2024年1月1号开始背誦經文 （快跟上！一天也不遺漏）
1/01/2024 (路加福音19章10節) 人子來，為要尋找，拯救失喪的人。
1/02/2024 (馬太福音3章2節) 天國近了，你們應當悔改！
1/03/2024 (約翰福音3章16節) 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。
1/04/2024 (約翰福音14章6節) 耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
1/05/2024 (約翰福音14章15節） 你們若愛我，就必遵守我的命令。
1/8/2024 (以賽亞書40章29節）疲乏的、祂賜能力，軟弱的、祂加力量．
1/9/2024 （馬太福音11章28節）凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。
1/10/2024 (約翰福音14章18節）我不撇下你們為孤兒、我必到你們這裡來。
1/11/2024 (詩篇33篇20節）我們的心向來等候耶和華，祂是我們的幫助、我們的盾牌。
1/12/2024 (歷代志上16章11節）要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面。
1/15/2024 (路加福音1章37節）因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。
1/16/2024 (路加福音1章46-47節）馬利亞說：我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。
1/17/2024 (路加福音1章50節）祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。
1/18/2024 (路加福音1章78節）因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們。
1/19/2024 (路加福音1章79節）要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
1/22/2024 (路加福音2章14節）在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人。
1/23/2024 (路加福音5章32節）我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。
1/24/2024 (路加福音6章12節）那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；
1/25/2024 (路加福音6章27-28節）只是我告訴你們這聽道的人、你們的仇敵要愛他、恨你們的要待他好。咒詛你們的要為他祝福、凌辱你們的要為他禱告。
1/26/2024 (路加福音6章36節）你們要慈悲、像你們的父慈悲一樣。
1/29/2024 (路加福音19章8節）撒該站著對主說：主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。
昨天在教会何牧师讲到撒该，耶利哥城的税吏长，也是个财主，他身材矮小，因为想看耶稣就爬上桑树，他有一颗渴慕看耶稣的心，他放下自己的身份和面子，像个小孩子一样爬到树上想去认识耶稣，耶稣经过那里一抬头就看到了他，耶稣对他说：今天必住在他家里，他欢喜的把耶稣接到家里，众人都议论说他是个罪人，可他却在耶稣的面前认罪悔改，这节经文就是撒该在主耶稣面前的认罪悔改，他是个蒙神爱光照的人。今天我们背这节经文，每个人也在心里自己省察一下，我们是不是一个财主(以财为主)，我们有没有因为钱财方面犯过罪，苛待穷人或者一些不为人知的罪，不是说要像撒该一样把所有的一半分出来，是能不能像撒该一样有一颗渴慕主耶稣的心，有一颗在主耶稣面前认罪并且悔改的心呢？
1/30/2024 (路加福音6章37節）你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕 。
这里所说的论断和定罪，指的是人们互相之间对于彼此言行的态度和处理方式，那些总是对别人进行批评，总是寻找别人错误的人，别人也会用同样的方式对待他们，甚至更过分的去批评指责他们。“你们要饶恕人，就必蒙饶恕”，当我们饶恕那些得罪我们的人，他们也会反过来以同样的方式饶恕我们。 肯饶恕别人的人，自己也会得到了上帝的饶恕。如果我们以善良、恩慈、怜恤的心待人，就会得到十足分量的相同回报。所以，我们应该爱人，而不要论断人。
1/31/2024 (路加福音6章41節）为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
耶稣这句话的意思并不是要我们忽略过错，而是说我们不应过分在意别人的罪，以致忽略了自身的罪。我们常常指责别人的错误，以此使自己同样的错误变得合理。你最容易挑剔别人眼中的哪种小刺呢？你脑海中可有浮起点点片断？每当你想挑剔时，要记着你自己眼中有“大梁”，这样你或许会慎言少语。
2/01/2024 (路加福音6章46節）你们为什么称呼我‘主啊，主啊’却不遵我的话行呢？
听了神的话就去行的，就是把信仰的根基建立在耶稣基督的磐石上，遇到任何的环境，逼迫、 患难、疾病、苦难. . .，我们的信心也不会被打倒，因为有神的话语坚定我们的心。
2/02/2024 (路加福音8章21節）耶稣回答说：听了 神之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。
耶稣指出，祂最亲密的家人是那些听了神的道而遵行的人。我们借着聆听和遵行神的道而与耶稣有亲密的关系。这样，我们与祂的关系，比通常所理解的家庭关系更亲密。 一个人可以整天祷告、唱诗、禁食，但如果他没有听了神的道而遵行，他就没有真正地亲近神。所以一切的侍奉都要神的话做引导)
2/05/2024 (路加福音9章23節）耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
(做耶稣的门徒意味着要克制人自私的欲望，每日背负“十字架”跟随祂。这虽是简单，但却不容易做到。对最初的十二个门徒而言，这意味着真实的苦难和死亡。对今日的信徒来说，就是要明白我们属于基督，我们活着是为了完成祂的旨意。)
2/06/2024(路加福音9章25節）人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？
(路加福音 9:25 ) 人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？ (耶稣并不是不让人在世界上赚取生活所需，而是提醒人，要先关注永恒生命的问题。如果只定睛在今生的物质丰富，而不理会赐生命的上帝，也不倚靠耶稣基督的救赎，那么，即使赚得全世界，也只是一个赔得一塌糊涂的人生。况且，谁也赚不了全世界。)
2/07/2024(路加福音9章56節）人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命，说着就往别的村庄去了。
(这是主的心。主要我们有悔改的心，祂等待人悔改得生命，而不是咒诅人灭亡，这是我们基督徒应该有的心意。)
(路加福音 10:19 ) 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 (耶稣说到蛇和蝎子时，指的是撒但的力量——污鬼、邪灵，和牠所有的部属。我们一定要明白，我们己经有了胜过牠们的权柄。 神自己就是我们的权柄背后的能力！魔鬼和牠的军队不得不承认我们的权柄！)
2/08/2024(路加福音9章62節）耶稣说：手扶着犁向后看的，不配进 神的国。
