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以赛亚书中的圣诞日、受难日、复活日
以赛亚先知是大卫王的后裔，生于主前765年，经历了犹大囯五位囯王的统治，于85岁时被瑪拿西王下令锯死。他预言弥赛亚（救世主，基督耶稣）的降生、受死和复活都100％应验了。
一、先知预言弥赛亚的圣诞
1、赛7:14；8:8；8:10
2、赛9:6-7
二、先知预言弥赛亚的受难
1、赛53:1-6
2、赛53:7-12
三、先知预言弥赛亚的复活
1、赛25:8；26:14
2、赛52:13；53:10-11
活水得勝人：孙岩弟兄打字記錄 041623
师母：感谢主啊！我们邀请何牧师赶紧到前面来啊,时间非常宝贵,因为神每个礼拜都会透过活水得胜教会带给谁最大的益处啊,带给活水得胜人,大家说一下活水得胜人,活水得胜人,谁是活水得胜人呢,你说我就是好吗,我们我就是我们就是活水得胜人,有的时候我们说你是基督徒,基督徒呢,听起来有的人明白有的人不明白,什么是基督徒,基督就是弥赛亚,基督就是救世主,拯救世界的救主,基督就是受膏者,所以基督徒就是救世主的门徒,大家说一下救世主的门徒,救世主的门徒，要学什么？要学拯救世界,我们自己事情都没有搞定,还有很多都在艰难困苦中,我们怎么去拯救世界呢,很简单只要我们联于基督,我们归向基督的身体,我们在教会里,我们只发挥我们自己那一小部分,不是发挥,乃是修正,让我们每一个人可以连于基督的身体,能够成为一个健康的肢体,这就已经在拯救世界了,如果这一点都没做到的话,恐怕,叫做什么的基督徒,真的还是假的,假的对的哈,有人回答了,挂名了就是假的,真的连于基督身体的叫做真基督徒,那么,你已经在教会中很自然的在领受,拯救世界的学习,虽然我们自己能做的有限,但是神的奥秘在基督里,基督的奥秘在教会,教会在于我们连接于基督的身体,基督是元首,不是你我能做什么,是你我能联于基督的身体,这就是基督徒的本分，所以第一个叫做基督徒的本分,叫联于基督身体,而且目标就是拯救世界,透过教会发光发热,第二个基督徒是受膏者的门徒,大家说一下受膏者的门徒,受膏者,受什么膏呢,基督是集君王祭司先知于一身,所以古代啊,君王祭司先知都要受上帝的膏抹的,所以一般老百姓,是没有办法跟上帝直接说话的,也不明白上帝的旨意,要明白上帝的旨意,透过在圣殿中的献祭,透过君王祭司先知,应该说是祭先知祭司君王,因为上帝会透过先知,让我们明白,上天会通过祭司,来把上帝的事情能够在圣殿中执行,上帝通过君王,把上帝的事情来向全国老百姓执行,所以我们呢,现在的基督徒是受膏者的门徒,也要授君王祭司先知的膏抹,你愿不愿意啊,那谁能做君王呢,我们只能够做服侍万王君之王的,我们是成为万王之王的好儿女,那你就是小王子小公主了,有没有受膏抹呀,如果是假的要不要膏抹啊,如果是真的要不要膏抹呀,当然要所以祭司呢,什么叫祭司,就是把人带到神面前,无罪的便有罪的啊,对不起有罪的便无罪的哈,所以你如果把人带到教会,你自己不会传福音没有关系,牧师师母可以帮助让这个人灵魂得救,你已经做到了一个,把人带到神面前的工作,所以这个已经是祭司的工作了,所以传福音有很多方法,有的是直接有的是间接,总而言之你做的是一个祭司的工作,你做到了你就是真基督徒,如图你没有做到那就是正在学习中,我不说你是挂名的,正在努力中,那么先知是什么,我们不可以随便自成先知,但是我们可以把一句圣经上重要的,感动你心的话语,或者是听到一篇很好的道,你可以传给你的朋友,你已经做了一个小先知的角色,因为你比他先知道,你透过微信透过电话,透过书信透过言语传给别人,你比他先知道,你第一个知道他第二个知道,那么你不叫先知吗,所以我们这个先知,不是稀奇古怪的感觉,不是你测不透不明白的感觉,乃是圣经明明记载的,牧师道都讲出来了,圣经上我们已经会背都会背了,会读都会读了,这样的你就是小先知,这种人上帝要不要膏抹他要,要不要给他力量,要不要助他一臂之力,要不要让他,他所传的福音让人灵魂得救,“是的“当然有一天我们进天堂的时候,我们可以仅仅得救,就这样进去吗,你希望仅仅得救,还是希望丰丰富富进神的国,回答一下好吗,丰丰富富进神的国,来大家说我要丰丰富富进神的国,丰丰富富进神的国,丰丰富富不单单是将来哈,现在就可以了,外在看起来不一定是很有钱的样子啊,好像穿的很体面开着名车的样子,这个不能做代表是你的生命的丰富,所以我们一定会丰丰富富进神的国,一个人生命丰富的时候,一个人有信心有喜乐有力量的,时候一定会感染别人的,一个人如果里面有罪,就像你有新冠病毒一样一定,会传染别人的,你愿意感染别人天上来的爱,还是你要传染给别人新冠病毒呢,新冠病毒一旦中了之后,那么抵抗力强一点的还能活,可是已经受伤了,那么抵抗力不强的,在最严重的时候死了好多人,那如果你在生命里,你的免疫力抵抗力灵魂的都很强壮,请问你可以活到多久,你可以从今时到永远,可以救好多人,能救多少就救多少,将来进神国的时候,不论你在地上有几栋房子,有多少金钱多少存款,那些都只是一个桥梁,你请人吃饭你请人喝咖啡,但是能把这个人带到神面前,那个灵魂的得救,上帝会给你算账的,所以弟兄姐妹,我们希望早一点告诉弟兄姐妹,我们是为谁辛苦为谁忙,我们在做什么事情,牧师师母做的,同工做的弟兄姐妹做的透过教会做的,都是在救灵魂,大家说一声救灵魂,救灵魂所以你的灵魂先被拯救,然后有了一个好的榜样,有了一个真实的生命,这样,你很自然的就会什么树结什么果子,所以一棵树如果没有被砍掉,那它就会结果子,一棵树不结果子而且枝叶枯干了,病虫害一大堆了,请问弟兄姐妹你要修剪还是砍掉,圣经说修剪,又说砍掉,那修剪很好,这棵树还可以活还可以结果子,可是圣经说砍掉,怎么砍呢,他就是有些砍了呢,他还可以他不结果子,哈没关系,他一棵大树,上帝要用这个木材要来做圣殿的材料,那没关系,上帝就用他,如果砍掉是已经腐朽的丢在火里烧了，这个就是我们最近以赛雅书,看到的预言,这个预言不是将来才成就,不是到了7年大灾难才成就,是现在就可能会发生,所以弟兄姐妹我们要警醒啊,警醒祷告,我们请何牧师到台上好吧啊,警醒祷告,我们要谨慎自首,而且要做一个神所喜悦的好儿女,神所喜悦的受膏者,神所喜悦的救世主的门徒,把时间交给何牧师。
