以利亞如何抓住上帝的应许解救大飢荒的災民脱离乾旱?一、不住禱告 二、不忘印证 三、不停奔跑(何治平牧师证道)

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以利亞如何抓住上帝的应许解救大飢荒的災民脱离乾旱?一、不住禱告 二、不忘印证 三、不停奔跑(何治平牧師証道)

活水得勝人:王麟新弟兄打字記錄 051522

哈利路亚!哈利路亚!

今天跟大家讲的信息题目非常强,强到我自己都记不住。题目是--利亞如何抓住上帝的应许解救大飢荒的災民脱离乾旱?目前加州处在有史以来最干旱的时期,加州的政府公布每一个人每天洗澡的时间不能超过4分钟,大家有吗有看新闻,你在纽约蒙很大的恩典,有些房客一次洗澡就40分钟,用掉整个电热水器内胆的热水。但是加州政府规定每个人洗澡一天不能超过4分钟,不但是限制用水,浇灌,更限制每人洗澡的用量。这个时代的确非常的艰困,非常的震动。是从2000年前的瘟疫之后戈吴战争再加上饥荒,已经开始而且有小变大,所有的物价通膨的上涨,所有的物价都让我们感到非常非常地意外。怎么会这么多呀?所以我们的处境的确如同以利亚当时所面临的全国大饥荒。面对大饥荒其实谁最有责任?国家兴亡,匹夫有责。官员基本上所说的要为人民服务,所以当父母官的其实非常有责任。可是面对大饥荒最悲天悯人,最想要解救同胞的竟然是一个人,他的名字叫以利亚。以利亚当时成为时代的器皿,被神兴起,被神膏抹,被神使用,透过以利亚一个人,那些处在大干旱的就得着解渴,得着拯救,所以很多爸妈当生出儿子时都给宝贝儿子取名以利亚。包括我的外孙,我女儿有三个孩子,老大叫以斯拉,老二叫以玛、老三叫以利亞。我认识很多很多以利亚。很多很多做牧师的、或是没做牧师的,很多人都被叫以利亚。以利亚是很会行神跡奇事的一位会呼风唤雨,会降火。他祷告天上就降火下来,他祷告天上就下雨,这样一位先知是非常传奇的,也是非常超自然的。神在旧约圣经最后一卷书的最后一章告诉我们耶稣再来之前上帝在预备以利亚被兴起。目前有好多好多的团体好多好多的年轻人,他们求上帝说,上帝啊!我们就是以利亚这样的工人,上帝啊求你装备我们,使用我们,要改变这个时代,要控制这个时代,要解决这个时代的各种艰难,各种危机。所以我们今天要感谢主,以利亚这位神的仆人,这为先知,他是如何抓住时代的应许,最后解决人那个国家的大饥荒。

现在来祷告:

天父我们感谢主,我们知道万事互相效应,我们知道万物都有定时,天父我们实在感谢神,我们从圣经从方方面面真正知道你是主你是神你有大作为,你有大能力,但是我们也知道你有计划,你有时间,你自有安排,天父我们恳求你,今天透过以利亚这样的信息来教导我们要不住地祷告,要不忘记神给的印证,更要不停地奔跑,求主借着真理圣经宝贵诗引导我们进入这样的真理,不单享受真理,而且我们愿意把真理活出来,并且把真理传道地级,天父我们谢谢主,预备这个时代有很多教会的年轻人,他们都期盼自己成为以利亚,要移风易俗,改变时代,天父我们相信这个时代只要有你,再大的艰困,再大的危机都要变成转机,主啊!因为你不是叫我们受苦受难的神,你乃是叫我们得平安有盼望的神,天父我们与主连结,我们向神看齐,主啊你必定为了你的荣耀,为了你的过度要兴起我们要保守我们成为你美好的见证人,我们如此祷告仰望奉主耶稣基督的宝贵圣名。阿门。

虽然这个时代的确充满艰困,时代是处处在变动,有话说世界上唯一不改变的真理是变这个字,昨天变,今天变,谁能想像中国大陆目前的处境呢?谁能知道大上海变成如今的局面呢?在我的微信朋友圈里面,有很多信息值得大家来看看的。有人问说你在上海住在什么区啊?回答说这不是我说了算,要看当官的怎么说,如今的上海分成防空区管控区控区,所以我现在住在防控区,明天就住在封控区了,所以不是我说了算。要政府说了算,有人说昨天测、今天测、明天测天天测,结果呢变幻莫测,这就是现在上海的光景。然后又有人说愚人节4月1号,清明节4月5号,儿童节6月1号。愚人节清明节儿童节节节败退。这就是上海的光景,有另外一个,透过这些新闻我们真的要了解目前的时代现在的处境,的确离耶稣基督由天而降主必再来已经不远了。耶稣说人已经在你家门口了,不是耶稣才从天门的门口出来,是已经到你家门口了。就看你肯不肯开门迎接耶稣,很多画家在画耶稣敲门的圣经图画时,都把门锁放在里面,从外面来看耶稣敲的门没有门锁大家觉得这个画家的确是用心良苦,的的确确耶稣在敲教会的门,耶稣在敲你心灵的门,那个门锁从外面是打不开的,是由里面,要由你做决定,听到耶稣敲门的时候你肯不肯开门欢迎耶稣进入你的家中,进入你的心中?

