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沒有人了解我-錯錯錯-約伯記之大惑不解:看不見 、看不起、看不懂 (何治平牧師證道)

沒有人了解我-錯錯錯-約伯記之大惑不解:看不見 、看不起、看不懂 (何治平牧師證道)

活水得勝人: 陳鑫弟兄打字記錄  021815

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=CG_ILvQEGaU

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=i51oLDmOv5M

 

神的作为是何等奇妙,我们最近是在读约伯记,我们实在不明白,好人当然应该有好报,像约伯这么一个几乎十全十美的,不沾染污秽的大好人,为什么却遇到人世间的大苦大难,所以我们曾经思想过三个主题,来介绍约伯记的三个重点,第一个叫做大难不死,第二个呢,是大惑不解,的确我们有很大的困惑无法解释,不但是百思不解,甚至呢几千年来啊,多少人,多少智慧人,要去解释要去明白呢,说真的直到如今我们还是不明白,所以约伯记的确向我们展开了一个最神秘的问题就是,大惑不解,非常难解,而且真的是不解,第三个我们看到约伯这个人经过这么大的试炼,困苦,结果他的节操大劫不躲,他的节操没有被黑暗权势没有被撒旦魔鬼夺取,他不但万劫不报,而且他整个一生能成为子子孙孙后代人的一个见证,让人看见说,一个信靠顺服上帝的人呢,他的确将来的荣耀要大过先前的荣耀,在永远里的荣耀要大过今生今世这短暂的荣耀,所以约伯记是智慧书,要带给我们属天的真正的智慧,所以我们今天呢还是要继续跟大家探讨约伯记,约伯记呢是全本圣经当中六十六卷的圣经当中呢,最早成书的一卷,他是写在大概是亚伯拉罕的时代,所以距离现在呢,至少多少年,四千年以上,所以约伯记呢,的确是很久很久很久以前的故事,约伯记呢,他好多好多的真理,好多的亮光好多的奥秘,不是我们把这四十二章的约伯记读完我们就能够大梦初醒,或全然了解约伯记的的确确是探讨关乎神的学问,不单单是哲学文学或科学,更重要的是它乃是探讨神的学问,人是何等渺小有限,人怎么可能去认识了解神呢,所以我们必须要承认自己,我们要枪毙自己,我们不能够自我膨胀,自我夸耀,甚至呢自我高傲,顶撞神,甚至叛变背叛定罪神,所以求主帮助我们,今天带大家思想的乃是,大惑不解,上个礼拜讲过大难不死,之前的约伯他的家庭呢,是世人最羡慕的幸福家庭,而约伯的这个成就呢,是世人最羡慕最渴望的成功人士,可是呢却在一夜之间,他倾家荡产,然后呢在一夜之间,所以的财产儿女全然如飞而去,让他依然不以口犯罪,依然的敬畏上帝,那从约伯记它在探索为什么呢,他在探索为什么人会受阻,为什么好人还受大苦,让我们实在不解,所以今天跟大家思想的不是大难不死了,因为我们讲过大难不死之前之中之后的光景,今天是讲大惑不解,这个题目是有一个问号,又有一个感叹号,这个题目我透过一首流行的歌词,现代年轻人很喜欢唱的错错错,没有啊?所以你看看,我们需要更多更多的了解孩子们14代的他们的心灵他们的喜好,非常非常会唱歌,我们刚来美国之后呢,台湾兴起了好多好多的所谓的天王巨星,我们好多人到现在还不知道那个刚结婚的周杰伦是谁啊,你们知道周杰伦是谁吗,全部都知道对不对,那我把错错错的歌词稍微念一下给大家听,为什么会用这个题目,大惑不解,错错错呢,因为这首歌词它里面的内容的确跟约伯记很多的情节跟故事相当相当的连接跟对应,错错错的歌词是,我们曾走过也停错,彼此都那么的执着,因为相信我们的爱从没变过,心里有什么就坦白的说别用泪水代替诉说,毕竟我们都相爱过不想在吵个你死我活,你总说是我的错,可你自己总太过自己,争吵的时候你习惯沉默这样怎么说揭开迷惑,错错错是我的错,热恋的时候怎么不说,生活的无奈,我以好困惑,你能不能不要