微信关注，获取更多 《诗篇第27篇》如何面对恐惧害怕，化险为夷，昂首挺进？何治平牧师証道 071920
一、信心的宣告 A、有主帮我 何惧之有？ B、有主同在 昂首敬拜！
二、信心的试炼 A、真寻求主的面光么？ B、真行走主的道路么？
三、信心的结果 A、得见主恩惠 B、壯胆等候主
活水得胜人：金文成弟兄打字记录 071920
哈利路亚，是主的恩典，让我们能够 处在任何的恐惧、害怕、危难、挫折当中 都有主的话 都有主的灵 都有主的爱 主的恩 四面环绕 充满我们，让我们靠主的恩典 都可以化险为夷，昂首挺进。所以今天 要跟大家思想的是诗篇的二十七篇，诗篇，二十七篇，我们的的确确 在二零二零年从一月直到如今 进入下半年，上半年呢 大家都在面对瘟疫的恐惧 惊慌当中安然度过。那下半年呢 一开始七月，中国大陆各地洪水，许多房屋 许多汽车 就在刹那之间 就随波逐流，就化为 化为垃圾。所以主帮助我们。晓得 无论遇到任何的状况，虽然是仇敌 军兵 安营 要攻击 要吞吃，但是在整个患难当中，我们要求主 继续坚固我们的信心。大卫呢 他的一生 的确蒙主的恩典 有恩典有怜悯。但是呢 大卫的一生 也实在是 多苦又多难。那他面对仇敌的追杀，他成为亡命之徒，然后到处流浪 到处躲藏。但是他在没有任何保障，没有任何山寨，没有任何磐石 可以躲避的时候呢，他信心的宣告说，上帝就是我的磐石，上帝就是我的山寨，上帝就是我的保障，这是何等何等大的信心。他不是一种自我安慰，或是一种自言自语，他乃是真正认识 耶和华上帝到底是谁。所以呢 我们今天要跟大家思想的是诗篇，二十七篇 来请我们看诗篇二十七篇，总共有十四节的经文，这十四节的经文呢，我把它分成三段。感谢主的恩典啊，正好分成三段。第一段呢 是第一节到第六节，第一节到第六节 叫做信心的宣告。来，大家说信心的宣告，第七节到第十二节，我把它写成信心的试炼。大家说 信心的试炼，然后第十三节到第十四节呢 就是信心的结果。来，大家说 信心的结果。所以分成三段。第一个就是信心的宣告 信心的试炼 信心的结果。所以求主 帮助我们 透过这三个分段，让我们能够好好的 来以信心 来讨主的喜悦，以信心来支取 得胜的能力。以信心 好，来 让我们再一次为主，做荣耀的见证。
我们现来祷告 天父，我们知道 你的的确确有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有及丰盛的饶恕和慈爱 天父，我们实在谢谢主，因为你允许各样的环境 事物 主要来供给 来环绕，甚至四面都要困住我们。但是我们愿意 举目仰望主 主啊，你就帮助我们度过难关，化险为夷。而且让我们能够在 仇敌面前，昂然挺胸，哦天父 我们实在知道 你就是如此，眷顾我们的神。虽然你容许各样的试炼，但是你的目的呢 也是要叫我们 更认于自己 更多的来仰望上帝。哦，主啊，求你恩待我们 如今 的的确确进入了二零二零年的下半年 主啊，让我们 不管上半年环境如何，人事如何 主啊，但是我们相信 你是在洪水泛滥之时，依然坐着为王的上帝 哦 天父，我们求你 继续让我们 用信心来跟随主，让我们用信心来迎接神，让我们用信心来向仇敌宣告。主啊，你是我们的主，我们还惧怕谁呢？哦，你是我们的亮光，我们心中就没有黑暗 因为我们有亮光，我们就有方向可走。而且 你就是我们的目标，你就是我们的方向，你就是我们的道路。我们这一生 就单单的选择 就是要跟随主，就是要见证神，主啊 就是在求你 透过诗篇二十三篇，啊，诗篇二十七篇，来对我们说你要说的话语。说个人的需要，你完全知道 个人的境况 是吧 你更是明白 主啊，就求你按照个人的观景，对我们说 主啊，你要说的话 还是如此祷造 奉主耶稣基督 宝贵的尊明 阿门。所以诗篇的二十七篇 是大卫王，他面对仇敌 三番两次的攻击，他自己在面前不断的醒思，不断的考察，不断的宣告，所以他非常 非常的有把握。
所以二十七篇的啊，第一节到第六节，他先宣告什么呢？先宣告说 有主帮我何惧之有。大家说 有主帮我何惧之有 感谢神。他知道主是帮助他的，不是帮助我们，帮助他们，帮助你们。他非常知道说 主 这时候是我的亮光，是我的拯救，是我性命的保障。他跟神的关系 亲密到一个地步呢，他非常 非常肯定的相信说 主 是我的帮助 是我的帮助。所以诗篇二十七篇 呃 大卫王在写诗篇的时候，他说耶和华是我的牧者，非常强调这是一种 个别的 亲密的 啊真实的关系，这不是 不是一种抽象 理论或是幻想。因为大卫 他在做牧童的时候呢，他就经历到 他需要帮助 上帝，就成为他 个人的帮助。所以 他目前面临仇敌，军兵 安营 要攻击他 要吃他的肉。所以仇敌是四面的啊，要来困住他，但是他知道说 他虽然无处躲藏，但是呢 上帝就是我的躲藏，上帝就是我的保障，所以他心中一无所惧，他心中是何惧之有，我们都晓得 信心本身就会产生能力，信心会激发生命的潜能，让人可以，就是产生一些超自然的现象。何况我们的信心 是来自上帝，我们的信心 是与这位信心的源头 主耶和华上帝联结，连信心的本身 都有极大的潜能，何况我们的源头是与 耶和华上帝连结，那岂有难成的事情呢 耶和华是无所不在 无所不知 无所不能 无所不管，也是无所不胜的神。仇敌再多 不会多过上帝的恩典，风浪再大，不会大过上帝的宝座，哈利路亚。所以我们宣告 要学习向大卫王宣告一样，耶和华是我的亮光，我的心中就不再有黑暗，不再有恐惧。因为有亮光，我就非常知道我从哪里来，我从哪里去，我的方向就不会有任何的错误，不会有任何的偏差 方向不对，一切的努力都枉然，甚至是白费。但是 求主帮助我们 属神的人 神允许我们 有时候方向不对。但是呢 我们所有的过程 都会效力于 我们这些信神爱神，愿意荣耀神 愿意服侍的人。因为上帝说要万事互相效力。但是我们要宣告 我们的方向，就是一个目标，就是一个方向。就是我们要朝见神，我们要敬拜主，所以求主 帮助我们 大卫呢，因为他有把握 上帝是他的亮光，所以他没有阴埋 没有乌云，因为他已经 住在乌云之上，在乌云之上呢，永远看见太阳，永远看见四周的环境 是光芒万丈，非常璀璨，非常荣耀的。
可是如果 太阳被乌云密布 遮住的话呢，我们住在地上的人 举头一看，哇，愁云惨雾，哇，就垂头丧气。所以求主帮助我们 大卫王呢，他一生就是仰望主 一生就是敬礼神遇到任何的困境，遇到任何的 愁云惨雾呢，他乃是凌驾在乌云之上，所以他心中就有亮光，而且他知道 他心中的亮光 不是一种自我超越的亮光，他心中的亮光 乃是上帝 是他的亮光。
这位上帝呢 就会至有永有的 这位至光永光的 这位至神永神的 这位自己得胜，永远得胜的 上帝呢 成为他的亮光。所以 大卫他的依靠 就是上帝，哦 这位上帝是 至大 至能 至可畏的神。这位大 这位上帝是可信 可靠 可赞美的神。所以大卫心中就有亮光，非常的光明磊落，非常非常的哦，稳当啊，稳当跟 跟哎 这个无力。所以求主帮助我们，那大卫也知道说 的的确确 耶和华不单单是亮光，而且耶和华呢还是他的拯救。他遇到各样的危难，遇到各样的攻击、遇到各样的诬告，遇到各样的陷害，他总是经历 耶和华上帝 是他的拯救。他知道说上帝的拯救 就是要叫我们 与世界分别为圣，上帝的拯救 就是叫我们 不沾染罪恶。大卫是一个 心存正直的人，大卫不是一个 妄作见证的人。所以大卫他非常知道说 我不是作恶的人，可是我的仇敌都是作恶的人。所以 上帝一定会救我 脱离这些仇敌的罪恶。因为上帝是圣洁的神，上帝要求我们也要圣洁，像他完全一样。所以我的一生就是要追求圣洁，追求战胜罪恶，追求不沾染罪恶。所以他有把握说，当我这样的一颗纯正的心，这样的