启示录第三章告诉我们,耶稣在门外叩门,那个是指老底嘉教会的门,言下之意很多教会他在聚会他在敬拜他在赞美,他有好多好多各样的活动,可是耶稣基督在哪里?耶稣基督竟然不在那个教会里面如同当年的老底嘉教会一样。老底嘉教会自然是非常富足一无所缺,而且很有恩赐,可是他有各种的敬拜跟事奉,耶稣却不在其中,所以耶稣在老底嘉教会门外叩门,可是门锁不在门外,耶稣开不了你的门,所在里面,你必须要自己把门打开。所以我们求主怜悯我们,我们更求主来帮助我们,活水得胜教会每一次的聚会,耶稣基督在我们活水得胜教会做王掌杈,耶稣基督在我们教会自由运行。我们没有任何人跟事务要成为这个教会的主,我们的主乃是耶稣基督,那你个人的心又是如何呢?到底耶稣基督是在你的心门外还是在你的心门内呢?所以我们的确感谢神面对以利亚这位呼风唤雨降火的先知。以利亚的心永远有跟上帝同在,以利亚是一个特别认真倾听圣灵对他说话的人。我们现在好多人想听上帝的声音,想要训练自己更能够聆听圣灵的微小的声音。可是很多人不断的突破,不断的追求禁食,参加教会啊,怎么听都听不见,听到的声音都是他自己的幻听,或是自己属于人为的属于自己人的灵的一些声音,而不是来自于上天的圣灵的声音。所以求主帮助我们今天来思想以利亚的故事的时候要我们真正像以利亚一样真正懂得听耶和华的话,懂得顺从耶和华的灵,所以我们要成为一个时代的工人,我们要成为一个能够扭转时局的一个器皿。我么需要像以利亚一样有三件事情要我们凭信心来仰望,凭信心来突破。

我们来读列王纪上的18章。我无法想象,我们的师母把列王纪上很多很多的故事讲活了。我真不明白师母懂那么多所谓的后宫恩怨,还有宫廷的内斗,师母每天早上10点钟开始预备讲,这几天有时候讲到12点半。我越听越起勁,越听越有味道,而且师母常讲的信息我要跟大家她没有时间去准备。从早上到晚上,根本没有时间去听其他牧师讲的视频,或者看其他参考书,她完完全全就她自己所说她是一个活水流通的管子,她所关系挂念的是她这个管子有没有跟神无缝对接,她要求自己管制里面没有堵塞没有生锈,能够把神的灵神的话从上天透过YouTube,zoom传给更多更多的人,所以我们真感谢神,我真是无法想象师母每一次在讲课的时候竟然出现很多很多的成语。我个人蛮喜欢用成语的,但是呢师母这两年多来十点钟的讲课她用的成语不必我少,甚至比我还多。而且每一次用的成语都恰到好处,妙语如珠,实在是神的恩典,如果你们不想花时间来听师母的讲课的话呢,实在太可惜了。师母是如此按时分粮啊,大家要按时取粮。如果你能按时取粮,你的生命一定会越来越成长,成熟,最后就能够成就神对你的命定,最后在身的国里面是被神看为成功,我们人看为成功,那是转眼如飞而去,都是劳苦愁烦。人看成功都是你要有钱才叫成功,那神看成功不是这样的,神看成功是你在世上到底服事多少人,到底让神得到多少荣耀。所以地上很多很有钱人世人看他成功,可是神看为是证人羞辱神的灵,这个人是自私自利自我享受,求主帮助我们要常常用神的观点来看世间的一切人事物,以利亚之所以能够把灾祸转化成祝福,是因为他懂得不住祷告,我们都很熟悉,神的旨意是有常常喜乐不住地祷告,凡事谢恩。所以新约告诉我们祷告不是三分钟热度,祷告不是一次两次三次,祷告是不止住的一直祷告,所以人用悟性理性怎么可能一直祷告,一天不停的工作,怎么可能不住地祷告呢?感谢主我们可以透过灵不受时间空间,不受言语与信心的灵祷告。我们感谢神活水得胜教重视夫妻祷告,也重视灵祷告。所以透过灵祷告我们可以不住地祷告,所以师母实在已经讲到列王纪是第二十章。太精彩了,真正求神的灵感动你们,一定要听。

列王纪上18章这段故事只要上教会的很多人都听过,很多牧师也讲过很多的这样的信息,包括我自己在内,当我要查我过去列王纪讲了哪些信息的时候呢,没有想到打开我们教会的网站,发现每一篇讲道的信息都中毒了。不知道是什么骇客攻击,所有的信息都不见了,所以我自己都忘记我5年前在讲列王纪是讲了哪些重点。我自己记不住,因为都放在网站中,我需要的话就打开网站来看,结果全中毒了,小小的网站撒旦魔鬼都会来攻击都会破坏。我们看为这小小的网站,何牧师默默无闻的一个小传道,谁会来攻击你啊,我的很多很多讲道的内容被破环掉了。需要修复,求主帮助。

