《瑪拉基書》

活水得胜教会主日敬拜 12/19/2021 紐約時间10:30am-12:30pm (何治平牧师证道)

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12/19/2021 活水得勝教会主日敬拜

王力宏婚変，外面光鲜亮丽，里面却是禽獸不如，最讽刺的是打著基督徒的名号，羞辱主，终将明星或流星？

《瑪拉基书》看 上帝的婚姻幸福么？

夫妻婚姻问题如何沟通協调？

如何再两情相悦恩爱逾恒？

一、过去的爱情何其专一

A.上帝爱雅各 B.上帝恶以扫

二、现在的问题何其罪恶

A.众祭司太离谱 B.各百姓真乱套

 三、未来的传承何其神圣

A.选择破镜重圆必永享恩爱

B.继续偏离正道则咒诅遍地

活水得胜人：张仁宇弟兄打字记录 121921

哈利路亚！阿门！
首先在基督耶稣里面恭恭敬敬的祝福大家圣诞平安快乐！我们今天要讲《玛拉基书》是关于爱
情的书卷，上个礼拜讲了《路得记》，《路得记》更是爱情的故事，在万国万民万族当中，上
帝特别拣选了犹太人不当当成为上帝的选民而且更成为上帝的妻子，今天我把要分享的内容大
纲发到群的时候有个人马上和我顶嘴，没听过上帝有结婚的，大家听过上帝结婚吗？《何西阿
书》很清楚告诉我们，上帝何犹太人的关系是夫妻关系，《以赛亚书》也特别启示了我们创造
我们的是我们的丈夫，那《玛拉基书》更像我们透露上帝何雅各是指腹为婚，我们现在这个时
代还有指腹为婚吗？可是在旧约时代，在中国很久以前指腹为婚还算家常便饭，我们无法想象
玛拉基书告诉我们上帝何犹太人的爱情故事是从雅各从母腹里面就被上帝选中，就被上帝指腹
为婚，这是一个天大的奥秘，为什么上帝说人所配合的不可分开，但事实上太多未信主的婚姻
，甚至信主的婚姻包括牧师传道的婚姻，我们都会讲神所配的得人不可分开，结果还是有很多
离婚的��案件陈出不穷，甚至说基督徒的离婚比例和未信主的离婚比例是不相上下的，这是
让我们非常烫心棘手的事，上帝的的确确从创世纪到启示录一个始终不变一个原则就是一夫一
妻，可是亚伯拉罕几个老婆，好多好多，雅各几个老婆，好多好多，所以其实本意来讲一夫一
妻的本质来说是上帝和人的关系是一夫一妻，一夫一妻的限制，精义，原则强调的人的婚姻是
不得不改变，一夫一妻一心一意，一个天大的好消息，一夫一妻并不是绝对非常的强调男女的
婚姻一夫一妻，直到现在很多的国家婚姻法是一夫一妻，但是也有不少的国家婚姻法律是允许
一夫多妻或一妻多夫的，现在多元文化的社会结构更是乱来乱套，离谱，所以求主帮助我们，
今天要跟大家来思想。
主题是上帝的婚姻辛福吗？上帝当然希望他的婚姻辛福，可是上帝的婚姻到底如今辛福吗？可
能跟我们很多人的婚姻关系一样，也许表面辛福，可是上帝却说你们用嘴唇亲近我，用嘴唇敬
拜我，嘴唇会说爱我，可是心里却另有所爱，王力宏大家知道这事情吗？最近这几天朋友圈好
多人在讨论这事情，王力宏是生在纽约上州罗切斯特，他是1976年生的，是浙江义务人，他的
妻子叫李靓蕾，是哥伦比亚大学的学霸，他的哥哥弟弟都很会读书，可是他从小到大成绩都不
很好，他很有音乐天才，他在十九岁回到台湾被发现就进入了歌坛和演艺圈，他的营销团队把