一颗寻求的心，上帝自然而然 就成为我的拯救，我还怕谁呢？因为上帝一定拯救我 脱离这罪恶的 黑暗的世界。它是我的亮光，它是我的拯救。但是世界的确 让我看到的就是四面的仇敌困住我，你看我无路可走，无处可躲。但是大卫的经历是说，上帝是我的性命的保障。四面仇敌 四面楚歌，的确无路可走，无处可躲。但是大卫宣告说，耶和华就是我的宝藏，耶和华就是我的藏身之处。耶和华，他用他自己那看不见的 坚固的保障来保护我，来围绕我。我还惧怕谁呢？哈利路亚，这是一种何等的信心，这是一种伟大的宣告。这样的宣告 实在叫仇敌惧怕。我们实在感谢神，信心非常重要。我们在台湾的人 大学毕业都要去当兵或当官。在部队受训的时候常常唱一首军歌叫做夜袭。夜袭我们也晓得是当年，韩国瑜在竞选的时候，他用来激励士气，他自己也再三，再三寅唱的一首歌叫夜袭。夜袭这首歌 他原来的歌词是 没有星星 没有月亮，没有星星没有月亮，结果大家就越唱，越唱越唱 就是没有信心 没有力量，没有信心 没有力量。后来呢 我就一直要研究，要把这个歌词改掉。这个打仗的部队跟军人 如果不断的唱 没有星星 没有月亮，只有刀声，只有炮声 四面的回荡。你看他没有星星，没有月亮，越唱越怎么样，就唱成没有信心，没有力量。所以后来就改成了什么夜色茫茫，夜色茫茫。然后，结果，这样的军歌就能够激发士气，就能够战胜仇敌。所以求主帮助我们，信心就是力量。何况我们的信心，我们的力量 不是来自于诗歌而已，也不是来自于 自我的安慰。我们的信心和力量来自于谁？大家说 来自于耶和华，耶和华是自信永信，他也为我们的信心 创始又承忠。
所以我们感谢神，人非有信不能得神的喜悦。因为到神面前来 必须信有神，且信他赏赐 寻求他的人。所以 大卫他的一生就是有一件事情，有一个寻求。所以第四节第六节告诉我们 大卫他说有一件事我诚求，而且我还要寻求。所以第四节出现很多的求，求 求 你再继续读下去，你就发现诗篇二十七篇出现很多很多的求，那到底大卫求什么呢？
是求发财，求美女、求美酒，求这个王宅，王宫要更多的华丽，更多的威严，更多的享受。到底大卫求什么呢？大卫他从内心深处 就是一个呐喊，就是一个目标，就是一个祈求 求什么呢？我们来看 二十七篇的第四节，他说有一件事，我诚求耶和华，然后我现在仍要寻求，寻求什么呢？就是我这一辈子，我这一生一世要求什么呢？要求驻在耶和华的殿中，在殿中做什么呢？乃是瞻仰他的容美。神是荣耀的，神是完美的。我的一生就是要 求 能够荣耀神，而且能够 见到这位 荣耀神的面。我要瞻仰他的荣美。但是我知道 人的一生有太多 无解的难题，无解的奥秘。我也要去 在殿当中跟神求问，说 神 到底我们一生 为什么会有这么多的苦难？我们的一生 为什么会有这么多风雨，为什么好人 反而不长寿，坏人 反而是辉煌腾达？我要去求问，我要好好去跟神交通，跟神请教。所以 大卫他一件事情是清清楚楚，他就是要寻求神的同在。好，哈利路亚。 弟兄姐妹们 我们到底是寻求什么呢？很多人就是寻求什么？寻求要实现美国梦。他的美国梦是什么呢？他是要买名车，要买豪宅，要好好享受很多人的美国梦。很多人一生的目标是什么？我要旅游全世界，我要吃遍全世界。哦 这是世人的寻求，这是属肉体的 属物质的寻求。可是大卫 他的寻求，他不是看重自己的肉体，也不是看重自己的享受，他乃是要寻求 神自己的面。我们很多 很多信族的人，很多很多追求的人，很多，很多参加特惠的人，我
们也在寻求，我们都要寻求神啊。求你把恩赐赏给我，让我能够医病，让我能够做内在医治，让我能够 啊 主啊 的确能够 通过你给我的 九大恩赐或各种恩赐，说预言之至 说言语 智慧言语 能够 能够帮助人，这些寻求都是属于 神的恩赐的这个层面。可是大卫 他不是单单寻求神的恩赐，他乃是更超越的 他要寻求恩赐的神，赐恩的神。
大家说 赐恩的神，我们要寻求神的恩赐，这很好。但是我们更要寻求 赐恩的神。反着念，大家说 神的恩赐，赐恩的神 两者之间，神希望你求什么？神希望你求乃是得着赐恩的神，你有神 就有一切。有一次 在中国的历代皇帝当中，有一个皇帝 他心血来潮，他就跟他周遭的所有的公民讲说，今天朕 心情非常的爽快，今天朕龙心大喜。所以 今天朕 愿意把王宫当中的 所有所有的古董字画，你们想要什么，你们自己就去就去拿，就去取，你们可以带回家。所有的宫女 都不敢轻举妄动，因为岂有此理，王宫中的 古董字画 那是何等的昂贵，有些甚至价值连城。怎么可能 皇帝会说 我们自己去取 去拿，而且可以拿回家？很多人，就不信皇帝说这样的话，但是皇帝 又再三讲说 朕是一言既出驷马难追。今天朕的确是 啊 龙心大喜，全天下都是朕的，这些古董字画算什么？你们要 你们去拿吧结果宫女一听到说，皇帝再三保证 他所说的话 的确不是谎话，不是空话。所以皇宫们呢 就一个一个的去拿古董，去拿字画了。结果呢 很多古董字画都 几乎被取光了。可是有一个宫女 就在那里安静等候，在那里默默 默默寻求 结果，皇帝就看着说，这位宫女，你怎么不去拿字拿画？你怎么不去拿古董？其他宫女都选中，都拿到他们 想要的字画古董，你怎么就在那里安安静静的，在那里好像 若有心事呢。结果这位宫女 就跟皇帝讲说，皇帝呀 皇帝呀，我不在乎那些字画古董。我只在乎你，我要你，我要你 我要你 哈利路亚。结果皇帝发现说这个宫女当中，结果这位宫女 他的心别无所求，他只求要我。请问 这些宫女当中，哪一个宫女是有智慧呢？哪一个宫女可以得到皇帝的宠爱呢？所以我们感谢神，大卫 之所以成为 和神心意的人，大卫 之所以 能够被耶和华上帝所宠爱，也就是因为他呢 要寻求什么。他就是要寻求神自己的同在。他不是单单求神的恩赐，他乃是要求赐恩的神。就像这个宫女一样，宫女不要古董，不要字画，她要什么？
她就是要皇帝，有皇帝就有一切，有皇帝就有天下，哦何况我们有的是 创造天地的主，耶和华上帝，我们有主耶和华上帝，我们就有万有，我们就有一切。哈利路亚 所以我们何等何等的感恩，所以求主帮助我们 每一个人都从诗篇的二十七篇能够好好学会。的的确确，我们的一生要求什么？要求见主的面。我们的一生 要求在 耶和华的殿中 住在那里做什么？住在那里享福 吃喝玩乐。住在那里 乃是要瞻仰神的荣美，乃是要在那里欢然献祭，乃是要在那里唱诗 歌颂主耶和华，哈利路亚。
所以感谢神，他为什么能够 在圣殿里面可以献祭，可以唱诗歌颂，可以瞻仰神的荣美呢？因为他完全相信说 上帝必定 暗暗的保守他。大家看第二十七篇第五节，我说 因为我遭遇患难，上帝必暗暗的保守我。大家说 上帝必暗暗地保守我。圣经当中 有很多很多的必须，都是必 必 必 必 必。但是不要忘记 圣经当中 也有一些警告也是必 比方说昨天我主持一个婚礼，我们在 在主持婚礼之前 跟他有婚前的一些辅导等等等等。我们也提到 很多很多 圣经关于婚姻的经文。希伯来书有一处婚姻的经文，我们晓得 大家其实都耳熟能详，但是我们却完全做不到那句经文。怎么说？婚姻人人都当尊重 苟和 行淫的人 神必要审判。我们常常抓住神的应许，就是神你要赐福我，你要怜悯我，你要医治我，你要帮助我等等。我们会抓住这些，可是不要忘记 神的话语 在某些方面 必是什么？神必要审判，神必要刑罚，请问 在两者之间 你到底如何做选择？所以求主帮助我们 大卫说 神必暗暗地保守我，哈利路亚。神 虽然我看不见他，虽然他似乎是虚无缥缈，但是我完全相信他 暗暗的 他要保守我。所以如果有很多人，就是明枪或暗箭 要来攻击我，要来杀死我。但是呢 我的主 我的神 是必定暗暗地保守我 我的神 在他亭子里，他把我藏在他帐幕的隐秘处，何等何等的恩典。在亭子里 什么叫做亭子呢？这个亭子其实 乃是喻表耶稣基督。大家说 耶稣基督。圣经的证明是什么呢？我们来读 以赛亚书的四章六节，就告诉我们 亭子 就是预表 耶稣基督。所以上帝是 让我们在 耶稣基督的里面，我们都得蒙保守，哈利路亚。所以 我们来读 诗篇的 以赛亚书四章六节。以赛亚书四章六节就告诉我们，亭子是 喻表耶稣基督 必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处 躲避狂风暴雨 哈利路亚，所以目前洪水泛滥，那狂风暴雨，但是谁是我们的亭子呢？