何牧师：哈利路亚,阿门。如果让师母继续讲下去,他一样是滔滔不绝,头头是自道,他的确只要一开口,就开信心的口,信口呢就开出活水的江河,是源源不断,是水流不绝的源泉,所以我每天在听她讲课的时候呢,有时候讲2个小时有时候讲3个小时,说真的她也告诉我继续讲,讲一天他都能,靠主恩典啊,继续再讲,这实在是主的恩典,如果没有主的膏抹,没有人能做到,所以刚才师母特别跟大家讲,什么叫做基督徒,来大家说什么叫做基督徒,救世主的门徒啊,就是救世主的门徒,那我们来到教会,只想,得到一些基本的需要,上帝啊,我也不求什么万事如意,我也不求什么心想事成,你只要让我,此时此刻啊,无忧无虑无灾无病给我想要的就好了,那有几个人真正肯去救国救民救世呢,那即使有这种忧国忧民救国救世的,想法或心智,又能做到吗,但是感谢神,当初跟随耶稣基督的这一群人,被称为拿萨勒党或是耶稣的门徒,那从什么时候开始,这些跟随耶稣的人被称为基督徒呢,有谁知道,从什么时候开始的,从使徒行传第11章,安提阿教会的那种氛围之下,被社区被群众看到,这群人是以天下为己任,这一群人是完全不一样的人,这一群人,他们就用了一个名词来形容他们,叫什么人,救世主的门徒啊,是要救世界的人呐,那如何救世界呢,他们发现这群人有一个特色,有一个膏抹,就是他们都被圣灵膏抹,大家说被圣灵膏抹,这是了不得的,一个崭新的开始一个完全的改变,因为他们被圣灵浇灌了,被圣灵充满了,圣灵运行在他们的生命当中,所以他们就不单单为自己而活,而是要为主而活,那主的福音,神的爱难道只有给犹太人吗,当然不是,神爱哪些人,神爱犹太人,神爱阿拉伯人,神爱所有人,那既然神爱所有人,还有那么多人没有听过主的福音,谁去传？谁去传？靠我们去传,就是信耶稣的这一群人,就是本来跟随耶稣的这一群人,他们不再是要病得医治求饼得饱,他们是完全愿意放下自己走入群众,from local to global,他们要怎么样,要尽心竭力的,要全心全意的要走向世界,要传扬福音,这叫做基督徒,所以当我一思想到,我配称为基督徒吗,我们配称为基督徒吗,我们敢跟世人说我是基督徒吗,所以求主怜悯我们,但是呢,我们还是要有这样的意向和梦想,在人是不能在神,大家回答,凡事都能,大家说在人是不能在神凡事都能,福音呐神的国呀,就从,当初跟随耶稣的这12个门徒或称为使徒就开始,从什么呀,从耶路撒冷,然后安提啊,然后呢犹太权地撒玛利亚,直到地极,直到我们如今的中国,信耶稣的人非常非常多,虽然中国的政府如今还是非常的迫害,迫害再迫害,但是呢中国教会受不受影响,不受影响,越火炼的试验,越严酷的迫害反而让教会呢往下扎根,虽然淘汰了一些所谓的啊假基督徒,但是呢真金如图是真金不怕火,越熬炼越试验,就显出他们的闪亮和光耀来,所以我们实在感谢人,今天要跟大家分享的啊是,一个很特别特别的题目,为什么呢,上个礼拜是复活节,那目前全教会正在读以赛雅书,那我突然想到,以赛雅书啊,就包括掉,整个基督信仰当中的,最重要的三大节气,三大节日,大家回答我,基督信仰当中,有哪三个节日是最重要的,复活节好复活节,还有呢,逾越节,这是犹太人的啊,耶和华的7个节气从日月节开始啊,我们先讲到基督信仰,基督信仰的啊,从耶稣降生之后,最重要的三个节日,第一个是大家说圣诞节圣诞节,第二个呢,受难节没有死怎么复活呢,所以受难节,第三个呢,复活节所以这三个节日呢,竟然都出现在以赛雅书当中,这是不得了的,以赛雅先知呢大概是在主前 765年,大家说765很容易记,567 大家说765那你算一下,出生在什么年代,765765大家说765765765记住了吗,记住了哈,那以赛亚先知呢,他是一位先知,犹太人称他叫做先知中的先知,以利亚没有写书,以赛亚写了一卷书,总共有几张的圣经,请大家回答,66章,66圣经,全本圣经总共集卷书,66卷有人问呀,666,不是属于狄基督的撒旦魔鬼的数字吗,为什么圣经是66卷,为什么比赛讲书是66章,那跟666有关系吗,大家认为有关系吗,当然没有关系,我们不要咬文嚼字哈,所以求助理朋友们,那以赛雅书呢,被称为以赛雅福音,马泰福音马可福音路加福音约翰福音,那以赛雅书被称为以赛雅福音,为什么呢,因为以赛雅是旧约的福音书,或被称为旧约的罗马书,请大家告诉我,但以理书被称为旧约的什么书,启示录,对不对所以,以赛亚书被称为旧约的罗马书,为什么呢,因为全本以赛亚书,66章的信息都在讲耶和华的救恩,都在说弥赛亚,什么叫弥赛亚,弥赛亚就是,基督,弥塞雅就是受膏者,弥塞雅就是救世主,非常重要啊啊,所以以塞雅书,他的信息重点都在讲弥塞雅,大家再告诉我弥塞雅是什么意思,比赛啊就是基督的意思,也就是受膏者的意思,也就是救世主的意思,那以赛亚这位先知,他的名字是什么意思呢,比赛亚是耶和华拯救,大家说耶和华拯救耶和华拯救,只有耶和华上帝是救主,其他偶像神明不是救主,他只会忽悠你欺骗你玩弄你迷惑你,只有耶和华的救是真正的救,只有耶和华的爱是真,正的爱,所以我们不要再瞻前顾后左顾右盼的,我们要单单的信靠,哪一位,耶和华因为只有耶和华能拯救,只有耶和华能救到底爱到底,所以我们真正有福啊,只要你来到神的面前,神不但不偏下你,而且神要爱你爱到什么时候,爱到底这个底不单单是讲时间的底,更是讲到什么呀,没有停止没有限制,超越时空超越万有超越一切,这就是讲到耶和华的救恩,所以我们想着比赛雅先知,请大家再回答我,比赛雅先知是在主前什么时候生的,765 