2024年1月1号开始背誦經文 (快跟上!一天也不遺漏)
1/01/2024 (路加福音19章10節) 人子來,為要尋找,拯救失喪的人。
1/02/2024 (馬太福音3章2節) 天國近了,你們應當悔改!
1/03/2024 (約翰福音3章16節) 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不致滅亡,反得永生。
1/04/2024 (約翰福音14章6節) 耶穌說我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。
1/05/2024 (約翰福音14章15節) 你們若愛我,就必遵守我的命令。
1/8/2024 (以賽亞書40章29節)疲乏的、祂賜能力,軟弱的、祂加力量.
1/9/2024 (馬太福音11章28節)凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。
1/10/2024 (約翰福音14章18節)我不撇下你們為孤兒、我必到你們這裡來。
1/11/2024 (詩篇33篇20節)我們的心向來等候耶和華,祂是我們的幫助、我們的盾牌。
1/12/2024 (歷代志上16章11節)要尋求耶和華與祂的能力,時常尋求祂的面。
1/15/2024 (路加福音1章37節)因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。
1/16/2024 (路加福音1章46-47節)馬利亞說:我心尊主為大,我靈以神我的救主為樂。
1/17/2024 (路加福音1章50節)祂憐憫敬畏祂的人,直到世世代代。
1/18/2024 (路加福音1章78節)因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們。
1/19/2024 (路加福音1章79節)要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。
1/22/2024 (路加福音2章14節)在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人。
1/23/2024 (路加福音5章32節)我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。
1/24/2024 (路加福音6章12節)那時,耶穌出去,上山禱告,整夜禱告神;
1/25/2024 (路加福音6章27-28節)只是我告訴你們這聽道的人、你們的仇敵要愛他、恨你們的要待他好。咒詛你們的要為他祝福、凌辱你們的要為他禱告。
1/26/2024 (路加福音6章36節)你們要慈悲、像你們的父慈悲一樣。
1/29/2024 (路加福音19章8節)撒該站著對主說:主啊,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。
昨天在教会何牧师讲到撒该,耶利哥城的税吏长,也是个财主,他身材矮小,因为想看耶稣就爬上桑树,他有一颗渴慕看耶稣的心,他放下自己的身份和面子,像个小孩子一样爬到树上想去认识耶稣,耶稣经过那里一抬头就看到了他,耶稣对他说:今天必住在他家里,他欢喜的把耶稣接到家里,众人都议论说他是个罪人,可他却在耶稣的面前认罪悔改,这节经文就是撒该在主耶稣面前的认罪悔改,他是个蒙神爱光照的人。今天我们背这节经文,每个人也在心里自己省察一下,我们是不是一个财主(以财为主),我们有没有因为钱财方面犯过罪,苛待穷人或者一些不为人知的罪,不是说要像撒该一样把所有的一半分出来,是能不能像撒该一样有一颗渴慕主耶稣的心,有一颗在主耶稣面前认罪并且悔改的心呢?
1/30/2024 (路加福音6章37節)你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕 。
这里所说的论断和定罪,指的是人们互相之间对于彼此言行的态度和处理方式,那些总是对别人进行批评,总是寻找别人错误的人,别人也会用同样的方式对待他们,甚至更过分的去批评指责他们。“你们要饶恕人,就必蒙饶恕”,当我们饶恕那些得罪我们的人,他们也会反过来以同样的方式饶恕我们。 肯饶恕别人的人,自己也会得到了上帝的饶恕。如果我们以善良、恩慈、怜恤的心待人,就会得到十足分量的相同回报。所以,我们应该爱人,而不要论断人。
1/31/2024 (路加福音6章41節)为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?
耶稣这句话的意思并不是要我们忽略过错,而是说我们不应过分在意别人的罪,以致忽略了自身的罪。我们常常指责别人的错误,以此使自己同样的错误变得合理。你最容易挑剔别人眼中的哪种小刺呢?你脑海中可有浮起点点片断?每当你想挑剔时,要记着你自己眼中有“大梁”,这样你或许会慎言少语。
2/01/2024 (路加福音6章46節)你们为什么称呼我‘主啊,主啊’却不遵我的话行呢?
听了神的话就去行的,就是把信仰的根基建立在耶稣基督的磐石上,遇到任何的环境,逼迫、 患难、疾病、苦难. . .,我们的信心也不会被打倒,因为有神的话语坚定我们的心。
2/02/2024 (路加福音8章21節)耶稣回答说:听了 神之道而遵行的人就是我的母亲,我的弟兄了。
耶稣指出,祂最亲密的家人是那些听了神的道而遵行的人。我们借着聆听和遵行神的道而与耶稣有亲密的关系。这样,我们与祂的关系,比通常所理解的家庭关系更亲密。 一个人可以整天祷告、唱诗、禁食,但如果他没有听了神的道而遵行,他就没有真正地亲近神。所以一切的侍奉都要神的话做引导)
2/05/2024 (路加福音9章23節)耶稣又对众人说:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。
(做耶稣的门徒意味着要克制人自私的欲望,每日背负“十字架”跟随祂。这虽是简单,但却不容易做到。对最初的十二个门徒而言,这意味着真实的苦难和死亡。对今日的信徒来说,就是要明白我们属于基督,我们活着是为了完成祂的旨意。)
2/06/2024(路加福音9章25節)人若赚得全世界,却丧了自己,赔上自己,有什么益处呢?
(路加福音 9:25 ) 人若赚得全世界,却丧了自己,赔上自己,有什么益处呢? (耶稣并不是不让人在世界上赚取生活所需,而是提醒人,要先关注永恒生命的问题。如果只定睛在今生的物质丰富,而不理会赐生命的上帝,也不倚靠耶稣基督的救赎,那么,即使赚得全世界,也只是一个赔得一塌糊涂的人生。况且,谁也赚不了全世界。)
2/07/2024(路加福音9章56節)人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命,说着就往别的村庄去了。
(这是主的心。主要我们有悔改的心,祂等待人悔改得生命,而不是咒诅人灭亡,这是我们基督徒应该有的心意。)
(路加福音 10:19 ) 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。 (耶稣说到蛇和蝎子时,指的是撒但的力量——污鬼、邪灵,和牠所有的部属。我们一定要明白,我们己经有了胜过牠们的权柄。 神自己就是我们的权柄背后的能力!魔鬼和牠的军队不得不承认我们的权柄!)
2/08/2024(路加福音9章62節)耶稣说:手扶着犁向后看的,不配进 神的国。
(当人们犁地的时候,需要眼看前方,不能向后看。否则,犁沟就会弯曲。耶稣用这种隐喻来形容那些对跟随基督犹豫不决的人。那些对祂的呼召没有立刻回应的人不配侍奉神。跟随主是信心的路,要靠主努力前行,回头向后看,就容易走弯路,灰心失望,我们要靠主眼看前方,走信心的道路 阿们!)
2/09/2024(路加福音10章19節)我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。
(耶稣说到蛇和蝎子时,指的是撒但的力量——污鬼、邪灵,和牠所有的部属。我们一定要明白,我们己经有了胜过牠们的权柄。 神自己就是我们的权柄背后的能力!魔鬼和牠的军队不得不承认我们的权柄!)
2/12/2024 (路加福音10章27節)他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主-你的 神;又要爱邻舍如同自己。
我们必须承认凭着自己我们无法办到,唯有让神的爱更加的充满,浸透,激励我们,我们才能自然而然流露祂的爱,才能学会爱神爱人。
2/13/2024 (路加福音11章9節)我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。
有时候我们真诚迫切的祈祷似乎得不到回答。我们要有信心,要记得主会按照祂的时间表和方式来回答,使我们能得到最大的祝福。只要我们祈求,就不会落空,要有一颗忍耐等候主的心。
2/14/2024 (路加福音11章28節)耶稣说:“是,却还不如听 神之道而遵守的人有福。
有一个女人大声对耶稣说:怀祢胎的和乳养祢的有福了。但是耶稣却说了真正的福是什么,真“正的福是听了神之道而遵守的人”。我们每天背经文,读圣经,去遵守神的话语,我们就得着了最好的福。
2/15/2024 (路加福音12章7節)就是你们的头发,也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重!