谁是我们的藏身之处呢？谁是我们躲避的保障呢？感谢主。这里提到说 必有亭子，白天可以得荫避暑，也可以作为藏身之处 躲避狂风暴雨。所以这个亭子是谁呢？很清楚，讲到四章二节，讲到谁呢？好，四章二节说 到那日耶和华 发生的苗 必华美尊荣，所以耶和华 发生的苗 是指谁呢？就是指，耶和华的圣子 耶稣由天而降 道成肉身 来到世上，要成为我们的牧者，成为我们的好牧人。然后四章四节说 以公益的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去。哈利路亚。所以这位耶稣 这位基督，他以公益的灵，以焚烧的灵，要洗去我们的 所有的污秽、龌龊、罪恶和过分。而且我们来 好 第四节继续下去，就是 又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时 剩在，好你看 剩在锡安 留在耶路撒冷的 就是一切，住耶路撒冷 在生命册上记名的 必称为圣。所以 耶稣基督来的目的 就是叫我们能够得蒙赦罪，得到医治，然后要把，我们的名字记在生命册上，这是何等 何等的恩典。所以 耶稣基督 面对那70个 他差遣出去传福音的童工，那些童工们 回来之后跟耶稣报告说，我们能够医病，我们能够赶鬼 鬼都服了我们 实在太精彩了。主啊，你实在 谢谢你 使用我们，谢谢你 让我们经历到 我们有权柄能力战胜战胜撒旦魔鬼。
耶稣说什么 不要因鬼服了你们 欢喜，要因你们的名字被记录在 生命册上欢喜，这是非常非常宝贵的。所以，大卫他当然知道 他的名字 是被写在 耶稣基督的生命册上。所以 只要我们宣告耶稣是基督，我们就在亭子里，我们就在基督里。所以我们 大家来宣告耶稣就是基督，耶稣就是基督，我们是在亭子里，我们是在亭子里，这个亭子里呢 就是兼顾着宝藏。这个亭子 虽然是 好像肉眼看不见，但是我们信心的眼睛却看见了。哈利路亚。所以住在亭子里 这是非常宝贵的。好，二十七篇我们再来看，除了住在亭子里，还住在哪里呢？还藏在帐幕的隐秘处，就藏在帐幕里的隐秘处。这是何等 何等的安稳，这是何等 何等的这个宝藏 藏在帐幕里的隐秘处。所以诗篇九十一篇第一节，这是我们基督徒不断的在微信当中发给大家，也不断的自己在那边应用。应用什么呢？因为在瘟疫的期间，我们的的确确经历到经历到什么911 在 在纽约911的这个 世贸被攻击的时刻。结果就在那一个礼拜天，我就讲的信息就是 诗篇九十一篇第一节 很奇妙，神就感动，神就占领。让我能够透过911
九十一篇第一节跟大家思想，神允许，双子星大楼，被拆毁，被轰炸，但是 我们的确可以 在神所赐的隐秘处 得着安息。我们 我们大家来读诗篇九十一篇，第一节911，你看神帮助我们 会永远记住这篇诗篇。那天在微信当中 听到一个小朋友，大概只有五六岁，他要背 诗篇九十一篇全部的十六节经文，不容易不容易，所以 求主帮助我们 诗篇九十一篇第一节说什么呢？住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说 他是我的避难所，是我的山寨，是我的 神，是我所依靠的。所以这是何等 何等的确据。所以 我们只要在基督礼仪，只要在 只要宣告耶稣是基督，只要承认耶稣是基督，只要我们认罪悔改，让我们自己 整个灵魂体 从世界
就搬到基督里面，从黑暗的诠释。从罪恶的深渊当中 就搬到基督的真理的国度里面的话，我们就是住在 至高者隐密处了，我们就是 住在至高者帐篷的隐秘处了。哈利路亚。这一位 为我们准备隐秘处的这一位自己，自己无所不在的神，他也在至高者的隐秘处。所以任何仇敌 他看到这位至高的神，看到这位至高的王，他当然就惧怕，他当然就被瓦解。所以我们 感谢神 大卫，他就有这样的一个宣告，就这样的一个信心。他乃是住在神的殿中，住在神的帐幕里的隐秘处。然后大卫又说什么？他说上帝把他高举在磐石上，仇敌是设下陷阱，仇敌 是啊 摆设祸坑，要让他陷在陷阱陷在淤泥，陷在祸坑当中，然后被网罗补住，然后仇敌就可以杀害他，仇敌就可以吞吃他的肉，喝他的血。所以仇敌 信誓旦旦的 非要杀死大卫。可是大卫 说什么？大卫说 上帝没有让我落在 陷阱里，没有落在 祸坑当中，上帝让我能够被他 高举在磐石上 所以，他在磐石上 他是昂首挺胸，他是扬眉吐气。因为 上帝是胜过 四面的仇敌的。我再说一遍，仇敌再多不会多过主的恩典，仇敌再多不会多过主的恩典，风浪再大不会大过主的宝座，风浪再大不会大过主的宝座，所以大卫呢 会他就可以在磐石上昂首。唱诗 歌颂。耶和华上帝，所以这是何等 何等的一个宣告。然后呢 不单单是如此，而且大卫他知道上帝是圣洁的，是荣耀的，是完美的。自己虽然追求主，但是还是有一些污秽。所以 上帝在他的 所以大卫 要在上帝的殿中做什么呢？他就说
来我们看第六节，现在我得以昂首高过四面的仇敌，不是只有一面仇敌，不是只有两面仇敌，是四面仇敌。四面仇敌 团团的围住他 他的确是四面楚歌。无路可逃。对 当他举目向天仰望的时候，他就发现 天上有天君，有天使 要成为他的帮助。但是他想着说 我不配得到这样的帮助，神是那么的圣洁，我是那么的污秽，所以他就在神的帐幕里面做什么呢？他欢然献祭，感谢主，他知道献祭是有果效的，献祭能够帮助他与神和好的，所以他就想到说 透过献祭，我就可以 与神亲近，就可以与神和好，他就欢喜，他就快乐。所以他是欢然献祭，所以在 在隐秘处，他不是单单躲藏，哦他 他乃是 看自己的性命是属于神的，哦 他甚至愿意 把
自己 生命都完全的献上，当做祭物，当做活的祭物。所以我们非常 非常 感谢神。大卫的诗篇很多很多，这一篇诗篇呢 我们基督徒很多人都非常的记忆犹新，为什么
呢？因为大卫说我有一件事情，我诚求耶和华，我仍要寻求。所以这一件事情是什么呢？这一件事情 就是要住在神的殿中。保罗，保罗。他在监狱当中 写了四封的书信，要安慰一些 处在患难就怀疑的人。在腓利比书三章十三节我们来看看，所以，大卫的一生愿望 就是一个目标，保罗一生的目标 也就是那么一个愿望。保罗说 我只有一件事，什么事呢？我们来读腓利比书三章十三节。哈利路亚。感谢神 求主 不断的调整我们，让我们人生的目标 也就是那么一件事。所以 腓利比书的三章十三节。弟兄们，我不是以为自己 已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标杆直跑，要得神 在基督耶稣里 从上面召我来 得的奖赏，我继续，哈利路亚。所以 我们中间 凡是完全人 总要存这样的心，什么心呢？就是只有一件事，而且要忘记 背后努力面前 向着标杆。什么样的标杆呢？不是我自己的梦想，乃是神 在基督耶稣里面 为我设立的标杆。当我向着标杆直跑，而不是在那里原地踏步，但是没有偏差的，正直的 直接的 跑在这条实价的生命的路上。然后 在路的终点，就有 上帝从上面 要赐给我们的奖。所以 上帝 造男造女 就是要赐福他们。上帝看到亚当，独居不好，上帝就希望亚当 从不好变成好，从好变成更好。