(当人们犁地的时候，需要眼看前方，不能向后看。否则，犁沟就会弯曲。耶稣用这种隐喻来形容那些对跟随基督犹豫不决的人。那些对祂的呼召没有立刻回应的人不配侍奉神。跟随主是信心的路，要靠主努力前行，回头向后看，就容易走弯路，灰心失望，我们要靠主眼看前方，走信心的道路 阿们！)
2/09/2024(路加福音10章19節）我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。
(耶稣说到蛇和蝎子时，指的是撒但的力量——污鬼、邪灵，和牠所有的部属。我们一定要明白，我们己经有了胜过牠们的权柄。 神自己就是我们的权柄背后的能力！魔鬼和牠的军队不得不承认我们的权柄！)
2/12/2024 (路加福音10章27節）他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主－你的 神；又要爱邻舍如同自己。
我们必须承认凭着自己我们无法办到，唯有让神的爱更加的充满，浸透，激励我们，我们才能自然而然流露祂的爱，才能学会爱神爱人。
2/13/2024 (路加福音11章9節）我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
有时候我们真诚迫切的祈祷似乎得不到回答。我们要有信心，要记得主会按照祂的时间表和方式来回答，使我们能得到最大的祝福。只要我们祈求，就不会落空，要有一颗忍耐等候主的心。
2/14/2024 (路加福音11章28節）耶稣说：“是，却还不如听 神之道而遵守的人有福。
有一个女人大声对耶稣说：怀祢胎的和乳养祢的有福了。但是耶稣却说了真正的福是什么，真“正的福是听了神之道而遵守的人”。我们每天背经文，读圣经，去遵守神的话语，我们就得着了最好的福。
2/15/2024 (路加福音12章7節）就是你们的头发，也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！
我们真正的价值在于上帝对我们的评价，而不在于人。别人按我们的表现、成就、外表来评价我们，并将我们分类。然而，上帝关爱我们，就像关爱祂所有的受造物一样，因为我们是属于祂的。因此我们可以坦然无惧地面对人生，在上帝眼中我们是宝贵的。
2/16/2024 (路加福音12章15節）于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。
世界何其精彩，物质何其丰富，但耶稣说丰盛的生命并不在乎家道富足，因此要避免贪心。
2/19/2024 (路加福音14章11節）因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
什么是谦卑？我们怎样才能使自己谦卑呢？有些人外表装作谦卑，为的是操纵别人。也有人认为谦卑就是贬低自己。真正谦卑的人是只拿自己与基督相比，承认自己有罪和自身的缺欠，同时亦认识到自己的恩赐和能力，并愿意照基督的指引运用它们。谦卑不是自我贬低，而是客观地自我评价，并委身去服事。
2/20/2024 (路加福音16章13節）一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。
金钱是一个刻薄的主人，也是靠不住的。金钱许诺给给你权力和能力，它却常无法兑现。你可能一夜暴富，也可能瞬间破产；而且金钱再多都不能给你健康、喜乐或永恒的生命。让上帝做你的主人是无比的好，祂的仆人现在直至永远都有平安的心灵和保障。、
2/21/2024 (路加福音18章1節）耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。
“常常祷告，不可灰心”并不意味着我们要无休止地重复祷告，而是说我们每日为上帝而活，常将我们的祈求摆到上帝面前，相信祂会答应我们。当我们靠信心而活时，就不应该放弃。上帝可能会延迟对我们的回应，但祂的延迟常常都有美好的旨意。当我们恒久祷告时，我们的品格、信心和盼望都会成长。
2/22/2024 (路加福音18章27節）耶稣说：在人所不能的事，在 神却能。
在神却能：在我们的救恩之路上有很多不可克服的困难，唯有靠着神的大能，靠着全能神的恩典，才能成功；在人所不能的事，在神却能，神的大能和智慧远超过一切受造物的能力和智慧。人绝对不可能让自己的心由爱世界转为爱神。
2/23/2024 (路加福音21章33節）天地要废去，我的话却不能废去。
没有一个人能深信不疑地说出这样的话。耶稣声称祂的话就是神的话——确实如此。天地都要过去，神的话却永远长存。 天地都要过去，但神的话决不会废去。 天和地将要消逝，但是神的话绝不会消逝。
2/26/2024 (路加福音21章36節）你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。
耶稣告诉门徒要时常警醒，等候祂回来。基督快将再来，我们要警醒，在灵性上做好准备迎接祂。这就是说我们要忠心完成上帝的托付，不要让自己沉迷于吃喝玩乐，也不要被生活的忧虑所压倒。要准备好去执行上帝的命令。
2/27/2024 (路加福音22章40節）到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。
耶稣知道自己快要离开门徒了，所以叫他们祈祷，免得被迷惑。祂也知道他们需要额外的力量去面对前面的试探──逃跑或是否认与祂的关系。今天，我们也需要祷告，免得入了撒旦的各种迷惑-金钱，罪恶，淫乱，苦毒，怨恨，各种违背神话语的试探)
2/28/2024 (马太福音3章8節）你们要结出果子来，与悔改的心相称。
悔改发生在人心里，但如果我们的生命不发生改变，不离恶行善，不结出悔改的果子，那么假装有悔改的心毫无意义，那些是与悔改的心相称的果子。有些人不配称为悔改的人，因为他们口中为自己的罪懊悔，却仍然继续沉浸在罪中。
2/29/2024 (马太福音4章10節）耶稣说：撒但，退去吧！因为经上记着说：当拜主－你的 神， 单要侍奉他。
我们如何来面对魔鬼的引诱呢？我们可以使用耶稣所用的原则去抵挡试探。引用耶稣的话，对魔鬼说：“当敬拜主—你的上帝，单单要事奉祂。
3/01/2024 (马太福音5章3節）虚心的人有福了！ 因为天国是他们的。
虚心的意思是灵里贫穷，是蒙恩的灵魂的倾向，这种倾向使人倒空自己，以便被耶稣基督充满。这不是因着骄傲或虚伪抛弃神赐给我们的一切，使自己变得贫穷。这是谦卑己身，认为自己微不足道。这是承认：神是伟大的，我们是渺小的；神是圣洁的，我们是罪恶的；神是一切，我们什么都不是；我们在神面前，在神大能的手下，谦卑己身。这是不再信靠我们自己的义和力量，唯独倚靠基督的功德使我们称义，唯独倚靠基督的圣灵和恩典使我们成圣。有福了：喜乐（幸福、极其欢喜。
3/04/2024 (马太福音5章4節）哀恸的人有福了！ 因为他们必得安慰。
这样的哀恸是：（1）敬虔的忧伤，为罪忧伤，并仰望基督（亚12:10）。属神的哀恸者过着悔改的生活，为自己本性的败坏感到悲伤，因着对神荣耀的关心，也为别人的罪感到悲伤。（2）同情别人的苦难，尤其是满怀怜悯地看着走向灭亡的灵魂，为他们哀哭，就像主耶稣为耶路撒冷哀哭一样。安慰：也许他们不能立刻得到安慰，但神在天上为他们预备了充足的安慰。
3/05/2024 (马太福音5章5節）温柔的人有福了！ 因为他们必承受地土。
温柔的人静静地顺服神，顺服祂的道和祂的杖，跟从祂的引领，遵行祂的计划，向众人大显温柔（多3:2）。他们能够忍受挑衅而不被激怒，或是保持沉默，或是报以温柔的回答。当有机会时，他们会表达自己的不悦，但没有任何粗鲁的言行。当别人情绪激动时，他们能够保持冷静，因着耐心，他们能够保守自己的灵魂。他们是温柔的人，极少被激怒，几乎从未被激怒，即使被激怒也很快恢复平静，很容易保持平静。
3/06/2024 (马太福音5章6節）饥渴慕义的人有福了！ 因为他们必得饱足。