我们真正的价值在于上帝对我们的评价,而不在于人。别人按我们的表现、成就、外表来评价我们,并将我们分类。然而,上帝关爱我们,就像关爱祂所有的受造物一样,因为我们是属于祂的。因此我们可以坦然无惧地面对人生,在上帝眼中我们是宝贵的。
2/16/2024 (路加福音12章15節)于是对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。
世界何其精彩,物质何其丰富,但耶稣说丰盛的生命并不在乎家道富足,因此要避免贪心。
2/19/2024 (路加福音14章11節)因为,凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。
什么是谦卑?我们怎样才能使自己谦卑呢?有些人外表装作谦卑,为的是操纵别人。也有人认为谦卑就是贬低自己。真正谦卑的人是只拿自己与基督相比,承认自己有罪和自身的缺欠,同时亦认识到自己的恩赐和能力,并愿意照基督的指引运用它们。谦卑不是自我贬低,而是客观地自我评价,并委身去服事。
2/20/2024 (路加福音16章13節)一个仆人不能侍奉两个主;不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门。
金钱是一个刻薄的主人,也是靠不住的。金钱许诺给给你权力和能力,它却常无法兑现。你可能一夜暴富,也可能瞬间破产;而且金钱再多都不能给你健康、喜乐或永恒的生命。让上帝做你的主人是无比的好,祂的仆人现在直至永远都有平安的心灵和保障。、
2/21/2024 (路加福音18章1節)耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。
“常常祷告,不可灰心”并不意味着我们要无休止地重复祷告,而是说我们每日为上帝而活,常将我们的祈求摆到上帝面前,相信祂会答应我们。当我们靠信心而活时,就不应该放弃。上帝可能会延迟对我们的回应,但祂的延迟常常都有美好的旨意。当我们恒久祷告时,我们的品格、信心和盼望都会成长。
2/22/2024 (路加福音18章27節)耶稣说:在人所不能的事,在 神却能。
在神却能:在我们的救恩之路上有很多不可克服的困难,唯有靠着神的大能,靠着全能神的恩典,才能成功;在人所不能的事,在神却能,神的大能和智慧远超过一切受造物的能力和智慧。人绝对不可能让自己的心由爱世界转为爱神。
2/23/2024 (路加福音21章33節)天地要废去,我的话却不能废去。
没有一个人能深信不疑地说出这样的话。耶稣声称祂的话就是神的话——确实如此。天地都要过去,神的话却永远长存。 天地都要过去,但神的话决不会废去。 天和地将要消逝,但是神的话绝不会消逝。
2/26/2024 (路加福音21章36節)你们要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。
耶稣告诉门徒要时常警醒,等候祂回来。基督快将再来,我们要警醒,在灵性上做好准备迎接祂。这就是说我们要忠心完成上帝的托付,不要让自己沉迷于吃喝玩乐,也不要被生活的忧虑所压倒。要准备好去执行上帝的命令。
2/27/2024 (路加福音22章40節)到了那地方,就对他们说:“你们要祷告,免得入了迷惑。
耶稣知道自己快要离开门徒了,所以叫他们祈祷,免得被迷惑。祂也知道他们需要额外的力量去面对前面的试探──逃跑或是否认与祂的关系。今天,我们也需要祷告,免得入了撒旦的各种迷惑-金钱,罪恶,淫乱,苦毒,怨恨,各种违背神话语的试探)
2/28/2024 (马太福音3章8節)你们要结出果子来,与悔改的心相称。
悔改发生在人心里,但如果我们的生命不发生改变,不离恶行善,不结出悔改的果子,那么假装有悔改的心毫无意义,那些是与悔改的心相称的果子。有些人不配称为悔改的人,因为他们口中为自己的罪懊悔,却仍然继续沉浸在罪中。
2/29/2024 (马太福音4章10節)耶稣说:撒但,退去吧!因为经上记着说:当拜主-你的 神, 单要侍奉他。
我们如何来面对魔鬼的引诱呢?我们可以使用耶稣所用的原则去抵挡试探。引用耶稣的话,对魔鬼说:“当敬拜主—你的上帝,单单要事奉祂。
3/01/2024 (马太福音5章3節)虚心的人有福了! 因为天国是他们的。
虚心的意思是灵里贫穷,是蒙恩的灵魂的倾向,这种倾向使人倒空自己,以便被耶稣基督充满。这不是因着骄傲或虚伪抛弃神赐给我们的一切,使自己变得贫穷。这是谦卑己身,认为自己微不足道。这是承认:神是伟大的,我们是渺小的;神是圣洁的,我们是罪恶的;神是一切,我们什么都不是;我们在神面前,在神大能的手下,谦卑己身。这是不再信靠我们自己的义和力量,唯独倚靠基督的功德使我们称义,唯独倚靠基督的圣灵和恩典使我们成圣。有福了:喜乐(幸福、极其欢喜。
3/04/2024 (马太福音5章4節)哀恸的人有福了! 因为他们必得安慰。
这样的哀恸是:(1)敬虔的忧伤,为罪忧伤,并仰望基督(亚12:10)。属神的哀恸者过着悔改的生活,为自己本性的败坏感到悲伤,因着对神荣耀的关心,也为别人的罪感到悲伤。(2)同情别人的苦难,尤其是满怀怜悯地看着走向灭亡的灵魂,为他们哀哭,就像主耶稣为耶路撒冷哀哭一样。安慰:也许他们不能立刻得到安慰,但神在天上为他们预备了充足的安慰。
3/05/2024 (马太福音5章5節)温柔的人有福了! 因为他们必承受地土。
温柔的人静静地顺服神,顺服祂的道和祂的杖,跟从祂的引领,遵行祂的计划,向众人大显温柔(多3:2)。他们能够忍受挑衅而不被激怒,或是保持沉默,或是报以温柔的回答。当有机会时,他们会表达自己的不悦,但没有任何粗鲁的言行。当别人情绪激动时,他们能够保持冷静,因着耐心,他们能够保守自己的灵魂。他们是温柔的人,极少被激怒,几乎从未被激怒,即使被激怒也很快恢复平静,很容易保持平静。
3/06/2024 (马太福音5章6節)饥渴慕义的人有福了! 因为他们必得饱足。
我们对属灵祝福的渴望必须紧急而迫切,渴望见到神的面,渴慕神的话语。
3/07/2024 (马太福音5章7節)怜恤人的人有福了! 因为他们必蒙怜恤。
敬虔而有爱心的人倾向于怜悯、帮助、解救处在愁苦中的人。我们基督徒必须有同情心,分担弟兄的苦难,表现出怜悯之心(伯6:14),竭尽全力帮助处在愁苦中的人。
3/08/2024 (马太福音5章8節)清心的人有福了!因為他們必得見神。
3/11/2024 (马太福音6章34節)所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。
我们不可为将来的事过分烦恼,因为每天担当当天的忧虑和愁烦就够了。藉着每日的祷告,我们可以获得力量担当每日的烦恼。
3/12/2024 (马太福音7章13節)你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多
3/13/2024 (马太福音7章14節)引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。
我们进窄门之后,不会立刻到达天堂,而是必须先穿过一片旷野;我们必须走一段窄路,我们必须舍己,抵挡每日的诱惑,履行自己的职责。那条路是通向永生的路,因着神的恩惠,那条路上有现今的安慰,并将带给我们永恒的福乐。少:很少人选择了这条道路。很多人因为疏忽大意错过了这条路。另一些人看到了这条道路但避开了。他们不想受到那些约束和限制。与下地狱的人相比,上天堂的人很少。
3/14/2024 (马太福音7章21節)凡称呼我:”主啊!主啊!” 的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。
仅仅用言语和口舌说“主啊,主啊”来承认基督是我们的主、称呼基督为主、宣告基督为主,是不够的。若没有伴随着心灵的悔改归正,外在的信仰宣告无论多么引人注目,都不能带我们进入天堂。遵行我天父旨意:天父的旨意是我们要相信基督,为罪悔改,过圣洁的生活,彼此相爱。倘若不遵行神的旨意,我们称呼基督为“主”便是在嘲笑基督。
3/15/2024 (马太福音8章17節)这是要应验先知以赛亚的话,说:祂代替我们的软弱,担当我们的疾病。
耶稣在世的时候医治了很多有疾病的人,现在我们的医治(身体上和灵里的)是由耶稣受苦(鞭打)才得来的。我们要相信在神没有难成的事,祂是医治的神,我们身体的疾病,灵里面的软弱神都能医治和担当。
3/18/2024 (马太福音11章28節)凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。
基督使那些藉着信心来到他面前寻求安息的人得享安息—远离罪的惊骇,良心中大有平安。在神和神的爱中安息
3/19/2024 (马太福音11章29節)我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。
很多伟大的老师表现得迫切而急躁,让反应迟钝缓慢的人备受打击,但基督知道如何宽容这样的学生。基督对待十二门徒的态度就是一个范例。祂温柔、温和地对待他们。虽然他们不留意他的教导,常常忘记,但基督并没有严厉指出他们的愚拙。 心里就必得享安息:为我们的灵魂找到安息的唯一方法,是坐在基督脚前听他的道,借着祷告进入安息。
3/20/2024 (马太福音11章30節)因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。
“容易”在原文中还有“恩慈”的意思。基督的轭是甜蜜而愉快的,丝毫不会磨伤顺服的颈项。基督的轭是充满爱的轭
3/21/2024 (马太福音12章31節)所以我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总不得赦免。
说话干犯圣灵:此处宣告了唯一不能得赦免的罪。这不是指说话冒犯圣灵的位格或本质,也不是指抵挡圣灵在罪人心中所做的工。但如果他们继续亵渎圣灵,把圣灵当做邪灵,那么他们没有盼望,也不可能在圣灵的带领下相信基督。当神赐下圣灵,让圣灵在人心里启示人时,有些人像法利赛人那样把神迹归为与撒但勾结的行为,那么有什么能使他们信服基督呢?像这样直接反对补救之法的罪无药可治。今世、来世总不得赦免:这样的罪使罪人在今世和永恒之中都要受刑罚。
3/22/2024 (马太福音18章20節)因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。
两三个人:每个信徒都有基督与他同在,但这个应许指的是两三个人奉基督的名聚会。他们聚会不仅可以为了进行教会劝惩,也可以为了敬拜神或基督徒相交的任何事情。奉我的名:基督的名使他们所行的事在地上有权柄,在天上蒙悦纳。那里就有我:基督是神,祂无所不在,但这个应许指的是神特别的同在。基督的圣徒在哪里,神的圣所就在哪里,神就住在哪里。基督在他们中间,鼓舞他们、坚固他们、振奋他们、安慰他们。这是属灵的同在,基督的灵与他们的灵在一起。
3/25/2024 (马太福音25章13節)所以,你们要警醒;因为那日子,那时辰,你们不知道。
圣经上多次告诉我们要警醒,因为耶稣基督再来的时候要接我们一同回天国,我们每个人要时常警醒祷告,察验自己的内心,看我们有没有遵行神的话语,有没有资格能与圣洁的神一起享受天国的丰富,有没有预备好自己。
3/26/2024 (马太福音28章19節)所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
这是我们所有基督徒的大使命,是耶稣的命令和教导,要把福音传给所有人。
3/27/2024 (马太福音26章26節)他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说:“你们拿着吃,这是我的身体”;
圣餐礼有几层意义:(1)主的晚餐(或称主餐、圣餐、掰饼):为记念耶稣与门徒共进逾越节晚餐。(2)感恩的圣餐:感谢上帝借基督为我们做的工。(3)相交:我们借着圣餐与上帝及其他信徒相交。我们在吃这饼、喝这酒时,应当安静反省,追想耶稣的受死和祂再来的应许,感谢上帝给我们的极大恩赐,并因我们与基督及各信徒肢体相聚而喜乐。
3/28/2024 (马太福音26章27節)又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:“你们都喝这个;
杯里的酒象征基督的宝血。按照犹太人的传统说法,那是祝福的杯。在此之前,基督的宝血是由牲畜的血来代表的,但在基督真的为我们流出宝血之后,用葡萄汁来代表基督的宝血。
3/29/2024 (马太福音26章28節)因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。
教会圣餐礼就是在吃喝耶稣基督的身体,因为耶稣基督为我们的罪死了,我们为的是纪念祂,与祂有份。
4/01/2024 (马可福音4章39節)耶稣醒了,斥责风,向海说:“住了吧!静了吧!”风就止住,大大地平静了。
(我们的神是创造一起的神,所以祂能平息风浪,平息一切,我们人生中的大风大浪也不要怕,我们的主耶稣可以来平息,尽管祷告交托吧)
4/02/2024 (马可福音4章40節)耶稣对他们说:“为什么胆怯?你们还没有信心吗?