王力宏打造一个近乎完美的正面形象，特别的是王力宏打着基督徒的名号，他的妻子也是基督
徒，他曾经出的专辑《你的爱》除了描写爱情，亲情，友情之外，更像上帝诉说神的爱，长阔
高深永远不变，他在台湾的小巨蛋的一个特别的圣会叫做王力宏盖世英雄演唱会，破了小巨蛋
门票演唱的记录，你就知道他有多神，国内外的粉丝实在是无法深算，可是他婚变了，他和他
的妻子关系正式决裂了，那他的妻子发表了超过五千字的长篇控诉，控诉他出轨，多次出轨，
他像大众表明我长期被丈夫冷暴力，不理不睬如同被打入冷宫一般，他的妻子长期以来冷气吞
声，可是就在前几天绝地反击，在他妻子控诉万目注视，万夫所指，世人都发现在光鲜靓丽的
外面，里面却藏着一颗禽兽不如的心，我们要未王力宏夫妻祷告，求主继续施恩看顾和保守，
让他们两个人在归零之后好好反思，靠主的恩典，破镜重圆重归于好，为主做荣耀见证，现在
的影视圈非常复杂，婚外情婚前的各种情是司空见惯，可是他们两个人是打着基督徒的招牌，
的确会让神的名被羞辱，所以我们要更多的检视自己反省自己，其实我们又比他好到哪里去呢
？圣经说唯有一个义人都没有，当然很大粉丝人认为他近乎完美，但是透过王力宏的婚变告诉
我们人没有义人，人人都必须要认罪悔改，人人都必须要因信被称义，所以我们今天要来思想
玛拉基书，这本书很多圣经学者都他看成是神人爱情的书，所以我们今天要好好为他们祷告，
周杰伦夫妻现在还非常光亮，但是自以为站立的稳更要格外谨慎小心。
因为恶者撒旦常常会制造灭门破口乘虚而入，搞的天翻地覆目的是要让神的名不被尊位圣，求
主帮助我们，我们求主帮助王力宏继续成为照亮黑暗世界的明星不会因着这一次的婚变成为流
星，所以玛拉基书可以看到上帝的婚姻实在从过去直到如今，曾经甜甜蜜蜜过，曾经浓情蜜意
过，曾经两情相悦过，可是如同蜜月期一般，神对犹太人始终一本初心，永不改变，可是犹太
人却屡次的出轨，相当的荒唐，淫乱拜偶像，伤了上帝的心，直到玛拉基书对于犹太人即指腹
为婚的雅各，上帝依然说我爱你，耶利米书也说上帝，我也永远的爱你，我也时而吸引你，所
以玛拉基书一开始就上帝对于这个淫妇-何西��阿书。上帝说他是专情的丈夫，可是他却常常
爱这个出轨的出墙的淫妇，所以玛拉基书第一章：耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。整卷的玛
拉基书总共四章，五十五节的经文有四十七节都提到是耶和华说的是万军的耶和华说的，是这
位创造天地自由永有的主说的，所以玛拉基书的确是先知被上帝感动圣灵末世，而借着玛拉基
这位先知，这位使者，把神的恩，神的爱，点点滴滴字字句句的记录下来，在旧约圣经的一千
一百二十三页，所以玛拉基书第一章第二节：耶和華說、我曾愛你們．你們卻說、你在何事上
愛我們呢．耶和華說、以掃不是雅各的哥哥麼．我卻愛雅各。因为上帝的神性就是爱，大家说
神就是爱，在他永远是爱，所以你如果与神对齐，无缝相接，你自然享受神源源不断细水长流
，丰丰富富永永远远爱的源泉，当上帝对于雅各这个情妇，对与这个指腹为婚的淫妇说：我曾
经爱你们，结果雅各说你在什么事爱我？你哪里有爱我们呢？我们的国家亡国了，国破家亡，