我们对属灵祝福的渴望必须紧急而迫切，渴望见到神的面，渴慕神的话语。
3/07/2024 (马太福音5章7節）怜恤人的人有福了！ 因为他们必蒙怜恤。
敬虔而有爱心的人倾向于怜悯、帮助、解救处在愁苦中的人。我们基督徒必须有同情心，分担弟兄的苦难，表现出怜悯之心（伯6:14），竭尽全力帮助处在愁苦中的人。
3/08/2024 (马太福音5章8節）清心的人有福了！因為他們必得見神。
3/11/2024 (马太福音6章34節）所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
我们不可为将来的事过分烦恼，因为每天担当当天的忧虑和愁烦就够了。藉着每日的祷告，我们可以获得力量担当每日的烦恼。
3/12/2024 (马太福音7章13節）你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多
3/13/2024 (马太福音7章14節）引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
我们进窄门之后，不会立刻到达天堂，而是必须先穿过一片旷野；我们必须走一段窄路，我们必须舍己，抵挡每日的诱惑，履行自己的职责。那条路是通向永生的路，因着神的恩惠，那条路上有现今的安慰，并将带给我们永恒的福乐。少：很少人选择了这条道路。很多人因为疏忽大意错过了这条路。另一些人看到了这条道路但避开了。他们不想受到那些约束和限制。与下地狱的人相比，上天堂的人很少。
3/14/2024 (马太福音7章21節）凡称呼我：”主啊！主啊！” 的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。
仅仅用言语和口舌说“主啊，主啊”来承认基督是我们的主、称呼基督为主、宣告基督为主，是不够的。若没有伴随着心灵的悔改归正，外在的信仰宣告无论多么引人注目，都不能带我们进入天堂。遵行我天父旨意：天父的旨意是我们要相信基督，为罪悔改，过圣洁的生活，彼此相爱。倘若不遵行神的旨意，我们称呼基督为“主”便是在嘲笑基督。
3/15/2024 (马太福音8章17節）这是要应验先知以赛亚的话，说：祂代替我们的软弱，担当我们的疾病。
耶稣在世的时候医治了很多有疾病的人，现在我们的医治(身体上和灵里的)是由耶稣受苦(鞭打)才得来的。我们要相信在神没有难成的事，祂是医治的神，我们身体的疾病，灵里面的软弱神都能医治和担当。
3/18/2024 (马太福音11章28節）凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。
基督使那些藉着信心来到他面前寻求安息的人得享安息—远离罪的惊骇，良心中大有平安。在神和神的爱中安息
3/19/2024 (马太福音11章29節）我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
很多伟大的老师表现得迫切而急躁，让反应迟钝缓慢的人备受打击，但基督知道如何宽容这样的学生。基督对待十二门徒的态度就是一个范例。祂温柔、温和地对待他们。虽然他们不留意他的教导，常常忘记，但基督并没有严厉指出他们的愚拙。 心里就必得享安息：为我们的灵魂找到安息的唯一方法，是坐在基督脚前听他的道，借着祷告进入安息。
3/20/2024 (马太福音11章30節）因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
“容易”在原文中还有“恩慈”的意思。基督的轭是甜蜜而愉快的，丝毫不会磨伤顺服的颈项。基督的轭是充满爱的轭
3/21/2024 (马太福音12章31節）所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
说话干犯圣灵：此处宣告了唯一不能得赦免的罪。这不是指说话冒犯圣灵的位格或本质，也不是指抵挡圣灵在罪人心中所做的工。但如果他们继续亵渎圣灵，把圣灵当做邪灵，那么他们没有盼望，也不可能在圣灵的带领下相信基督。当神赐下圣灵，让圣灵在人心里启示人时，有些人像法利赛人那样把神迹归为与撒但勾结的行为，那么有什么能使他们信服基督呢？像这样直接反对补救之法的罪无药可治。今世、来世总不得赦免：这样的罪使罪人在今世和永恒之中都要受刑罚。
3/22/2024 (马太福音18章20節）因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。
两三个人：每个信徒都有基督与他同在，但这个应许指的是两三个人奉基督的名聚会。他们聚会不仅可以为了进行教会劝惩，也可以为了敬拜神或基督徒相交的任何事情。奉我的名：基督的名使他们所行的事在地上有权柄，在天上蒙悦纳。那里就有我：基督是神，祂无所不在，但这个应许指的是神特别的同在。基督的圣徒在哪里，神的圣所就在哪里，神就住在哪里。基督在他们中间，鼓舞他们、坚固他们、振奋他们、安慰他们。这是属灵的同在，基督的灵与他们的灵在一起。
3/25/2024 (马太福音25章13節）所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。
圣经上多次告诉我们要警醒，因为耶稣基督再来的时候要接我们一同回天国，我们每个人要时常警醒祷告，察验自己的内心，看我们有没有遵行神的话语，有没有资格能与圣洁的神一起享受天国的丰富，有没有预备好自己。
3/26/2024 (马太福音28章19節）所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
这是我们所有基督徒的大使命，是耶稣的命令和教导，要把福音传给所有人。
3/27/2024 (马太福音26章26節）他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体”；
圣餐礼有几层意义：（1）主的晚餐（或称主餐、圣餐、掰饼）：为记念耶稣与门徒共进逾越节晚餐。（2）感恩的圣餐：感谢上帝借基督为我们做的工。（3）相交：我们借着圣餐与上帝及其他信徒相交。我们在吃这饼、喝这酒时，应当安静反省，追想耶稣的受死和祂再来的应许，感谢上帝给我们的极大恩赐，并因我们与基督及各信徒肢体相聚而喜乐。
3/28/2024 (马太福音26章27節）又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个；
杯里的酒象征基督的宝血。按照犹太人的传统说法，那是祝福的杯。在此之前，基督的宝血是由牲畜的血来代表的，但在基督真的为我们流出宝血之后，用葡萄汁来代表基督的宝血。
3/29/2024 (马太福音26章28節）因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
教会圣餐礼就是在吃喝耶稣基督的身体，因为耶稣基督为我们的罪死了，我们为的是纪念祂，与祂有份。
4/01/2024 (马可福音4章39節）耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。
(我们的神是创造一起的神，所以祂能平息风浪，平息一切，我们人生中的大风大浪也不要怕，我们的主耶稣可以来平息，尽管祷告交托吧)
4/02/2024 (马可福音4章40節）耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？
(胆怯：他们惧怕风浪是因为缺乏对基督应有的敬畏之心。现在他们看见基督彰显了自己的大能，就不那么惧怕风浪，也更加敬畏基督了。)
4/03/2024 (马可福音6章46節） 祂既辞别了他们，就往山上去祷告。
(虽然耶稣有很多传道的工作要做，但祂也要用很多时间来祷告。基督经常祷告，这鼓励我们仰赖基督在天父右边为我们做的代祷。祂独自去祷告，为我们树立了榜样，鼓励我们与神有私密的相交。敬虔之人与神独处时，是最不孤单的时候。)
