《尼希米记综览》 一.重建修造城墙之前1-2: 1.忧故乡惨况哭泣禁食祈祷、2.伺机求王允准回那城重建、3.不畏仇敌夜巡后开会见证（何治平牧师10/08/2023主日证道）

一、重建修造城墙之前1-2

1、忧故乡惨况哭泣禁食祈祷

2、伺机求王允准回那城重建

3、不畏仇敌夜巡后开会见证

二、重建修造城墻进行之中3-6

1、对上帝

2、对敌人

3、对百姓

三、重建修造城墙完工之后7-13

1、宗教信仰

2、政治社会

3、财务经济

活水得胜教会

主日敬拜 10/08/2023

紐約時间 10:30am-1:00pm 地点：33-01 Union Street Flushing NY 11354（何治平牧师证道）

主日敬拜诗歌 10／8／23 

耶和华行了大事 0583 满有能力 0414 诗篇23篇 0657 你的恩典够我用1013 我们的神3106

活水得胜人：张杭权弟兄打字记录 100823

拜登（败灯）上任即为偷渡者大开方便之门造成了严重危害，边境到底要筑墙或拆墙？亡国奴尼希米在波斯大帝囯成达官贵人享高官厚禄已经美梦成真，为何肯回故乡废墟重建修造圣城危墙？

尼希米记综览

一、重建修造城墙之前1-2

1、忧故乡惨况哭泣禁食祈祷

2、伺机求王允准回那城重建

3、不畏仇敌夜巡后开会见证

二、重建修造城墻进行之中3-6

1、对上帝

2、对敌人

3、对百姓

三、重建修造城墙完工之后7-13

1、宗教信仰

2、政治社会

3、财务经济

尼希米记综览

哈利路亚，阿门！我们非常知道，昨天全世界发生了什么样的重大事情。昨天是中国国庆十一长假的最后一天，也是犹太人他们在前厅或后院或者在屋顶上，搭棚子没有住在他的的房子或公寓里面，而是住在棚子里要纪念摩西带领他们出埃及，经四十年的旷野在迦南美地之前的那种生活就是就是住在帐篷里的生活。 

没有想到在纪念住棚节的最后一天，哈马斯发动了陆海空的突袭，你想想，我才讲过1973年10月6号是赎罪日，犹太人人认为在一年当中在赎罪日当天是最神圣最严肃的一个重要日子，几乎所有人都庆祝纪念上帝颁布的安息日，连一些国防单位军队部队只有少数人留守值守，结果埃及和叙利亚竟然选择了哪一天发起空袭让整个以色列被打的落花流水措手不及，几乎要亡国。本来是赎罪日差一点要让以色列成为亡国日，成为忌日。若不是神出手相助的话以色列将会从地球上消失，以色列周围阿拉伯国家都是强敌虎视眈眈，全世界的伊斯兰国家更是仇视犹太人。没有想到哈马斯这个激进组织其实是恐怖组织竟然选择住棚节的最后一天发起到目前为止没有肯定是五千多颗还是七千多颗的火箭弹，所以造成的伤亡是极其惨重令人触目惊心，尤其是是一个以色列的女兵被活捉之后呢？把她的衣服全部脱光，游街示众，当众肢解，士可杀不可辱。当我看到这些新闻的时候我心很痛很痛很痛。差点大哭一场，但是说真的主知道我的眼泪都快流完了，所以没有大哭出来。那神的选民神的圣殿，为什么从创世纪一直到玛拉基书甚至到将来的启示录正在应验当中神的选民是一直受歧视被迫害，说声不是一直疼爱保护祂的选民吗？神既然是爱怎么会让祂的选民受这样么大的痛苦呢？难道神你没有能力，难道神你爱莫能助吗？所以我们必须要来看圣经，圣经把神的慈爱公益，圣洁，尊贵，恩典，怜悯，刑法审判都说的清清楚楚，没有任何折扣没有任何明了的，关于神的实践不是又大又难的事，是清清楚楚明明白白告诉我们神要你做什么，大家知道吗？神叫你做什么？实践我相信很多人都会背，其中第一条第二条，说真的很多人都守不住。

第一条是除了我之外没有别的神，我们今天呢有太多太多的自我的神，财神呀玛门，甚至儿女称为我们的神，梦想成为我们的神，很多很多的偶像，歌星，明星，球星都称为我们的神。所以第一条我们都守不住。

第二条不可雕刻偶像，有太多太多的人有木头石头金银铜铁宝石所雕刻出的偶像，甚至把这些偶像挂在脖子上，放在家里最明显最风水的宝地。

第三条不可妄称神的名，我们今天动不动就说oh my God随随便便脱口而出，丝毫对上帝没有近虔和畏惧。

第四条七天有一天神定位圣日，你一定要放下所有的工作，所有的生意到神的殿中在哪里敬拜清净等候神。在新月来讲这天就是礼拜天属主的日子，我们一定要尊主为大分别为圣，没有妥协的没有理由的没有借口的，这一天是十诫中的第四诫。一定要遵循的，可是我们几个人遵循？哦我有时间再去，哦师母牧师我没时间呀对不起呀？来不了呀！这都是我们的惯常借口。

第五件当孝敬父母，请问我们的确离家在外，我们如何去孝顺呢？多少爹娘天天盼着等着，你跟她视频你跟她视频你跟她微信，然后不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可做假见证，不可贪心贪婪等等……如果我们去好好省察自己的话我们发现很多很多人都犯了十诫，所以恭敬的神圣洁的主，段不易有罪为无罪，所以他必定会刑法和审判，所以以色列这次遭到攻击，我也在思想到底这一次的战争会不会像前五次一样的都打胜利。都大获全胜，虽然第四次的赎罪日战争号称十月战争或是吃斋饭的斋月战争是最后的反败为胜，但是六日战争实在是精彩啊！兴奋啊！六天就夺回许多失去的领土。这次战争以巴战争以色列会不会得胜，我在思想的时候说真的我竟然没有把握？何牧师呀你的心在哪里，为什么没有把握？因为耶路撒冷塔拉韦弗举行过很多次同性恋大游行，大大的得罪了上帝，所以我说我没有把握，神给犹太人回国的保证就是他不会亡国。我以前常常给大家讲神给过犹太人永远不打败仗。但这一次我不晓得，那最新消息如何？我今天早上看一些报纸还没有看到到底总理如何反击。反击的效果如何还没有最新的消息，求主怜悯！

