《传道书綜览》人生如何不虛空？如何得著永远的滿足？一.传道者A.遍察日光之下、B.辨明日光之上, 二.造物者 A.神的恩賜、B.恩賜的神, 三.審判者A.趁早向主悔改、B.敬畏主守神命((何治平牧师证道)

《传道书綜览》

人生如何不虛空？如何得著永远的滿足？ (何治平牧师证道)

一、传道者

     A、遍察日光之下

     B、辨明日光之上

二、造物者

      A、神的恩賜

      B、恩賜的神

三、審判者

     A、趁早向主悔改

     B、敬畏主守神命

林尚志弟兄打字記錄 071821

哈利路亚！实在是主的恩典，够用，再够用，因为主 总是恩上加恩，
利上加利，福上加福，乐上加乐，让我们的今生今世，因着有主，就
有盼望，因着有主，我们不是在等死，我们乃是在等主耶稣基督的回
来。
我们今天继续讲传道书啊，国师真传歌。传道书是，旧约的智慧书
，我们非常非常感谢神。当我在听师母每天早上十点钟在讲圣经。在
逐字逐句的啊，分享他从神那里。的领受，他因为是活水的，流通的
，没有生锈，没有阻塞的管子，所以他与主对其对接的主流话语就源
源不断，由天而降，借着师母的口舌好传讲出来。所以当我在听师母
讲传道书的时候，我发现，哇，师母的角度完完全全让我们看到。传
道书不虚空，不捕风，哇好多好多人听传道书，读传道书，越读越虚
空，越读越捕风啊，我觉得人生啊，实在是虚空捕风，但是没有想到
师母的解禁呢，让我们读传道书，听传道书，越读越精彩，越读越满
足，越读越觉得我们可以应者有主。我们不是虚空，应者有主，我们
不是捕风，我们中途的确是我们入世而不属世，我们啊，超世啊，超
脱世界啊，而不出世啊，出世啊！
那来大家说入世而不属世，入世而不属世啊，超世而不出世，超世
而不世界，但是呢，我们却没有离开世界，我们进入世界，我们却不
属于世界，我们征途要成为一个记世者，要成为一个盛世者啊。经济
就经世济人啊，经济世人，我们还要胜过世界，这是神给我们的使命
。我们上礼拜曾经讲过传道书的三生有幸，根据圣经的真理，我们没
有前生，没有前世，但是呢，我们有今生今世，我们有来生来世，我
们还有永生有世。求主帮助我们啊，不单是在一时之间，还有千秋万
世之间，让我们能够有辨别，能够有所选择。我们诸徒既要争一时，
更要争千秋啊，但是在一时跟千秋有矛盾，鱼与熊掌不可兼得之时呢
，我们要选什么？我们要选主所选的，要选有永恒价值的，一切会失
去的东西都不是永存的，所以我们要去辨别什么东西是永存的呢？金
钱是永存的吗？你的房屋是永存的吗？你的财宝是永存的吗？求主帮
助我们，这些会失去的东西都不是永存的。求主给我们智慧聪明。
从读传道书当中，让我们晓得日光之下，凡是万有一切都是虚空，
都是捕风，但是在日光之上呢，好，以后呀，就没有虚空，就没有捕
风了，我们实在感谢主啊，啊，所以我鼓励大家啊，再忙再累，再没
有时间，都要听师母的每日言经释义，虽然你早上十点钟啊，没有时
间听，在工作要开店，但是呢，你在晚上睡觉之前，求主帮助你能够
聆听啊，侧耳耳听啊，因为如果你不专心而听的话呢，我们也求主借
着一两句话能够扣你心弦，能够进入你的灵里啊，让神的话成为你的
帮助，让神的话成为你的生命，主的话就是灵，就是生命，我们太需
要神的话，神的话你有一句不带的能力，我们今天呢，来思想传道书
的中览，好，中览就是从一到12章，我们把传道书的重点啊，把它抓
出来啊，一个大概性的了解。
今天讲到题目是人生如何不虚空，传道书不是单单讲虚空，还是要
讲我们如何靠主不虚空。那传道书是讲什么呢？讲如何得到永远的满
足，不是短暂的刹那的满足，乃是永远的福乐，永远的满足，好不好
，好，太好了。所以大家要如传道书要从神的角度，要从师母说跟我

们船长的角度，用日光之上来看日光之下，活在日光之下，却去盼望
思念日光之上啊，所以求主帮助我们，传道书的提笔者啊，乃是啊，
执笔者乃是索罗门王，索罗门王当然是官二代，富二代，因为他爸爸
是大胃王，然后他又是，啊古往今来可以说最有权柄，最有地位，最
有财富，最有啊后宫佳丽3000人的一位国王，世界上的食衣住行娱乐
，所有的享受他都享受过了，所以有一位国王，一位万亿富豪，一位
这个铜管当时可以说啊，他的版图呢，是，几乎算是欧洲、亚洲、非
洲啊，都囊瓜其中的一位，这么尊贵、卓越、伟大的国王。
他传道出的内容告诉我们。如果你只是定睛寻求渴慕和拥有日光之
下的一切东西。结果如何？就是虚空，空虚就是捕风捉影，请问你可
以捕住风抓住影吗？所以求主帮助我们，小得传道书，这位国王呢，
因为他看透人生，他考究人生，他遍察人生，他的结论就是如果没有
敬畏上帝，如果没有盟主纪念，所有都是虚空，所以我们今天从传教
书啊中染的结果！
我把它分成三个段落，三个重点，第一就是传道者，大家说传道者
，传道者，第二造物者，造物者，第三审判者，审判者。
索罗门王他告诉我们，好 他是在耶路撒冷做王，他是大胃王的儿子
，然后他说传道者的言语好，传道者的言语大家看，第一章传道是第
一章第一节提到传道，第二节又提到传道者说虚空的虚空，虚空的虚
空，凡事都是虚空，然后第12节我传道者在耶路撒冷做过以色列的王
，所以呢第一章就提到好多次的传道者，
来，我们继续看第七章。第七章，27节七章27节传道者说好，传道
者说好，我们再读第12章第九节、十节、12章九节，再者，传道者应
有智慧，能将知识教训众人，又默想，又考察，又曾说许多真言，传
道者专心寻求，可许悦的言语，视凭正直写的诚实话。所以传教书，
总共12章，在第一章。和第12章首尾两章加上其中的啊，第七章都特
别特别提到一个专有名词，大家说是什么名词，传道者，大家说传道
者，传道者非常重要，所以，传道者，当然是讲索罗门王自己，但是
从一表来讲，也是遥遥的原指那位为我们降生在马槽，死在十字架上
，埋葬三天，后又复活的耶稣基督，耶稣基督自己就是传教者，所以
传教者呢，其实是耶稣基督！
提醒帮助当年的索罗门王去思想宇宙，思想世界，思想人生，他的
人一生不但是向外看，向内看，又向上看，哈利路亚，所以我们今天
要来思想啊，传道者到底传什么道呢？我们先来祷告。哈利路亚，主
啊，我们知道，我们的确是蒙恩，蒙要恩上加恩的罪人，主啊，如果
不是你的爱，如果不是你的拯救，如果不是你的赦罪，你的更新和提
升，主，我们人只会随着世界游荡，只会随着潮流这个堕落最后沉沦
在地狱的火狐当中，主啊我们这些本来是火狐中的材料的人，主啊因
着你爱的拯救，主啊让我们能够从火狐当中被提升，我们能够从粪堆
当中被提拔。天赋就是你爱的旨意，都是你爱的命地，主啊也是因着
我们的性命是你告诉我们，得救是本乎恩，也应这训，这并不是出于
自己，也不是出于行为，免得有人自夸，天父我们知道一切都是你所
赏赐的。