那他在耶稣降生前765年就生,然后他开始服侍上帝是在740年,那主前740年,是一位犹大国王乌西雅王驾崩的日子,他从那个时候听到神说哎呀,你看见意向圣哉,圣哉圣哉,真享受啊,真荣耀啊,真圣洁呀,哎呀你就活在这里面当中,享受神的同在享受神的圣洁享受神的丰富,可是比赛亚竟然听到上帝说什么,你不要单单在这里享受,你不要享受躺平或岁月静好,哎呀圣哉,圣哉圣哉,比赛亚听到上帝说,谁肯为我去,我可以拆遣谁呢,如果你这样说什么,上帝啊上帝啊,我在这里请差遣我去你要我去的地方,我不要在这里躺平,我要离开安乐窝我要离开舒适圈,我要走入群众,比赛呀有这样的一颗心智,所以他从主前的740年,大概是25岁的时候,他就开始被神拆遣向,由大国说话向以色列国说话，向当时的列邦列国说话,所以大概在,你只要记住啊,主权的700年,犹大国也就是耶路沙冷出了一个先知,叫做什么名字,比赛雅,他就预言说,有一个救世主要降生,那请问比赛雅先知,他得着上帝的感动,他知道这位救世主何年何月,何日要降生吗,请大家回答,他知道吗,真正不知道,但是呢他认为很快很快了,没有想到,等了700年以后,耶稣基督,真正降生了,所以一个先知领受异象异梦,领受末世启示,不是马上就成就了,我们常常是要啊,立竿见影啊马上就是要一步登天,可是我们奔跑天路的这一段旅程,这个进程呢,求主怜悯我们讲是怎么样,一个阶梯一个阶梯的上行之师,或是上阶梯之师,所以没有可能你一步登天,你要一步一步的,一阶梯一阶梯的怎么样向上,被提升向上去行走,一直到走进神的国度,而且神的计划是希望你丰丰富富,不是凄凄惨惨,贫穷的进神的国度,所以我们实在感谢神,有不少不少的,所谓的,神学家,他们被自由神学,被新派的所谓高等批判,迷惑了他们就认为比赛雅书,不可能是在700年前写的,就不可能是在主前700年前写的,为什么呢,因为比赛亚书竟然预言了,古列大帝,比赛亚书第45章预言了古列大帝,美国的第45任总统是哪一位,川普是第45任总统,所以当川普要竞选总统的时候,很多很多的基督徒就觉得说,川普一定会好稳操胜券,旗开得胜,因为比赛啊书第45章预言,他就是古列大帝,那以塞雅先知是在主前700年,他怎么可能会知道,一两百年之后会出现一个古列大帝呢,所以很多神学家就认为说,以塞尔书不是主前700年前写的,一定是在主后,怎么样,主后写的,或者主前一百一两百年,三四百年前所写的,不可能几百年前所以,神学界就互相的如何,互相的厮杀,互相的争执,到底比赛亚书是什么时候写的,感谢神,死海古卷被发现了,大家听过死海古卷吗,死海虎卷被发现了,就完全证明了,以塞雅书,的的确确就是写于主前的700年左右,不是写于主前400年或者主前100年,是完完全全证明,写明他是写于主前700年,这是一个,非常非常了不起的考古学的发现,以塞雅书在死海古卷当中可以说,是所有发现的这些,这些古卷当中,保留最完整的,几乎和原文,原来的手抄本几乎是一模一样,证明了圣经的绝对性可靠性和无误性,没有错误的,所以我们今天一定要对圣经,要完全的心悦诚服甘拜下风,我们今天对圣经一定要按照神所说的,昼夜思想,大家说要昼夜思想,我们人的一生,如果你读书是字,你如果不肯读圣经不花时间读圣经,求主怜悯给我讲一句话,我们没有脸见上帝,尤其是你把你所有时间去看视频,去听八卦,却不好好听圣经不好好读圣经的话呢,你说我们还敢称自己是基督徒吗,我们还敢去见这位为我们流血舍命,为我们死而复活的救主吗？
所以求主帮助我们,今天要跟大家讲的就是以赛亚书中的,圣诞日受难日判复活日,我们先来祷告,主啊,我们感谢你留下旧约和新约,留下全本圣经,我们更感谢你,在旧约圣经当中留下以赛雅书,透过以塞尔书,66章的圣经当中,我们实在看见了你的刑罚,你的公义和圣洁,我们也透过以这样说看见了你的慈爱,你的信实和怜悯,主啊谢谢你通过一本书告诉我们,在刑罚当中你有怜悯,在公益当中你有慈爱,你给我们指出一条路,这条路主要不是在地上,也不是从我们,想要渴望的所谓的国王总统,或是什么主席,能够带给天下一家世界太平,把这条路乃是告诉我们主,你为我们预备的是一位弥赛亚,是一位救世主是一位受膏者,主要是在恳求你,让我们能够有一个完全的改变,不再看环境不再看世界,让我们更多的举目定睛来仰望,这位创天造地的主意和华,所要为我们预备的,弥赛雅的救恩天赋,只在求你帮助我们,今天在听到的时候,让我们用心聆听心领神会,我们相信你一定与我们同在,因为以马内利,是上帝给我们的应许和保证,如此祷告奉主耶稣基督圣明阿门,分三三个重点好跟大家来思想啊,就是,比赛雅先知呢,他是大卫王的后裔,所以他是大卫王的血脉啊,生于主前765年,经历了犹大国5 位国王的统治,在他85岁,传道快60年以后,他被当时一个最邪恶的国王,叫做马拿西王,大家说马拿西王马拿西王,要记住是一个南国,当中最坏最邪恶的国王,而且,马拉西王要称比赛雅,是怎么样,是一个被神重用的一位长辈呀,是他的亲戚啊,结果他不但不尊重长辈,不尊重上帝,竟然下令把比赛亚锯死啊,相传他是被塞入一颗空掉的树木,树干当中,然后呢用锯子把他怎么样,把他的身体锯为两半,所以也死的是非常的凄惨,那比赛雅先知,在主前的700年前就预言了弥赛雅,什么叫做弥赛雅,大家再说救世主,救世主再说基督耶稣就是弥赛雅,他预言了什么,三大预言,降生,受死判复活,所以应验了没有,百分之百应验了,咱们中国有很多的所谓推背图,欧美国家啊,亚洲都有许多许多的所谓的预言家,他们都有很多很多预言,但是只有圣经的预言是百分之百应验,为什么因为神知道未来的事情,神,当然也管理未来,神当然怎么样知道未来,所以我们能够来到这位创造天地,掌管时空的真神上帝面前,这是主给我们的恩典,所以今天讲,三个大纲,第一个就是以赛亚先知,他寓言弥赛亚的圣诞,两处经文,最重要的要将来分,以赛亚书7章14节,7张14节,是许多教会在圣诞节都会引用的经文,韩德尔的弥塞雅颂,引用了圣经当中至少54段的经文,其中有14段的经文是出自以塞雅书,全本新约圣经引用旧约,最多最多的先知书也是以塞雅书,所以求主帮助我们,要读以塞雅书,尤其是师母正在讲以塞雅书,的时候呢,请大家就跟着圣灵走,而不要另起炉造,自立山头,跟着教会的方向走,这就是你在这个教会一个基本的心态,所以以赛亚他本人是先知,以赛亚的太太也是先知,所以他们两位呢是夫妻同心,志同道合共做主工,何等的善,何等的美,说真的师母跟我也算是志同道合,夫妻同心,形影相随,不离不弃,如果你跟师母,哪一两天能够生活在一起,你就知道师母实在是,哎呀求主怜悯,真正没时间吃饭睡觉从早忙到晚,分秒必争,我真的无法想象,如果没有神的恩典中膏抹,她怎么可能会做这么多的事呢,而且都是疑难杂症啊,所以感谢神,神的恩典还是够用的,所以 