歷代志上：建造合神心意的教會 : 需要神的話、神的靈、神的人(何治平牧師證道集)

建造合神心意的教會 : 需要神的話、神的靈、神的人(何治平牧師證道集)112414

活水得勝人: 董濤姐妹打字記錄 
1、要遵行神的話
2、要體贴神的靈
3、要成全神的人

1/2  https://www.youtube.com/watch?v=Nd4v-UVH9j8

2/2  https://www.youtube.com/watch?v=N0GX12q3oWY

信耶稣的人要跟随耶稣的脚踪行。耶稣在两千年前在地上行是在建立教会，而如今的耶稣基督，祂在天上也在建立教会。哈利路亚！建立教会是基督徒最重要的责任、最神圣的使命。每一个人必须要了解、必须要参与的，学习如果建造我们的家庭，建造我们的事业，我们一生当中更需要靠主恩典建立神的教会，马太福音的16:18，大家来念这节圣经，请：（会众）“我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过它。”是耶稣基督自己说，祂要把祂的教会建造在哪里？–在磐石上。耶稣基督也提醒我们说，当教会被建造的起初呢，一直到如今，有一种黑暗权势叫做阴间的、叫做死亡的，这种权势要来分化教会，它来破坏教会，它来拦阻基督徒，不要火热服侍教会。但是，《圣经》已经把神的话说得很清楚了，耶稣要战胜阴间的权柄，跟你旁边的人讲说，“耶稣基督要战胜阴间的权柄！”因为天地都要过去，耶稣所说的话都要成就，所以，求主帮助我们，连续几个礼拜，我们透过《历代志上》来学习如何建造家庭、建造事业、建造家庭。我们今天要和大家思想：建造教会需要神的话、建造教会需要神的灵、建造教会需要神的人。大家说：神的话、神的灵、神的人！（会众）

我们一起来祷告：天父上帝我们恳求您让我们在祢的圣所当中，能够遇见祢的荣耀，和经历祢的能力，让我们真的知道我们所信的是谁？！主啊，祢实在是爱我们，祢的确要救我们，的确要使用我们。我们晓得我们人活在世上，到底意义、目的、价值、方向、归宿如何？主啊，求祢帮助我们晓得你的话语不单单是安定在天，也安定在我们每个人的内心深处。主啊，透过我们今天的信息，主啊，求祢圣灵引导我们，明白这样的真理；也让我们每一个人都预备自己，分别为圣，被主来使用。使用在这个时代当中，一起加入神圣永恒教会的建造。主，孩子如此祷告，奉耶稣基督的圣名。阿们！

对建造教会呢，第一个需要是神的话语。每一个上教会的人，不单单要认识神的话，更要遵行神的话。《圣经》是绝对的、无误的、可靠地真理。我们都晓得，每一个人在盖房子的时候，按照房屋局的规定，有很多恨的规章，有很多很多的CODE、RULING需要去遵守，要请建筑师画图纸，图纸画完之后呢，要送审批准。然后呢，如果发现你的图纸不合房屋局的种种规定，不管是结构、材料、不管是水、电、瓦斯、管路，都需要重新修正，然后再次审批。如果通过之后呢，房屋局就给你“开工纸”。“开工纸”还规定要请有执照的水工、电工、瓦斯、管路工等等来做各种的建筑装修。那么，当你要完工之后呢，要再一次请房屋局来检查，如果检查不合规定的话，要重新再做，甚至要拆掉再做。最后呢，一直到审批通过，房屋局要给你所谓的CEO,让你可以正式去使用。所以我们晓得，一个房子要和房屋局的规定，一定要有蓝图，同样的，神在建造教会的时候，把神的蓝图非常清楚地写在《圣经》当中。我们晓得，如今的教会在《旧约》时代，就是所谓的“会幕”；在大卫、所罗门王时代就是所谓的“圣殿”。教会是人与神相会的地方，教会是人敬拜神，向神祷告的一个非常神圣的居所。《旧约》很清楚地告诉我们，是神自己对摩西说，祂要跟人同住！祂要求摩西要建造会幕，所以建造会幕是合神心意的，来看几处《圣经》很清楚地告诉我们，神让摩西建造会幕，用今天的话语说，神要你、要我、要我们每一个人来建造教会。《出埃及记》第二十五章，我们来看一下，25:1-2，（耶和华晓谕摩西说，你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。所要收的礼物就是金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线、细麻、山羊毛、染红的公羊皮、海狗皮、皂荚木、点灯的油、并作膏油和香的香料、红玛瑙与别样的宝石、可以镶嵌在以弗得和胸牌上。）大家一起读第八节：“又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。”所以，上帝很清楚地吩咐摩西说要为神建造居所，可以让神住在我们中间。大家晓得，神造人的时候，本来是住在人的内心深处的，后来人犯罪、作恶、背叛，圣洁的神、荣耀的主就离开了人心灵的深处，所以人的心呢，就常常像个无底洞；人的心呢，就变得空虚混沌、渊面黑暗，失去了满足、失去了意义、失去了价值。人一直在寻找神，人不可能找到神，感谢主，在《出埃及记》第二十五章，神吩咐摩西了，祂愿意与人同住，祂愿意回到人的心中，愿人享受以马内利、愿人享受永恒的安息、真正的福乐、愿人享受天上的荣耀和圣洁、所以神要建造会幕，我们看第25:40，这里很清楚地告诉我们：“要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”所以，建造会幕、建造教会神给摩西非常清楚地结构图、非常清楚的蓝图。26:30再一次告诉我们说：“要照着在山上指示你的样式，立起帐幕。”；27:8：“要用板做坛，坛是空的。。。”大家说“都照着在山上指示你的样式做。”所以，建造会幕、建造教会在耶和华的圣山上清清楚楚、一平一直、一笔一划、各种木料、各种位置、各种方式都清清楚楚告诉我们：我们建造教会不能根据自己的喜好，就好像我们想要建房子，不能根据我们自己想做就做，而要根据房屋局的种种规定，所以，求主帮助我们晓得，我们的神有蓝图。耶稣说，祂要把教会建造在磐石上，教会要建在耶稣基督这头块的房角石上。《歌罗西书》很清楚告诉我们说，“基督是教会的元首”，那教会呢，就要被基督的话所充满。基督的话都写在《圣经》当中。我们晓得“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”《希伯来书》第四章告诉我们：“神的话语如两刃的利剑”，能够叫灵与魂、骨节骨髓、刺入剖开，好让我们在神面前毫无隐藏，每一个人都透明化、真诚化、纯洁化、每一个人都向神敞开，向人也敞开。《圣经》当中透过《诗篇》119：9告诉我们说，少年人要用什么洁净他的行为呢？乃是要遵行神的话。所以，要建造教会我们需要神的话，而且需要每一个人遵行神的话语，我们要将神的话语藏在心中，免得我们得罪神。