再啰嗦,最好沉默,你总说是我的错,可你自己总太过自我,争吵的时候你习惯沉默这样怎么能解开迷惑,错粗错,是我的错,热恋的时候怎么不说,生活的无奈我已好困惑,你能不能不要啰嗦最好沉默,这首歌的确用了很多很多的押韵,的的确确约伯记我们也看到很多很多的这些沉默呀,迷惑呀,这些自我呀等等等等,的的确确这是很多很多恋人的心声,甚至很多很多夫妻的呐喊可以透过错粗错的这首歌词呢来代表全人类呢,都在面对错错错,全人类甚至都活在错错错的这种氛围环境里面,那约伯记呢,把我在祷告思想的时候呢我就发现透过错错错这个主题能够让我们更多更多的透视,能够解析它其中很多的命题,很多很多的难处,那所以我用三个三个段落来思想,看不见,第二个看不起,第三个呢看不懂,大家知道这些话是谁说的吗,是在中国人的所谓马云当中出现的一个东方人,自大,中国人最首富的这位马云所说的,马云当年当他看见互联网的商机能够带来极大的这个利润的时候呢,他就找了他最好的最好的二十四个朋友然后围炉夜话谈,要他们参与投资互联网,实在有利可图啊而且是无法想象的,前途无量啊,结果他花了两个小时介绍他自己所看见的商机,结果他二十四个朋友也用了两个小时呢,听的糊里糊涂的,最后呢,二十三个朋友全部反对劝马云说行不通,只有一个朋友在银行上班的朋友讲说,马兄啊你竟然觉得互联网有商机,你就试试吧,反正不成功还能回头,结果马云睡完觉之后下定决心,自己对自己说,如果二十四个朋友全部都反对,我决定还是要做下去,他下定决心要做下去的决心不是因为他多有信心面对互联网的未来市场,他乃是认为说成功跟失败不是真正要紧,要紧的是他在过程当中学到很多功课,他就能得着成功,这样一个人的确非同小可,才能创出非常让人意外跌破眼镜的这样的一个阿里巴巴的这个大公司,成就这样一个全中国人人都在用淘宝网,台湾人也用淘宝网,无法想象,所以我们透过马云的这几句名言呢要来思想,约伯记里面的看不见,然后呢,看不起,然后呢,看不懂,那如果你能够祷告求主帮助我们,看得见看得起看得懂你要得着福分比马云还大,你有没这样的信心你有没这样的决定呢,神是要赐福给你的神,问题是你有没有看见,你有没有看懂,神的奇妙神的作为神的计划神的权柄,你有没有看懂啊, 所以对你旁边讲你要看懂,何牧师要帮助你们来看懂,所以我们今天透过这三个分段来思想,第一个看不见,大家不要忘记约伯这个名字的名字是什么意思,被迫害,被迫害啊,爸爸妈妈生出这个宝贝儿子的名字的时候呢,竟然给这个孩子取名叫被迫害,所以约伯从小到大大家都叫他被迫害,请问约伯从小到大有被迫害吗,一点都没有,他被看护被拥抱被保护被尊重被赞美因为约伯呢,他怎么样,有智慧,有聪明,他懂得好好学习,懂得怎么样多行善事,懂得要敬畏上帝,懂得他的手他的嘴巴不要沾染污秽,甚至他的心里面毫无恶念,他丝毫不会有任何念头,无法想象这么一个端正敬虔的人,而且他善于理财善于管理经营,所以他的事业越来越大,他的公司越来越多,然后呢,他的家庭好不好非常幸福美满,夫妻尊重恩爱,儿女呢怎么样,兄弟姐妹极其互助,亲热,而且孝顺父母亲,所以这个家庭实在好的不得了,可是呢不要忘记他的名字叫什么,被迫害,他有被迫害吗,没有被迫害,为什么不但没有被迫害反而得着大福分呢,原因在哪里,他没有看见,他之所以得着这么多好处,他的事业财富这么发达这么成功,他没有看见是神在,用泥巴做什么,用泥巴保护他,大家看约伯记是神在用泥巴保护他所以今天如果你健康,今天如果你富足,今天如果你很幸运,谁在保护你,神在保护你,你没有看见,你常常说是我运气好,是我祖宗积德,圣经告诉你是谁在保护你,是神在保护你啊,哈利路亚,所以从约伯记第一章你就看见这是一个奥秘,你无法晓得神是爱你保护你不要撒旦魔鬼来迫害你的神,弟兄姐妹们你要知道,的的确确天上呢,有两股力量,灵界呢有两股势力,一股势力爱你帮助你保守赐福你。