《民数记 》从摩西击打磐石出水的事件，你了解到什么？学到了什么？ 民数记20:1-13 出埃及记17:1-7 磐石出水 一、摩西犯了什么罪？1.沒有耐心 发火发怒急躁斥责、2.没有信心 不在人前尊神为圣 二、摩西亚伦犯罪的結局 1.不得领会众进应许之地、2.磐石出的水叫米利巴水 三、为什么上帝如此判決？ 1.击打磐石水流出來 出17:6 、2.吩咐磐石发出水来 赛45:11 （何治平牧师证道)

活水得胜教会主日敬拜 7/30/2023

紐約時间 10:30am-1:00pm （何治平牧师证道)

地点：33-01 Union Street Flushing NY 11354

从摩西击打磐石出水的事件，你了解到什么？学到了什么

民数记20:1-13 出埃及记17:1-7 磐石出水

一、摩西犯了什么罪？1、沒有耐心 发火发怒急躁斥责 2、没有信心 不在人前尊神为圣

二、摩西亚伦犯罪的結局 1、不得领会众进应许之地  2、磐石出的水叫米利巴水

三、为什么上帝如此判決？ 1、击打磐石水流出來 出17:6 2、吩咐磐石发出水来 赛45:11

哈利路亚！啊门！！
我们用靠主的恩典蒙恩惠得怜悯主的恩典是我们随时的帮助。
目前所做的宝座仍然是施恩的宝座，耶稣还要从天上带回到人间，那个时候他所坐的宝座，请问
还是施恩的宝座吗？就不是了，而是审判的宝座。所以我们一定要好好的预备自己来接受上帝的
审判。所以人死不是一了百了，人死不是如灯灭，人死是要面对谁的审判，上帝照你的上帝的审
判，上帝他非常清楚他给你多少才干，恩赐、机会，金钱，家庭。
上帝说，多给谁就向谁如何？多取。
所以，如果你有很多很多的恩典，你不是在那里炫耀，乃是在那里要数算恩典，越数算恩典，你
要越看见，实在是神恩在你，不是你自己有多大的本事，有多大的能耐，乃是主的恩典够你用，
主施恩给你，目的是要让你把恩典给谁，给你周遭的人，尤其那些孤儿寡母，那些寄居的。
啊，那些有难处的，所以圣经从旧约到新约，上帝特别挂念的啊，就是那些。
啊，无家可归的。
把那些被重担压迫着。
那些心灵破碎的，上帝很渴望你从神那边得到福分，然后呢，你把福分更多更多的去传给人，所
以求主帮助我们，我们今天要继续来看民数计，民数计希伯来文把这本书名。
写成在旷野，在旷野。
很特别，神舍不得他的儿女在埃及。
被法老王辖制、掌控、迫害，所以神呢，希望他们得到自由，就有了神差遣摩西，让神的百姓出
埃及。
出埃及目的不是出埃及而已，出埃及的目的是要去哪里？请大家回答，要进去美地，那个美地是
上帝赐福的牛奶与蜜之地，有山有谷，有河，有泉，还有源，有各种的哇，五谷杂粮。
哇，那实在是美妙无穷啊，所以出埃及不是墓地，出埃及要如何啊？进入美地，那是上帝所赐福
的宝地福地，美地是上帝应许要赐给你的。可是，是不是一出埃及就可以马上进入美地了？不是
的，犹太人自己都无法想象哇，他们要经过多久的旷野的漂流，40年呢？无法想象不是40天或40
个礼拜。
那是多久？40年呐，那个日子真难熬啊，啊，我们在台湾。
每一个男人在我那个年代都当过兵的人，你晓得吗？当兵的人啊，整天在数馒头，我还在吃多少
馒头，我就退伍了，我就可以自由啦。
那你晓得吗？有的人在旷野漂流40年，请问有没有馒头吃？
没有馒头吃，请问他们吃什么？吃蝗虫，吃野蜜，其实旷野，请问大家有没有蝗虫，有没有野蜜
？有有。
我常常在检讨的时候就会发现，诶，地上呢，有蜂窝，你知道吗？
啊，你去欧洲啊，那些旅游的时候，他们招待你的旅馆都有很多蜂房，有很多蜂蜜，对不对哇，
是整片整片的蜂房啊，就那种那叫六角形的哈哇，实在是很有营养，而且全方位的营养，所以旷
野呢，其实可以让我们去数算哇，有好多好多的花草树木，有没有人养？
没有人养，可是这些野生的是谁在养？都上帝在养啊。
所以在旷野当中呢，应该可以经历到神的恩典，神的供应，神的爱，是这么的丰丰富富的，可是
没有想到以色列人他们在旷野40年，请问有感恩吗？
几乎没有一个人感恩，人人都是忘恩负义，埋怨埋怨再埋怨，不但埋怨摩西，埋怨亚伦，更埋怨
上帝。
哎呀，你想想看，这位赐恩赐福的上帝。
孰可忍，孰不可忍，这一群悖逆的子民，景象是那么的刚硬僵直，心灵是这么的怎么样？狠毒残
酷。对于我，上帝给他们的恩典，对于我差遣我的仆人，摩西要让他们得罪，以后不再捆绑，不
再当奴隶，他们对摩西没有丝毫的感谢，他们面对摩西就是如何？埋怨埋怨，抗议抗议，顶撞，
顶撞，再顶撞，弟兄姐妹们呐。
说真的，换位思考，如果我是上帝的话，我跟你讲，我对这群人都忍无可忍。
我会把他们怎么样？
全部毁灭，重新再造，对我来讲困难吗？一点都不困难。造人，造天造地，那是意念之间，所有
就有命令之力。这群恶会众恶百姓那么恶毒，不但不尊重。

我的仆人摩西，到摩西120岁了，那么年老卖命的摩西，你依然在那边控告他，在埋怨他，一点都
没有尊师重道，哎呀，这群人呐，真正已经是吧，不配活，不配成为人的，把他们全部给毁灭吧
，重新再造人，上帝有这样做吗？没有这样做的，上帝还一直不死心的，上帝还一直想方设法的
，还一直处心积虑的要把这一群。
背叛的人，让他不迷失方向，让他偏离的能够归正，归正，归正，最后呢，再进入上帝为他们应
许的美地啊，所以你看上帝的爱是何等的恒久忍耐呀。
但是呢，上帝所创造的人，人自从犯罪堕落之后，请问人能够恒久忍耐吗？
我们常常因为夫妻之间的一句话，我们忍得住吗？我们就受不了，忍不住啊，不但是相互对骂，
甚至呢，还大打出手，对不对？这样的夫妻关系？
是不是只出现在电视剧里？是不是这样的，其实都出现在你我的家庭当中，所以求主帮助我们，
我们今天要来思想的是民数记的20章的一到13节。
还有出埃及记的第17章的一到17节，这两段圣经都讲到。
一个故事，磐石出水，大家：说磐石出水，这两段故事都提到摩西。
用杖击打磐石。
哇，嗯，我们天鹏堂有很多石头，挺大的。
请问我们用杖击打石头，那个盘石会出水吗？杖可能都会裂掉，断掉，崩掉。
可是呢，这两段神经都告诉我们，摩西用杖击打磐石，结果如何，磐石出水，磐石出水，那这段
时间呢，其实有很多很多宝贵的功课跟教训，要教我们了解，要教我们学习啊。最近呢，秦刚的
事件，毛林的谈话，记者。
有很多很多的。
这个标题就写说你了解到什么，学到了什么。所以我们今天也要从摩西世界。
来思想。
神。
为什么对摩西的判决如此的冷酷无情啊？你不是说神有慈爱吗？有恩典吗？有怜悯吗？可是上帝
竟然被摩西这个人一时的疏忽大意，一时的忍无可忍，上帝竟然判决他。大家知道什么判决？不
能进迦南啊？摩西要带领百姓进迦南，请问摩西自己有没有梦想？渴不渴望进迦南？当然渴望了
，天天重思夜想就是我要进迦南，我要进迦南，我要进迦南，而且我要带领神的选民的百姓进迦
南。结果上帝竟然判决摩西，你不准进迦南。
情何以堪呐。
请问摩西？
听到上帝如此判决的时候，摩西有没有抗议？上帝，你的爱在哪里？上帝，你太不公平了，我没
有功劳，我有什么劳？有苦劳啊？我把神的水民带到哪里了？带到迦南地的海关了，马上要入关
了。
你竟然不准我进去做什么？上帝啊，你还是上帝吗？你跟下帝一样。
哇，摩西有没有跟上帝针对？有没有？摩西被上帝判决摩西呢？
心悦诚服。
无话可说，因为摩西知道，他的确做错了事，说错了话，所以我们要谨慎小心呐，耶稣的弟弟雅
各，他写雅各书的时候有一句话非常非常宝贝，他说人若在言语上没有过失，就是什么人，就是
完全人。那请问我们从小到大在言语当中有没有过失？我们有太多太多的过失，我们说谎话，我
们说气话，我们说大话，我们说脏话，我们动不动就怎么样，就有过失啊，连摩西这么一个伟人
圣人。
甚至他还是神人,十天，第90天告诉我们神人摩西，所以连这么一个人堪称十全十美吗？可是呢？
他有没有失？既然有过失，乃是上帝要向我们写明。
只要是人，没有一个人是完美的，只要是人，没有一个是艺人，甚至没有一个人是真正的拿希尔
人,听懂吗？
我们常常讲啊，参参是纳西尔人，萨摩尔是纳西尔人，萨摩尔是妈妈把他奉献纳西尔人他生，他
还没有生的时候，也天使告诉他说你要生一个儿子，他不能喝酒，头发要留着，对不对，也不是
他自愿的。所以从旧约到新约，我个人读圣经，查找圣经，发现从旧约到新约，没有一个人是。
真实的是纳西尔人，那你说保罗算呢？

