资深的渔夫西门整夜打鱼竟然劳而不获，正在大失所望的时候丶耶稣来了！耶稣如何帮助西门滿载而归？西门彼得如何面对耶稣？得鱼,得人需要团队吗？「撐船」「开船」「下船」（何治平牧師 2/25/2024主日證道）

哈里路亚！昨天是初一、十五，月亮圆不圆？嗯，元宵佳节，尤其在华人区有很多、很多的活动，喜庆实在是一场又一场，一幕又一幕，让人的确感觉相当的热闹，但是在热闹之后呢？到底生命的光景是不是也是火火红红啊，极其火热呢？所以求主帮助我们。真正能够知道，上帝其实涉及了很多、很多的节气，中国人也有很多、很多的节气，其实这些节气都是和春、夏、秋、冬的很多、很多的时令、节气、息息相关，都是非常、非常有意义的。尤
其是耶和华的节期，那更是我们成为神的百姓需要去认真思想并且纪念和庆祝的。呃，中国人在元宵节流行猜灯谜，对不对？我让大家猜一个灯谜哈——明天早上见。猜圣经当中的一个地名？两位小朋友会猜吗？有猜过吗？——明天早上见。圣经中的一个地名也是在，把范围缩小，中东的某一个现在的国家。谁？谁说呢？请大声。哇——约旦，你好棒啊。不简单、不简单。好，再让大家猜一下啊，在《马太》、《马可》、《路加》、《约翰》这四卷《福音书》当中，哪一位作者，提到的女人最多？最多？两位小朋友知道吗？两位小朋友圣经非常、非常熟悉的《马太》、《马可》、《路加》、《约翰》四卷的《福音书》都在写耶稣生平，哪一卷《福音书》提到的女人最多最多？谁知道？赶快脑力计算啊！呃！一个《四福音书》没有提到什么旧约的雅歌去啊。你刚才谁说的？刚才先说的那个大声一点。路加是标准答案。可是有些人呢？故意猜灯谜把他猜得非常、非常的幽默诙谐。说是马太嘛！因为她是马太太，不是马先生嘛，所以既然是马太太，当然她写的女人最多咯，女人一定是保护女人嘛。的的确确，在《马太福音》第一章呢，耶稣基督的家谱里面提到了几个女人？五个女人呐。但是呢？《路加福音》书当中提到的女人是最多、最多、最多的。而且路加医生观察细微，还强调说那些供应耶稣基督的人多半是什么人？女人。女人啊，我们两个小宝贝真是感谢主啊！啊！所以我们今天讲到不是要让大家猜灯谜啊！我们今天讲道呢？还是重点让大家，让大家知道是怎么样的能够让你的人生更精彩、更卓越、更有意义、更有永恒的价值。有一位很资深的渔夫，他的名字叫西门。大家知道西门是谁吗？西门是谁？你怎么知道是耶酥的门徒，哇！你怎么知道是西门彼得。我们这两个小宝贝什么都知道啊。所以在《路加福音》的第五章一到11节里面，特别提到有一个很专业的，很奋斗的，很拼命的渔夫，他的名字叫西门，没有说他的名字叫彼得，这是非常、非常关键性的。圣经的遣词用语都是经过精雕细琢，不是随随便便，马马虎虎的啊。所以他提到西门整个晚上打鱼竟然劳而不获。基本上一个跟随耶稣的人，照理来讲，耶稣会赐给他很多很多神机，其实是不劳而获才对嘛，才叫恩典吗？才叫信耶稣有好处嘛。可是这个西门呢？已经认识耶稣了，甚至呢，已经跟随耶稣了，结果某一个晚上呢，他是用尽了力气，想尽了方法，整个晚上下网打鱼，结果劳而不获。其实老而不获要不要感谢神？我们目前如果一无所获，我们会怀疑上帝，甚至呢，会和上帝摔跤，甚至会痛恨上帝。其实劳而不获是恩典，如果没有这一场的劳而不获，就没有下面的神迹象奇事。阿门！我们听懂这句话吗？如果没有现在的劳而不获，你就不会有下面的满载而归。那当然，人还是人。西门呢？没有想到我这么拼命为我的家庭，为我的孩子们要打渔要挣钱，结果竟然一无所获。当然，他心里面难免有所谓的沮丧、灰心、痛苦，难过、大失所望，五味杂陈、万千感慨。哈里路亚！耶稣来了。耶稣常常在你需要他的时候来亲近你，来帮助你。耶稣基督不是要让你在你的一生当中啊，没有风雨，没有挫折，耶稣基都是要在你的风雨当中，让你看见谁能够平静风浪，耶稣基督要让你在挫折当中看到你要如何抓住拐点。所以耶稣就来了，来的目的呢，不是要骂西门，你怎么不懂得如何撒网打鱼呀？你怎么没有好好做功课，到底鱼群在哪里啊？要什么时间去打鱼，鱼的性情如何，水流的状况如何，你要好好的研究啊，免得徒劳无功啊。耶稣基督来了呢？竟然自动自发地帮助西门，教导西门要如何打鱼。结果西门呢？竟然很不心甘情愿的听了耶稣的话，因为西门自己心里面很唠叨地说，我是渔夫，渔夫我内行。耶稣啊，你是木匠，木匠和渔夫之间呢，隔行如隔山，你不要在我面前怎么样？搬门弄斧，我打不到鱼，你木匠能打到鱼吗？没有想到西门竟然内心虽然不愿意，可是他还是选择要听耶稣的话，这是我们最该学的宝贵功课。当西门真正的听耶稣的话，下网打鱼的时候呢？他竟然打了多少鱼？来两个宝贝，告诉我打了多少？打了多少鱼？开出去的是一条船，结果下网打鱼却让所有的鱼装满了两条船，而且两条船几乎下沉，你就知道那个鱼货量实在是惊天动地，超乎所求所想，是变不可能为可能的。怎么可能？昨天晚上我一条鱼没有打到，你耶稣基督这位木匠竟然能够让这么多的鱼就进入网中，鱼会自动进入网中，鱼会不会自动上岸？请大家回答？呃！祷告说，上帝啊！我们家里需要鱼，我们的社区需要鱼，尤其中国人最希望年年有余。上帝啊，求你让鱼能够自动上岸，自动来我家，自动去餐馆，有没有这样的可能？有没有？你也可以这样祷告，因为神是凡事都，凡事都能啊。但是这合乎神的旨意吗？这种祷告不合乎神的旨意，听懂吗？因为神造鱼，要让鱼在哪里？鱼在水里。师母在讲福音信息的时候呢？常常会说上帝创造鸟给它两个翅膀，请问鸟在哪里最幸福？天天在天上飞最幸福，师母又说上帝创造鱼给它的鱼鳍。请问鱼在哪里最幸福？在水里面，师母又讲说上帝创造树，给了他树根，那树要在哪里才最稳当，最幸福？在泥土里。师母又讲了，那上帝创造人给了他灵魂，那人要在哪里最幸福？啊！人要在神里面最幸福啊，如果你在海里面幸福吗？如果你在泥土里面幸福吗？所以我们要晓得，的的确确上帝创造万物，各从其类，各有位置。所以我们今天要好好来思想.上帝是帮助西门满载而归，那西门彼得如何来面对耶稣基督的发号司令，那在得人和得鱼的目标当中，是不是靠一个人亲力亲为就够了，还是需要有团队的配搭和支援？所以求主帮助我们依然用三个重点，要更加加思想啊，三个重点，那讲到的正道的题目是：从得鱼，从得鱼到得人，大家说得鱼是正常的。人要生活，要生命延续，要生生不息，代代相传，需要食物，神也允许赐福、让鱼、海鲜、生猛的海鲜成为人得到的营养来源。所以得得鱼上帝绝对没有反对你去上班、去工作、去挣钱、去做该做的。但是得鱼呢？是谋生的方法之一，得鱼呢？不是你人生的目的和意义。所以神所看重的不单单是你今生今世要得鱼。神！更看重的是人的灵魂，不像鱼一样的，很容易离开海里、水里就如何呢？先蹦蹦跳跳啊，然后没几分钟之后就怎么样就躺平了，在没多久就腐臭了。所以神告诉我们，人最宝贵的是他的灵魂，所以得人呢？不是讲得一个活死人和死活人，得人呢？还是要得人的灵魂，因为只有灵魂才有永恒的价值。所以从得鱼到得人，那西门彼得的故事告诉我们，这么一个很平凡的渔夫，却因着耶稣基督从平凡到超凡。我没有讲说从平凡到不凡，因为当我们认真去查考彼得生平的时候，发现彼得呢？还不是一个不凡的人，他的确是一个相当相当平凡的人，即使他信主多年，认识主很深，没有想到他还会怎么样？还会水火装假，你就晓得人是何等的软弱，人是何等何等的需要上帝啊。所以保罗是由平凡到超凡啊，超越平凡，但是呢？还没有进入到那种完全不凡的境界，那中国人，尤其在今年的龙年，我们最喜欢成龙成凤，父亲、母亲都是望子成龙，望女成凤。但是从圣经的观点来看，神不希望你成龙成凤，成为人中翘楚，人中豪杰。神希望你、成器。大家说成才、成器，成才、成器、神在你生命中的计划。所以成才成器，成为神国的人才，成为新耶路撒冷圣殿的栋梁，木材成为承接神恩典真理的器皿啊！成就神在你生命当中的托付跟计划，这是你一生当中才真正要有的追求。可是我们人活在世上啊。说真的，当我看到从除夕到今天，咱们华人社区有应接不暇的各种所谓的庆典，游行、活动，哇！春晚是一场接一场，结果台上台下的的确确是如何？喝彩欢呼啊！因为演出精彩，然后呢？让我们看到的确华人充满着盼望和许许多多的荣耀，但是呢？这些荣耀请问大家是短暂的还是永恒的？说真的，只要是人，他心里面都非常、非常知道这些所谓的奖状啊。所谓的掌声啊！啊1所谓的哇。