北国以色列国在主前七百二十二年亡国于亚述大帝国，南国犹大国在主前的五百八十六年亡国
于巴比伦大帝国，所以他们被虏到外族异乡，他们当然觉得上帝没有爱他们，甚至这些被虏到
外邦的犹太人在神恩典领导之下，他们回到故乡重新建造圣殿了，甚至尼希米也带领他们把耶
路撒冷的圣墙重建了，可是流奶与蜜之地并不是都有奶和蜜，居然流血和泪，所以犹太人就和
上帝说，上帝阿！你说你爱我们，我们却没有感觉到你爱我们，夫妻关系也常常如此，先生爱
太太，太太没有感觉，太太爱丈夫为他做牛做马，丈夫说你根本不爱我根本没有感觉，所以夫
妻关系的确是问题重重，我们可以从玛拉基书来学夫妻婚姻问题要如何沟通和协调，如何成为
你夫妻的幸福指数呢？
不可否认上帝对于他指腹为婚的雅各，犹太人上帝的婚姻非常不幸福，因为雅各成了淫妇，到
处拜偶像，但是上帝依然爱雅各，依然坚持神所配合的人不可分开，坚持一夫一妻的原则，所
以我们非常感动，玛拉基书前前后后，神人夫妻的对话，总共有八个回合，上帝正面或负面的
来提醒质问他的新娘，可是新娘总是狡辩，顶嘴，顶撞，所以神人的婚姻关系竟然和人的婚姻
关系极其雷同，就是蜜月之后会有碰撞期，磨合期，但是很多的夫妻关系一生病之后就相对无
言，最终死亡，离婚收场，我们的身体一生病，太多人都会寻医问药保养，希望身体健康，即
使苟延残喘也要活下去，可是男女的婚姻关系一生病了，太多的夫妻关系就到此为止，你走你
的阳光路我走我的独木桥，这是神的本意，神的计划吗？当然不是，撒旦魔鬼希望夫妻关系最
后是没有蜜月，最后是永远想恨，相杀，所以撒但魔鬼知道婚姻好家庭就好，父母儿女就好，
教会就好社会就好，但是撒旦魔鬼要破坏社会的安定，要让人不信上帝最妙的就是方法就是破
坏夫妻关系，所以如果你们夫妻关系不够完美圆满的话，肯定不是上帝做的，而是撒旦魔鬼做
的，分裂破坏挑拨离间，靠着自己的血气能力，无法恢复你必须要谦卑认罪，忍耐祷告，来到
神的面前求这位婚姻的主爱情的主替你们做主，然后你们才能靠主的恩典，让生病的婚姻得着
医治，而恢复到两情相悦浓情蜜意长长久久，恩恩爱爱永永远远的境界，所以上帝透过玛拉基
书告诉我们，连上帝对于犹太人的爱火都快熄灭了，所以如果你们的夫妻关系爱火熄灭了请你
不要见怪，因为这是司空见惯家常便饭，因为上帝的对头叫大魔头大恶魔是处心积虑想方设法
破坏夫妻关系的，玛拉基书是旧约圣经的最后一卷书，玛拉基书和马太福音相隔四百年，读过
神学的人非常清楚这四百年被称为两约之间，就是旧约和新约之间有四百年四百年上帝静默不
言，上帝没有在透过先知来对犹太人说话，所以玛拉基是旧约时代最后一个先知，那新约时代
第一个先知是施洗约翰，玛拉基和施洗约翰相隔多少年，相隔四百年之间上帝没有说话，连上
帝和雅各的夫妻关系都会不说话四百年，请问如果你的夫妻关系四天，四年，那结果将会如何
，你就离婚了吗？所以你说这是交响乐中的休止符，这是诗篇中的细拉，一首非常精彩靓丽的
讲乐章的休止符，所以我要跟大家讲上帝的婚姻幸福吗？直到如今非常不幸福。
那你我的婚姻辛福吗？哈利路亚！因为神的爱已经补足一切了，任何破口漏洞都有圣灵的恩膏
在那利填满，所以他能在神人面前说我的婚姻幸福，但是不可否认，大部分人的婚姻，大部分
人的夫妻关系幸福吗？多多少少同床异梦，心猿意马，虽然在表面上大家都是礼尚往来，或许
身体没有出墙和外遇但是内里，内心深处和灵魂呢？求主怜悯我们，所以我们同爱情的角度来
思想玛拉基书会有更多属天的了解，所以我们分成三个阶段来思想玛拉基书，第一是上帝对雅
各的爱情是何其的专一，神是独一，第一，合一的神，神不是之一的神，而且神对人的爱是专
一的爱，所以夫妻之间真正的相爱都是希望夫妻之间彼此是专一的，尤其女人是希望他的男人
对他是完完全全专一的，如果他发现他男人另有所爱的，很多人选择同归于尽，所以我们好好
来读玛拉基书就晓得上帝的爱情是极其专一的，而且是永远不改变的，第二段现在的问题是何
其的罪恶荒唐离谱乱来，神不是乱来，神是信实在，圣洁慈爱的，神是永远不改变的，但是人
呢？充满贪婪邪恶败坏，污秽堕落下沉，第三段是未来的传承何其神圣阿！所以我们仔细去默
想推敲玛拉基书我们才发现这位专一的，爱情的上帝，他对于未来的计划希望传承的对象，他
的旨意安排是何其的神圣阿！神早有妙计，我们不要替神担忧，同样你们的夫妻关系如果你完
全的与主连结，夫妻关系也会是柳暗花明又一村，所以船到桥头自然直，不要担心，因为上帝
就是爱我们的，神会负责牧羊保守夫妻的恩和爱，所以求主帮助我们，我们来祷告，阿爸夫神
我们赞美你，我们敬拜你，因为从旧约到新约你就告诉我们，你对雅各的爱情是指腹为婚，神
人的爱点点滴滴，写在旧约新约当中，天父上帝祢又透过全本圣经要起诉我们阿爸天父要为圣
子耶稣找新娘，感谢主在创世之前为主找新娘，感谢主，为主找到新娘就是教会，主阿！教会
就是我们，求主帮助我们真正明白基督是新郎教会是新妇，我们是否愿意像路德一样的渴慕爱
恋，甚至主动的投怀送抱，天父实在求你帮助我们上个礼拜才读完路德记，我们今天蒙主的恩
典，按照研经的进度读玛拉基书，在读玛拉基书又遇到流行歌坛的明星王力宏的婚变事情，让
我们好好的检视反省自己的夫妻关系到底如何，实在求你借着你的圣灵真理的宝惠师对我们每
一个人说话，让我们听到这篇信息的人真正愿意靠主得力，靠主重燃爱火，靠主恢复起初的爱
，能够两情相悦恩爱似火，天父我们们等候你，像我们每一个人说话，我们洗耳恭听，如此祷
告是奉靠我主耶稣基督得胜的名，阿门！
我们来看第一段就是上帝对雅各的爱情是何其的专一，所以玛拉基书第一章就告诉了我们，上
帝说我曾爱你们，那是用人间的过去未来，时间空间来讲现在式未来式，可是上帝是超越时间