我们活水得胜教会一直在推动《研经释义》，《研经释义》大家晓得，如果你每天都根据《研经释义》在那里灵修、在那里祷告的话，五年我们就可以把《圣经》非常清楚地、透彻地了解一遍，如果说五年把神的话语读完一边的话，实在太慢了，太慢了，感谢神，《研经释义》有提供了一个方法，让我们多读一些，我们一年就能读完一遍。真的感谢神，我们活水得胜教会很多人天天都在听圣经播放器，根据圣经播放器，也许你七十个小时就能听完一遍了，或者你把速度再拨快一点，也许四十个小时就可以听完一遍了。我们要大量的通读神的话语，神的话语充满在我们心中，神的话语是绝对的标准、神的话语是没有世上任何的书籍或者文献经典可以取代的。弟兄姐妹们，我们晓得《历代志上》、《历代志下》告诉我们大卫有心要为耶和华建造圣殿，最后他终于透过所罗门把圣殿建造完工之后，所罗门就吩咐祭司们把耶和华的约柜抬到哪里去？抬到圣殿中的至圣所里去。我们来看看这段经文，非常非常重要。《历代志下》的5:7，《历代志下》5:7告诉我们，约柜要放在至圣所当中，整个圣殿有三个结构，外面、圣所和至圣所。外面预表至圣所的身体、圣所是预表人的魂、至圣所是预表人的灵，人是由有灵、有魂、有体所组成的。在《历代志下》的第五章告诉我们，神的约柜要安放在什么地方？要安放在至圣所里，《历代志下》第五章大家来看，五章的第七节请念：“祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。”非常重要，在建造会幕的时候，约柜也是放在至圣所，圣殿完工之后，也是把约柜放在至圣所，这乃是提醒我们说，要把神的话，约柜是代表神的话，因为约柜当中放着两块神勇紫拓亲自书写的筏板，所以，我们要把神的话放在哪里？放在我们的心灵深处。神的心就能够安息在我们的心中，因着神住在我们心中，我们人呢，就有喜乐，就有平安、就有盼望、我们就有能力。弟兄姐妹们，神的约柜、神的话语在你的心灵深处有地方吗？你要得满足吗？你要得盼望吗？你要得能力吗？我们必须要让神的话放在哪里？放在你的心灵深处。当你真正将神的话语放在你的心灵深处的时候，你就经历到那实在是丰盛、实在亨通、实在是顺利。因为在神岂有难成的事情呢？神的话没有一句不带着能力，大家非常晓得，当耶稣基督受到撒旦魔鬼的试探的时候，连续四十昼夜连续接受撒旦魔鬼很多很多的试探，耶稣基督乃是通过神的话语来战胜魔鬼的试探。第一个试探，大家晓得，撒旦魔鬼就让耶稣把石头变成饼，耶稣基督如何用神的话语战胜魔鬼的试探呢？“人活着不是靠食物。。“它没有“单”这个字。“乃靠神口里出的一切话。”所以神的话的的确确帮助我们战胜所有的虚伪、所有的谎言、所有的败坏、所有的黑暗权势。

教会要有神的话，我们也晓得，刚才我讲到最重要最清楚的就是“石板“，石板这十条诫，可是在新约中很清楚地告诉我们，这十条诫已经变成了一条诫，哈利路亚！要遵守十条诫很繁复，好多诫命啊，可是到新约的恩典时代，耶稣总而言之说就一条诫命。一条诫命是什么？命令的总归就是爱。爱有两方面，一方面要爱神，一方面要爱人。所以教会要被建造一定要有神的话，那到底什么是神的话呢？神的话都是真理，神的话都是爱，都是造就、安慰、劝勉的，所以我们要让神的话充满在我们这个教会当中。人与人之间都是充满了什么？不是定罪、不是指责、不是糠秕，而是充满了造就、安慰、劝勉，都是爱心的，都是鼓励的、都是赞美的话语。当一个教会被神的话语充满的时候，那这个教会每个人都自然而然都喜欢回家，回到家里，就感到非常的舒适，感到非常的温暖、非常的放松。所以，求主帮助我们，透过神的话语，我们要建造活水得胜教会，让神的话在这里显为大，让真理在这里得荣耀。