(胆怯:他们惧怕风浪是因为缺乏对基督应有的敬畏之心。现在他们看见基督彰显了自己的大能,就不那么惧怕风浪,也更加敬畏基督了。)
4/03/2024 (马可福音6章46節) 祂既辞别了他们,就往山上去祷告。
(虽然耶稣有很多传道的工作要做,但祂也要用很多时间来祷告。基督经常祷告,这鼓励我们仰赖基督在天父右边为我们做的代祷。祂独自去祷告,为我们树立了榜样,鼓励我们与神有私密的相交。敬虔之人与神独处时,是最不孤单的时候。)
4/04/2024 (马可福音7章37節)众人分外希奇,说:“祂所做的事都好,祂连聋子也叫他们听见,哑巴也叫他们说话。
(我们耶稣基督是让聋子听见,哑巴开口说话的神,我们不是听神话故事,“信耶稣”是要用心去信,去相信,去坚信我们的耶稣基督)
4/05/2024 (马可福音9章23節)耶稣对他说:“你若能信,在信的人,凡事都能。”
跟从基督时,必须多多强调操练我们的信心,因为神应许赐给有信心的人很多恩典。你愿意用自己所有的一切来冒险,把一切都交在基督手中吗?你愿意让自己一切属灵的思虑都以基督为中心吗?你愿意为基督放弃一切属世的思虑吗?你自己的心愿意这样做吗?如果愿意,那么尽管你一直是个大罪人,也能与神和好;尽管你是个卑贱、不配的人,也能上天堂。如果你有信心,那么你刚硬的心可以变得柔软,你属灵的疾病可以得医治。虽然你很软弱,但可以坚持到底。
4/08/2024 (马可福音10章6節)但从起初创造的时候, 神造人是造男造女。
创世纪神创造用尘土创造男人“亚当”,神看男人独居不好,取男人肋骨又造了女人“夏娃”。所以神创造人类就是男人和女人,现今社会人去改变性别就是违背上帝的创造“犯罪”
4/09/2024 (马可福音10章27節)耶稣看着他们,说:“在人是不能,在 神却不然,因为 神凡事都能。”
、基督指引他们到全能的神那里寻求帮助,神甚至会帮助富人克服救恩之路上的困难。富人无法靠着自己的能力或决心战胜这些困难,但神的恩典可以做到。所以,无论谁能够进入天堂,他都应当把一切荣耀归给神。
4/10/2024 (马可福音10章45節)因为人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命作多人的赎价。
基督取了仆人的样式,不是来受人的服侍,而是来服侍人,施恩惠。
4/11/2024 (马可福音10章52節)耶稣说:“你去吧!你的信救了你了。”瞎子立刻看见了,就在路上跟随耶稣。
瞎子立刻看见了,就在路上跟随耶稣。 (瞎子在路上跟随耶稣,表明他被彻底治愈,不再需要别人给他带路,自己可以行走了。他肉体的眼睛看见了,心里的眼睛也开了,便立刻使用基督所赐的视力跟随祂,表明了他对基督之仁慈的感恩之情。仅仅来到基督面前祈求属灵医治是不够的。当我们得医治之后,还应当继续跟随基督,以便能够荣耀基督,得到基督的教导。
4/12/2024 (使徒行传 1:8 ) 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。
我们的大使命,直到地极做主的见证,将福音传遍地极。
4/15/2024 (使徒行传 2:4 ) 他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
他们都被圣灵的恩典充满了,他们现在是圣洁的、属天的、属灵的。虽然他们从来没有学过别国的语言,但除了自己的本国语言之外,他们竟然说起别国的话来。他们所说的不是平常的闲谈,而是关于神的话语,并在赞美神的名。
4/16/2024 (使徒行传 3:19 ) 所以,你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。
仅仅为罪悔改是不够的,我们还必须离弃罪走上正确的道路,不再回到罪中。
4/17/2024 (使徒行传 4:12 ) 除祂以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
如果我们不在耶稣基督的名里寻求庇护,不以之为我们的避难所和坚固台,那么我们必定会灭亡;因为除了靠着耶稣基督,我们不可能得救;而如果我们不能永远得救,便会永远灭亡。
4/18/2024 (使徒行传 4:19) 彼得、约翰说:听从你们,不听从 神,这在 神面前合理不合理,你们自己酌量吧!
官长们恐吓他们,唯恐耶稣的名在民间传开,彼得和约翰实际上是告诉官长们他们决心继续传扬福音,并举出了两个理由来证明自己这样做是正当的:(1)这是神的命令—“你们吩咐我们不要传扬福音,但神吩咐我们要去传福音,把这个使命托付给我们,要求我们忠心地传扬福音;现在我们应当听从谁呢?是听从神还是听从你们?”(2)他们的良心深信传扬基督的福音是正确的事。
4/19/2024 (使徒行传 5:29) 彼得和众使徒回答说:“顺从 神,不顺从人,是应当的。
4/22/2024 (使徒行传 5:42) 他们就每日在殿里、在家里不住地教训人,传耶稣是基督。
使徒们每日继续在众人面前和在私下里宣扬耶稣基督的福音,传讲耶稣是已经到来的弥赛亚。他们不仅在安息日讲道,而且每一天都教导人。
4/23/2024 (使徒行传 6:8) 司提反满得恩惠、能力,在民间行了大奇事和神迹。
司提反奉基督的名行神迹,证明了福音真理。满有信心的人大有能力,因为我们靠着信心才能让神的大能为我们彰显出来。我们藉着信心倒空自己,从而让自己里面充满了基督,而基督就是神的智慧和大能。按职分来说,司提反并不是传道人,但他却行了这些大奇事和神迹。因为我们发现这是来自圣灵的不同恩赐:又叫一人能行异能,又叫一人能作先知。
4/24/2024 (使徒行传 6:10 ) 司提反是以智慧和圣灵说话,众人敌挡不住。
他们以为自己只是在跟司提反辩论,但实际上他们是在与司提反里面的圣灵辩论,根本不是圣灵的对手。他们既不能支持自己的论点,也无法驳倒司提反的论点。司提反用无可辩驳的论据证明耶稣是基督,陈述清楚,理由充分,他们无法反驳他的话。他们虽然没有被说服,却被挫败了。
4/25/2024 (使徒行传 6:15 ) 在公会里坐着的人都定睛看他,见他的面貌,好像天使的面貌。
司提反被圣灵充满了,所以他看起来神采奕奕,脸上发光。当他蒙召出来当众为基督的福音作见证、将要戴上殉道士的冠冕时,他看起来好像正处在一生中最喜乐的时刻。他的表情镇定平静,显示出大无畏的勇气,以及无法用语言形容的温柔与威严,以至于每个人都说他看起来像天使。
4/26/2024 (使徒行传 8:7) 因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。
基督奉差派来医治人的心灵,医治这个不健康的世界,使之处于健康、良好的状态之中;这表现在很多瘫痪的人、瘸腿的人得了医治。神在福音中的恩典是为了医治那些属灵的瘸子和瘫子、无法自救的人。
4/29/2024 (使徒行传 8:25) 使徒既证明主道,而且传讲,就回耶路撒冷去,一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。
他们郑重地见证福音真理,印证其他牧者所传扬的真道。虽然他们是使徒,但他们没有假装给人们带来一些新东西,而是照自己所领受的见证主的道。在回家的途中,他们路过撒玛利亚的许多村庄,便在那里传扬福音。虽然那里的会众在人数和社会地位上不及城市里的会众,但他们的灵魂是同样宝贵的,使徒们并不认为向他们传扬福音是屈尊自己。
4/30/2024 (使徒行传 9:18) 扫罗的眼睛上,好像有鳞立刻掉下来,他就能看见。于是起来受了洗。
扫罗本来是逼迫信耶稣的,但是耶稣以大光光照他的方式向他显现,他就扑倒在地,眼睛不能看见。神感动亚拿尼亚去为扫罗按手祷告,扫罗得救脱离了他的捆绑,恢复了视力。他的眼睛是瞬间被治愈的,表明这是一个神迹。使人悔改归正的恩典能够开启灵魂的眼睛,叫人茅塞顿开,从黑暗中归向光明(徒26:18)。扫罗奉差派到外邦人当中去传扬福音正是为了实现这个目的,所以他自己必须首先经历这样的事。
5/01/2024 (使徒行传9:22) 但扫罗越发有能力,驳倒住大马士革的犹太人,证明耶稣是基督。
扫罗经历了神的光照,经历了神的大能,他要把自己所经历的传扬出去,使更多的人能够听到福音,知道神的大能,他是看着圣灵说话,他驳倒了那些反对基督之教义的人,越来越有能力。他越来越深刻地理解了基督的福音,敬虔的情感也越来越强烈。他越来越有胆量和勇气,决心为福音辩护。愿我们每一个人也都能经历到神的大能,更进一步的认识耶稣基督
5/02/2024 (使徒行传10:35) 原来,各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
福音是不分国界的,哪里都有虔诚敬畏神的人,上帝清楚表明福音是为每一个人预备的。我们不要让任何障碍,包括语言、文化、偏见、地理、经济或教育水平等,影响我们向人传福音的心志。
5/03/2024 (使徒行传16:31 )他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”
除了靠着基督得救,没有别的救恩之路;除了相信基督,没有别的得救之法。如果我们走这条路,不用担心会失败,因为这是神所指定的道路,而神必然信守他的应许。
5/06/2024 (使徒行传17:29) 我们既是 神所生的,就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。
(1)不能用像来代表神。我们是神所生的,是住在肉体里的灵,那么神是我们的灵(灵是我们的首要部分,我们是因着自己里面的灵被称为神的后裔)的父,也必定是个灵,所以我们不应当认为神的神性像人用手艺或心思所雕刻出来的金、银、石头。(2)神不住人手所造的殿。如果我们以为神住人手所造的殿,那是冒犯神,公开侮辱神。神照自己的形象造人的灵魂,是赋予了人尊荣;然而如果人照自己身体的样式造神,是羞辱神。
5/07/2024 (使徒行传 19:8 ) 保罗进会堂,放胆讲道,一连三个月,辩论 神国的事,劝化众人。
神国的事是指神治理全人类,恩待人类,人顺服神,以神为乐。保罗向他们讲明人对神应尽的义务和人在造物主里面所得到的益处;神的国度就是建立在这些真理之上。)
5/08/2024 (使徒行传 20:28) 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养 神的教会,就是他用自己血所买来的。
不要让任何一只羊“信徒”迷路离开羊群或被捕猎的野兽抓去;不要让任何一只羊因你的疏忽而丢失或坠落。牧者必须履行牧人的全部职责,带领基督的羊来到青草地上,把食物摆在他们面前,竭尽全力劝慰那些心情不好或没有食欲的羊进食,必须用有益健康的教义、合乎圣经的教导来温柔地喂养他们,确保他们不缺乏必需的滋养,能够得享永生。
5/09/2024 (使徒行传20:35) 我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:施比受更为有福。
保罗做工来供给自己的需用,而且他还从自己的所得中拿出一部分来救济别人;他吩咐他们也要这样做:“我凡事给你们作榜样,也就是说,在你们的各项职责上,我都为你们作了好榜样,你们也应当这样努力扶助软弱的人。”“扶助软弱的人”,可能是指帮助生病的人、贫穷的人、不能劳作的人,)
5/10/2024 (使徒行传24:16) 我因此自己勉励,对 神对人,常存无亏的良心。
请注意:(1)保罗的目标和渴望是什么?常存无亏的良心。“我希望自己有一颗无亏的良心,既不错误地谴责我,也不奉承我;既不欺骗我,也不误导我。”(2)他在追求这一目标的过程中关心的是什么?“我勉励自己。努力进行一切属灵的信仰操练,时刻牢记这一点,从而使我保持自己良心的平安。”(3)他关心的程度:第一,每时每刻:总是避免严重的过错。第二,在所有的事情上:他小心地履行自己的全部职责,担心违背了爱神和爱人如己的律法。(4)这样做的动机:我们可以这样理解:“因为我盼望死人复活,盼望来世的生命,所以我这样勉励自己。”
5/13/2024 (罗马书 1:17) 因为 神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:“义人必因信得生。”
本于信,以致于信:从最初使我们处于称义状态的信心,到后来我们因之而活的信心;从使我们与基督联合的信心,到使我们具有源自基督的美德的信心。义人必因信得生:我们藉着信心称义,也靠着信心维持属灵生命。无论是在基督徒生命开始时,还是在属灵生命的进程中,信心都是至关重要的。信心是增加的、持续的、坚忍的。