所以耶稣说 我来了 是要叫我们得 叫人得生命，而且希望你的生命更丰盛、更多彩多姿、更荣耀、更绽放。所以这是上帝的心意。所以上帝 他为什么创造全宇宙？他乃是 把全宇宙都交给我们管理，要让我们做王 做元帅来管理万物。所以我们总是要 存这样的心，我们总是要 成为完全人。然后我们 的的确确要顾念到，是上帝为我们预备了这么多的奖赏跟冠冕。所以如果 我们不得的话，不是我们自己失意，不是我们自己筹 茫然或惆怅。我们不得的话 真正伤了谁的心呢？来伤了阿巴天父的心。所以做父亲做母亲的 我们那个最大的盼望，就是希望 把我们一切所有的 不管是智慧、是经验，不管是财产，不管是 所有东西 我们都希望 给我们的孩子，希望我们的孩子少吃苦，少走冤枉路，希望我们的孩子能够活在世上，出人头地，成才成器。最重要的就是 成为神的器皿，能够服侍人，能够荣耀神，而不是以世上的物
质 为追求的目标，而不是以 享受世界的快乐 为他人生的满足。乃是 我们要满足神的心，不是满足自己的心，神的心是什么呢？神的心 哦 有他的计划，所以我们越读圣经，越亲近神，你就知道 神的心是什么了。所以求主 助帮我们 神是巴不得 把万有都给我们，神把他的儿子给我们，神更愿意 把他自己都给我们，这就是神的心。但是我们 每一个人的 信心地步都不同，所以我们到了什么地步 就照着什么地步去行。因为 万物 万事 都互相效力，把 万物都有定时，所以我们 也不跑在神的前面，我们也不远远的跟着耶稣，我们俩是亦步亦趋，然后一个命令一个动作 就紧紧的跟随主，哈利路亚，所以求主帮助我们。
保罗 就只有一件事，大卫 也就只有一件事。请问 你有几件事呢？我们有好多 好多的事 都要去计划，都要去追求，都要去完成。但是求主帮助我们，如果主允许的话，让我们各种事情 都效力于我们，寻求主的同在 这一件事情好不好？好，感谢主，所以我们感谢主。大卫王因为有主，因为有主，他知道 主也的的确确 不单单是爱我们，医治我们，赦免我们 我们的主 也会试验我们的。神 对于亚伯拉罕是百般的爱，百般的呵护，可是神 对亚伯拉罕有很大的试验，大家还记得吗？神 竟然试验 亚伯拉罕，让他把 亚伯拉罕的独生的爱子献上 当作燔祭，这怎么可能呢？神这么爱我，神怎么可能叫我把自己的 宝贝儿子献上当做燔祭呢？所以神 的确会给很多很多的人试验，所以我们也熟悉 真耶稣所说的话，鼎为炼银,炉为炼金,惟有耶和华熬炼人心。所以天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。所以上天 的的确确 他有好生之德，上天也的的确确爱我们，帮助我们。但是上天有时候 也给我们考验了，蜡烛不经过燃烧 岂会发光，感人不经过 压榨怎会出油，柿子不经过风霜 怎会香甜？所以 神允许 很多很多的试炼，像火一般痛苦的熬炼。引导我们的目的是什么呢？就是叫我们更有信心，叫我们的信心没有掺杂，没有玷污，叫我们的信心 是非常晶晶的，能够发亮。所以求主帮助我们 在人的一生的旅程当中，我们也是一样，神 允许环境，允许人事物 来考验我们，来试炼我们，哦 看我们到底是寻求什么。所以我们看到 诗篇的二十七篇 从第七节 到第十二节，我把它归纳出 神的两个试验，两个试验。第一个试验是什么呢？就是 你真寻求主的面光吗？大家说 你真寻求主的面光吗？你真寻求主的面光吗？你想说 你真寻求主的面光吗？你真寻求主的面光吗？
第二个试验是什么？你真行走主的道路吗？你真行走主的道路吗？非常非常重要 求主帮助我们 好好思想，扪心自问，我们的一生从过去到现在，我们的一生从信主到现在，我们是真正寻求主的面光吗？我们是真正行走在主的道路上吗？哦 求主帮助我们， 大卫他 的确心不自责，他有把握。因为他的一生 是的的确确 寻求主的面光。他不是在寻求 自己的面光，也不是在寻求 其他人的面光，因为大卫在写诗篇二十七篇的处境 是父母离开他，妻子也不要他，然后朋友又远离他，所以他的确是孤单无助。神容许这样的状况，乃是让大卫经历到什么时节，说我父母离弃我，耶和华必收留我。所以神允许试炼，神允许环境被掀起来，乃是让大卫知道说 即使父母的帮助和妻子的帮助，朋友的帮助 也是有限的，甚至还是帮倒忙的。但是即使父母亲抛弃，即使妻子朋友也远离了，但是神必定收留他。这就是一种信心的考验，这就是一种信心的突破，一种信心的成长 跟信心的坚固。我们在人生道路当中 有起起伏伏，高高低低，坎坎坷坷。一个难处来了，一个难处又来了。然后一个攻击来了，另外一个攻击又来了。过去别人抹黑，现在不是么？别人也抹黑，将来也有可能别人还在抹黑。但是我们在种种的抹黑当中，我们不是去自我辩明，而不是去 要求人替我们申冤。我们乃是 寻求主的面，在主的面光当中，在主的光照里面，我们看到自己有哪些隐而未现的过失。我们更求神 透过我们的认罪 来洗净，来刷去 我们所有所有 得罪神 得罪人的 各种过失和罪恶。所以我们感谢神主的面光，要光照我们。我们不是寻求和父母、妻子朋友的面光，我们俩是寻求上帝的面光。而如果我们俩是寻求世界的面光 上帝就会发怒，上帝就会赶逐 求主帮助我们 我们人的一生 要寻求 见谁的面光? 大家说 要见神的面光，神的面光荣耀完美。那个面光 是我们最大最大的满足，是我们最大最大的安慰。所以求主帮助我们 大卫他被考验，你到底一生是真正寻求主的面吗？所以我们看第八节。你看你说，说你们当寻求我的面。上帝说 人呐人呐，上帝说 犹太人，以色列人，你们当寻求我的面。大卫，他成为神的选民，被神 高某 成为君王。大卫，他一直在思想说，那我，一生从过去到现在，我每天从起床到上床在睡觉，我是不是都寻求你的面呢？还是只寻求 吃喝玩乐，只寻求 自我实现，只寻求 自我满足呢？或是 只寻求超越自己，肯定自己呢？大卫说什么？大卫说，那时 我的心向主上帝说，我看何等何等的谦卑，何等何等的降服，何等何等的专心。大卫回应上帝的命令，说什么 我心向主，向上帝，你说 耶和华 你的面 我正要寻求，我过去寻求。不是只有 停在过去，我现在 正在寻求，一直寻求到。真正见主面为止，哈利路亚，这是大卫 一生的方向，就是寻求 见主的面。但是 人还是人 人毕竟有软弱。你看大卫说什么？
第九节 大卫，他在软弱的时候，他在低谷的时候，对不对？他在忧郁的时候，有时候 他好像得了忧郁症，第九节说什么 大卫跟上帝说，不要向我掩面。大卫当然有把握说上帝是用脸来光照他，给他信心、给他安慰、给他能力、给他慈爱、给他赦免、给他医治的神。可是大卫在软弱的时候有什么样的情况呢？觉得上帝掩面，觉得上帝发怒，赶逐他 觉得上帝丢掉离弃他，上帝会吗？上帝当然不会，但是 如果我们 一直犯罪作恶，神不能同在。所以有一句话说的非常非常好，就是说 不是圣经叫你离开罪恶，就是罪恶叫你离开圣经。请问大家渴望读圣经吗？请问大家爱慕读圣经吗？如果你不渴望读圣经，如果你也不爱慕读圣经，代表你是活在罪恶当中，所以是 罪恶使你离开圣经。但是 当你一肯读圣经，当你一肯打开圣经，圣经的话 就成为亮光，就让你知道 哪些地方要对付，哪些地方要攻克，几声 叫声 服务。所以 你一读开圣经，圣经的光照你、启示你、帮助你、感动你，而且 加添你力量，让你能够 远离罪恶 战胜罪恶。所以圣经可以 叫我们离开罪恶，因为圣经是神的话，因为圣经里面 就有神自己。我们常常在讲说 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，其实书中 耶和华的书中 自有耶和华。所以我们以前 在写信的时候，常常会写说。如晤 敏之吾爱如晤 对不对？为什么呢？就如同见面一样。所以我们一打开圣经，我们就如同 见到主的面一样。而且见到主的什么面呢？