7章14节来供读神的话语,7章14节我们很熟悉的,巴不得大家都能够会背这句经文哈,来出来了吗,以赛亚书 7张14节,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利,就是神与我们同在的意识,所以以马内利是什么意思呢,以马希伯来文是同在那就同在,同在,内呢是我们,力是上帝,所以以马内利,希伯来文的句型是先是动词再是名词,再来是受词,所以哈利路亚是什么意思,哈利哈利是赞美,然后哈利路是什么,是你们,亚是什么,是上帝的意思,所以希伯来文他都是动词放在前面,好因此主自己要给你们一个兆头,这个主这个字啊,大家猜是单数还是复数,单数还复数,中文看不出来对不对,所以呢你看希伯来文就知道他是一个复数,而且不是双数啊,我讲过希伯来文的名词呢,有单数有复数,就是3个以上叫复数,还有双数,眼睛啊手脚,希伯来文用的都是双数,包括起初神创造天,那个天呢是双数,那个天不是三层天,他是双数,所以我们的确要,靠准点来了解希伯来文,所以我一直打造打造啊,要求我们的美嘉跟如意啊,靠主恩典要好好开始学习不来稳,因为非常非常重要啊,所以呢这个主呢,大家告诉我是单数双数还是复数,复数,就告诉我们了,是3个 3个以上,那到底多少个,感谢神三一真神,大家说三一真神,圣父圣子圣灵给我们一个兆头,兆头的英文叫做Sign,大家说Sign,今天我们在开会上开车,非常注意什么,那个sign一错过sign的话呢,我到长岛有一长岛一个出口呢,是三个mileage,甚至还有出口是四五个mileage,你错过一个出口你就要怎么样,从下一个出口,要浪费多少时间浪费多少汽油啊,所以神给我们一个兆头,神给我们一个sign,什么sign呢,必有童女,怀孕生子,童女是什么意思,就是没有碰过男人的,少女,童女那没有碰过男人的,怎么可能会生小孩呢,现在的科技啊生物科技,的确可以透过各样的基因干细胞,各样的复制方法呢,可以生出小孩来,但是呢当年可以吗,当然不行,所以神创造人有很多方法,第一个是,没有男人没有女人神就可以造亚当,对吗第二个是,神可以有男人没有女人造了谁,造的夏娃,第3个神可以透过有男有女造谁,我们对你旁边讲,你是有男有女造出来的,第4个神又可以透过是吧有女无男,是哪一位,有女无男是哪一位,耶稣基督,耶稣基督是有女而无男,所以这里告诉我们童女怀孕生子,这个童女竟然会怀孕生子,感谢上帝透过创世纪的三章15节,告诉我们,这位童女被称为女人的后裔,女人的后裔就是要败坏那掌死拳的魔鬼,女人的后裔就是要除灭魔鬼的作为，女人的后裔就是要伤射的头,所以教他还有书4章4节极致时候满足,神就差他的儿子救世,而且生在律法以下,为了要拯救,被律法所捆绑的我们这些人,所以耶稣基督他是童真女怀孕的,大家说童真女怀孕的童真女怀孕的,这是非常重要的啊,呃就我们来看耶稣基督,他不是一般的,男性或一般的父亲能够生出来的,因为一般的男女,他能生出一个以马内利来吗,大家回答可以吗,一般的男女,一般的父母能够怀孕生出来一个,说是什么,是神与他同在吗,可以这样的吗,可不可以,没有没有,而且一般男女他怀孕呢,多半都是出于情意血气,或是人的意思人义的,可是耶稣就知道怀孕他是从圣灵感动孕育,然后由童真女玛丽雅所生,所以他完完全全是,三一真神给我们的一个兆头,给我们的一个印证,也给我们一个安慰给我们一个保障,为什么呢,因为在,比赛小说,第七章的那个时代是犹大国生死存亡之秋,犹大国在紧急的重要关键时刻,他想要去找其他国来帮助我们,上帝跟他讲说什么,你找其他国也没有用,你要单单的投靠我,我会给你一个兆头,我会给你一个印证,你有我同在你就胜过一切的危险,你就战胜一切的仇敌,所以,你不要去仰望任何国家或任何人的帮助了,你要单单的仰望我因为我在哪里,我不是在天上虚无缥缈,我是与你同在的上帝,我是要带给你安慰带给你信心,是要帮助你走出黑暗走出危险的,上帝啊哈利路亚,所以,7章14字节是最有名的圣诞节的经文,就是以马内利,大家说以马内利以马内利好,接下来9章6节,9章6节我们很多人都会背,因友谊婴孩,为我们而生,有一子赐给我们来请打开经文啊,很熟悉的经文,可是呢你真的了解他吗,如果你不去好好揣摩思想,你怎么可能会得着其中的道和灵,神的话语,logos或者Rima要转化成为你的生命啊,所以这里告诉我们有一婴孩为我们生,是讲到这位婴孩是出生,所以很多牧师就讲哎呀,耶稣出生,耶稣出生,也没错了,因为婴孩是由什么,是由玛丽亚出生,可是这位婴孩是谁呢,他是神的圣子,大家说神的圣子,赐给我们,所以一婴还是为我们出生,有玛丽雅生,可是神的圣子是怎么来的,神爱世人甚至将他的独生子赐给他们,是上帝把他的独生爱子圣父将圣子赏赐给我们,这叫做圣诞节,奇妙啊奇妙啊,你知道吗,出生,和降生,出生是人,降生是神,耶稣基督就是什么人和神的如何,化身,人和神的合一的生命体,说真的我们的头脑知识无法了解,我们只有求主帮助我们开启我们,让我们的五官,让我们的心窍被打开之后呢,我们就能够领受到,所以圣经又讲说政权必担在他的肩头上啊,九章七节,又出现一次政权,所以短短的圣经出现两次的政权,好,2000年前的耶稣基督,请大家告诉我耶稣降生在王宫吗,耶稣有降生在圣殿吗,耶稣降生在什么地方？