列王纪上18:1過了許久、到第三年、耶和華的話臨到以利亞、說、你去、使亞哈得見你.我要降雨在地上。

好、这里有一个应许,上帝亲口对以利亚说我要降你在地上,神在圣经当中给我们很多很多的应许,上帝在雅伯南75岁时就应许他说你要生个儿子,结果雅伯南100岁得着神的应许的儿子伊桑。所以神有作为,神有能力,神有慈爱,神有恩典。但是我们不要忘记神有他的时间。而且神的时间是看千年如一日,一日如千年。有一个人跟上帝说,上帝啊你看一日如千年千年如一日,对不对。上帝说,是的,上帝啊那你看一千万美军就是一块钱对不对?上帝说是的。那这人就跟上帝大开口说,上帝啊,请你给我一千万美金,上帝说有等一天,但是我的一天是一千年。所以人的时间和神的时间,人的看法和神的看法,真奇怪,其实大不相同,天地之别。我们看到以利亚得着上帝的应许说我要降雨。

列王纪上17:1本基列寄居的提斯比人以利亞、對亞哈說、我指著所事奉永生耶和華以色列的神起誓、這幾年我若不禱告、必不降露不下雨。

17章第一节是清楚地说以利亚对国王说,如果我不祷告必不降雨。

雅各書 5:17以利亞與我們是一樣性情的人、他懇切禱告、求不要下雨、雨就三年零六個月不下在地上。

好,不下雨到底是求不要下雨还是上帝要他不下雨,大家好好思想,根据圣经从旧约到新约,下雨其实是神的命定,是耶和华神为了向菜苏花草能够生长,所以他就赐下甘露,赐下雨水来滋润大地。好让动物人可以生存,可以长大,下雨是神的恩典,是神的命令。那以利亚竟然跟上帝祷告似乎有点胆大包天,他跟上帝说,上帝啊,求你不要下雨,下雨是神的命定是神的恩典,是神的时候,神让春雨秋雨依时而降,可是呢以利亚却跟上帝说,上帝啊,求你不要下雨,不止一次两次,圣经说他恳切祷告的,热切地恳切的一求再求,上帝啊求你不要下雨。为什么以利亚要求上帝不要下雨呢? 因为亚哈国王和王后耶洗别他们是以色列历史当中最邪恶的国王和王后,恶贯满盈到一个地步,神要给他们颜色看看,神要让他们学学功课。以利亚就求神说神啊求你停止下雨,让亚哈王这对夫妻能够好好思想,到底巴利是神还是耶和华是神,耶洗别他的国家他们的传统是拜巴利神,他们认为巴利是管植物是管风水的神,结果他们认为说巴利神对我们真好啊,一直降雨降雨,结果他们一直接纳崇拜这个巴利偶像巴利假神。结果以利亚向这些拜假神人证明说你们的巴利肯定不是真神,我们的耶和华神才是真神,所以以利亚就跟上帝说上帝啊求你不降雨。上帝真正听祷告了,结果雨水不降落三年零六个月。可是到满三年的时候上帝啊就顾念干旱的百姓,需要滋润需要雨水,上帝在满三年是时候就说我要降雨,上帝知道你的心灵你的身体需要雨水,下雨的过程还非常曲折离奇复杂。

 

最后雨水是如何降下的满三年上帝应许说要降下,真正倾盆大雨是第三年半,感谢神,亚伯拉罕等了25年才等到儿子。这个大雨只等了半年就风起云涌,降下大雨。所以列王纪上18章41节告诉我们我们要扭转乾坤我们要成为时代的器皿一定要学习以利亚祷告再祷告,不住祷告。

列王纪上18:41以利亞對亞哈說、你現在可以上去喫喝、因為有多雨的響聲了。

以利亚在灵里在心里就向国王宣告说,亚哈你可以是天去,去吃去喝。那时候的水是处在极其干旱,所有的河流溪水全部干涸。看一下上下文,以利亚在加山上一个人对付850个假先知的时候,他竟然为耶和华神筑了一座坛,在坛的东南西北挖水沟,那时候的谁是非常尊贵的,以利亚竟然说把坛和坛是的祭物全部用水浇透而且要在四围的水沟全部填满水。水何等的尊贵,可是以利亚的信心更珍贵啊。以利亚要向假先知说,你们要筑的坛没有浇任何水,柴是干的,干菜烈火很容易就点燃燃烧,可是我筑的坛是全部用水浇透的,祭物加上木柴,祭坛加上四围的水沟全部填水。如果天降火焚烧祭坛那个神就是真神,假先知他们的做法是拼命的祷告祈求,敬拜赞美甚至苦害其害身用刀刺伤自己。透过流血来表示自己的敬虔、委身和百善,结果假先知从早上到傍晚不管如何来祷告祈求,巴利神总是降不下火来。以利亚当他一祷告上帝就从天上降下火来。把祭坛还有祭坛四围水沟里的水烧干了,他是何等何等,水为酒,摩西行的第一件神机是变酒为血。以利亚在这时候所行的神机是神变水为汽油。我们感谢神,水是这么珍贵,当然处在大饥荒时期,百姓无水可喝,无水可用,可是国王当然有一些储备水可用。所以以利亚对亚哈王说,你是山去吃去喝吧,你可以放心地吃喝,因为雨快要降下来了。你现在洗澡不用一天只洗4分钟了,你可以洗40分钟,以利亚就宣告好消息,以利亚就传福音给亚哈王。

列王纪上18:42亞哈就上去喫喝。以利亞上了迦密山頂、屈身在地、將臉伏在兩膝之中.