主是用笑脸来帮助我们。大家说 主用笑脸帮助我们的 主用笑脸帮助我们的 那首歌怎么唱？主就用笑脸帮助我们，主用笑脸帮助我们，主用笑脸帮助我们，是我的力量，是我依靠。所以主呢 他乐意用笑脸 帮助我们，成为我们的力量，成为我们的赞美。所以我们的主呢 哪里舍得 掩面丢弃你呢？在软弱的时候，我们有时候就想，上帝啊 你听我祷告吗？上帝啊 你绑被缩短吗？上帝啊 是不是你 都在睡觉打盹呢？No, 上帝是不打盹 不睡觉的神 ，上帝完全听我们的祷告，但是上帝的时间有定级，上帝的美意，有他的奥秘。所以神的意念 高过人的意念，神的道路 高过人的道路。但是不管如何，我们要坚定信心，依靠主，寻求主的面。哈利路亚，所以 我们的 唯一的寻求。唯一的 依靠就是什么呢？就是主的面，主的面。所以 因着大卫是一个正直的人，大卫是一个 处处时时 要求自己 不沾染罪恶的人，所以他什么都不怕，什么都不怕，虽然呢在团战当中，他有人要 仇敌要吞吃，然后军兵要攻击，四面仇敌都困住他。但是他不怕，他不怕，为什么呢？因为他只怕神，只怕神，所以求主帮助我们，今天很多很多世人的观点是 什么都怕，怕穷、怕病，然后怕黑、怕脏，然后怕死。什么都怕，就是不怕神。那大卫 他什么都不怕，就是怕神。但是感谢神，他说什么 我一无所惧，我还怕什么呢？因为大卫知道 他所怕的是神，他敬畏耶和华，他怕得罪神，如同约瑟一样。约瑟呢 他遇到这么多的攻击、陷害、出卖，然后抹黑呢 约瑟也是一无所怕，他单单怕神。所以当那个副会长的妻子，波地乏的妻子 要引诱他的时候，他不是讲说 我得罪你老公，你老公知道之后我们怎么办？他还是假如说 我岂能做这恶事 得罪神？所以他就 他就他就要逃走，要逃走 他就是 不要啊 不要接受 波地乏妻子的引诱 结果波地乏的妻子 就把约瑟的衣服给抓住了，就拿下了。结果波地乏妻子 就大叫说来人呐，来人呐，约瑟要强奸我，你看 结果 人证物证，约瑟 因此就 被抓进监牢当中，然后被 被判刑，就受很大很大的痛苦。但是约瑟什么 他再大的误会，他还是不怕，再大的苦难，他还是不怕。他唯一怕什么？他敬畏神，敬畏神。他完完全全知道 神要求我们要圣洁，神要求我们 在罪恶的世界当中，我们要分别为胜，我们要 成为罪恶洪流当中的 中流砥柱，我们要在罪恶的 这个惊涛骇浪当中，我们要逆流而上，为主做荣耀的见证。所以求主帮助我们，这是大卫接受考验，说 你真寻求主的面吗？大卫回答什么？我真寻求主的面。请问 如果上帝要问你说 你真寻求我的面吗？你怎么样回答？我们寻求什么？我们寻求的是最终之乐，我们寻求的是物质的享受，我们寻求的是 啊 要实现我的梦想。你知道神的梦想是什么吗？你知道万军的耶和华在这个时代当中 希望成立什么样的军团吗？求主帮助我们。当我们寻求主的面的时候，主就要光照你，光照你 不是你要为神做什么，而是神要为你做什么。我们新进主 服侍神多年了，常常是担心是我们 要为上帝做什么？这都是出于你的自发点。我们乃是要研究，要审查 我们所作所为，我们所摆放的，我们所服侍的 到底是我为上帝做什么，我要为上帝做什么吗？其实我 越来越借胜恐惧，越来越小心谨慎，我们所要寻求的 乃是上帝要我们做什么。而不是我要为上帝做什么，非常非常重要。上帝要我们寻求他的面，上帝 当我们寻求上帝的面的时候，上帝就对我们说话，上帝就吩咐你，命令你，你要去做这事，你要为我 成立这样的一个军团，你要为 真道打美好的胜仗，你要为我把网撒向水深之处，你要为我去结网，去撒网，去拉网，把各样的水族聚拢在网中，带到我的面前。这是上帝的吩咐 上帝的命令，所以求主给我们这样一个看见。然后，大卫又接受什么样的试炼呢？来，我们再读第十一节、十一节。上帝就对大卫说，你真正行走在 我的道路上吗？你真正行走在 我的道路上吗？还是行走在 你自我实现的 实现你自己的中国梦，实现你自己的美国梦的道路上呢？还是你行走在 要实现天国梦的路上吗？我要引导你 那你到底肯不肯 遵循我为你预备的道路呢？这是上帝的试验，上帝的考试。所以第一个考试是什么？你真正寻求我的面光吗？第二个考试是 你真正行走在我的道路上吗？弟兄姐妹们。
足以艰难，给我们当饼 ，以困苦 给我们当水。我们要听见。后面有声音说 这是正路，要行在其间。我们不能向左，不能向右 遇到艰难，当水困苦，当饼的时候，我们就觉得说，我走错了，神是爱我的神，神一定为我预备的道路，就是可躺卧的青草地，可安歇的水边，这才是主的道路。主的道路 是天色常蓝，是花香长 花香常漫，主的道路是一帆风顺，无往不利。哦 No no no no。主的道路是什么道路呢？我们看到主的爱子 耶稣基督，他的一生在世上的道路是什么呢？我在世上的道路，他先降生在 最卑微 最肮脏的马槽里。然后呢，他一生就在走实价的道路。那个道路 在人类看 神的爱子，怎么可能 在世上受这么大的苦楚，受这么大的冤枉，受这么大的迫害，最后被钉死 被残打，然后血流血全然倾倒而出。就死在十字架上断气，怎么可能 这是主的道路呢？哦，但是我们感谢神，这就是主的道路。所以我们 受苦原来就是命定的，我们蒙照 就是要为基督受苦，蒙照就是要有份 与基督一同受苦。我们蒙照的目的不是来享福，蒙照的目的 不是要奢华宴乐，蒙照的目的而不是要有名车，有豪宅。蒙照的目的是什么？乃是要清楚要见主的面，乃是清楚 要走在主的道路上面。所以求主帮助我们，如果主的道路 是要把我们交在仇敌上的话？我们本事再大，你也保不住你的性命。如果主的道路，主的旨意 是要拯救你的命的话，那仇敌的本事再大，仇敌即使 布下天罗地网，仇敌即使 有天大的本事，他对你是无济于事。无计可施。我们感谢主，所以一切都在乎神，所以和牧师常常讲什么，主要我死 我活不了，主要我活 我死不了。所以我也不怕瘟疫，我也不怕 任何的灾难，任何的挫折 这个挫折，任何的陷害，因为什么 主 是替我 替我这个光照的主，主是替我撑腰的主，主他的能力是大过万有，大过仇敌。所以 我们所依靠的就是要主，我们所要走的路 就是走在主的道路上面。这条道路 不是康庄大道，这条道路 这条道路也不是完全平坦正直，这条路是弯弯曲曲，坎坎坷坷。但是，大卫说什么？大卫就求主，大卫知道说 走这条坎坷的路，走这条弯曲的路，实在是很辛苦，很难过的。所以大卫 他就求什么 ，十一节，耶和华求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。大卫希望平坦的路 呃，就是没有仇敌，没有仇敌。但是呢 耶和华是我的牧者 神的智慧，神的超越呢，乃是不单单是引导我们 到可躺卧的青草地，可安歇的水边。上帝的智慧呢，上帝的奥秘呢，也引导我们走哪里，走到死因的幽谷。但是上帝的爱 上帝的能力，不叫我们 肉体见朽坏，不叫我们留在 死因的幽谷，这里叫我们 我经过死因的幽谷，也不怕招害，所以这叫做上帝的路。大卫王，希望平坦的路。哪有 哪有人不希望 他的一生道路 都是康庄大道，都是平坦 平坦呢。但是呢 神却给我们的预备 给我们的引导是什么？有躺卧的青草地，有可安歇的水边，还有什么？还有死因的幽谷，还有什么 还有仇敌四面的围困，但是 大卫在写诗篇二十三篇，他最后的经历，最后的得胜是什么？他说 上帝啊，你在我仇敌面前，你为我摆设宴席啊 哈利路亚。所以 所有的仇敌 在至高者 在上帝耶和华 面前呢哦 都是一无所有啊，所以我们有主同在，我们有主帮助，我们也就一无所惧。我们就 呃 昂首挺胸，所以 求主帮助我们。只要你 是真正遵循主的道，而不是 走你自己想走的道，而不是走那 世界的道路。只要你走在 主的道路上，让主的脏 主的肝来引导你，来安慰你，来纠正你， 哦 你今天最终呢，不管道路多么崎岖，不管道路多么坎坷，你的终点站，乃是有主的迎接，有主的奖赏，这是最美好的。世界上所有的奖赏都会朽坏。不管那个是钻石的，还是鲜花的，还是象牙的，呃，各种的冠冕都会朽坏。火一来全部化成灰烬，哦，所以求主帮助我们我们的一生呢 啊 求的就是 哦 不辜负主的心。那主的心是什么呢？主的心 就是要把万有都给你，主