我们正在读尼希米记，尼希米记是告诉我们上帝是非常非常顾念祂的选民，可是发现祂的选民从波斯大帝国将近五万人回到耶路撒冷去，终于重建了圣殿在伊瑟拉书很清楚告诉我们，亚达薛西王曾经下令停止从建亚路撒冷的圣殿，所以建造圣殿的工程就停了十六年，回来又复工在四年之内就完成，圣殿完成可是圣城大卫城的城墙依然被拆毁，城门都被火焚烧。所以归位的犹太人就在思想说。上帝呀你真爱我们吗？我们把圣殿都建好了，圣殿是代表你的同在呀？能保守？为什么有的圣殿你好像没有保守我们呀？你也没有真正恩待我们呀？我们还是被仇敌羞辱被仇敌压榨，所以上帝也就透过米西尼这个人领受了神很多安慰的话，米西尼他的爸爸叫做哈加利亚，他爸爸说上帝呀你在哪里呀？我找不到你呀！我祷告你没有回应呀？所以他的爷爷就给米西尼的爸爸取名叫做耶和华隐藏，可是哈加利亚米西尼的爸爸他生了儿子之后就给儿子取名叫做耶和华安慰，他的爸爸竟然有信心我的儿子啊是要带来上帝的安慰，安慰黎明安慰归回的选民所以神到底有没有顾念他的选民，到底上帝有没有爱世人。我们今天要读尼希米记，尼希米记大家都知道是重建城墙，自从拜登总统上任之后呢，他就为偷渡者走线客打开了方便之门，可是造成了不单单是许多庇护城市还有很多很多的城市社会严重的危害。边境到底要不要筑墙，川普是绝对的要筑墙，又高又大可是拜登觉得不要筑墙，虽然目前是为了要争取选票，他稍微改权计策。但是呢筑墙和拆墙的议题呢其实在成本圣经里面有很多很多的启示，比方说我们一个人如果你感觉不到有上帝的存在，如果你感觉不到上帝在爱你，你和上帝之间有什么，有围墙有隔绝有拦阻有障碍。如果你信耶稣，耶稣基督就拆毁了神与人之间的隔断的墙，所以拆墙非常好。而撒旦魔鬼呢目前在很多夫妻之间在哪里筑墙，在父亲儿女哪里筑墙，在房东房客那里筑墙。造成了伤害实在是惨目忍睹，夫妻之间情头陌路，热战冷战层出不穷，所以神的心意到底是要筑墙还是拆墙，我想让我们稍微了解一下。来到活水得胜教会的人你认为美国和前美国的边境要筑墙的赞成筑墙的让我知道一下，不是很多那赞成拆墙的门户大开任何人都可以走线进来的，赞成的让我知道一下，还是我们只管打工赚钱吃喝管他三七二十一和我无关！哦亲爱的你知道吗？打开边境的结果多少恐怖分子，多少杀人犯强奸犯，会渗透进入。 

有一天你的房子被他们进入之后就被霸占，然后你要赶他出去，上庭让法官来判决，你辛辛苦苦赚的钱买的房子，如果是空房霸占更容易，即使你自己住在其中他都可以进来霸占你的房子，然后鸠占鹊巢把你赶走。这就是美国目前我们当中有些爱国者让我非常非常受感动，他们常常去DC去看望那些所谓的政治犯，把他们关在联邦监狱当中没有自由，而且吃住都相当受折磨，所以他们牺牲自己的时间出钱出力去关心去安慰这些政治犯。所以筑墙或是拆墙其实当然不是绝对的真理，而是个相对的议题，但是耶路撒冷的圣殿竟然重建了，仇敌常常趁虚而入为什么呢？因为没有围墙，所以筑墙对上帝来讲上帝呀你是无所不能的你就用你那无形的双手用你的大灵广臂来看顾保护你的选民，来看顾你自己的圣殿，看顾你自己的居所，为什么需要有形的围墙呢。那么现实那么注重这个表面有形的东西做什么呢？可是啊上帝特别他不但看重无形的有没有看重有形的呢。有没有？上帝祂看重无形的教会，请问上帝看不看重有形的教堂。两者都平衡的，所以我们是上帝的属性要要认识的全被，上帝不单单是慈爱上帝也是公益的，上帝的属性祂不止有百分之五十的慈爱或百分之五十的公益，祂是百分之百的慈爱有是百分百的公益，求主帮助我们，今天我们要来看到底是筑墙还是拆墙。

上帝让尼希米他领受的意向是要筑墙，那尼希米呢，他是出生在波斯大帝国的一个亡国奴。他的祖宗的祖宗呢？很可能就是被掳掠到了波斯大帝国。那时候是做奴隶的，他生不其时或是生不逢时各凭己议自己去定论，但是呢？没有想到这个亡国奴的后裔尼希米竟然在波斯大帝国实现了所谓的美国梦。打入主流社会而且成为达官贵人，享受高官厚禄荣华富贵，正式的美梦成真啊！可是当他知道他的祖宗的老家他祖宗的故乡，竟然城墙如同废墟一般。回耶路撒冷曾经建造圣殿的那些子孙呢？也依然生活困苦，处处被羞辱，尼希米听到这样的消息，他没有回答政治正确吗？反正这就是时代的趋势吗？顺其自然就好，尼希米听到这样的消息之后呢？尼希米记第一章，说的很清楚整卷尼希米记总共十三章的经文，就中文圣经来讲，总共有九张纸正面反面加上一张纸只有半篇多，所以当你读完这九张半的纸也就等于你读完了圣经中的一本书，可不可以信容不容易读呀！已经读完的让我知道一下，你可以跟上帝讲我为什么没有时间读，为什么我不看重这些，可是我们在拼命滑手机看八卦，所以我们需要认罪需要求神赦免的太多太多了。

我们来读尼希米记的第一章，第一章第一节开始（哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下。亞達薛西王二十年、基斯流月、我在書珊城的宮中）那时就是亚达薛西王第二十年，也就是在基斯流月，基斯流月是在波斯历的七月份，也就是咱们现在西元历的十二月份，所以已经是相当寒冷的季节了，结果又一个弟兄叫哈塔尼，同这几个人从犹大来他很关心不是说你那里有没有什么生意，我们可以去做买卖呀？可以去赚大钱呀？他和这几个弟兄他谈话内容是什么？我的同胞在哪里过的日子如何呀？那当年大卫城，以色列国的首都，耶路撒冷光景如何呀？