另外一股势力呢,是怎么样,是要迫害你,然后是要抢夺你,是要杀死你,你有没有看见这两股势力,所以约伯记第一章就很清楚告诉我们,大家看第一章第十节,撒旦魔鬼说一句话说,因为你保护他,用泥巴,四面维护他,不但维护约伯个人,而且也维护约伯的家人还有维护约伯的所以的财产,所以弟兄姐妹们,你知道神何等的维护你吗,你知道撒旦魔鬼是何等的嫉妒你吗, 因为撒旦魔鬼知道说上帝是很爱你一直保护你,可是约伯呢他从小到大被爸妈叫被迫害,他丝毫没有被迫害,他却没有看见是神保护他,没有被迫害,第二个呢,约伯约伯他没有看见,迫害苦难,灾祸,到底来自谁,他大惑不解,百思不解,为什么那么慈爱的神那么全能的主会让灾祸苦难战争瘟疫淋到他所爱的人,更不了解的是我从小到大,所作所为所思所想完完全全呵护圣经合神心意,没有做错任何事说过任何谎话,为什么我还遇到这么大的苦难,他没有看见撒旦魔鬼是千方百计是要迫害人,要偷窃杀害毁坏人,他没有看见撒旦魔鬼的残忍掠夺,没有怜悯同情,我们晓得耶稣告诉我们,耶稣说,我来了是要叫羊得生命并且得的更丰盛,他来在地上,走来走去,大摇大摆,然后呢要来偷窃杀害毁坏吞噬人,大家晓得,耶稣基督在上十字架之前,也曾经提醒彼得讲说,彼得彼得呀,撒旦魔鬼要吞噬你,撒旦魔鬼要塞你,但是耶稣安慰彼得讲说,你放心你放心,我已经为你祷告,叫你不至于失去对上帝对神国的信心,所以约伯呢,他看不见,撒旦魔鬼他有鬼仗,他有统战,他有策略,就是要毁坏别人,他看不见,他看不见,天上呢,有征战,约伯只用他的肉眼看见物质的肉体的只看得见那看得见的属地的成面,他看不见灵界当中有很大很大的征战,他无法了解,这位全能的神竟然有仇敌,他无法了解这位有智慧的主呢,竟然会竟然会撕裂,我为什么用这个字呢,因为昨天是什么节呢,情人节,哇我讲这个大家就是心花怒放啊,但是我从微信群当中呢,发现好多好多人在昨天之前呐就已经预备自己要过情人节,甚至也非常感伤自己没情人,非常非常感伤,我看了好多人写这些话语啊,然后呢,当他们感伤自己没有情人的时候呢,我却想到,大家知道吗,上帝啊,上帝在失恋你知道吗,上帝所爱的人,上帝所爱的世人,上帝所爱的他的选民犹太人呢却移情别恋,却另结新欢,却不把上帝当上帝,却把什么,仇敌恶者当上帝,上帝何等感叹忧伤的就是世人不明不白没有看见上帝是真上帝,是真创造主,反而认贼作父,听懂这句话吗,反而认贼作父,所以上帝呢忧伤难过痛苦上帝失恋所以很多很多婚姻学家在处理夫妻婚姻不幸福的时候呢,基督徒的婚姻辅导呢,有时候会跟他提起,你知道上帝的婚姻幸福吗,上帝的婚姻上帝的配偶竟然如何,跟上帝是同床异梦,上帝的配偶,上帝的妻子,竟然他的心全然归属于那不该归属的,所以耶稣会哭,圣灵会忧伤,上帝呢,会后悔,所以求主帮助我们,全本约伯记就告诉我们,我们有太多太多的看不见,如果我们真正能看见的话呢,一切问题也就解决了,比方说如果我们真的能看见世界上的所有问题,不管是婆媳关系,夫妻关系,父母子女关系,不管是宗族宗教经济的财务的种种问题,其实只有一个问题,就是人离开神人不尊重神,人不跟神连接,所以如果我们真的能看见这个一个问题的话呢,所有问题都解决了,为什么呢,你只要回到神的面前你所有问题就解决了,所以我们今天在神面前我们要祷告求主说,主啊求你让我看得见,马云因为他看的见,别人看不见他今天就如何,就能够掌握先机,就能够拥有财富得着市场,可是那看不见的人呢,他一直看见的是困难,一直找的是借口,那看得见的人呢,他是在困难当中找机会,看不见的人是在机会当中找困难,你到底是属于哪一种的,所以求主帮助我们晓得,约伯记希望我们都成为看得见的人,可是约伯看不见,但是感谢神,最后经过这些苦难的洗礼,经过这些灾祸的成为垫脚石,约伯就站在高处,就能够望见上帝,他的问题就解决了,所以约伯记四十二章就告诉我们说,我从前风闻有你,如今亲眼看见你。所以约伯最后呢,他看得见了,他不但看见上帝,而且呢他可以看见永恒,哈利路亚。