说真的，当人去楼助我们。今天呢？要借着《路加福音》的第五章一到11节的这段故事呢?来体验,神!的确是要帮助我们真正实现的不是自我的理想，真正要实现的乃是神的计划。如同上个礼拜我们证道的信息，大家还记得吗？我们讲什么题目吗？讲《主祷文》我们人几乎所有祷告的内容都是求主帮助我，帮助我。以自我为中心。可是耶稣基督教导我们祷告，我们要先求谁？先求神，而不是先求自己，所以这是一个天翻地覆的祷告秩序，祷告当然是求神来帮助我呀，没有想到耶酥基督都教导我们，祷告是我们要帮助神，这啥逻辑啊？神是全能的，神是无所不能的，谁需要我们来帮助他呢？耶稣说。Yes 。所以耶稣说，你要祷告。先求神的国和神的义，就是我们要本末先后顺序完全的调整过来，当我们真正调整过来，你就拥有了神的形象跟样式，所以求主帮助我们。今天依然分成三个重点要跟大家大家来思想啊。其实六个字很简单啊，大家说撑船、开船、下船啊！那整段的经文当中，第一段告诉我们，耶稣请西门撑船，西门，它的名字是什么意思？有谁晓得？西门的意思是什么？有谁晓得？圣经当中有几个西门？耶稣基督的门徒里面有几个西门？耶稣基督的门徒？西门被耶稣基督改名成彼得，12门当中还有另外一个西门叫什么西门？他对政治非常非常有兴趣，而且相当的投入，所以他就加入了奋瑞党。所以为了要和西门彼得有所区分，就特别把他这个西门加上奋锐党的西门。那圣经当中还有哪些西门呢？你知道吗？耶稣基督肉身还有几个弟弟？雅各、约西、西门、犹大，所以耶稣基督还有第三个弟弟，名字叫什么？叫西门，耶稣肉身的第四个弟弟叫犹大。好，大家还记得吗？这个雅各，以色列的祖宗，雅各12支派的父亲雅各，雅各的大老婆叫莉雅，莉雅给雅各生了四个孩子，老大取名叫流便，老二取名叫什么？西缅，老三叫利未，老四叫犹大。所以西缅就是西门。大家说西缅就是西门。好，所以旧约把它翻译成西缅，新约把它翻译成西门。那西门这个字的真正意思呢？大家——听见。听见——听见——听见啊，SELF-RESPECTING有自尊啊，就是听见，听见的意思。当然西门也有芦苇的意思。耶稣曾经说过，压伤的芦苇他不折断，彼得整夜打鱼，劳而不获，如同被压伤的芦苇，上帝把它折断吗？不折断，上帝要将他扶正，扶正，而且要挺拔。所以西门的名字有很多很多，大家可以去好好思想新的生活当中有哪些西门很棒很棒。当当这么一个西门的圣经人物，就值得我们好好去学习其中的真理。所以耶稣请西门撑船来，我们来读《路加福音》第五章一到11节。所以今天呢？其实就讲六个字，很容易记，大家再说一下，撑船、开船、下船。记住了吗？记住了这一段圣经啊。一到11节里面有一个字是出现最多最多的，有谁可以回答是哪一个字？我们先来读来五章一节开始请读。耶酥呼召首批门徒第5章 耶酥站在革尼撤勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。他见有两只船湾在湖边；打鱼的人却离开船洗网去了，有一只船是西门的，耶酥就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依你的话，我就下网。”他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门彼得看见，就俯伏在耶酥膝前，说：“主啊！离开我，我是个罪人。”他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼 。他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰，也是这样。耶酥对西说：“不要怕！从今以后，你要得人了。”他们把两只船扰了岸，就撤下了所有的，跟从了耶稣。
第6章
洁净长大麻风的病人有一回，耶酥在一个城里，有人满身长了大麻风，看见他，就俯伏在地求他说：“主若肯，必能叫我洁浄了。”耶酥伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！大麻风立刻就离了他的身。耶酥嘱咐他：“你切不可告诉人，只要去把和身体祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的，献上礼物，对众人作证据。”但耶稣的名声越发扬出去。有极多的聚焦来听道，也指望医治他们的病。耶稣却退到旷野去祷告。

治好瘫子
有一天，耶酥教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着，他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶酥面前，却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把连褥子缒到当中，正在耶酥面前。耶酥见他们的信心，就对瘫子说：“你的罪赦了。文士和法利赛人就议论说：”这人是谁？除了神以外，谁能赦罪呢？耶酥知道他们所议论的，就说：“你们心里议论的是什么呢？或说：“你的罪赦了:”或说：“你起来行走：”哪一样容易 呢？但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说：“我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧.”那人当众人面前立刻起来，拿着所躺卧的褥子回家去，归荣耀与神。众人都惊奇，也归荣耀与神，并且满心惧怕说：“我们今日看见非常的事了。”

呼召利未
这事以后，耶酥出去，看见一个税史，名叫利未，坐在税关上；就对他说：“你跟从我来。”他就撤下所有的，起来，跟从了耶酥。利未在自己家里为耶酥大摆筵席，有许多税史和别人与他们一同坐席。法利赛人和文士就向耶酥的门徒发怨说：“你们为什么和税史并罪人一同吃喝呢？”耶酥对他们说：”无病的人用不着医生；有病的人才用得着，我本来不是召义人悔改；仍是召罪人悔改。伦禁食
他们说：“约翰的门徒屡次禁食祈祷，法利赛人的门徒也是这样：惟独你的门徒又吃又喝。耶稣对他们说：”新郎和陪伴之人同在的时候，岂能叫陪伴之人禁食呢？“但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食了。耶酥又设一个比喻，对他们说：“没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上：若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的，和旧的也不相称。也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。但新酒必须装在皮袋里。没有人喝了陈酒又想喝新的，他总说陈的好。

”我们一起来祷告，主啊，主啊，求你透过这个宝贝的经文来教导我们学真理的功课。主要我们的确像彼得一样劳劳碌碌，甚至有时候终夜打鱼却得不到什么。主啊，今天你开启了我们眼睛，让我们觉得如果我们每一次打鱼都满载而归，我们内心深处会有何等大的骄傲，以至于我们就高抬自己，就失去了那永恒的恩典和福分，主啊实在求你帮助今天来到你面前的人。真正能够从这段圣经当中看见主耶稣基督，都乐意来帮助所有人。主啊，你的帮助不单单是要帮助我们得鱼，那更要提升我们的境界，从得鱼进入到得人。主啊如果我们没有遇见你，如果我们没有得着神的启示，我们的一生即使有所谓的功成名就，荣华富贵，也只是转眼成空，如飞而去。主啊创造我们，其实不是叫我们得到短暂的虚浮的荣耀。主啊，你还是要叫我们得着那永恒的福分，要超凡的命定，主啊实在求你帮助我们说今年是中国人的所谓的童年，人人都透过龙这个字来彼此祝福，是吧？但是圣经当中的真理早就告诉我们，我们被呼召要成为羊的传人，而不是成为龙的传人。主啊实在求把这样的一个呃，迷信的啊，意识形态迷信的这种偶像崇拜完全从我们的灵魂体生出。离开，离开，离开。就我们真正知道我们神州应该归神，主啊让我们在你面前只有一个祷告，是主啊，我不要成为所谓的人上人人中的翘楚，主啊我想要成为神的仆人，成为神的器皿，主啊实在求你帮助我们知道我们需要撑船，需要开船，也需要下船求助帮助。我们也知道传所代表的真正意义到底是什么。孩子，如此祷告，仰望奉主耶稣基督宝贵的圣名啊们！