5/14/2024 (罗马书 1:20) 自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。
眼不能见:神的永能和神性是眼不能见的,但却藉着神所造之物清楚地显明出来。神在隐秘中作工,却显明祂所做的,从而使人晓得祂的永能和神性,以及人藉着自然之光所领悟到的神的其他属性。所造之物:人们通过作品认识创作作品的人。大自然万物的广博多样、美丽有序、各具特色而和谐统一、设计卓越,万物都有一定的目的,各部分都是美丽整体所不可缺少的一部分,这一切诚然都充分证明有一位造物主,也证明了祂的永能和神性。)
5/15/2024 (罗马书2:7) 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;
恒心行善:我们在行善时仅仅有知识并甘愿舍弃自己的利益是不够的,还必须有耐心和坚忍。荣耀、尊贵:对于那些恒心行善的人,神将把属天的荣耀、尊贵和永生赏赐给他们。
5/16/2024 (罗马书3:23 ) 因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀;
所有人都可以因着神赐给我们的恩典白白地称义,而我们自己没有任何功德,我们都是罪人。神的恩典完全是出于怜悯—纯全而简单。
5/17/2024 (罗马书3:24 ) 如今却蒙 神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。
亚当夏娃的犯罪,后面世世代代的人来生下来就带着罪性,但是父神又差派耶稣基督为我们舍命,我们因“信”就可以称“义”,要“信”,这个信是心里的信,从里面发出来的信,坚定的信念,不疑惑的信。)
5/20/2024 (罗马书5:1 ) 我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。
当罪人持续处于罪咎之下时,圣洁公义的神不可能与罪人相和。称信耶稣基督称义除去了人的罪咎,开辟了人与神的相和之路。
5/21/2024 (罗马书 5:11 ) 不但如此,我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好,也就藉着祂以 神为乐。
得与神和好是赞成、同意神无限的智慧所采用的方法—藉着钉十字架的耶稣来拯救这个罪恶的世界,甘心乐意藉着福音的信息得救。我们应当从与神和好中得到安慰,那是我们以神为乐的源泉和根基。)
5/22/2024 (罗马书 6:23) 因为罪的工价乃是死;惟有 神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。
最微小的罪所应得的工价也是死。就像仆人为主人做工之后应当得到工价一样,罪人犯罪之后也应当得到死亡作为报偿。 是基督为我们买回了永生,预备了永生,预备我们得到永生,保守我们得到永生。祂是首先的,是末后的。在我们的救恩上,基督是一切的一切。
5/23/2024 (罗马书8:6)体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。
为了警告我们不要以属肉体之事为念,生活在宴乐中的灵魂是死的,不仅因为罪咎而死在律法之中,而且因为属肉体而处于死亡的状态之中。死亡包括一切愁苦。属肉体的灵魂是愁苦的灵魂。 体贴圣灵的(那是来自天上的智慧,是恩典之律),乃是生命、平安。那是灵魂的福益和喜乐。成圣的灵魂是活泼的灵魂,那样的生命是平安,是非常安逸的生命。)
5/24/2024 (罗马书 8:28) 我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
5/27/2024 (罗马书 10:9) 你若口里认耶稣为主,心里信 神叫祂从死里复活,就必得救。
公开承认与基督的关系和在人前仰赖基督,是得救恩所要求的两个条件之一。心里信神:人心中必须先有信心,口中的宣告才能蒙悦纳。就必得救:这是给我们的应许。这是福音中所显明和赐下的应许—得救脱离罪和忿怒,灵魂得救,得到永远的救恩,这一切都是在基督里成就的,祂是救主,必拯救人到底。
5/28/2024 (罗马书10:10)因为,人心里相信就可以称义,口里承认就可以得救。
人心里相信:这表明信心不仅是悟性的宣告和意志的赞同,而且是内心的、真诚的、强烈的赞同。如果不是心里相信,那就没有信心。口里承认:藉着祷告和赞美向神表明自己的信心,藉着在别人面前承认神的道路向人宣告自己的信仰。
5/29/2024 (哥林多前书 1:3) 愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们。
平安是福音所带来的福气。每一位传扬福音的传道人都应当真心期盼与祈求,愿这福气成为他所牧养的羊群之福分。恩惠和平安指的是神的眷顾和与神和好。神首先使罪人与祂和好,然后才把祂的平安赐给他们。
5/30/2024 (哥林多前书 1:18) 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙[yú zhuō];在我们得救的人,却为 神的大能。
这一道理在我们当中会带来不同的果效。对那灭亡的人,这道理显为愚拙,但在那些得救的人,它总是神的大能。对于那些以傲慢和藐视来对待神智慧和恩典的人,神离弃他们,正显出了祂的公义;而对于那些蒙召并得救的人,基督却是神的能力、神的智慧)
5/31/2024 (哥林多前书3:16 ) 岂不知你们是 神的殿, 神的灵住在你们里头吗?
6/03/2024 (哥林多前书6:20) 因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀 神。
我们的身体是为神所造的,也是为神而被买赎回来的。这样,我们还要亵渎祂的圣殿、污秽、败坏吗、归娼妓使用、为娼妓服务吗?这是多么可怕的亵渎啊!这是以最恶劣的方式抢掠神。神的圣灵所居住的圣殿应当保持圣洁。我们的身体本来就属于神,所以应当保守我们的身体,以合乎祂使用、居住。
6/04/2024 (哥林多前书8:6) 然而我们只有一位 神,就是父,万物都本于祂;我们也归于祂,并有一位主,就是耶稣基督,万物都是藉着祂有的;我们也是藉着祂有的。
圣经中的其他经文显示,所有受造物的被造过程都是出于神的三个位格,而不单单是出于圣父这一个位格。对基督徒来说,我们只有一位主,在神和人之间只有一位中保,就是耶稣基督。异教徒凭想象错误地认为存在着许多中保,但实际上中保只有一位,万物都藉这位中保而被造和存在,我们一切的盼望和福祉也都在乎祂。
6/05/2024 (哥林多前书9:16) 我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的。若不传福音,我便有祸了。
传讲福音是基督给保罗的恩赐和呼召,他不能随意地停止这个事奉。他热切期望完成上帝要他做的事情,以自己的恩赐来荣耀上帝。上帝赐给你什么恩赐呢?你是否像保罗一样,觉得必须以自己的恩赐来荣耀上帝?你的恩赐都用在哪儿了?
6/06/2024 (哥林多前书9:27) 我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。
保罗艰苦努力,为要攻克己身、制服自己肉体的倾向,以免他传福音给了别人,自己却没有得到冠冕,得不到那位公义审判官的喜悦。
6/07/2024 (哥林多前书10:12) 所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。
使徒保罗提出一个警示:自己以为站得稳的必须谨慎,免得跌倒。别人受过的损伤应当成为我们的警示。自以为站得稳的不要自夸,自认为安全的,反要加倍小心。其他人曾经跌倒过,我们也有可能跌倒。当我们对自己的力量过于自信,自认为可以依靠自己而不需警醒的时候,也是我们最容易跌倒的时候。不信任自己、时刻警醒地让自己完全依靠神,是基督徒保守自己不犯罪的最佳保障。
6/10/2024 (哥林多前书10:14 ) 我所亲爱的弟兄啊,你们要逃避拜偶像的事。
拜偶像在今日仍旧是严重的问题,只是形式不同而已。我们也许不再去拜那些木头或石头,但却崇拜钞票信用卡。现代的偶像如权力、享受或名声等,是被我们高举的东西。保罗说对我们的警告“你们要逃避拜偶像的事”在现在的社会环境下就变得非常有意义。
6/11/2024 (哥林多前书10:23) 凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。
在许多事情上,如果我们想做好,不仅要考虑自己的方便,也要考虑他人的益处。
6/12/2024 (哥林多前书10:24) 无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。
有时我们很难知道何时需要迁就软弱的信徒。保罗于是给我们一个简单方便的原则─对别人的需要要敏感,心存恩慈。
6/13/2024 (哥林多前书10:31) 所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀 神而行。
上帝的爱必定会渐渐改变我们的生命,使我们无论做什么,都是为祂的荣耀而作。要常常问:“这事荣耀上帝吗?”或“我如何在此事上荣耀上帝?”以此作为自己的生活准则。)
6/14/2024 (哥林多前书15:58) 所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工;因为知道,你们的劳苦在主里面不是徒然的。
为主做工的人将得到美好的报偿。在这样一位良善的主人面前,若现在为主做工,以后就可以见到祂。若在地上为主受苦,就可以在天上与他一同作王。若为主的缘故而死,就可以从死里复活,戴上荣耀、尊贵、永不朽坏的冠冕,并承受永远的生命。
6/17/2024 (哥林多前书16:13) 你们务要警醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。
靠着对耶稣基督的受死和复活确凿的信心,不要屈服于任何挑战,在信仰上坚定不移,就是说对福音的信仰,这个福音带给我们救恩。
6/18/2024 (哥林多前书16:14) 凡你们所做的都要凭爱心而做。
存着爱心做一切的事情,带着温柔和善意彼此相处,也这样与所有人相处的时候,基督的爱就在我们中间显明了,各人不要专顾自己,要为荣耀神而行,活出基督耶稣的爱来。
6/19/2024 (哥林多后书 1:3) 愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的 神。
由于神的本性,祂有着丰盛的慈悲;所有慈悲的源头乃是神;慈悲是神的本性使然,神也喜悦以慈悲待人。祂将圣灵赐给我们,在我们心里作凭据。我们所有的安慰都是从神而来的;在祂里面我们有最为甜蜜的安慰。)
6/20/2024 (哥林多后书4:16 ) 所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。
我们都有一个外体和一个内心,即一个身体和一个灵魂。即使是最好的人,他的内心每一天也都需要更新。善工一旦开始,就有更多的善工要做,这样就会不断进步。正像恶人的景况一天坏似一天那样,敬虔人的景况应当一天新似一天。
6/21/2024 (哥林多后书5:17) 若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。
所有认信基督信仰的人都必须留心一件事:我们是新造的人。我们不只是取一个新的名字,而应该有一颗新心和一个新的性情。神的恩典在人心灵里所做的改变工作实在是浩大:旧事已过了—旧的意念、旧的原则、旧的行事方式都已经过去了;所有这些事都必须变成新的。更新人心的恩典在人的心灵里建造了一个新的世界;所有一切都是新的了。被更新了的人在行事为人时是从新的原则出发,遵行新的规则,有了新的目标,并与新的一群人交往。
6/24/2024 (哥林多后书8:21) 我们留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是这样。
保罗不让任何人抓他的把柄,来控告他在这件事上不公或偏心。他认为自己有责任留心行光明的事,不但在主面前,就是在人面前也是这样。事实上,这也是每一个基督徒的责任。也就是说,我们行事应当异常谨慎。
6/25/2024 (哥林多后书9:15) 感谢 神,因他有说不尽的恩赐!