第三节他們對我說、那些被擄歸回剩下的人、在猶大省遭大難、受凌辱．並且耶路撒冷的城牆拆毀、城門被火焚燒。神的选民竟然被撒旦魔鬼凌辱和遭遇各样的困难挫折，耶路撒的城墙被拆毁城门被火焚烧。

第四节我聽見這話、就坐下哭泣、悲哀幾日．在天上的　神面前禁食祈禱說。他没有快乐欢喜活该倒霉，或是顺其自然与我无关。尼希米他已经位居酒证，掌管酒的一个主管一个领导，请问这个生意大不大？有没有钱可挣，管一个国家的好酒美酒加上国王所喝的酒你说这个权利大不大，当然大了。肥水多，所以尼希米呢？他没有想到，哎老兄我们要如何把波斯大帝国最好的酒卖到耶路撒冷去，我们很多中国人会想到这些，可是尼希米呢他听到这话就如何？坐下哭泣，我没有吗？我们会哭泣吗？还是你欲哭无泪了，那我们从小到大都没哭过吗？你最近哭的时候请想想是什么时候，你是为什么而哭？可是尼希米他就哭泣悲哀几天，我相信他的日子是相当的阴霾，但是他立定心志说他要开始不吃饭，很可能也不喝水，祈祷，禁食祈祷。请问祷告会解决吗？祷告之后上帝让天使把那个城墙重建起来，祷告之后上帝就让居住在耶路撒冷里面那些归回的选民整个日子就翻天地覆，上帝会这样做吗？我相信上帝能，但是我相信上帝祂是有原则的，祂创造春夏秋冬，你你说上帝呀我住在纽约我不喜欢冬天，我奉上帝的名你把纽约的冬天都变成春天四季如春，请问你这样祷告上帝会听吗？我们今天很多人很有信心呀？就做这样的祷告？听懂了吗？我宣告在信的人凡事都能？那你这样祷告有用吗？合神的旨意吗？不合神的旨意？因为神的旨意在纽约就是春夏秋冬四级鲜明，所以我们今天的祷告很多很都是糊里糊涂的祷告。自以为有信心但是呐其实是得罪神，触犯神，冒犯神，所以米西尼决定说我要祷告，而且要禁食祷告，不是尼希米没钱吃饭或是没有时间去吃饭，而是他顾不得吃喝，他只是专心一意的认罪悔改，忧伤痛悔要来把他和神的墙拆毁。也把选民和上帝的墙拆毁，要让他的祷告因着禁食因着这样的虔诚敬畏和信心呢。要让他的祷告直通天庭，这样的祷告一定会有效果的，你要遇到又大又难又做不到的事情，如果你肯禁食祷告的话呢，我相信你会有突破性的革命性的大收获，但是有不少人今天就一样画葫芦，不管啥事都禁止禁食禁吃，而且还告诉别人我禁食，而且在华人教会还流行什么？咱们教会要开始禁食四十天祷告了，当你早餐，你中餐，你晚餐，然后呢？你今天你明天，你后天，轮流性的请问这有圣经根据吗？一点圣经根据都没有呀！可是我们目前呐，以为这是讨神喜悦的连锁禁食祷告可是没有圣经的根据呀！可是我们今天华人教会都在推动呀？都在遵循啊！所以我们要学的功课要逐步更新的地方实在是太多太多了，求主帮助我们尼希米做了一个决定禁食祷告，待会来看尼西米如何祷告，仰望神主呀我们已经打开了圣经的尼希米记，我们也求你打开我们的心，也打开我们的眼睛，也打开我们的耳朵让我们的五官都被主打开。如果五官之间与你有围墙，求主的宝血求主的十字架将它全部拆毁！让我们之间没有障碍和拦阻，只有畅通跟交流，主呀你是乐意向我们说话的神，孩子此时此刻求你向我们说话，我们安静聆听如同当年的玛丽亚一样，求主保守我们的心如此祷告仰望奉主耶稣基督宝贵圣名阿门！

其实在五年前，2018年我已经讲过了尼新米记，当时我分成三个重点，第一章第六章叫重建圣城，重建有形的圣城，第七章到第十章重建圣会，就是他们的聚会，要庆祝耶和华的七节期，要守安息日，就要重建圣会，因为流亡他们被掳到异国他乡，几乎很多很多都被同化了，而且很多很多人也不再说希伯来文了，都说我当地的语言，所以必须要重组圣会，十一到十三章呢，是重整圣名，所以五年前讲的三个重点就是圣城圣会跟圣名，今天我讲了就不能跟五年前讲的一样，甚至重点大纲也要重新去调整，让我想到了三个重点，跟大家再一次来思想上帝的话语，也就是重建修造城墙之前，之中还有之后，为了要帮助大家真正的认识神，真正的熟悉上帝的话语，所以求神我要分三次来讲，今天先讲重建修造城墙之前，这是根据尼希米记原汁原味原话重建修造重建修造，这样的字反复的出现，其实是上百次哦，有形的城墙需要重建修造无形的城墙也非常需要，我们生命的城墙，我们信仰的城墙，我们灵魂的城墙，常常被撒旦魔鬼趁虚而入啊？蹂躏我们迫害我们迫害我们所以我们需要筑墙，身体的墙需不需要建筑呢？大家认为身体需不需要筑墙，上帝告诉我们耶稣的宝血来遮盖，要让圣灵来护卫，圣灵如同金钟罩一样罩住我们，所以生灵给我们免疫力抵抗力，非常的强盛，如同我们每个人的手机电脑平板需不需要有防火墙？需不需要？非常的需要。甚至你已经有很多很多的所谓的防火墙了，病毒还是会被黑客植入其中啊！这个莫名其妙的，我在上个礼拜要耶稣恩有的网站中的图片，要找简谱还有歌词，这是圣歌呀最精美最经典最美丽最流行的，一个传统的圣歌，我一点出来了什么，色情网站。这个黑客如此的嚣张狂妄如此的无所不用其极呀！伤害诱惑多少人，去犯罪堕落呀？求主帮助我们，我们的电脑手机的确要筑最好的墙，这次以色列被攻击，很多人都在检讨为什么这位做特务这位做探子，因为犹太人摩西曾经差十二个探子去差特务哦，约索亚也曾经差过两个探子，以色列有历史渊源的情报的传统，所以他们很善于收集情报，那以色列的安全部队为什么没有通过他们铁穹的全天候的防御系统将火箭弹拦截呢？那个铁穹的系统雷达是非常的敏锐，监测非常周密而且操控非常非常准确然后就可以拦截，为什么情报系统安全部队没有拦截，所以有些人想说阴谋论，是故意的让哈马斯把以色列打的伤亡惨重。最后以色列要把整个哈马斯集团如何？消灭的无影无踪，我们不晓得我们只有为以色列祷告，我们也为哈马斯祷告因为神是爱世人的，耶稣基督告诉我们我们要爱仇敌，耶稣基督也甚至告诉我们说上帝呀！降临给义的人也给不义的人，然后呢太阳阳光赐给好人也请赐给歹人，耶稣甚至还讲一句话，让我们觉得说上帝呀你是爱恨不分的，你恩待忘恩的，做恶的，岂有此理。这不是我要的上帝，这上帝竟然敌我不分，叫我去爱仇敌，叫我去为仇敌祷告为仇敌祝福，这种上帝，你还恩待祂靠祂还信祂，所以对上帝的旨意实在是奥秘实在是很难全面的来了解，但是求助帮助我们。