今天要跟大家讲到的信息呢，除了我们要熟读《路加福音》第五章一到11节，我们也要一起来看《马太福音》第四章17到22节，还有《马可福音》第一章14到20节，马太，马可，路加都写到这一段故事，但是路加医生写得特别详细和完备。《约翰福音》也有提到，打鱼的故事，代表耶稣基督对渔夫非常、非常的关心和挂念那耶稣基督的12个文字当中，至少有四个是渔夫，这个是渔夫啊。所以呢？耶稣都非常看重打鱼的人，他们的生活，工作的确可以应用在属天的奥秘当中。属天的奥秘当中哦。所以于是很不容易去用手把它握住，抓住的，因为它很热，很滑，人也是像鱼一样容易抓住它吗？常常是想要把它抓得越紧呢，他就滑得越快。所以教会要传福音，要救灵魂，要得。人呢，有时候的确需要有上头来的智慧，聪明，方法和谋略。不然的话呢，我们一片热心啊，想要留住他，想要爱他，想要包围他，最后呢，他反而流的更快更快。所以求主帮助。我们来透过这三段的经文来思想，第一个就是耶稣请西门宣传这一段经文当中一直出现西门，西门，西门，只有一处情节，突然出现西门。彼得，你知道圣灵遣词用字都是精雕细琢啊。一点优化都不能更改，不能废弃，不能真三增加或删改。所以耶稣请西门宣传啊。第五章第五章耶稣站在革尼撒勒湖，格尼萨勒湖有很多名字啊，在西边因为有一座城市叫做格尼撒勒城，结果那个城的人就称这个壶叫做什么格尼撒勒谷。那这个城市是在加利利省，当初罗马帝国的一个行省叫加利利省，所以这个湖呢也被称为加利利海。所以它不是一个很小的湖泊，它是一个哇，几乎像地中海一样的哇，是波涛汹涌，甚至会有惊涛骇浪，会常常有起起伏伏的海一样的。那这个湖呢？啊，又被称为提比里亚海。所以这个城啊，这个，这个海，这个湖呢，四周围都根据当地的居民而给这个湖，这个海取得一个合乎他们啊，思想文化啊，风俗背景的一个名字。所以耶稣基督站在革尼撒勒湖边，是在西边西边。然后众人拥挤，他有你，他要做什么呢？下文写的实在是画龙点睛，竟然众人拥挤他不是要得病医治，不是要得病得宝，众人拥挤他，甚至呢，也不是因为好奇热闹，众人拥挤他呢。路加观察的结果是，这些人为什么要用己耶稣呢？答案是，大家回答要听神的道。怎么可能呢？我们环顾现在的世代，是弯曲，悖谬，邪恶，淫乱，不幸又背叛的时代。教堂想方设法要让人来得恩典，得福分。有几个教堂是由己而入的，几乎都是还有空位。当然，师傅跟我去过韩国四次，韩国的的确确有很多大的教堂，都是几万人，十几万人，几十万人的大教堂，大教会，他们每一场的聚会呢，都是要拥挤排队，鱼贯而入，那所有的一楼，二楼，甚至地下室，只要有人可啊去的地方呢，几乎全部爆满，那真正是所谓的拥挤。可是呢，无法想象，英国，法国，德国当初是基督教，基督信仰非常灿烂的啊。那些国家呢？目前的教堂都留刘若为风景名胜参观的，所谓的古迹或景点，那几乎是唉呀，惨不忍睹。那美国的教会呢？一些所谓的大教堂呢？他们的光景也是如此。华人教会呢，目前萌生的恩典正在激起直追。我们祷告就希望说啊，有一天呢，教会爆满，教会观念是拥挤，要进入教会，结果什么时候才有可能实现？就是所谓的复兴。大家说当复兴来到的时候，这样的景观会出现，可这个复兴目前来了吗？去年二月份的 EF 大复兴，到目前为止呢，说真的，似乎是已经黯淡无光，销声匿迹了，虽然今天，昨天，还有大前天啊。算是引爆 EF 大资金的那位马来西亚的牧师廖宏图呢，正在带动大家举牌，他的负担是他要复兴纽约，复兴纽约透过三天的举牌，希望只是一个点火。那点完火之后，请问大家，黑暗的权势会不会来灭火，熄火？会不会？有黑暗诠释的。撒旦魔鬼就是要跟上帝争高低，所以上帝是道高一词。撤旦号称自己是魔高一丈，撒旦魔鬼不认输不认输。而且呢，撤旦魔鬼不断的招兵买马，快马加鞭的要来灭火灭火灭火。任何教会，有些传福音少量工会，就在那个教会搞破坏，搞分裂，把抹黑，保护线，除非你根本就是把教会当成俱乐部，把教会当成同乡会，有一些例行的活动，吃吃喝喝。那撒旦魔鬼我不管你相安无事，你如果只要爱传福音，撒旦魔鬼会如何？就开始哇，怎么样唉，挑拨离间。所以我们要知道的的确确，正邪之争从亚当被造之前就存在，所以亚当夏娃被创造在神鬼之间，正邪之间，光暗之间啊。所以我们要晓得这就是现实，那现实的光景呢？你就要晓得我们到底要选择靠哪一边站啊。所以众人要听神的道。哇，这是开心啊，兴奋啊。耶稣基督我相信他。那个时候呢，没有比任何时间更快乐的。众人拥挤，要听神的道。拥挤这两个字呢？同一个希腊文，却有不同的翻译。在路加第23章23节翻译成吹逼，大家说吹逼，吹逼，那个依旧是众人吹逼。耶稣啊，耶稣啊，你快跟我们讲天国的道理，跟我们讲神国的福音啊，我们听这世上的，我们厌烦了，什么希腊哲学啊，什么传统宗教啊，什么主义啊，啊，什么理念啊，我们烦恼，我们要听真道啊，请你跟我们讲真的啊。所以耶酥基督真正怎么样，被感动了，被感动了。感谢神！第二节告诉我们，耶稣看见啊，就在格林萨尔特啊，这个城边，岸边，湖边有两条船，其实加利利海当时在海边捕鱼的渔船至少有300艘渔船，可是耶酥基督呢，在格林萨尔勒旁边，他看见有两条船，有两条船，这两条船请问是在海中间呢，还是在离海离海岸很很很远的地方？请大家回答，是离海岸很近很近的地方。圣经说弯在湖边等于靠近湖岸，那打鱼的人有没有在船上啊？在，都不在船上打鱼的人呢？他们希望去了，因为渔夫呢？但是要懂得撒网，要懂得拉网，结果网收纳之后呢，再把所有的鱼呢，把它处理之后呢，就要洗网，看看网有没有破呀，如果网有破了，必须要如何马快马上补啊，不然的话呢，小破洞就会变成什么大破洞。所以同样的教会呢，如果有小破口，如果没有当时修复小破口会变成什么大破口？夫妻关系，如果有小破口，没有马上修复夫妻关系会变成什么破口被大破口。所以我们的一生呢，其实就是不断地在结网，你读书，你上学就在结网，结婚网，你要工作，要上班，就是去撒网，那撒网呢？常常要回来，洗网还要回来去补啊。所以我们人生当中和船和网是息息相关的。所以他见两只船。那这11节经文船这个字共出现十次，所以传这个字出现次数多。所以我就从这么一个出发点，来为今天的这道题目定了和船有关的大纲。大家可以说撑船，开船和下船。请大家说哦。那么耶稣呢？看到两条船，结果耶稣圣经当中没有写说，耶稣就跟船的主人商量，研究，可不可以让我租你的船使用，会让我借用你的船。耶稣基督呢？就看中了这两条船的其中的一条船，耶稣基督就先上船，先上船，可能就打个招呼，说，唉呀，彼得，彼得西门先叫出西门，西门，西门，诶，你上船，你帮我把这个船撑开，稍微离岸。唉呀西门。说真的，生意人呢，他打鱼的目的不单单是自己养家糊口，打娱乐，目的蛮，我的鱼当然要去做生意，做买卖。那生意人呢？说真的，虽然渔夫是比较慷慨，比较豪迈，不会锱铢计较，但是呢，也会算斤算两的。你要用我的船，how much you want to pay ，你要用我的传耶稣啊。你看见现在是早晨呢，早晨不是打鱼的时间。你看到我正在忙着洗网，网还没有洗干净，我要赶快洗网。之后呢，我昨天累得半死了，我要回家去。如何回家休息一场频道你现在叫我把船弄不开，你干嘛？我的船是要打渔的，你要把我的船当作教堂啊，当作会堂来讲道啊。然后我说我说你不要，你不要搞混了，我们要分别为圣。没有想到彼得面对耶稣基督的请圣经写得很棒，请邀请他，恭喜他。如果请问西门有没有听一些说说话耶稣，耶稣叫他把船撑开，稍微凌乱，本来是拢在岸边，可能有毛，把船扶正扶稳啊，免得倾斜。然后呢，就把船可能用什么竹竿啊，把它撑开，稍微离岸就好，离远了，那众人要听讲道也就听不清楚了，所以彼得西门就乖乖听话，就把船撑开，稍微离岸，耶稣就在船上，如何？坐下，就在船上是吧？传道教训这些要听道的人，那什么叫做把传承还能西门当时的处境，当时的决定是我整夜打鱼打不着，所以我要休息了，我要躺平了，我要内卷了。大家听懂什么叫内卷吗？这是目前最流行的网络用词啊啊。那内卷的意思呢？就是他要怎么样？要回家睡觉，他没有斗争的意志了啊。他呢，要暂时停滞不前，暂时不打鱼了，要内卷，要躺平，要回到他的安乐窝，回到他的舒适圈，让他再回到所谓的岁月静好。