求主帮助我们，我们今天透过传道书的中人，让我们能够好好去思
想，思想传道者，去思想造物者，也去思想审判者，主啊，我们需要
你，用那智慧真理的灵来感动、运行，引导我们进入诸般的真理。如
此祷告，仰望奉主耶稣基督宝贵圣名，阿门！好，我们来思想第一好
传道者，传道者，我们中国人有很多很多的用词，它的内涵啊，是极
其有底蕴，极其有丰富又极其高超的，比方说我们讲道德，讲道统，
讲道义，讲道理，对不对？请问道德是哪一个字放在前面？是道而不
是德，为什么呢？一切的所谓德，如果没有根基在真道的基础上啊，
那些德呢？啊，说真的都是利己，都是人本啊，当然也是一种所谓的
人文啊，人人类的文明啊！
但是呢？一切的善美，真善美，真善美也必须要建立在真道的真理
的根基上，那个善美，那个德才有价值，不然的话呢，也是属于日光
之下的，也成为虚空，成为古风，成为一道风景线而已，但是呢，你
看世界上有很多很多所谓的才艺呀，比方说有茶道啊，中国人爱喝茶
，对不对，然后然后常常呢啊，在围着一圈啊，在那边品茶论茶，那
个叫茶道，然后呢，有医道，医学有医道，然后呢，哇，有很多很多
十八般武艺呢，我们称它叫什么，叫跆拳道，空手道，柔道，那，道
放在后面跟道放在前面那个意义、内涵其实完全不同，但是我们要晓
得传道书是传什么？大家说传道，那什么是道呢？物有本末，世有始
终，知所先后，则尽道矣。
感谢主传道，传道，好，传道者在传啊，首要之道在传，生命之道
在传。每一个人必须要去琢磨，也必须要去跟随，必须要去享受和传
扬的这个真道，所以求主帮助我们，传道者索罗门王，他得着了传道
者耶稣基督的灵，加上圣灵的感动，一而三三而一，真神的啊运行跟
启发，他能够写这些智慧箴言的话语，目的乃是教我们真正能够与道
何而为一，与道有交通有传气，与道能够时刻同在。
中国人讲说道也者，不可须臾也！就是这个震荡呢，我们人活在世
上是不能有分秒片刻的离开，所以求主帮助我们，孔子这么伟大的一
位教育家，他说朝闻道系子可也，如果早上我们听到真道，这个道是
永生之道，这个道是满足之道，是福乐之道。早上我们听到真道，下
午呢，傍晚呢，我们可以离开人间了，因为我们死而无憾的，因为我
们已经得着真道，我们得着生命，而且进入永恒，在永恒当中是有份
有权又被蒙纪念的，这是好的无比的，所以保罗也讲说我离开身内就
与主同在，那是好的无比的。所以求主帮助我们知道我们一生也要像
传道书一样的去传道，传日光之上的道，哈利路亚，日光之下都是虚
空！
我们前几天啊，去看访一个家庭，啊一进他的家，哇就看到正面的
墙壁上，他的儿子呢，是跟拜登总统合照的。啊，是拜登在奥巴马时
代做副总统啊，因为他是白宫的实习生，结果他表现非常优异，就蒙
当时的副总统拜登召见，然后呢？他又跟白宫的所有实习生啊，有各
种白人啊，黄种人啊，又有黑人，都是全美国最优秀的人一起到白宫
去实习，那那张照片呢，哇，很多很多人啊，但是呢，只有一个是中
国人，就是他的儿子，所以我们一进他的客厅，正面门就是什么，就
是他引以为傲，引以为豪的他的儿子的卓越成绩跟卓越的表现，然后

呢，右边墙壁上呢，哇，挂着这个新郎跟新娘，就是那个家庭的主人
，新郎新娘当年都是俊男美女啊，哇，新郎的头发又稠又密又黑啊，
可是呢，那天我们看见这个。男主人呢，已经垂垂老矣！头发斑白，
而且几乎是秃头，然后讲起话来是非常非常的有气无力，走起路来是
莲花一步啊，你就晓得人的一生刹那之间如何呢？哇，新郎新娘，郎
才女貌啊，可是几时寒暑过了之后呢，变成老态容钟啊，所以求主观
主，我们晓得人的一生就是转眼成空，如飞而去啊。
昨天晚上师母跟我也参加了一个非常非常难能可贵的是，疫情之后
，无法想象的有60多桌，有600多600多人参加啊，一场一场参会。几
乎每一桌都坐满十个人，无法想象啊，在疫情，在这个英国和印度的
变种病族继续肆虐，继续猖獗，但是在佛拉逊君豪大酒楼，竟然有600
多人在那里。啊，几乎不戴口罩啊，在那里啊畅谈，在那里在那里这
个观赏，昨天的晚会主办单位是国际警察，和退伍军人的基金会国际
警察international police。那代表有欧洲的，然后呢，有亚洲的，然后
有美国的啊，然后还有非洲的，所以各洲都有一些警察，啊代表他们
的国家，呃，出席昨天那当然以美国警察为主啊，国际警察，然后退
伍军人呢，呃，就是那些老兵啊，结果我们看到有很多很多的老兵啊
，也实在让我们非常非常的感叹，这些老兵当年还在服兵役的时候，
是驰骋沙场，是保家卫国，但是呢，如今他们垂垂老矣，实在不晓得
他们还有多少年日啊，但是他们昨天有很多很多老兵，穿着他们当年
的军服来参加昨天的参会，有很多老兵啊，哇，他们的他们的军服上
面很多很多的奖章啊，哎呀，实在看到你看人的一生。说真的，如果
没有昨天的参会，请问他们在家里？有机会穿军服吗？他们的儿女子
孙可能顶多从照片上看到他的爸爸或爷爷啊，曾经穿过军服，军服上
有一些奖章。但是呢，如果他的爸爸或爷爷离开人间的话，请问那个
军服，那些奖章会留在他的儿子跟孙子的家中，继续被瞻仰，继续被
挂念吗？哎呀，求主怜悯我们，一切都是虚空啊，一切都会过去啊，
所以求主帮助我们，如果你去好好读传道书的话，你就晓得索罗门王
，他是遍察日光之下的万事万物万人，他觉得结论是虚空。
来，我们来读一下第一章13节，一章13节，你看，索罗门王说，我
专心用智慧寻求查就天下所做的一切事。乃知上帝教世人所经炼的是
极重的劳苦，我见日光之下所做的一切事都是虚空，都是古风啊，所
以是经过所罗门王如何去遍察？好遍察寻旧啊，所以我的标题叫做遍
察日光之下，都是虚空。一章17节，我又专心察明智慧、狂妄和愚昧
，乃知道也是捕风，也是虚空。
我们再读二章11节。二章11节，后来我查看 你看，遍查我所经营的
一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风 在日光之下，毫
无益处啊！所以保罗才会说，他以认识耶稣基督为至宝，他看日光之
下的万事万物如粪土啊，可是我们今天呢，还渴望拥有许多的金银财
宝，珍珠碧玉啊，但是这些呢，保罗说都是粪土与田共啊。所以求主
帮助我们，继续来读第七章的13节。七章13节，你看索罗门王说什么
？他说，索罗门王自己查看，他也需要你，每一个人也要查看13节说
，你要查看神的作为，因神使他神使为基的能变为，因神死为的谁能