马槽里,他是上帝的圣子圣洁完美尊贵荣耀,为什么来到人间,没有降生在王宫或圣殿,而是降生在卑微肮脏污秽败坏的马槽里呢,马槽是孕育生命的地方,马槽是马,住的地方,可是上帝让他的圣子卑微,如同马牛一样的降生在人间,所以2000年前的犹太人直到如今呐,他们不信耶稣,为什么呢,因为他们说,耶稣2000年前没有担当任何的政权呢,耶稣也没有建立任何的国度啊,耶稣基督也没有做任何的保障呀,耶稣记录他在十字架上,如果他是神,他就能够救自己从十字架上跳下来呀,他们在地上的人就在那里冷嘲热讽耶稣,说耶稣啊,你能救别人就不能救自己吗,如果你是神如果你是王,你就从十字架上跳下来吧,请问耶稣记录能不能跳下来,当然可以跳下来,耶稣基督如果跳下来的话呢,那请问神的救恩计划能够完成吗,啊有人讲说再跳上去就好了,那就太戏剧化了不神圣化了对不对,所以,你好像把自己当做比神还聪明,但是耶稣基督,他就完完全全驯服了他的阿巴父,的计划和旨意,他不求自己的益处,太奇妙了,所以耶稣基督知道,2000年前他降生马槽,是要建立一个属灵的无形的国度,是要让人从内心深处,认罪悔改应信诚意而把心中的宝座,让自我下台,老我下台,而让耶稣基督做你心中的宝座,所以耶稣基督,在2000年前所要建立的国度,是什么国度,大家说心灵的国度,心灵的国度看不见,同样的,今天你有没有让耶稣基督坐在宝座上,说真的我们做牧师传道的,能够看见吗,能够看见吗,有属灵的人能够参透万世,却没有人能够参透他,所以我们晓得,政权必担在他的肩头上,这个政权有形的政权,然后政治上的国权,是什么时候才担在耶稣基督的肩头上,请大家回答,大家说千禧年国,千禧年国快到了快到了,当第三圣殿,要建立当敌基督出现,第一匹白马,骑在马上的,这位敌基督,手里拿着弓,却没有剑,一副和平使者的姿态,然后呢,那时候整个人类历史进入大灾难,七年大灾难之后呢,就是千禧年国,所以千禧年国的时候呢,耶稣基督要从天上再一次回到人间,担当政权那在这,一切的时空当中呢,我们这些信耶稣的人要经历,他是奇妙测试,全能的神永在的富和平的君,哈利路亚就这样所以弥塞雅会带来奇妙,带来,是吧,带来奇妙,弥赛亚,让我们不惧忧虑,会给我们很多很多意外的惊喜,会让我们大吃一惊的,重点在我们有没有连结于他,因为弥赛亚,耶稣基督的所作所为,就是要让你经历他是奇妙,来我们说主是奇妙的,是奇妙的,所以我们要唱奇异恩典,任何时间都可以唱,然后呢弥塞亚他的能力和位格呢,他是全能的神,然后他跟我们的关系呢,就如同我们的阿巴父一样的,然后呢,他要建一个国度乃是公益公平,真正没有战争的国度,所以我们要对神的计划有一番,全盘的完整的了解,所以耶稣基督很快就要回来,来九章七节,我们来看九章七节,所以两次的政权都告诉我们,神的计划都根据他的盟约,他的约定,因为神跟亚伯拉罕立约,神也跟大卫立约,所以大卫的后裔,也就是耶稣基督,他要坐在大卫的宝座上,这个大卫的宝座,还不单单是指犹大国各王的宝座,因为人类的历史所有的帝王都是下帝,所有的国王都是什么,不管是霸王,不管他是昏君 或者是暴君,他的时代很快都会过去,咱们中国的道统有所谓的啊,这个尧舜禹汤,文武周公孔子啊,接下来对不对一连串的宋元明清,然后到中国,那周朝呢,可以说是咱们中国历史当中,时代最久的一个王朝,有谁知道周朝总共统治多少年,周朝总共790年,周朝是在主前的1046年到主前的256年,好所以周朝这么久你知道吗,不知道发生过几千场的战争啊,惨不忍睹啊,打打杀杀,冤冤相报何时了啊,从西周到东周,东周之后呢,就所谓的春秋五霸战国七雄,更是让我们晓得,你看,在秦始皇统一六国之前就是打打杀杀,那秦始皇更是有谋略有武功的军事家,可是当秦始皇建立了统一的秦国之后,请大家告诉我,秦始皇秦国只维持了几年,就被灭亡了,这维持了14年,秦始皇,也只有14年就亡国了,所以整个人的历史就是打打杀杀,俄罗斯乌克兰战争,你说台海的冲突啊,那美国中国日本啊,到底在这种三国的演义当中,要如何发展,求主帮助我们要好好的仰望主,因为,第三次世界大战很可能很快就爆发,但是请大家根据圣经,第三次世界大战爆发的时候,是不是整个地球就完蛋了,是不是还没有,还没有先死掉, ¼ 人口再死掉1/3的人口,地球上还剩下多少人,还剩不到一半的人口,那我们还会留下来吗,不知道因为,世界上一般的人口都死于这这个大灾难期间,那我们如果还活着的话,实在是靠着人点,但是根据圣经的启示呢,真正的基督徒也是被提到天上去了,就真正进入那超越时空的天国了,所以我们要晓得耶稣基督呢,他有政权,当他执政,在千禧年国执政掌权的时候呢,你知道吗,他的平安必定越来越增加,大家说越来越增加,越来越与日俱增,那个无穷的意思就是没有结束,大家说没有结束,越来越平安,越来越喜乐,越来越享受神的同在。所以,告诉我们,弥塞亚是坐在大卫的宝座来,治理他的国度,是以公平公益使国坚定稳固,从今直到什么时候,永永远远万岁万岁万万岁了,周朝,790年而已,但是罗马帝国不简单呐,罗马帝国呢,整个统治时期是超过多少年？将近1,500年啊,罗马帝国,那罗马帝国这么强盛的一个大帝国,罗马帝国如今安在,还在吗罗马帝国,现在意大利罗马,就是这只是一个观光景点而已了,对不对所以求主观者,我们知道,只有基督耶稣的国度才存到永永远远,万军之耶和华的热心必成就,这是主怎么说就怎么成就,所以千禧年国一定来,千禧年国一定是如何？无穷无尽,是带给世人的,就是和平,就是公义,目前的美国两党证据啊互相残杀,美国的司法,立法和执法部门是非常的败坏肮脏,没有任何的公平正义可言,求主怜悯我们,我们今天想方设法要移民来美国,也是算大家非常幸运,竟然碰到,如今美国处于怎么样存亡之际,所以很多很多的知识分子爱国者呢,就觉得说国家兴亡匹夫有责,他要尽他一己之本分,让美国慢一点灭亡,所以求主帮助我们,我们要为那些爱国者祷告,不要嘲笑他们,哎呀好像不务正业搞政治,NO他们是有托付的,他们是有呼招的,你如果呼招不同,你不要去说他们,走世界,我们要为他们祷告为他们祝福,所以我们实在感谢神,以赛亚书关于圣诞的预言,7章14节和9章6节7节接下来我们来看,以赛亚先知预言弥赛亚的受难和受死,请打开53章,以赛亚书53章,时间关系我们只能够讲几句重点了哈,我们先看53章的第八节,53章第八节,53章是被称为非常非常重要的一章圣经,这章圣经呢,也被称为啊弥塞雅之歌或弥塞雅颂,大家说弥塞雅颂,弥塞雅颂,53章的第8节说到耶稣基督不但为我们,受苦受难,而且受罪受死,他被定在十字架上,不是因为耶稣说错什么话做错什么事,他被定在十字架上,是完完全全