可是我们的耶稣都竟然在这么一个他需要休息的时刻，竟然激动他，竟然帮助他，要让他知道，说人一生当中的确忙忙碌碌，有很多是非常紧急的，重要的，你必须要马上去回应，要处理，可是你身体也够强壮，年纪也还轻，这时刻呢，我要让你认识我，也只有在这么一个软弱无助，一无所获的一个重要时刻，你可能才会来看看你是谁，我是谁？人如果太顺利，太发达，太亨通的时候呢？你心里面还有上帝吗？你认为你自己就是神了？神的不得了，什么神啊，我自己就能决定一切。所以也是一种把握了彼得当时的那种处境，反而要给他一些当头棒喝，反而要给他一些醍醐惯例来启发他，来引导他，来帮助他认识你自己到底是谁。你虽然是有雄心万丈，你虽然是力气也非常的威猛，可是凭着你个人的努力呢？你还是你，有限还是有限，可是你只要认识了我耶稣，你的有限就不再是有限，你的有限要变成无限，你虽然打鱼整夜劳力，打不到一条鱼，你感到你自己非常无助，非常软弱，但是呢，你认识了耶稣基督，你的软弱就不再是软弱，你的软弱变成像耶稣一样的刚强。哇。所以 耶酥基督不会错。当然，我们有时候会很气愤，你说啊，你什么时候回来？你在我想要回家那卷回家考评的时候来，你来的不是时候啊。这就是我们跟耶稣之间的一种差距啊。你晓得，我们认为现在是时候了。耶稣说什么？我的时候还没有到。耶稣是说专家已经成熟了，现在要收缩了。你说什么耶稣的时候还没到，对不对？也就是说你爸爸现在需要信任。你说什么上帝的时候还没到上，你说现在就是时间了，专家说说，你说什么时候还没到？上帝说把代表父母信耶稣交给你，你说什么？我教授给你煮了，所以你看看，这就是人所谓的好传统，所以求你帮助我们，耶稣基督希望我们离开内卷，耶稣基督希望我们不要躺平，在最有理由躺平的时候，耶稣基督叫我们不要躺平，容易吗？说真的，西门呢，他也算有脾气，虽然他的脾气没有像约翰那么大。约翰耶稣就给他取绰号叫做雷子，就是爱发脾气。写《约翰福音》写约翰一书，二书，三书，写起诉的作者约翰，耶稣给他的外号叫什么？人子代表约翰很会发脾气，那请问西门彼得会不会发脾气？也会发脾气啊！啊！但是呢，西门彼得面对耶稣的时刻呢？竟然没有发难，没有起义，没有肝火上升，没有跟耶稣的顶撞，西门彼得竟然乖乖听话，也就把船撑开。大家说撑船，咱们中国人一想到撑船，就想到一句话，宰相肚里能撑船，将军额上能跑马，宰相肚里能撑船，那宰相肚里可不可以开船？开不了，这肯定开不了对不对？那只是虚拟的境界了。所以耶稣基督的的确确告诉我们，人的一生要宽宏大量，人的一生是该躲避的时候要躲避，该隐藏的时候要隐藏，该考评的时候要躺平，可是只要遇见耶稣，你就要让耶稣基督做主，而不要让时间做主。有一个很有名很有名的深圳院长，是在台湾或海外的华人召唤，很受欢迎的，如果连这么一个院长去某一个教会讲到结果时间到了，他还没讲完，教会按玲STOP，结果呢，他还没讲完，教会又按铃STOP，然后呢他就赶快草草结束，然后就祷告，祷告他可能有感动，多讲几句就会了。对，然后呢，到底是谁做主？时间做主，还是圣灵做主？所以我们今天非常非常看重时间，的确我们要守时，可是时间是我们的仆人，不是我们的主人。尤其是你难得七天有一天来到教堂，你能够多听一点到四点，是福分还是倒霉？你要再回答点是点啊，你要认为这是福气啊。我去参加任何教会，我都希望多讲，多讲，多讲。我今天如果要听网上的视频，我不会选一些，你看，同样一篇讲到你会听很多很多网上的视频，三分钟，五分钟，两分钟，请问短短时间他真正是精炼到那么的丰富有内容吗？我就选择至少一小时以上。我觉得说才听得如何，他可以听出一些名堂来，两三个都是短视频，那只是刺激你的啊，耳朵，眼睛的一些一些一些临时的需要而已。所以求主帮助我们，我们要晓得耶稣基督有他的时间。彼得西门新闻竟然配合着听着耶稣基督说的话。让船如何撑船离岸，乘船离岸，这是非常非常重要的，所以船代表什么呢？还代表你的工作的平台，代表你开的公司或店面传呢？就我们牧师思路，我们把船当成是教会，而不是教堂，教堂能不能撑开？教堂能不能进入？学生之术？不能，教会可以哦。所以船对很多很多人讲是你的按摩店是你的，美容店，对我现在来讲可能是你的怎么样？是你的公司，是你的工厂啊，是你的职业，是你的平台。所以我们要让我们这些船有时候需要如何？大家说稍微离岸，大家说稍微依赖，可是我们今天有很多很多人很爱国，很幸福，也很会祷告，很会赞美，可呢，他们在礼拜天呢，就是要工作，上班，要挣钱，他们不肯在礼拜天稍微的爱。所以这是我们要学的功课，七天当中有一天要如何？大家说要稍微的依赖，大家说稍微遗憾，要好好的听神的话。耶稣喜欢，嗯，如此的选择。从这样的一个例子当中，我们讲的耶稣很渴望你的餐馆成为传福音的地方，你的公司，你的会议室，你的按摩店，你的美容店成为传福音的地方。当然，彼得没有跟耶稣就讨价还价，耶稣啊，你要付多少租金？彼得也没有跟耶稣基督，去那边强词夺理说我的船只，打鱼的船，不是不去做讲道的地方，传就是传，教堂就是教堂，你要讲到去会场讲，不要上传讲啊，免得呢混乱的秩序。所以彼得其实有各种理由就跟耶稣争论的，可是彼得呢，至少给耶稣所谓的面子吧。啊，耶稣啊，你毕竟哦是我们目前犹太人当中所尊敬的名人，为什么呢？因为耶稣当时的名声呢，已经非常非常的响亮的。然后耶稣的名声是什么名声呢？耶稣可以用吩咐就把鬼给感触，不需要做法啊，变法，一句话就可以把鬼怎么样赶出去了，耶稣可以一句话就让人的病呢？就得着痊愈了。所以耶稣也的确颇有名声。那比西门呢？就基于这一点呢，也就给耶稣面子了啊。所以这是人之常情啊。耶稣都当然能够看透人心，到底西门怎么想？只有耶稣晓得，那西门自己心里面如何想呢？那我们待会再来查考。所以耶稣呢，他就坐在船上教训众人，请问大家，让大家猜猜耶稣在船上到底讲什么道？讲什么道？天国近了，耶稣一贯就讲这一天道吗？啊，当然离不了天国。听懂了吗？耶稣的讲道啊，八九不离十，就是讲全国就讲全国，讲神的福音，讲神国的福音，讲天国近了听不清楚，我们该如何要回改，悔改之后要如何幸福音，这都是连贯的，连贯的。所以耶稣说到底在传上讲什么内容呢？你知道吗？有一次，鱼啊就对水说，水呀，水呀，你看不到我眼中流泪，因为我在水中，那水就对于说，我能感觉到你的眼中在流泪，因为你在我的心中。所以鱼跟水之间呢？的确有界限。那世事茫茫如大海，人生何处无风浪？那些事情都到底在船上跟众人讲什么道呢？我一直在猜想。当然，如果那些很亲近上帝的人，他就找到上帝啊。求你告诉我，当年你在床上对他们讲什么道，然后你就说上帝已经启示我们耶稣告诉我他讲什么道理？真的真的吗？真的吗？很多人就自以为非常非常属灵到这么一个地步，我一祷告上帝就告诉我，他当当年在渔船上讲什么道，我们不敢这样做，而且很可能我们就謊称了耶合华的名，然后我们就是说我们靠主的恩典，自己揣摩思想，耶稣到底在那个时候在渔船上讲什么道理？所以我也在思想，但是没有标准答案。没有标准答案。嗯，但是我个人在体会，在查验，觉得耶稣一定会讲一，为什么呢？那鱼啊，你知道吗？他活泼乱跳，他在水里，在海里，在湖里，那实在是悠哉游哉，幸福快乐，可是一样，有时候呢，贪图享受，或者有时候呢，饿了肚子，看到有哇他喜欢吃的鱼饵，他就如何开口一咬，结果呢，就上钩了。那请问你上钩的结果会如何？就进餐馆，你说耶稣有没有可能会去讲这个道？然后鱼啊鱼啊鱼啊啊，你呢？在海里游啊，游啊游啊，结果呢，你就跟很多人一起游进了一个大碗当中，在大脑当中，你还是一样可以游啊游啊游啊。可是呢，没多久你就可以收网，被拉网，拉拉拉拉，然后呢，拉到岸上，然后呢，被渔夫收收减减，然后集中处理，有些呢，当然当然有鱼罐头，有些呢，就变成小心，对不对？有些呢，反正耶稣有没有可能去讲这些故事呢？耶稣常常在讲到的时候呢，就通过属地的来让大家去思想天的，透过属肉体的让大家去思想属灵的。举个例子，耶稣都面对那个雅各井旁的女人去打井水的时候，耶稣基督跟他讲什么这个水喝了会再喝，你要喝我所赐给你的水，永远不再渴，一个是解肉体的壳，一个是解灵魂的渴。所以耶稣就常常透过属地的来比喻属天的。耶稣就讲，啊，我的食物，一般来讲就是五谷杂粮啊，耶稣基督又说什么啊，我们要求呢，不能损坏的食物，求要能传到有声的食物，而且我们要把遵循神要我们所做的都当作我们的日用的意思，当作我们天天的工作。