变为值呢？欲亨冲的日子，你当喜乐，遭患难的日子，你当思想，因
为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。
所以索罗门王说他遍察，他寻旧，但是他查不出道理，日光之下啊
，这些万事万物啊，这些啊，万贯家财呀，到底对人身后有什么益处
啊？好，我们再说七章25节，七章25节。我转念一心，要知道要考察
，要寻求智慧和万事的理由，所以你看看索罗门王说，我一心一意，
我要知道，我要考察，我要考究，要遍察，我要寻求，哎呀，索罗门
王的确是一个墓道者，一个寻道者，好，我们再来读八章第九节，八
章九节这一切我都见过，也专心查好日光之下所做的一切事，有时这
人管辖那人，令人受害，所以索罗门王不单单是一心，而且还专心察
好啊，请问我们有一心，有专心吗？我们只一心挣钱，专心挣钱，我
们有去思想，生命的意义、价值，人生的归宿和终结，终结吗？
八章17节，八章17节，哇求主帮助我们，那我们的人生至少要有某个
阶段要去辨察，要去探究。所以八章的17节，不要行恶过分，也不要
为人为人愚昧。啊，何必不照其而死？你持守这个为美，那个也不要
松手，因为敬畏神的人必从这两样出来啊。这里提到说我们，如果你
的一生啊，还没有遍察，还没有寻就出真道，还没有啊，有日光之上
的满足和盼望，你不要不到其而死啊，你要求主留存你的性命，继续
考察，继续科目。因为，有日光之上的真理，有日光之上的永存，好
，我们再出九章一节，我将这一切事放在心上，详细考究，详细考究
哇，非常重要，所以求主帮助我们，大家说详细考究，详细考究。
再来读六章11节，你知道吗？考就的结果是什么，考就是虚虚虚呀
空空空啊来，六章11节，六章11节来大家读，家珍虚浮的事，啊 所以
万事都是虚浮的事，然后呢，第12节人一生虚度，人的一生啊，都是
虚度，听懂吗？如果你没有主，同在，同工，同行。说真的，你的一
生是虚度，虽然你功成名就，虽然哇你很多人送鲜花给你掌声，但是
那些只是短暂的虚荣和浮华呀，所以求主帮助我们晓得！
再来读五章15节，五章15节，他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤
身而去，他所劳碌得来的，手中分毫不能带去，人生在地是空空的来
，人离开世间也是空空的走。索罗门王说分毫不能代替啊，但是如果
我们通读圣经，真理就是，你虽然空空的来到人间，你虽然这空空的
离开世间，但是如果你有信号，耶稣得赦免罪恶，你乃是带走你一生
的什么？破坏，你一生的污秽，带走你一生的什么？罪和恶，那神要
有及严酷的冷漠的审判，所以求主帮助我们！
我们再来读啊六章三节，你看六章三节哇，实在让人觉得到底生命
这意义何在呢？六章三节是说什么？六章三节告诉我们，人若生100个
儿子，活许多岁数，以至他的年日甚多，心里却不得埋享福乐，又不
得埋葬，据我说，那不到其而落驼，他比他还好哇，你看看索罗门王
竟然感慨说，如果一个在妈妈肚子里面流产的，甚至堕胎的婴孩呢？
哦，她的命运呢，是更好的，你看索罗门王多伤感呐，多伤感呐啊！
所以第九章四节，索罗门王又说了一句啊，是我们很无法理喻的一
种话。来，九章四节说什么呢？来，我们来读啊。九章四节说啊，与
一切活人相连的那人还有指望，因为活着的狗比死掉的狮子更强，活
着的人知道必死，死掉的人毫无所知，也不再得赏赐他们的名，无人

纪念，所以索罗门王告诉我们，我们要趁着还活着的时候，你要好好
思想，到底你死后去哪里？所以孔子也讲说谓之生，焉知死，其实转
换一下谓之死焉之生啊，这个次序编导一下，其实更能够让我们有所
领悟，能够悟出道理，生死之间。你要如何预备死？你要如何好好生
，好好活啊，生容易，活容易吗？其实很多人活着累，活着苦，活着
烦，活着闷，为什么呢？因为没有主，所以主帮助我们！
中国人写了很多很多万空的吃喝，万空的打油诗，来，大家听听看
，我念一念啊，天也空，地也空，人生迷茫在其中，日也空，月也空
，东升西落为谁动？金也空，银也空，死后何曾在手中？玄也空，利
也空。转眼荒郊土一封，田也空，地也空，换过多少主人翁，喜也空
，悲也空，无非都是在梦中。诗也空，曲也空啊，就诗歌和曲调，诗
也空，曲也空，随风飘落任溪中。美也空，丑也空，转瞬即是白发翁
。春也空，秋也空，繁华过尽就是冬。情也空，意也空，大难来时影
无踪。苦也空，乐也空，苦乐从来不均衡。爱也空，恨也空，人生末
路不相逢。斗也空，让也空，就斗争的斗，礼让就让，斗也空，让也
空，争来让去不兼容。成也空，败也空，百年身后罪名生，都是一个
罪人嘛，所以啊，都是有罪的名声。然后亲也空，戚也空。亲荣戚贵
才沟通，亲戚要有钱哇，有钱好办事，有钱呢就彼此往来，好互相沟
通，没钱的话呢，哇，就如同陌路，对不对？所以求助帮助我们。亲
也空，戚也空，啊亲容戚会才沟通啊。人生犹如采花风，采得百花成
蜜后，到头辛苦一场空。夜来听到三金谷，转身就见五更灯，从头到
尾音转向，人生一世空空空。哇，感谢主这首打油诗，是幸福的人写
了，所以他就加上啊，人生一世空空空，但是呢，千古一帝索罗门。
智慧富贵真成功啊，他的确大有智慧，他的确啊，大有富贵是，人
的标准的确太成功了。但是呢，他年老什么？传道诉衷肠，虚空虚空
都虚空，敬畏上帝才不空，做工果效随身后，信主世主享永生啊，这
是啊，网站当中你只要打上万空哥，可能就会出现一些不同版本，但
是感谢主，这是所谓的日光之下都是虚空，都是捕风，但是呢？传道
书还有告诉我们，日光之上，我们要去辨别，我们要去认识，来读八
章五节，八章五节这里告诉我们。啊，有日光之上，来八张五节。凡
能遵守命令的就，因为人的苦难重压在他身上，所以这里提到呢啊，
就是我们要辨明日光之上的！
好 我们来多读几句情节二章16节。二章16节告诉我们智慧人和愚昧
人一样，永远无人纪念，所以传道书提到很多很多永远又提到永生。
三章11节，神造万物，各按其时成为帝永存。所以传道书里面不单单
是讲日光之下取中春，哈利路亚！所以我们求主，你要认罪悔改，信
主蒙恩，你会从今生接着有来生，来生接着又进入永生，在永远里面
，你是有福有泉被纪念，所以啊，前天呢，主持一个婚礼啊，突然之
间神给我一句话啊，就是也是一一副对联，只要有主在一起，大家说
只要有主在一起，永远就会了不起，而不是呃，就会永远了不起，这
不一样的哦啊，所以只要有主在一起，永远就会了不起，我们今生今
世实在没有一人连一个都没有，我们知道，而且活出神的爱活出神的
爱那我们就永远了不起。