超越空间，上帝是超物质的，所以上帝是永永远远爱世人，而且偏待世人，但是怎么这里说上
帝爱雅各，这是要向犹太人的祖先雅各来说明上帝的的确确是指腹为婚的，我们来读罗马书第
九章十一节：雙子還沒有生下來、善惡還沒有作出來、只因要顯明　神揀選人的旨意、不在乎
人的行為、乃在乎召人的主。雅各和以扫是双胞胎，那雅各以扫的爸爸是以撒，妈妈是利百加
，他们的关系也是近乎完美，但是为了这两个双胞胎的儿子也是有一些冲突挑战矛盾，所以在
妈妈肚子里面哪里知道双胞胎儿子生产来之后谁是善谁是恶，不知道谁听上帝的话，谁不听上
帝的话，但是妈妈常常与爸爸说这两个孩子在我肚子里打来打去，不知道谁打谁，但是上帝是
无所不知，上帝的看法，上帝的判断是准确无误的，雙子還沒有生下來、善惡還沒有作出來、
只因要顯明　神揀選人的旨意、不在乎人的行為、乃在乎召人的主神就對利百加說、『將來大
的要服事小的。双胞胎谁先生下来，妈妈知道吗？结果以扫先生下来，那雅各就抓住以扫的脚
跟就出生来，那长子是以扫，雅各成为次子，结果上帝就说利白佳说将来大的要服侍小的，正
如经上所记，正如玛拉基书这卷圣经所记的雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。我们在回到玛
拉基书第一章，旧约的最后一卷书，第一章第二节：耶和華說、我曾愛你們．你們卻說、你在
何事上愛我們呢．耶和華說、以掃不是雅各的哥哥麼．我卻愛雅各，惡以掃、使他的山嶺荒涼
、把他的地業交給曠野的野狗。对于他指腹为婚的雅各我对你的爱是超时间超空间的，超想象
，超意识的，我就是爱你们，我就是拣选雅各，为什么不拣选以扫呢？
在上帝无所不知的预定当中，上帝早就知道以扫贵为长子他却贪恋世俗，贪图享乐，一碗红豆
汤就把长子的名分，卖给了弟弟雅各，结果他们的兄弟关系细强，当雅各犹太人以色列人受苦
受难的时候，不但做哥哥的以扫没有伸手相救反而落井下石幸灾乐祸，当他们被虏到巴比伦的
时候，做哥哥的以扫对于雅各的后代，犹太人生下来的婴孩以扫把婴孩丢在磐石上，他们欢喜
快乐，如此的不尽人情，在怎么样同一个血脉，骨肉至亲，他们兄弟是相争又相恨，所以上帝
早就知道兄弟关系如此，但是上帝说在肚子里面的时候我就拣选了雅各成为我的妻子，让她感
受我的爱情，我们来看申命记，申命记的七章七节：耶和華專愛你們、揀選你們、並非因你們
的人數多於別民、原來你們的人數、在萬民中是最少的。上帝的确是指腹为婚之后就一心一意
阿！一夫一妻阿！永永远远世世代代，所以上帝在万族万名当中是专爱以色列人，上帝是要世
人不偏待任何人的，但是的确又所谓的优先顺序，第七章八节：只因耶和華愛你們、又因要守
他向你們列祖所起的誓、就用大能的手領你們出來、從為奴之家救贖你們、脫離埃及王法老的
手。上帝对于犹太人这种指腹为婚的爱竟然是立约起誓的，我们今天在为新郎新娘成为一天之
前我都会又一些问题，请他们在人和神面前回答，所以神和雅各的婚姻有宣誓的有立约的，玛
拉基书里用了很多的字，约：立约，蒙约，那种蒙约不是契约，我们的房屋契约，买卖契约，
是有时间性的而且是甲乙双方单士人意思表明一致的时候就签约，而且也很容易就毁约，失约
，可是上帝所立的约和犹太人的约是蒙约，居然是蒙约就是永不改变的，即使犹太人你改变了
你毁约，上帝也不放弃不改变，人虽然失信，上帝永不失信，上帝守住他向雅各拜老祖宗，你
说爱不要在言语和口头上，爱的确在行为和诚实上，人对于雅各的爱的的确确，出埃及过红海
，进旷野，有玛纳可食有肉可享，又有磐石出水，让他们得着活水，又有云柱也有火柱，之后
又让他们过约旦河，起先是红海变成干路，大海中的道路，神可以让大海左右分开成为，让神
的选民走大海如同走干路一般，结果在进入迦南之前神又把约旦河上流的水拦截止住，结果约
旦河又成为干地，所以种种的神迹启示已经证明我对你的爱真爱随着你，神迹奇事随着你，你
还怀疑我们爱你，怀疑来自谁，神是永远信实的神，是为我们信心创世的神，在神都是信，可
是怀疑都来自魔鬼，魔鬼是怀疑的源头，所以神就透过他的作为像犹太人选民说你过去试试，
奴隶阿！你现在是我的爱人阿！你是不满足吗，你还认为我不爱你吗？过去是法老王在辖制你
，捆绑你，蹂躏你，我是呵护你，保抱你，疼爱你，结果你竟然说我不爱你，所以你就要好好
想想，你们的老祖宗雅各的故事我的确向你诉说我爱你，我也透过雅各出埃及进旷野进迦南，
来显明我对你百分之百的爱，你竟然说我不爱你，你太让我伤心来，所以我们回到玛拉基书，
那指腹为婚的雅各和神的这个夫妻关系表面上看起来简简单单，其实是相当的错综复杂阿！咱
们人间的男女之间关系是不是错综复杂，那王力宏和李靓蕾的他们的夫妻关系表面上非常的恩
爱美好，天花乱坠，羡煞多少粉丝阿！多少人羡慕李靓蕾嫁给王力宏，可是如今大家都要说：
你好可怜，你好冤枉阿！没想到你嫁给王力宏是各渣男，天下男人没有一个好的，女的也没有
一个好的，因为上帝说没有一个义人都没有阿！还有中国俗语说：最毒妇人心，我们无法想象
，王力宏妻子为他生了三个孩子，他们2013年结婚2014年就生第一个孩子，2016年生第二孩子
，2018年生了一个儿子，非常非常圆满，可是里面盘根错节，错综复杂阿！为什么？因为夫妻
关系里面有撒旦魔鬼渗透和破坏，夫妻爱情婚姻家庭是上帝设立的，除非你让上帝完全做主，
就是你要完全听话，不如你一不听话，一不谨慎就留下破口，撒旦魔鬼就进来了，所以王力宏
当然他走遍世界各地开演唱会，这么一个英俊潇洒的美男子，走到世界各地难免会有人投怀送
抱，所以求主怜悯我们，错综复杂我们只有回到上帝面前我们才会发现要怎么样本于一，处于
一，归于一，成为一，就那么大道至简非常单纯，专一单一的，所以我们回到大纲来看，就是
神对于雅各的爱情是何其的专一何其的神圣，上帝说你看看雅各和以扫，以扫的结局怎么样？
我们来读玛拉基书第一章上帝就把以扫的过去现在和未来说给雅各听，你还说我不爱你，我们
这么爱你，雅各阿，你看看以扫，从过去到现在直到将来，以扫的结局你就应该明显的知道我
是多么的爱你，，第一章第三节：惡以掃、使他的山嶺荒涼、把他的地業交給曠野的野狗。以