我们的耶稣基督,祂才真正是神赐给这个世界的说不尽的恩赐。我们都应当为这个礼物而大大感谢神。
6/26/2024 (哥林多后书13:8) 我们凡事不能敌挡真理,只能扶助真理。
这句话针对那些同情犯罪和不肯悔改的人,他们可能凭肉体的情谊而同情犯罪者,说保罗对信徒太严厉,所以保罗提醒他们,我们凡事都不能抵挡真理,只能扶助真理,我们不能体恤人情或庇护罪恶而跟真理对抗,只能站在真理的一边。
6/27/2024 (哥林多后书13:14 ) 愿主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在!
基督成为救赎主显明了祂的恩惠;神派遣救赎主显明了祂的慈爱;圣灵将这恩赐与慈爱传递给了我们。正是由于圣灵的感动,我们才能够对基督的恩惠、神的慈爱产生兴趣;除了基督的恩惠、神的慈爱及圣灵的感动,没有什么其他东西更能够令我们感到喜悦了。
6/28/2024 (加拉太书 1:4) 基督照我们父 神的旨意,为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。
耶稣基督的死是要将我们从现今这个罪恶世界救赎出来,祂不是要使自己的百姓离开这个世界,而是要救他们脱离罪恶的权势,使他们远离世界的罪恶,以致拥有一个更美好的世界。
7/01/2024 (加拉太书 3:26) 所以,你们因信基督耶稣都是 神的儿子。
接受基督为自己的主和救主,单单倚靠祂就能称义,就能得救,就能进入与神的这种美好关系里
7/02/2024 (加拉太书 3:27 ) 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。
我们披戴基督,承认自己是基督的门徒,作基督忠实的仆人是我们的本分。
7/03/2024 (加拉太书 4:6 ) 你们既为儿子, 神就差祂儿子的灵进入你们的心,呼叫:“阿爸!父!”
我们知道我们是上帝的儿女,是因圣灵在我们心里的见证。就像保罗在罗马书8:16所说,圣灵与我们的心同证,我们是神的儿女。
7/04/2024 (加拉太书 5:5) 我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。
因为我们是在圣灵的指引与带领下行事。正是靠着圣灵的帮助,才相信并倚靠基督。
7/05/2024 (加拉太书 5:24) 凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
基督徒现在竭力向罪而死,因为基督已经为罪死了。基督徒现在尚未完全得胜,我们生命里依然有灵与肉的争战,依然有属肉体的喜好与欲望。我们必须时刻注意,将肉体连同其败坏的喜好与欲望统统钉在十字架上。
7/08/2024 (以弗所书 1:17) 求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道祂。
如果我们心中没有得着圣灵所赐的智慧,仅仅是听到一番神圣的道理,那与我们有什么意义呢?如果这位写下神圣话语的圣灵,没有除去蒙在我们心中的帕子,没有使我们明白这些神圣的话语,我们永远都不能真正认识耶稣基督,也不会承认祂。这个知道,不仅是揣摩出基督的知识以及与基督相关的知识,而且也是承认基督权柄,并且降服于基督的知识。得到这一切的知识必须要有圣灵的帮助。
7/09/2024 (以弗所书 3:12) 我们因信耶稣,就在祂里面放胆无惧,笃dǔ信不疑地来到 神面前。
我们有自主地向天父神敞开心扉的自由。我们能够以谦卑的心,坦然无惧地前来倾听神的话语,我们能够期望听见神的恩言与安慰。
7/10/2024 (以弗所书 3:16) 求祂按着祂丰盛的荣耀,藉着祂的灵,叫你们心里的力量刚强起来。
保罗祷告,祈求信徒得着圣灵的力量去做他们蒙召要做的工作。使徒保罗祷告,这是照着神丰盛的恩典是通过圣灵做成的。人心里从神的灵而来的力量是最佳、最令人渴慕的力量。)
7/11/2024 (以弗所书 3:20) 神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。
神的恩典取之不尽,神的慈爱用之不竭,圣徒们用祷告来支取吧。无论我们所求所想是什么,神所成就的都更多更丰盛。我们应当思想神的丰盛与全能,信心就能得到鼓励。
7/12/2024 (以弗所书 4:29) 污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。
污秽的言语出自说话者极其败坏的心,并且证明了他们的心非常败坏。凡听见污秽言语的人,他们的思想与行为方式也会被败坏。基督徒应当警惕所有这样的言辞。叫听见的人得益处:基督徒应当竭力推进有益处的谈话,警惕嘴唇不要犯罪。
7/15/2024 (腓立比书 3:20) 我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。
因为我们盼望救主从天上降临。祂现在不在这里,祂已经升天,已经为我们进入那幔子里。我们期盼着祂第二次降临,那时新耶路撒冷的所有臣民都来到祂面前欢聚一堂。)
7/16/2024 (腓立比书 4:6) 应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉 神。
不要为你的生命思虑,就是说应当避免焦躁忧伤,不要为生活中的艰难分心。要一无挂虑地生活,这是基督徒的义务,也是基督徒的权利。 一旦有什么重担压在心头,我们必须用祷告来缓解自己的心思;一旦遇到麻烦、烦恼,我们必须寻求指引并帮助。我们的祷告与祈求里面,必须有感恩。我们不仅要寻求供应美物,还必须承认蒙受了神的怜悯。为我们所得到的感恩,表明了我们的心态正常,并且盼望得到更多的祝福。祷告是把我们的愿望告诉神,或者说向神表白我们的心愿。
7/17/2024 (腓立比书 4:7) 神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
神所赐的平安、我们与神和好并在神的爱里面得益处的那种安慰感、对属天祝福的盼望以及享受神直到永远等等,都是出人意外的,其美好人类的语言难以表、无法述说。这个平安将藉着基督耶稣保守我们的心怀意念,保守我们在困苦中不犯罪,在艰难时不沉沦;保守我们心里平静安稳,不焦躁,不狂暴,并且内心满足。
7/18/2024 (歌罗西书 1:13) 祂救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里;
天父已经救我们脱离罪的权势,那是全然的黑暗,脱离了撒但的权势,它是幽暗世界的王,脱离了地狱的咒诅,那是绝对的黑暗。 把我们带入福音里,使我们成为基督教会的肢体。罪人悔改相信就是灵魂脱离魔鬼的国度,进入基督的国度,脱离罪的权势并且降服于基督的权能。在基督耶稣里属灵生命的律,使我们脱离了罪与死亡的律。这就是父神所喜悦的祂爱子的国度)
7/19/2024 (歌罗西书 1:14 ) 我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。
这个赦罪之恩免除了我们当受的刑罚。正是通过耶稣基督的宝血,救赎大功得以成就。基督的宝血大有功效,由于基督舍身流血,神为了基督的缘故愿意把人带入恩典之约中)
7/22/2024 (歌罗西书 2:6) 你们既然接受了主基督耶稣,就当遵祂而行。
接受主耶稣基督就是赞同耶稣,在一切关系、一切作为中,以基督为我们的一切。至于那些已经接受基督的人,应当关心自己是否行在主里面。我们必须在每一天的生活里与主同行,持守与主的相交。
7/23/2024 (歌罗西书 4:2 ) 你们要恒切祷告,在此警醒感恩。
恒切祷告是我们所有信神的人的本分。也要学会凡事感恩。
7/24/2024 (歌罗西书 4:6 ) 你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。
让你们的言语谈吐都与基督徒的身份相称—散发着馨香之气,持重审慎,合宜得体。虽然并非总是风度翩翩,但是必须常常带着和气。基督徒的行为方式必须像用盐调和一般。和气就是盐,用来调和我们的言语谈吐,使之甘醇可口,并且防止腐烂变质。)
7/25/2024 (帖撒罗尼迦前书 4:7 ) 神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。
污秽之罪违背了神对我们这些基督徒呼召的本质和意图。神的律法禁止一切不洁之事。福音呼召我们脱离污秽,成为圣洁。
7/26/2024 (帖撒罗尼迦前书 5:16-18) 要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩;因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
我们应当把这理解为属灵的喜乐,因为我们不可沉溺于受造物所带来的安慰,不可期望在世上活很多年,在世上生活的年月也不可能尽都快乐。如果我们确实在神里喜乐,那么我们要常常喜乐。) (我们应当时刻祷告,一直祷告,直到进入那个祷告被赞美淹没的世界。祷告将会帮助促进其他一切合法之事和善工,而不是妨碍那些事。) (我们认识到神已经藉着耶稣基督与我们和好,所以要凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。在基督里,藉着基督,因基督的缘故,神允许我们常常喜乐,命令我们凡事谢恩。这是神所喜悦的。)
7/29/2024 (帖撒罗尼迦后书 3:5 ) 愿主引导你们的心,叫你们爱 神,并学基督的忍耐!
若非神藉着祂的恩典引导我们的心走正路,我们永远不可能爱神,因为我们的爱很容易误入歧途,追求其他的事情。若没有在耶稣基督里的信心,就不可能有对神的真爱。 我们必须耐心等候基督,怀着勇气坚定不移地忍受在这期间可能会遇到的一切。我们需要耐心,需要神的恩典帮助我们操练耐心,以基督为榜样,效法基督的忍耐。
7/30/2024 (提摩太前书 1:5 ) 但命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心和无亏的良心,无伪的信心生出来的。
神律法的意图和要旨是要我们爱神和彼此相爱。 与爱相伴的是什么? 在此我们看到,爱的伙伴有三样: 1.清洁的心:爱必须住在这里,由这里发出。 2.无亏的良心:我们必须每日在这方面操练自己,以便我们不仅拥有无亏的良心,而且常存无亏的良心。 3.无伪的信心:这也必须伴随着爱,因为爱没有虚假,所以生发仁爱的信心也必须具有同样的本性,即真诚。
7/31/2024 (提摩太前书 1:19 ) 常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心,就在真道上如同船破坏了一般。
人若丢弃无亏的良心,很快就会使自己的信心如同船破坏了一样。愿我们照被更新的、蒙了光照的良心生活,避免犯罪,保持无亏的良心,使之不被任何罪恶败坏,这是帮助我们持守真道的方法。
8/01/2024 (提摩太前书 2:4 ) 祂愿意万人得救,明白真道。
神愿意所有人都藉着信心得救,祂是所有信祂之人的救主。祂不喜悦任何人死亡和毁灭,而是愿意所有人都得福益和救恩。祂愿意所有人都藉着祂所命定的方法得救,而不是靠其他方法寻求救恩。)
8/02/2024 (提摩太前书 3:9 ) 要存清洁的良心,固守真道的奥秘。
真道的奥秘就是在基督里显明的福音,即藉着信心得救。切实地爱慕真理是防止谬误和被欺骗最强有力的方法。如果我们小心抵挡诱惑我们离弃神的一切事物,保持清洁的良心,就能使我们的灵魂固守真道的奥秘。
8/05/2024 (提摩太前书 4:4) 凡 神所造的物都是好的,若感谢着领受,就没有一样可弃的。
当我们怀着感恩之心领受时,会觉得神所造的一切都甚好,非常甜蜜。)
8/06/2024 (提摩太前书 4:8 ) 操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。
想要拥有敬虔这一美德的人必须操练自己,使自己越来越敬虔。这需要持续的操练。身体的操练益处不多,或者说只能在今生短暂的时间里带来益处,但属灵操练能够给我们今生和来生都带来丰盛的生命。)
8/07/2024 (提摩太后书 1:7 ) 因为 神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。
现在神吩咐我们不要害怕,祂已经装备好我们抵挡胆怯的心。神已经搭救我们脱离胆怯的心。)
8/08/2024 (提摩太后书 2:13 ) 我们纵然失信,祂仍是可信的, 因为祂不能背乎自己。
无论我们相信与否,祂都确定无疑是可信的。人虽然会失信,但是神不会,神的慈爱是永远长存,永不改变的。阿们!)