4/04/2024 (马可福音7章37節）众人分外希奇，说：“祂所做的事都好，祂连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话。
(我们耶稣基督是让聋子听见，哑巴开口说话的神，我们不是听神话故事，“信耶稣”是要用心去信，去相信，去坚信我们的耶稣基督)
4/05/2024 (马可福音9章23節）耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”
跟从基督时，必须多多强调操练我们的信心，因为神应许赐给有信心的人很多恩典。你愿意用自己所有的一切来冒险，把一切都交在基督手中吗？你愿意让自己一切属灵的思虑都以基督为中心吗？你愿意为基督放弃一切属世的思虑吗？你自己的心愿意这样做吗？如果愿意，那么尽管你一直是个大罪人，也能与神和好；尽管你是个卑贱、不配的人，也能上天堂。如果你有信心，那么你刚硬的心可以变得柔软，你属灵的疾病可以得医治。虽然你很软弱，但可以坚持到底。
4/08/2024 (马可福音10章6節）但从起初创造的时候， 神造人是造男造女。
创世纪神创造用尘土创造男人“亚当”，神看男人独居不好，取男人肋骨又造了女人“夏娃”。所以神创造人类就是男人和女人，现今社会人去改变性别就是违背上帝的创造“犯罪”
4/09/2024 (马可福音10章27節）耶稣看着他们，说：“在人是不能，在 神却不然，因为 神凡事都能。”
、基督指引他们到全能的神那里寻求帮助，神甚至会帮助富人克服救恩之路上的困难。富人无法靠着自己的能力或决心战胜这些困难，但神的恩典可以做到。所以，无论谁能够进入天堂，他都应当把一切荣耀归给神。
4/10/2024 (马可福音10章45節）因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价。
基督取了仆人的样式，不是来受人的服侍，而是来服侍人，施恩惠。
4/11/2024 (马可福音10章52節）耶稣说：“你去吧！你的信救了你了。”瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。
瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。 (瞎子在路上跟随耶稣，表明他被彻底治愈，不再需要别人给他带路，自己可以行走了。他肉体的眼睛看见了，心里的眼睛也开了，便立刻使用基督所赐的视力跟随祂，表明了他对基督之仁慈的感恩之情。仅仅来到基督面前祈求属灵医治是不够的。当我们得医治之后，还应当继续跟随基督，以便能够荣耀基督，得到基督的教导。
4/12/2024 (使徒行传 1:8 ) 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
我们的大使命，直到地极做主的见证，将福音传遍地极。
4/15/2024 (使徒行传 2:4 ) 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
他们都被圣灵的恩典充满了，他们现在是圣洁的、属天的、属灵的。虽然他们从来没有学过别国的语言，但除了自己的本国语言之外，他们竟然说起别国的话来。他们所说的不是平常的闲谈，而是关于神的话语，并在赞美神的名。
4/16/2024 (使徒行传 3:19 ) 所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。
仅仅为罪悔改是不够的，我们还必须离弃罪走上正确的道路，不再回到罪中。
4/17/2024 (使徒行传 4:12 ) 除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
如果我们不在耶稣基督的名里寻求庇护，不以之为我们的避难所和坚固台，那么我们必定会灭亡；因为除了靠着耶稣基督，我们不可能得救；而如果我们不能永远得救，便会永远灭亡。
4/18/2024 (使徒行传 4:19) 彼得、约翰说：听从你们，不听从 神，这在 神面前合理不合理，你们自己酌量吧！
官长们恐吓他们，唯恐耶稣的名在民间传开，彼得和约翰实际上是告诉官长们他们决心继续传扬福音，并举出了两个理由来证明自己这样做是正当的：（1）这是神的命令—“你们吩咐我们不要传扬福音，但神吩咐我们要去传福音，把这个使命托付给我们，要求我们忠心地传扬福音；现在我们应当听从谁呢？是听从神还是听从你们？”（2）他们的良心深信传扬基督的福音是正确的事。
4/19/2024 (使徒行传 5:29) 彼得和众使徒回答说：“顺从 神，不顺从人，是应当的。
4/22/2024 (使徒行传 5:42) 他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。
使徒们每日继续在众人面前和在私下里宣扬耶稣基督的福音，传讲耶稣是已经到来的弥赛亚。他们不仅在安息日讲道，而且每一天都教导人。
4/23/2024 (使徒行传 6:8) 司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。
司提反奉基督的名行神迹，证明了福音真理。满有信心的人大有能力，因为我们靠着信心才能让神的大能为我们彰显出来。我们藉着信心倒空自己，从而让自己里面充满了基督，而基督就是神的智慧和大能。按职分来说，司提反并不是传道人，但他却行了这些大奇事和神迹。因为我们发现这是来自圣灵的不同恩赐：又叫一人能行异能，又叫一人能作先知。
4/24/2024 (使徒行传 6:10 ) 司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。
他们以为自己只是在跟司提反辩论，但实际上他们是在与司提反里面的圣灵辩论，根本不是圣灵的对手。他们既不能支持自己的论点，也无法驳倒司提反的论点。司提反用无可辩驳的论据证明耶稣是基督，陈述清楚，理由充分，他们无法反驳他的话。他们虽然没有被说服，却被挫败了。
4/25/2024 (使徒行传 6:15 ) 在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。
司提反被圣灵充满了，所以他看起来神采奕奕，脸上发光。当他蒙召出来当众为基督的福音作见证、将要戴上殉道士的冠冕时，他看起来好像正处在一生中最喜乐的时刻。他的表情镇定平静，显示出大无畏的勇气，以及无法用语言形容的温柔与威严，以至于每个人都说他看起来像天使。
4/26/2024 (使徒行传 8:7) 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。
基督奉差派来医治人的心灵，医治这个不健康的世界，使之处于健康、良好的状态之中；这表现在很多瘫痪的人、瘸腿的人得了医治。神在福音中的恩典是为了医治那些属灵的瘸子和瘫子、无法自救的人。
4/29/2024 (使徒行传 8:25) 使徒既证明主道，而且传讲，就回耶路撒冷去，一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。
他们郑重地见证福音真理，印证其他牧者所传扬的真道。虽然他们是使徒，但他们没有假装给人们带来一些新东西，而是照自己所领受的见证主的道。在回家的途中，他们路过撒玛利亚的许多村庄，便在那里传扬福音。虽然那里的会众在人数和社会地位上不及城市里的会众，但他们的灵魂是同样宝贵的，使徒们并不认为向他们传扬福音是屈尊自己。
4/30/2024 (使徒行传 9:18) 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗。