但是呢？
的确验证了神所说的话。
没有一人连一个都没有，没有纳西尔人连一个都没有。
除耶稣之外别无一人，大家说除耶稣之外别无纳西尔人，真的真的啊，所以我们常常是有心无力
，有心无力很多很多，呃，这个心理学家都教你说心想事成，心想事成啊，我巴不得我也是心想
事成啊，因为我常常想要帮助人，祝福人。
哇，如果我心想结果你就得到祝福了，不要我去啊，这个出钱出力的话多好啊，多快活人心呐。
可是。
圣经就是说我们相爱不要死在言语跟舌头上，然要在什么行为跟诚实上，所以你爱人不是单单用
心去爱而已，心去爱非常重要，可是有心动还要有什么动，还有行动啊，有感动呢，还要付代价
的，所以心想事成。耶稣基督曾经这样说过，你心里犯淫面，你就是跟他犯奸淫哇，耶稣基督没
有想说啊，你，你爱人，你信你爱人，你就是真正爱他了。可耶稣基督说什么？你见到一个美女
中了一面，你就是如何，就犯奸淫那个才有心想事成啊。所以哇，我们要好好的读神的话，求主
话语来关照我们，当你越接近光，你就越发现自己怎么样，是污秽的，挡风玻璃才洗的干干净净
，一尘不染，可是呢，一面向阳光，发现挡风玻璃怎么样？
哇，好多好多的污秽啊，杂质啊，所以如果你认为你没有罪，因为你活在。
黑暗当中。
察不觉你满身的污秽，满心的罪恶，所以求主帮助我们，好，我们今天要来思想的就是磐石出水
好，分成三个段落，三个大纲，第一个是摩西犯了什么罪，第二个是摩西亚伦犯罪的结局，第三
个是为什么上帝的审判如此的严厉，甚至可以说，你看很冷酷很冷酷啊，上帝反派，所以求关注
我们下来祷告，
主啊主啊主啊，我们称呼你为主，可是。
我们常常还是自己在做主是吧，实在求你怜悯我们，因为我们的本体的确就是尘土，就是血气是
吧？我们常常心理蕴意，肉体却软弱，我们也常常肉体啊，似乎啊，合乎一些礼仪，但是我们的
心里面呢，却是很多很多的败坏，因为太多太多的法文饰和法律上人的啊传统不知不觉就影响了
我们。主实在在求你今天透过磐石出水这段经文来教导我们学习上帝要我们学习的功课，孩子如
实祷告奉主耶稣基督宝贵生命，阿门
第一段，我们来看摩西犯了什么罪。
摩西的一生，圣经对他有很多形容。圣经说摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。做人如何？极
其谦和做事呢？圣经说摩西在神的全家尽忠，不但讲一遍，还说两遍。摩西在神的全家诚然尽忠
，100%的，非常诚心的。
真实的敬忠，忠心顺服，所以摩西犯了什么罪？有没有忠心？
有没有骄傲？没有，有没有婚外情，有没有贪污腐败，有没有，那摩西犯什么罪？
摩西竟然也有丑闻跟着我。
目前啊，那些很多很多的媒体啊，我会去挖别人的隐私，然后把他的丑闻呢，用放大镜，用显微
镜来扩大，扩大，让全天下都晓得很多名人。
万一？
有丑闻？
怎么样？
被公告那个名人就如何了，就下架了。
啊，就归零了，哇，就前功尽弃了，所以求主帮助我们，我根据圣经，也就根据民数计第20章的
分析归纳。
很清楚得到答案，摩西犯了什么罪？回到大纲，小一就是没有耐心，然后呢，发火，发怒。
急躁，斥责。摩西发火，我上礼拜讲说摩西什么？
怼了啊，怼了，是一个网红，网络的一个新名词啊，在我读书年代没有这个字，而是这几年才出
现，怼了，上面一个对抗的，对下面一颗心，所以摩西呢，跟群众怼上了，那摩西。
常常被顶撞被埋怨的时候，摩西他一个最习惯性的动作就是如何？伏倒在地。
这很了不起哦，他就习惯性的被人顶撞，他没有顶撞回去，被人骂，他没有骂回去他如何，他就
伏倒在地，伏倒在地做什么。

我不出头了。
我的头完全伏在地上。
神你替我出头，神你替我伸冤，神你替我负责。所以摩西很多很多次。
他都是伏倒在地，包括他的哥哥亚伦。
甚至也和摩西一样的伏倒在地。可是呢，完全无法想象。
在原书记第20章告诉我们。
整个出埃及进入了第40年。
上帝的判决刑罚是40天，一天顶一年，有40年的旷野漂流，那现在进入第40年了，请问漂流的期
间是不是快满了？是不是快满了？因为快满的话，人有没有一些所谓的得意忘形，有没有？
所以啊，摩西觉得说，哇，我终于熬过了39年40年了，现在已经进入了第40年了，上帝的判决满
40年了。哎呀，快轻松了，快自由了，快进入迦南美地了，快处处有山有水，有河有园啊。
就不会再被百姓埋怨了。可是创世计，民数计二十二十章第一节出现的一句话就是，摩西的姐姐
，米立案如何？
死了。
米利案对摩西是有救命之恩的。米利案当。
以色列啊，面对埃及的精锐，目地在里面追杀，然后神为他们把红海分开。
两三百万的以色列民走红海如同走甘地，然后过了红海之后呢，是米利案带领大家唱敬拜赞美的
诗歌，所以他是敬拜团叫什么负责人，所以米利案虽然也有软弱啊，曾经。
控告摩西。
可是神也刑罚了米利案，让他马上长大，麻风亚伦就请摩西说，老弟，老弟啊，她是你姐姐。
你求上帝赦免他，医好他的大麻风，摩西求上帝，结果姐姐米利安的大麻风如何就得着医治了？
虽然得着医治了，还是要到营外隔离几天，隔离七天最后还要献上摩西的律法典章礼仪上的一些
祭物。所以。
摩西。
非常认识他的姐姐，姐姐，姐姐，老姐，你虽然很优秀，上帝完全没有偏袒的你，在那个时代是
男尊女卑，男女不平等的，可是上帝有没有用？女性，有没有，上帝一点都没有看清米粒案让米
粒案成为出埃及的领袖。
尼迦书第六章告诉我们，带领神的百姓出埃及的有摩西，有亚伦和米利案，所以是三个人共同成
为耶和华军队的总管。
但是呢？
没有想到摩西竟然死了，请问亚伦做弟弟的有没有感伤？
人呐，人呐，上帝，你所使用的使女。
你不能让他多活一点吗？怎么让他就这样的死了？
而且还似乎死的不明不白，听懂吗？所以摩西在众叛亲离，他曾经姐姐米粒案哥哥亚伦啊，曾经
控告摩西你擅自专权，所以他的家人，他的亲人，还有他的同工团队，包括250个有名望的被选出
来的首领都如何都背叛他，所以摩西真的身心交碎呀，众叛亲离呀，情何以堪呐。所以摩西在那
个处境之下呢，没有得到任何的安慰，结果以色列会众就相当暴怨，说我们没有水喝，我们要渴
死了，你为什么要让我们在这里渴死啊，上帝为什么要杀我们呢？我们不如回到埃及去啊，埃及
呢，至少有尼罗河，至少还有水啊，埃及还有什么黄瓜，有西瓜，有韭菜。
有鱼有肉了，可是在旷野了，鸟不生蛋什么都没有了，摩西面对这些怎么样？他还是习惯性的如
何俯伏在地，可是呢？
他俯伏在地的时候，他没有站起来，就向会众说，我们来一起向上帝祷告吧。摩西有没有这样说
，没有，他居然自己祷告，他没有呼吁请求大家来祷告。
所以如果我们做牧师的，我们做师母的，我做同工的，如果你只有自己祷告，你亏欠神，有没有
尽天职本分，我们必须要如何自己祷告之外，还要如何请大家一起来祷告吧，来被我们旁 边来讲
，我们要一起来祷告，一起来祷告，所以摩西呢，其实他在某些方面还的确有有一些缺失，所以
在旷野40年当中呢。
很少看到摩西请大家祷告，祷告再祷告，有祷告就有能力多祷告，多有能力再祷告，他有的很少
很少。摩西有自己祷告，有自己认罪，也为百姓认罪。可是好像看不到这样的一个经文，说摩西