为你为我,为全世界的每一个人,我们无法想象,昨天晚上在君豪的大酒楼,有一个被称为,华人的奥斯卡奖的颁奖典礼,咱们教会有好多好多人,都成为获奖的人,啊我们余存姐妹获奖,我们的董涛,李长举获奖,我们的冬雪啊赵汝舵啊都获奖啊,就在台上很放光的啊,成为所谓的时代的风云人物,,我们非常非常感谢主,有这么多的弟兄姐妹们,都是啊来喝活水靠主得胜,但是呢我们要为他们祷告,因为他们的确如今忙于世界,忙于世界,我常常跟他们一电话聊几天,我就为他们祷告,也希望他们能够再尊主为大,再分别为圣,不是单单随波逐流跟随世界,而是要跟随上帝,这是非常非常重要的,迪玛贪爱世界,就,臣服于名利之中,所以我们不能够不看透这个世界,你跟随世界的结果会如何,说真的会亏损,会伤阿巴天父的心,所以我们看见耶稣基督是为,我们被减除,大家说他从活人之地被解除是为了谁,为耶稣基督自己做过做过错事吗,有没有没有,他是为我百姓的罪过,所以耶稣基督的受罪受死是为你为我,我们有没有被感动啊,说真的我当初就是觉得说,哎呀上帝啊上帝啊,我每天工作这么忙,我哪有时间专心,认真的来把你全本圣经读完呢,所以当我在上班的时间,我就自己跑去神学院去修课,去修学分了,为什么我想透过神学院给我的一些目标或是压力,要把圣经好好的搞懂,可是我这么多年下来,我越读圣经说真的,我越发现我自己如何,好有限啊,真的不懂神那么无限的宝贝的话语,好像苏格拉底所说的一句话,当他越知越认识世界的时候,他就越认识自己的一无所知,所以当你认为你自己,还知道一些什么的时候呢,代表你根本是,井底之蛙,你根本就是还没见过世界,所以,我们今天常常要讲说我们要有世界观,世界观,你不走进世界你如何观世界呢,如何有世界观呢,啊所以我们基督徒呢,虽然是出世不属世界,我们要不要入世啊,请大家回答我要不要入世,要入世的,要走入世界的,而且耶稣基督他本身就是道成肉身,来到世界,耶稣基督也呼招我们每一个人,即使像羊一样我们都要进入狼群啊,说真的狼会不会吃羊,狼当然会吃羊啊,可是耶稣基督,却吩咐我们要进入狼群呢,所以,如果有神的拆迁我们不怕不怕的,所以我们,不但能够胜过狼,而且还可以践踏蛇跟蝎子哈利路亚,所以e耶稣基督都是为我百姓的罪过,为我百姓的,一切的罪孽祸犯而受罪受死,好我们来读53章的12节,何等宝贵的一句经文,你看完全预言,应验了耶稣基督在十字架上所说的话,53章12节,所以比赛亚53章啊,说真的,比赛亚先知在主前700年,就已经预先看到了弥赛亚耶斯基督他,降生而且他受苦受难受死,而且以赛亚呀,反而好像听到了,耶稣基督被定在十字架上的时候,他竟然说了7句话,其中有一句话,以赛亚先知好像耳朵被开启,成为一个跨越啊,跨越千里啊几百年的一双耳朵,他听到耶稣说了什么,父,赦免他们,因为他们所做的他们不晓得,所以53章12节大家看啊,他也被列在罪犯之中,何等奇妙,正好耶稣基督,左边右边都是强盗都是罪犯,耶稣基督被列在罪犯之中,那罪犯是担当自己的罪而受刑法,被定在,实际上和耶稣基督是担当谁的罪,担当,全人类的,但是信的人毕竟不是每一个人,所以这里有讲说担当多人的罪,然后又为罪犯代囚,我们今天如果,被钉在十字架上的时候,即使我们只受一点点的苦累,我们常常会有苦毒,可是耶稣基督被钉在十字架上的时候呢,他没有求上帝啊,求你来救我,上帝啊,求你拆遣众天使天使天君来救我,耶稣基督竟然和上帝祷告什么,父啊他跟上帝的关系很亲密,是上是他的父啊和父啊,赦免他们,因为他们所做的他们不晓得,这是何等的恩典,何等的慈爱何等的饶恕啊,为罪犯代囚啊,不但是为强盗代囚,也为那些把耶稣定在十字架上的,不管宗教领袖文氏法利赛人,或是那些啊兵丁们,耶稣都为他们祷告为他们祈求啊,这是何等何等的恩典,所以以上有书53章的确告诉我们,耶稣基督是带罪的羔羊,大家说带罪的羔羊,这位带罪的羔羊从人的角度来讲,他是彻底的失败了,完蛋了,那么的无用,说自己是上帝的儿子我与父原为一,竟然会那么凄惨的在十字架上,最后断气,所以12个使徒,他们都灰心失望,觉得说我们跟随主,跟随到这样的一个境界,我们实在是没有前途了,黯淡无光了,所以没有想到神透过耶稣基督的死,翻天覆地惊天动地,看似失败,结果呢,耶稣却说成了大家说成了,完成了上帝的公益和慈爱的要求,完成了人与上帝和好,人与人相爱的一个,一个里程,这是何等何等的恩典,耶稣基督,他是心甘情愿的为我们担当罪恶,担当过分,他是无暇无耻的他是无辜无罪的,他也如同羊羔是无声无息的,无怨无忧的,为我们成了带罪的羔羊啊,哈利路亚,所以,上帝的计划就是要让我们这些人呢,因这信靠耶和华的这位义仆,得称为义,这就是神的计划,我们没有一个人可以靠着善行,公德或义举,来显明自己有义,我们只有完全降服在上帝面前,说上帝啊,我要接受你,为我预备的义就是神的义,大家说神的义,神的义所以你到底是要得神的义呢,还是要得人的义呢,好第三个也就是预言弥赛亚的复活,大家说预言弥赛亚的复活,在以赛亚书25章的第八节,我们来看以赛亚书25章第八节,你看以赛亚,在700年前,就看见了700年后当然比赛啊,不知道是700年后,但是但以礼书呢,第9章就告诉我们了啊,什么时候满足什么时候耶稣要降生啊,所以如果把,大小先知书都研究完全之后呢,我们就更清楚知道,连哪一篇,神都已经,预定好了,所以我们来看以赛亚啊,说25章第八节,好棒的一个经文,他已经吞灭死亡,直到永远还是这样,古往今来普天之下谁能够吞灭死亡,你说咱们中国的啊诸子百家,孙子兵法,孙子都会打仗,啊那韩非子,也是很了不起的一位思想家,然后我们晓得,以赛亚书第49章还提到秦国,那秦国到底是不是中国呢,还是好靠近巴比伦的一个小的部落,小的族群呢,啊根据我个人研究我在10年前呢,曾经花了蛮多的时间在研究啊,秦国是不是讲中国,然后我那时候就去研究啊就是周朝啊,从啊周武王啊到周武王的弟弟周公啊,然后还有一个弟弟呢叫做毕公啊,咱们师母叫毕啊,毕敏之啊,啊那他们的祖先呢,啊是周武王的弟弟,周武王一个弟弟叫周公,大家知道周公,我们今天常常讲说哎呀,今天你上课对不对,结果你去