扫罗本来是逼迫信耶稣的，但是耶稣以大光光照他的方式向他显现，他就扑倒在地，眼睛不能看见。神感动亚拿尼亚去为扫罗按手祷告，扫罗得救脱离了他的捆绑，恢复了视力。他的眼睛是瞬间被治愈的，表明这是一个神迹。使人悔改归正的恩典能够开启灵魂的眼睛，叫人茅塞顿开，从黑暗中归向光明（徒26:18）。扫罗奉差派到外邦人当中去传扬福音正是为了实现这个目的，所以他自己必须首先经历这样的事。
5/01/2024 (使徒行传9:22) 但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。
扫罗经历了神的光照，经历了神的大能，他要把自己所经历的传扬出去，使更多的人能够听到福音，知道神的大能，他是看着圣灵说话，他驳倒了那些反对基督之教义的人，越来越有能力。他越来越深刻地理解了基督的福音，敬虔的情感也越来越强烈。他越来越有胆量和勇气，决心为福音辩护。愿我们每一个人也都能经历到神的大能，更进一步的认识耶稣基督
5/02/2024 (使徒行传10:35) 原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
福音是不分国界的，哪里都有虔诚敬畏神的人，上帝清楚表明福音是为每一个人预备的。我们不要让任何障碍，包括语言、文化、偏见、地理、经济或教育水平等，影响我们向人传福音的心志。
5/03/2024 (使徒行传16:31 )他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”
除了靠着基督得救，没有别的救恩之路；除了相信基督，没有别的得救之法。如果我们走这条路，不用担心会失败，因为这是神所指定的道路，而神必然信守他的应许。
5/06/2024 (使徒行传17:29) 我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。
(1）不能用像来代表神。我们是神所生的，是住在肉体里的灵，那么神是我们的灵（灵是我们的首要部分，我们是因着自己里面的灵被称为神的后裔）的父，也必定是个灵，所以我们不应当认为神的神性像人用手艺或心思所雕刻出来的金、银、石头。（2）神不住人手所造的殿。如果我们以为神住人手所造的殿，那是冒犯神，公开侮辱神。神照自己的形象造人的灵魂，是赋予了人尊荣；然而如果人照自己身体的样式造神，是羞辱神。
5/07/2024 (使徒行传 19:8 ) 保罗进会堂，放胆讲道，一连三个月，辩论 神国的事，劝化众人。
神国的事是指神治理全人类，恩待人类，人顺服神，以神为乐。保罗向他们讲明人对神应尽的义务和人在造物主里面所得到的益处；神的国度就是建立在这些真理之上。)
5/08/2024 (使徒行传 20:28) 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会，就是他用自己血所买来的。
不要让任何一只羊“信徒”迷路离开羊群或被捕猎的野兽抓去；不要让任何一只羊因你的疏忽而丢失或坠落。牧者必须履行牧人的全部职责，带领基督的羊来到青草地上，把食物摆在他们面前，竭尽全力劝慰那些心情不好或没有食欲的羊进食，必须用有益健康的教义、合乎圣经的教导来温柔地喂养他们，确保他们不缺乏必需的滋养，能够得享永生。
5/09/2024 (使徒行传20:35) 我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：施比受更为有福。
保罗做工来供给自己的需用，而且他还从自己的所得中拿出一部分来救济别人；他吩咐他们也要这样做：“我凡事给你们作榜样，也就是说，在你们的各项职责上，我都为你们作了好榜样，你们也应当这样努力扶助软弱的人。”“扶助软弱的人”，可能是指帮助生病的人、贫穷的人、不能劳作的人，)
5/10/2024 (使徒行传24:16) 我因此自己勉励，对 神对人，常存无亏的良心。
请注意：（1）保罗的目标和渴望是什么？常存无亏的良心。“我希望自己有一颗无亏的良心，既不错误地谴责我，也不奉承我；既不欺骗我，也不误导我。”（2）他在追求这一目标的过程中关心的是什么？“我勉励自己。努力进行一切属灵的信仰操练，时刻牢记这一点，从而使我保持自己良心的平安。”（3）他关心的程度：第一，每时每刻：总是避免严重的过错。第二，在所有的事情上：他小心地履行自己的全部职责，担心违背了爱神和爱人如己的律法。（4）这样做的动机：我们可以这样理解：“因为我盼望死人复活，盼望来世的生命，所以我这样勉励自己。”
5/13/2024 (罗马书 1:17) 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
本于信，以致于信：从最初使我们处于称义状态的信心，到后来我们因之而活的信心；从使我们与基督联合的信心，到使我们具有源自基督的美德的信心。义人必因信得生：我们藉着信心称义，也靠着信心维持属灵生命。无论是在基督徒生命开始时，还是在属灵生命的进程中，信心都是至关重要的。信心是增加的、持续的、坚忍的。
5/14/2024 (罗马书 1:20) 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
眼不能见：神的永能和神性是眼不能见的，但却藉着神所造之物清楚地显明出来。神在隐秘中作工，却显明祂所做的，从而使人晓得祂的永能和神性，以及人藉着自然之光所领悟到的神的其他属性。所造之物：人们通过作品认识创作作品的人。大自然万物的广博多样、美丽有序、各具特色而和谐统一、设计卓越，万物都有一定的目的，各部分都是美丽整体所不可缺少的一部分，这一切诚然都充分证明有一位造物主，也证明了祂的永能和神性。)
5/15/2024 (罗马书2:7) 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；
恒心行善：我们在行善时仅仅有知识并甘愿舍弃自己的利益是不够的，还必须有耐心和坚忍。荣耀、尊贵：对于那些恒心行善的人，神将把属天的荣耀、尊贵和永生赏赐给他们。
5/16/2024 (罗马书3:23 ) 因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；
所有人都可以因着神赐给我们的恩典白白地称义，而我们自己没有任何功德，我们都是罪人。神的恩典完全是出于怜悯—纯全而简单。
5/17/2024 (罗马书3:24 ) 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
亚当夏娃的犯罪，后面世世代代的人来生下来就带着罪性，但是父神又差派耶稣基督为我们舍命，我们因“信”就可以称“义”，要“信”，这个信是心里的信，从里面发出来的信，坚定的信念，不疑惑的信。)
5/20/2024 (罗马书5:1 ) 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。
当罪人持续处于罪咎之下时，圣洁公义的神不可能与罪人相和。称信耶稣基督称义除去了人的罪咎，开辟了人与神的相和之路。
5/21/2024 (罗马书 5:11 ) 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着祂以 神为乐。
得与神和好是赞成、同意神无限的智慧所采用的方法—藉着钉十字架的耶稣来拯救这个罪恶的世界，甘心乐意藉着福音的信息得救。我们应当从与神和好中得到安慰，那是我们以神为乐的源泉和根基。)
5/22/2024 (罗马书 6:23) 因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
最微小的罪所应得的工价也是死。就像仆人为主人做工之后应当得到工价一样，罪人犯罪之后也应当得到死亡作为报偿。 是基督为我们买回了永生，预备了永生，预备我们得到永生，保守我们得到永生。祂是首先的，是末后的。在我们的救恩上，基督是一切的一切。
5/23/2024 (罗马书8:6）体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