请大家来祷告，上帝啊，你居然会用云柱来遮太阳。
以利亚曾经叫天不下雨就不下雨，以利亚叫天下雨天就下雨，当当他叫天下雨的时候呢，只出现
一巴掌的小云，比利亚就有信心如何？天要降大雨了，要下暴雨了，可是摩西天天在看云柱和云
柱，云柱，那个云柱请问是不是只有一巴掌大的云柱是不是这样子？那个云柱有多大？那有云？
请问会不会有雨呀，就会有雨，云应该会带下雨来，可是旷野的神经是有这么多的云柱竟然不下
雨，那也是神经，听懂吗？所以摩西应该不断的引导百姓们不埋怨而感谢，感谢再感谢主上恩典
，在主上恩典，摩西应该跟百姓讲说神让云柱在天。
神如果要让云柱下大雨，对神来讲太简单的事了，可是神为什么没有让云柱下大雨呢？
神乃是要训练我们，神乃是要试验我们，我们到底是信神还是信环境？我们到底是靠环境还是靠
上帝？
哎呀，求主帮助我们，结果摩西，摩西毕竟还是个人，而且摩西还是一个有罪性的人。
所以摩西呢？他在忍无可忍之下，他在耐心耐不住之下，就如何耐心就消失了，他就犯了没有耐
心的罪，大家说没有耐心的罪，何牧师啊，你在搞什么？没有耐心也犯罪吗？
你这个标准太高了，你有耐心算罪吗？那请问大家，我们是谁的形象的样式，你是神的形象和样
式，那神的爱是忍耐多久？恒久忍耐，那我们如果没有恒久忍耐，你有忍耐到底的话，我们是不
是亏缺了神的荣耀，是不是，那亏缺了神的荣耀算不算犯罪，算犯罪，所以我这样的逻辑。
合情合理吗？合情合理啊，所以圣经当中耶稣基督曾经说过，忍耐到底就必得救，忍耐到底就必
得救。请问摩西在那时那刻有忍耐到底吗？没有忍耐到底，所以摩西呢，发火发怒，就说了急躁
的话。诗篇106篇33节告诉我们，百姓惹怒了摩西的灵。
所以摩西是从他的灵魂深处就发火发怒，斥责这些百姓什么？你们是背叛的人，他们有斥责说你
们是背叛耶和华的人，言下之意是你们这些人背叛我，听懂吗？
这就是很重要的那病百姓。
背叛谁才有权柄？
上帝才有权柄定罪。
那么可是摩西呢？在那个时候也似乎越权了。
用上帝的标准，用上帝的权柄来称呼百姓是什么人？是背叛的人。大家说背叛的人。
啊，所以在那个时刻呢。
摩西亏缺了神的荣耀。摩西。
犯了罪。
那民数记第25章说的很清楚，20章的第12节说的很清楚。
摩西。
犯的另外一个罪是没有信心。大家说没有信心，凡不出于信心的就是罪。神是信实的神。
神是昔日今日，直到永远永远，好，不改变的神。神是阿门，阿门的神在基督耶稣里面都是是的
，都是阿门的，都是实在的，没有似是而非的。
所以摩西竟然被上帝定罪，说，你不信我，你违抗我的命令，哇，这个罪名可不小啊。
上帝定罪摩西说，你不信我？
而且你呢，抗命抗体，哇。
那这上帝说的。
可是呢，有不少不少的名牧。大牧师在讲这段圣经的时候，常常会说，摩西不是没有信心，摩西
是信心软弱，摩西是小性。上帝说，摩西呀，摩西呀，你知道小性的人吗？是不是这样子称呼摩
西？上帝说，摩西呀，摩西啊，你的信心太淡薄了，你的信心不够坚固，是这样称呼吗？上帝对
摩西说什么？你不信我？所以摩西犯的罪就是不信上帝。
哇，这很严重啊，摩西他的一生有三个40年，第一个40年就是他不信埃及的各个神明，他只信亚
伯拉罕与萨雅各的上帝。
他本来是奴隶，生在奴隶之家长大要做奴隶的，可是神的恩典让他成为埃及的王子。
所以前40年他养尊处优，成为王子，第二个40年呢，他成为在米甸旷野漂泊流浪的游子的，叫做
游子吟游子。
那，但是他知道他的人生目标就是要完成，神给他托付一个目标，永不改变，不会偏离，就是如
何，我和我的和神的百姓要去哪里，要去加南美地。

所以第三个40年呢，他就全力以赴的。
非常卖力的，尽心竭力的要带领他的百姓，如何要进迦南，所以第三个40年代他成为神子，所以
摩西的一生呢，第一个大家说是王子，第二个是游子，第三个是神子，第一个40年，摩西说，哎
，桑巴比。
他说我能做。所以呢，摩西。
曾经犯罪，他杀人了。
听懂吗？但是上帝说摩西你犯罪，不是上帝翻旧账，好，翻80年前的旧账，上帝说摩西你杀人的
不是。上帝说摩西你有罪，你不信，是摩西几岁的时候，120岁的时候，那不是旧账，不是开始罐
头，是最新的罪名，叫做不信啊。所以摩西的第一个40年，IM somebody，第二四十年，摩西说
什么I。
Im
Nothing第三个40年，摩西的确透过他信心的操练和邻里的看见，摩西知道神是everything。
God is everything 他完全改变了，可是这么一个被神提升，被神训练，被神装备的一个有信心的
人，竟然在重要关键时刻。
没有信心非同小可，所以我在想，那个时刻，他的信心被谁偷去了？
被邪灵偷去了。
因为会众的埋怨和顶撞呢，就惹动了摩西的灵，摩西的灵就留了空隙让撒旦魔鬼的人进去。然后
呢，就。
把那不幸的恶心就渗透进入摩西的灵魂当中，这个摩西呢，就说出急躁的话，就得罪上帝了。所
以其实上帝也知道摩西情有可原，但是上帝也要摩西负责，不能完全归咎魔鬼，找魔鬼算账，你
要负责任。
所以我们看到摩西。
竟然也犯罪，所以当我在读这段圣经的时候，20章我读读读，大家知道我一直在用大大数据的方
法在读圣经，你知道吗？这短短的经文当中，从民数记20章二到13节，你知道吗？出现了多少我
们你们他们我们你们他们我们你们他们，你知道出现几次吗？
有没有兴趣，大家去算算看。
出现17次，有没有出现阿门？
在基督的信仰里面，应该是我们，你们他们阿门对不对？可是一次阿门都没有。
摩西应该要对上帝所说的话，你拿杖到磐石面前去吩咐磐石，不是去击打磐石，摩西应该说，阿
门，摩西没有说阿门，听懂吗？
很重要，你该说阿门的时候，你没有说阿门，你不该说马门的时候，你却常常说马门。这就是目
前。
基督徒的乱象。
我们常常只对马门说，阿门，这什么意思，听懂吗？马门就是财神爷的意思，我们今天好多好多
的所谓的基督徒，你在朋友圈里面，你整天所发送的讯息都是马门的讯息啊。
你没有在传福音，你们有在讲圣经，你整天发的都是跟马门有关的，都是跟世界的神有关的讯息
，所以求主怜悯我们，求主让我们归正过来，所以摩西呢？
他。
在上帝请他去对石头说话，没有叫他去击打磐石。
他没有对上帝这句话说阿门，就给撒旦魔鬼留低估，可是也很特别，摩西写民数记，包括创世纪
也是摩西写的，创出立名声，我们称它叫做摩西五经，大家做摩西五经，或是摩西所写的五卷律
法书，大家说律法书，摩西是3500年前的人物，可是上帝创造宇宙万物几年前。
在没有时间、没有空间之前，上帝就创造了宇宙。
创造了宇宙，那摩西怎么可能知道上帝如何创造宇宙呢？摩西怎么可能知道啊，罗亚的故事摩西
怎么可能知道？哇，以勒与神同行300年。
以勒没有什么丰功伟业，没有什么功成名就，他只是生儿养女，与神同行，就被神如何？提到天
上去了，没有经过死亡，所以摩西怎么会知道这些故事？摩西怎么会知道诺亚洪水，摩西怎么会
知道亚伯拉罕以赛雅格，摩西怎么可能会知道约瑟呢？所以这些都是神的作为神的启示，直接间
接透过异乡异梦啊，透过戏剧啊，透过演示像摩西啊，展现，最后摩西把它记录下来，就成了创