東人說、我們現在雖被毀壞、卻要重建荒廢之處．萬軍之耶和華如此說、任他們建造、我必拆
毀．人必稱他們的地、為罪惡之境、稱他們的民、為耶和華永遠惱怒之民。所以求主赦免医治
我们，上帝称他们的名为耶和华，永远恼怒之名，怎么可能，上帝不是神爱世人，你怎么对于
一个种族恼怒呢？
上帝阿！你不是说爱是恒久忍耐，又有恩慈不轻易发怒，有极丰盛的慈爱吗？上帝你怎么会说
对于以扫以东这个名族，你永远恼怒呢？为什么呢？上帝阿！但是这几句经文是上帝的告白，
对于雅各这位新娘这个指腹为婚后来长大，后来立约成亲了，后来上帝显明证明说：我是爱你
的，你只要去好好思想以扫的结局，我是早就爱你，现在爱你，永远爱你，以扫为什么上帝厌
恶呢？因为以扫贪图世上的享乐，贪图世俗的宴乐，以扫是完完全全走世界之王的路，走最终
之乐的路，所以如果你好好去思想，以扫和雅各原来是预表，以扫是预表不信者，我们这个世
代一直到耶稣在来世道之前，甚至在七年的大灾难当中，是不是都有些不幸者和，你不断的爱
他为他流泪祷告，服侍他就是不信，就是有这些不幸者，以扫就是预表不信者，那不幸者上帝
早就知道了，就是不蒙拣选的，所以的确世界有一群人，他的确是不幸者，神是无所不知的预
知，当然就可以称他们为不被拣选的，那雅各是预表什么呢？雅各是预表信主者，预表我们这
班人，所以信主是因为上帝为我们的信心创始又成终，我们这班人之所以信主是因为我们还在
妈妈母腹当中就已经被拣选了，哈利路亚！所以我们的确是蒙恩待，不在乎行为，不在乎功德
，完全在乎上帝恩待我们，怜悯我们，拣选我们，所以我们对上帝只有感恩，所以我们毫无可
夸，所以完全是恩典，所以我们就要晓得上帝对于雅各的爱情，对于教会的爱情，对于信者，
信靠他的这些人的爱情，是专一的。所以神配合的不可以分开，我们这些被拣选的人，我们就
不能拒接否认上帝对我们专一的爱，所以不能出轨，因为上帝对你专一，必须要对上帝专一，
你不能说另外一个神好灵验，你就去寻找那些假的好处，你拜假神也灵验，也会发财，也又平
安也有喜乐，甚至也有盼望，上帝说这些假神的好处，利益。你不能去寻求，可是对于上帝来
说是好事还是坏事，是天大的恶事，约瑟被祖母勾引诱惑，他的老板太太看到约瑟是英俊秀美
，俊美非凡，就主动要和他同床共枕，约瑟对于他的老板太太说：我岂可得罪上帝呢？他不是
说我岂可得罪你的丈夫，他怕得罪的是上帝，所以我们要晓得神对你专一，你也要理所当然对
神专一，可是目前的婚姻的确是太多的污秽，上帝希望他的爱情，神和雅各的爱情是专一的，
上帝也希望男女真正相知相爱，合二为一的爱情也是专一的，我也常常讲如果你们夫妻常常相
爱的话，夫妻是不容许有第三者出现的，如果你们的夫妻关系已经容许对方随便乱来，代表你
们夫妻关系已经扭曲变质了，真正的爱是专一的，所以会常常看到媒体报道很多女人的确是为
了丈夫的外遇痛心疾首，痛不欲生，但是上帝对于雅各的出墙，上帝也的确是痛心疾首，相当
难过，最后上帝就不说话四百年了，所以我们来看玛拉基书第二段，现今的问题，神和雅各的
的问题是非常错综复杂，人士充满罪恶的，众祭祀是太离谱，祭祀是利未人，是被上帝拣选为
别为圣侍奉上帝，要代表神的选民向上帝献祭物的特殊的职分，结果众祭祀如何离谱呢？我们
来读玛拉基书一章六节：藐視我名的祭司阿、萬軍之耶和華對你們說、兒子尊敬父親、僕人敬
畏主人．我既為父親、尊敬我的在那裡呢．我既為主人、敬畏我的在那裡呢。你們卻說、我們
在何事上藐視你的名呢。你看新郎对新娘说，我不但是你的夫亲，是你的主人，我是你的父亲
。所以创造的主和被造的人，无论是有主仆关系，还有牧羊者和羊的关系，还有父子的关系，
还有夫妻的关系，可是上帝就兴师问罪说你们这些应该非常懂我的祭祀，夫妻关系最珍贵的就
是要懂对方，上帝非常懂雅各，尤其祭祀要懂上帝，结果上帝说：你们就根本不尊敬我，不敬
畏我，可是你看雅各说我们在何事上藐视你的名呢？你看第七节：你們將污穢的食物獻在我的
壇上、且說、我們在何事上污穢你呢．因你們說、耶和華的桌子、是可藐視的。上帝是证据确
凿，上帝是明察秋毫，掌握证据，就对祭祀说你们亵渎藐视我，你们污秽我，结果祭祀们不承
认，我们在何事上藐视你的名呢？我们在何事上污秽你呢？你在读上下文就晓得，你们这些做
祭祀的你们到底那么糊涂，那么离谱，摩西五经清清楚楚三申五令的说，如果要献祭物，献牛
羊，请问是要从你家的牧场牛羊当中去找一只瞎眼的病怏怏的牛羊吗？还是要选最完全最强壮
的羊呢？这是要亲近我进拜我最重要的就是我是完美的，就是要把祭物给我当然是完美的，你
随便圣诞节送礼物给别人，也是要送好的礼物，表达情谊的礼物给人，可是上帝那么最贵荣耀
完美，你竟然选残废的生病的论弱的牛羊来献祭给我，你这是敬畏我吗？你这是藐视我，污秽
我。你们还做祭祀如此糊涂，还不认罪悔改吗？
来读玛拉基书第二章第十三十四节： 你們又行了一件這樣的事、使前妻歎息哭泣的眼淚、遮蓋
耶和華的壇、以致耶和華不再看顧那供物、也不樂意從你們手中收納。祭祀们替百姓某些夫妻
献上牛羊献上贡物，结果上帝说我们不但不约纳我连看顾都不看顾，因为你们的夫妻关系糟蹋
离谱，做丈夫的休妻，使前妻叹息哭泣，所以上帝是恨恶休妻，离婚的。所以夫妻关系不好，
夫妻关系又献祭物的，我不但不约纳还痛恨。第十四节：你們還說、這是為甚麼呢．因耶和華
在你和你幼年所娶的妻中間作見證．他雖是你的配偶、又是你盟約的妻、你卻以詭詐待他。那
么简单明白的你们这些做祭祀的，上帝的选民竟说为什么，我们在读十七节：你們用言語煩瑣
耶和華．你們還說、我們在何事上煩瑣他呢．因為你們說、凡行惡的、耶和華眼看為善、並且
他喜悅他們．或說、公義的　神在那裡呢。上帝说雅各你这个新娘常常让我觉得非常烦，发怒
。我们晓得上帝会变脸发怒，我们希望上帝总是用笑脸来待我们来帮助我们，当我们不听话，