所以耶稣基督都的确会有很多很多属地的来代表属片的，所以 耶稣基督 既然是对渔夫讲，而且他的上下文告诉我们，耶稣基督都要得人，所以讲到内容当中，一定会有提到所谓的哦，渔夫啊。你觉得已经很好很好很好。和得鱼是你谋生的手段，是你赚钱的平台，得鱼不是你人生的目的，不是你人生的意义，你要分清楚，你要分清楚。所以耶稣说，在两者之间一定有很多很多的教导，很多很多的事，会很多很多的启发啊，那当然，如果有讲这些的话，那彼得在当时有没有听，当然就会略知一二，那在岸边的群众呢？当然熙熙攘攘，有些人专心听，有些人呢，就姑且听之啊，就说说，凑凑人数而已。所以总而言之，一是就在船上呢，的确会讲，讲真理，讲人生最需要认识的啊，真相，事实，意义，价值到底是什么？所以我们感谢神。今天的教堂呢，说真的，常常传递就是唉呀，你要新生输入新结束之后呢，就会怎么样，就是健康，就会平安，就像天堂，就得永生。可是耶稣基督中不管在山上，不管在船上，不管十字路口，不管在穷乡僻壤。耶稣基督在讲福音的时候，总是强调说谁的佛，大家说谁的国，既然是国，就不是一个上天堂。所谓的将来的问题，既然是一个国，就是讲到现在的问题，既然是一个国，你就要知道你的生命主权是属于谁，这属于谁，是属于这位掌管国度的耶稣。所以我们要真正晓得，你的生命主权不是在乎你自己，你的生命主权还是在乎上帝。所以这些征兆呢，我不晓得当时听的人会有如何回应，但是至少彼得呢？最后他选择了，选择了他不要熟地的，他要实现的，他不要挑战的物质的，他要永恒的，永恒的，属灵的啊。所以这篇让他至少帮助了彼得这个人完全的提升跟转化。所以我们非常非常感谢神，我们的主业最终的确是把握机会在传道，可是在船上呢，他没有一弊，甚至下了船呢？啊，下了船之后呢？你知道吗？有那么多人聚集，耶稣当时也没有疫病，大家看《路加福音》第五章第13节，第13节啊，我无法想象，在我的观念里面，耶稣基督几乎是随时随地，任何需要医病的人，耶稣基督是立刻医，马上医。可是根据《路加福音》第五章呢？好像耶稣基督下船之后呢，也没有对这些群众，透过疾病来吸引他们，唉呀，你看，我们治病了，所以你信我，你的病就得到抑制，你信我，你就得到健康，得到平安。耶稣没有透过这个方法来吸引人，我们今天有很多很多所谓的理论教会呢，他就是用心医病来吸引人。可是圣经当中，如果我们去读四福音书，发现耶稣基督都是用真道，用天国来吸引人，接下来才有所谓的神机骑士，而不是打着神奇骑士的招牌来吸引人上门。所以我们要晓得本末先后，秩序一定要搞清楚，所以我们感谢神。第二段呢，耶稣又说话了。所以这段圣经呢耶稣说了几句话，说了三次话，第一次的话就是叫他把船撑开，大家说把船撑开撑船撑开。第二个，耶稣命令西门开船，开到哪里去？开到水深之处。我们今天的确有很多很多人，有很多很多的计划的梦想，尤其是疫情之后啊，你知道吗？邮轮的生意是特别特别好。唉，耶酥基督请西门开船。开船去干嘛？，去欣赏美好的造化风光。那些地，就请西门开船开去哪里？不是去像游人一样哇，四周周游，周游四周。然后呢，好好去了解一下各城镇的风土人情，也许就跟着新闻说开船开去哪里可以去？水深之处，是目标清楚的要进入水深之处，什么是水深之处？神！感动很多、很多人，他们在欧美都是非常优秀卓越的年轻人，到水深之处去下网打鱼。哪些人呢，有太多太多的宣教室，他们是富二代，信二代，信二代，信耶稣的子孙信二代，等等等等。他们呢？我读大学，大学毕业，或是他们呢？啊，在还在母亲的肚子里面，就被他们的爸爸妈妈要把他们这个孩子奉献给上帝，然后呢，就让他们去所谓的未得之名，未得之地，所谓的福音没有传到的地方的那些水深之处，去那里怎么样？去传播出去。所以中国本来是迷信啊，迷信祖宗，当然古圣先贤是敬拜独一上帝。之后呢，就开始掺杂了各种各种的所谓迷信啊，神明啊，偶像，各种各种的啊，宗教都出现了。但是呢，这些宣教士来到神州大地之后呢，你知道吗？他们实在是牺牲奉献，舍命所打动的一些人，感动了一些人啊。最后，无法想象目前咱们中国专业14亿人口呢啊，据统计呢，中国信耶稣的比例呢，大概有一亿，一亿，可是一一分14亿来讲的话呢，还是少之又少。所以中国算不算是未得之名，为人之地啊。那美国目前来讲，说真正教会的荒谬，美国也变成了未得之民，未得之地。所以耶稣告诉我们，我们要开船去水深之处，水深之处代表有很多很多还没有认识真神，得到生理，还没有悔改，信福音的这些人群，这些主意呢，都是我们要向往打鱼的地方。所以水深之处呢？话说回来，然后我们来讲是不是一个水深之处啊？当然是 FLUSHING 的。三教九流，龙蛇杂处，的确是非常非常的复杂多元。那FLUSHING 呢？你知道吗？我们这几天有在在举牌的成功，他发短信发微信就讲说，哇是一个抢夺灵魂的地方，他说他一大早去图书馆，我看到有国门教育，有耶和华见证人会的，有法轮功的，他就说哇，这是一个兵家必争之地，这的确是一个水深之处啊，我们当年师母还有我们同工，的确是有很多很多年是固定时间，固定地点，在图书馆门口，那个水深之处，在那下网打鱼也许告诉我们是要下网而不是去钓鱼，可是今天的教会界的说真的，太多太多习惯的模式都是去钓鱼。请问一个人钓鱼能够钓几条你可你还能够接着钓几条鱼？你可以多装几个员工吗？一个人坐在那边，你可以同时掌控好多条鱼竿嘛，对不对？所以一个人再有本事，再有方法，再有技巧，请问他一个人能够得到几条鱼？可是如果网结得好，撒网撒的对，那网一拉上来，那个鱼有多少？那真的是很多很多，是超乎想象的多。所以我们要晓得，耶稣说他渴望我们是要附带这样的，要选对地方的去下网打鱼，而不是去钓鱼。重点在这里，现在是一个什么时代？大家说网络时代，对不对？耶稣在《马太福音》第13章讲了七个比例，最后一个比喻就是杀我。所以无法想象我们目前的信息革命的时代，就是一个啊互联网。互联网是人人物物，事事相连的一个特别关键，是关键的时代，也是耶酥基督即将回到人间的一个重要的时代，在这个时代呢，我们要如何透过网络的连接互动来下午打啊。在1995年呢，我就申请了雅虎的一面，那时候雅虎刚开始，所以我的雅虎是因为呢，它的广告是铺天盖地的多，因为当年呢，很多公司行行号呢，都是跟用户买，买他的email hs 来做广告，来做行销。好，那当然最近新申请啊，压迫就变成卖压迫加 com ，那你申请了，没有人会发广告，没有人会发广告啊。所以呢，我们要真正运用这些网络。所以我从95年到2000年的时候呢，我就一直在思想，那如果通过网际网络，我只要一按下去，哇就有几千几万的啊，这个资讯就发出去了。可是在网际网络之前，大家猜猜看和牧师，你知道吗？我曾经有一段很长很长的时间是用传真机，我们除了在路上发单张，传福音之外啊，然后就会感叹，有时候我一回家，看到我传真机呢，有保险公司发来的，有旅游公司发来的，可是呢，我的传真机里面就从来没有什么教会发给我。所以我那时候就有一个想法，说我要透过传真机把耶稣的爱，把你需要爱吗？你需要解决问题吗？把这样的一些信息呢，通过传真机发出去，大家晓得传真机要传出一张纸要花多久时间？一传真机一秒吧，内容长一点的话可能要30秒。Ok ，所以我们那个时候呢，就花很多时间传承传承。我的梦想是说，哇，如果有哪一个人家庭，或者是想要自杀，一回家看传真机，哇，有一个教会，爱他，帮助他，有困难找耶稣，有客人请打电话，那他会不会有一个不想死的一个东西？会不会？所以我们那时候是通过这样的方法可以传真，你能传几个人呢？所以当然有网际网络的时候呢，我就开心开心开心啊，结果呢，我们就通过很多很多的电子邮件在那查，所以彭布斯现在的微信内容是不会缺少啊。传福音的啊这个动力跟跟这个文章的。所以求主帮助我们，我们每一个人也一定要透过目前的网络科技，如何要下网打鱼，虽然有时候也是劳而不获。你知道吗？当我第一次在微信当中看到有大陆的人请我为他祷告，我开心啊。我说啊，我现在不要去大陆，我就可以认识大陆的人，他有困难，请我为他找到开心啊，就把握机会跟他联络了，跟他做朋友，为他祷告了。那现在呢？天天都有人请你为他打炮，忙得过来吗？所以真正需要团队啊，所以求主帮助我们，我们需要建立网络的团队，有计划地，有谋略的，能够进到水深之处下网打鱼。