第二个我们要看，建造教会需要神的灵。大家说“需要神的灵。“我们看《罗马书》8:6告诉我们，这节圣经大家非常非常熟悉，“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的，乃是生命、平安。”八章的第六节，我们一起来念这句圣经，请（会众）。每一个都希望的生命，而且得的更丰盛，每个人都希望得到平安，而且得到的是世人所不能夺去的真平安。可是，你要如何得着生命和平安呢？这里告诉我们一条路，就是我们要体贴圣灵。我们不能够随从情欲，不能被撒旦魔鬼邪灵给诱惑影响，随流失去，我们要体贴神的灵。我们刚才讲到约柜安放在至圣所，乃是提醒我们神的话语要放在哪里？要放在人的心灵深处。那我们的魂呢，还是有很多征战，有很多的人意，有很多的血气，有很多的情欲。我们的魂常常会让我们没有办法真正享受神所赐的生命平安。当一个基督徒真正认识这种属灵征战的时候，神就让他心中的那个“约柜“，那个神的话语彰显能力，然后通过神的话语来战胜我们魂中的各种情欲、各种血气、各种败坏、各种老我、各种贪婪。没有想到神在建造我们自己心灵圣殿的时候，如此的透过《新约》的话语想我们显明。在《旧约圣经》当中神也是如此向我们显明说，神不单单是透过神的灵建造天下万物，也通过祂的建造会幕，神也通过祂的灵在建造教会。我们先一起来看《历代志上》二十八章那里告诉我们，大卫想要为耶和华建造圣殿，不是按照大卫自己的构想或者按照大卫自己的喜好，乃是大卫在读经祷告当中根据山上的样式、天上的蓝图，大卫就被圣灵感动。《历代志上》二十八章告诉我们大卫怎样的接受神的灵引导来建造圣殿。二十八章的第十一节，”大卫将殿的游廊、旁屋府库、楼房、内殿和施恩所的样式指示他儿子所罗门。“第十二节大家来念，请：（会众）”“又将被灵感动所得的样式，就是耶和华神殿的样子，周围的房屋，殿的府库，和圣物府库的一切样式，都指示他。”不但是这种硬体，大卫很清楚得着圣灵的感动、引导、启示来指示所罗门。第十三节：又指示他祭司和利未人的班次，与耶和华殿里各样的工作，并耶和华殿里一切器皿的样式。“所以，不但是各种硬体，各种软件，比方说在圣殿里面敬拜赞美的人如何按着班次、分层负责，然后还向神献祭。然后我们再看第十九节：”大卫说，这一切工作的样式都是耶和华用手画出来，使我明白的。“所以，建造圣殿不单单需要神的话语，也需要神的圣灵来引导。圣灵不单单在《创世纪》1:2就出现，那里的出现大家都会背啊，第一节说，起初神创造天地，地是空虚混沌、渊面黑暗，神的灵运行在水面上。”所以，在旧世纪当中，圣灵参与创造的工作。那个“运行”还有另外一种翻译就是像母鸡孵蛋一样，孵育把蛋变成小鸡的一种过程。大家晓得，母鸡在孵育小鸡，一只母鸡大概活到十六个月它就可以下蛋。基本上在两千年以前，一只鸡一年可以下一百个蛋，目前，一只鸡一年可以下三百个以上的蛋。透过基因工程、透过高科技不断地刺激它，然后让它的生殖系统非常非常地活跃。然后，在神的自然状况之下，其实一只鸡一年只能下两打多的蛋而已。但是，求主帮助我们晓得，母鸡在孵蛋的时候，第一个先要为自己找的一个窝槽，再透过稻草、透过糠秕找到一些烂布，然后做一个非常非常温暖的槽，然后它预备各种条件，然后搞好位置之后，就在那边下蛋。下完蛋之后，鸡的温度就会提高，就用它的温度孵那个蛋。蛋如果被母亲关顾、被母鸡孵育之后，大概二十一天就会变成小鸡。在这个过程当中，母鸡不仅要考虑温度、要考虑湿度、还要看蛋母亲孵育的程度如何。还要把蛋翻来翻去，每一面都要有温度去孵育它。同样，神的灵运行在水面上，神的灵要运行在我们这些人的生命当中也是一样，神预备位子、神预备温度、预备湿度，神看我们的程度到底如何？要把我们建造成为神合适的居所，你晓得，神的“灵”在《圣经》中有很多很多不同的翻译，有些翻译成神的气，有些翻译成神的风，我们也晓得，圣灵也有很多很多的预表，用“活水“来预表圣灵、用”火“来预表圣灵、用”油“来预表圣灵，都预表说圣灵会带下滋润，圣灵会带下温暖，圣灵不会让我们枯干，所以，圣灵要充满。