当我们颈项死不回头的时候，上帝就向我们变脸，你看人不检讨自己，人总是检讨上帝，神已
经指出一条正路让雅各悔改，雅各却说我们在何事上繁琐上帝呢？因为你们说凡行恶的，耶和
华眼看为善，并且上帝喜欢那些行恶的人，你和我相处还不了解我，我岂会把恶当成善，白当
作黑呢？我本为善，本为爱，本为是，本为光，光明黑暗，善恶黑白你都分不清楚谁是谁非阿
！所以人就说公义的神在哪里呢？反而定罪上帝说，上帝阿！你不公义，因为的的确确在人世
间有很多好人遇到灾祸，坏人反而顺利亨通发财享福，所以人就会怀疑上帝。上帝阿！你的爱
在哪里？你的公义在哪里？你知道这怀疑是对上帝的亵渎，这种怀疑来自撒旦魔鬼的忽悠和愚
弄。上帝的圣洁尊贵威严岂容你来怀疑他，所以现在的问题何其罪恶，不但在玛拉基的时代，
雅各神的选民，选民中的选民，利未人中的利未人都何其罪恶阿！玛拉基书大概写于主前的432
年，以色列人被虏是在主前606年，第二次被虏是在主前597年，第三次被虏到是在主前586年，
就是犹大国亡于古巴比伦大帝国，那犹太人在波斯怀柔的宗教政策下就让犹太人回归耶路撒冷
，帮助他们重建圣殿，从606年被虏一直到536年归回整整是七十年，所以耶利米被神感动早就
吐露秘密，犹太人被虏是七十年满为止，结果真正满了七十年上帝就感动波斯古烈让波斯回归
，所以犹太人就在回归之后516年就把圣殿完工，虽然之前停工后来又复工，四年之后就把圣殿
完工，主前516年完工，主前的445年，尼希米就被派成为犹大省的省长可以为耶路撒冷的圣殿
重建城墙，所以玛拉基就在尼希米的时代，那尼希米不但重建城墙而且重新宣告律法，律法特
别强调摩西的律例典章法度和诫命，那摩西的诫命当中除了十戒，也特别又一句话，我们上个
时代路德记也说过，神不允许磨押和雅们的子子孙孙虽然超过十代也不能进入耶和华的会中，
大家晓得祭祀怎么犯罪，众祭祀太离谱，在玛拉基时代祭祀叫做以利雅实，押们人不准入耶和
华的会，但是祭祀竟然容许他们的家的押们人搬到圣殿，这是何等的离谱荒唐 ，这是大大的违
背神的命令，违反的摩西的律法，然后尼希米记十三章很清楚的说：定要在安息日严格遵守安
息，不得做生意买卖结果在玛拉基时代的犹太人，神的子明们没有遵守安息日竟然明目张胆和
推摞的人做生意买卖，你们晓得推摞的背后是撒旦魔鬼，以赛亚书十四章是讲到魔鬼，讲到巴
比伦王是魔鬼，以西节书二十八章讲到推罗王是魔鬼，所以这是很清楚的，的确魔鬼会进入某
些君王的心，掌握他遥控他，他的所作所为都是出自魔鬼，这个希特勒肯定是魔鬼，所以无法
想象连祭祀中的祭祀，利未中的利未人，选民中的选民，这些祭祀们竟然藐视神的圣明污秽神
的祭坛，违背上帝的诫命，所以众祭祀太离谱，如果百姓离谱还情有可原，你说百姓中的百姓
，精英中的精英，结果成为脱缰野马，那上帝伤心难过，百姓和祭祀对人乱来，对神是逆天而
行背道而驰，偏离正道，那各百姓如何真正的乱套，就是随便结婚，就是娶外邦女子，就是犹
太人娶犹太人保持血统的纯真，可是连归会耶路撒冷的选民中的选民，他们留在被虏之地，很
大犹太人凭着神给的聪明智慧已经在那里落地生根，很多犹太人就学会了做生意，掌握了金融
财政成为了有钱人，所以当神呼召犹太人阿丽娅回归的时候很多人不回去了，他们的家庭事业
都在被虏之地，愿意接受上帝呼召而回到耶路撒冷去的这些人，第一批回去只有五万人左右，
结果竟然在这些人当中众祭祀太离谱各百姓真乱套到随便结婚，我喜欢这个女的不管他是不是
押们人磨押人，以东人迦南人，只要喜欢什么不可以，男孩女孩自然结果，那上帝说犹太人只
能娶犹太人，结果犹太人就随便结婚，神所配合的人不可分开，结果他们就随便离婚，我们今
天的状况随便太多太多随便结婚随便离婚，所以第二章十三节：你們又行了一件這樣的事、使
前妻歎息哭泣的眼淚、遮蓋耶和華的壇、以致耶和華不再看顧那供物、也不樂意從你們手中收
納。第十节：我們豈不都是一位父麼．豈不是一位　神所造的麼．我們各人怎麼以詭詐待弟兄
、背棄了　神與我們列祖所立的約呢。猶大人行事詭詐、並且在以色列和耶路撒冷中、行一件
可憎的事．因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔、〔或作聖地〕娶事奉外邦神的女子為妻。虽
然雅各出轨但是神还是专一坚守圣洁，所以第十节：你們還說、這是為甚麼呢．因耶和華在你
和你幼年所娶的妻中間作見證．他雖是你的配偶、又是你盟約的妻、你卻以詭詐待他。所以这
里是一夫一妻的经文根据，所以在同性婚姻合法化之前，教会试图要坚守传统的婚姻一男一女
一夫一妻一生一世一心一意，但是最终失败。那我常常讲教会起步太晚，所以敌基督的势力和
引领早有阴谋早有计划，早就占据七个山头，早就渗透了议会和法院教育媒体科技，好莱坞华
尔街早就被他们掌控了，教会起步太晚，教会应该成为真理的柱石根据，应该成为黑暗世界的
灯台，应该成为腐败世界的盐，可是教会却常常是固步自封在四面墙之内就是敬拜赞美享受爱
情，而不是娶选择迷失的羊群，所以教会要认罪悔改，所以这里提到二章玛拉基书，二章十四
节：你們還說、這是為甚麼呢．因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證．他雖是你的配偶
、又是你盟約的妻、你卻以詭詐待他。说真的夫妻之间比较诡诈的还是男的居多，男的自以为
是传统观念允许他们所谓的三妻四妾，所以他们就自命不凡然后到处拈花惹草，男的常常让女
的痛心失望，这是事实，我们来读十五节：雖然　神有靈的餘力能造多人、他不是單造一人麼
．為何只造一人呢．乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心、誰也不可以詭詐待幼年
所娶的妻。
我们读申命记二十四章：新娶妻之人、不可從軍出征、也不可託他辦理甚麼公事、可以在家清
閒一年、使他所娶的妻快活。上帝说新郎有一年的婚假期，当兵就很容易战死疆场，上帝不希
望制造寡妇，上帝希望新郎得着新娘的爱，一年之间新郎要想方设法的让新娘快活，要不感谢
上帝，你要抓住上帝的应许说我的老公要给我快活一年的假期，是不是一年之后要这么老婆了
，所以的意思是如何爱人，丈夫如何爱妻子，圣经说基督如何爱教会为教会舍己，做丈夫要为