世纪。
出埃及记，六位记、林书记和生命记。所以摩西呢？其实他的确可以来炫耀，说我是与神面对面
说话的人，神对我说话不用谜语。
神对我说话是直接说话的，所以你们这些人要尊重我。
摩西没有倚老把卖老。摩西在写民数计第20章的时候呢，短短几节经文就出现了耶和华，出现了
八次。
哇，这很了不起哦，大家好好去读，好好去读，所以上帝定罪摩西，第一个是你没有耐心，第二
个是你没有信心，然后呢，你没有在以色列人的面前尊我为胜，我是圣洁的。
耶稣基督教导门主祷告的时候，大家说第一句话，祷告什么愿人都尊你的名为圣，是代表那个时
代的人有没有尊上帝的名为圣？有没有，没有？请问你有没有尊神的名为圣？
我们常常是老公啊，你要尊我的名为圣。
上帝啊，你要叫我的国降临上啊，你要叫我的旨意行在地上，如同行在天上一样，对不对？我不
常常这样祷告，是不是这样的？
可是耶稣基督非常知人知面又知心啊。耶稣说什么？我们的祷告方向要完全改变，我们要尊神的
名为圣。大家说要尊神的名为圣，不尊自己的名为圣，也不是尊川普总统的名为圣。我们今天很
多人爱国者，处处都讲川普，川普，川普把川普当成什么？当成偶像，当成神啊，当成偶像一样
的，把当把川普人民当成圣名一样啊，那是我们的亵渎啊。所以神的名跟神明的名，跟偶像的名
相同吗？完全不同啊，神的名是完全荣耀，完全尊贵，完全圣洁的，偶像假神的名圣洁吗？
龌龊肮脏啊，可以混弱的，所谓的有求必应啊，啊，杀人犯也去拜佛，去捐款，去烧香，然后呢
，有求必应，你说这是什么，这圣洁吗？
所以你只要好好去衡量、评估、比较一下，你就知道到底谁才是真神，有求必应的神不是真神。
大家说有求必应真神，真神还会有求必应呢？那你是神么？你可以指挥他，你可以要求他，他全
听你的，他没有原则，没有立场。
那不是神，懂不懂，所以神是圣洁的，圣洁就是有立场，有原则，不妥协，不让步的。
神，那种尊贵、圣洁、荣耀，那种光明呢？完全跟木头、石头、金银铜铁所雕刻塑造出来的神秘
偶像是完全不同的。
可是我们人呢，就偏偏爱看那些可以看见的神明。
觉得说两只手不够，把观音变成几只手，1000只手，觉得一个理念不够，把太婆变成四面佛。哎
呀，求主怜悯我们，我们实在太亵渎上帝了，我们今天太多太多人，包括你的家人，你的亲友，
都在拜什么，都在拜神明，都在迷信。如果你信了耶稣，还不跟他们来讲，除耶稣之外别无真神
，除耶稣之外别无拯教的话呢，你就犯了不信的罪。
信的人，不至于定罪。不信的人罪已经。
已经定了，所以连摩西这么一个伟人圣贤都被上帝定罪，你是谁想脱离上帝不定你的罪吗？所以
求主怜悯我们啊，神的圣洁是千万不得的，神的圣洁是不能被忽悠的，摩西。
竟然因这不幸。
就没有在人的面前尊神的名为圣，似乎要让以色列百姓尊我摩西的名为圣。
摩西自作主张篡夺神权，只有神才有资格定罪。
可是摩西呢？竟然什么他的灵就说出了急躁的话，就斥责这一般人叫做么你们背叛的人。
摩西的确有权柄来斥责他们，可神呢？并没有叫摩西去斥责他们。神给摩西的托付是什么？
是要学习耶稣基督一样的民数记里面提到很多很多的基督啊，大家晓得吗？全本圣经66卷都讲耶
稣，其中。
都传着耶稣基督。
所以，神当然希望摩西能够学耶稣基督，可是摩西在那个时刻的确大意失荆州。
结果就被神顶罪了，因为在神来一看，摆正啊，群众，他们口渴要喝水，合不合乎情理呀？
正常嘛，但是你作为领导人，你要解决这个问题吗？你可以对吧？大家祷告，叫天下雨，你可以
凭信心挖井嘛。
可不可以挖出井水来？可不可以？
所以有很多方法嘛，你为什么甚至似乎任凭百姓是吧，埋怨再埋怨·没水喝，再没水喝，以色列大
家晓得，他们发明的又叫做滴水灌溉法，大家懂吗？滴水灌溉法，因为那边缺水嘛，那所有的花