尼希米他已经实现了波斯梦，也就是我们每一个人来美国所要实现的美国梦，尼希米他在波斯大帝国的王宫，这个王宫叫做书珊城，书珊代表百合花的意思代表到处都是花，而且百合花那种馨香那种纯洁，那种白色的，实在是让人望眼欲穿真是享受啊呀！如同今天你来美国终于打入了美国的主流，终于进了美国白宫称为了一个高官高干，请问开不开心。真是功成名就呀？光宗耀祖呀！真是上帝的恩典呀！我就在这个地方好好做光做盐。可是尼希米他听到他的老家而且是他祖宗的老家，城墙如同废墟，城墙被推倒是七零八落的，大家晓得城墙如果被推倒，被炸毁有很多很多尖锐的你要去修筑要去重建，请问容不容易受伤，请问那些一块块的大石头容易搬运吗？这是一个苦活呀！尼希米干嘛自找苦吃，而是尼希米他是一个非常聪明智慧而且是有上头的属天的智慧，所以他就在评估再说我到底是要留在波斯的王宫还是我要去我祖宗的故乡，去修建那些非常尖锐的非常沉重的石头把它从新排列组合，从新修复可以保护圣殿保护圣灵的这样城墙呢？尼希米两者之间，如果是世人他会不会有挣扎会不会？会有挣扎但是最后他做了什么选择？他选择他要回去，他要挺身而出他要亲力亲为他舍我其谁，责无旁贷他之所以会有这样的选择，是因为他做对了一件大事就是他先祷告，而且是禁食祷告，所以我今天跟大家讲的三个重点，第一个就是忧故乡惨况哭泣，禁食祈祷，所以我们来思想一下，他禁食祷告的内容到底是什么，尼希米是一个祷告的人，他很容易得意忘形啊！为什么呢？他是在众多的犹太人当中是奋斗成功脱颖而出的，成为管理全国的美酒御酒好酒的一个领导，他可以呼风唤雨，可以为所欲为，可以随心所欲，可是他为什么有一个挣扎说我该回去老家，从新修造城墙，说真的靠着他自己能够完成他的意向或美梦吗？他想要去实现一个神国梦，一个圣城梦或说天国梦，所以我非常非常的鼓励大家神让你来到美国，不单单要让你实现美国梦神更希望你实现天国梦。美国梦说真的改朝换代了，而且根据美国目前的现况，美国很快很快会亡国了，真的这不是危言耸听，所以神让你走耶稣基督宝血的线，来到美国之后，拿到美国身份，上帝最关心的事是让你拿到天国的身份，天国梦比美国梦更重要，为什么天国梦是上帝纪念的赐福的，天国梦是永恒的有价值的，美国梦呐说真的大家目前不要放太多的时间和精力，因为美国败坏堕落，甚至可以讲目前已经如同铁塔尼克号撞到冰山啊！正在逐渐下沉当中，所以我们要有危机意识，所以尼希米呢他的祷告正是因为他有了禁食祷告，禁食一般会让他身体软弱六神无主，可是尼希米禁食之后呐他的头脑更多的清醒明白他该怎样做选择，他要选择神所要选择的他要选择神所安排神所立定的，神所设立的永恒的旨意，而不是短暂的欢喜快乐而已，所以我们来看第一章的祷告，第一章第五节耶和華天上的　神、大而可畏的　神阿、你向愛你、守你誡命的人、守約施慈愛．他知道旧约时代神都在天上，新约时代透过耶稣基督神已经在地上了，耶稣基督就是神的化身。所以他知道神的宝座是在天上，神的宝座是统管万邦万国，所以虽然你以前是亚述大帝国，虽然你是巴比伦大帝国，虽然你现在是波斯大帝国，但是很快就会改朝换代。天上的天国不会改朝换代，哈利路亚所以两者之间你要如何选择呀！求主给你天上的智慧呀，所以说耶和华天上的神，你是大而可谓的，你只知大智能而且是大而可谓的，尼希米他知道他目前是要伺候国王，中国人说伴君如伴虎啊呀！可是我们今天因为看不见上帝，我们今天一点都不怕上帝，请问你怕上帝吗？你问一下你旁边你怕上帝吗？你利诱上帝呀！你有需要上帝来帮助，你是谁呀！指挥上帝，命令上帝来帮助你，所以我们今天失去了敬畏的心呀？所以师母上个月天天都讲箴言书，而且是意犹未尽每次一讲就讲三四个小时啊！为什么，因为整卷箴言书最亮的重点就是要敬畏上帝，那什么事敬畏上帝呢？大家自己问自己什么叫敬畏上帝？你有敬畏上帝吗？根据箴言书的总结，敬畏箴言书就是远离罪恶，我们有远离罪恶吗？我们眼睛就常常看到那些不该看的，耳朵就专门听那些不该听的，我们嘴巴也是专门说上帝不要你说我话，我们有远离罪恶吗？我们常常是和罪恶做朋友，和罪恶把酒言欢，所以箴言书告诉我们敬畏上帝就是远离罪恶，除了远离罪恶大家说还要恨恶罪恶，感谢主尼希米他对上帝的认识就是说上帝是至大的而且是可谓的，他说神啊，你向爱你守你诫命的人，守约诗词爱，尼希米非常看重约，这个约就是契约法律条文，就是诫命律例规条，上帝和人是有约定的，在伊甸园上帝和人类约定非常简单，所有的树你都可以吃到你开心，只有一棵树你不能吃，因为你吃了之后一定会死，为什么这棵树有毒了，叫你不要吃你就不要吃，可是人就如何？对这棵上帝说不可吃的而且会死的这棵树呢？亚当夏娃如何？最有兴趣所以这就是人呀这么糊涂被撒旦魔鬼忽悠迷惑还不醒悟，所以尼希米非常知道说上帝是个人有约定的。师母常常讲说礼拜天是上帝和你约会的日子，我们今天一点都不看重一点都不惧怕，如果移民官跟你约定的日子请问你看重吗？如果是你的男朋友女朋友跟你约会的日子你看重吗？可是上帝跟你约会的日子你根本不甩祂，所以你说尼希米他就非常认识自己，不但认识自己也去认识自己的骨肉至亲，也认识自己国家的历史，之所以为亡国，国破家亡其来有自，是我们自作孽不可活，所以尼希米说什么？他说我们没有爱，上帝呀！你叫我们第一最重要的就是要敬心敬兴敬力爱上帝，我们哪有敬心敬兴敬力敬意呀！我们一丁点都没有，连一分钟热度都没有，可上帝要求是什么？要百分之百的敬心敬力敬义，我们有遵守上帝的立约吗？所以尼希米他在祷告当中他非常知道，错在谁，我们犹太人之所以被分散到世界各国，是咎由自取怪不得上帝，而今天我们有很多很多人包括，耶稣基督的门徒常常会埋怨上帝，责怪上帝上帝呀！你的眼睛在哪里，上帝呀你的膀臂在哪里？我们常常去检讨上帝。上帝你是不是打盹睡着了，上帝呀尼采这位哲学家甚至说上帝你死了你死了，他人说尼采尼采死了？上帝会死吗。上帝是至活永活的神，所以尼采尼采会死，所以尼采死了上帝永远活着。所以尼采检讨上帝，很多的哲学家宗教家都在检讨上帝，中国古尚先贤因为没有得着上帝真正的完全启示，然后也在问孔子说到底上帝在哪里？真有上帝吗？有上帝上帝为什么从来不跟我们说话呢？如果学生问孔子，孔子如何回答，天何言哉天何言哉，四时行焉，通过穿夏秋冬，通过星辰运行上帝已经对你说话了。