全本圣经就是告诉我们,我们虽然肉眼看不见上帝,可是我们要用我们信心的灵眼看见上帝,我们要用信心看见那如同看不见的上帝,哈利路亚,罗马书第一章二十节早就告诉我们,虽然上帝看不见,罗马书怎么说呢,自从造天地以来,神的永能是明明可知的,虽是眼不可见,但借着所造之物就可以晓得叫人如何,所以虽然你的肉眼看不见,但是属灵的眼睛可以看见吗?是可以看见的,圣经上又说,那没有看见而信的人,比那看见而信的人更有福,全本圣经如今启示的亮光非常透亮非常明白我们要真的看得见,我不要跟上帝讲说我看不见,也不要跟约伯一样说我看不见,看不见成为障碍成为拦阻,就会让你失去很多上帝要给你的大福分大恩典,上帝要给你大荣耀,所以求主帮助我们能够看见上帝要我们看见的,第二个,就是约伯的错,错错错,第一个错在看不见,第二个他错在看不起,什么叫做看不起呢,大家晓得,发生大苦大难之后呢,的确叫约伯真正痛苦,没话讲的,他身外之物全部荡然无存全部失去了,他自己身体呢全部从头到脚全部长毒疮,用瓦片去刮,奇痒无比啊,刮完之后呢,终于他的裂口呢皮肤啊肌肉裂口缝合之后呢又裂开了,你说那种滋味是何等的痛苦,然后更叫他痛苦的呢,不是他的身体受苦,而是他的心灵被羞辱被侵蚀,为什么呢,因为他老婆以前何等尊重他,自从他遇到灾祸之后呢,连老婆都不了解说,约伯啊你为什么参加教会,你为什么还读经祷告,你为什么还奉献呢,你为什么还信靠神呢,你为什么还敬畏主呢,这个上帝有什么好信的,你把上帝给丢了吧,你去咒阻你的上帝吧,你死了吧,一个本来最该成为约伯的知音的约伯之心的老婆呢,没有想到,却羞辱他,看不起他,三个朋友呢,最好的朋友哦,一知道说约伯遇到这么大的人祸跟天灾,就从远方大家约会一起来,要来安慰约伯,结果没有想到呢,他们远远的看见约伯,竟然无法认识他,因为约伯全身是灰尘全身是虫啊,约伯说我的身体是虫子做我的衣服,我们身上如果有一只虫就觉得很恶心很恐怖,约伯重头到脚全部臭烂,全是虫,他的朋友们问他,请问你是约伯吗,约伯说,我是约伯我是约伯,可是你完全失去的约伯的样子跟形象,完全不像约伯,可是你完全不像约伯,约伯说就是我,你看看上帝把我折磨成不成人样,我全身浮肿臭烂了,所以三个朋友还在思想说,约伯为什么会遇到这么大的苦难,一直是上帝刑罚约伯了,所以三个朋友接二连三的一口咬定说约伯啊你犯罪你要认罪你要悔改,你说朋友是肝胆相照,朋友是彼此了解的,竟然会成为这么谈心的好朋友话的呢,难道三个朋友不知道我约伯的为人处事吗,难道你不相信我这个人真正是敬畏上帝的吗,真正是不沾染污秽的吗,为什么到现在你要控告我要定罪我不相信我的清白吗,让约伯觉得说苦上加苦啊,而他的朋友呢,就坚决认为约伯啊你有错,虽然我们表面上看你,的确哇是个君子仁义道德啊,书香世家啊,然后呢,注重礼仪廉耻啊,忠孝仁爱真的不错,可是你的内心啊,你的内心啊搞不好是男盗女娼啊,你的内心搞不好有很多的贪婪很多的企图啊,是得罪上帝的,所以你今天遇到是罪有应得,你要认罪悔改,约伯不服,约伯不服,约伯面对这些被告,大家都有上庭的预备,都有上法庭的经验,约伯自己成为一个被告,撒旦魔鬼起诉控告他,没有想到三个本来给他安慰的朋友,也如何,也控告起诉他,老婆控告他起诉他,三个朋友控告起诉他,让约伯几乎崩溃,撒旦魔鬼不能够攻击约伯的信心,可是他的朋友他的老婆却让约伯的信心呢,面临很大很大的挑战,约伯几乎崩溃了,崩溃到约伯急躁的非常抗议的说,我没罪,我没罪,我没罪,从始至终,约伯坚持说我没罪,我不但口舌无罪,我不但手脚无罪我的眼睛没有罪,我的心也无罪,我非常知道我自己看该看的,说该说的,做该做的,我从小到大任何寡妇任何孤儿我呢总是帮助他,给她钱给她住给她吃给她穿,我哪里有罪,我不应该受到这样的报应,上帝的公平在哪里,上帝的眼睛在哪里,约伯虽然继续信靠神,继续敬畏神,可是约伯不服上帝,觉得上帝呢,上帝做错事,结果有一个年轻人他是约伯的亲戚,是