教会不单单要被神的话语所充满，我们要用各样的智慧要将神的话语藏在我们心中，我们也要让圣灵来充满我们。《以弗所书》5:18告诉我们说，我们教会要被圣灵充满，教会是基督的身体，要被基督的灵所充满。刚才我们讲说，基督是教会的元首，教会要被基督的话所充满。教会呢，是基督的身体，教会要被基督的灵所充满。《圣经》是圣灵的话，圣灵是《圣经》的灵，两者之间没有丝毫矛盾冲突，而且是要完全平衡运用的。可是目前有很多很多教会把某些比较追求圣灵的教会归类成他们叫作“灵恩派”，因为他们好像非常非常注重圣灵的工作。圣灵的外显有大哭、有大笑、有电流、有热、有麻等等现象会产生。又有些教会他们定规为“福音派”，非常非常保守，他们整天就是研究神学，研究字句，完全忽略了圣灵，在他们的观念当中，“三位一体论”变成了“圣父、圣子和圣经”，好像完全忽略了圣灵的位格、圣灵的神性、圣灵奇妙的工作。但是我们晓得，建造教会我们需要神的话，就是《圣经》，需不需要神的灵？需要！那么神的灵是什么灵？就是圣灵！建造教会肯定不能透过邪灵，因为邪灵是来破坏教会的，建造教会我们需要圣灵。我们晓得，圣灵是一位圣灵，两位的工作，里面的工作是让我们结出生命的果子—仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。在外面的工作要帮助我们得到什么？得着能力、作主见证。那么，什么是外面的工作呢？我们都非常晓得的《哥林多前书》第十二章，《林前》十二章大家来看，这里很清楚地告诉我们，在圣灵的时代，神的灵要建造教会；《约翰福音》第二章也很清楚地告诉我们，在末后的日子，在耶稣再来之前，要将祂的灵浇灌下来，少年人要见异象、老年人要做异梦，老年人他发现时日不多了，年纪已经老了，他少年时代的梦想都已经无法实现了，但是当圣灵来的时候，年纪老的人竟然要做什么？要做异梦！要靠主透过你的服事、透过你的代祷能够继续一代接一代地完成你的梦想。所以，《哥林多前书》第十二章告诉我们，我们建造教会需要神的灵。那神的灵呢，在外在的彰显当中有这九种恩赐，都是需要我们教会来顺服，我们看是哪九种恩赐，我相信大家都非常非常熟悉。我们看第十章第七节说：“圣灵显在个人身上，是叫人得。。。”什么？得益处！圣灵来是叫我们得着益处的，圣灵来也是叫我们自己责备自己，不是看别人眼中有刺而忘记自己眼中有梁木。所以，圣灵是叫问我们为罪、为义、为审判自己责备自己。自己责备自己的目的是让我们得着真正的益处。圣灵的九种恩赐有哪些彰显呢？我们看到第八节这里说，就是所谓知识的言语、智慧的言语、有信心、有医病的恩赐，有行异能、有做先知，有说语言、有辨别诸灵、还有说方言/翻方言。第十一节说，“这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给个人的。”所以，神在创造的时候，神的灵运行在水面上，神说，“要有光”，就有光。这里说圣灵要随自己的意思运行，要分给我们个人不同的恩赐。所以，字句是叫人死。如果我们单单钻研文法、单数、复数、双数、阴性、阳性、中性，整天钻研这些字句的话，神的话语说，字句叫人死，神的精义乃是叫人活。要让我们得着自由，要叫我们活得更光彩。所以我们要注重神的话，也要注重神的灵。如果我们单单注重神的灵而不注重神的话的话，就很容易造成片面的代替全面的。比如，有好多好多高举灵恩的教会，他们特别强调说“一定要说方言才会得救啊！如果你不说方言，你就不得救，就不能进入神的国呀！“这是以片面代替全面，以相对代替绝对。在灵恩派当中有好多好多人常常会见异象，常常会听到私人说话。其实，他所说的话很容易把自己的意识当成神的意识，这是非常非常危险的。何况，我们要辨别诸灵的意思就是撒旦、魔鬼、邪灵常常会仿冒圣灵，来欺骗、诱惑我们，让我们分不清楚他到底是邪灵还是圣灵？邪灵也会化装成光明天使。所以，我们要透过全本《圣经》的真理来检验。求主帮助我们。

《哥林多前书》第十三章，刚才我们所读的第十二章告诉我们，圣灵有九种恩赐，第十三章这里提到，大家看一下，非常非常宝贵的。第十三章第一节说：“我先今把最妙的道指示你们，我若能说万人的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。“这好像就是灵恩派，所以第十三章第一节，它好像对灵恩派说，灵恩派的人很会说方言，灵恩派的人常常有天使的话语，可是神提醒说，如果没有爱话，他就成为鸣的锣、响的钹一般。在第二节这里告诉我们，好像是福音派，非常非常保守，为什么呢？因为他们注重的就是释经、讲道，要明白神的奥秘，把神的知识看得全备，然后透过神的话语也可以挪走大山小山的障碍和拦阻。可是，如果保守派的、福音派的人没有爱，神说什么？“也就算不得什么？”所以，神希望我们的乃是要注重神的话，要注重神的灵，能够把教会建造得完备。求主帮助我们。