草树木，五谷杂粮都需要水嘛，那你水一下。
浇灌下去呢，那那些植物吸收不了，所以呢，就用滴水24小时滴水灌溉法，不断的滋润，滋润它
，完全没有浪费水，所以以色列呢，哇，他出的各种水果呢，可以外销全世界，咱们纽约有很多
很多以色列的，对不对，所以从主帮助我们，我们要有智慧，要有智慧，所以摩西可以做的更好
。
我是可以真正经历神超自然的许许多多的作为。可是摩西竟然。
怎么样？在某种程度来讲，某个方面来看，摩西的确。
有没信的没信的那颗心啊，所以求主怜悯我们，让我们每一个人来到这里啊，都有信心，虽然小
，没关系，小信会变成大信，软弱的信心可以变成坚固的信心。我们奉耶稣的名，宣告我们都是
有信心的人，很累了。第二个，我们来看那摩西亚伦犯罪的结局如何？
罪的工匠就是死。
罪。
的确会带来。恶果，那上帝对摩西和亚文的审判刑罚是不得领会众进应许之地。20章12节这句话
大家好好推敲琢磨一下。
摩西，你不得引礼会众进入应许之地，有没有说？摩西，你不准进应许之地，有没有讲，没有讲
？所以这句话呢，也让人值得推敲，甚至模棱两可，我不能带领神的百姓进入应许之地，那我可
不可以进去？
是不是可以啊，所以摩西他也在琢磨这句话，上帝啊，上帝啊，我可不可以进去？我可不可以进
去，对不对？因为摩西希望他进去，摩西也希望上帝能够网开一面，上帝能够忘记背后，上帝能
够大人不计小人过，上帝能够让我进入美地，而这句话上帝说什么？
你不得领会众进应许之地，所以摩西这里想来想去上讲说我可不可以，我可不可以，结果呢？没
多久之后，你知道吗？他的姐姐米立案是在出埃及之后的第40年的正月，姐姐死了，四个月之后
，他哥哥亚伦又死了，哥哥只能说123岁。
哥哥，亚伦死的时候呢，你知道吗？上帝已经跟摩西按亚伦预告说，你们上山去。
不但上山，而且要上荷尔山的山顶去。荷尔山大概是500尺高，说真的，一个两个120岁的老人要
爬到500尺高的山容易吗？可是上帝说摩西的眼目没有昏花，精神没有衰败，亚伦的情况应该也雷
同，听懂吗？那为什么？
四个月之后，哥哥亚伦也死了。
死的原因是老死吗？生老病死，自然现象的死吗？
你去好好仔细研究圣经，亚伦的死因不是寿终正寝，亚伦的死因是上帝说你抗旨，你违命。
包括摩西的死因。
上帝说的很清楚，眼目没有昏花，还可以穿针引线，精神没有衰败，没有老人痴呆症，头脑清清
楚楚，明明白白，所以包括摩西的死，也不是老死。
包括摩西的死都是什么？大家说违反圣旨，违反圣旨。
抗命的是违反命令。
哇。
当师母在讲这个大祭司亚伦的大儿子的二儿子啊，因献凡火而暴毙的时候呢，师母就自然想到了
使徒行传教会刚成立的时候呢，有一对夫妻叫做亚纳尼亚汉森艾莎菲拉，这对夫妻呢？
他也把他的家产房子变卖了。爱不爱神。
为什么？可是他偷偷的留下几分，别人是把变卖的房屋田产全部奉献他呢，就觉得说我要留一些
，人家给我家庭用，给我儿女用，我年老了退休也要用，哎，这种动机有没有大错？没大错，可
是他装的。
别人梦见，我也全梦见，而且彼得呢，一眼看穿，知道他私自留下几分结果。彼得说，他说这就
是你卖的全部价钱吗？他们说什么yes？
所以马上如何，马上暴毙，马上死掉了，所以神的律法是如何，你吃的日子必定死日，你得罪上
帝，你抗命是必定死，所以摩西他的死因大家说是抗命，亚伦的死因是什么？也是抗命，所以这
是非常严重的，因着他们。
抗命不得进入应许之地，因着他们抗命没多久之后呢就死了。
先是姐姐你认死，后来是哥哥亚伦死之后没多久呢呀，摩西自己也死了。

摩西是神所爱的仆人，神的仆人也会死，你意外吗？我们常认为说，哎，牧师不会死，你知道吗
？有些人送牧师都是过期的产品。
而且过去不是过去一个月两个月，过去一年两年的，他舍不得送给牧师他们的信心，说什么牧师
是神的仆人，神会保守，他不会死，听懂吗？他们有没有信心，很有信心，有没有爱心，很有爱
心的？
可是合乎真理吗？不合乎真理，上帝说了，如果要奉献牛跟羊，给祭司，给立为人是什么？选我
们家后院前院的最什么最烂的？
哦，最软弱的还是要选那个最强壮的，肌肉最多的来奉献，要选那种没有残疾的。
对不对？没有生病的，要强壮的来奉献给上帝，所以今天各教会呢，其实很多人都是把自己不要
的沙发呀，是吧？奉献给教会奉献给牧师，对不对？那大部分牧师呢，也焕然接受，听懂吗？那
这合乎真理吗？求主关注我们的确值得商议，所以神对于摩西跟亚伦他们犯罪的定罪呢，丝毫没
有随便，没有马虎。
因为神是不偏待人的，王子犯法如何与百姓同罪？所以你看神的圣洁就是如此的，没有偏颇的没
有忽悠的 ，你，摩西你亚伦，亚伦你是大祭司，哇，位高权重，摩西你是总司令啊，真正不容小
看。可是呢，只要你抗议。
就该如何，就该法办，所以神的律法是极其严厉的，冷酷的。所以求主帮助我们，第二个摩西跟
亚伦犯罪的结局，你知道吗？神叫摩西，你吩咐盘石，你对石头说话，盘石就出水。
可是摩西认为什么？
出埃及记第17章，上帝啊，你是叫我用杖机击打磐石盘才出水，结果现在呢？你说说话会出水。
上帝啊，你有没有搞错啊？
你说话会出水，你说有就有，命令就立，我是谁呀？
我说话会出水吗？
所以我们今天回家实验，看看对那些石头，大石头说话，命令说石头出水会不会出水，所以摩西
呢，他知道他自己是谁，可是摩西呢，没有想到是上帝说你跟石头说话。
摩西认为说，我这时候说话不会出水，对，可是上帝叫你这时候说话，你会不会？你只要信，不
就会出水。摩西那个时候信吗？他不信，不信你信了吗？所以上帝就定摩西的罪，可是摩西呢？
他就用杖去打石头几下，打两下，打一下不够，要打两下，你看摩西，真的气急败坏的。
出埃及就打一下，盘石就出水，这时候摩西说什么、打一下之够他打两下，而且他狠狠的打摩西
，把他的气呢，对上帝的气和对百姓的气全部出在石头上，出记17章告诉我们全会纵要拿石头把
摩西打死。
结果，上帝当然不会允许民众把摩西用石头打死，上帝叫摩西怎么样用杖把磐石打死，打裂，可
是民数记的20章，上帝没有叫摩西去打石头，上帝叫摩西拿着杖到盘石面前如何吩咐，吩咐，说
话，命令。
摩西吸不过来，不可能，不可能，我说话盘石会出水吗？结果摩西呢？他相信他的经验，过去是
用仗打磐石，所以我怎么样，不能够放弃我过去的经验，我不能够放弃过去的传统。
上帝呢，是做心思的神。
叫他什么？你不要打磐石了，你要什么？要吩咐磐石，磐石就出水，如果摩西呢，打一次又打第
二次，那磐石出水了吗？
磐石还是出水。这句话就让我。
实在陷入沉思。上帝啊上帝啊，摩西竟然用错误的方法。
来做不合神心意的事情，上帝啊，你为什么还要让盘石出水呢？哎，美佳如意，帮我，帮我去问
问耶稣好不好啊，为什么？
摩西打盘石应该不出水才对嘛，对不对，那摩西为什么打了盘石之后呢？上帝让他水出来，请问
是摩西让水出来，还是上帝让水出来，上帝。
可是问题又出现了，你知道吗？我们很多牧师都在讲，说哎呀，摩西打盘子，两下盘石出活水。
很多故事讲到都是盘石出活水，盘石出活水，可是我要跟大家讲民数记的20章，盘石出的水不是
活水，那叫做不是活水，。
美佳如意也好好去思想，这不是活水，这什么水？
争闹水。

