、教会的时代，耶稣在教会当中行走。金灯台是预表教会，耶稣在金灯台当中行走的目的。目前是恩典时代，耶稣是观看这些教会有没有缺少油。然后那个油灯里的灰耶稣基督要处理。所以目的是要让金灯台发光、发热、传恩、传爱。所以这叫恩典时代。任何人来到耶稣面前都得恩惠、蒙怜悯、做我们随时的帮助。这个恩典时代、教会时代有多长呢？这是一个弹性的。目前为止还是一个问号，没有人晓得。是告诉我们上帝一直忍耐、等候。他不是拖延，他乃是宽容我们要多加添一个得救的人数。神的爱你懂不懂？他在等更多更多的人信主。透过你为他们祷告，透过你传福音、做见证，要带领你的众亲人朋友快快的进入基督教会，等于进入诺亚方舟。所以教会时代是一个恩典的时代。来到神的面前你就会得恩典。然后你就会被圣灵之气吹、吹、吹，让你的生命充满了正能量。然后可以为主做荣耀、奇妙的见证。所以五旬节预表耶稣是教会元首，教会是基督的身体。耶稣基督圣天了，身体留在地上，所以我们就要为耶稣基督做世上的这种身体的见证。所以可以这样子白话来讲，耶稣在天上，那耶稣的手跟脚在哪里？就在你这里。你要成为耶稣的手，你要成为耶稣的脚，你要主动的来服侍所有人。所以利未记不断的告诉我们，神顾念穷人，神顾念寄居的人，神顾念外邦的人。好多好多的各种条文，食、衣、住、行、娱、乐都告诉我们神顾念，神爱所有人，神也希望你也能够爱所有人。所以这是教会的元首，他希望得着更多的人来享受他的爱跟平安。好，七节期的另外三组吹角节、赎罪日跟住棚节乃是预表耶稣基督是再来的君王。这个到目前为止应验了吗？还没有应验。圣经里面预言太多太多太多，只有这一组吹角节、赎罪日、住棚节到目前为止正在应验当中。吹角节是七月一号，是预表天使吹末次号角的时候死人要复活，然后活着的真基督徒要被提到天空当中与主相遇。所以吹角节乃是预表什么？预表死人复活，预表耶稣再来，耶稣从天降临到世上的时候，死人先复活，教会要被提。所以这都是在三千五百年前神设立的吹角节所预先告诉我们，他的计划、他的爱情。好，赎罪日是什么呢？赎罪日是七月十五号，是最神圣的、最严肃的、重要的一个特别日子。这一天全部犹太人，以色列百姓都要刻骨铭心、禁食祷告。不但不上班做工，然后不吃饭、不喝水、不化妆，什么快乐的事情都不能做。所以这天乃是预表。目前十二支派的犹太人当中很少很少人信耶稣。可是到那个时刻，所有犹太人都认罪悔改、痛哭流、接受耶稣，都后悔反省。”啊，原来耶稣基督就是我们当年钉十字架的耶稣啊”所以他们悲伤啊，忏悔啊，赎罪啊。所以这一天乃是预表以色列全家都要得救。哈利路亚。所以神的选民就是神的选民，没有一个会失落，将来在赎罪日那一天全家都要得救。所以我们实在感谢神。接下来就住棚节，乃是预表千年国度和新天新地。住棚节告诉我们天地都要过去，地球在天地过去之前还有一千年的盛世。所以我不断的强调说，好多好多的所谓的先知或所谓的学者或所谓的数学家、科学家都去算耶稣基督何时会回来。不管他多聪明智慧，算得多精准、能干，但是谁说了才算？耶稣说了算。耶稣说没有人算得出来。耶稣说连仁子，爱耶稣的人性都不知道哪一天，除了阿爸天父知道。所以当你想去算的时候，你就已经离谱了。这个教会的恩典时期哪一天结束没有人晓得，方舟的门哪一天会关掉没有人晓得。因为目前一直在等，要更多更多的人能过住进耶和华的帐棚、帐幕当中。所以住棚节代表神的帐幕在人间，神希望收割庄稼，积蓄五谷到永生。神希望能够收成更多更多的庄稼。能够一同进入住棚节。所以住棚节又称为收藏节。因为神希望把他收到的这些宝贝的庄稼都让他进入千年国度，之后继续进入永恒的新天新地。所以弟兄姐妹们，透过这七大节期都预先表明了耶稣基督他第一次来，和第二次再来的所有的神圣的工作。你说奇妙吗？上帝说”I love you，你懂不懂？你懂不懂啊？”透过五种祭，透过大祭司，透过七节期，点点滴滴都是神爱你啊。所以求主帮助我们。对你旁边人讲说”你要懂。”夫妻之间最宝贵的就是要懂对方。所以神也是一样，希望你能够懂他。如何懂他呢？看圣经、看圣经、看耶稣，然后看神所创造的一切，神爱的表示。所以求主帮助我们晓得，神渴慕你。爱他，赤露敞开的、刻骨铭心的爱他。因为他对你的爱是如何？是完全摆上的，他对你的爱也是完全赤露敞开的、刻骨铭心的。所以你是他的宝贝，你是宝石啊。那宝石呢？是要经过高压和高热多年的淬炼。所以神允许日光之下很多人事物，如同高压高热一样。目的是要把你的生命炼成什么？炼成宝石啊。所以每一个支派都是宝啊，所以你要知道这是神的爱呀。所以对你旁边讲”你是神的宝贝，你懂不懂？”天父上帝我们求你继续教导我们能够懂得你的爱，让我们晓得大祭司的肩牌、胸牌、头牌，主啊都表明你对我们的爱、你对我们的期许。主啊，求你继续帮助我们得着你这样的爱之后，让我们能够对世上需要爱的人，主啊，能够显明、能够流露出主你的爱。如此祷告奉耶稣基督宝贵圣名。阿们。

M

Min Chi Ho Pi

 https://www.youtube.com/watch?v=AUXFt6vJBsk