妻子舍己，是舍丈夫的命不是舍妻子的命，所以求主帮助我们，玛拉基书第二段众先知太离谱
各百姓真乱套，随便结婚随便离婚，家暴休妻，不守蒙约，，夫妻正常都是有宣誓的，我们中
国有交换戒指，犹太人也是非常慎重的，牲畜禽兽有没有谈恋爱，他们要不要宣誓，他们要不
要交换戒指，为什么王力宏让人千夫所指，因为所到之处都是春宫，所以如此的随便实在是得
罪上帝，所以求主怜悯，那以色列的众百姓还说谎话，回到玛拉基书三章第五节：萬軍之耶和
華說、我必臨近你們、施行審判．我必速速作見證、警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧
負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的、和不敬畏我的。上帝最通恨行邪术的，异像算
命的，今天满多的受洗的基督徒看十二星座，还去算命去抽签这是非常得罪上帝的，希望你完
全没有做，上帝都定为罪，而且都要审判，善有善报，恶有恶报，时候未到，所以关于各百姓
真乱套，上帝有说什么，来看三章七节：萬軍之耶和華說、從你們列祖的日子以來、你們常常
偏離我的典章、而不遵守。現在你們要轉向我、我就轉向你們．你們卻問說、我們如何纔是轉
向呢。我们转向神，神就转向我们，上帝已经给他们出路，上帝指点迷津，你们转向我，我就
转向你们，结果他们还是回嘴顶撞，今天的夫妻关系也是如此，总有一方会回嘴顶撞，他们以
为他们做的是良心平安的，他们就跟上帝质问说我们要如何才是转向呢？去教会，参加敬拜团
，该如何转向呢？这么多的罪恶，该如何转向呢？行善行做功德就这样子，如何才能转向呢？
答案竟然是如此，看第八节：人豈可奪取　神之物呢．你們竟奪取我的供物、你們卻說、我們
在何事上奪取你的供物呢．就是你們在當納的十分之一、和當獻的供物上。从献十分之一开始
转向，这是上帝给的标准答案，你如果要翻转你的人生，如果你要改变你的命运，如何开始转
向呢？不是做善事行功德，而是好好管理你的金钱，你们夺取我的东西，十分之一是我的，你
们据为己有，让你自己享受，自己存款增加，十分之一不是你的，所以你把十分之一纳给上帝
就是抢夺上帝的东西，这是转向的唯一方法，我们以为我们转向就不在说谎话了，要有更多的
侧影之心，如何转向，先从钱的方向开始转向，这是上帝说的，不是我说的，你今天是不是听
到上帝的话。上帝就把十分之一详加解释下我们接着读第九节，玛拉基书我们最熟悉的就是这
三章，师母安排台上做祷告我在台下听发现他很懂，会懂奉献，会引用玛拉基书，哥林多前书
等等，他经文都很懂，可是求主帮助我们，懂得也要做得，知道也要行到，三章九节因你们通
国的人都夺取我的购物，今天在纽约抢劫偷盗还算犯罪，不像加州950美金不定罪不坐牢，所以
现在很多加州商店老板把物品都定价951美金，结账的时候就变成95美金，因为这样那些偷取私
拿的的人摄像机就有证据，这样就可以报警捉拿。所以上帝说你们通国的人都要夺取我的贡物
，投生的牛羊都是我的，而且你们献上的都是残疾的，都是生病的都是软弱的羊，何等亵渎羞
辱我，然后你们还偷窃夺取我的十分之一，为什么你们命令那么凄惨，为什么你们生活那么不
顺，为什么那么虽然物质生活非常丰富，灵魂就非常贫穷，虽然你们有安身之家，灵魂却无家
可归，因为你们被咒诅了，如何把咒诅变成祝福呢？从十分之一当纳的物开始。我们来看三章
世节：萬軍之耶和華說、你們要將當納的十分之一、全然送入倉庫、使我家有糧、以此試試我
、是否為你們敞開天上的窗戶、傾福與你們、甚至無處可容。其实千山的牛羊都是我的，宇宙
万物都是我的，但是你们可以试试我，把你当纳的十分之一缴纳归还上帝来试试我到底是不是
会让你的命运翻转过来，从咒诅变成祝福，所以上帝就应许要兼顾赐福。
继续读十一节：萬軍之耶和華說、我必為你們斥責蝗蟲〔蝗蟲原文作吞噬者〕不容他毀壞你們
的土產．你們田間的葡萄樹在未熟之先、也不掉果子。十二节：萬軍之耶和華說、萬國必稱你
們為有福的、因你們的地必成為喜樂之地。上帝的应许赐福的确是耶和华赐福满满，满有恩典
满有眷顾，满有果实，满有喜乐，雅各之地要成为喜乐之地，以扫之地却成为罪恶之境，以扫
之地为耶和华恼怒之名，可是雅各之名却被大家称为蒙恩，蒙福的百姓，这是何等的天壤之别
，所以求主帮助我们，我们归向神，神就归向我们，我们要从当纳的十分之一开始，求主怜悯
我们继续读第三章十三节：耶和華說、你們用話頂撞我．你們還說、我們用甚麼話頂撞了你呢
。三章第十四节：你們說、事奉　神是徒然的．遵守　神所吩咐的、在萬軍之耶和華面前苦苦
齋戒、有甚麼益處呢。什么叫顶撞，你竟然说我没有公义，竟然说我侍奉是徒然的就是顶撞我
，今天也常常说我们为神摆上这么多的时间，我们先求神的国神的义，我从小培训一个基督徒
的人生先后本末次序要joy，总是要考虑上帝第一，我们是最后，所以我们如此行真正就天色常
蓝鸟语花香，万事顺意。你爱主，侍奉主，牺牲奉献，一样前面的道路是坎坷，一样是弯曲，
一样有荆棘，一样有很多的挑战，所以当我们有这种心态说，上帝 阿！我们侍奉你是徒然的，
上帝就认为你是顶撞祂，所以我们有好多顶撞我们自己的不知道，上帝阿！求你赦免，怜悯我
们过去的顶撞，也求主医治我们，让我们对你就是听话，就是不顶撞，所以十五节：如今我們
稱狂傲的人為有福．並且行惡的人得建立．他們雖然試探　神、卻得脫離災難。所以这些选民
犹太人，被爱的新娘你们竟然怀疑顶撞新郎说这些恶人，他们是试探神，可是他们却没有灾难
，所以他们觉得我们侍奉神就是白侍奉了，你们爱神也白爱了，因为他们根本不懂的什么叫做
爱，什么叫做侍奉，他们是顶撞神，神是如此清楚的定罪他们，结果他们还是完全没有醒悟过
来，但是我们的上帝竟然一直在期待他的婚姻能够破镜重圆感谢神，上帝要如何来医治，这个
破碎的镜子呢？