大家说争闹水，胡闹水。
吵闹水听懂吗？
吵架的水圣经里面提到很多很多水，耶稣是活水，以上挖井是井水，包括民数计20章，以中人他
们也挖了很多很多井，在旷野地方挖了很多井，有井水。以色列人出埃及没多久之后呢，就到了
一个地方，叫做马拉，马拉的水是甜的还是苦的，感谢主100分。
结果上帝就跟摩西讲，说你把一根树丢到水里去，那个苦水会变成什么？变成甜的水，那棵树代
表十字架，听懂吗？好，所以神要让你这个百姓从马拉到以林，以林有什么水？十二十二处的水
泉，有多少钟树？
70棵钟树，所以你看神的恩典，神的引领，不会错的，不会失误的，不会误事的。神可以让云柱
马上下雨，所以云柱不下雨，是神迹，是神的作为，也是神的事业，有神的目的。
所以求帮助我们磐石出的水，用杖打磐石两下出的水是什么水？大家说米利巴水米利巴水是什么
意思啊？是苦水还是甜水苦？
不是甜水，也不是活水，米列巴水是争闹的水，是吵架吵闹的水来说吵闹的水听懂了吗？哎，这
个吵闹的水。
是活水吗？是活水吗？就不是活水，重点在这里，这是我的新的亮光，我不晓得别人有没有讲过
，因为在这两三千年来，一定有很多很多传道者啊，去解读神的话语，因为我太有限，我不可能
读很多很多书，对不对？所以一定可能有别的牧师讲过，我不晓得，但是呢，据我所知，目前还
没有人如此讲过啊，就是米利巴的水不是活水啊，大家说米利巴的水不是活水。
不是活水啊，所以这个水呢，没有被称为加底斯水。
米利巴，它是位居在加底斯区域或城市中的一个地方，这个地方呢，是摩西用杖击打磐石两次，
神就把这个地方叫什么地方叫米利巴，所以米利巴是一个地名，也是一个意外事故的名词，可是
神却称这里的水叫什么水，叫米利巴水，所以米利巴水它不是叫加底斯水，如果叫加底斯水那就
好了，为什么呢？加底斯的希伯来文的意思是hold de的意思，大家说hold d的意思。所以如果这
个。
水被称为加底斯水，就被称为什么水，圣水好不好？太好了，圣水啊，holy water 多好多好，可是
呢，这个水没有叫加底斯水，这个水叫什么水？大家做米利巴水，这什么水，胡闹的水，上帝
！。
说这个水是胡闹的水，上帝有没有目的啊？上帝做任何事情都有目的的，什么目的呢？乃是要叫
摩西亚伦，也要叫所有的老一代新生代的人都记住，你们在旷野40年呢，因这没有水，你们又吵
又闹，你知道吗？摩西上山40天40昼夜，有没有吃饭，有没有喝水？
再考你们一下，美佳如意摩西上山40昼夜几次，一次，两次，三次。
回去查查看好吧，啊，所以呀，摩西上山几次有没有喝水，是不是没有水喝，才不喝水？耶稣基
督被魔鬼试探几天？有没有喝水？没有。
所以没喝水可不可以活？没喝水应该不可以活，是有神同在，可不可以活？就可以活，所以摩西
应该讲很多很多这些故事来激励这些。
因着没有水喝，因着马上没有水喝，就埋怨的百姓，可是摩西没有开窍，没有如此去引导，谆谆
善诱，引导他们进入正途。结果神说什么这个水要叫什么水争闹水，乃是要对所有人一个醍醐灌
顶，当头棒喝，然后知道说，哎呀，一想到那个地方是什么胡闹的地方，一想到那个水是什么水
，胡闹水，他们就会怎么样，谨慎自己的口舌，不要犯罪，警惕自己的心，不要得罪神呐。所以
呀，我们要学到很多很多的功课，我们要反省，我们要谨慎，我们要数善主的恩典，旷野神养活
了多少多少的那些小动物，小飞鸟。
神养活了多少的啊，树木啊，对不对，可是。
我们的生命是比花比鸟更贵重的，千倍万倍亿万倍啊，神会不看乎你吗？
所以我们对神实在是没有信心，的确是罪该万死啊。神让以色列百姓40年，每天早上有什么可以
吃？马那当早餐，马那是在夜晚的时候降下的，早上呢，就成为圆形的哇，里面是什么营养都有
，有氨基酸，有蛋白质，有矿物质，有为生命，什么都有，应有尽有包罗万象最有营养的是摩西
。
应该要不断的提醒说，你看神的恩典这么够用啊，神的确是扮演坏了埃及的所有假神，当年埃及
是全世界的最强的国家，所以他们认为埃及的神才真神。可是亚伯拉以萨雅各的神呢，却可以在

刹那之间把。
埃及的所有神全部给毁灭掉，对不对？所以只有以色列神才是真神，所有的神明都是假神，所以
摩西要不断的强调强调，强调我们的神胜过埃及的所有神，我们的神替我们怎么样把红海分开，
让你行走甘露哇，摩西要不断的讲这个故事啊，所以我们做父母亲的要抢救下一代，要抢救上一
代，要不要儿女们常常讲什么，大家说讲故事讲。
让儿女对神有信心，不改变的信心，不改变的信心，让儿女听到这些故事之后呢，就知道耶和华
的作为实在太神圣，太奇妙，太伟大，我们就专心的什么叫信号，神跟随主，所以我们感谢说啊
，磐石出的水，大家说是不是活水？
而是什么水？争闹水乃是神要提醒大家，你争闹的结果是什么？
争脑结果就打打杀杀，打打杀杀啊，所以求主怜悯我们！好！第三大段就是为什么上帝的审判是
如此的严厉和冷酷啊。
埃及记17章第六节是几打磐石水流出来的磐石。
圣经当中出现很多很多的磐石啊，大家可以去Google成本圣经，用磐石两个字，看有多少磐石，
太多太多磐石了，所有的磐石，英文圣经大部分都是rock，它叫做rock，中文圣经大部分都翻译成
磐石，磐石可是希伯来文呢啊，所以美佳如意一定要用希伯来文，希伯来文的。
民数记的20章的磐石，汉出埃及记第17章的磐石两个字完全不同。
听懂吗？所以要读希伯来文，因为只有希伯来文才能够把神的奥秘跟丰富呢大略的表达出来。所
以。
出埃及计17章的磐石。
和民数记20元的磐石是不同的。
是不同的，那请大家看一下啊，出埃及记17章第六节出现了三次磐石。
其中有提到一个形容词是合列的磐石，大家都合列的磐石，就是合列三的磐石，哦，就这是一个
专有名词，是一个特别的名词，这个磐石是指谁？大家说是指耶稣基督。
大家说指耶稣基督，这是很清楚的。哥林多前书第十章保罗写信给哥林多教会，特别指明说，啊
，这个格列的磐石讲的就是耶稣基督自己。啊，这个磐石呢，希伯来文加了一个变冠词，是阳性
的，是单数，代表唯独耶稣。大家说唯独耶稣，唯独耶稣是永久磐石，唯独耶稣是拯救磐石。
唯独耶稣是把我们什么生命隐藏在其中，让我们可以安身立命，可以得到保护的磐石啊。所以。
这个磐石呢，是单数的，可是出埃及记17章第六节磐石出水，那个水呢，是阳性的，而且是负数
。
很特别。
那请问我们的水，中文的水可以说是单数还是复数？
英文这个解是单数还是复数？
那希伯来文呢，水这个字有单数，有复数，可能还有双数，所以希伯来文用的是复数，其实这个
复数的意思呢，我个人认为应该是代表它的水，有很多很多很多的水，这个水可以供应多少人吃
饱喝饱，喝饱。
200多万，你知道吗？出埃及的第一代。
第一代的壮丁，20岁以上能打仗的就有603500人，可是到第40年的时候，出埃及第40年，这些人
几乎都死光了。当然还有一些人是老不死的，听懂了吗？老不死的，很强壮的，老不死的，结果
这些老不死的呢，就埋怨埋怨埋怨摩西。
老不死的 呢。
真正明白什么叫做埃及，老不死的才在埃及吃过韭菜西瓜啊，这个葱葱啊，这个葱根蒜，对不对
？那新一代哪有吃过这些东西啊？所以老不死的还在老是埋怨那老不死的这些长辈、父辈们，这
些爷辈们呢，竟然给他们的子辈孙辈们留下什么榜样，坏榜样，大家做坏榜样。
那这个家庭就会活在什么，活在坏榜样当中。
上梁不正，下梁如何？结果爷爷老爷爷都在埋怨上帝，那请问做孙子的，做儿子的自然就会怎样
，你就埋怨上帝了。所以如果你做爸妈的从早到晚都感恩，感恩，感恩儿女会如何感恩？现在很
多做父母亲的从小到大就埋怨。
那就敢去讲什么，你去死。
说你是垃圾桶捡来的对不对？很多爸妈，尤其是咱们中国人妈妈常常对儿子说什么你是垃圾桶捡