的心，那是要给你那 不能朽坏的荣耀的冠冕。所以呢 我们不是要自己得荣耀，我们不配，我们没有资格，但是主有这份心，所以只要你走在主的道路上，在路途的彼岸，在路途的终点呢，神就为你预备 那荣耀的不朽坏的冠冕。所以求主帮助我们，求主帮助我们，好，第三第三段我们来看，信心的结果。十三节十四节提到，信心的结果，哇，很重要哦，大卫有信心，但你的信心呢，的确他还是个 还是个普通人。虽然他是伟人，但是还是人，人呢，总是有什么起起伏伏啊，有高高低低，所以大卫的信心呢，难免他有时候进入低谷，觉得说 神掩面，神发怒啊，神丢掉他，神离弃他啊，但是他信心 啊，一连接于主，信心一跟神对齐的时候呢，他就知道 上帝不会掩面，上帝不会丢掉，上帝不会离弃，上帝必收留他。大家说 上帝必收留我，上帝必收留我。所有家人，所有亲 亲友离弃我，上帝必收留我，这就是 我们的信心。但是呢，十三节十四节，信心的结果是什么呢？十三节说，我若不信，在活人之地 得见耶和华的恩惠 就早已善感了。这句话是什么意思呢？这句话的意思就是，大卫他有信心，他的信心 已经激发他 他的信心是来自于上帝，上帝是活人的上帝，上帝不是死人的上帝。所以 大卫他非常相信 上帝会帮助他 还活着的时候，就
能够见到 耶和华的恩惠。大卫，他相信 他死的时候，一定会见到 耶和华的恩惠。因为他活着 就是为基督而活，活着啊，就是要 然后 很纯正的啊，来面对神 和面对人，所以他有把握说，如果我死了，我能够见到 耶和华的恩惠。但大卫这时候呢，他一个信心的结果，一个操练，一个学功课，一个修学分的结果。就是说，我信 我还活着的时候，我信 我还在 活人之地的时候，我就得见 耶和华的恩惠，这是大卫信心被超越的结果。在活人之地，活人之地。如果他成功了，如果他得胜了，如果他 哦 圆满了，如果他顺利亨通了，他不是 把一切的荣耀归给我自己的努力，我自己的奋斗，我自己的拼搏，他乃是 把一切荣耀归给谁，归给耶和华的恩惠。
大家说 耶和华的恩惠，是耶和华的恩惠，我们的耶和华 就是赐恩 永恩的神。因为他 乐意施恩、乐意饶恕、乐意医治、乐意成全、乐意帮助我们呢，耶和华有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有极丰盛的慈爱。所以 大卫他在信心中，他不是用 眼睛去看，他乃是用眼光 来提升他的眼界，就看见 神是 会赐恩惠的神 神是 不像我们掩面的神，因为我寻求他，神岂会掩面呢？我不犯罪 神岂会掩面呢？所以 大卫就说，我若不幸在活人之地 得见耶和华的恩惠，我就早已丧胆了。但是大卫他不丧胆呢？为什么呢？因为神就开启大卫的眼睛，让他凭信心 就看见 如同伊丽莎的仆人，他看到 哇 四周围的军队已经 已经攻击，已经围困，他无路可走了。结果 他就跟他的老师 伊丽莎讲说 怎么办呢？老师啊老师啊，你看仇敌全部围绕我们了，我们是无路可逃了，我们死定了。然后伊丽莎 怎么样？就是说 就是说 开着童子的眼睛，伊丽莎祷告，他的眼睛就被打开，他就不是用 肉眼的眼睛去看 四周围的仇敌，他乃是用灵里的眼睛，乃也是用眼光 用眼界去看。哦 原来神 就在那里 为他们预备 天上的千军万马，火车火马 要帮助他们 战胜仇敌啊，这就是 一相信 就被主 开启，一相信就看见有火车火马，就看见有天使天君，所以求主帮助我们。大卫呢，他相信 神让他还活着的时候，他就要见到神的恩惠。他要见证 我们的神 是施恩惠的神，所以求主帮助我们哦，神 要让大卫活着。因为神还有很多 很多的旨意，还有很多 很多的工作任务，要交托大卫去完成，所以上帝 不允许大卫死，大卫，怎么死也死不了。所以大卫呢，他就经历到说 我若不信，在活人之地 得见耶和华的恩惠，他就早
已丧胆了。可是大卫他没有丧胆，他胆子呢 反而经过这么多的试验，经过这么多的磨砺呢，他胆子就越来越硬，越来越壮，越来越刚强，越来越坚固。所以十四节呢，大卫说什么要等候耶和华，要等候耶和华，当壮胆 坚固你的心。大卫呢 期许自己，勉励自己，命令自己，我的心啊，你不要在啊 这个东张西望啊，我的心啊，你不要在 这个犹豫不定了，我的心啊，你不要在 啊 在烦躁不安了，我的心啊，你要等候 等候，而且我的心啊，你要被坚固，我的心啊，你要等候耶和华啊。所以大卫呢，他也知道 他的的确确是一个等候的人，可是等候久了，没消息，啊，很多基督徒祷告，祷告 祷告祷告了啊，几十次了，几百次了，好像上帝呢 没有任何动静，啊，很多基督徒 妈妈为他的儿女 信徒祷告，祷告了啊，这个十几年 几十年没有动静。哦，难道上帝 是预定我的儿女不得救吗？哦，所以很多基督徒呢，因为亲近主，祷告神，而得不到答案，难免有些 就灰心失望，就怀疑，甚至呢 急躁不安，甚至呢 啊这个病急乱投医啊，结果还又跑去啊，所谓的 啊 占星啊 卜卦呀 算命啊，这些得罪神的事情啊，就疯狂 啊，呃就这个错乱了。所以求主帮助我们。大卫他，了解 了解他的心，还是有七情六欲，啊 喜怒哀乐，悲恐惊，喜怒哀乐爱无欲等等等等。所以大卫 就命令他的心，你的心不要慌乱，你的心，不要怀疑，你的心呢 一定要安静，安静 安静，要等候 等候 等候 等候耶和华的必重新得力。所以大卫就自我命令，自我吩咐、自我期许、要等候。我们晓得 一首交响乐章啊，哦 一首好的诗歌呀，常常在五线谱当中 要出现休止符，而且休止符 不是只有半拍 一拍
或两拍，有时候休止符，四拍的时候呢，再出来的音符 就跳跃的 是震撼性的啊，更是能够 啊这个 有影响力的 啊，跳跳出来的音符，好，所以求主帮助我们，啊 这个连作曲家 都会在他的乐谱，他的乐章 当中呢 啊 安置一些休止符，何况在我们的一生当中呢，神也期望我们能够有安静。我们有等候的时候，所以圣经说 你们要休息，你们要安静，要知道我是神，所以神 是叫我们安息的神，我们晓得 人是被创造在 安息日的隔天，对吧？安息 哦没有日，第六天造人 神造完人之后呢，昨天就
是安息日，前一天，你就知道神的爱是 何等何等的 美好啊，神造人，第六天造人，第七天就是安息日。所以神 造人的目的 不是叫人忙乱，不是叫人慌张，不是叫人 像无头苍蝇一样 啊，这个 这个忙忙碌碌的啊，然后乱闯乱撞的，神造人的目的呢，乃叫人享受安息 在安息当中 领受主恩 在安息当中 与主相交，在安息当中 得着 万福的源头 得着一切力量，得着一切智慧啊。所以求主帮助我们。大卫呢，他实在知道 他活着就是要服侍主，活着，就是要寻求神，活着，就是要 呃 逃出喜悦。所以他知道 他多活，他不是糟蹋食物，他多活，他不是 白占地主，他多活，乃是更要为真道 打美好的胜仗。他多活，乃是更要荣耀主民，更要为主做见证，这是活着的