朋有真没有传真道今生今世呢，永远起不了，所以求主帮助我们，
我们再说一遍，有主同在，怎么说？只要有主在一起，大家说，只要
有主在一起，永远就会了不起，永远就会了不起，这就是全本圣经的
奥秘啊，命定和真理，永远就会了不起，也许你今生起不了，也许你
今生没有了不起，可是你在永生里面呢？神与你同在，神的障目在人
间，你呢？当然是永远就会了不起，而且那个永远是永永远远，万岁
万岁万万岁，限期的是哇，到底永远有多远呢？啊，那无法想象的远
啊，但是永远是真正存在的，因为是把永远安置在每一个人的心里，
所以人从小到大都渴望永远被爱，对不对？谈恋爱的人一定会讲说我
永远爱你，真的吗？你顶多爱他啊，这个爱到你断气为止，怎么可能
永远呢？但是神把永远放在我们心中，所以日光之上都是永远，好 那
求主要给我们就是那种日光之上的智慧，而不是世俗的人间的智慧，
啊 所以，传道书里面提到了很多很多智慧，那是人间的，然后是属世
的，庸俗的智慧，但是传道书也提到了很多很多属天的属灵的智慧。
来，我们来读一下第七章11节、12节，这里告诉我们，这种智慧呢
，就是属天的七章11节12节，七章11节智慧和产业并好，而且见天日
的人得智慧更为有益，因为智慧护庇人好像赢钱护庇人一样，唯独智
慧能保全智慧人的生命，这就是，知识的益处，所以这里提到说有一
种智慧呢，能保全智慧人的生命，哪一种智慧呢，就是属天的智慧。
好，我们再读九章16节，18节。这里告诉我们，16节，我就说智慧胜
过勇力，然而那贫穷人的智慧被人藐视，他的话也无人听从。第18节
，智慧胜过打仗的兵器，在一个罪人能败坏许多善事，所以传道书里
面有很多很多智慧的用词，但是我们要去辨明啊，到底什么智慧是神
所要赏赐给你的，所以敬畏耶和华就得着这种属天智慧的开启啊。所
以你要认识至胜者，你就有智慧，就有聪明。所以求主帮助我们，辨
明日光之上！
第二段造物者传道书索罗门王告诉我们的的确确，啊这个神是造物
主！
我们来读五章一节，五章一节。哈利路亚，五章一节呢，这里告诉
我们，索罗门王他建造圣殿，所以传道书是索罗门王晚年的时候所写
的，大概写于什么时候呢？在主前啊，九百七十九百七十年，你就把
它记住，970年左右，哈970。然后呢，那个时候有圣殿。索罗门王说
，你到神的殿要谨慎脚步，因为近前听胜过愚昧人献祭，他们本不知
道所做的是恶。你在神面前不可冒失开口，也不可轻即发言，因为上
帝在天上，你在地下，所以这里提的很清楚。告诉我们是有神的，而
且谁有资格做神呢？你到这位创天造地，这位管物之界。啊，管宇宙
星辰，又管临界，管天使啊，管魔鬼的真神上帝，你到神的殿中，你
要谨慎，你也要谨言慎口，甚至你如果许愿都要格外的小心，因为你
许愿不还不如不许。
所以告诉我们，神的殿，那个殿乃是造物主的殿，那造物主是无所
不在，他起住人手所造的殿呢，他之所以啊设立慧目，乃是要与人相
会，这是神何等的恩爱啊，所以我们感谢主啊，从这个伊甸园啊，到
慧目到圣殿都。让我们知道神渴望与我们同在啊，这位无所不在的神
又在时空当中设立了一个慧目，又建造了圣殿，希望我们能够去圣殿

朝见他，亲近他啊，来得着他的丰满的爱情，好，所以我们来看第啊
第七章29节，七章29节。很清楚告诉我们。神造人，人是正直，人是
神造的啊，人不是啊，神透过猿猴进化而来的啊，人也不是啊，所谓
的六道轮回啊！
昨天我们在餐馆，我们同桌的人呢啊，有些人他是不吃荤的，他只
吃素的，那所有的菜几乎都有荤，所以他几乎都不种筷子，然后呢？
那我就跟他聊天谈话啊，因为他们是姓一贯道的，一贯道蛮相信。几
乎是，如果你真信一贯道，你就会完全相信是有六道轮回的，那他们
的信仰是什么呢？你今生今世啊，你不能杀生，你如果杀牛吃牛肉，
来生有可能变成牛，如果杀猪，常吃猪肉，来生可能变成猪啊，如果
你常常杀鸡，来生可能变成鸡，如果你常常吃鸭肉，来生可能变成。
对人家那我们讲的幽默的话呢，那是不是，如果某某个人今生常常
杀人，男生就更变成人是吗？哎呀，所以这个逻辑啊，是说不通的，
所以我们不要被他忽悠，不要被他迷惑跟欺骗呢啊，所以神呢，把这
些啊生畜赐给我们当做食物，这是神的爱，这是神的智慧。我们人呢
，只要遵行圣经真理，就享受在月光之下神赐给我们的各种吃喝，享
受快乐，这是神所允许的。所以传道书不断告诉我们，日光之下最大
的福乐是什么，就是吃喝，就是吃喝，所以呢，你尽管去吃，尽管去
喝啊，要啊你的身体能够消化吸收啊，所以你尽量去享受神的各样恩
赐啊。
所以传道出三章11节呢，这是我们都会背的，神是创造人的，创天
造地，那神也造天地，宇宙万物，三章11节，神造万物。神造万物，
所以我们人怕信错神。我们太多太多人，他所信仰的，他所拜拜的神
是人。是人被神格化的神，我们称叫做神明或偶像啊，所以呢，神是
造万物，神是造人，那那些假神呢，都是人造的，人造的。那些造假
神的人呢？又仿照人的形象的样式，造了许许多多的神明，他觉得两
只手两只脚不够，所以就把两只手变成1000只手，好像才可以更帮助
解决人生的各种生老啊生老病死的问题。其实他即使有1万之手，即使
有亿万只手，请问他能解决吗？啊，所以泥菩萨过江，大家说如何？
自身难保啊，如何去保佑你啊？所以我们不要被蒙蔽了，我们要拜就
要拜真神，真爸爸只有一个。
我也常常有跟某些人讲，说如果没有耶稣基督，我也会信佛教，我
觉得佛教它也有很多很多的哲学很多的宗教，然后他讲到啊，这个业
障啊等等问题啊，其实也蛮蛮好的，能够使人呢啊，就是存好心，然
后做好事啊，当好当好人对不对，所以也相当好，但是呢，耶稣基督
道成肉身，降世为人，就是大太阳出现了，那大太阳出现之后，我们
还点蜡烛吗？啊，佛教只是像蜡烛的小烛光，它是引导你要去找真理
，要去找真理。所以佛啊，乃是开悟者，乃是开悟者！他悟出一些属
于人间的一些道理啊，但是呢，它的道理并不是真理，所以我们要晓
得，我们要回归啊，圣经回归上帝，因为上帝造人，上帝造万物，好
，那上帝造万物呢！
我把它分成A和B，A就是上帝法，很多很多恩典福分都赏赐给人，叫
做神的恩赐，来读三章13节，三章13节说人人吃喝，你看可以吃喝啊
，可以去吃喝，所以你尽管去吃山珍海味，满汉全席，如果神给你恩