邪灵它怕神的话，那邪灵更怕圣灵，“顺从圣灵的乃是生命平安”，那顺从情欲的就是什么？就是死亡，就是败坏。所以，求主帮助我们，愿意让圣灵在我们心中作引导，让我们体贴神的圣灵。中文的翻译非常好，体贴，“贴”，我们要“贴”住神的圣灵，不要让神的圣灵担忧，常常去问“神啊，您让我们做什么？”所以，求主帮组我们！我们活水得胜教会立定心智熟悉神的话、立定心智体贴圣灵的引导。

第三个就是建造需要什么？需要神的人！需要神的人，非常非常宝贵。神的话语在做工、神的灵在做工，可是，建造教会不单单是神的话和神的灵而已，建造教会还需要神的人来做工，非常重要。跟你旁边的人讲说，“建造教会需要神的人就是你！”神需要你来参与教会的建造，建造教会不是一个人两个人，不是少数人的，建造教会是每一个信主的人都有责任要起来动员、要起来参与的。天生我才必有用，何况神把你拣选，用宝血重价赎回来，更有神的计划、命定。来看《以弗所书》的4:11，这里很清楚地告诉我们，《以弗所书》的4:11。“会幕”在当年来讲是非常非常小的一个地方，像帐篷一样，是活动的，随时可以拆、可以搬运的。那么，“圣殿”就比“会幕”大了很多很多，是固定的、非常华美、非常卓越、非常浩大。“教会”“会幕要大、要比“圣殿”要大。《圣经》当中说“教会是那万有者所充满的。”大无其外，那实在是无法想象。所以，天地之间所有公司、所有集团、所有国家都要废去，只有教会是永远长存。神为了要建造祂自己的教会，神预备了五种人才，这五种人才的工作是做什么，大家来看4:11，“他所赐的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师。”大家说：“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”基督的身体就是教会，教会就是基督的身体。使徒、先知传福音的职责是什么？乃是成全圣徒、各尽其职。所以，今天讲道的重点就是三个大纲：第一个就是建造神的圣殿需要神的“话”。我们人要遵行神的话；建造教会需要神的“灵”们人要体贴神的灵；建造教会需要神的“人”，我们要成全神的人。神创造人没有一个是白造的、没有一个是浪费的，神创造人每一个都是祂精心的杰作。教会里弟兄姊妹这么多，神分别让这五种人，这五种人是使徒、先知、传福音的、牧师和教师，这些人的指责是做什么的？是要成全每一个参加教会的圣徒。要装备他们、各尽其职。我们晓得《历代志上下》很清楚地告诉我们，当大卫王他有心来为神完成梦想的时候，他处心积虑、想方设法就是要上帝建造圣殿，那大卫建造圣殿，请问，有没有一帆风顺？没有！有好多的艰难和危险。第一个危险是什么？大家晓得吗？《历代志上》第二十一章，我们无法想象，《历代志上》第十七章，大卫立定心智他要为上帝建造圣殿，可是，没有几张之后，二十一章，撒旦魔鬼就起来攻击大卫了。我们看一下《《历代志上》第二十一章说：“撒旦起来攻击以色列人，然后，撒旦起来激动大卫数点自己的军队。”撒旦魔鬼知道大卫要为上帝建造圣殿，它却把大卫的整个心思意念集中到哪里去？去数点他自己的军队。结果，大家晓得，我们的神最后是把不好变成好的神、把祸患转成祝福的神。虽然撒旦魔鬼要此的嚣张、破坏、攻击、分化，却成了神最美最美对大卫的祝福。21:30，这里告诉我们，大卫学到一个功课，不敢前去求问神、更敬畏神、更敬畏耶和华使者的刀。三十一节大家一起念，请：大卫说：“这就是耶和华 神的殿，为以色列人献燔祭的坛。”大卫因着被撒旦魔鬼的攻击和破坏，因着这样的祸患，反而大卫学会一个宝贵的功课—更敬畏神、更遵行神的话语。然后，大卫被圣灵感动，大卫就选定了要在爱尔兰禾场这个地方为耶和华筑一座坛，为耶和华上帝建造圣殿。爱尔兰禾场是什么地方呢？这个地方就是亚伯拉罕现以撒的地方，也就是耶稣基督被钉十字架的地方。所以，是何等的奇妙！所以，建造教会不单单是在《创世纪》就告诉我们了，亚伯拉罕把他的儿子献给神的地方，是在莫利亚山上，那个地方成了什么地方？成了所罗门王建造圣殿的地方，也就是耶稣基督为我们世人流血舍命的地方。所以，我们实在感谢神！神透过大卫王遇到的各种困难、各种险阻而成了大卫每一次得胜的机会。所以，我们信主的人也是一样，不是说你信主受洗之后就非常的顺利、亨通、成功，也不是说你参与建造、服侍神之后就不会遇到任何打击和困境了，每一次打击都是真利益，每一次挑战都是得胜的机会。哈利路亚！所以，我们现在教会的名字叫做什么名字？叫“活水得胜教会”。我们相信人生在世十之八九都是不如意之人、不如意之事，这些不如意目的是让我们更多地谦卑、更多地投靠主、更多地得着上头来的奖赏。所以，求主帮助我们晓得，建造教会我们需要各这样的人。