约伯小很多辈分的一个年轻人,当他听到三个朋友和他的约伯伯伯在互相对白,互相看遍的时候呢,他沉默不言因为他知道他辈分小,他没资格插嘴说话,但是呢他最后呢,听完他们所说的这些论述所说的答辩,这个年轻人就惹不住了,他就跟三个朋友跟约伯讲说,我要替天行道,我要为上帝为上帝说话,你们这些人啊年级虽然比我大,可是你们呢,应该有智慧却没有智慧,应该有聪明呢你们却不够聪明,你们的这些对白谈论呢不能够让约伯伯伯全然的心愿诚服,所以让我来解释为什么约伯伯伯会遇到苦难,结果他就被圣灵感动,他说什么呢,约伯伯伯啊,伯父啊,你遇到苦难呢,可能不完全是因为你犯罪,他说上帝让苦难淋到你,是要教导你,是要帮助你让你更谦卑,更仰望上帝,更信靠神是有智慧的,有奇妙的有威严的有尊荣的有全能的,但是呢他这样的回答,约伯呢,听到耳里想在心里,他当然不完全满意,为什么呢因为约伯内心深处一直认为说,三个朋友看不起我,连你这个晚辈你这个小子竟然也看不起我,不知道我约伯从小到大完完全全怎么样,完全正直敬畏上帝远离恶事,你竟然还说上帝要透过苦难来教导我,其实我早就懂得自己教导自己,我早就完全遵照上帝给我的命令跟吩咐,我没有偏离,所以约伯他相当自信,认为自己极其优越,他竟然向上帝生气,他更上帝说我没错我没错我没错,他不屈服,弟兄姐妹们,约伯老婆看不起他三个朋友看不起他,然后这个小侄子看不起他,因为约伯认为说我是无辜我是清白的我不该受苦,你们为什么没看到我是良善敬虔敬畏的,你们为什么会认为我犯罪作恶呢,弟兄姐妹们,面对他周遭的人,都看不起他, 你说约伯酷不酷,约伯真是苦啊,因为周遭的人讥笑他,轻视他,都觉得说约伯是遭到报应,大家晓得,善有善报恶有恶报,这是圣经当中最重要的真理之一,亚当因为不听神的话,所以带来了人类的受阻,所以亚当的子孙成为罪子罪孙,犹太人神的选民以色列人也是因为不听神的话,最后呢犹太人变成亡国,最后呢犹太人就被如同皮球一样被抛再世界各国当中被歧视被迫害,我们也晓得的的确确,这个苦难的原因是犯罪作恶,但是并不完全是,因为犯罪罪恶才造成苦难,为什么呢,请问耶稣有犯罪作恶吗,可是耶稣受什么苦难,耶稣却受了古往今来普天之下最大最大的苦难,是耶稣所受的,大家所熟悉的约瑟的故事呢,约瑟这位年轻人敬虔,对不对,然后端正然后过圣洁的生活,但是约瑟苦不苦,非常非常苦,因为他被嫉妒被诬告被陷害,最后住在监牢当中很长很长的时候,历史历代基督教的教会历史告诉我们,有很多殉道者,他们受什么苦,是犯罪罪恶而受苦吗,不是的,他们是为主受苦,为异受苦,所以的的确确,苦难的原因不是单纯的犯罪,苦难的原因有很多很多不可置信,所以我们不能因为某些人遭到苦难就用因果关系结论说他受苦遇到灾祸是因为他犯罪,我们不能够直接划成等号,为什么呢,因为神是神,所以有好多好多神秘性,神是主,所以神有很多的主权性,神是高超卓越的,所以有很多崇高性,不是我们小头脑能够明白了解的,所以我们晓得,全本约伯记让我们看见好多好多看不见,约伯三个朋友好多好多人看不见,看不见神,看不见神的奇妙,看不见天上灵界的征战,看不见天上影响地上,天上的灵界影响地上的物质界自然界,天上的决定影响地上的人事物,我们看不见,感谢主读完全本约伯记读完全本圣经我们应该看见,第二个全本约伯记让我们看到,哇人与人之间互相轻视看不起,我们中国有一句话说文人相轻,这个作家跟那个作家呢总是互相轻视啊,他的文章太差太差我的文章才好,所以的确有看不起的现象,但是呢,我们不要忘记了,约伯记却告诉我们,上帝看得起人,上帝看得见人,请问上帝看不看得起约伯,上帝非常看得起约伯,约伯记的第一章就告诉我们,上帝把约伯是当成是当成他的荣耀,把约伯当成他的宝贝,上帝是以约伯为荣的,上帝对约伯有把握,上帝非常非常看得起约伯,所以上帝才允许约伯接受撒旦魔鬼的攻击和挑战,是因为上帝对约伯的爱实在是永远奇妙完全的有智慧的爱不是溺爱不是乱爱