亚哈作为一个国王应该亲民爱人,应该是要解决饥荒的问题,可是他只管自己有吃有喝,先知跟他讲你上山可以吃喝,他更开心了,他只要自己吃饱喝足,不管百姓的饥荒当年如此现在很多国家也是如此,可是亚哈就上山吃喝,以利亚就上了迦密山顶,他可没有吃没有喝。他在山上屈身在地,将脸伏在两膝之中,他在那里敬畏上帝,他在那里虔诚地祷告。面对身的应许,我们毕业生吊儿郎当,我们不是完完全全地就不尽人事,听命真理,可是天命就要降雨。从这个故事告诉我们,我们人要跟神要相互合作,神应许,你要抓住应许,你还要附上祷告的行动。以利亚上山去祷告,他对仆人说,师母把这篇经文讲得很精彩,师母在列王纪上前几章讲道说以利亚不是一个人吗?怎么会有仆人呢?后来师母在圣灵的感动之下他就说以利亚以一个人战胜了450个拜巴利的假先知,结果很多人就愿意跟随以利亚,所以以利亚后来就有仆人了。以利亚跟仆人说,你上去向海观看,那时候和晴空万里,仆人尊重他所选择所跟从的以利亚是神人,是耶和华的仆人,他听从神的话他顺从圣灵的领导,绝对不是任意情义或血气,绝对不是自己的意识而是神的意识。所以这扑人因为看到以利亚生命当中有很多神机,所以神使用他。

 

列王紀上18:43對僕人說、你上去、向海觀看。僕人就上去觀看、說、沒有甚麼。他說你再去觀看、如此七次

神怎么对以利亚说,以利亚怎么对仆人说,仆人就完全信靠跟顺服,仆人就上去向海观看,回来跟以利亚说,报告以利亚,没有什么。以利亚听到没有什么,是不是就灰心沮丧,胆怯了,是不是。他跟仆人说你再去,仆人再去,回来跟以利亚说,报告以利亚,没有什么。第一次没有什么,第二次没有什么,第三次没有什么,第四次没有什么。第五次再去,报告老师没有什么,请问老师跟仆人面对没有什么会有什么的感觉?上帝啊你不是应许会降雨吗?为什么到现在一点起色都没有?还是蓝天白云,晴空万里,一点乌云都没有怎么可能会下雨呢?上帝啊你信什么,上帝啊你睡觉了么?上帝啊你是不是死了?结果尼采死了上帝活到现在。我们从以利亚和仆人当中我们学的一个信息,祷告一次两次三次四次五次,第六次仆人又去向海观看,回来报告说报告老师没有什么。结果以利亚不失去信心,依然意志坚定,他再跟仆人讲说,你再去看,第七次又去看的时候,仆人看见一小片云。

 

列王纪上18:44 第七次僕人說、我看見有一小片雲從海裡上來、不過如人手那樣大。以利亞說、你上去、告訴亞哈、當套車下去、免得被雨阻擋。

大家把手举起来,请问你常常举目看天,看云有没有只要手掌那么大的云,有没有?我们看见的云朵到处都是而且很大,哪有像手掌的那么小片的云呢?可是当仆人看到这一小片云他跑去跟以利亚说,以利亚老师啊,前六次的确是没有什么,这一次倒是看见了,但是云只有人的手掌大,是微不足道的,我不知道仆人那时候内心怎么想,这么一小片云会下大雨吗?不肯吧,可是以利亚听见就一小片云,以利亚的信心就更坚定了。以利亚跟仆人讲说你去告诉亚哈王马上有下大雨。

列王纪上18:45霎時間天因風雲黑暗、降下大雨。亞哈就坐車、往耶斯列去了。

亚哈王要准备马车,需要有棚子的套车,免得他被大雨阻挡,你说以利亚他的信心化成祷告7次,当然从书上来讲是否真的祷告7次,还是讲7是一个完全的数字,是有告诉我们要祷告到完全,祷告到彻底,祷告到通透。当然是不是只限定在7次,以利亚7次的祷告过去的故事值得他效仿和学习。举例子,当约书亚有攻打耶利哥城时请问绕耶利哥城总共7天,耶利哥城是非常坚固高大,是不容易攻破的一座坚固的城,

 

约书亚记6:4七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前.到第七日你們要繞城七次、祭司也要吹角。