所以求主帮助我们，耶稣基督，他是希望我们如何？大家说希望我们下落，我不希望我们大家教不了你，也就不反对我们钓鱼模式，教我们之后做什么？大家说要下岗，那下岗之前要如何？要结果。所以现在是我们彼此廉洁的时代，教育教会，教会跟福音机构，教会跟神学，的确要互动，相互配合，彼此之间要共同来，是吧？进入水深之处，下网打鱼，所以求主帮助我们。好，我们继续看。当彼得愿意听耶稣基督的命令吩咐，然后彼得起先也跟 耶酥基督有一点点的RQ大家看五章的第五节，五章五节，西门说夫子重要是夫子，他把耶稣就当成什么孔老夫子，孔夫子一般的啊，可能是一个啊，一个圣人，一个伟人，一个超人。夫子。我们整夜劳力，并没有打造什么。对你从你的话我就下网。说真的，这段经历还有很多很多哦，所以我很希望两位小朋友要好好去研究。为什么呢？啊，第五节，六节，七节这些网站都是复数，不是单数，那第十节的啊，第九节的网呢？是单数。当然这个单数复数就值得我们去探讨里面的奥秘的真理了。所以大家想得真的要昼思夜想，要归纳分析啊。所以读圣经不是走马看花，读圣经要不断的深入，深入，深入再深入的。所以彼得就跟业主讲，说我昨晚上负债下奋斗努力拼命一条为打造。可是呢，你既然是夫子，我就听你的话了，虽然我心里面不愿意不服你，你是木匠，我是渔夫，你现在外行要教内行，但是呢，我就给你点面子，我就依从你的话，我就下网啊，这个网都是复数，都是复数，所以这里面有很多方面啊，就是说小朋友一辈子去研究，所以你知道吗？当耶稣如此的命令吩咐他的时候呢？结果彼得呢？也就笑了。我万万想不到下岗之后如何，许多的鱼就自动进网了，可能，难道接触就有魔法？难道耶稣就懂风水？既然当他在拉网的时候，发现网呢，哇，越拉越重，我几乎要裂开，然后呢，他就发现说，哇，这个网站承受不了这么多鱼，所以就招呼另外一条船的同伴，也就是雅各和约翰，然后请他们来帮助啊帮助啊。结果他那条船呢也来了，结果就把自己的鱼呢全部捞起来，之后呢，就装满了几只船，两只船全部装满了，而且船几乎要沉下去。那请问，如果是中国人遇到如此的特别光景，中国人会说什么？说啊，负责。谢谢你，我终于跟对了人了，耶稣。我决定下个月选个日子，我要开一个什么？开一个这个，这个活鱼公司啊，请你来开张剪彩，要开张大吉啊。为什么呢？因为我真正跟这个人，原来我只要有你，我就能够怎么样迎风饮水银才啊，就所谓的生意兴隆通四海，财源广进达三江啊。哇，有你啊。啊，财运啊，官运啊，桃花运都会运运亨通啊。耶稣啊，有你真好啊。哇，我相信有你的指点迷津，有你的引导。风水呢？我做鱼的，工厂或娱乐公司呢，一定是怎么样蒸蒸日上，月月有余，不，是年年有余啊。耶稣啊，请你来剪彩，请你来帮忙。中国人肯定这样子，温州人福州人肯定这样子。一说啊，实在谢谢你，你是我的财神。一种风险，这种病。你真是真好，是真心的哇。我当初还小看你，以为你是个木匠，我是个渔夫，我认为你不会打你，没想到你啥都行。那我们如果好好去读路加福音五章的上下文，上下章，你就晓得书记都已经被大家在传说耶稣记住，他不是骗子，不是疯子，不是傻子，而是谁谁的儿子。那彼得在这个时刻呢？叫耶稣是夫子。有没有把耶稣基督当成特别的神的？儿子有没有？请大家回答有没有？他把耶稣当成桌子，可是这时候呢，他竟然看到两只船全部装满了鱼，结果西门彼得这时候特别路加、西门的名字写上西门加彼得。西门彼得看见这么多的鱼，西门彼得如何就俯伏在地，跪在俯伏在耶稣的面前，没有兴奋，没有喜乐而如何？大家说认罪悔改，怎么可能？犹太人也是见钱眼开的，甚至是见利忘义的。怎么可能？彼得啊，怎么可能。西门在那个时刻会求耶稣，也称耶稣是主啊，你离开我，我是个罪人，我太难了，我太不会了，你太圣洁，你太荣耀了，离开我，我不配和你在一起，我不配，我不配。今天你有没有这样的感觉，当你在听我们老师讲到的时候，你今天实在是心扎心啊，扎心啊。难到不配啊，不配啊。还是当你在听牧师讲道的时候，你在那边批判牧师，并对牧师指责牧师好。我相信彼得在船上听耶稣讲道的时候呢，耶稣就已经在那里转化，改变，更新的。彼得的心耶稣在听耶稣讲道的时候，你就感觉耶稣是荣耀的，是洁净的，是光明的。他自己呢，发现我跟耶稣真的是哇，无法相比，耶稣基督是十全十美，我呢，是全身污秽，满心罪孽。唉呀，我真的是最难的。他看到满网的鱼，应该是兴高采烈的，所以耶稣，谢谢你，谢谢你，我需要你帮我继续打鱼，让我照过，打更多的鱼来为主做见证，来为你奉献前，西门在那个时刻，他第一个回应就是，你说啊，你是我的主，你不单单是夫子，你是主，你主管我的一切，你是没有荣光的圣洁的主，我在你的面前，我发现我是罪恶污秽的，你离开我，你离开我。这样的一个祷告，你知道感动谁吗？真正感动的上帝，感动了耶稣，感动了圣灵。所以西门之所以会认罪，有很多很多原因。他有可能说，唉呀，当初耶稣要用我的船，我心里面一直嘀咕啊，你怎么不去用约翰的船，约翰还是你的表弟呢，你怎么这么用我的船，只是占我便宜吗？所以他心里面呢，也一直在那个思想说，唉呀，我呢，的确太骄傲了，以为我打不到鱼，耶稣也一直找不到鱼，我太小看耶稣，我太歧视耶稣了。因为耶稣只懂得木，木匠，实际也只懂得所谓的一定赶鬼，而不懂的与不懂的风水，没有想到耶稣就啥都懂。所以他越去思想，越感到自己的污秽，自己不配，自己的安装，自己没有资格，所以他就求解，就是说耶稣啊，请你离开我，因为我是个罪人。就这样，一个生命的改变提升，必须要先认识自己是罪人开始。我们是神所创造的，上帝不是为我们而有的，上帝是自有而有的，我们是为上帝而有的，大家说我们是为上帝而有的，上帝不是为我们而有的上帝。你要清楚。所以神是自己有，永远有，自己是神永远是神，自己存在永远存在，自己圣洁永远圣洁，自己荣耀永远荣耀。那我们呢？犯罪丢了之后，我们就是自己误会，永远不会自己败坏永远败坏啊，自己什么软弱永远软弱。所以当你的当西门有这样一个彻底的完全的认识自己之后呢？你知道吗？它就是一个生命转变的真正的开始。《路加福音》第五章你知道吗？下面有很多很多的故事呢，都是非常重要的故事啊。第五章第一到第11节啊，强调劳而不获，劳而不获。不管你是啊满载而归，或是劳而不获，我们都凡事感谢，因为都有神的美意。第二段的故事呢，就讲到耶稣基督洁净长大麻风的，你知道吗？儒家如此的编排，都是神的匠心独运啊。在神来看，世界上的每一个人都是得了大麻风，而且是全身长大麻风，大麻风是由里面生长传染到外面，而且大麻风是一个传染病，大麻风呢，你知道吗？是非常非常可怕，因为它会皮肤烂掉，甚至所长的地方啊，外面里面呢就越来越烂掉，最后呢就形成腐臭，哇，是非常非常难闻的。代表我们人里面有罪性，罪性呢，就产生了许许多多的罪的言语和罪的行为，这就如同全身长满了大麻风。那么第三个例证是耶稣医治一个瘫痪的人，所谓瘫痪的人就是他有四肢，可是却没有力量，他需要别人抬他全身瘫痪。其实我们目前有好多好多没有耶稣基督的人，其实他也是如同全然瘫痪，全身麻风，他根本无力自己上教堂，他需要人用爱心，用信心，用力气把他抬到教堂去。那第四个例证呢？是啊，立为被招。另外就是马太，马太呢，他是坐在税关上，在那边正常上班工作，可是他正在岁月静好，丰衣足食的时刻，他为工作而工作，结果呢，耶稣就会来呼召他，要离开所谓的机械化性的，常态化性的工作。所以当我们去好好思想，《路加福音》企业这么多的力争的时候，原来告诉我们，一个人在没有信耶稣之前的原来的光景，就是怎么样劳而不获，即使你所获得的不是上帝要你获得的，上帝不是要你单单获得今生今世物质的肉体的，上帝要给你的是超时空的，超物质的，是属于永恒的。所以也都告诉我们，只要得到耶稣基督我们就会全身洁净，灵魂里都会越来越接近，就不再有麻风病，不再全身长满了麻风而被耶稣赦免罪恶，洗净灵魂的。这样，耶稣基督啊，让那些认识他的人就全身不再瘫痪，而能够有力气自己上教堂，自己亲近神，而不需要在别人陪，别人催促，别人强迫他，他就选择他要上教会。敬拜基督啊，一个遇见耶稣的人，他会像立威一样，不再为工作而工作，而愿意离开岁月静好，脱离世界的捆绑，而进入属天的，属神的永恒的丰富当中。所以一些事都透过儒家，不应把得人如得鱼的啊。这段故事写得很清楚，我们的一生在认识耶稣之前，的确得益于。