所以求主帮助我们，晓得尼希米他检讨自己，无法想象尼希米说真的他之会被皇帝选为酒政，请问他的人格道德有没有瑕疵，这最值得信任的对不对，因为做旧政要有在皇帝面前是替王试酒尝酒，如果被下毒的话酒政如何？就被毒死。所以皇帝要选择一个这样的人是不是要调查他的祖宗十八代，都是道德零瑕疵的人，加上观察这个人的过去，现在就判断他将来呐？都会替我死替我试酒，所以尼希米他慎重知道生命是非常宝贵的，国王的生命他有职责要去保护国王，那我自己的生命也是非常宝贵，可是我们人呐说真的？不但在江湖身不由己在王宫会身由己吗？在王宫那种宫廷权贵斗争何等的残忍可怕，一死就杀你全家，罪诛九族啊？所以尼希米呐？他一直在思想生命的意义和价值到底在哪里？那为什么我们祖宗会犯罪，祖宗得了上帝得天独厚为什么祖宗会遭遇刑法，为什么我们的祖宗会连续十次埋怨检讨上帝而不检讨自己，说真的我是相信尼希米，一定也懂得天上有魔君，所以我们纽约的属灵空气上头有没有魔君在里头统管，有没有？有，有自由女神的然后有华尔街的然后还有很多很多的目前呢你说整个皇后区成了红灯区对不对，有各种黄赌毒的有在上空盘踞掌控，所以尼希米呢他在神面前承认承认，我们失败了，我们理所当然该受刑法，为我们离经叛道死有余辜，但是他抓到上帝是守约的，他抓住上帝的属性上帝的神格是永不失信永远诚实永远有信用的，我们会犯罪我们会爽约，我们会失约请问上帝会爽约会失约吗？不会所以尼希米记抓抓上帝的神性，上帝是信实的你是有信用的你是诚实的你是说话算话的，你说你守约你就一定会守约，尼希米记抓住了上帝怎么守约法，我们来看一下申命记第二十八章尼希米祷告的内容很多很多都是根据圣经的内容，所以你要根据你的祷告有效果会应验你就必须要根据上帝的话语来祷告，你要天天读昼思夜想神的话语，你才会自然而然在祷告当中用神的话语来祷告，申命记二十八章要把神的命令呢再一次的向大家深践，向大家声明和宣告。

二十八章一节你若留意聽從耶和華你　神的話、謹守遵行他的一切誡命、就是我今日所吩咐你的、他必使你超乎天下萬民之上。犹太人之所以能成为绝顶聪明大有影响力的各行各业是因为怎样？是因为神的赐福神的恩待。

第二节你若聽從耶和華你　神的話、這以下的福必追隨你、臨到你身上。上帝说犹太人你若听我的话不是你去追福而是福气来追你，会临到你的身上临到你全家临到你一切好不好！

第十五节你若不聽從耶和華你　神的話、不謹守遵行他的一切誡命律例、就是我今日所吩咐你的、這以下的咒詛都必追隨你、臨到你身上。你没有远离灾祸而是灾祸来追你，祸要降临到你降临到你全家。

二十五节耶和華必使你敗在仇敵面前、你從一條路去攻擊他們、必從七條路逃跑．你必在天下萬國中拋來拋去

所以以色列国神的选民竟然被抛在万国当中，受歧视受迫害受屠杀二次大战希特勒杀了犹太人六百多万人，几乎是纽约四分之三的城市的人口全部被屠杀，何等的残忍呀！

三十章第二节

2 你和你的子孫、若盡心盡性歸向耶和華你的　神、照著我今日一切所吩咐的聽從他的話

归向真神，不在拜偶像，不在搞淫乱，敬心敬兴归向真神。第三节，那時、耶和華你的　神必憐恤你、救回你這被擄的子民、耶和華你的　神要回轉過來、從分散你到的萬民中、將你招聚回來。所以米西尼记抓住上帝应许，你让我们分散被抛来抛去，你也要帮助我们从分散的各国召聚我们回来，回去哪里？回到他们去祖宗所居住地，当联合会批准他们先复国运动的允许他们建国的时候呢？就开会商量不肯。你们犹太人的确需要一个国家来捍卫你们，免得你们犹太人被抛来抛去到处被屠杀，请你们到非洲乌干达这个地方给你们，请你们到南美洲阿根廷附近给你们，犹太人说no no上帝说的很清楚我们要回哪里去，耶路撒冷，所以1948年5月14号犹太人就在耶路撒冷他祖宗的地复活呀！哈利路亚，所以神是说话算话的神，尼希米禁食祷告呢，他是抓住上帝的允许，所以我们要祷告。抓住允许，圣殿当中充满了很多人说七千多个允许，你知道几个允许呀？你抓住了几个允许呀？所以多读圣经就会抓住允许，越祷告就会越得到利越祷告越果效，越祷告就知道祷告可以战胜魔鬼的，耶稣基督曾经教导我们，你要祷告祷告祷告，不可灰心很多人祷告有没有灰心，真会灰心呀？所以耶稣说祷告不可灰心继续祷告。祷告到质和量达到满足，质和量还有还有时间都要达到满足，如果你去读尼希米记，去找尼希米的祷告你会发现好多好多的地方呀！