梦谁,梦见谁了,梦见周公了,啊所以周公,那周公呢还有个弟弟叫什么叫毕公,那叫做毕公,叫毕名字的毕,啊毕公那周武王呢,汉周公呢曾经写诗给他的,给他的毕公,啊所以毕公呢,也是一位啊周朝时代的一位名人啊,所以,哎,秦朝呢有一位叫做秦非子,大家说秦非子,就像韩非子一样他叫秦非子,秦非子呢是在西元前的905年,因为为周朝养马而立下大功,就被周天子啊周孝王封为附庸国,在秦地,封为附庸国,后来秦帝的这一群人呢就被称为秦族,后来又成为秦国,所以秦始皇也就是啊这个秦非子的后代,所以因这为,周朝天子立下汗马功劳,因为他很善于养养马而且是养战马,所以这些战马呢,你知道吗,他是在中国的西部,结果就被比赛亚听到了,比赛亚就是说将来会有秦国,就是中国,所以比赛亚先知,他不但预知预见犹大国,以色列国,列邦列国,而还预知预见的中国,实在是太了不起了,因为先知了,所以我们要看见,所有的伟人圣人,或是宗教家,或是革命家思想家哲学家都死了,只有耶稣基督如何,复活了,因为耶稣就走出坟墓吞灭死亡了,而且耶稣就如今还活着,活到永永远远,这就是我们为什么要信耶稣的真正原因,好所以,主耶和华必定擦去我们每一个人脸上的眼泪,主耶和华也要除掉普天下他百姓的羞辱,所以,耶稣记录的复活,带给我们的是完全的盼望,我们不再羞辱,不再软弱,不再自怨自哀顾隐自怜,我们俩是进入了主复活的能力权柄,荣耀丰富当中,这是基督徒的真正的盼望,也是吉如图的有福的确据啊,所以我们要何等感谢神,我们的主是复活的主,大家说是复活的主,带给你的是复活的盼望,所以基督徒是不怕死的,就是图我们常常讲的,就是那杀身体不能杀灵魂的,我们不怕他,所以以赛亚先知他告诉我们,他什么都不怕,他只怕什么,他只怕上帝,如果我们清楚,也能够有这样的一个格局和胸襟的话呢,说真的我们就和神心意了,所以我们靠主来看,52章的第13节再次告诉我们以赛亚先知预言耶稣要复活,来52章的第13节,52章13节“我的服人行事并有智慧,必备高举上升,且成为至高”,好这里提到,这位圣子呢,他甘心卑微成为耶和华上帝的义仆,然后他的为人处世呢,是必有智慧,然后他虽然死了,他复活之后呢,却必被高举上升且成为至高,大家说至高至高，你看看,当我们真的愿意,谦卑自己“枪毙”自己的时候呢,主的恩典,是要让我们提升提升提升,提升到我们超越自我,超越时空超越物质超越名利,我们进入至高的国度,享受以马内利,所以耶斯基督他的的确确就像保罗在菲利比书的第二章,第6到第11节,所提到的一样,把耶稣基督,存心卑微,以至于死前死在十字架上,最后神将他升为至高,然后万西要跪拜万口要颂扬,因为他的名字超乎万名之上,这是何等何等的,至高的境界呀,所以我们在读53章的10-11节,再一次提到耶稣复活了,而且他升高位,53章10-11节,他复活了对不对,他之所以死,是因为上帝把全人类的罪归在他身上,你的罪我的罪,只要在你信主受洗之前,所有的罪都不在耶稣基督身上,那你说受洗之后还犯罪呢,还说谎话怎么办呢,要认罪认罪然后要悔改赦罪,不然的话呢,我们所犯的罪就要自己担当,自己担当,我每次盛餐聚会剥饼的时候,大家看到那块饼对不对,千疮百孔好多好多洞啊,但是提醒我们耶稣在十字架上他的身体呢,是,千疮百孔体无完肤,如果我们的罪,没有被耶稣基督担当跟赦免的话呢,我们每一个人将来进地狱的话呢,就要被如何被千刀万剐,我们要为我们自己所犯的罪所说的话,都要承担刑法,是千刀万剐的刑法,就好像那个饼一样的千疮百孔,无法忍受的,你看昨天跟前天,天气是不是突然之间变得很热呀,有没有,前天呢,我热到是一天要洗两次澡洗完还是有害的,昨天呢,温度并不太高可是呢湿度还是很高,所以昨天还是很热,所以连天气稍微热一点我们就难过呀,可是没有新耶稣的人,将来在地狱里面要受到刑罚,圣经说是叫做永远的硫磺的火,一分一秒我们都受不了啊,可是我们却要为我们的罪怎么样,在地狱受永远的痛苦,所以我们如果不信耶稣,我们能承担吗,我们能够与永火同居吗,所以我们真的要醒悟过来,要好好的感谢神对我们的爱,更要把福音传给我们的家人跟亲友,所以53章的第10节,11节说什么呢,来我们来读10节到11节很重要,“耶和华却定义将它压伤使他受痛苦,耶和华以它为赎罪祭“,所以是上帝的永恒旨意,在创世之前,万古之先,就已经预定了一个得救的原则,就是谁接受耶稣基督成为带罪的羔羊,谁就最得赦免,因为上帝已经把耶稣基督当做什么,为我们世人赎罪的凡祭,全部被火焚烧的一个凡祭啊,这个当年是用牛或用羊来当做赎罪记,而且全部要用火焚烧,烧去一切的卑禽下品一切的污秽肮脏,我们的内脏你知道吗,五官四肢五脏六腑,说真的只要人一断气之后呢,那个内脏马上就有腐臭,所以,我们的生命呢,如果离了主,如果没有那个生命之气的话呢,我们不但是臭皮囊啊,我们根本就是无法忍受那种恶臭啊,好但是呢,恶火呢就把它烧的干干净净的,而且这些死掉的尸体一被火烧的时候呢,那什么味道,烧烤的味道,香不香,还有臭味吗,所有臭味就不见了就变成烧烤,万家乡啊,好所以求主人,我们只有耶稣圣灵的火,可以把我们整个,灵魂里的污秽安装全部给烧去,好所以耶稣基督他复活之后呢,他就看见后裔而且耶稣基督是延长年日,耶和华所喜悦的,是必在耶稣基督里亨通顺利,哈利路亚好我们,我们再看第11节啊,很宝贵的一句经文 