目标。如果今天我们生病了，我们叫很多牧师，传道人 为我们祷告。如果我们病得医治，我们多犯罪，那还不如 不活多犯罪，还不如找死，对不对呀？求助帮助我们。我们活着乃是 要好好去思想，在安静当中，在等候当中，我们乃是好好的 呃 靠主的恩典呢，除去一切的 呃 疑难杂症，除去一切的 灰心跟恐惧，除去一切的 世界的纷扰，除去一切的罪恶的玷污。我们乃是 在安静等候当中呢，实在如同一个老鹰一样，在那里 等 等 等 等什么，等那个风 逆风吹来，然后就迎风而上，啊，师母常常用 放风筝的 呃 来比喻放风筝。我们在放风筝的时候怎么放呢？你还是要看那个逆风，逆风一来的时候呢，我们就 马上把风筝线给放出去，一拉，哇，就顺着逆风前行。那个风筝呢，就飞的 非常非常的挺拔 哦，飞的非常非常的雄 雄 雄壮，然后呢 是翱翔在 在这个逆风当中，哇，实在是 非常非常美丽的 一个风景线。所以求主帮助我们，我们要壮胆，大家说，当壮胆 当壮胆，壮胆做什么？坚固你的心，坚固心，在等候的时候 不是软趴趴，我们在等候当中呢，乃是要壮胆，坚固我们的心。然后呢，大卫 又在自己面临的说，我在说，这心啊，你要等候耶和华，所以感谢神，神是透过万事 来互相效力。然后呢，我们来看传道书，第三章说什么，所以讲到 万事万事是互相效力的。然后万物呢 都有定时的，来，我们看传道书。第3章 万物都有定时的。所以我们处在 神创造的万物当中，我们要晓得 神造万物 都有定时，都有定时。传道书第三章啊，第一节说，凡事都有定期，天下万务都有定时，生有时，死有时，栽种有时，拔出所栽种的，也有时，杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时，哭有时，笑有时，哀恸有时，跳舞有时，抛掷石头有时，堆聚石头有时，怀抱有时，不怀抱有时，寻找有时，失落有时，保守有时，舍弃有时，撕裂有时，缝补有时，静默有时，言语有时，喜爱有时，恨恶有时，争战有时，和好有时，哦 非常非常重要。所以大卫王的儿子 所罗门王，他是全宇宙 第一个亿万富豪，万亿富豪。但是他最后呢，写了传教书说，凡事都是虚空，虚空虚空。他最后呢，也体验到 凡事都有定期，天下万物都有定时。所以四月五月，在美国纽约是撒种的，最好最好的时机，该四月五月撒种的，如果你到 七月八月来撒种的话呢，那长不出任何的枝叶跟果实来。所以 的的确确 神的命令呢，撒种有时，啊 收割有时，我们要 趁时而坐，趁时而起，趁时而行走在 神的道路上，时 寻找主的面。所以现在是 月那的时候，现在是拯救的日子，我们要怎么样，要趁时接受主，要趁时服侍主，要趁时 能够为真道打美好的胜仗。所以现在是什么时代呢？现在是网络的时代，耶稣说的很清楚，很清楚，老李家教会 面对网络时代，老李家教
会的态度是 不冷不热，不冷不热。然后呢，冷眼旁观，不冷不热，可是呢，懂得神的心意，懂得神的计划的人 知道耶稣基督所说的比喻呢，天国七域，来，我们来读一下啊，这非常非常重要，我们要了解，神已经把天机 已经把奥秘告诉我们了。马太福音十三章，天国有七个比喻，也就是教会的历史，教会的进程当中，总共有 好 七个啊，七个状况，有七个阶段。所以马太福音十三章 是耶稣基督，这个 船上的比喻啊，耶稣基督啊，船上的比喻，马太福音五章六章七章是耶稣基督三上的比喻，那马太福音十三章 是耶稣基督啊，在船上 他上船之后，他就坐下来 跟众人讲比喻。第一个比喻是什么呢？就撒种的比喻，大家说 撒种的比喻，撒种的比喻，什么种子呢？这个种子 就是真理的道，就是福音的道。这个种子呢，也是天国的人才，也就是有信心 愿意服侍主的，愿意进入 万军之耶和华 这样一个军
团的人，这就是好种，好种。所以上帝 在撒这样的种子，上帝要预备 这样的好种啊，就是精兵 呃，勇士、使者、将帅，预备这样的好种。然后 撒在潘头堡当中，撒在敌军的阵营当中 啊，上帝要做骑士，要做大事 啊，所以求主帮助我们。撒种，不单单是撒福音，救恩 真理的道，撒种 也是撒什么呢，就撒天国之子。然后我们来看 第十三章的第三十八节，十三章三十八节 讲的很清楚，这不是和睦师讲的，这是耶稣基督自己讲的，十三章的三十八节，田地就是世界，好种是谁呢？就是天国之子。所以我们是 天国之子，我们是光明之子，但是上帝要把我们撒在 这个黑暗的世界当中，黑暗不能驱除黑暗，黑暗，需要光明，光明一出现，黑暗就逃跑。所以我们面对黑暗，我们不是去咒逐黑暗，我们乃是提起灯来 把加满油，然后点着灯 啊，然后 就点亮光明 啊，所以我们是天国之子，我们是光明之子，黑暗的世界 需要我们 腐败的社会需要我们。所以上帝要把我们 这样的种子撒在哪里？撒在世界的田地当中，世界有很多豺狼虎豹，我们像羊一样，可是上帝 却拆成我们 羊要进入狼群啊，所以这是基督徒的使命啊，基督徒 不能够啊 成为进入象牙塔的人啊，基督徒乃是进入幔内，像心腹一样，非常的温柔，非常体贴，非常的纯情，要讨主的喜悦，要听主的话语，但是基督徒不是停留在幔内。基督徒在目前的处境，在现今的时代当中，基督徒进入幔内的目的 是要出到营外，因为营外有很多 真在需要基督徒靠主。为了真理，要把真理 养起来 啊，要让世界知道什么是真理，什么是邪恶，什么是黑暗，什么是光明。所以基督徒是有责任，要走进群众。基督徒是有使命，要进入社区的。基督徒不是把自己关在四面墙壁的 这个教堂里面的。基督徒是一向走出教堂走出四面墙壁之外的，所以求主帮助我们，我们是天国之子。呃，在九零年代，九零年代，那时候有传真机，有传真机的时候呢，我就心中很有感动，感谢主，我也花了很多时间，付了很多代价 去做传真的工作，传真什么呢？就是传真一些 福音的信息，传真一些，如果你遇到困难，请你找耶稣，请你求耶稣，就简单的三言两语的 一些信息，我就透过传真机，一张纸一张纸的传出去。大家知道传真机啊，要看电话号码之后呢，再把电话号码按在传真机。哇，这么多键 啊，传真机速度是很慢的。然后呢 一张一张传，一张一张传，我的目的是什么？就是希望 更多更多遇到苦难的人，经历耶稣的爱，就去求耶稣，有困难，找耶稣，这就是 我当初的一个重点，有困难找耶稣。当然我也把我的电话 就是留在 单张上面，让他们能够找我们。所以感谢主。我们 啊 自从服侍主以来，我们所有的 呃宣传的单张啊，所有的单张 啊，包括现在的 网站教会的周报，我们都写 师母跟牧师的变化。我们是欢迎大家打电话给我们。当然我们 经过很多很多的教程，看到教堂的 呃 布告牌上也写着教会电话，我们常常打某个教会电话，发现总是没有人接，甚至我们常常去敲教会的门，发现总是没有人来开。所以大部分的教会呢，礼拜一到礼拜六都是关门的，电话都是没有人接的。然后 很多牧师师母呢，也为了要有privacy啊，所以也不把自己电话给人的。可是感谢主，主让牧师，主让师母跟我的一颗心，就是把我们自己电话一直是完全公开，不单单是在***公开，全纽约公开，全世界都公开。所以目前 我们教会的网站呢，就是写师母跟我的手机。所以任何人只要打，打电话给我们，我们就会接到，目的何在呢，我们就希望 随时随处，我们能够 听别人诉苦，随时随处，我们能够 抓住机会 跟他传福音。所以这就是我们的目的啊。但是呢，后来一九九五年window出现了，呃 九五window出现了，我就特别 特别的 呃 跑到圣约翰大学去学window，感谢主，window出现的好处是什么呢？哦，我就可以透过window，透过电脑呢 哦 把我要 传出去的福音单张，我要传出去的教恩信息呢，哦放到 呃 打字输入电脑里面呢，然后我只要 按一个键 哇，他就会出去给 啊成千 成千万户了啊，所以后来 我就一直透过window啊，透过 啊这个 透过呃小老鼠，然后点一下。然后呢，很多很多信息就出去了，所以现在 透过微信也一样，我不断的透过微信，在传福音，我不断透过 啊，这发朋友圈 啊，在介绍耶稣，然后我也不断透过聊天室，我的朋友圈 啊是 是两千人啊，然后一直维持在两千人，那我的聊天 是有很多很多 都是五百人的，那所以单单五百人左右的群呢，可能就有二 二十多个，那还有其他的大中小型的群。哇，很多很多，那只要有机会，我就不断的 啊撒种撒种再撒种， 啊 但是撒种有时，收割有时，不是我一撒种，就马上立竿见影，我马上有果子出现的，我农夫撒种呢 不是隔天就有果子的。虽然我也常常祷告说 上帝啊，你能够在约拿面前 一天就叫蓖麻树长大 上帝啊，也求你让 很多很