典福分的话呢，你尽尽管去喝啊，喝各种酒啊，都没有关系，但是呢
，你要晓得，这是神的恩赐啊，这是神的恩赐啊，大家说神的恩赐，
神的恩赐，
好，我们读五章19节。五章19节这里又提到说神世人子才丰富，使
他能以痴用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐，所
以神的恩赐呢啊，赐给你吃喝享受，神的恩赐赐给你啊丰满富足，神
的恩赐赐给你空气，阳光，雨水，所以呢，恩赐赐给你五谷杂粮水果
，哇，那么的丰富，
来，再来六章二节，六章二节说就是人蒙神赐他子才丰富尊荣，啊
连尊荣连啊这个丰富都是神所赐的啊！那个箴言书提到说敬畏耶和华
，心存谦卑，就得富有尊荣，生命为赏赐啊，所以一切都是神的赏赐
。八章15节，我就称赞快乐，原来人在日光之下，莫强如吃喝快乐，
所以神是允许你，神也赐福你，在日光之下，一生去享受吃喝快乐。
可是师母跟我说，真的，我们没有时间去关心吃啥喝啥，我们是啊，
只要有吃有喝，就非常知足感恩，我们几乎从小到大，从结婚到如今
，我们没有一刻钟，甚至没有片刻钟啊去关心啊，到底要去吃什么好
东西啊，我们都是随遇而安，顺其自然，但是神呢，也要赏赐给我们
啊，能够有吃喝快乐，所以求主也给我们机会。
如果哪一天啊，能够有时间去享受一下吃喝呀哈，所以求主帮助我
们，神是愿意赐福我们吃喝快乐的，然后呢，因为他在日光之下，神
是他一生的年日要从劳碌中时常享受所得的，所以大家说神的恩赐是
丰富的，神恩赐是丰富的，是要让你享受的，享受的！神不希望你受
苦受难受罪受死的，神希望你的一生呢都享受恩典，享受福乐的，哈
利路亚！但是呢，话说回来，如果你只关心注重得着恩赐，享受神的
恩赐，那你今天呢？这些到头来都是虚空，都是补风，那如何不虚空
不补风呢？就是你要得着恩赐的神，大家说得着恩赐神，恩赐的神！
得着赐灵的神。
来读12章七节。12章七节告诉我们，12章七节这里说尘土能归于地
，灵能归于赐灵的神，所以这位造物主把灵魂赏赐给我们，他是我们
万灵的父，所以师母每一次在为信者啊传福音陪他的时候呢，就跟他
们讲，说我们每一个人的灵魂，你的我的他的灵魂，都是上帝所赏赐
的，都是由上帝那里而降下来的，灵魂是爸爸的精子和妈妈的卵子结
合的那刹那时间，神就把灵魂赏赐给你了，所以我们信徒基本上是不
能堕胎，因为在母亲腹中的子宫的胎儿呢，是有灵有魂有体的啊，不
管他啊，活到活几个月，呃，美国的法律呢，目前是怀胎九个月才能
够堕胎流产，是何等的缠忍啊，是何等的得罪上帝啊，求主赦罪，求
主帮助我们悔改啊，所以我们最重要的要得找恩赐的神啊，赐灵的神
好！
第12章第11节，那这位神呢，他是木者，大家说是木者，12章11节
说智慧人的言语好像赐棍，给你当头半喝啊，让你头脑可以醒悟过来
，然后慧宗之师的言语，慧宗之师呢，也就是传道者，传道者的言语
又像定稳的定字，都是一个木者所赐的，所以这位上帝呢，他不但把
恩赐，把万物都赐给你。圣经说，神既不吝惜自己的儿子，把神的独
生爱子都赏赐给我们，神岂不把万物和神自己都赏赐给我们吗？所以