这是上帝说的,我们的上帝是有计划有谋略有时间的神,神给约书亚一个战略。有绕7天,到第七天要绕7次,总共13次,然后坚固的城就倒塌了。所以7是有典故的,以利亚是神的仆人,他应该知道约书亚攻破耶利哥城的故事,其次的故事以利亚非常深刻。所以以利亚祷告的时候就祷告了7次就看到了一小片云,所以我们今天为了很多很多的问题求上帝解决,上帝当然要解决你的问题,可是我们有持续的恳切的祷告1次就交托给主。主啊没所谓没关系,成不成就,没关系。但是就要向以利亚一样,抓住神的应许,神说要降雨就一定要降雨。我祷告你我期盼你,我想信你,以利亚没有想信真理,没有用人的方法。亚伯拉罕得着神的应许说要一个儿子,结果亚伯拉罕回去等不急了,回去跟亚伯拉罕说,上帝说要给我们一个儿子,怎么还没给啊。我就把我的婢女夏甲,你就跟他同房,抱个真的孩子。没想到亚伯兰罕跟夏甲一同房,生下一个孩子取名以实玛利。这是用人的方法,用仁义,用情义,用血气而生的以实玛利却带来了时代的恩仇。如今以实玛利和以撒的后裔子孙一直是仇恨和征战,所以人的方法带来的后患是无穷无尽的,所以我们要等候神,让神用他自己的方法来替我们来解决。不少人目前来美国要办身份,首先要入教会,希望教会配合,教会开证明,的的确确神网开一面,有移民局能够透过你这个对基督的信仰而得着庇护。这个方法其实可以证明是神打开的门,也可以说是神允许使用的方法。可是有些人呢他自作聪明,三心二意。这个方法的的确确在川普上台之前每个人都可以进美国了,结果早来的呢,反而后开庭,那川普之后来的人反而早开庭。结果很多人都觉得说,我来了78年了现在开庭的日期遥遥无期,因为他自作聪明用人的方法想东想西,出钱出力,他以为只要他凭着自己的本事花点钱透过点关系就能够达到他的目的。其实呢这个方法好吗?即使做成我要跟大家讲后患无穷。因为这不是神的方法,就如同以实玛利不是神应许的孩子,而是亚伯拉罕的老婆自己用的小聪明,所以我们要感谢神  