8/09/2024 (提摩太后书 3:16) 圣经都是 神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的.
圣经中所有的经文都是藉着神的默示赐下的,所以是神的圣言。圣经是神的启示,全然真实无谬,是我们可以信靠的。把理性赐给我们的那位圣灵也把神的启示赐给我们。)
8/12/2024 (提摩太后书 4:2) 务要传道,无论得时不得时总要专心,并用百般的忍耐、各样的教训责备人,警戒人,劝勉人 。
(不要错过任何传道的机会,在不得时的时候也要传道,不要以不得时为借口逃避责任。)
8/13/2024 (提摩太后书 4:18) 不要错过任何传道的机会,在不得时的时候也要传道,不要以不得时为借口逃避责任。
主必救我脱离诸般的凶恶,也必救我进祂的天国。愿荣耀归给祂,直到永永远远。阿们。 (主若站在我们旁边,在我们经历困难和危险的时候,祂必定加给我们力量;只要有主同在,任何人离弃我们都不要紧。)
8/14/2024 (提多书 3:2) 不要毁谤,不要争竞,总要和平,向众人大显温柔。
我们永远不可以毁谤别人为乐,也不可使任何事越变越坏,而是要尽力使事情变好。即使他们不公地、错误地、无缘无故地毁谤你,带给你伤害,你也不要毁谤任何人。如果除了不必要的毁谤之言,没有任何美善之言可说,那就什么都不要说。)
8/15/2024 (希伯来书 2:1) 所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。
这是我们表明尊重基督和福音的首要方法,藉此我们可以发现福音中的真理和指示,真诚地赞美神在具有重大意义的事情上的判断;我们要抓住一切机会殷勤地听道,经常阅读这些道理,认真默想,用信心与所听见的道调和。
8/15/2024 (希伯来书3:13) 总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。
要趁着还有今天,竭尽全力互相劝勉。也许明天就不是我们的了,所以我们必须充分利用今日的光阴。基督徒若不天天彼此相劝,就会因罪的迷惑而心里刚硬,那是很危险的。)
8/19/2024 (希伯来书 3:13) 总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。
要趁着还有今天,竭尽全力互相劝勉。也许明天就不是我们的了,所以我们必须充分利用今日的光阴。基督徒若不天天彼此相劝,就会因罪的迷惑而心里刚硬,那是很危险的。)
8/20/2024 (希伯来书 4:15) 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探,与我们一样,只是祂没有犯罪。
基督受过撒但的试探,但没有犯罪。我们很少遇见试探,但试探会给我们带来一些打击。我们虽然并没有屈服,但很容易后退。我们的大祭司在面对魔鬼时,成功地抵挡了祂的一切试探,在祂身上,魔鬼既不能找到任何罪,也不能留下任何污点。基督受到了天父的严峻试炼。但祂没有犯罪,无论在思想、言语还是行为上都没有犯罪。)
8/21/2024 (希伯来书 4:16) 所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。
愿我们持守所承认的对基督的信心,永远不否认他。神设立了施恩的宝座和敬拜之路,藉此神可以与可怜的罪人相会,罪人可以悔改、相信,满怀盼望地来到神面前。 我们的目的是要得怜悯、蒙恩惠、作随时的帮助。除了每日仰赖神的供应之外,在某些时候,我们会特别明显地感觉到需要神的怜悯和恩典 倘若没有那位伟大的中保,我们不敢坦然无惧地来到神面前,因为我们是罪恶、污秽的受造物;然而藉着主耶稣的宝血,我们可以勇敢地进入至圣所。)
8/22/2024 (希伯来书 5:9) 祂既得以完全,就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源,
基督身为祭司,忍受苦难,献上自己的宝血为祭。祂为人类的罪恶付上了赎价,完成了自己在地上要履行的那部分职责;从这个意义上来说祂得以完全,是完全的赎罪祭。这救恩只赐予顺从基督的人。)
8/23/2024 (希伯来书7:25)凡靠着祂进到 神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,替他们祈求。
这位长远活着的大祭司能够在各个世代、各种情况下拯救所有靠着祂来到神面前的人。
8/26/2024 (希伯来书 10:14) 因为祂一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。
因为基督的祭司工作是全然有效的,所以祂已经拯救并将继续完全拯救那些被带到祂面前的人脱离一切罪疚、罪的权势和刑罚,使他们确定无疑地进入全然圣洁和蒙福的状态之中。
8/27/2024 (希伯来书 10:25) 你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道那日子临近,就更当如此。
基督徒应当定期聚会来敬拜神,造就彼此。我们应当互相劝勉,警告彼此当心犯罪和灵命衰退的危险,使我们自己和基督徒同胞都牢记自己的职责、失败和败坏,怀着圣洁的警惕之心互相监督。
8/28/2024 (希伯来书 10:39) 我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。
有两种信徒: 一是信仰上倒退,遭灭亡; 二是信心增长,得到救恩。 并且告诉我们:即使口里承认信主,但在信仰上落后,也必灭亡;不冷不热的信仰,会使自己遭灭亡;悖逆信仰,就证明自己不是真信徒)
8/29/2024 (希伯来书 11:1) 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。
信心和盼望是密切相关的,我们所盼望的和所信的是同样的事。神必定会实现祂在基督里向我们应许的一切,这既是我们坚定的信念,也是我们热切的盼望。)
8/30/2024 (希伯来书 13:8) 耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的。
对基督的子民来说,基督在旧约时代、福音时代、一直到永远都是一样的。我们的耶稣基督是永远不改变的神)
9/02/2024 (雅各书 1:22 ) 只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。
如果只听道不行道,即使我们非常专心地听道,经常去听道,但仅限于听道不行道,那也永远不可能把我们带上天堂。能够记住并复述我们所听到的内容,那还不够。使我们能够得享荣耀的安息的,是行道。
9/03/2024 (雅各书 2:22 ) 可见,信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。
听道就去行道的人,才是真正遵行神话语的人,行出来是神喜悦的,是我们对神话语的反应。
9/04/2024 (雅各书 2:26 ) 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。
我们凭信心做的事情才是真正美善的,因为我们这样行事时是在仰望神、顺服神。若没有行为,看似最合理的信仰宣告也是死的,就像一棵树长不出绿叶、结不出果子时,根必定是死的。信心是根,善行是果子,我们必须确保自己既有根也有果子。
9/05/2024 (雅各书 4:17 ) 人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。
当人昧着良心犯罪时,这人的良心会控告他,是最确凿的见证。人若明知那是当行的善却不去行,或者明知那是不当行的恶却去行,都会被定罪。
9/06/2024 (雅各书 5:8 ) 你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。
基督徒怀着这样的耐心仰望将来荣耀的报偿,这不仅是必须的顺服,也是对神之智慧和旨意的赞同。因为耶稣再来的日子近了,我们真的要靠神来忍耐等候,靠神的话语来坚固我们的心。
9/09/2024 (彼得前书 1:14) 你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。
神的儿女应当通过顺服神来证明自己的身份。神最卓越的儿女也曾经有过放纵私欲、蒙昧无知的时候。人在悔改归正之后,行事为人与以前截然不同了。
9/10/2024 (彼得前书 1:15 ) 那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。
全然圣洁是每个基督徒的渴望和职责。从范围上来说,我们的圣洁必须是普遍性的,与所有人交往时言行举止都要圣洁,无论他们是我们的朋友还是敌人,无论是社交时遇到的人还是商业往来时接触到的人。虽然我们永远不可能与神同样圣洁,但我们必须效法神。我们想到神的圣洁,就应当受到激励努力追求自己所能达到的最高程度的圣洁。
9/11/2024 (彼得前书 1:25) 惟有主的道是永存的。 所传给你们的福音就是这道。
这正在走向灭亡的受造物若要长存、不朽,唯一的方法是接受神的道。这道能保守他,使他得享永生,并永远与他在一起。
9/12/2024 (彼得前书 2:4) 主乃活石,固然是被人所弃的,却是被 神所拣选、所宝贵的。
使徒把耶稣基督描述为活石,以此表明祂具有不可战胜的力量,并且永远长存,教导神的仆人基督是他们的保护者和避难所,是他们建造的根基,但对他们的一切仇敌而言,基督是跌人的磐石。祂是活石,在祂自己里面有永生;对祂所有的子民来说,祂是生命之主。使徒在向这些散居各地的犹太信徒称赞基督教会和基督教的架构。耶稣基督是基督教会的根基。
9/13/2024 (彼得前书 2:25 ) 你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
羊如果离开了草场,离开了牧人,离开了羊群,便会使自己暴露在无数的危险之中。罪人在悔改归正之前都是迷路的,一直生活在错误之中。耶稣基督是灵魂的牧人和监督,祂总是与祂的羊群在一起,为他们守望,看顾他们。人若期望得到这位普世性的牧者的爱和眷顾,必须回到祂面前,在罪上死,在义上活。
9/16/2024 (彼得前书 3:8 ) 总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心。
当时有很多基督徒都处在苦难中,使徒吩咐他们要彼此体恤,相爱如弟兄,同情遭患难的人,对所有人都要谦恭有礼。基督徒在信心的要义、情感倾向和基督徒操练方面,都应当努力做到同心合意。他们应当彼此同心,效法基督耶稣,不按照人的喜好行事,而是按照神的圣言行事。基督徒即使不能完全同心,也应当彼此体恤,相爱如弟兄。
9/17/2024 (彼得前书 4:7 ) 万物的结局近了。所以,你们要谨慎自守,警醒祷告。
要保持庄重、稳定、一致的心境和性情,在享受世俗的快乐时要节制、谨慎。不要容许自己被以前的罪和试探抓住。要警醒祷告,一直保持平静、谨慎的心态,使你们可以常常祷告,以免结局在你们不知不觉时就临到你们。要明白,想到万物的结局近了可以大大鼓励我们在一切属世的事情上谨慎自守、热心于敬虔之事。
9/18/2024 (彼得前书 4:8) 最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。
基督徒应当彼此相爱。彼此之间的这种爱不是冷淡的,而是热切、真诚、强烈、持久的。这种热切的爱受到的赞扬胜过其他一切,它比信心和盼望更大(林前13)。爱使人愿意饶恕别人,忘记别人对自己的冒犯,遮盖和隐藏别人的罪,而不是夸大和宣扬别人的罪。这种热切的爱教会我们爱软弱的人,爱悔改归正之前做过很多邪恶之事的人。
9/19/2024 (彼得前书 5:7) 你们要将一切的忧虑卸给 神,因为祂顾念你们。
使徒的建议是,把你的一切忧虑卸给神。怀着坚定冷静的心信靠祂,因为祂顾念你。就连敬虔之人的忧虑也是很沉重的负担,过多的忧虑是罪恶的。如果这些忧虑是由不信和缺乏自信引起的,折磨和困扰人的心,使我们不适于履行自己的职责,拦阻我们欢欢喜喜地服侍神,它们就是非常罪恶的。防止过度忧虑的最佳方法是把我们的忧虑卸给神,把每一件事交托给神智慧而恩慈的决定。坚定地相信神的旨意和计划是公正的,能够使人的心灵平静。