刚才提到的是使徒、先知、传福音的牧师和教师，这些人是少数人，不是每一个人都是使徒，也不是每一个人都是先知，就如同神在万民当中祂拣选了一个民族，这个民族叫什么民族？叫做“犹太人”、叫做“以色列民”，所以称作“神的选民”。所以，在万民当中选了一个民族，叫什么？叫“选民”，又从这选民当中的十二支派选出一个支派，叫什么支派？利未支派来侍奉神。又从利未支派当中选出一个人来成为祭司的家族，哪一个人？亚伦。所以，大家晓得，在众人当中，有一群人是少数中的少数，要来侍奉神，这些人是属于神的人，要来负责、领导教会的建造。可是，我们来看《历代志上》二十二章告诉我们，建造教会、建造圣殿更需要大多数人的参与。就是要人人都动员，就是要全国居民同胞一起起来效力。《历代志上》二十二章很清楚地告诉我们，22:1“大卫吩咐聚集住以色列的外邦人，从其中派石匠凿石头，要建造神的殿。”大家开口念，再念一遍，非常宝贵的经文。22:1“大卫吩咐聚集住以色列的外邦人，从其中派石匠凿石头，要建造神的殿。”好。大卫知道他不能看见圣殿的完工，大卫依然透过他的权柄、地位预备人才、预备建材、预备钱财，人才当中竟然让外邦人参与圣殿的建造，这是无法想象的。我们今天很多人觉得外邦人不能参加，是不是呢？教会的各种奉献不信主的人就不能有参与。这个原则到底该如何调整？我们从大卫建造圣殿看到一个功课就是：大卫是主动地吩咐、招聚什么人？外邦人，来建造圣殿。我们再看《列王记上》6:7这里告诉我们，“建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，槌子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。”很重要。建造圣殿的时候需要凿石头，需要扛抬石头，在凿石头的时候竟然“槌子、斧头、别样铁器的声音都没有听见”，原因是什么？他们在山上、在洞穴当中凿石头。我们再看《历代志下》2:1“所罗门王定意要为耶和华的命建造殿宇，又为自己的国建造宫室。”大家念第二节：“所罗门就挑选七万扛抬的、八万在山上凿石头的、三千六百督工的。”好，我们再看第十七节：“所罗门仿照他父大卫数点住在以色列地所有寄居的外邦人，共有十五万三千六百名。使七万人抬扛材料、八万人在山上凿石头、三千六百人督理工作。”所以，建造圣殿有多少外邦人参与？有十五万三千六百人参与。这些外邦人在那里凿石头、在那里扛抬石头、而且没有斧头、没有铁锤、没有各种声音。这个到底是指什么？这个不单单是在讲当年建造圣殿实际的情形、过程，也提醒我们，建造教会需要神的人来成全这些圣徒，要把耶稣基督每一个用重价宝血所买回来的这些石头要变成宝石、要变成活石。石头如果它奇形怪状，它不可能很容易配搭圣殿的建造，需要用斧头、需要用凿石头的工人把它修剪。尺寸大小要相适合宜才能够成为圣殿的墙壁、圣殿的分合等等。求主帮助我们晓得，神允许我们每一个人在你的社区、在你的公司，有好多好多不信主的人在找你这块石头，要把这块石头变成一块能够建造教会的活的石头。这是非常宝贵的，但这被凿、被雕琢的过程当中你说会不会流血流泪？是不是极其痛苦？被打压、被碰撞，但是神允许。为什么呢？因为神要把你这个人也成为建造教会的人才。我们晓得，新耶路撒冷都是黄金街道、都是碧玉的城墙、都是珍珠的门，宝石都做根基。所以，建造会幕、建造教会、建造圣殿、甚至将来要建造新耶路撒冷，神都要透过很多人的宝石，金银它本质就是金、就是银，而宝石它的本质其实跟灰尘一样的，都是碳元素而已，可以宝石要经过高压和高热，把它的渣滓全部除净之后，它最后才能成为非常光亮的、非常宝贵的石头，才能够成为建造新耶路撒冷的材料。每一个基督徒神允许外邦人把我们这个石头造成合用的石头，深夜鼓励我们每一个人要做扛抬石头的工作。石头又大又齐，不容易扛抬、不容易搬运，神也要允许神所创造的人，都是神的人要来扛抬这些人。所以，求主帮助我们。