我们今天要学习以利亚7次的祷告,我们都很熟悉的亚伯拉罕他为所多玛和蛾摩拉祷告对不对?亚伯拉罕跟时代讲说,上帝啊如果这个城有50个亿人你还会毁灭吗?上帝说如果这个城有50个亿人我不会毁灭,亚伯拉罕说上帝怜悯,如果有45个亿人,你还毁灭吗?上帝说我也不毁灭。亚伯拉罕胆子越来越大,跟上帝说,上帝啊如果有40个亿人,你还会毁灭吗?上帝说我不会毁灭,从50、45,降到40,亚伯拉罕跟上帝说上帝啊求你怜悯我,我大胆的问如果有30个亿的人请问你还会毁灭吗?上帝说我不毁灭,亚伯拉罕就说如果有20个亿的人请问你还会毁灭吗?上帝也说我不毁灭。最后亚伯拉罕跟上帝讲上帝啊请允许我再问一次如果有10个亿的人你会毁灭吗?上帝说我也不毁灭,50、45、40、30、20、10总共6次所以我相信如果亚伯拉罕再次跟上帝讲上帝啊如果只要1 个亿人你会毁灭吗?上帝说我也不要毁灭,请问亚伯拉罕有没有祷告第7次?亚伯拉罕只祷告了6次,只要6次而已。如果亚伯拉罕再做第七次的祷告上帝啊如果只要1 个亿人你会毁灭吗?上帝说我也不要毁灭,感谢主,今天全世界的人因信耶稣而不会被毁灭就是因为耶稣基督就是一人发缘故,我们之所以音信被称为义不是因为我们有什么功德什么战绩社么义举,我们乃是因着信而与神连结,而得着了耶稣的义而得着了神的义。所以我们想让自己的义以人本以自我的方法来救赎自己那就是废掉神的义那就是把神看为说谎的,你若把你自己看作比神还伟大,你认为能够自救,神说你无法自救,你说你能自救,你是不是何其骄傲这种骄傲是对神的一种亵渎跟侮辱。到底是神创造人,还是你了解人,神当然了解他所创造的人。我们必须要谦卑,我们必须有服在神的命令之下,神的真理说,我们人无法自救,人必须有靠神的恩典,所以我们就必须要遵循这样的法则,耶和华的法则永远不改变,永远命定的,我们不能够自己搞出另外一个系统来。不住祷告是我们使危机变为转机的不二的法门,唯一的原则。第二个不忘印证。非常重要,我们基督徒有很多很多属灵的人非常热心非常追求。可是你追求的结果常常会走在神的前面,盲目的追求,冲动的追求,结果你走在神的前面,神还没有让他的时间满足,你就自我决定自我搅拌,所以圣经当耶稣降生的时候急智时候满足。所以神是有时间的,而且神的时间不单单不单指量更是指质。希腊文的时间就有巴巴样巴巴质,非常重要,神为什么要选希伯来文希腊文来记录神的话语神的故事呢?是因为希伯来问跟希腊文他们的名词动词他们的文法都比中文英文要复杂很多很多。你我他在古希伯来文古希腊文就有这些性别方面的分别了。所以神就没有选择中文来记录圣经的故事,所以我们要等神不要自己跑在神的前头。因为神有时间的,以利亚祷告7次,但是在这些过程中他不敢自己做主,他不感冲动地决定,他在等候神的时间,他在等印证。等终于有一小片云出现的印证。所以他看见一小片云他没有说一小片云哪里足够当作印证呢?微不足道不起眼的东西,不算是印证。我们今天也常常会这样子看神在你的生命当中其实安排了某些人事物,某些环境。你会说这哪是神的安排啊,这是巧合这是运气啊,好像是徒然的。所以我们要仔细分辨,我们要用心观察,我从小到大被爸妈严厉管教的人。不像我们的师母从小到大但是被爸妈极度赞赏的人,爸妈赞赏她,所有的师长都称赞她,所以她是从小到大被赞美长大的孩子。我从小到大是被责备长大的孩子,两个人的原生家庭是截然不同。从小到大被责备的孩子呢,请问他的自信是收到很多很多的打击。虽然我从小到大各方面也都顺风顺水,学校成绩也相当不错,但是在建立教会时是遇到风风雨雨,多年来教会人数一直没有大突破,心中难免会有各种想法。今天我突然被上帝感动,上帝说你不要看你目前的教会,你不要看你目前的事奉只是一小片云,可是这一小片云会有小变大。这一小片云会影响深远,哈利路亚!因为我们的教会只有一间地下室,我们的确是微不足道一小片云。可是上帝却对我说,何致啊平你现在的确是一小片云,一小片云会有小变大,会带下倾盆大雨。这倾盆大雨会下在哪里,不单在天棚堂附近,也会带到台湾去。哈利路亚,如果没有疫情,台湾的活水供应站可能增加了好多宝贵的据点。因为疫情之前呢师母在台湾高雄建立了据点,因为疫情我们就不能够回台湾了。现在活水供应站也就没有按照我原定的计划要如何扩展如何推动,我的目标当然希望从基隆到屏东,从沂南到台中,东西南北很多要有活水供应站,直到如今我都知道活水供应站是传福音最低成本最有效果的传福音方式。不是之一而是方式,是绝无仅有的一个最低成本最有效果的一个方式。我们活水供应站第一年在flushing就有3000个人决志祷告,第一年就扩展了flushing,然后blooklyn, manhattan,唐人街等五个据点。神的恩典的确如同一小片云,可是一小片云会有小变大,一小片云最后变成乌云密布,最后变成倾盆大雨,风云变测,就从异想变为开始。神赐给我们天棚堂,一般人家里只要有100*100的房屋,就让他获利了,很多人的房子100*50、100*40在bayside,fresh meadow你只要买100*50的房子现在都要100万以上,就有前院后院,前院后院是不能铺水泥的,不铺水泥就有草,就要剪草,家里有100*40的地,要剪前院后院的草也够累的。可是我们天棚堂目前的地是100*100,天棚堂是10个100*100,这地有多大吗?前院后院的草很不容易箭,请问树叶容易扫吗?我们已经由一小片云变成一大片云啦,天棚堂2019年那时没有疫情,我们有很多大中小型的活动。100人以上的活动也蛮多的,大家玩得开心,多美多好。可疫情之后就把它都关了,所以就停了将近两年,现在准备再开,上帝啊,一小片云变成大片云,大片云还要带下倾盆大雨,所以我一直祷告,也请你们祷告,我相信神要预备天棚堂成为NYU等纽约各大名校老师家长的让他们干渴的心灵因着我们传福音,他们的心灵得着自由得着滋润,得着爱

 

求主帮助我们当我听到我们的姐妹江婉珍多年来和几位童工天天在为牧师师母祷告,在前两三年据我所知,最少都一个小时以上。可以说耿淑萍姐妹郭青姐妹他们现在很会祷告,可以说是因着看江婉珍姐妹常常祷告,而人他们的祷告越来越顺畅,越来越流通,越来越产生能力。感谢主,婉珍姐妹不但对大人的培育,她花时间她附上祷告的代价。的确我们活水得胜教会一些年长的大人因着婉珍姐妹祷告的兴起,现在婉珍姐妹每天晚上都和一群小朋友在祷告,在读圣经,每天固定读89个小时,而且婉珍基本是讲中文,偶尔讲几句英文。那今天小孩子每天听圣经,听唱歌,会敬拜会赞美,既有神的话,又有神的灵,请问这些小孩子他的灵会长大,会就健康,他们的中文自然就进步,会听会讲。现在好多父母不用神的方法,他用人的方法,送去中文学校,参加各式各样的才艺班,请问孩子即使读完了这些学校全部6年级的课他会讲多好?会写多好会看多少,非常有限的。如果他有机会愿意来参加婉珍姐妹所带领的小孩子的祷告聚会你说将来长大之后中文如何?现在婉珍姐妹的两个女儿长到8岁,已经把英文圣经读完了一遍多了,第二遍已经读一半了。中文圣经当然他不会看,他是听播放器的,她已经听了至少4、5遍以上了。6岁的小女儿的英文圣经也快看完了,6岁的小孩子准备上小学的时候要读APPLE,从ABC开始学,可是6岁的小女儿已经把英文版圣经快看完了。圣灵教的,上帝教的。神要用神的方法来培育来养育你的孩子,可是我们做父母的却不能把孩子带到这样一个小团契来,我们感谢主,当我看到婉珍用心去栽培这些小孩时我就看见一小片云。我的眼光看到的将来这一小片云会变成很多片云,最后风起云涌,最后就倾盆大雨,由天而降。求主帮助我们,神给我们活水供应站,神给我们活水得胜教会其实有很多很多的印证。而不能小看这一小片云。我们不能忘记神给我们这样的恩典,哈利路亚!我相信活水供应站在神的魔力当中要从一小片云变成倾盆大雨,我相信活水得胜教会在神的宗教当中