没有错，耶稣还要帮你打鱼，而得鱼不是你人生的意义和目的，得人才是你人生的呼召和使命，大家说得人才是人生的呼召和使命，才是人是不反对的。你得一个人如果没有神清楚的护照，你继续得鱼，不要出来做牧师。所以这段时间呢，很清楚告诉我们，如果你有什么目标，你就要放下所有的来跟随主，而不要所谓的双职侍奉或带职事奉。然后呢，自我欣赏，自圆其说，哇，你看神这么自负，我，我可以不用靠信心，我可以啊，这个不用等奉献，我就可以怎么样？不但自食其力，而且还可以养教会，养大家来传播，那是一种所谓的自我骄傲。所以就是关注我们就在中间，有很多很多宝贝真理值得我们好好去挖宝，去寻宝，去淘宝。你看第五章前面都讲西门，西门，西门啊，只有第八节提到西门。彼得，我们讲的西门的意思呢，我刚才讲过，就听见西门还有另外一个意思，叫做芦苇，大家说芦苇，芦苇这一个字都不同意思，我听见一个新年啊，那芦苇呢？是一个怎么样很容易被折断，被压伤的。那西门被他的弟弟安德烈带来见耶稣，耶稣就在那个特别时刻把西门的名字改成什么？改成激法，激法翻译出来就是彼得。那彼得是什么意思呢？大家说彼得就是石头，磐石，岩石的意思。大家说，你看啊，路加写这段故事啊，前面还有西门，西门，西门这时候出来说到什么？西门彼得，比如在那个时候心里面很复杂，想了很多，我是西门的，我是非常脆弱，像芦苇一样的，虽然我听见了耶稣都在讲真理，讲神国的道，我乐意听，可是我是什么？我是如果非常软弱的，非常软弱的，很容易跌倒的。可是《路加语音》说你感受说什么？你的名字还有什么？还有比这所以神要提醒西门，西门，你是谁？你是彼得，你是石头你是磐石。磐石会不会随风飘动？会不会啊？会。磐石是什么？稳如泰山的。所以当彼得听见说我是磐石，唉呀，神给我的改名字是我从芦苇变成磐石，我的本名是听见，我就是要听见真理的。我们不是听八卦的，不听这个闲言非语的，我要听真理的。可是彼得一听到真理，一听到神给他的命令是什么的时候，他立刻怎么样？而且我打鱼的工作根本就是恍恍惚惚，根本就是像如果一样随风飘动啊。唯利是图，哪里有钱就哪里去。我们有一个立场，我们有一个石头的坚定，所以彼得一发现说我的目标是石头，那彼得发现说什么我目前的所作所为根本不是石头，我是罪人。彼得如何认识自己，弟兄姐们，谁要把你从芦苇变成石头？神给你的名字叫听见，你要听谁的声音大，就说不听世界的，不听魔鬼的，你要听谁的声音？听神的声音。所以听见的意思呢？当初这个雅歌娶的大老婆叫莉亚，莉亚生老大叫流便啊，生老二叫做西缅，为什么他娶新人呢？因为他担心她生不了老二啊。结果他发现他生老二的时候呢，他就是说神又能听见了我的祷告，所以就给他的老二名字取名叫做西缅。所以新人的意思是什么？谁？西缅？神听见我祷告，所以让我再生了老二。所以西门他就觉得说，噢，原来我的爸妈给我取名字叫西缅。如果我活到现在，整天在听什么声音八卦，听大家谈是非，而且别人一谈时间，我这逻辑怎么样？特灵特强的啦。可是他发现他是这个我今天在船上的确认真地听了，耶书基督讲神国的道，我真的听见了，听见了，一听见之后发现我自己是谁，我自己是这样，所以这是一个最好的开始，这是一个真正的得救，一个全新的生命。你要从认罪之最开始啊。这样。第三大段我们要讲的是耶稣要西门下船，请问在船上他依然留在船上，可不可以继续跟随耶稣？可不可以？目前有很多所谓的带职事奉或双职事后，一边做生意，一边做牧师，非常非常好，也的确可以啊，在船上，在工厂上，在公司里，一一直在跟着耶稣啊。所以这个非常非常好。而且这是目前剩余的水流上的引导，我们需要好好的来把它更延伸和扩大。可是在当时呢，耶稣要西门下船，这才对他说了两句话，第一句话说什么不要怕，第二句话说，从今以后你要得人了，不要怕。这句圣经我们非常非常熟啊。根据圣经学者，不少人都在讲究成本，圣经66卷书总共出现多少次的不要怕，有些小说美加、如玉，你们知道吗？圣经总共出现多少次的不要怕，包括耶稣说上帝的时候，还有一些其他的都不要怕，有相关的话语。总共出现多少次啊？三百六十五零点三百六十五次请问大家一年有几天365天？请问这是小说吗？偶然吗？圣经有一本有密码啊，很多很多密码，所以真的都不是，都不是偶然和巧合。圣经当中有所谓的数字啊，数字数码学哦啊，你看现在是一个数码的时代，成本，圣经都告诉我们，宇宙是一个数码啊，是从道这个数码，这个道，道生一，一生二，二生三，三生万物，太初有道，道与神同在啊。所以这个数码生命之道呢，就变成了可见的肉体，有血肉之躯，他的名字叫耶稣。所以耶稣告诉我们不要怕，我们什么都不要怕。甚至耶稣还说得很清楚，那杀身体不能杀灵魂的，你们不要怕。耶稣告诉我们，我们最害怕的是谁？是上帝啊。所以我们今天很多人啊，天不怕，地不怕，啥都不怕，我们上帝更不怕，对不对？但是耶稣说什么我们365天啥都不要怕，我们唯一害怕的是什么？怕上帝，他上帝。所以我们是不是真正在神面前有这样的一颗心呢？彼得因为真正认识了自己是一个罪人，所以彼得在耶稣基督荣耀，圣洁光辉当中，就感到自己实在是无地自容啊，非常自惭形秽啊。他就怕怕，怕有意思，说什么你不要怕，你不要怕啊，求主帮助我们，如果你现在有任何惧怕，我奉耶稣的名叫惧怕完全离开你，那你在这里面能够得着完完全全属天的平安求职关注我们平安是什么呢？大家说平稳，安静，平静，安稳。大家说平静，安稳，平稳安静。所以我们不惧怕狂风巨浪，不惧怕惊涛骇浪，我们不惧怕这些起起伏伏啊，我们只惧怕上帝啊。所以渔夫呢？他们常常会有很多很多的鱼腥味。我们今天只要开到海边，开到湖边说我每次从船到开到这里的时候，都要经过海边，进海边就发现这个鱼味，海味特别冷啊，那如果再更靠近，就发现鱼腥味更重，所以渔夫常常会有鱼腥味。那我们这些在人海当中打鱼的，我们这些所谓的渔夫呢？我们都用什么味道啊？我们的鱼腥味是什么味道？大家说铜臭味对不对？有很多人铜臭味真是浓啊。啊。我们目前在学海，学海无涯，为情事外，我们人生是苦海，人生是情海，人生是情欲欲海啊，人生啊，反正在人生这些的大海洋当中呢。你自己是一个渔夫，那你所得到的我不管是啥啊，不管是杂草还是海鲜，还是啊，什么三文鱼，还是你最喜欢吃啊，最有营养的鱼啊，还是各种螃蟹各种蚌类啊，反正各种东西你打上来说真的满身都是鱼腥味，也都是铜臭味。所以求帮助我们。彼得越认识自己，越发现自己有什么味，有很多罪恶的味道，他就怕怕怕怕。耶稣就告诉彼得，你也不要怕这些罪恶。说真的，夫妻之间最大的爱，其实要帮助对方远离罪恶，不要犯罪，这是我们一定要了解的。如果你发现啊，某一个你熟悉的朋友，他是习惯性的说法说法说法，你除了为他祷告之外，你要把握机会提醒他啊，要戒绝谎言，要禁止谎言啊。所以这才是真正的爱，才是真正的帮助他。不然的话呢，你所有的帮助是肤浅的，外在的将来都会在神面前要被审判的。所以我们的确什么都不怕，只怕犯罪。但是呢，彼得啊，西门在那个时候，甚至他还怕犯罪，听懂吗？怕犯罪好不好？怕犯罪非常非常好。但是我们人在罪恶面前啊，你知道吗？最后是一个毒攻。对，死啊。你的权势在哪里？死掉的全是就就就是这，这个诠释就是绿化。哦，死啊，你的毒钩在哪里死的？毒钩就是罪，罪的权势就是律法，所以罪恶有权势，有毒钩，还要来勾住我们，所以我们的确会怕罪恶，可是你要晓得这个勾啊，有名有利啊，那的确太吸引人了，而且整个世界的潮流呢，就在追逐名利，就在享受这些鲜花，掌声，享受这些啊，奖杯和荣耀啊，那怎么可能会会远离他呢？所以彼得就怕怕呢，他离开船之后进入人群，进入世界之后呢，他又被这些灾难了，是真的很多很多清心寡欲啊，分别为圣的人，他的确是就不要进入世界而出世了，而出世，甚至很多很多没有接触信仰的人啊，最后就厌世啊，所以神呼召我们，是啊，以出世的心要入市啊，然后要以厌世的心来超市，所以新闻在这个时刻呢，他年纪不小了啊，所以他真正了解世界的黑暗，腐败，邪恶，耶稣基督叫他下船，下船呢，哇。他遇到这些纷纷扰扰，遇到这些繁花似锦，遇到这些灯红酒绿，花天酒地，他难免会有所谓的私欲，迷惑啊，有所谓的啊，这个贪婪引诱，所以他会有一些胆怯，会有这句话，你就说什么你不要惧怕，你不要怕，你不要怕，我与你同在，有我就胜过一切，那样你只要跟随我，跟随我。