为了警告我们不要以属肉体之事为念，生活在宴乐中的灵魂是死的，不仅因为罪咎而死在律法之中，而且因为属肉体而处于死亡的状态之中。死亡包括一切愁苦。属肉体的灵魂是愁苦的灵魂。 体贴圣灵的（那是来自天上的智慧，是恩典之律），乃是生命、平安。那是灵魂的福益和喜乐。成圣的灵魂是活泼的灵魂，那样的生命是平安，是非常安逸的生命。)
5/24/2024 (罗马书 8:28) 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
5/27/2024 (罗马书 10:9) 你若口里认耶稣为主，心里信 神叫祂从死里复活，就必得救。
公开承认与基督的关系和在人前仰赖基督，是得救恩所要求的两个条件之一。心里信神：人心中必须先有信心，口中的宣告才能蒙悦纳。就必得救：这是给我们的应许。这是福音中所显明和赐下的应许—得救脱离罪和忿怒，灵魂得救，得到永远的救恩，这一切都是在基督里成就的，祂是救主，必拯救人到底。
5/28/2024 (罗马书10:10）因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。
人心里相信：这表明信心不仅是悟性的宣告和意志的赞同，而且是内心的、真诚的、强烈的赞同。如果不是心里相信，那就没有信心。口里承认：藉着祷告和赞美向神表明自己的信心，藉着在别人面前承认神的道路向人宣告自己的信仰。
5/29/2024 (哥林多前书 1:3) 愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们。
平安是福音所带来的福气。每一位传扬福音的传道人都应当真心期盼与祈求，愿这福气成为他所牧养的羊群之福分。恩惠和平安指的是神的眷顾和与神和好。神首先使罪人与祂和好，然后才把祂的平安赐给他们。
5/30/2024 (哥林多前书 1:18) 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙[yú zhuō]；在我们得救的人，却为 神的大能。
这一道理在我们当中会带来不同的果效。对那灭亡的人，这道理显为愚拙，但在那些得救的人，它总是神的大能。对于那些以傲慢和藐视来对待神智慧和恩典的人，神离弃他们，正显出了祂的公义；而对于那些蒙召并得救的人，基督却是神的能力、神的智慧)
5/31/2024 (哥林多前书3:16 ) 岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？
6/03/2024 (哥林多前书6:20) 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。
我们的身体是为神所造的，也是为神而被买赎回来的。这样，我们还要亵渎祂的圣殿、污秽、败坏吗、归娼妓使用、为娼妓服务吗？这是多么可怕的亵渎啊！这是以最恶劣的方式抢掠神。神的圣灵所居住的圣殿应当保持圣洁。我们的身体本来就属于神，所以应当保守我们的身体，以合乎祂使用、居住。
6/04/2024 (哥林多前书8:6) 然而我们只有一位 神，就是父，万物都本于祂；我们也归于祂，并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着祂有的；我们也是藉着祂有的。
圣经中的其他经文显示，所有受造物的被造过程都是出于神的三个位格，而不单单是出于圣父这一个位格。对基督徒来说，我们只有一位主，在神和人之间只有一位中保，就是耶稣基督。异教徒凭想象错误地认为存在着许多中保，但实际上中保只有一位，万物都藉这位中保而被造和存在，我们一切的盼望和福祉也都在乎祂。
6/05/2024 (哥林多前书9:16) 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。
传讲福音是基督给保罗的恩赐和呼召，他不能随意地停止这个事奉。他热切期望完成上帝要他做的事情，以自己的恩赐来荣耀上帝。上帝赐给你什么恩赐呢？你是否像保罗一样，觉得必须以自己的恩赐来荣耀上帝？你的恩赐都用在哪儿了？
6/06/2024 (哥林多前书9:27) 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。
保罗艰苦努力，为要攻克己身、制服自己肉体的倾向，以免他传福音给了别人，自己却没有得到冠冕，得不到那位公义审判官的喜悦。
6/07/2024 (哥林多前书10:12) 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
使徒保罗提出一个警示：自己以为站得稳的必须谨慎，免得跌倒。别人受过的损伤应当成为我们的警示。自以为站得稳的不要自夸，自认为安全的，反要加倍小心。其他人曾经跌倒过，我们也有可能跌倒。当我们对自己的力量过于自信，自认为可以依靠自己而不需警醒的时候，也是我们最容易跌倒的时候。不信任自己、时刻警醒地让自己完全依靠神，是基督徒保守自己不犯罪的最佳保障。
6/10/2024 (哥林多前书10:14 ) 我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。
拜偶像在今日仍旧是严重的问题，只是形式不同而已。我们也许不再去拜那些木头或石头，但却崇拜钞票信用卡。现代的偶像如权力、享受或名声等，是被我们高举的东西。保罗说对我们的警告“你们要逃避拜偶像的事”在现在的社会环境下就变得非常有意义。
6/11/2024 (哥林多前书10:23) 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。
在许多事情上，如果我们想做好，不仅要考虑自己的方便，也要考虑他人的益处。
6/12/2024 (哥林多前书10:24) 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
有时我们很难知道何时需要迁就软弱的信徒。保罗于是给我们一个简单方便的原则─对别人的需要要敏感，心存恩慈。
6/13/2024 (哥林多前书10:31) 所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀 神而行。
上帝的爱必定会渐渐改变我们的生命，使我们无论做什么，都是为祂的荣耀而作。要常常问：“这事荣耀上帝吗？”或“我如何在此事上荣耀上帝？”以此作为自己的生活准则。)
6/14/2024 (哥林多前书15:58) 所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。
为主做工的人将得到美好的报偿。在这样一位良善的主人面前，若现在为主做工，以后就可以见到祂。若在地上为主受苦，就可以在天上与他一同作王。若为主的缘故而死，就可以从死里复活，戴上荣耀、尊贵、永不朽坏的冠冕，并承受永远的生命。
6/17/2024 (哥林多前书16:13) 你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。
靠着对耶稣基督的受死和复活确凿的信心,不要屈服于任何挑战，在信仰上坚定不移，就是说对福音的信仰，这个福音带给我们救恩。
6/18/2024 (哥林多前书16:14) 凡你们所做的都要凭爱心而做。
存着爱心做一切的事情，带着温柔和善意彼此相处，也这样与所有人相处的时候，基督的爱就在我们中间显明了，各人不要专顾自己，要为荣耀神而行，活出基督耶稣的爱来。
6/19/2024 (哥林多后书 1:3) 愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的 神。
由于神的本性，祂有着丰盛的慈悲；所有慈悲的源头乃是神；慈悲是神的本性使然，神也喜悦以慈悲待人。祂将圣灵赐给我们，在我们心里作凭据。我们所有的安慰都是从神而来的；在祂里面我们有最为甜蜜的安慰。)