 

虽然目前是一小片云,将来会变成倾盆大雨。要浇灌干渴的心灵,,哈利路亚!

第三个不停奔跑。第一个是不住祷告,大家祷告,祷告第7次,不单单讲数量的7,而且是讲数量质量完全的彻底的通透的祷告,直到得着印证。这个印证你不要小看,对人来讲微不足道,可是神就是有小变大的。第三个虽然有祷告虽然有印证,我们还要附上自己的努力,有附上极大的代价。就像以利亚一样,以利亚不但跑而且不停止不休息地奔跑。

 

列王纪上18:45霎時間天因風雲黑暗、降下大雨。亞哈就坐車、往耶斯列去了。

国王就坐着有雨篷的套车去了他想去的地方,去吃喝享福了。

列王纪上18:46本耶和華的靈〔原文作手〕降在以利亞身上、他就束上腰、奔在亞哈前頭、直到耶斯列的城門。

以利亚没有因为看见一小片云就说这是起点,这不够看,这个没啥用。他相信神是使小变大的神,神是使无变有的神,神是使死变活的神。所以以利亚信心就更加坚固,然后让亚哈王坐着套马的车去耶斯列,结果以利亚完全不休息不偷懒,而且他束上腰,我要专注我有精神抖擞,我要拿起精神来,我要立刻起身,我要勇往直前,我要马上行动,所以他束是腰准备拼是去了。奔在亚哈王的前头,国王坐的是马车,而且下大雨,以利亚当时被神的灵罩住,所以他不怕风不怕雨。以利亚束上腰奔在亚哈的前头,

耶利米書12:5耶和華說、你若與步行的人同跑、尚且覺累、怎能與馬賽跑呢.你在平安之地、雖然安穩、在約但河邊的叢林要怎樣行呢。

马是先知,常常在建议上疏于人时看见马,撒加利亚先知就提到有白马有红马,有黄马,第六章又提到红马黑马还有斑点的壮马。启示录第6章白马红马黑马灰马,我们看到这么多现在所提到的马,神为什么让现在一样能够看到马呢?神又给你什么样的任务跟使命呢?

耶利米書12:5耶和華說、你若與步行的人同跑、尚且覺累、怎能與馬賽跑呢.你在平安之地、雖然安穩、在約但河邊的叢林要怎樣行呢。

上帝是不疲乏不困倦,我上月经历了神的恩典,神让我返老还童,那次我有好多天都连续工作20个小时,不觉得累,师母也觉得说很特别,师母也认为反常。怎么连续工作20个小时,干活不累的。但是我这一两个礼拜干活会累。干不到8个小时就累了。人干活会累,上帝是不累的。上帝不会疲乏不会累的,但是上帝所创造的马和人。这几天我们的弟兄在天棚堂干活,都是挑最苦最累的活干,求主帮助他照顾他,他说干活不累不累。感谢主!求主再继续给我返老还童的恩典,能够干活不累。所以与不行的人同跑,尚且觉得累,如果你是这样的身体状况的话你如何跟马赛跑呢?言下之意是上帝所创造的人啊可以跟马赛跑,上帝的应许是如果没有信心跟马赛跑,你会跑得比马还要快。你信吗?以利亚就是一个跑得比马还要快的。他跟亚哈国王的有雨篷的套车,套车先出发了,结果以利亚束上腰奔跑,从后面急起直追,追到比马还要快。

 

我秋冬交替之际基本是都会咳嗽,可是很奇妙,我讲道的时候不咳,带聚会带茶经的时候不咳,多次都是讲完道就咳。可是这几次讲道时会咳。求主怜悯求主恩赐。

马先跑,马先出发,结果以利亚束上腰拼了老命地跑,跑到比马还要快,跑到在马车的前头,因为他打起精神,他全力以赴,他是忘记背后,努力面前,向着神所给他的标杆直奔。哈利路亚!以利亚之所以能够成为一个扭转乾坤的人,因为他不住祷告,不忘印证,而且他不停奔跑。我们不能够只有梦想,而不奔跑,而不能够只做白日梦,而不肯付代价。以利亚他面对神的话语,面对上帝的声音,他不是精神恍惚,容易吓坏。他是听到分辨这是神的话这是神的灵,我必须遵循圣灵怎么样领导我,我就怎么样跟随。我们待人处事不是随随便便,我们必须要全力以赴不停奔跑。哈利路亚!圣经中有很多告诉我们的话,