,弟兄姐妹们上帝看的起人,这是秘密啊,上帝看得起人,人有时候看不起上帝啊,上帝啊你是谁啊,上帝啊你在哪里啊,上帝啊你是老糊涂啊,上帝啊你的管被缩短了,所以人看不起上帝可是上帝却看得起人,所以上帝才让他的独生爱子耶稣基督来到世上,用宝血用生命来满足我们,上帝何等看得起我们,可是人却看不起上帝,人也看不懂神如此的大爱啊,所以全本约伯记也让我们看见,约伯的很多很多的这些人网包括这个主角,三个朋友这个配角,包括这个年轻人,这个也是一个很重要的配角,然后他们都看不懂,甚至啊我要跟大家讲,连魔鬼都看不懂,魔鬼看不懂神是何等有智慧的神,神是能够使咒阻变成祝福的神,神是能够使不好变成的好的神,魔鬼都看不懂,神能够使黑暗变光明使忧愁变成喜乐使绝望变盼望,魔鬼都看不懂哈利路亚!我们晓得很多人基督徒他不当悟性祷告也用灵祷告,方言祷告人听不懂,魔鬼听不懂,请问上帝听得懂吗,上帝听得懂,所以我们要求主帮助我们,要晓得上帝希望我们怎么样,看见那如同看不见的主,上帝希望我们尊他伟大,尊他为主,礼拜天来教会聚会是尊他为大的,行动跟表现,如果你说你信他如果你说你是基督徒,礼拜天却以玛门以钱财为大,因为礼拜天老板叫我上班因为礼拜天我客户多薪水高,请问弟兄姐妹们,我们有尊重上帝吗,上帝很清楚告诉我们说,七天当中有一天要分别为胜,要尊主为大,要尊重神所定的回家的神圣的赐福的日子,要回家回家回家,一个儿女们,如果他孝顺尊重父母的话呢,他会不会再三找理由借口不回家,他一定会如何,要回家看看要回家听听,要回家了解了解最近家里的处境状况到底如何,所以约伯记实在让我们看见很多约伯记中的很多人物都看不懂神,的确读约伯记我们从消极方面学到我们不能够犯罪作恶免得受苦受难,积极上,我们更学会说我们要心善,我们要积德,我们要享乐,我们要得福,但是呢,读约伯记让我们要学到一个属灵的真理功课就是行善,行善行功德,是人的本分,没有任何值得你骄傲,值得你夸酷的地方,为什么呢,因为创造我们的神是良善的神,我们本来就有神的形象跟样子,我们本来所作所为就应该良善是本分,有没有功德,对你旁边讲说行善是我们的本分,没有功德可言,也是如今很多人拿我行善就要被人被记者宣传我是慈善家,行善是本分啊,所以约伯记是告诉我们,怎么样,人本来就应该要行善,不要认为说你行善就应该得着福分,的确善有善报,没错,但是呢,行善就一定得着好报吗,今生就一定得着好处吗,在永恒里面肯定的,但是在今生一个人行善事今生就一定胜利成功发达吗,一定吗?不见得为什么呢,我们放眼望去,发现很多很多奸商,请问他行善吗,恶毒毁炸,可是他幸运他顺利他健康,而且他还幸福被尊重还被肯定赞美,被高举,所以我们要晓得整卷约伯记让我们实在看不懂这些世界的各种现象,我们不了解,所以约伯是一个有智慧的人,因为他在东方人被称为自大,大家晓得,当年东方有几个国势,要来寻找耶稣,要朝拜耶稣,所以东方是有很多人在寻找真理的,就像我们中国有好多好多的圣贤他们都在寻找真理,孔子老子孟子庄子这些人在寻找真理寻找道,所以约伯在这些寻找真理的人当中一直自大,一直在寻找真理是什么,没有想到呢,他竟然行善的人,行真理的人,却遇到这么大的灾祸,所以朋友的安慰他完全不能接受,为什么呢,因为他说约伯说我不该受苦,我不该遭灾祸,朋友对他的回答他不满意,年轻人对他的回答他也是不能够完全认同他就要求上帝说,上帝啊请你自己来回来我,上帝啊请你说话,可是上帝好长好长的时间都寂寞不言,不闻不问呐,约伯就觉得说上帝啊,请你说话请你回答,我不明白我看不懂请你告诉我为什么我从小到大都做善事,我连罪恶碰都不碰,完全远离罪恶,我们一般世人还想要摸摸罪恶,去尝尝禁果,对不对,可是约伯他坚定自己不碰不摸不看,远远逃避拒绝,我这样的人为什么要遇到灾祸刑罚,上帝请你回答我,没有想到好长好长的时间,不言不语的上帝呢,终于说话了,终于回答了,可是大家好好读约伯记才知道说,上帝的回答有没有直接回答约伯的问题,约伯的问题是为什么我要受苦,请问上帝有回答为什么吗,有没有回答?