6/20/2024 (哥林多后书4:16 ) 所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
我们都有一个外体和一个内心，即一个身体和一个灵魂。即使是最好的人，他的内心每一天也都需要更新。善工一旦开始，就有更多的善工要做，这样就会不断进步。正像恶人的景况一天坏似一天那样，敬虔人的景况应当一天新似一天。
6/21/2024 (哥林多后书5:17) 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
所有认信基督信仰的人都必须留心一件事：我们是新造的人。我们不只是取一个新的名字，而应该有一颗新心和一个新的性情。神的恩典在人心灵里所做的改变工作实在是浩大：旧事已过了—旧的意念、旧的原则、旧的行事方式都已经过去了；所有这些事都必须变成新的。更新人心的恩典在人的心灵里建造了一个新的世界；所有一切都是新的了。被更新了的人在行事为人时是从新的原则出发，遵行新的规则，有了新的目标，并与新的一群人交往。
6/24/2024 (哥林多后书8:21) 我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样。
保罗不让任何人抓他的把柄，来控告他在这件事上不公或偏心。他认为自己有责任留心行光明的事，不但在主面前，就是在人面前也是这样。事实上，这也是每一个基督徒的责任。也就是说，我们行事应当异常谨慎。
6/25/2024 (哥林多后书9:15) 感谢 神，因他有说不尽的恩赐！
我们的耶稣基督，祂才真正是神赐给这个世界的说不尽的恩赐。我们都应当为这个礼物而大大感谢神。
6/26/2024 (哥林多后书13:8) 我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
这句话针对那些同情犯罪和不肯悔改的人，他们可能凭肉体的情谊而同情犯罪者，说保罗对信徒太严厉，所以保罗提醒他们，我们凡事都不能抵挡真理，只能扶助真理，我们不能体恤人情或庇护罪恶而跟真理对抗，只能站在真理的一边。
6/27/2024 (哥林多后书13:14 ) 愿主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！
基督成为救赎主显明了祂的恩惠；神派遣救赎主显明了祂的慈爱；圣灵将这恩赐与慈爱传递给了我们。正是由于圣灵的感动，我们才能够对基督的恩惠、神的慈爱产生兴趣；除了基督的恩惠、神的慈爱及圣灵的感动，没有什么其他东西更能够令我们感到喜悦了。
6/28/2024 (加拉太书 1:4) 基督照我们父 神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
耶稣基督的死是要将我们从现今这个罪恶世界救赎出来，祂不是要使自己的百姓离开这个世界，而是要救他们脱离罪恶的权势，使他们远离世界的罪恶，以致拥有一个更美好的世界。
7/01/2024 (加拉太书 3:26) 所以，你们因信基督耶稣都是 神的儿子。
接受基督为自己的主和救主，单单倚靠祂就能称义，就能得救，就能进入与神的这种美好关系里
7/02/2024 (加拉太书 3:27 ) 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。
我们披戴基督，承认自己是基督的门徒，作基督忠实的仆人是我们的本分。
7/03/2024 (加拉太书 4:6 ) 你们既为儿子， 神就差祂儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸！父！”
我们知道我们是上帝的儿女，是因圣灵在我们心里的见证。就像保罗在罗马书8:16所说，圣灵与我们的心同证，我们是神的儿女。
7/04/2024 (加拉太书 5:5) 我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。
因为我们是在圣灵的指引与带领下行事。正是靠着圣灵的帮助，才相信并倚靠基督。
7/05/2024 (加拉太书 5:24) 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
基督徒现在竭力向罪而死，因为基督已经为罪死了。基督徒现在尚未完全得胜，我们生命里依然有灵与肉的争战，依然有属肉体的喜好与欲望。我们必须时刻注意，将肉体连同其败坏的喜好与欲望统统钉在十字架上。
7/08/2024 (以弗所书 1:17) 求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。
如果我们心中没有得着圣灵所赐的智慧，仅仅是听到一番神圣的道理，那与我们有什么意义呢？如果这位写下神圣话语的圣灵，没有除去蒙在我们心中的帕子，没有使我们明白这些神圣的话语，我们永远都不能真正认识耶稣基督，也不会承认祂。这个知道，不仅是揣摩出基督的知识以及与基督相关的知识，而且也是承认基督权柄，并且降服于基督的知识。得到这一切的知识必须要有圣灵的帮助。
7/09/2024 (以弗所书 3:12) 我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃dǔ信不疑地来到 神面前。
我们有自主地向天父神敞开心扉的自由。我们能够以谦卑的心，坦然无惧地前来倾听神的话语，我们能够期望听见神的恩言与安慰。
7/10/2024 (以弗所书 3:16) 求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。
保罗祷告，祈求信徒得着圣灵的力量去做他们蒙召要做的工作。使徒保罗祷告，这是照着神丰盛的恩典是通过圣灵做成的。人心里从神的灵而来的力量是最佳、最令人渴慕的力量。)
7/11/2024 (以弗所书 3:20) 神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
神的恩典取之不尽，神的慈爱用之不竭，圣徒们用祷告来支取吧。无论我们所求所想是什么，神所成就的都更多更丰盛。我们应当思想神的丰盛与全能，信心就能得到鼓励。
7/12/2024 (以弗所书 4:29) 污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
污秽的言语出自说话者极其败坏的心，并且证明了他们的心非常败坏。凡听见污秽言语的人，他们的思想与行为方式也会被败坏。基督徒应当警惕所有这样的言辞。叫听见的人得益处：基督徒应当竭力推进有益处的谈话，警惕嘴唇不要犯罪。
7/15/2024 (腓立比书 3:20) 我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。
因为我们盼望救主从天上降临。祂现在不在这里，祂已经升天，已经为我们进入那幔子里。我们期盼着祂第二次降临，那时新耶路撒冷的所有臣民都来到祂面前欢聚一堂。)
7/16/2024 (腓立比书 4:6) 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉 神。
不要为你的生命思虑，就是说应当避免焦躁忧伤，不要为生活中的艰难分心。要一无挂虑地生活，这是基督徒的义务，也是基督徒的权利。 一旦有什么重担压在心头，我们必须用祷告来缓解自己的心思；一旦遇到麻烦、烦恼，我们必须寻求指引并帮助。我们的祷告与祈求里面，必须有感恩。我们不仅要寻求供应美物，还必须承认蒙受了神的怜悯。为我们所得到的感恩，表明了我们的心态正常，并且盼望得到更多的祝福。祷告是把我们的愿望告诉神，或者说向神表白我们的心愿。
7/17/2024 (腓立比书 4:7) 神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