我们活水得胜教会一直在根据神的话语、神的引导我们要来建造教会，那如何建造呢？我们需要透过《历代志上》还有《历代志下》所讲的，我们要号召一群人，人人来参与，然后透过补充执事，透过这些人一起来扛抬、一起来被雕琢、一起来恢复、一起来受装备，都成为建造圣殿的材料。怎么做呢？就是我们要“认”。大家晓得，凿石头的工人，这个工人要认领这次石头、或认领这块区域的石头、或扛抬这个区域的石头，对不对？都需要认领，同样的，我们每一个神的人我们要懂得关怀来到教会的每一个还没有信主的、还没有受洗的初信者。我们要为他祷告、我们要陪他度《圣经》，我们要服侍他，这叫做“认领”。我们晓得，《历代志上》、《历代志下》各种建造材料我们需要有人分层负责，甚至在会幕当中的，谁负责烧香、谁负责府库、谁负责各种圣品、谁负责敬拜赞美？都需要分层负责。所以，求主帮助我们。我们每一个人都需要有认领，认领这些未信者、认领这些初信者，然后，帮助他们决志、帮助他们进入教会的小组、进入教会的团队，根据他的恩赐、根据他的才能进入，喜欢唱歌的让他进入敬拜赞美团队、喜欢服侍探讨的，我们让他去探访老人中心、去探访医院等等等等。接下来我们要跟进，跟进他，让这些人能够根据神的话、神的灵的引导让他成为主工的人才，能够完成神的呼召和命定。没有一个人进入我们活水得胜教会会落单，每个人都要落地生根，让神的话语在他的生命里头做生根建造的工作。所以，求主帮助我们，建造教会我们需要大量大量的神的人参与。每一个人都要知道如今的时代是万物的结局近了，我们要按照神给我们的百般的恩赐作神的好管家。耶稣基督徒也提到说，在耶稣基督再来之前，神给我们不同的恩赐，有些人是五千两、有些人两千两、有些人是一千两。五千两他就发挥去做生意，结果赚了五千两；两千两的人呢，也赚了两千两；结果那一千两的人呢，自作聪明，结果呢，他怕风险，就把那一千两埋在地理头，他认为在主人收账的时候，我只要把神交给我的一千两交还给神就可以心不自责、就可以坦然面对神了，没有想到，神来审判的时候反而骂他什么？“你是又饿又懒的仆人。”所以，求主帮助我们，神给你有恩赐、有才华、有金钱、有时间，目的是让你发挥、让你运用，不是让你埋在土地里面的。所以，求主帮助我们，按照神的话语说，我们要竭力多做主工。耶稣说，“我父做事，我也做事。”所以，上帝是做工的神，上帝六天亲手做工，耶稣也一直在做工。耶稣两千年前来到世上，他说：“我来了，是要照着神的旨意行。”耶稣基督不单单遵行神的话语，耶稣基督自己道成了肉身，住在我们当中。耶稣基督自己更说：“主耶和华灵在我身上，祂用膏膏我，叫我传福音给周遭的人。要叫被压制的得着自由，要叫被掳的得着释放。”所以，求主帮助我们，我们建造教会一定要有神的话、要有神的灵、也要有更多更多神的人来参与。教会是人敬拜神、也是让人认识神的地方。耶稣基督曾经说过一句话，祂说。。。我们看《马太福音》第十一章。所罗门王去建造圣殿，耶稣基督告诉我们说：“看呢，这里有一个人比所罗门王更大。”我们感谢神！耶稣，祂要建造圣殿，《马太福音》11:25-26（那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你，因为你将这些事向聪明通大人就藏起来，向婴孩就想出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。”）所以，神的本意是建造教会，让我们得着安息。人的心如果不得着安息的时候，神也不能得着安息。所以神用六天创造天地万物，可以，你知道神用多少天来造出一个基督徒？！那实在无法想象。所以，神从起初一直到如今，想尽方法让你得着安息，可是我们人却不肯在神面前得着安息，我们的内心深处最需要的就是主的救恩，最需要的就是神的话语和神的圣灵，可是我们内心深处老是向世界敞开。世界用金钱、用色情、用声色犬马充满我们，我们完全照单全收，可是神要用祂的话、祂的灵充满我们的时候，我们却常常拒绝。我们要学习耶稣基督。耶稣基督对神的话怎么样？是完全敞开、完全顺服，耶稣基督是要神的灵引导祂，如果连耶稣基督都需要神的话、神的灵的话，请问，我们哪一个人你敢讲你不需要神的话、不需要神的灵？所以，《马太福音第十二章》这里耶稣说什么？《马太福音》12:42（当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话，看哪，在这里有一人比所罗门更大。）耶稣基督，祂比所罗门王更大，耶稣基督在没有亚伯拉罕之前就有了，在没有所罗门王之前就有了。是耶稣基督创造亚伯拉罕、是耶稣基督创造所罗门。所罗门一生之中最重要的丰功伟绩、最被神认定、最被神感动的就是他完成了圣殿的建造。可是，耶稣说，“在这里有一个人比所罗门更大。”为什么？因为耶稣基督要做比所罗门更大更大的施工，要把这个圣殿建造得更大、更齐。我们建造教会需要根据耶稣的脚综行，需要让耶稣基督来掌权，人人都学耶稣基督，人人都知道—教会是基督的身体、基督是教会的元首。我们要让基督来治理、来带动我们的教会。基督怎么样治理和带动呢？基督希望我们每一个人都能够认定神的话。命令的总归就是爱，唯有爱神的、爱人的就完成了律法。神的灵让我们得到生命平安，每一个神的人更需要更多配合神的话、神的灵，然后去寻找亡羊，带领亲友能够更多地归信耶稣基督。我们墙壁上有一个很大很大的看板，很多教会都写教会的名字或写聚会的时间或写教会的地址等等。我们感谢神，我们不单单是这个看板当中要写《圣经》的话语，要写一些生命的话语，我们更靠主的恩典我们在教会的墙壁当中做一个蛮大的大招牌，在招牌当中，求主帮助我们，我们不单单有中文的、我们希望有英文的、我们希望有韩文的、我们希望有西班牙文的，让那些金句一直在那里照亮再照亮。我们感谢主，在上个礼拜，认识了一位就住在我们附近的LED招牌老板，这位老板叫STEVEN ,来STEVEN让大家认识一下。他是朝鲜族，所以会讲中文、会讲韩文，他正在帮我们设计这样一个招牌。所以，我们希望这样的招牌都有神的话，而且我们要更多地祷告祷告，求路人看到这个招牌就被圣灵感动，就愿意知道说他的心空虚混沌、他的心没有主的话、没有主的爱、没有主的灵他不可能得到真正的满足。然后，当他的心里面有渴望、有呐喊的时候，他只要看到我们的招牌就被圣灵触动。