所以跟随耶稣，是耶稣在传扬天国真理的时候，最常讲到天国进了来跟随我，来跟随我。什么叫做跟随呢？啊。耶稣呼召我们，我们听到之后呢，我们就采取行动，什么行动呢？我们就来跟随他。跟随他不是走在耶稣基督的前面，而是走在耶稣基督哪里后面。我们今天有很多很多人跟随耶稣，就比耶稣就是走得还快呀，就带着耶稣来跟着我走。我常常在检讨自己有没有走在耶稣基督前面。可是呢，耶稣说来跟随我。我们要学的功夫就是耶稣在前面走，我们在后面跟耶稣走，我们就走，耶稣停，我们就停，我们不能够自作主张，然后呢，超越耶稣基督，甚至叫耶稣来跟着我走，那真的大大得罪耶稣基督的。所以耶稣说，我们不要怕你只要跟随耶稣，我在仇敌面前也是会为你摆设宴席，所以你不要怕，不要怕魔鬼，不要怕罪恶，你会战胜罪恶，你会战胜死亡，叫做不要怕睡觉。所以耶稣亲口对新闻说，你不要怕，不要怕。嗯，根据希伯来研究者说，渔夫这两个字啊，渔夫他的字根呢，就是研发的研，很特别，研发的盐，所以神给渔夫呢，有一种神圣的使命，真正的使命啊，这渔夫呢，不是真正要打鱼，做渔夫呢，要想办法，不但要让鱼活泼，乱象，新鲜的能够提供给人营养，做渔夫呢，啊，要的确在供需之间要如何达到供求平衡啊，那可能就不能缺少，也有很多很多的方法技巧啊，要让鱼够满载人为能够多送给更多更多人的需要。所以求主帮助我们，我们都不要怕，有主同在，我们不怕风浪，有主同在，我们一无挂虑，有主同在，我们的确会行在神的旨意当中，而不是行在世界的潮流里面，所以求主帮助我们，也就是说从今以后你要得人了。感觉这一点，感谢主耶稣基督讲天国，进了天国是一个是一个国度，而不是一个概念。天国不是抽象的，而是具体的，具体到一个地步，他有许许多多的人民百姓，而且这些人民百姓是完全服从国度的宪章和法律啊。天国还要有有一些土地，土地的，所以天国度三要素土地，人民和主权。可是耶稣所讲的天国是他的土地，是先在我们内心的心灵，内在的灵魂，当我们的灵魂愿意听上帝的权柄来指挥领导的时候，耶稣基督就有主权了。那耶稣就希望他的国度人口越来越多。所以叶知秋他一出来传天国之道，他就在那里招兵买马，就在那里网罗人才，就在那里招贤纳士，选贤与能。所以他选中了彼得，选中了彼得的弟弟安德列，也选中了约翰和雅各。约翰和雅各其中有一个雅各啊，这个约翰呢，是很有名的一个人，约翰和雅阁也是渔夫，但是圣经介绍他们是强调他们是在服务。不过约翰呢，在跟随耶稣之前，是跟随施洗约翰，他成了施洗约翰的门徒。他受教就发现是学院，常常讲课，也在讲天国进的，而且是学院在教课，常常讲说以马内利，你马还是神童在神童在，所以当实习是学院跟他的门主角说，看哪神的羔羊除去世人正月了，然后第二个就是说看那神的羔羊，结果呢？十几月份就让他的门徒约翰呢？就暂时离开他，而去跟随了耶稣基督。当约翰见到耶稣基督的时候呢，你知道吗？耶稣基督对约翰说什么，约翰对耶稣就说什。我们来稍微看一下《约翰福音》第一章啊。《约翰福音》第一章第35节，约平第一第35节再次日，约翰同两个门徒站在那里，他见耶稣行走，就说，看哪，这是神的羔羊。两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说，你们要什么？你们要什么？你看，耶稣对两个门徒，也就是对约翰和安德烈说什么，你们要什么？他们两个人回答什么，在哪里住哇。特别因为他的老师常常讲说神与人同住，常常开这个课，叫做以马内利。所以约翰就跟业主讲说，我要与你同住，很了不起，我有智慧啊。他没有说我要发财，我要健康。月亮跟他的老师讲啊，跟耶稣说我要与你同住，耶稣就说，ok ，到我家住，到我加速。结果一到耶稣家书的时候呢，你知道吗？约翰就成了跟随耶稣的第一个门徒。第一个问题，所以我们要晓得，的的确确耶酥基督 也不是随便乱选人的，包括犹大也是经过他整夜打造神之后才选油炸的，所以耶稣的确是在选贤与能，招兵买马了。然后呢，他要让这些得鱼的渔夫变成得人的渔夫啊。大家晓得吗？啊，得人，得人这两个字啊，在希腊文可以有别的翻译。我们来看一下提摩太后书12后书二章26节，大家猜猜看是哪两个字？就是哲人的意思。题目太后书二章26节有哪两个字？题目太后书二章26节，哪两个字就是得人？大家猜，有趣。所以耶稣告诉我们，我们要成为得人的渔夫，不要单单成为得鱼的渔夫，要得人。得人就是要生擒活捉。你要做的不是一条死鱼，还是一条活蹦乱跳的鱼，你要把这些本来属于神活的鱼，从撒旦魔鬼的手中，从被掳的那种捆绑当中，把它活捉，生擒，活生生地把他掳获，掳回来，请过来哇。所以那我们这次讲的话，你看看，神希望我们的确能够看清楚黑暗的诠释，的确有去了太多太多的灵魂，黑暗权势，的确网游了太多太多的鱼，可是我们要成为得人的渔夫，我们就要靠着恩典，透过团队的合作，把这些鱼从魔鬼的权利当中如何？大家说生擒过来，活捉过来，你回来，所以非常重要。那你说靠一个人能做吗？真的难上加难。所以这段圣经给我们一个很很很好的提醒，到时我们需要团队，但是都需要团队来回到儒家培训。第五章你看，当西门发现，哇，这一网所打的鱼啊，越来越重，发现一个人啊，无法忙得过来，他就如何，他就呼求他的同伴来帮助他啊，这是非常宝贵，非常重要的啊。所以呃，就呼就呼朋引伴。大家说要呼朋引伴，所以这个事就告诉我们，西门要征战得胜，要满载而归，不要让网破了，传承了。就需要怎么样找同伴来帮助他啊。所以目前的教会的确需要找同伴，你的家庭需要找同伴啊，你的侍奉需要找同找同伴，你的祷告需要找同伴，背圣经需要找同伴。所以也许就希望我们能够找同伴。我们要结伴而作风，而不是结党搞纷争。那我们要结伴作风，不是结党纷争。没想到魔鬼今天在教会界面就搞结党纷争，我们俩是结伴做工，做圣工，把网把鱼给拉过来。然后呢？第五章大家来看，儒家用的字叫做伙伴，那叫做伙伴，这是我们共同打娱乐伙伴，也是共同侍奉主的伙伴，这是非常非常重要的。所以我们要晓得，神呼召我们不是单独追求，单打独斗，神呼召我们，大家说乃是要成为伙伴啊。从同伴成为伙伴，大家一起虚心学习彼此之源，相互守望，彼此服侍，甚至彼此洗脚，目的要让我们真正有份于神的国。所以求主帮助我们，求主帮助我们。嗯，彼得的确按照神的计划命令呢。最后他一次撒网，就第一次一讲到透过福音的网，就有多少多少条鱼的教授，3000个人信主受洗啊。彼得讲，第二天到又撒下福音的网，一搜网，有多少人要受刑，5000，5000个，所以耶稣基督的命令不知。的确透过彼得两次讲道，就带领了这么多的灵魂啊，进入神的国度。那约翰呢？他是在国王的时候会呼召，所以约翰呢？他就不像彼得一样，这么会传福音，救灵魂。约翰没有一讲到就3000人，5000人直接出啊。约翰成了一个很会不往的人，所以他就透过约翰一书，二书，三书啊，来教大家要彼此相爱，如何不往。所以今天很多教会，说真的，网有破口，夫妻关系网有破口，婚姻家庭网有破口，我们就要靠主的恩典，不要单单只会撒网哇，拼命冲冲冲冲啊。传回这篇文章，不懂的，网破了，需要如何？需要靠主来修补？需要修补。所以修补完之后呢？我们再撒网才会事半功倍，免得我们的确是啊，竹篮是打水，然后呢，啊，全部都空掉了。所以求主帮助我们真正懂得啊，我们要靠主，从得人变成啊，从得鱼变成得人。包括着我们个人的家庭，你的公司，你的职场，都让耶酥基督都使用，成为传福音的平台，也包括着我们能够真正的懂得，我们的主不是单单让我们德育得健康，得财富和自由，我们的主人也是要让我们得国度，大家讲得国度，这是最重要的，而且只要我们得的国度呢，是不能震动的，不能朽坏的，不是像现在美国，美国早晚有一天会会消失，会消失啊。所以我们要看准了，只有神的国度永远长存。所以你呢，心心念念，就是要念你自己，还有你的家人。要进什么国度生活？主要我们仰望你，继续开启我们的眼睛，打开我们的耳朵，让我们听见神对我们说生活的真理，让我们能看见神对我们常常是实际上的帮助和引导，主要是在求你帮助。我们知道也是我们现在的主，你也是我们未来的主，也是我们个人的主，也是我们家庭的主，也是我们船的主，网的主，娱乐主。你是我们一切的主是吧？我们的好处都必须要跟随你，我们才能够得到。技术主要就是求你帮助我们整个心思意念，所思所想，就是要建立，延伸，等候神的国度。如此祷告，奉耶稣基督的名求。阿门！