神所赐的平安、我们与神和好并在神的爱里面得益处的那种安慰感、对属天祝福的盼望以及享受神直到永远等等，都是出人意外的，其美好人类的语言难以表、无法述说。这个平安将藉着基督耶稣保守我们的心怀意念，保守我们在困苦中不犯罪，在艰难时不沉沦；保守我们心里平静安稳，不焦躁，不狂暴，并且内心满足。
7/18/2024 (歌罗西书 1:13) 祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；
天父已经救我们脱离罪的权势，那是全然的黑暗，脱离了撒但的权势，它是幽暗世界的王，脱离了地狱的咒诅，那是绝对的黑暗。 把我们带入福音里，使我们成为基督教会的肢体。罪人悔改相信就是灵魂脱离魔鬼的国度，进入基督的国度，脱离罪的权势并且降服于基督的权能。在基督耶稣里属灵生命的律，使我们脱离了罪与死亡的律。这就是父神所喜悦的祂爱子的国度)
7/19/2024 (歌罗西书 1:14 ) 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
这个赦罪之恩免除了我们当受的刑罚。正是通过耶稣基督的宝血，救赎大功得以成就。基督的宝血大有功效，由于基督舍身流血，神为了基督的缘故愿意把人带入恩典之约中)
7/22/2024 (歌罗西书 2:6) 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行。
接受主耶稣基督就是赞同耶稣，在一切关系、一切作为中，以基督为我们的一切。至于那些已经接受基督的人，应当关心自己是否行在主里面。我们必须在每一天的生活里与主同行，持守与主的相交。
7/23/2024 (歌罗西书 4:2 ) 你们要恒切祷告，在此警醒感恩。
恒切祷告是我们所有信神的人的本分。也要学会凡事感恩。
7/24/2024 (歌罗西书 4:6 ) 你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。
让你们的言语谈吐都与基督徒的身份相称—散发着馨香之气，持重审慎，合宜得体。虽然并非总是风度翩翩，但是必须常常带着和气。基督徒的行为方式必须像用盐调和一般。和气就是盐，用来调和我们的言语谈吐，使之甘醇可口，并且防止腐烂变质。)
7/25/2024 (帖撒罗尼迦前书 4:7 ) 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
污秽之罪违背了神对我们这些基督徒呼召的本质和意图。神的律法禁止一切不洁之事。福音呼召我们脱离污秽，成为圣洁。
7/26/2024 (歌罗西书
《推動与守望》
負責同工：邵沛沛姐妹（選經文，與提供解說屬靈含義，幫助記憶。）
協助同工：何畢敏芝師母
夫妻同工：1.王建设、耿素萍，2.任君、江婉珍、3. 张聪昊、朱月晴，
全家同工：1.林炳顺、林美鶯、Christine、Zoe、Wilson，2.蒋东来、蔡秀珍、蒋宙希、蒋依倩，3.王玮、邵沛沛、王嫣
母子同工：1. 耿素清、宋昊阳，2. 叶玉平、胡尔雅
敬拜团守望读经同工：曾燕芬、段文昕、梁遂冰
组员：活水得胜人参与“2024背金句、读圣经”群：
夫妻：1.冯高峰、骆春玲，2.林星开、曹建妃，3.席随意、司新平、4.苏世迅、孙燕平，5.林航、丁咪咪
姐妹：吴秋燕、杨军雪、張巧玉、曹德红、张彦丽、林彩云、雷曲花、黄小恒、覃雪莹、徐璐璐、张意晖、张怡、李泊宣、龚雪、CoCo、杨海妮、王巧艳、张眉。
弟兄：张仁宇、吳桂平、谢亭、王冬桂、张杭权、范传峰、王梦远、覃伟和、徐哲法、李博、吴少凡、徐鹏达、陈天民、孙岩、魏涛、王贺、王文生、薛勇全、徐俊峰、陈孝敏、吕建国、阳理、Rianlin、宫克、杨运柏、曹海龙、孙洋、柳功虞
配合同步进行背诵：活水得胜敬拜赞美群、参与事奉群、2023-2024受洗群（1/07 & 3/31/2024，4/09 &10/22/2023）、张杭权福音朋友群、林财福音朋友群。
邵沛沛姐妹：《约翰福音》再有三章就结束了，读完我们就继续读《路加福音》，请没有参与读经的家人们积极的参与哦，不能夫妻一起读的，和朋友一起读也可以，或者一个人也可以，不要怕普通话不标准，每个地方的口音都有独特之处，也都很好听的，请大家勇敢的参与哦！
愿神的话语吸引每一个人，鼓励每一个人，上帝祝福所有人 阿们！其实参与读经也没有占据大家很多时间，我们以上参与的人，都是一周才读一次，短的经文大概10分钟以内能读完，长的可能会20分钟，每周抽出这短短的时间献给主，也对听的家人们互相的鼓励，也帮助我们更加的认识神，阿们！
月13-19号 周六 林炳順、林美鶯《约1》 周日 蔣東來、蔡秀珍《约2》 周一 王 瑋、邵沛沛《约3》 周二 王建設、耿素萍《约4》 周三 張聰昊、朱月晴《约5》 周四 任 君、江婉珍《约6》 周五 叶玉平和儿子《约7》 1月20-26号 周六 林炳順、林美鶯《约8》 周日 王 瑋、邵沛沛《约9》 周一 蔣東来，蔡秀珍《约10》 周二 段弟兄 、冰冰 《约11》 周三 耿素清和儿子宋昊阳《约12》 周四 任 君、江婉珍 《约13》 周五 王建設、耿素萍《约14》 1月27号-2月2号 周六 張聰昊、朱月晴《约15》 周日 林炳順、林美鶯《约16》 周一 王 瑋和女儿王 嫣《约17》 周二 王建設、耿素萍《约18》 周三 耿素清和儿子宋昊阳《约19》周四 蔡秀珍姐妹和儿子蒋宙希《约20》以上是这些天参与读经的记录
《2024读圣经计划》 从「约翰福音」开始阅读，容易理解、引导新人正确的认识耶稣基督。 每天读約10分钟左右，口齒清晰、听明白、不求速度，但求神话語造就每一个人；根据大家的进度与对神的认识，以後再去接續读其他的圣经书卷。
一、读经方法： 每天有两个弟兄姐妹配合读10分钟(男、女声搭配读)，一人读一节经文，以语音发送到群里，其他人安静一下，不要在群里发消息，可以让读经的人发送的语音连贯起来，方便每个人去听。
二、读经要求： 不要读错字，不要加添或减少神的话语，希望大家每天能主动出来报名、輪流恭讀，共同在主耶稣基督长进。
三、背诵经文： 1.周一到周五每天早上会发送一节经文到群里，自己背熟后，再语音背诵一遍发群里互相鼓励，语音发送后再听一遍有没有错别字的，争取做到不加添、不删减、神的话语。 2.从简短的经文开始操练，把神的话语记在心里，也锻炼我们的记忆力，请大家积极參加，周六周日复习这5节经文，不是背过就忘记了，要反复的思想，反复的复习，把神的话刻在心上。 3.主日聚会的时候，参与背诵经文的同工一起上台背诵本周的3~5节经文，每天背完后一定要复习、反复思想，大家都是为了能够更好的记住神的话语。
读圣经的好处：1.读经给你正確方向。 2.读经给你智慧。 3.读经帮助你获得成功。 4.读经帮助你生活圣洁。 5.读经帮助你顺服神。 6.读经带给你喜乐。 7.读经帮助你信心中成长。 8.读经帮助你寻得救赎。 9.读经带给你平安。 10.读经帮助你分辨善恶。 读圣经可以让我们更加的与神亲近，借着圣经我们可以明白神的旨意，也可以用圣经上的话语来学习祷告，宣告神的伟大，阿们！！
有想要一起读圣经的朋友们，可以扫码加入这读经群，
试行期
12/26/2023 我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢。(詩篇119:11)
12/27/2023 惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想，這人便為有福。(詩篇1:2)
12/28/2023 敬畏耶和華、是智慧的開端，認識至聖者、便是聰明。（箴言9:10）
12/29/2023 耶和华是我的牧者， 我必不至缺乏。 (诗篇 23:1)
活水得胜人每周背诵圣经金句：以默念主话为甘甜，得能力！https://nylivingwater.com/archives/9270
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