希伯來書12:1我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、

我们要靠主,我们要宣布我们会重新得力,我们要靠主,我们要经历得力。我们敬畏神仰望神的人必不至于羞愧,所以每一个人从小到大其实都有一些重担,我们就把这个重担当作十字架吧。有些人的十字架又长又大又重,的确背不动,请问我可以替你背十字架吗?我在思想这个问题,我们个人的QT,个人的读经祷告你必须自己来吃绵羊,自己来读圣经,我不能替你吃绵羊,我不能替你读圣经,个人要各自负责。可是你的重担我能不能替你背呢?如果神给你的重担跟十字架一样又长又厚又重,请问是不是只有你自己背呢还是牧师师母可以跟你一起分担可以一起背呢?感谢主

 

加拉太書6:2本你們各人的重擔要互相擔當、如此、就完全了基督的律法。

各人的重担可以互相当但。所以分担的至少会变成一半,分享的喜乐就加倍的多。

求主帮助我们你有任何重担,你不要完完全全地求主挪去,的确神允许十字架有神的美意,有些人自作聪明,把又长又宽的十字架锯短了。结果到了那条河流,如果没有锯短,本来十字架刚好钩住两岸,他就可以顺便通过。因为他锯短了,到了河流,只要望河兴叹。因为太短过不去,所以神允许十字架,神叫你背十字架有神的神机安排,神不会错。你如果把十字架锯短,可能会耽误你向前奔跑的一个机会。求主帮助我们如果你觉得你的重担太重了,感谢主我相信我们教会有蛮多的基督徒愿意跟你一起来背这重担。只要你肯说出来,不但我们肯背负,而且耶稣基督更肯背负。我常常跟很多童工讲说你有任何重担吗,你要把重担挂在耶稣基督的十字架上面,耶稣的十字架可以承担所以的重担。耶稣基督是无限量的真神上帝,是无限大的自有永有者,他的十字架可以承担所以时间所以空间所以的重担。不会说承担不住的,我们小时候一个人只能跟一个人打电话。现在我通过ZOOM100个人以下是免费的,可以有几千人同时上ZOOM。我们同时向上帝祷告,上帝要跟谁祷告啊?我们把上帝当中一个个体,我们跟上帝交谈,上帝怎么单独听我一个人祷告,上帝是可以同时听全世界的人向他祷告。他全部可以听,电脑是有限的人创造出来的科技产品,何况无限的神他所创造出来的呢?任何重担来到教会我们可以一起来跟你分担,跟你一起来背负,重要的是神允许重担,真允许艰难。目的是教我们更多地认识自己的有限,认识神的无限,更多地让我们的灵魂体得着更新,得着长进,而慢慢越来越有基督长成的声量,有基督的形象跟样式,让我们活着不是越来越堕落越来越败坏,越来越不像人像畜生,甚至连畜生都不如。我们活着要靠主的恩典,越来越有神的形象跟样式,越来越活出神创造的荣耀、圣洁跟美丽。求主帮助我,让我们运用神给我们的自由意志选择神要我们选择的。就是神有神的方法,神有神的时间,我们要等候要忍耐,不要灰心不要怀疑。以利亚还是抓住三个原则,他对神就是坚定信心,不三心二意。他不住祷告,他有信心,但是他把信心化成祷告,祷告7次,不单单指数量的7而且是讲完全的祷告。他也不敢跑在神的面前,他在求印证,他不敢忘记这个印证即使小如一片云,他不敢小看,他相信神会把小变大,哈利路亚!第三个神虽然在做事,他知道我不能偷懒,我要配合神,耶稣说我父做事直到如今,我也做事。圣父做事,圣子做事,圣灵做事,我们岂可不做事呢?我们要继续做事,而且用那种忘记背后努力变成奔跑的态度,全力以赴,永往奔向未来。永往奔向神为我们预备的佳美之地。哈利路亚!

天父我们谢谢主透过以利亚的故事让我们再次学会不住祷告,不忘印证,不停奔跑。是我们实现梦想的三大法宝,主啊如果我们当中有哪些人的手是下垂的,腿是发酸的。主啊求你医治求你恢复,让我们宣告只要我们与主连结,只要我们依靠圣灵,我们绝对不会有任何不易感或倦怠感,在基督里我们要经历先为忧心的能力,先为忧心的恩膏。主啊!谢谢主给我们一段经文,让我们能够学习以利亚,抓住上帝的应许,能够使这个时代从大饥荒变成大雨水,让许多的人灵魂体得着滋润,能够经历神的爱,经历到神的恩典,如此仰望祷告奉主耶稣基督宝贵圣名,阿们!

以利亞如何抓住上帝的应许解救大飢荒的災民脱离乾旱?一、不住禱告 二、不忘印证 三、不停奔跑 (何治平牧师证道)

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