来的，你不是妈妈生的，你去死对不对？你去跳楼，你去跳海，你去跳海跳悬崖，很多中国人妈
妈被儿女是如此的咒诅，你说儿女们活在这样的原生家庭，哎呀，是信还是不信啊？所以求主怜
悯我们那。
出埃及记第17章第六节。
乃是告诉我们，上帝吩咐摩西，你用你的杖，是摩西的杖去击打磐石，打几下，打一下磐石就流
出供应两三百万人的活水，60万多的20岁以上的男丁。
那一个家庭如果生三个孩子，四个孩子，像雅阁一样，32个孩子，那请问出埃及有多少人，两三
百万人，两三百万人，所以新的一代呢，也至少两三百万人，所以磐石出的水是很多很多水，要
让喝水的人全部喝的饱足，所以神的功应是什么？大家说源源不断，丰丰富富的啊，所以呢。
第一次的击打磐石，磐石就出水，乃至代表耶稣被定十字架，订一次十字架就够了，一劳永逸，
哈利路亚！何等何等奇妙
要神呐，要把他爱世人的爱，要让他的儿子牺牲流血，舍命埋葬时，竟然。
用杖击打磐石。
来向我们写明，耶稣基督被神用杖击打了，耶稣的身体破碎了，耶稣的乐旁流出了血跟水。血可
以洗气，洗净人的罪，担当人的恶，水可以让人得着滋润，得着饱足，所以杖打磐石，依次就够
了。
因为这位被杖打的耶稣基督，他是无限大的神，他是永远的神，他是不死的神，他是完全的神，
他为我们死一次就够了，一次的死就包括了所有时间，所有空间的所有人。任何人只要信耶稣基
督的死，他就得着神的意，而不是自己的意了。我们不能够凭着自己行律法的义，被割你的意。
来向神自夸，我们必须要人人屈服在神为我们所定的神的义这一个真理的磐石上，所以杖打磐石
一次就够了，大说一次就够了，就够了。那民宿就近20张，告诉我，你怎么样，摩西，上帝跟摩
西说什么，你拿着仗要不要就打磐石，吩咐磐石，大家说吩咐磐石，如果摩西有没有吩咐磐石没
有，摩西不但打盘石打几下，打两下，就大大的惹神发怒了那。
民数计20章的这个磐石呢，跟你跟出埃及第17章的磐石英文都写rock，那希伯来文完全不同，希
伯来文在民宿基地20章的这个磐石呢，它的字跟很特别，大家认认认真听哦。
哦。
那个磐石的字根是 degenifar，大家说dedenifar
来美嘉如意是什么意思？
degenifar就是尊贵。
尊严崇高贵重的拉，实际上是崇高的，崇高的。所以。
这个磐石呢，是什么，是被？
十字架击打过的，可是神却把被定十字架的耶稣基督如何？身为至高，听懂了吗？所以这位至高
的神。
还需要被击打吗？
不要被击打了，摩西，摩西啊，你居然打两次啊，你真是的，应该马上让你暴毙才对，对不对，
神已经对你啊，这个恩上加恩了对不对？所以呀，弟兄姐妹们。
民数计第20章的这个磐石呢？是什么？
希伯来文的意思是已经被高举了磐石，这个磐石被高举起来，就要吸引万民、万国、万邦、万族
来归向神。我们今天所要高举的就是耶稣基督，是救恩的磐石，是永久的磐石，是上我们可以居
住在其中的磐石。这个磐石也就是雅哥书第二章第14节的磐石，进生木找出来。所以同样是磐石
，如果你去查考很多很多希伯来文都不一样，所以你要去归纳，去分析，去总结。所以雅各书第
二章十字节是什么磐石呢？
你看雅哥书提到。
提到爱情。
还提到良人分家哦雅格书第二章第14节这里提到磐石是什么？磐石呢？是一个被十字架打开的啊
，分裂的盘石，它有一个穴。
好，可以让我们如何藏在磐石的洞穴中，大家说，我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡延的隐秘处
，求你容我得见你的面貌，得听你的声音，因为你的声音柔和，你的面貌秀美。所以。
民数记20元的磐石就是这个磐石洞穴的磐石。磐石之所以有穴是因为什么被击打过了？听懂吗？

被十字架击打了，是上帝定义将他打伤，因为上帝的功义跟慈爱要在耶稣他的儿子的啊身体上写
明出来，所以耶稣基督的十字架就满足了上帝的慈爱和公义的要求，所以耶稣基督因着卑微到被
订十字架。
被当成犯人一样的。
订十字架，可是神却将他升为至高，他的名是超乎万名之上的名。在民数记20章的前章，19章有
提到侯母牛，民数记21章有提到，提到这个铜舌。
同时是预告耶稣基督，红母牛也是预告耶稣基督，那红母牛呢，从摩西到这个时代来讲的话呢，
已经总共出现九只红母牛，这几年。
犹太人一直期待出现第十只红母牛，曾经出现过，一出生全身都是红，可是全身红必须要经过三
年的验证，如果满三岁之后呢，吹毛球是拔的毛，吹开就才发现，哎，其那个一根是白色的，有
一根是黑色的，请问还有资格做红母牛吗？就没有资格了，所以目前犹太人还有我们就都在期待
完全没有残疾，没有瑕疵的纯红的母牛出现，因为纯红的母牛出现的话呢，耶稣就就快来了，听
懂吗？那现在这第十只的红母牛还没出现，因为这几年所出现的红母牛呢，都有什么？
有一根是白色或一根是黑色，就不符合资格了。所以圣经很清楚告诉我们，摩西，摩西，你不是
救世主。摩西，你不但不是神，你是个人，而且你还是个罪人。虽然你很有名望，虽然你很伟大
，虽然你被号称神人，可是你不能成为赦免人罪、担当人恶的救世主，除耶稣之外，别无拯救，
除耶稣之外，别无所信。
除耶稣之外没有红母牛。除耶稣之外。
啊，没有，可以叫人一举头仰望，同时他死就活，他被咬的毒就解毒了。没有任何可以解罪恶的
毒，只有耶稣基督。
他。
被上帝看作是铜蛇，蛇基本上是是弯弯曲曲的，非常诡诈的，非常狡猾的蛇几乎都是带毒的。可
是耶稣基督成了背负全人类罪恶的蛇，成为大罪人。
但是摩西听得的话，做了一条铜蛇，铜蛇有毒吗？没有毒，铜座的蛇同乃是代表审判，代表神，
要透过耶稣基督来审判全人类。耶稣不单单是犹太人的王，耶稣不单单是以东的王，不单单是摩
亚的王啊，不单单是啊，这个。
这个啊，各国各各民的王，耶稣就是全球的主，全球的王，我们不信他信谁呢？所以求主帮助，
我们晓得摩西他竟然不信神说，你对石头吩咐，石头位诸活水。
我们也不能责怪摩西，因为之前没有这样过，没有这样过，虽然摩西会写创世纪，神怎么样创造
天地，神怎么启示摩西，摩西这怎么写，但是摩西必定啊，没有身临其境，对不对？所以摩西听
到神讲说你吩咐石头，石头会出水，摩西就什么觉得被忽悠了，而且摩西和雅文呢，对神所说的
这句话非常清楚，你吩咐磐石。
亚伦听得清楚，因为他们什么头脑都清清楚楚，摩西也听得清楚，他们头脑都清楚，精神没有衰
败的。如果他们不清楚，可不可以问上帝，上帝啊，你再说一遍。
可是摩西没有问代表他怎么样，他清楚，那你既然清楚，神没有叫你打盘石你为什么打盘石来打
两下呢？所以上帝对摩西的罪，摩西有没有抗议，没有抗议，还有一点就是请大家帮我来去去思
想，请问大家摩西，摩西。
到底是拿什么杖去击打磐石两下·什么仗？是摩西自己的仗还是亚伦的仗？
值得我们推敲。
是谁的杖？大家晓得啊，出埃及记神叫摩西把杖丢在地上。
杖就变成蛇，第一次的神迹，那个藏是谁的杖？是摩西的杖。第七章出现的是神叫亚伦，把亚伦
的这丢在地上，亚伦的杖就变成蛇。结果埃及的博士术士也用法术，用邪术，用巫术，也把他们
个人的杖丢在地上，也都变成蛇和圣经却提了一句话，好亚伦的杖吞了其他的杖，所以两人的这
有什么？有成名，还有能力，而且是最高成柄，最大能力，好大家晓得摩西曾经用摩西的杖怎么
样指着。
地。
地就满了蝗虫，蝗虫就把天全部遮了，好像黑夜一样。摩西曾经用摩西的杖对天，伸杖整个天就
黑暗的齐天，黑暗的三天，可是犹太人所住的歌山地却大放光明。摩西曾经用摩西的正身向红海
，红海如何神就心起大东风，把红海某一个地方吹干，红海变成甘地。所以摩西的杖指向地，指