我们要得着神的恩赐，我们更要得着神的自己。得着恩赐的神，哈利
路亚，这位恩赐的神是我们一生的牧者呀，我们要不要感恩呐？所以
我们的一生呢，一定要遇见神，如果你没有遇见神！
说真的，夫妻之间都会有所谓的外遇呀，即使没有外遇，你也会有
内遇呀。对不对？你内中你的心灵对不对？你还是会有所谓的非分之
想啊，想入非非啊，所以求主帮助，我们一定要好好去透过今生的时
间，透过今生的年岁，好好去思想如何不虚空，不捕风，只要你得着
恩赐的神是虚空吗？是捕风吗？神是真正以永远的神性而存在着，所
以神不打转，神不睡觉啊，所以神呢？好像来无影去无踪，可是神却
无所不在，他是什么呀？是超乎众人之上哦，贯乎众人之中，又住在
众人之内的，所以我们得着恩赐的神，你肯定不虚空，而且大有满足
！
有很多贵言，说什么呢啊，有儿有女，有名有利，有权有势，有精
有灵，没有耶稣，都是虚空，对不对？啊，我们常常很多很多做健康
做营养的人会发一些微信啊，有一些短啊，一些图片告诉我们怎么样
啊，健康是一，那其他都是零，如果你没有健康，所有都是零，都是
空虚，都是捕风，那你有了健康是一之后呢啊，那你其他的零可以从
123变成789，所以你的数值就不断的增值，增值，增值，而你的生命
越来越有品值，品值，品值啊，不断的保值，而且增值不会贬值，所
以这就是你得着恩赐的神，也就得着无限大，你就得着无限大，无限
大当分母，无限大当分子就等于一，所以我们全本圣经真理告诉我们
，缘为一，我与父缘为一，神人神本来住在人的心中，神人本为一啊
，缘为一，然后呢，又出于一，接着又归于一，最后呢，又成为一啊
！
所以如果我们去好好查考这四个片女的圣经，我们就晓得，哇，都
是一的真理啊，所以我们感谢神，神是一，一而三，三而一，这个一
呢，和大家强调，他是独一的，他是唯一的，他是第一的，他不是之
一，大家说不是之一，不是说众神之一，好，他是独一无二的真神，
上帝自神，永神的神，所以我们的一生啊，如果你要在月光之下，不
虚空，不捕风，你就必须要得着恩赐的神，大家都要得着恩赐的神，
得找恩赐的神，好有一首歌呢，大家来听我念啊，非常非常宝贵。
他说，前要的是祝福，今要主自己，前要的是医治，今为主而已。
前我贪求恩赐，今要赐恩主，前我寻求能力。今要全能者夺冠夺冠，
你看啊啊，接下来前是凭着感觉， 今靠他话语，我们不是凭感觉，我
们俩是凭神的话语，因为神的话永不改变我们的感觉呢，随着时空环
境变来变去啊，所以我们不是依靠感觉，我们要是凭着信心，那前常
用手拉主。今主牵我手，前凭自己意见。今听主所言，前我是利用主
，今让主用我。我们太多太多人，来教会需要利用主，甚至很多很多
信主圣旨的人，还是利用主来完成实现你的梦想啊，其实我们要让主
来使用我们啊。
接下来前常漂流不定，今毛以稳妥，好像穿的毛啊，已经稳妥坚固
啊，今毛以稳妥，前我忙于计划，今专心祈祷，祈祷非常重要，读经
也重要啊，所以是双轨双利。前我不住祈求，今不住赞美啊，常常喜
乐，都是要荣耀神，接下来盼望属主金之主属我多美呀，多美钱，前

盼望属主属主我的，哎呀，当你进入那日光之上，有份有权，哈利路
亚！
接下来讲什么呢？他说，呃，前我常常挂虑，今由主眷佑。前今等
主再来，哈利路亚，基督徒不是等退休，不是等死亡，基督徒乃是等
主耶稣基督再来！哈利路亚，永远高举耶稣，他不单单是教主，更是
教主，他是弥赛亚，他是君王，是先知，是祭司，赞美主永远不停歇
，一切在基督里，主是我，一切一切的一切都在基督耶稣里面，一切
的一切都在永恒当中，在日光之上，被主纪念，哈利路亚！所以我呢
，把它金不空银不空，积财在天永不空。       对于一个大盼望的人啊，
他在世上啊，工作挣钱，投资自产啊，他的神，为教会，为众人。
为我所付出的所有劳力，所有时间都不虚空的，所以妻不空，子不
空，谁让我有啊，一个女儿，四个三个儿子，空不空不空啊。啊神因
为爱约伯，神因为信任约伯，就啊加上啊这个破合主战，但是感谢主
啊人风闻有主，如亲眼看见主后呢，主赏赐给他是加倍的，牛羊肉驼
全部加倍，那儿女呢，还是十个，为什么没有加倍呢？因为另外十个
儿女，是啊，接下来呢，名不空，利不空，荣耀冠冕上帝封，上帝要
封啊就是封封就是赐给你。民不空利不空要冠免上帝封，上帝封啊，
就是替你封住是魔鬼不能够偷窃，不能闪夺，入无谷道永生啊。
好，我们看第三段呢啊，就是审判者，大家说审判者，传道书第一
个告诉我们传道者，传道者是索罗门王自己也是耶稣基督借着索罗门
王呢，他知道他只是小王，真正的万王，万方万族哦，万物万事万有
都是创造主，造物主在管理，所以索罗门王非常非常啊，知道有一位
上帝，但是索罗门王呢，他在他在这个男女关系上呢，他也的确相当
放纵情义啊，他总共有1000个老婆，后宫佳丽哇，都是美女，你说索
罗门王呢，他觉得说连这些所谓的男欢女爱都是虚空啊，啊，索罗王
在男欢女爱的时候，说他自己实在是个凡夫俗子，也的确是个怎么样
，是个这个贫，这个血肉之躯啊，所以呢，他是如同走兽，如同牲畜
一样，那人在尊贵中而不醒悟，就如同死亡的畜类一样。
但是感谢主，索罗王知道，说他的所作所为的确逆天而行，背道而
驰，因为生命记很清楚告诉我们说啊，成为神的选民的君王呢，是不
能有嫔妃的，啊，连君王也只有一夫一妻啊，是一男一女一夫一妻，
一生一世一心一意的啊，所以索罗门王呢，结果被美女迷惑啊，不但
是娶了许多许多的嫔妃，而且呢，让嫔妃所信仰的偶像和假神呢，索
罗门王也一起就随从啊，随从嫔妃，然后去拜拜了，去迷信的，所以
索罗门王内心深处他知道神会审判，他知道神会审判的，然后我们来
读，传道书不断的提到，说这位神呢，是审判者。
三章17节，三章17节，我心里说神必审判，大家说神必审判，神必
审判。你从生到死，所有的起心动念，还有所有的啊动作跟行为，法
律世界各国法律，只审判审判你的外在行为，还没有去啊，审判你的
内心动机，但上帝呢，是审判你所有的心思、意念、动机，神都要审
判，所说的话语，所做的是神都要审判好。我们读11章第九节，11章
第九节再一次强调什么？来，我们读啊，少年人呐，你在幼年时当快
乐，在幼年的日子使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你一眼所爱看
的，却要知道，为这一切的事，神必审问你，哇你看我们人从年幼，