我们先读第四章第二节：但向你們敬畏我名的人、必有公義的日頭出現、其光線有醫治之能
。〔光線原文作翅膀〕你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。上帝的儿子要成为人，就拿以扫和雅各
这两个双胞胎来讲谁比较敬畏上帝，当然是雅各，以扫是不敬畏的属于不信派的，那雅各是敬
畏的是信主的，所以上帝说但向你们敬畏我名的人必有公义日头出现，这种医治恢复能够让破
碎的镜子没有任何的伤痕，所以神的医治要由天而降，耶稣基督要来到这黑暗的世界，耶稣要
医好婚姻的沉疴，重疾，夫妻关系搞僵了，矛盾了，是代表他病入膏肓了，人无法拯救，谁可
以拯救，上帝可以救，上帝赐下耶稣的救恩，赐下权柄能力，耶稣的能力和慈爱，耶稣的公义
和圣洁，可以彻底的医治破碎的镜子，破镜重圆爱火重燃，所以我来读第三章，萬軍之耶和華
說、我要差遣我的使者、在我前面豫備道路．你們所尋求的主、必忽然進入他的殿．立約的使
者、就是你們所仰慕的、快要來到。他來的日子、誰能當得起呢．他顯現的時候、誰能立得住
呢．因為他如煉金之人的火、如漂布之人的鹼。我们不要去骂王力宏，也不要去骂一些非常有
名的牧师，也有婚变的情行，我们不要去骂他们，因为人人都是这人，牧师是比你们先承认自
己有罪的人，所以你们所信仰的不是牧师不是传道，我们所信仰的是耶稣基督，只有耶稣才是
十二全十二美，我们中国人讲十全十美，所以只有耶稣基督拍着胸脯说你们中间谁指证我有罪
呢？耶稣基督非常有把握，他的里里外外，言语行为，他的起心动念是完完全全无罪，完美的
，所以天上人间只有耶稣是我们的救世主，只有耶稣基督是完美的神又是完美人的合一者，所
以求主帮助我们，所以三章的二节和四节就是要强调耶稣基督要在来，所以在他再来之前教会
要相爱，教会要合一就写在玛拉基书三章第十六节，教会的弟兄姐妹们要感恩相爱，要彼此接
纳，那時、敬畏耶和華的彼此談論．耶和華側耳而聽、且有紀念冊在他面前、記錄那敬畏耶和
華思念他名的人。
所以我们今天所谈论的不是闲言蜚语，谈论不是八卦新闻，何牧师之所以之所以会有标题的目
的是希望大家把牧师的讲道发到朋友圈聊天室去，因为很多不信主的人当他看到玛拉基书一点
兴趣都没有，当他看到王力宏还有兴趣听道，所以为了要得着那些不信者，所以牧师也算用心
良苦，你只要跟目前的社会动态，相互呼应免得脱节，所以求主帮助我们，我们这些人是蒙拣
选蒙恩待的，所以我们自始自终都要成为敬畏耶和华的族类，我们所谈论的不能言不及义阿！
今天好多朋友圈都是言不及义乱七八糟，我们今天要谈论的就是及时行道，不是及时行乐，我
们基督徒所谈论的是怎么样行义，怎么样把心的感动变成联合的行动，一起来为主做见证，为
主夺回上帝的七座三头，所以当我们如此行的时候，耶和华侧耳倾听而且有纪念册在神的面前
，所以我们有一天蒙恩得福之路，就是要敬畏神，来回到玛拉基书的大纲，未来的传承何其神
圣，选择破镜重圆，必定永享恩福，所以你们只要立定心志上帝我们要认罪悔改，上帝我要归
回，不但在时间上礼拜天上要进拜主，在金钱上要坚守归回本来属于上帝的十分之一，我在生
命和生活上我要荣耀美丽的见证，我要言语行为上的确表明我爱神又爱人，我要在婚姻上极其
专一相爱，我要在生意职场上不亏待弟兄，做老板的该花工钱就要花，不能够又任何理由扣住
工资，所以当我们如此敬畏爱神爱人的时候，灾祸就远离我们就得着上帝耶和华祝福满满，哈
利路亚！求主帮助我们，我们要选择破镜重圆，必永享恩福，如果不归回，不回转，继续偏离
正道，继续偏行己路，结果就是咒诅遍地，玛拉基书的最后一句话，大家看三章第六节最后一
句话中文圣经是咒诅遍地，希伯来圣经最后一个字就是咒诅，所以旧约圣经的最后一卷书的最
后一个字是咒诅，咒诅属于以扫这一类人，就属于不敬畏上帝的，狂妄自大的，贪婪邪恶的人
，他们的结局就是咒诅遍地，所以我们何等的感恩，我们在神的面前的确要更多的敬畏主敬心
敬畏的爱神，爱人，更多的在世上为主做见证，在主仆婚姻关系，神人都必须要听话，遵循神
的律法典章，诫命，法度，求主帮助我们，目前的通货膨胀是极其的严重，所有各种物品都在
涨价，物价大涨就造成更多的人更多的花时间去赚钱，去打工更没有时间休息了，但是不要忘
记写玛拉基书是上帝写的，看玛拉基书第一章十四节：行詭詐的在群中有公羊、他許願卻用有
殘疾的獻給主、這人是可咒詛的．因為我是大君王、我的名在外邦中是可畏的．這是萬軍之耶
和華說的，今天国王的话都要听，不然就是死路一条，上帝是万王之王，上帝至大的君王，上
帝叫我们要休息上帝是大君王，上帝是无所不管的，所以你是否愿意真正按照上帝所指明归回
的方法来归回呢。大家还记得上帝说的归回方法吗？十分之一的奉献，从你最爱的前开始归回
，来表明你的归回，我们来祷告：阿爸父，我们谢谢祢，看到你的话那么透亮那么清楚，那么
的明白，求主帮助我们，愿意灵魂体时间空间金钱财务完全归回，如此祷告奉耶稣基督的名求
，阿门！

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