9/20/2024 (彼得前书 5:8 ) 务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。
魔鬼像吼叫的狮子一样,饥饿、凶猛、强壮、残忍,日夜不停地游行,研究和谋划可以使谁落入陷阱之中,导致人永远灭亡,是灵魂凶残而贪婪的追捕者。 在关乎你们生死的决定性诉讼中,一个仇敌在控告你们,起诉你们,目的是夺走你们的灵魂。牠的工作就是遍地游行,寻找可吞吃的人。牠的全部企图就是吞吃和毁灭灵魂。
9/23/2024 (彼得后书 1:2 ) 愿恩惠、平安,因你们认识 神和我们主耶稣,多多地加给你们。
许多信徒希望得到更多从上帝而来的恩惠和平安,却不愿意付出努力,通过读经和祈祷更多地认识上帝。事实上,要享受上帝无偿赐给我们的福气,我们就要不断地认识上帝和主耶稣。
9/24/2024 (彼得后书 1:3 ) 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
使罪人悔改归主是神之大能的荣耀。这是在神的圣所中看到和经历到的神的大能和荣耀。所有蒙召出黑暗入奇妙光明的人都应当宣扬神的这一大能和美德。
9/25/2024 (约翰一书 1:9 ) 我们若认自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
悔改、认罪是信徒的本分,是得救脱离罪的方法。神也是宽宏恩慈的,将会赦免认罪悔改之人的一切罪,洗净我们的一切不义,在祂所定的时候将会搭救我们脱离罪的权势和犯罪行为。
9/26/2024 (约翰一书 2:3 ) 我们若遵守祂的诫命,就晓得是认识祂。
神智慧的旨意、丰富的恩典、伟大的作为都劝告我们要顺服祂的话语和旨意)
9/27/2024 (约翰一书 2:6 ) 人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。
主基督曾经居住在这个世界上,在这里生活、行事。祂在这里绝对顺服神,为我们做出了榜样。宣告自己属于主、住在主里面的人必须与主同行,跟随主的脚踪,以主为榜样。
9/30/2024 (约翰一书 2:15) 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。
要做到对世界而言,你已经钉死在十字架上了;对世上的事务和诱惑而言你已经死了。基督徒在向世界死了这一点上,应当是一致的。我们应当是分别出来归给神的。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。人的心很狭小,不能同时容下这两种爱。世界吸引人的心偏离神,所以人越爱世界,爱神的心就越少。就大自然而言,世界是美好的,应当被当作神的杰作来赞美,是反射着神的完美之光的镜子。但现在我们要考虑的是世界与处于败坏状态中的人类的关系;世界利用我们的软弱,激起和点燃我们邪恶的情感,这是天父所不允许的。我们必须治死和克服对世上之事的贪欲。)
10/01/2024 (约翰一书 2:16 ) 因为,凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。
所以,根据人败坏的本性的三种主要倾向,世上的事被分成三类:(1)肉体的情欲:此处把肉体和眼目区别开来。肉体的情欲是沉浸于属肉体的欢乐中的心境和欲望,即喜爱会激起肉体的快乐的一切东西。这种情欲常常被称为奢华。(2)眼目的情欲:这样的眼目喜欢财宝,渴望得到财富和丰厚的产业。这种情欲是贪婪。(3)今生的骄傲:虚妄的心贪慕虚荣生活中的一切高贵浮华的东西和装备,渴望得到尊敬和称赞。这是耳朵的疾病。从世界来的:天父不能容忍这些东西,世界应当把它们留给自己。对这些东西的贪欲不是从天父来的,而是从诱惑人的世界来的。
10/02/2024 (约翰一书 2:17) 这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行 神旨意的,是永远常存。
世上的东西都会迅速地衰残、逝去,世上的情欲和欢乐都会衰落、消亡。人的愿望本身不久也都会废掉、停止. 从这一整段经文中,我们应当看到使徒之教义的纯洁性和属灵性。肉体的生命必须顺服属灵的生命,身体和情感必须顺服灵魂。灵魂应当因着神战胜一切的大爱被改变。
10/03/2024 (约翰一书 3:11 ) 我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
我们应当爱主耶稣并珍视祂的爱,因而应当爱主耶稣所爱的一切,所以应当爱我们在基督里的弟兄。
10/04/2024 (约翰一书 3:23 ) 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名,且照祂所赐给我们的命令彼此相爱。
我们不但要相信耶稣的话,而且要相信祂是上帝的儿子。此外,我们信基督的名表示要效法祂的生活,与祂连合,使自己更像祂。我们要是活得像基督,就会彼此相爱。
10/07/2024 (约翰一书 4:9 ) 神差祂独生子到世间来,使我们藉着祂得生, 神爱我们的心在此就显明了。
神的独生子被差派到世间来为我们死,这是神之大爱的奥秘和奇迹!为了我们,祂自己的身体被钉在十字架上,祂的灵魂受了伤,祂的肋旁被刺穿,祂死了,然后被埋葬了,因此我们有了这样美好而有益的结局—我们可以藉着祂得生)
10/08/2024 (约翰一书 4:10) 不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。
当我们还不爱神时,当我们还处在自己的罪疚、愁苦、苦毒之中时,神先爱了我们。我们是不配的、污秽的、不洁的,需要在神圣的宝血里洗净我们的罪。
10/09/2024 (约翰一书 4:15) 凡认耶稣为 神儿子的, 神就住在他里面,他也住在 神里面。
承认这一真理会带来的极大特权。凡这样承认基督并藉着基督承认神的,神的灵就住在他里面。)
10/10/2024 (约翰一书 5:12 ) 人有了 神的儿子就有生命,没有 神的儿子就没有生命。
与神的儿子联合的人就是与生命联合。神的儿子就是生命本身,弃绝圣子和通向生命之路的人就是弃绝了生命。
10/11/2024 (约翰一书 5:21) 小子们哪,你们要自守,远避偶像!
这是使徒的总结性告诫。既然我们认识真神,就要远离异教世界的假神。我们所认识的那位神是用自己的爱子救赎我们的神,祂赦免我们的罪,赐给我们永生。要怀着信心和爱心忠于祂,一直顺服祂。
10/14/2024 (马太福音 3:2) “天国近了,你们应当悔改!”
在神的面前承认自己的罪,真心为自己曾经做错的事感到懊悔的人,会很小心地避免再做错事。悔改是顺服神诫命时必须尽的职责,是得享基督福音之安慰的必要预备和先决条件。
10/15/2024 (马太福音 3:8 ) 你们要结出果子来,与悔改的心相称。
悔改发生在人心里,但如果我们的生命不发生改变,不离恶行善,不结出悔改的果子,那么假装有悔改的心毫无意义,那些是与悔改的心相称的果子。有些人不配称为悔改的人,因为他们口中为自己的罪懊悔,却仍然继续沉浸在罪中。
10/16/2024 (马太福音 4:4 ) 耶稣却回答说:“经上记着说: 人活着,不是单靠食物, 乃是靠 神口里所出的一切话。”
基督用“经上记着说”来回答和抵挡一切撒但的试探。神要她的儿女在有缺乏的时候,不仅等候祂,而且为祂等候。现在基督饿了,祂不必把石头变成食物,而是信靠神以别的某种方式保守祂活着,就像神在基督感觉到饥饿之前四十天里所做的那样。我们宁可倚靠神的良善所结出的果子过贫穷生活,也不能靠我们的罪恶所带来的产物过富足生活。
10/17/2024 (马太福音 4:10 ) 耶稣说:“撒但,退去吧!因为经上记着说: 当拜主-你的 神, 单要侍奉祂。”
耶稣又用圣经回答,就吩咐魔鬼离开。我们也能抵挡魔鬼,他牠就必离开你们逃跑了(雅4:7)。对耶稣适用(然后魔鬼离开了祂),对我们也会适用。
10/18/2024 (马太福音 4:19) 耶稣对他们说:“来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。”
如果我们遵行基督的教导,并与人分享福音,就像渔夫用网把鱼拉到船上一样,使身边的人归向基督。)
10/21/2024 (马太福音 5:3 ) 虚心的人有福了! 因为天国是他们的。
这是谦卑己身,认为自己微不足道。这是承认:神是伟大的,我们是渺小的;神是圣洁的,我们是罪恶的;神是一切,我们什么都不是;我们在神面前,在神大能的手下,谦卑己身。这是不再信靠我们自己的义和力量,唯独倚靠基督的爱我们称义,唯独倚靠基督的圣灵和恩典使我们成圣。
10/22/2024 (马太福音 5:4) 哀恸的人有福了! 因为他们必得安慰。
这样的哀恸是:(1)敬虔的忧伤,为罪忧伤,并仰望基督。属神的哀恸者过着悔改的生活,为自己本性的败坏感到悲伤,因着对神荣耀的关心,也为别人的罪感到悲伤。(2)同情别人的苦难,尤其是满怀怜悯地看着走向灭亡的灵魂,为他们哀哭,就像主耶稣为耶路撒冷哀哭一样。安慰:也许他们不能立刻得到安慰,但神在天上为他们预备了充足的安慰。
10/23/2024 (马太福音 5:5 ) 温柔的人有福了! 因为他们必承受地土。
温柔的人静静地顺服神,顺服祂的道和祂的杖,跟从祂的引领,遵行祂的计划,向众人大显温柔
10/24/2024 (马太福音 5:6 ) 饥渴慕义的人有福了! 因为他们必得饱足。
这种对正义的饥渴是如何表现出来的呢? • 一个人渴望有一个正直的本性。 • 一个人想要分别为圣,变得更圣洁。 • 一个人渴望持续在神的义里面。 • 一个人渴望看到正义在世上兴起。 唯有神才能使灵魂感到饱足,祂将会喂饱那些感觉到自己空虚并 倚靠神丰富的人。
10/25/2024【太5:7】憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。
学习慈爱怜悯,因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判;怜悯原是向审判夸胜。 知道神的怜悯,神施恩的手,神的爱和拯救如此的至大,至能,至可畏因神是守约施慈爱的神。帮助我们凭信心而活。 虽百姓多次的背逆,背叛神,但若百姓认罪悔改,哀求神时,神还是以怜悯为念,以丰盛慈爱,宽容,满满的爱为着让百姓回转。
10/28/2024 (马太福音 5:8) 清心的人有福了! 因为他们必得见 神。
我们不仅应当向神举起清洁的手,而且应当向神献上纯洁的心。)
10/29/2024 (马太福音 5:9 ) 使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子。
10/30/2024 (马太福音 5:10 ) 为义受逼迫的人有福了! 因为天国是他们的。
这些蒙福的人是为了义和耶稣(神)而受逼迫,而不是因为他们自己的愚蠢和狂热。
10/31/2024 (马太5:44 ) 只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。
耶稣说我们要爱我们的仇敌。若你爱仇敌并且善待他们,这就真正表明耶稣是你生命的主。唯有那些把自己全部献给上帝的人,才可以这样去爱,因为只有上帝可以把人从自私的本性中释放出来。我们要靠圣灵的帮助去爱那些我们觉得不可能爱的人。)
11/01/2024 (马太福音)所以,你们要完全,像你们的天父完全一样。” 在恩典和圣洁方面渴望完全,竭力追求完全,并努力效法我们在天上的父,是基督徒的本分。
11/04/2024 (马太福音 7:13) “你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;
进入永生的门被称为窄门,这并不是说成为基督徒非常困难,而是说只有一条路可以使我们永远与上帝在一起,且只有少数人决心走这条路。相信并接受耶稣,是我们通往天国唯一的道路,因为唯有祂为我们的罪而死,使我们在上帝面前可以称义。这条路可能不受大众欢迎,但却是真实而正确的道路,要为上帝赐我们这条路而感恩!你预备好走这条路了没有?)