第一章五到十一节讲祷告，第二章第四节讲祷告，第四章四到五节讲祷告，第四章九节又是祷告，第五章十九节又是祷告，我们来看一下，讲尼希米祷告第一章祷告了很长很长，可第五章十九节怎么祷告呢？打开尼希米记五章十九节很短很短，所以祷告是可长可短的，

我的　神阿、求你記念我為這百姓所行的一切事、施恩與

请问这句简不简单，你还可以说你不会祷告吗？第六章第九节尼希米祷告好简单呀！他們都要使我們懼怕、意思說、他們的手必軟弱、以致工作不能成就。　神阿、求你堅固我的手。最后一句容不容易学，你会不会祷告，你需不需要有时候需要这样的祷告，需要。神呀求你兼顾我的守。再看六章十四节我的　神阿、多比雅、參巴拉、女先知挪亞底、和其餘的先知、要叫我懼怕、求你記念他們所行的這些事。这个祷告，其实我们很多人也应该引入祷告，我们今天活在新约时代，我们已经被耶稣洗脑了所以对仇敌祷告，不要计算仇敌的恶，但是其实这样的祷告在全本诗篇的一百五十多有很多很多祷告，有很多诗篇被归纳为奏主的诗篇，因为大卫被仇敌迫害，追杀在及其绝望痛苦的时候呢？他就奏主仇敌，所以尼希米就求上帝纪念这些仇敌所行的恶事啊？上帝都把任何人所行的好事坏事善事恶事都写在纪念册上，而不是生命册上，圣经中有生命册有纪念册，还有其他册子，所以我们要分类要搞清楚，祷告尼希米呐又时候很长有时候很短，有时候是公开的祷告，有时候是个人私底下祷告，有时候还默默祷告。我们来看二章第四节，王問我說、你要求甚麼。於是我默禱天上的　神

你今天如果在上庭的时候被问话，不知道该怎么回答，这个时候你就可以默祷，默祷容易吗？难不难学，要不要学，要学。

尼希米记十三章很多人说祷告啊！所以尼希米是个祷告的人，是一个高干高官，有权有势有名有利的高官，竟然常常在上帝面前做什么？祷告。常常祷告昼夜祷告还禁食祷告。这样的人天上的神有没有看重，会不会拣选他？会的。所以我们有一个mary她常常为爱国者祷告，为政治犯祷告，祷告到真正让我感动。很多爱国者他们每一次祷告，他们都流泪，泪流满面，实在受感动，我们知道他们流的泪是真的，他们的泪是从内心流到眼睛流到脸上。所以你看尼希米他是一个祷告人。第十三章大家看一下，又出现了好几次祷告，十三章第十四节祷告重复好几次一样的话没关系，

我的　神阿、求你因這事記念我、不要塗抹我為　神的殿、與其中的禮節、所行的善

十三章二十二节出现纪念纪念

我吩咐利未人潔淨自己、來守城門、使安息日為聖。我的　神阿、求你因這事記念我、照你的大慈愛憐恤我

又出现纪念我，所以记住神会纪念，纪念所行的在神眼中看为证为善为美为好的事，神也纪念恶人所行的恶事坏事丑事。

十三章二十八节好简单的一句祷告

大祭司以利亞實的孫子耶何耶大的一個兒子、是和倫人參巴拉的女婿．我就從我這裡把他趕出去。

二十九节

我的　神阿、求你記念他們的罪．因為他們玷污了祭司的職任、違背你與祭司利未人所立的約

三十一节尼希米记的最后一张的之后一节竟然使用祷告来结束，看看他是怎么祷告的，好简单的祷告，所以我们一定要学习祷告也要学，不要说我不会祷告听懂了吗？只要你会说话你就一定会都可以祷告，即使上帝天生让你天生不会说话都可以用你的心默祷，尼西米记最后一节

我又派百姓按定期獻柴、和初熟的土產。我的　神阿、求你記念我、施恩與我

尼希米他一直在写日记呀！整个尼希米记是他写的日记，最后伊瑟拉把它从新编辑出书，所以伊瑟拉在看尼希米日记的时候发现尼希米的日记这么多祷告白天祷告晚上祷告，有时候祷告很长有时候祷告很短，这样的祷告尼希米感动，上帝有没有感动，请问你祷告多少你在祷告什么？上帝呀帮助我做什么？而尼希米之前做了很多很多请你听见，跟我们祷告完全不一样，我已经尽力了，我有感动我有付出我有行动上帝呀求你纪念我，所以我需要有一个反转。上帝呀求你纪念我，纪念什么我为苦者在叫我为改善了时间我为在马路上举牌。有感动就要有行动，尼希米不是一个单单只会有感动有意向有梦想，然后上帝呀你帮我实现梦想，尼希米他有意向梦想，他自己如何，付出代价去实践，去把感动变成确实的行动。而且他的行动是不冲动的，不随便的，是谋略有计划有筹算有方案的，求主帮助我们要向尼希米学祷告，第二点是伺机求王允准回那城重建，尼希米懂得把握机会呀！前面讲到尼希米祷告会抓住允许，把握允许，而现在讲到尼希米怎么样？会抓住机会，会把握机会，机会是给已经准备好的人，如果你除了认真完全的准备，机会来敲门呐那也会逾越过去，又后悔莫及，所以求主帮助我们向尼希米学抓住机会，用的伺机就是等候机会。机会一来就抓住机会，然后抓什么机会呢！尼希米记第二章第一节有告诉我们有时间有地点有人证有物证还有神证还有心证