11节,11节啊哈利路亚11节来,他必看见自己劳苦的功效,所以他复活了,如果他不复活,他怎么还看见他自己啊,劳苦所结的果子呢,如果他不复活他如何心满意足呢,如果他不复活,许多的人怎么会因为认识耶稣基督,就为义仆,而被称为义呢,所以我们何等感谢神,耶稣基督的的确确复活了,耶和华的热心必成就这事,而且已经成就了,耶稣基督,要带给我们的国度,大家说是和平的国度,天下一家世界太平啊,,所有的小家小家小家都变成大家的,都变成相爱的,都变成服侍神的荣耀上帝的,耶稣基督是唯有一个,能够彻底的完全的化干戈为玉帛,大家说干戈为玉波,什么叫做干戈,什么叫玉帛,干就是盾,啊然后玉帛就是矛,就化武器为什么为宝玉,为,为这个玻琉啊就是仿制品,然后呢就不再有战争,完完全全的结束战争,让我们真的是高枕无忧欢天喜地,能够享受与神同在,但是现在的教会呢,到底要扮演什么角色呢,扮演新妇吗,新妇是在洞房花烛夜好享受什么,享受你情我爱,但是现在教会不但要扮演新妇,而且要成为新妇战士,大家说新妇战士,新妇战士,所以不单单成为新妇新娘,而且要成为有担当的刚强壮胆的战士,得胜的善事,所以我们感谢主以赛亚呀,先知呢他的确尽他的本分把神的话,把神的旨意呢,向,当时的列邦列国宣告跟诉说,可是呢有些人信有些人不信,对信的人来讲的话呢,耶稣基督就成为,他生命的垫脚石,就成为他整个人生建筑的房脚石,那不信的人呢,反而因为听了什么圣诞节什么圣诞节,什么复活节呢,什么大家,你知道吗,目前信耶稣的人还是少之又少啊,那以赛亚呀先知也告诉我们了,耶稣基督这块房脚石,对那些不幸的人成为绊脚石,大家说绊脚石,绊脚石所以,我们面对耶稣基督这位万古磐石,坚固磐石,你到底是把他当做你生命中的垫脚石,积石房脚石磐石呢,还是,不知不觉成了绊脚石,难所以求主帮助我们,我们信主受喜的人我们的言语行为,我们的确,要有爱要有光,要圣洁我们的说话行事起心动念,一定不能亏缺神的荣耀,但是我们常常不知不觉不小心呢,就说了脏话说了气话说了谎话,就得罪神也亏缺了神的荣耀,要求主怜悯啊,求主医治也求主恢复,我们能够越来越,向耶稣基督,让我们所建造的,就是在耶稣基督这块万古盘石上面,我们把自己的生命建造成什么,美轮美奂,雄伟壮观,是能够让神居住的,让神得到荣耀的啊,这是我们的盼望,我们起来祷告,主啊我们感谢你,我们赞美你,因为透过以赛亚先知,在主前700年前就已经预言预告了,有一位基督,是救世主是受膏者要为我们而生,耶稣救是由人而生,但是耶稣救更是从神变成人,主要这是极大的恩典,也是极大的奥秘,主要求你帮助我们继续昼思夜想,继续心领神会,好让我们不亏缺神的荣耀,好让我们一步一步都跟随耶稣基督的脚中行,如此祷告奉耶稣名,阿门好我们,好感谢主我们啊,再次我们来宣告好不好,我们大家让活水得胜教会是一个怎么样的教会,深入在我们每个人内心,我们一同站起来宣告共主耶稣基督的名宣告活水得胜教诲,是主耶稣基督所赐,佛关心人无本得救传福音,遵循大使命为万国万民祷告,通读圣经看中真理的教诲,活道福音触人心,飘荡让浪子快回家,水路城乡救灵魂,受造万物归原主,活泼圣灵常引导,恩典怜悯都够用,水源深处必得鱼,祝福应许皆成就。活出极度耶稣真善美的榜样,水道灌溉世人，信望爱的心田,活石配搭建造灵宫，恭迎耶稣登基作王，水泉洁净教会新妇,静候基督降临婚娶,我们要遵循大诫命爱神爱人,耶稣说你要尽心尽兴尽义爱主你的神,这是诫命中的第一,且是最大的,其次也相仿,就是要爱人扶起,这两条诫命是律法,和先知一切道理的总纲,我们要遵循大使命广传福音,耶稣说,天上地下所有的权利都赐给我了,所以你们要去使万民做我的门徒,奉父子圣人的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的都教训他们遵守,我就成与你们同在直到世界的末了,我愿成为活水得胜人,追求灵命的更新,真道上长大成熟，作主合用的器皿,抢救失丧的灵魂,在爱中彼此建造，学主谦卑服侍人,靠着爱我们的主得人得胜如得鱼,引领人敬拜真神永融生命的河水,我愿以爱的行动谦卑顺服的心,让主借教牧同工来装备我,为教会突破合一成长祷告,我不停止聚会并邀请朋友来参加聚会,献上恩赐与能力,做主忠心良善有见识的好管家,盼望主来的那日,我们亲眼见主耶稣基督,在父神的荣耀里,同众天使有能力有大荣耀,驾着天上的云降临,他来到审判何人死人,按公益审判世界按信实审判万民,真理国度全品荣耀全归教主耶稣基督,直到永永远远阿门,我们也再次宣告,为什么我们要来献上我们的身心灵,是为了要建立教诲,扩张境界，赢得灵魂,我们奉献的祝福是我们给,神就给我们，按主丰盛的应许,以主立约洒信心种子,神给我们的教导是我们的时间,我们才干,我们的金钱一切,神要我们1/10,我们在神的殿中透过教会来使用,然后来广传福音,其他的9/10我们需要在神面前天天更新,主给我们力量给我们智慧,我们一起来公读神的话,马拉基数三章第10节到12节,万军之耶和华说你们要将当纳的1/10全然所有仓库,使我家里有粮,以此试试我,我是否为你们敞开天上的窗户,倾福于你们甚至无处可容,万军之耶和华说话说，我必为你们斥责蝗虫,吞噬者不容他毁坏你们的土产,你们田间的葡萄树在未成之先,也掉果子，万军之耶和华话说万国必称你们为有福的,因你们的地必成为喜乐之地啊,接下来就是我们随着本心所着量的,无论是感恩的奉献各种的,我们心里面有感动的奉献，神,对我们的话是这样说的少种的少收,多种的多收,这话是真的,个人要随本心所决定的,不要做难不要勉强,因为捐的乐意的人是神所喜爱的,神能将各样的恩惠多多的加给你们,是你们凡事能常常充足能多行各样善事,感谢神，因他有说不尽的恩赐。好,我们,一起来共读主导文, 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。 愿听到这篇信息的人,能够紧紧的跟随耶稣的脚中行,耶稣基督已经完成了,当年他在地上的使命,巴不得我们每一个人,也能够完成上帝给我们的使命,我们个人和我们的家庭和我们的亲友,没有一个人是下沉下沉,最后沉沦堕落到地狱当中,我们乃是被主提升提升,一阶梯的一阶梯的提升,最后呢能靠主的恩典找完全使命,丰丰富富进入神的国度不是要靠着自己而是要靠上帝,也不是要自我享受,而是要让神享受我们的成长,享受在我们的灵魂里,留在我们的灵魂里,里面有神的安息之处,如此祷告祝福奉耶稣名，阿们！
未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 以赛亚书中的圣诞日、受难日、复活日以赛亚先知是大卫王的后裔，生于主前765年，经历了犹大囯五位囯王的统治，于85岁时被瑪拿西王下令锯死。他预言弥赛亚（救世主，基督耶稣）的降生、受死和复活都100％应验了。 （何治平牧师证道)