上帝回答的似乎是牛头不对马嘴,上帝似乎是东扯西扯,约伯希望上帝直接回答说,为什么我行益行善,要受苦受害,为什么。可是上帝的回答竟然是用问题来问约伯,竟然是给约伯上天文课,上地理课,然后上什么,上天上的飞鸟,地上的走兽,海里的鱼怎么来的,谁创造的,你能知道这些吗,你是谁啊,上帝竟然用这样的一个好像没有命中红心的来回答约伯,教约伯创造轮教约伯生物课,就我来看,上帝这些回答,我也觉得上帝你的回答不是100分,你的回答好像没有答对题,如果你是老师的话学生这样回答一定会打叉叉,可是结果呢,约伯对于上帝的回答有没有满意,满意了,圣经说的很清楚约伯满意上帝的回答,约伯面对上的回答约伯完全的懂了,而且他最后心悦诚服,完全投降了,为什么呢,我们来完全思想下,如果上帝回答约伯约伯你遇到这么大的灾祸是因为魔鬼迫害你,那请问约伯会如果回应,上帝啊那你为什么不拦阻魔鬼来迫害我,上帝啊你为什么不叫天使来救我,上帝你那么爱我你直接来救我啊,你为什么要魔鬼来陷害我呢,如果这样子继续去追问,请问没完没了对不对,所以上帝就一清二楚,就真正对症下药的明白的回答说,我是创造者我是管理者,我是全能者,我拥有主权,我叫人生也可以叫人死,竟然能够叫人生叫人死,我可不可以叫死人生,我就可以叫以死的人活过来,所以你不要认为说大难不死你自己的性命保存,约伯啊你的十个小孩七个儿子三个女儿其实有没有死,没有死,他们在哪里,他们在天上。
约伯懂,为什么因为约伯他多年来的那种苦痛呢,那种苏醒呢,已经让他面对上帝如此的回答他已经懂了上帝的心,懂了上帝的作为,他知道说宇宙的中心是上帝不是约伯,过去的我一直以我为中心,为什么我如何,现在呢,完全单单的仰望上帝,约伯就谦卑了,因为他知道说,上帝不是不说话的神,上帝不但在天上看见我,而且上帝知道我,上帝听到我而且上帝如今对我说话,上帝不是真正的遥不可及虚无缥缈,上帝不是真正的不闻不问沉默不言,上帝完全知道这一切,约伯对上帝的主权他完全降服了,他知道上帝没有撇下他,他知道上帝没有弃绝他,他知道上帝没有把他当仇敌,约伯最怕上帝把他当仇敌,上帝玩弄我,上帝轻视我,可是约伯懂了上帝没有看不起他,上帝非常看重他,上帝在约伯的生命里面有好多好多的奇妙跟计划,所以约伯对于上帝的回答呢,他满意他不苦,他知道上帝不会错,他知道上帝有主权,他知道什么叫做今生今世,什么叫做永生永世,他非常知道,他知道自己只是一个受造物,上帝是创造者,受造物岂可干涉造物主的主权作为,受造物岂可顶撞岂可抗议上帝的统治,上帝的全能呢,他知道他自己只是一个受造者,只是一个被造物,弟兄姐妹们,这是约伯记的主题,所以约伯记的主旋律不单单是一人受苦,约伯的主旋律乃是要教导我们上帝的主权上帝的大能,人跟上帝要有正确的关系,这种正确的关系不是建立在上帝被我有好处,上帝给我大祝福,上帝帮助我有钱赚,上帝帮助我身体健康,上帝帮助我幸福美满,上帝帮助我发大财,人跟上帝的关系不是建立在这种肤浅的表面的物质的层面上面,人跟上帝的关系正确的关系乃是建立在神的宝座,神的主权神的旨意,神的恩典和神的永恒里面,约伯记就是在诉说在弹奏这样的一个主旋律,这个主旋律告诉我们,人信仰的动机,人服饰神的动机,人分享神的动机不是为了的好处,的利益,乃是神配的该得,物归原主理所当然,不是因为我祷告他听我祷告我才信他,不是因为他让我顺利成功让我幸福美满让我健康长寿我才信他,乃是因为他是创造万物的主宰,我是被造的,你要晓得人,所以我理所当然应该要物归原主,不能受到上帝的仇敌撒旦魔鬼的挑拨,我本来就属于上帝,上帝如果他不保守我,他把泥巴撤掉,让我遇到魔鬼给我带来的灾祸咒阻,我依然信靠上帝,这是约伯记告诉我们真正的属灵的原则,弟兄姐妹们,约伯记不单单探讨了神学的哲学的科学的数学的法学的问题,他的确是一本非常绝妙的文学著作,它能够叫我们的安慰得力量得盼望,但是它更重要的乃是叫我们认识顺服上帝的主权,知道一切事神的恩典,一切是神的恩典,这是我们非常非常重要的,我们今天从约伯记已经知道了很多很多真相就是天上会影响地上,天上会决定地上,旧约时代,我们看不见这样的一个奥秘跟真理,从新约时代,从耶稣之后呢,我们晓得地上可以决定天上,地上可以决定天上。