啊，最后年长最后啊，这个青年壮年啊，最后呢总的讲说，你要晓得
，从婴儿一直到老年，所说的话，所做的事上帝必定要审问你，所以
，我们要如何预备自己来面对上帝的审判呢？
我们在读第12章第14节，因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论
是善是恶，神都必审问。所以一切隐藏的，啊，就是隐而未现的那些
动机呀，意念呢，神都要审问，都要判决，所以我们全本圣经的福音
救恩是因信称义，因义修行，因行受审，啊是有三个阶段的，大家说
因性称义，因信称义，因义修行，因义修行，因行受审，因行我们所
修的行，不是去修桥铺路，不是去啊，这个为了行善，是积功德，因
为行善，啊，这个积德是我们人的本分和天职，没有任何的炫耀或夸
口，因为那是本分，是本来就应该做的，我们本来就有神，真理的，
美善的，良好的形象跟样式，这是我们本来就该做的啊。
但是撒旦魔鬼呢？全然将他抹黑破坏，哇实在惨不忍睹啊，人不但
不像神，人呢也不像人，最后呢，连像畜生，甚至连畜生都不如。这
个进化论啊，常会讲，说人是从啊，就是猴子变的啊，那实在是好像
也有他们所谓的一些一些根据，为什么呢？因为从某种角度来看，人
的确是畜生了。人的确畜生啊，人活着，人的工作的确像猴子一样，
因为猴子是直直立的嘛，好像也是顶天立地，那万物当中啊，所有动
物呢，都是没有顶天立地啊，只有人是顶天立地，所是猿猴呢，它可
以顶天立地，对吧？可以用两脚猴走路，可是牛啊马羊它能用反是叫
一直走路吗？不可能，它可以表演马戏团，可以对不对？所以求主帮
助我们！我们晓得神造万物是各从其类，大家说各从其类，各从其类
，所以我们呢，被创造成为人，人人都是罪人，所以我们需要悔改。
传道书不断的告诉我们，没有一人连衣服都没有
来。我们先来读第五章第六节，所以我都把传道出的一些亮光，一
些精华，告诉你们，你只要敬畏神，传道书里面提到什么？有虚空，
一切都是虚的啊，是虚空，最后从虚变成无，所以佛家呢，就讲到一
切变成无，修修修修到最高境界呢，就是一种无的境界，但是神呢，
不是教进入无的境界，神来教你进入啊，有的世界，有主同在便是天
堂，有主同在便是永恒啊，所以有主同在就有价值，有主同在就有福
乐，有主同在就有永生。因为神是永远的神，永生的神，生命的源头
，你与主，被其与主对接，与向主敞开，当然就得着主自己。所以求
主帮助我们，我们就必须要趁早向主悔改。大家说趁早向主悔改。
好我们再读第七章的27节，七章27节，你看，传道者说看了1000来
中找到一个。但众女子中没有找到一个，哇，这个不是说呢那也不平
等啊，这里乃是强调说这个妇人当中，女子当中啊，找不到一个，那
一圈男子当中找到一个，其实乃是讲到耶稣基督自己，只有耶稣基督
是十全十美的正直人，所有人都是罪人，没有一人连一个都没有。
来，我们读七章20节，你看说的很清楚，七章20节。时常行善而不
犯罪的一人，世上实在没有，没有一人连一个也没有。来再读七章29
节。我所找到我所找到的只有一件，就是小记，所以是人自作吧人自
甘堕落，自取灭亡啊，所以自取其辱啊，自作孽不可活，是人甘心选
择，啊，吃分别善恶术的罪恶果，死亡国人以为是巧技，能够向神，
但是呢，上了魔鬼的当，不但不像神，反而越来越失去神的形象，连

连人都不像，最后像畜生，最后啊，都是谎话。这个认罪悔改被圣灵
打开你的心灵眼睛，你都是瞎了，你肉体的眼睛似乎能看见，但是你
的心灵眼睛全部都瞎了，所以耶稣来就是要叫我们瞎眼的得着看见，
哈利路亚，所以只要你是承认你是眼瞎的，上帝要让你的眼睛得着看
见。要看见，我们要悔改的事情太多太多太多了。
好，我们再读九章三节。在月光之下所行的一切事上，有一件祸患
，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶，你看看索罗
门王他是世人之一，他承认他的心充满了恶，人心比万物都诡诈，人
我们之所以会说谎、犯罪、作恶，好，我们再读11章第十节，11章第
十节告诉我们，我们要趁早认罪悔改，11章第十节所以，你当从心中
除掉愁烦，抵挡罪恶，好，圣经告诉我们说我们要抵挡到流血的地步
，哇，这是一个意志，这是一个决战啊，我们也要战胜罪恶，所以求
主帮助我们，面对审判者，我们要趁早向左回改，快快回转，归向上
帝，而且纪念造物主。
12章一节，你趁着年幼做什么呢？哦，要纪念造你的主，不要等到
什么呀，这个这发白使出啊，不要长到手发抖了啊，腿没力了，眼睛
灰暗了，耳朵石石钝了，那声音肥了，你都没有力气啊，去，去抓一
只蚱蜢哇，人呢，都不想死，越年老的人越不想死，那些活到100岁的
人啊，只要有点感冒病痛啊，就会请儿子啊，媳妇啊，带他去看医生
，那师母跟我，我来美国啊，这个30多年当主见耶稣，所以求主帮助
我们。我们要想主所想，看主所看，说主所说，听主所听，行主所行
，以基督的心为心，好好去衡量评估，我们哪些地方如果没有基督的
心，没有基督的形象和样式，我们就要认罪，就要悔改，我们就要注
目耶稣啊，就要向耶稣学习，紧紧的跟随耶稣基督的脚钟来行啊。接
下来呢，面对审判者，我们要敬畏主守神命。大家说敬畏主守神命，
敬畏主守神命。
第五章第七节，所以传道书不断的提到我们要敬畏上帝，我们太多
太多啊，怕鬼啊，怕黑，然后呢，怕，怕跳蚤，还有怕什么，怕伤病
。怕什么，怕死，我们人生从小到大啊，很多很多的怕，对不对？呃
，怕孤单，我怕没钱。各种骂都在怕，可是传教士告诉我们，我们只
要怕谁，只要怕上帝。大家说，只要怕上帝，敬畏神，你看五章七节
说多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏上帝，对上帝呢，好，需
要恭敬，是要惧怕，因为我们的神乃是烈火。
我们再读七章18节。七章18节这里说你持守这个唯美那个也不要松
手，因为敬畏上帝的人必从这两样出来。所以我们一生从小到大，时
时刻刻，好，就是道也者，不可须臾离也。我们要敬畏上帝。八章12
节。八章12节罪人虽然作恶百次，到想长寿，到想长久的年日，然而
我准知道，敬畏上帝的，就是在他面前敬畏的人终久必得福乐，恶人
却不得福乐，也不得长久的年日。这年日好像隐而因他不敬畏神，所
以当你一生一世是敬畏上帝。是跟随耶稣，是守主诫命，这些在日光
之下都被纪念，存到永恒。
在读12章第13节。12章第13节因为人所做的，啊，12章第13节哈，
这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽
的本分。所以我在说。行善，功德，那是错误的，行善是本分，做好