1 亞達薛西王二十年、尼散月、在王面前擺酒、我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容

这是过了四个月之后刚才是基斯流月现在是尼散月，四个月之后机会来了，代表尼希米四个月前禁食祷告祷告几天没讲，竟然有人说他禁食四个月，我不认为，他有工作这么繁忙，常常陪皇帝聊天，谈话谈心，所以不可能禁食四个月。但是在一章的禁食祷告之后呢！四个月的期间呢请问他有没有祷告，一定天天祷告，而且一天至少祷告三次，而且极有可能是跪着向耶路撒冷来祷告，所以说尼散月这四个月之后呢，基斯流月是冬天，过了四个月之后是春暖花开了，国王和王后呢！在御花园欣赏百花齐放，听鸟语花香，喜气洋洋龙心大喜，结果就在宴席当中要喝最好的美酒，第二章说亞達薛西王二十年、尼散月、在王面前擺酒、我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容，王对我说你既没有病为何要面带愁容呢？这不是别的必是你心中愁烦，于是我甚惧怕。他知道王掌管生杀大权，如果王不开心马上就会让尼希米人头落地，为什么？我跟王后正开心畅快品尝美酒，你跟我来个愁眉苦脸，你搞什么东西，你真是扫把星，你真是莫名其妙煞风景，拉出去斩。请问容不容易有这样的结果，他说我甚惧怕为什么，王只要念头一转他就人头落地。没有想到他跟王常常谈心，他们谈话的内容不是单单酒的知识，他们谈话的内容是彼此内心的话语，问大家你希望夫妻之间谈话内容都属于知识性的吗？还希望是内心性的！所以这个王呢在过往当中试探尼希米是可以交心可以谈心的是可以所谓肝胆相照的可以推心置腹的真的是好朋友。所以王看出了尼希米的心里，你的愁眉苦脸不是装出来的，如果尼希米是强颜欢笑，聪明的国王会看不出来吗？尼希米在那个时候是可以强颜欢笑，虽然心里不畅快不舒服，脸上也要装出嘻笑的样子，但是他知道我装不出来，我也不要装我就真正，这时候痛苦呀悲哀呀所以心有痛苦，就形于色就形于脸上，结果神迹出现了你想想看，尼希米非常惧怕王，他竟然在王面前没有强颜欢笑，似乎垂头丧气，难道王得罪他了吗。为什么他面带愁容呢？所以神迹出现王既然欢心他，问他你为什么面带愁容？我知道你身体很好呀！皇帝就是你心中愁满，然后他就对王说愿王万岁，这是宫廷礼节不是客套话，他说我列祖那城荒凉城门被火焚烧我岂能面无愁容。如果皇帝不高兴这句话是很刺耳的话，你列祖的坟墓和我有何干扰，我正在开怀畅饮你这时候跟我谈坟墓跟我谈死亡。真是找死呀但是神的神迹神的手神看不见的手在哪里掌控，在哪里运作，尼希米很有智慧在哪里委婉的他不敢讲说咱们大卫王国的京城城墙被拆毁城门被火焚烧，如果讲这句话国王不中听，现在什么时代呀！还跟我提大卫王国，拉出去斩，他说我列祖的坟墓，这也是一个敏感词，你列祖大家还记得以斯帖吗？以斯帖被选入王宫的时候他的堂哥莫尼盖千叮咛万嘱咐跟以色列说你千万不要透露你的身份，你是犹太人一定要保密保密保密，绝对不能透露出来你是犹太人，在生活起居不能透露你是犹太人，结果他被选中成为亚哈随鲁王后的时候她一直保密不讲，亚哈随鲁王你知道吗？就波斯大帝国版图有多大，从埃及到印度啊！总共有一百二十七个省份呀？咱们中国有几个省？美国有几个省？波斯帝国有一百二十七个省啊！波斯大帝国有一次心血来潮，请很多人吃饭。以斯帖记告诉我们亚哈随鲁王统管一百二十七省，有一天王宫也就是书珊城，设摆宴席请了很多很多人来免费吃饭，最后他还献宝让这些人去观看，总共看了一百八十天，才把亚哈随鲁王所有集的古董呀各种宝物呀！各种字画呀看尽，他又为住在书珊城的大小原民在王宫的御花园院子里面大摆宴席七天，不是吃一餐也不是单单吃一天，连续吃七天，大家都可以喝皇帝喝的御酒，随意喝想喝多少酒喝多少，尼希米记第二章告诉我们，我们那天喝酒喝的开心呀！结果你尼希米跟我说什么？你是犹太人而且你还说你祖宗的坟墓你简直是扫兴吗？如果不是神出手干预！尼希米的人头保不住，但是神的手干预了，神出手了，王不但不生气，第二章第四节王竟然问尼希米你要我为你做什么？你要求什么？他没有马上冲动的说出来！他默祷天上的神上帝呀？求你帮助我说帮助我勇敢的说出来帮助我大大张口，结果他就大胆大大的张口上帝就给他大大的充满，请问他求王什么呢？第二章第五节

我對王說、僕人若在王眼前蒙恩、王若喜歡、求王差遣我往猶大、到我列祖墳墓所在的那城去．我好重新建造。抓住机会说求王差遣我去我的老家，去我祖宗坟墓哪里！去重新建造城墙，请问这句话皇帝听了会不会敏感，你要回去建城墙，皇帝也有很多城市呀！你祖宗的坟墓那就是耶路撒冷喽？亚路撒冷曾经是大卫王国的首都，听到这些敏感字王会不会有些反应，上帝出手，王就被上帝乖乖的掌控。所以遇到又大又难的事情，我们需要祷告祷告禁食禁食然后交托给上帝，那上帝出手有时候是马上出手，这次是几个月之后出手，四个月以后出手。要等上帝的时间，尼希米等了四个月上帝才出手，所以尼希米为什么会面带愁容呢！因为他觉得太难太难太难了，因为亚达薛西这个国王曾经下令重建圣殿要停工，波斯国王的命令不是随意更改的说话算话的，他曾经下令建造圣殿要停工，那个时候梭伦巴国带团队回到亚路撒冷建造圣殿也包括建造城墙，可是被仇敌抹黑控告，陷害，结果他们省长就联合很多很多有名望的就打官司，就打到了最高法院，达到了国王哪里，国王查明之后就说哦，耶路撒冷的确在历史当中有很多很多背叛叛变的劣迹，亚达薛西王就下令停工。尼希米一想到上帝呀上帝呀，四个月了我求你出手出手可是上帝呀？还没出手呀！真是深思熟虑昼夜思想，上帝上帝呀你要何时才出手呢？上帝让他等，等，等了四个月，上帝有时间，你不要跑在上帝的前面，上帝的时间是不误事是最好的，上帝选择在春暖花开的季节，这个季节一到时候上帝知道，国王的心也会春暖花开，国王的心就很容易的会让你抓住机会，好好大胆开口去祈求，二章五节