11/05/2024 (马太福音 7:14) 引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”
进入永生的门被称为窄门,这并不是说成为基督徒非常困难,而是说只有一条路可以使我们永远与上帝在一起,且只有少数人决心走这条路。相信并接受耶稣,是我们通往天国唯一的道路,因为唯有祂为我们的罪而死,使我们在上帝面前可以称义。这条路可能不受大众欢迎,但却是真实而正确的道路,要为上帝赐我们这条路而感恩!你预备好走这条路了没有?)
11/06/2024 (马太福音 7:21 ) “凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。
仅仅用言语和口舌说“主啊,主啊”来承认基督是我们的主、称呼基督为主、宣告基督为主,是不够的。若没有伴随着心灵的悔改归正,外在的信仰宣告无论多么引人注目,都不能带我们进入天堂。天父的旨意是我们要相信基督,为罪悔改,过圣洁的生活,彼此相爱。)
11/07/2024 (马太福音 9:35 ) 耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。
主耶稣不仅去繁华富足的大城市,也去贫穷偏远的乡村。祂在那些地方宣讲天国的福音,医治各样的疾病。
11/08/2024 (马太福音 9:36 ) 祂看见许多的人,就怜悯他们;因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。
基督怜悯他们,不是出于属世的原因,而是出于属灵的原因。基督看到他们愚昧无知,疏忽大意,即将灭亡,为他们深感忧虑。基督徒最重要的怜悯是对灵魂的怜悯之心。
11/11/2024 (马太福音 11:28 ) 凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。
基督使那些藉着信心来到祂面前寻求安息的人得享安息—远离罪的惊骇,良心中大有平安。在神和神的爱中安息。
11/12/2024 (马太福音 11:29 ) 我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。
耶稣基督对待十二门徒的态度就是一个范例。祂温柔、温和地对待他们。虽然他们不留意祂的教导,常常忘记,但基督并没有严厉指出他们的愚拙。心里就必得享安息:为我们的灵魂找到安息的唯一方法,是坐在基督脚前听祂的道。
11/13/2024 (马太福音 11:30 ) 因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。
耶稣并不是要给人提供安逸舒适的生活,“轭”始终是牛辛劳做工的工具。但这是一个分担的“轭”,重量落在比你更有力的肩上,有更大拉力的那位会在前面帮助你。你会忽然发现,有一位伟大的同伴在分担你生活的重担,此时你紧皱的眉头可以绽成笑脸,抱怨可以化作一首欢歌。)
11/14/2024 (马太福音 12:50 ) 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。
基督藉着这个机会表明,祂喜爱属灵的亲人门徒胜过喜爱与祂有血缘关系的亲人。这并不是说我们应当对亲人冷漠无情,也不是说我们可以以信仰为借口不尊敬父母或不善待其他亲人。但最亲的亲人也没有基督亲,换言之,我们应当爱基督胜过爱自己的亲人。就是:所有顺服的信徒都是基督的亲人。他们披戴基督的名,承受基督的形象,具有基督的性情,属于基督的大家庭。)
11/15/2024 (马太福音 13:16 ) “但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。
通过自己亲身经历认识了基督恩典的普通信徒的眼睛,比那些不认识神的伟大学者的眼睛更有福。)
11/18/2024 (马太福音 16:24 ) 于是耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。
为了基督、基督的旨意和荣耀,为了在世上服侍基督,我们必须舍己。为了我们的弟兄,为了弟兄的益处,我们必须舍己。为了我们自己,我们必须舍己,为了灵魂的益处而治死肉体的欲望。
11/19/2024 (马太福音 16:26 ) 人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?
人若赚得全世界,却失去了自己的生命(灵魂),那么他做了一笔很不划算的交易,最终是一个无法用语言形容的失败者。生命:灵魂是人属灵的、不朽的部分。我们的灵魂就是我们自己。灵魂有可能会失去。当人的灵魂永远与神的恩惠隔绝、处在神的震怒和咒诅之下时,便失去了。人还能拿什么:生命(灵魂)一旦失去,就永远失去了。人无法把灵魂买赎回来。那是无法弥补的损失,失去的灵魂再也无法重新得到。
11/20/2024 (马太福音 18:3 ) 我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。
我们不是要变得像小孩那样幼稚、贪玩,而是必须变得像小孩子那样对人没有危害,没有恶意,易于管理,顺服命令。这里的主要意思是我们必须谦卑。
11/21/2024 (马太福音 19:14 ) 耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为在天国的,正是这样的人。”
小孩子到底有什么特质?耶稣爱小孩子,希望小孩子到祂那里,因为小孩子纯真地信赖上帝。所有人对上帝的信心都要像小孩子一样纯真。小孩子乐于接受的态度,与宗教领袖的顽梗刚硬形成强烈的对比,那些宗教领袖让所受的教育和世故经验,代替了单纯相信耶稣的心。)
11/22/2024 (马太福音 22:37 ) 耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱主-你的 神。
我们必须用最强烈的爱来爱神,用我们里面的一切来爱神(诗103:1)。我们必须爱神胜过爱别的一切。
《推動与守望》
負責同工:邵沛沛姐妹(選經文,與提供解說屬靈含義,幫助記憶。)
協助同工:何畢敏芝師母
配合同步进行背诵:活水得胜敬拜赞美群、参与事奉群、2023-2024受洗群(1/07 & 3/31 & 6/16/2024,4/09 & 10/22/2023)、张杭权福音朋友群、林财福音朋友群。
愿神的话语吸引每一个人,鼓励每一个人,上帝祝福所有人 阿们!其实参与读经也没有占据大家很多时间,我们以上参与的人,都是一周才读一次,短的经文大概10分钟以内能读完,长的可能会20分钟,每周抽出这短短的时间献给主,也对听的家人们互相的鼓励,也帮助我们更加的认识神,阿们!月13-19号 周六 林炳順、林美鶯《约1》 周日 蔣東來、蔡秀珍《约2》 周一 王 瑋、邵沛沛《约3》 周二 王建設、耿素萍《约4》 周三 張聰昊、朱月晴《约5》 周四 任 君、江婉珍《约6》 周五 叶玉平和儿子《约7》 1月20-26号 周六 林炳順、林美鶯《约8》 周日 王 瑋、邵沛沛《约9》 周一 蔣東来,蔡秀珍《约10》 周二 段弟兄 、冰冰 《约11》 周三 耿素清和儿子宋昊阳《约12》 周四 任 君、江婉珍 《约13》 周五 王建設、耿素萍《约14》 1月27号-2月2号 周六 張聰昊、朱月晴《约15》 周日 林炳順、林美鶯《约16》 周一 王 瑋和女儿王 嫣《约17》 周二 王建設、耿素萍《约18》 周三 耿素清和儿子宋昊阳《约19》周四 蔡秀珍姐妹和儿子蒋宙希《约20》以上是这些天参与读经的记录
《2024读圣经计划》 从「约翰福音」开始阅读,容易理解、引导新人正确的认识耶稣基督。 每天读約10分钟左右,口齒清晰、听明白、不求速度,但求神话語造就每一个人;根据大家的进度与对神的认识,以後再去接續读其他的圣经书卷。
一、读经方法: 每天有两个弟兄姐妹配合读10分钟(男、女声搭配读),一人读一节经文,以语音发送到群里,其他人安静一下,不要在群里发消息,可以让读经的人发送的语音连贯起来,方便每个人去听。
二、读经要求: 不要读错字,不要加添或减少神的话语,希望大家每天能主动出来报名、輪流恭讀,共同在主耶稣基督长进。
三、背诵经文: 1.周一到周五每天早上会发送一节经文到群里,自己背熟后,再语音背诵一遍发群里互相鼓励,语音发送后再听一遍有没有错别字的,争取做到不加添、不删减、神的话语。 2.从简短的经文开始操练,把神的话语记在心里,也锻炼我们的记忆力,请大家积极參加,周六周日复习这5节经文,不是背过就忘记了,要反复的思想,反复的复习,把神的话刻在心上。 3.主日聚会的时候,参与背诵经文的同工一起上台背诵本周的3~5节经文,每天背完后一定要复习、反复思想,大家都是为了能够更好的记住神的话语。
读圣经的好处:1.读经给你正確方向。 2.读经给你智慧。 3.读经帮助你获得成功。 4.读经帮助你生活圣洁。 5.读经帮助你顺服神。 6.读经带给你喜乐。 7.读经帮助你信心中成长。 8.读经帮助你寻得救赎。 9.读经带给你平安。 10.读经帮助你分辨善恶。 读圣经可以让我们更加的与神亲近,借着圣经我们可以明白神的旨意,也可以用圣经上的话语来学习祷告,宣告神的伟大,阿们!!
有想要一起读圣经的朋友们,可以扫码加入这读经群,试行期
12/26/2023 我將祢的話藏在心裡,免得我得罪祢。(詩篇119:11)
12/27/2023 惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想,這人便為有福。(詩篇1:2)
12/28/2023 敬畏耶和華、是智慧的開端,認識至聖者、便是聰明。(箴言9:10)
12/29/2023 耶和华是我的牧者, 我必不至缺乏。 (诗篇 23:1)
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