是本分，没有功德。没有夸耀，因为是人所当尽的本分，所以索罗门
王在写传道书快解谜的时候，他说，我们的一生一世，我们要敬畏上
帝，敬畏神，那怎么敬畏上帝呢？就是要谨守他的诫命。大家说谨守
诫命。
来约翰一书第三章，第23节变成一诫，这一诫就是神的命令，变成
这个命令是甘，是甘肃的那十条诫就ten commandments是是复数的16
诫B就是叫我们信他儿子耶稣基督证明，并且照他所赐给我们的命令，
彼此相爱，所以一个命令一体两面，第一个就是信耶稣，第二个呢，
就是要彼此相爱，这是非常重要的，所以求主帮助我们，当我们信耶
稣，我们就最得赦免，信耶稣就因信称义，但是呢，因信称义是一个
起点，远远不够，我们还要因义因着我们的行为，使我们的行为能够
友好见证，让别人问我们盼望着缘由，我们就把福音救恩，跟大家解
释清清楚楚我的代表基督耶稣的理念，而是不是代表能够使人不在黑
暗中走，能够让使人能够不迷失，能够走永生的一路，走属神的圣路
啊，所以求主帮助我们，那你的行为，接受上帝的审判，所以要晓德
传道书告诉我们，传道者，他叫做传道者，传道者，造物者，造物者
，好审判，审判这位我们目前呢，
三章22节告诉我们，我们今生经营父母儿女关系，经营业左邻右舍
的关系啊，经营啊你跟神的关系。好，这是我们，我们要用心去记！
三章22节，故此我见人莫强如在他经营的事上写了本，所以我们在其
上要成为忠心良善又有见识到好管家。
然后呢，九章十节说我们要尽力去做好九章十节，九章十节来，九
章十节传道书九章十节说凡你手所张，尽力去做，所以我们要尽心尽
力，尽心尽力的要爱神，然后呢，其次要爱人如己，哦，不是说不爱
人，你要爱己。是一个人连自己都不爱，你怎么去爱人爱事呢？所以
要爱自己，好好经营自己，经营家庭啊，经营教堂，把有神的教堂，
无神的教堂呢都经营的，让神得到荣耀。
好，11章第四节，11章六节，你看这里告诉我们一个经营的起步是
什么呢？就是要撒种，我们要撒福音的种子，天国人才的种子，对不
对，所以这个保罗告诉我们。啊，耶稣把大使命颁不给我们，不是叫
我们去传福音，乃是去使人做耶稣基督的门徒，但是选那些忠心能教
导别人的人。所以那句话，说什么你要教导那中心能教导别人的人，
总问几代，总有四代，你要从第一代、第二代、第代、第四代能够延
续下去，你就要去找人教导一份有恩赐，如果神给你教导的恩赐呢？
你就要去怎么样去承接天命，好好做门徒，接下来呢，你要再去找那
忠心能教导别人的人做门徒啊，所以呢，告诉我们，我们今天要晓得
真道是种子。早晨要早晨要找种子，到晚上太阳下山呢，也不要歇你
的手，为什么呢？党业对不对，你不知道，你不知道为什么呢？
第九章第11节，911可以说什么机会机会啊，所以机会来敲门的时候
，你呢要看要开门迎接神赐命的机会啊，机会有时，当机会在时空当
中降临，未必得胜，智慧者未必得粮食。明哲的未必得子才，灵巧的
未必得喜悦，所临到众人的是在乎当时的机会，所以机会呀，机会呀
，机会呀，在美国实在太多的人在那创击造势。在那里抓住机会哇，
多少人，你说这个谷狗啊，阿玛咒啊，你说这个雅酷啊，当初就是在

自己家里的车库，包括苹果，都是从自己的家库在那边，那边开始啊
，最后呢，From local to就从一个小小的garage呢，变成啊装garage to
到全球化，哇，这是哇，非常非常了不得的。
那这些创业家啊，这些生意人呢哦，他们不但会把握机会，而且他
们是怎么样，早晨就在撒种。撒种，撒种，撒种，而且不断的啊，耕
耘，耕耘，浇水施肥，除病虫害，他们在经营公司，要把公司能够永
序化，把公司全球化，可是我们很多人想要追求圣灵，充满想要得着
圣灵，对不对？那圣灵就要在你身上的目的是做什么呢？圣灵就要在
你身上叫什么？呃，叫福音。从哪里？从耶路撒冷犹太神力撒玛莉亚
，直到第级说耶稣基州复活的见证，所以from local to pro。是我们要
经营的，要建造的。所以求主让我们今天有很多很多的哦柜台，很多
很多的讲台，有很多很多的阳台，但是呢，我们都要让这些台啊变成
平台，什么平台呢？职场跟我们把平台变成分这里的讲台的话，就能
够影响改变国会。
但是这历史呢？教会教会，教会不谈政治。哦，如果谈政治的牧师
呢？其实我们要关心政治。为执政者找到，其实全本上级也不断的启
发，要引导我们，基督徒啊，要进入狼群中，基督徒要进入黑暗的世
界当中，要欣喜发光，其实就是从政啊。现在很多人醒悟过来，要夺
下这七个三头，其中的就是属于正群的三头，撒旦魔鬼处心积虑，想
方设法已经着了政群的山头，他们把同性恋合法化啊，迷幻药合法化
，把就堕胎合法化，把这个吃大麻合法化，把这个小偷小巧偏差和傲
慢啊，同性恋者他们每年6月啊叫做啊这个pride。引以为豪，引以为傲
。
当年是鬼鬼祟祟不见天日的这个罪恶，如今是光明正大，如今成为
时尚，成为潮流。为什么会教会沉默，教会不兴起发光？教会没有重
好，不是竞争教会与教会，还是要团结，12支块，12块石头一定要树
立起来。合为一，不能各自为政，不能互相排斥，甚至互相抹黑，我
们乃是在基督耶稣里面啊，这个存异求同，彼此接纳，然后互相造就
啊，让大家一起来引受呼召，嗯，他使命所以关注我们，让活水教会
能够参与啊，这个国柱教会的建造，让我们在永恒的施空的确能够在
日光之下，就能够预备日光之上，让我们每一个人在永恒里面，透过
传道书，那我们看见传道者传的征道是生命之道，是日光之上之道，
我们日光之下所做的一切，所拥有的外有，都是虚空，都是捕风，那
感谢主赏赐和福分，但是这些都很好，但是如果我们没有得着恩赐的
神，
主啊，如果没有拥有失灵的神，也是虚空，也是捕风。求主帮助我
们知道我们人死后不是一了百了，死后还要面对审判，求主帮助我们
，趁早快快悔改。全家回转归向真神，求主帮助我们，敬畏上帝，遵
守主命，如此祷告，奉耶稣基，阿门！
我们一起来祷告。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在
天上。我们日用的饮食今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人
的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度权柄荣耀，全
是你的直到永远。阿门！

我们一起唱三一颂！赞美真神，万福之根，地上生灵，当赞主恩天
上万军颂赞主名，赞美神父圣子神灵，阿门！
愿我们听到这篇信息的人啊，真正成为一个传道者。让我们也完全
明白。真善美。善美必须要建立在真道的根基上。不然都是日光之下
的。如同捕风都是虚空，求主帮助我们能够辨明什么是在月光之上被
上帝纪念的，有永远价值的，主啊让我们永恒价值，因为天地人都会
过去。主啊，只有有永恒价值的，被神所纪念的，主啊才是我们该努
力追求、努力成就的，如此祷告奉耶稣基督圣明，阿门！

活水得胜教会主日敬拜 7/18/2021 紐約時间10:30am-12:30pm (何治平牧师证道)

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未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 《传道书綜览》人生如何不虛空？如何得著永远的滿足？一.传道者A.遍察日光之下、B.辨明日光之上, 二.造物者 A.神的恩賜、B.恩賜的神, 三.審判者A.趁早向主悔改、B.敬畏主守神命((何治平牧师证道)