是不是单单有神的话、神的灵教会就建造起来？是不是这样子？不够，还需要什么？还需要神的人来参与。跟你旁边的人说：“需要你来参与！”教会不是单单有《圣经》、有圣灵就可以建造起来的，一定需要你、需要我。一起来参与、一起来效力、一起来服侍。教会，我们相信会有越来越多的新朋友到我们当中，新朋友来到我们当中的时候，我们该如何？我永远不能忘记，我在大学时代，我是跟台湾大学医学院的一个人住在一起，这个人说了一个见证，他说，他第一次来到我们台北这个教会的时候，他非常非常失望，因为教会那时候没有人跟他讲话，他心中嘀咕说，这个教会这么有名，说是一个有爱的教会，是一个我们所有台湾南部的学生要去台北要参加的教会，居然教会没有人跟我打招呼，我不来了。结果没想到，他第二次又来这个教会了，来教会之后呢，从聚会开始到聚会结束还是没有人和他打招呼，没有人理他。他心里就很嘀咕、很埋怨，他说，“神啊，这是什么教会啊，一点爱心都没有，没有人跟我大招呼，我下次一定不来了。”没有想到，他第三次还是来到这个教会。没有想到，他从开始聚会，没有人大招呼，到聚会结束唱完三一颂的时候，没有想到，就有一个人和他握手了，这个人说：“嗨，你好，我叫何治平，请问您贵姓？”他吓一跳，他说，我来教会第三次了，我一直在等别人来跟我握手，没有想到，今天第一个跟我握手的是谁？是第一次来教会的何治平。所以，我们每一个人都懂得这是神的心愿，神希望你能够来到神的家当中，不是当客人，你如果是被神拣选，如果你被神感动的话，你到神家中作什么人？作主人！

我们来看最后一段《圣经》作结束，《以弗所书》第二章。《以弗所书》第二章这里告诉我们，我们本来都是死在过犯、罪恶当中的人，是神叫我们活过来。只要你是真的信主的，你就要主动地、积极地、自动自发地去服侍人、去帮助人、去关怀人。《以弗所书》告诉我们，我们要成为活的人，为什么呢？因为在基督耶稣里，你已经成为一个活的人，成为一个新造的人了，《以弗所书》第二章这里告诉我们，我们本来是死人，2:5（当我们死在过犯中时候，便叫我们与基督一同活过来。）我们本来是死人，可现在呢，成为活人了，然后呢，《以弗所书》2:13，我们从前远离神的人，如今是亲近神的人了。如果你真正是读过《圣经》、你真正是有过圣灵的人，来到教会要怎么样？要主动、自发地去关心人、去帮助人。然后，第十九节说，“我们不再做外人和客旅，是与圣徒同活，是神家里的人了。”我们过去是外人、是主外的，现在变成什么？变成主内的，是主内一家的人了。所以，我们不单单要将教会建造在神的话语应许中。第二十二节，“你们也靠祂同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。”神的灵不单单居住在我们个人的心中，神的灵更要居住在教会里面，透过教会，圣灵要不断地加油、加油、加油。让教会成为金灯台，特别感谢神。我们的婉珍姐妹从以色列耶路撒冷买了一个金灯台，奉献给教会。大家晓得，金灯台根据大卫从山上所得到的样式，金匠把它造成这个样式的，不是用烧焊链接的，而是用一块金子造成七个登台然后点上千盏灯，里面有好多好多的形状都是大卫都是摩西按照山上的样式建造的。所以，教会也是金灯台。耶稣也说，“我们就是光。”我们也是金灯台。我们要把基督的光、把《圣经》的光、把圣洁的光透过金灯台能够大放光明，能够照亮在这黑暗的世界当中。与其咒诅黑暗，不如点亮蜡烛。灯台需要油，耶稣基督祂是在灯台当中行走，灯台行走的目的不是要吹灭我们的火。将燃的灯火他都不吹灭，而且要加油，何况，你有心被神所使用的话，神一定在这个末世时代装备你、成全你，让你能够参加教会的建造。所以，求主帮助我们。我们11月28号，就是餐会了，我们面临在餐会之前我们是尽心竭力地。。。我们知道有些人第一天就跟师母拿了一本餐票；有些人在第一个礼拜就把一本餐票退给师母；有些人在上个礼拜就把两本餐票退给师母，说，一个人都找不到。弟兄姐妹们，我们成为主的人，我们要跟随主的脚综。耶稣基督祂明明知道寻找羊群容易吗？非常非常不容易。耶稣基督找到什么时候？找到祂上十字架为止，对不对？！同样的，我们面临这次餐会也是一样，11月28号餐会，我们要找到什么时候为止？28号七点钟之前我们都要找人啊！我们不是说剩两个礼拜找不到人我们就放弃了，神的人一定要学习耶稣的脚综，尽心竭力地去寻找羊群。《路加福音》第十三章告诉我们，面对这样一个餐会，面对这样一个联系，成为神的人，我们该如何尽心、尽力、尽意呢？《路加福音》第十三章。

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