多果子一天就长大 好不好啊，所以主 是不受时间限制的主。我也希望经历神机，希望经历超自然，但是按照 一般状况的话呢，撒种有时，收割有时，撒种跟收割期间要经过哦四个月，所以求主帮助我们，我们要殷勤撒种。然后呢，我们撒种之后 还要怎么样，还要防杂草 防病虫害，还要不断的施肥浇水，还要不断的修剪 啊 照顾。然后呢，还要不断的 让整个树干树枝啊，能够更多的承重 那些丰硕的果子。所以目前 像我 我现在 在后院种了一些番茄树。哇，那个番茄的枝子呢 就长出啊，就长出 每一个枝子，就七八个番茄，番茄就很重，很重 很重，那怎么办呢？就必须要用，找一些比较硬的 呃一些一些树条啊 啊一些这个啊 铁 铁棍呢 来支撑 那么沉重的番茄。所以我们撒撒种之后 还是要跟进，还是要观望，还是要栽培 还是要修剪，所以我就不断的啊，就在 呃这个番茄，就在我家后院呢，就放了几把剪刀，就随时会修剪，修剪再修剪。然后呢，免得让这些，呃树叶 啊，白占地土，啊就占占 占了这个营养成分，也遮住了果子 所要吸收的阳光 啊，所以 农夫撒种 还需要很多 很多的过程，还要付上很多 很多代价，最后呢 才能够有丰硕的果实 啊，让它能够供给世人，也自己可以享受。所以求主帮助我们。耶稣基督所说的第一个比喻呢，就是撒种的比喻。所以跟你讲说，你要撒种，你要撒种，殷勤撒种，殷勤撒种。然后呢，第二个讲到稗子（bài zi）的比喻，上帝在撒种 撒好种，可是黑暗的国度 在撒什么 撒稗子，所以上帝已经很清楚告诉你了，教会有稗子，教会不都是绵羊，教会有公羊，教会不都是麦子，教会有稗子存在的。所以我们要分辨，我们要警醒。第三个呢，就芥菜种的比喻。就是教会啊，当初开始 就像百种当中 最小的芥菜种非常细小，然后微不足道，风一吹就不见了。但是呢 教会就在这么 一个微弱的 细小的 状况当中呢，教会要像面酵一样的发酵，像面酵一样的长大。所以第四个比喻呢，就是面酵的比喻。然后第五个比喻呢，就是藏宝于田的比喻。第六个比喻呢，就是寻珠的比喻。第七个比喻是什么？就撒网的比喻。我们来读四十七节。所以天国区域呢，乃就是告诉我们，教会从，从这个起初 一直到现在，老李家教会的时代，老李家教会，面对耶稣基督 吩咐要去撒网，老李家教会，哇，求主帮助我们。所有老李家教会，要分辨 分辨 分辨，要考察 考察 再考察 啊，因为不是每一个网啊 都是坏的网。啊，不是每一家公司啊，都是 都是这个 欺骗人的公司。
啊所以我们要好好来看。四十七节 马太福音十三章四十七节，天国又好像 网撒在海里，聚拢各样水族。网既满了，人就拉上岸来坐下，捡好的收在器具里，将不好的丢弃了。世界的末了 也要如此。所以世界的末了，是一个撒网的时代，耶稣基督 已经
很清楚，吩咐我们 要把网撒向 水深之处，哪里是水深之处呢？教会除非复兴来到，没有人愿意主动上教会。复兴来到的话呢，哇 教会 会排满的人 在要进教会。但是目前复兴的确还没有来到，所以没有人会主动上教会，要去求真理，要去求见主人面的。没有这样的人，可是却有很多人 想要赚钱，却有很多人 想要实现美国梦，却有很多人 想要自由。所以这些人 叫做水深之处。所以 哇 这种网络的 组织的团队呢，常常一出的话呢，第一年啊 就是几万几万人。就是啊，然后就几个国家，然后几年之后 就十几个国家 再几年之后就几十个国家，哇，然后人数就越来越多，越来越多。因为太多的人呢，需要 需要什么啊，需要自由，需要健康， 啊 需要美丽， 啊 需要成功，需要富足，所以那个地方是水深之处。面对这么 水深之处的 呃，圈外的羊，这些都是迷羊，这些都是亡羊，这些都是 未信者或是不信者。请问 我们有没有责任 去关心他们，还是祷告交托就好了。神呼召我们 要进入狼群，神呼召我们 要把网撒向水深之处。请问 水深之处 在哪里呢？你开一家店，会有多少人 光顾你的店面呢？可是 这个水深之处 是全球化的，这个水深之处呢，是全方位的，这个水深之处呢，可以带动你全家族的，自由丰盛，哦，这是神 为这个末了的时代 所预备的。所以求主给我们这样的叛见，希望我们在活人之地，希望我们在 还活着的时候，就像大卫一样 宣告说 得见耶和华的恩惠，不是我们死了之后呢，哦 才看见 啊天国梦实现。所以求主帮助我们。诗篇二十七篇，我分成三段。第一个就是信心的宣告。大家说 信心的宣告，信心的宣告，信心的试炼，信心的试炼，信心的结果，信心的结果。什么结果呢？继续 什么 继续等候，这叫做信心的结果。继续等候，时候到了 就会怎么样，就自然而然，自由翱翔，就飞腾啊，啊，所以时候到的话呢，哦撒旦恶者 再怎么样的 抹黑 拦住 攻击 也无计可施啊，所以 我们在等候当中呢，也不是 苦苦的哀求，也不是 不断的去伸冤去解释。我们在等候当中如何呢？乃是去休息安静，然后等候风云 一来到的时候呢，我们就怎么样，我们就乘风而起，如同老鹰一样，就飞到哪里，飞到天空当中，翱翔啊，兴奋啊自由啊，精彩呀，哈利路亚。这是大卫的诗篇，这也是我们的诗篇，求主帮助我们。如果主 叫我们继续等候，我们就等候。因为神有美意，神有时间，我们完全 谦卑相伏在神面前。但是我们在等候当中啊，不是就睡觉，不是就无所事事。我们在等候当中，我们依然敬拜，我们依然寻求主的面，我们依然祷告神，但是不是苦苦的哀求。我们乃是休息 乃是交通，乃是 啊要重新得利。然后呢，我们再继续展翅上腾。因为我们不是小鸡啊，小鸡呀，不管是母鸡还是公鸡呀，他们即使展翅呢，它只能飞一个
篱笆那高而已。可是老鹰呢 一展翅的话 就飞到太空当中。哇，实在是 它在太空当中，在天空当中呢，他那个境界 是何等的超越？哇，实在是何等何等的自由啊，所以求主帮助我们。主为我们预备的 就是那种 像老鹰一样的生命，像老鹰一样的境界，乃是哦，超越 超越 超越，然后进入水深之处，进入天空当中，然后翱翔 翱翔，影响更多的人，在更多人面前为主做见证，带领人信耶稣，哈利路亚。
透过诗篇二十七篇，你告诉我们 的确人生当中啊，不是花香长漫，不是天色藏丰富，这些 就成为我们的经历跟阅历，这些 也变成我们的 能力跟信心。于是我们赞美你，巴不得，我们把所有的仇敌 跟困难当做食物，这些都要效力于我们，帮助我们，哦，让我们能够 等待 风云起时，我们就 乘风而起，目的是 要进入水深之处，目的是 要得人如渔，得地为业，得国作王，不是满足自己，乃是要满足你的心。如果你在创世之前，万古之先，你就是爱我们，就是要帮助我们，就是要成全我们，耶稣 愿你的旨意 成就在我们生命当中 如此祷告奉主耶稣基督 宝贵的圣名，阿门。
活水得胜教会主日敬拜 7/19/2020
10:30-10:50am 詩歌祷告
10:50am-12:30pm 何治平牧师証道、祝福！
zoom cloud meeting 开啓。
meeting ID: 450-167-0957
Password: 1234567
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未经允许不得转载：活水得勝教會 Living Water Victory Church » 《诗篇第27篇》如何面对恐惧害怕，化险为夷，昂首挺进？一.信心的宣告 A.有主帮我 何惧之有？ B.有主同在 昂首敬拜！二.心的试炼 A.真寻求主的面光么？ B.真行走主的道路么？三.信心的结果 A.得见主恩惠 B.壯胆等候主 (何治平牧师7/19/2020主日証道）