我對王說、僕人若在王眼前蒙恩、王若喜歡、求王差遣我往猶大、到我列祖墳墓所在的那城去．我好重新建造

第一个求差遣我不是差遣别人，差遣我，我祷告神呀求你感动他，求你差遣他，耶稣基督也是叫我们差遣自己，上帝呀我在这里求你差遣我，还求什么呢？第二章第七节，我又對王說、王若喜歡、求王賜我詔書、通知大河西的省長、准我經過、直到猶大。王就给他签证了，然后大大开口求建造城墙，建造房屋自己所住的各种横梁和木材，结果王就全部照单全收，全部应允他，尼西米说这不是我的功劳，尼西米在这里他也没有归功给国王，他说是因为我的神施恩的手帮助了我，而且还有额外的恩典，国王派军长派军队护送他到约旦河西，也就是圣城哪里！他就把王的圣纸诏书就给河西的省长看，你看我来这里你知道吗？那个诏书上已经颁布尼希米要做河西犹大省的省长，升官发财了，尼希米没有得意忘形，也没有说我衣锦还乡呀？他回到了耶路撒冷之后，在哪里按兵不动休息三天，就在那里祷告，我相信他就在那里祷告，休息三天他不盲从也不冲动，他知道仇敌的势力非常嚣张。他必须小心谨慎步步为营，稳抓稳打结果他三天之后他就晚上起来，巡逻视察耶路撒冷城墙的光景，是差之后他实在觉得惨目忍睹呀！真的呜呼哀哉呀！这么多断垣碎石呀！结果他的心中有份蓝图规划要如何重建。第三点讲不为仇敌夜巡后去开会见证。他去耶路撒冷发现这么多仇敌呀！四面楚歌，都要陷害我要攻击我，要抹黑我，甚至要杀死我太可怕了，他靠着上帝毫不惧怕刚强壮胆，趁黑暗在夜晚，那时候没有路灯，那时候也没有手机手电筒，那时候要拿着油灯，要非常小心谨慎在哪里，在哪里巡逻在哪里视察，城墙拆毁要如何重建，尼希米心中就一直在筹划蓝图，我相信他那时候应当有话说，有建城的蓝图，接下来要开会，开统工会，一个好的领导是自己有底了，有规划了再来开会，如果自己没有任何方案就直接开会的话，那会就越开越乱。拿不定主意就会拖延时间，浪费时机所以尼希米他就召开统工会，那些人参加聚会呢？有祭司有贵胄有官长，有工匠有犹太人，尼希米在开会的时候跟他们说了什么？就把他巡逻视察城墙的光景给他们看，尼希米就急他们就感动他们，让他们各个都不在昏睡，要赶快醒来，因着尼希米传着的意向就唤醒许多的沉睡，许多麻木的人，他们就一起回答说，我们要重建亚路撒冷，哈利路亚。二章十八节我告訴他們我　神施恩的手怎樣幫助我、並王對我所說的話．他們就說、我們起來建造罷。於是他們奮勇作這善工。在开会开会尼希米他一直在为上帝做见证，他把重建城墙的目标设立的非常清楚，重建城墙的目的是免得仇敌再来凌辱我们。没有城墙四周的保护呐！趁虚而入入侵抢劫毁坏实在是时无宁日太痛苦了，所以我们一定要建造城墙，不但要为圣殿分别出来建造城墙，也要为我们自己的家庭自己的妻儿子女建造城墙。十八节很重要大家来念我告訴他們我　神施恩的手怎樣幫助我、並王對我所說的話．他們就說、我們起來建造罷。於是他們奮勇作這善工。

在开会的过程当中尼希米最强调的就是为主做见证，见证上帝怎么样施恩。见证国王怎么样答准我的祈求。我相信尼希米一定声泪俱下然后义正严辞，性情中人，恰到好处。根据尼希米的性格，我们在分析人的性格特征目前很流行的叫做DIFC，C是领袖型的，尼希米一定是有领袖特质，I是轻易型的，DIFC然后是分析型的尼希米这四种人格他却全部都有，所以他是一个很善于领导的一个领袖，然后就在他们面前做见证，说神帮助我，而且神感动国王被我大胆的祈求，完完全全的成全，那你想想看，这些人听了之后国王以前曾经下令不准重建圣殿停工了整整十五六年啊？结果现在国王不但允准你回那城回耶路撒冷的圣城，重建城墙，给你那么多的人力物力财力，真的是神的作为啊？哈利路亚，我们感谢赞美神，所以我们要起来建造，我们今天在这个时代，这个行销的时代我们很多人都在去做见证，我这个产品真好呀！吃了以后延年益寿青春永驻呀，年龄冻龄逆龄呀！我们今天不断的为产品做见证，也常常为很多的人事物做见证。那上帝的心意是最希望你为谁做见证呢？为耶稣基督复活做见证，你今天有为耶稣基督复活做见证吗？求主帮助我们，耶稣是复活的主，我们今天活着就是要为耶稣而活，我们活着就是要为耶稣基督做见证，为耶稣基督做见证的人按照尼希米记第二章的二十节最后一句话会在天上有份有权有纪念。你到底要选择地上的还是天上的，在天上被神纪念而且神给你福分，神给你权柄，（我回答他們說、天上的　神必使我們亨通．我們作他僕人的、要起來建造．你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。）

我们来祷告主呀！谢谢主透过尼希米他所写的日记，或是尼希米整卷的书总共十三章当中有这么多祷告的记录，有这么多祷告的内容，主呀请你帮助我们直到尼希米是一个以上帝为中心的人，是一个非常近虔常常投靠上帝向上帝祷告求上帝施恩的人，主呀也求你帮助我们最近正在读尼希米记的人，让我们一心一意也学习尼希米成为一个近虔祷告成一个上帝为中心的人，求主帮助我们真正分别什么是短暂什么是永恒，让我们今生是为来生做准备，今生更是为永恒做准备，如此祷告奉耶稣基督圣名，阿门！

未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 《尼希米记综览》 一.重建修造城墙之前1-2: 1.忧故乡惨况哭泣禁食祈祷、2.伺机求王允准回那城重建、3.不畏仇敌夜巡后开会见证（何治平牧师10/08/2023主日证道）