耶稣说什么,我们在地上捆绑,天上就被捆绑,我们可以奉耶稣的名捆绑撒旦魔鬼的作为,哈利路亚。基督徒已经得着能力权柄,能够践踏蛇跟蝎子,基督徒已经成为神的儿女,能够奉耶稣的名,命令恶者仇敌全然退去,全然失败,所以我们要晓得,神允许魔鬼,为什么当年天使长向上堕落成为魔鬼,上帝不在当时立刻把魔鬼杀死,毁灭他,为什么呢,这是神的智慧,为什么呢,上帝容许魔鬼带来灾祸要叫人知道人很渺小,人很有限,人很容易犯罪,要叫人知道说人需要上帝,人需要拯救人需要仰望神,如果上帝当年立刻把魔鬼杀死的话呢,人只能认识哇,我所信靠的上帝好棒,好能干啊,可是神他何等完美何等丰盛,如果上帝立刻把魔鬼杀死的话呢,我们会认识上帝恒久忍耐的爱吗,上帝恒久忍耐的爱在哪里呢,我们会认识上帝的饶恕上帝的赦免吗,我们就无法认识对神的全面性的,所以上帝就允许魔鬼要让我们不但认识自己的有限也认识神的丰盛跟完美,更重要的是上帝允许魔鬼的挑战魔鬼的控告魔鬼的兴风作浪,要叫我们信心坚定,盼望坚定,要叫我们今生今世呢,每一次遇到魔鬼的控告魔鬼的打击的时候呢,我们就奉耶稣的名得胜得胜再得胜,因为使我们胜过世界的就是我们的信心,我们信心的累计,信心的能量发挥的越大越透的时候,我们将来在永恒在天上里面我们才能得着神的功力冠冕奖赏,如果每一个人一信主受洗就上天堂,上天堂之后都一模一样,那请问上帝的公平在哪里,所以上帝允许患难灾祸,允许魔鬼各种的攻击迫害,目的乃是看你,得胜多少,看你信心多大,如果你的信心更多更大如果你的得胜更大更多,将来在天上在永恒里面就多的奖赏,这就是上帝的智慧,所以我们的神奇妙,我们的神是在是奇妙奇妙,所以求主帮助我们,不要怕,只要信,所以约伯的确当他看见当他看懂之后呢,大家晓得,神真正是赐福的神,虽然魔鬼千方百计无孔不入处处迫害,可是最后呢,约伯竟然得着神双倍的奉还,他的羊骆驼牛驴全部双倍奉还,相信他的福辈也是一样,可是没有想到他的儿女呢,约伯最后还是只有跟他的当年的最爱呢,又继续生儿育女还是一样生了七儿三女,没有生十四儿六女,因为圣经启示我们,约伯之前死掉的七个儿子三个女儿在天上,这就是福音,所以整卷约伯记告诉我们,神是爱我们的神,神是保护我们生命的神,透过约伯告诉我们,一个坚持信仰,一个信靠顺服的人,自终在今生在永恒神不但不亏损,而且神的应许是那将来的荣耀要大过过去的荣耀,哈利路亚,所以约伯的的确确给我们很多很多的安慰启示,求主帮助我们,你知道上帝上帝知道你吗,你相信上帝看重你吗,我们实在看不懂上帝,但是上帝看得懂我们,你到底现在在忙什么呢,你到底现在做什么呢,上帝都看的懂,但是上帝最需要的就是,你要相信上帝爱你,爱到底!上帝救你救到底,上帝坚固你坚固到底,上帝不会错,人看不懂以为上帝错,上帝能够把你认为的错最后转化成对你是最大的造就,永远的益处的,哈利路亚求主帮助我们,我们来祷告。
主啊我们恳求祢,帮助我们透过约伯记,能够清楚认识我们跟上帝的关系,乃是建立在神的主权神的恩典和神的永恒当中,不是建立在今生短暂的物质利益里面,住啊求祢开启我们的眼睛,叫我们看得见看得懂,不要让我们受世界的迷惑,被撒旦蒙蔽,以至于我们看不见主,看不起神,甚至看不懂天父的一切作为。
主啊,求祢开启我们的心眼,求主引导我们的人生,好让我们今生今世不被从天上来的意向。如此祷告奉告耶稣基督的名阿门!

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