向天，指向海，可是出埃及计，很多地方提到的是亚伦的杖。
两个杖都有，全体都能够行超自然的神机，亚伦的杖失掉了，吞噬了啊，其他的埃及的啊，那些
博士术士门的变成蛇的杖，亚纶的杖曾经叫水变成血，亚伦的杖曾经叫青蛙，从水里河里全部上
来，遍满埃及亚人的杖，曾经叫很多很多的城主变成狮子，大家知道，狮子把跳一跳，哗一爬到
你身上，把你。
血吸掉，然后让你皮肤又痛又痒，而且还会传染啊，所以亚伦的胀也行使了许许多多，超出很多
事情，那请问大家，摩西到底是用什么杖去击打磐石两下？是摩西自己的杖呢？还是亚伦的杖？
有谁可以告诉我？
就谁可以告诉我，诶，我们的美佳如意呢。
哎，美嘉，你说是什么杖？是摩西的杖还是亚伦的杖？
要好好祷告，还要研究圣经，听懂吗？不是说我想我觉得啊，要有圣经根据，神做事是做心思的
神。
听懂吗？
摩西有杖，亚伦有杖，请问约书雅有没有证？约书亚带领百姓去攻打耶利哥啊去在迦南地打了这
么多胜仗，可以说大获全胜，除了爱城啊小小失败之外，请问约书亚有没有用仗？
有没有没有，所以我们的神做心智的神。
可是我们却常常呢，被我们传统的观念，传统的经验给束缚，给限制了。我们的神做心智的神，
我们只要叫多仰望神，负完全的责任，神是不失务，不务实不务实的神。所以我个人是蛮认为是
用雅文发过牙的杖来击打磐石。
所以神就严明。
虽然。
神的本意，神的圣旨，不能用杖击打磐石两下。
为耶稣基督被击倒，一次一次性的十字架的救恩，就成全了永永远远，无穷无尽。
所有的大祭司都会死和耶稣基督死又复活的，所以用亚伦的证就代表耶稣基督死而复活的能力。
本来这个能力呢，你不需要去打磐石，这个能力呢是如何？你奉耶稣的名就可以经历各种神经歧
视了，所以我们现在来教堂要不要杀牛跟杀羊，当年要去清净土，要带牛带羊，然后呢，要杀掉
放血，还要剥皮，代表我们没有面子，对不对？哦，然后还要切块，代表我们要完全破碎，代表
还要焚烧，焚烧我们一切的悲情下品，邪情之欲，我们才能够来亲近这位完美的神。
可是我们现在呢？还需要带牛带羊在教堂门口来杀羊杀牛吗？需要吗？我们不需要，我们现在只
要奉耶稣基督死而复活的名，我们就等于拿着亚伦的杖，可以拿这证吩咐磐石，磐石出水，听懂
吗？好肚就好。
神的名。
大过摩西的杖，神的灵大过那个木头所做成的杖，所以木养鱼的杖，它能够死而复活，一根做拐
杖的木头是不可能再发芽开花结果子后，可是芽的这呢，神使它死而复活，不但是发芽，而且呢
开性花皆信火，奇妙，奇妙，奇妙，所以我们目前信徒的人，只要奉耶稣基督那胜过死亡的尊名
，那得胜的名，胜过罪恶，胜过死亡的名，我们宣告耶稣的这种大能大力，这种无限的全柄，无
限能力，磐石就要如何。
才就要出水，听懂吗？所以我们何等何等感谢神，何等何等啊，敬畏主，因为我们的主，他定的
一个原则就是先降杯，再申高。
先降为再升高，那神之所以如此判决，当然是因为摩西打磐石，不是打一次也打了两次啊。
摩西是代表律法，律法进不了天国。
律法本来是美的，是善的，但是只要是人，你有一个人从小到大会遵守全部的律法，你总是触犯
了其中的某一项、某一款、某一条、某一点，所以只要犯了一点点的律法，我们就是什么，我们
就是就是这人，就是犯人。
呃，什么纽约市它到处都是摄像头，那最近呢，还要装看不见的摄像头是不是啊，看不见的摄像
头我们在logo，各种马路上，我们的手机还出现前方有摄像头对不对？然后25迈，25迈哪一个人
没有被开过，超过25迈的罚单有没有？
哇，几乎每个月，前天有一个朋友发过，他说他一年至少会开1000块钱的，超过25块钱的罚单。
那将来呢？

这个。
根据交通规则对不对？呃，只要你被摄像头拍摄你有超速，自然而然就会吃罚单，那说真的。
我开车肯定不会去闯红灯，可是有时候要抢时间，碰到黄灯抢不抢黄灯？
那很特别，黄灯常常出现半秒钟就变黄灯了，你黄灯自然出现了两秒三秒嘛，我不晓得它里面的
program呢，就把它设定的是黄灯半小级变红灯，你闯黄灯呢，又被照下闯红灯，看我们人的规则
啊，在高科技的这个李军之下呢，越来越我们怎么样不小心就误犯触犯，那误犯要不要处罚，要
处罚那怎么样的民数记第15章提到我们勿犯算不算罪，也算罪，勿犯要不要现赎罪，祭赎千记要
不要也要赎罪？
所以我们信耶稣人何等何等有福啊，我们目前只要你认罪为本，只要你信到耶稣之督，你不用信
书，切记书千记，也不用献白净数，哈利路亚。
你只要奉耶稣的名，就可以如何，就可以来亲近主，就可以来仰望神，就可以祈求神开恩，神就
赦免你的罪，洗净你的恶。哈利路亚，这就是福音，这就是恩典。来读一句圣经，来结束以赛尔
书45章11节。
这句圣经，当初翻译圣经的又不敢翻译，你晓得吗？45章11节，以赛雅书，45章11节，很宝贵的
句圣经。
我们中文和本都说翻译圣经人不敢翻译，为什么呢？岂有此理？这一定是呃，领受错误，45章11
节。
来，大家前面耶和华，以色列的圣者，就是造就以色列的。如此说，将来的事，你们可以问我，
至于我的种子并我手的工作，你们可以求我命令，求我命令原文做什么吩咐？哎哟，胆大包天，
别敢吩咐上帝做事。
所以我们中文的圣经就把吩咐我变成什么求我命定。
听懂吗？神竟然宽宏大量到一个地步，做什么？你们可以吩咐我做事就是。
上帝吩咐摩西亚伦，你们拿这杖，象征我胜过罪恶，胜过死亡，我是圣洁的、荣耀的、完美的，
我曾死过，又活过。
我是为所有人死，但是信的人不被定罪，不信的人罪已经定了。
所以拿着仗，没有叫你用仗去打。
你拿着证，然后呢，对磐石说什么？
出水，盘石就出水，所以吩咐是神的命运，是神教我们。
去说的话，所以我们目前的确可以抓住神的运气说，上帝啊，是你叫我们吩咐你的，是你叫我们
吩咐磐石的。所以我目前就要对于我们生命当中所遇到的又大又难的事，比磐石要大，比磐石要
重的无法解决的石，我们要吩咐他离开，吩咐它出水，哈利路亚，你有没有这样的信心？
我们信心不够，求主帮助。
我们就要在神面前，我们宣告，我们这样的信心，魔鬼无法偷掉，哈利路亚！
哈利路亚！我们来祷告！
主啊，谢谢你！ 你是为我们的信心，传世成功的主，主啊！求你继续把信心放在我们的心田里面
。
让这信心的种子。
完全不被飞鸟吃掉，也不被风吹走，也不被太阳晒干，这样的信心的种子落在好土里，这样的信
心种子要往下扎根，是往下扎根不是种子的目的是吧？种子的目的是要结出花果来，主啊！就求
你帮助我们的生命能够扎根，扎根是看不见的，不让人看见的，是隐藏的，甚至是透不过气的，
是黑暗的，但是扎根是必须的，也是由我需要的，根子也好，扎的又深又广，主啊！所发的枝叶
，所开的花果就会非常非常的圆满丰富，能够荣耀主得名，并且让许多的人得着功力，实在求主
帮助我们，帮助我们来学习摩西，主啊！我们不享受罪中之乐，也学习要谨慎小心，让我们的口舌不轻易犯罪。孩子如此祷告仰望奉主耶稣基督圣名。阿门！！！阿门！！感谢主

未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 《民数记 》从摩西击打磐石出水的事件，你了解到什么？学到了什么？ 民数记20:1-13 出埃及记17:1-7 磐石出水 一、摩西犯了什么罪？1.沒有耐心 发火发怒急躁斥责、2.没有信心 不在人前尊神为圣 二、摩西亚伦犯罪的結局 1.不得领会众进应许之地、2.磐石出的水叫米利巴水 三、为什么上帝如此判決？ 1.击打磐石水流出來 出17:6 、2.吩咐磐石发出水来 赛45:11 （何治平牧师证道)