《約伯记第四讲》Job苦难之謎路 約伯如何为上帝作見证?第三轮辩论,谁发飊瞎掰、胡扰蛮纒?  谁不可理喻、无可救药?谁惨被打臉、旧调重弹?(何治平牧师证道)

午堂1/3《約伯记》Job苦难之謎路 約伯如何为上帝作見证?第三轮辩论,谁发飊瞎掰、胡扰蛮纒?  谁不可理喻、无可救药?谁惨被打臉、旧调重弹?(何治平牧师证道)
午堂2/3《約伯记》Job苦难之謎路 約伯如何为上帝作見证?第三轮辩论,谁发飊瞎掰、胡扰蛮纒? 谁不可理喻、无可救药?谁惨被打臉、旧调重弹?(何治平牧师证道)
早堂3/3《約伯记》Job苦难之謎路 約伯如何为上帝作見证?第三轮辩论,谁发飊瞎掰、胡扰蛮纒? 谁不可理喻、无可救药?谁惨被打臉、旧调重弹?(何治平牧师证道)

《約伯记第四讲》Job苦难之謎路

約伯如何为上帝作見证?第三轮辩论,谁发飊瞎掰、胡扰蛮纒?

 谁不可理喻、无可救药?谁惨被打臉、旧调重弹?(何治平牧师证道)

活水得勝人李博弟兄打字記錄 022320

 一、天上开会 1-2     A、上帝的言论作为  B、撒但的言论作为                  

 二、人间开会 3-37   A、約伯的言论作为   B、朋友的言论作为                           

 三、神人开会 38-42

早堂:

1/3 https://www.youtube.com/watch?v=aX--nhHokOw

2/3 https://www.youtube.com/watch?v=ujdRCQuhQU8

3/3 https://www.youtube.com/watch?v=VGDeCvvskww

午堂

1/3 https://www.youtube.com/watch?v=hgG0NKd5EjQ

2/3 https://www.youtube.com/watch?v=01pvN2AEVJg

3/3 https://www.youtube.com/watch?v=nHc4Fh2O65Y

     目前全世界的人心还是挂念着武汉的疫情到底如何,日本,韩国沦陷,那因而成为病毒输出的第二大国,是在无法想象,连以色列都有确诊病例了,因为病患是去公主号邮轮游览的人。然后回到以色列家乡也被确诊,所以你看看目前病毒的蔓延,非常非常可怕,舆论当中一直在辩论在探讨,目前的新冠状病毒到底是天然,自然演化而成,还是人工从主基因合成,大家看法如何?如果是人工的,过去很多医院在探讨说到底是不是P4实验室的研究成果呢?p1是研究人体细胞,p2是研究细菌p3是研究一般病毒,p4是研究超级病毒,p4实验室为了生产处病毒战 、 生化战,而不慎流出,或是离华南海鲜市场只有800尺的地空中心,中国的防疫中心,他们研究发展,然后有不慎流出呢?因为有人说他们在作蝙蝠实验的时候呢,蝙蝠的血不慎伤到了他们,蝙蝠和他们之间产生了一些状况,所以蝙蝠的写可能留到他们身上,甚至蝙蝠的尿也留到他们身上,以至于他们就中毒中招了,结果没有及时去避免方传染,结果就造成人传染等等的这些状况,的的确确大家都在探讨传染源的问题,大家都在兴师问罪,你的接触是如何?连俄罗斯官方宣布,武汉病毒是人工合成,这是俄罗斯,而且俄罗斯官方宣布禁止中国人,包括澳门和香港,不准入境,没写台湾,很特别,所以求主本帮助我们,能够从这次的病毒蔓延去探讨去思想,到底瘟疫 、 战争 、 火灾 、 洪灾,各种的灾祸到底谁是罪魁祸首?谁是始作俑者?谁是真正的传染源头?求主给我们分辨的智慧,很多神学辩论也在探讨说,魔鬼是上帝创造的,那你们认为呢?我研究生经过,全盘通读,我肯定,魔鬼是自我从火从魔,自我窃夺创造密码,重组基因之后,当时那位文武全才的天使长在重组基因的过长当中就走火成魔,成为专门和上帝作对的大魔头,这个大魔头处心积虑想方设法,唯一的目标就是让人不要信靠上帝,叫人离开上帝,弃绝上帝,所以如果你今天不想上教堂,今天不想听讲到,所以你今天郑重谁的心怀?魔鬼的心怀,这魔鬼的目的就不折不扣的招来,所以只要你不信耶稣,魔鬼就天天欢喜快乐,那么你信了耶稣 天天不上教会,魔鬼更是拍手庆祝,那么你上教会,天天听到不传道,魔鬼更是对你放心 ,所以求主帮助我们,我们要晓得,我们是被创造与神鬼之间,也是祸福之间 、 黑白之间 、 光暗之间 、 真假之间,所以求主给我们智慧让我选择站在那一边,你们亲近神,神就必亲近你们,所以求主帮我们,礼拜天来聚会是不是亲近上帝的一种行动?那么对那么些习惯性不来的人呢,我们该如何?顺其自然?,我们还是要尽心竭力的为他祷告,也希望把他带来,因为这是上帝和我们约会,我们对于很多人的约会。对于政府的约会,我们是提早时间,着装整齐。前去赴约,可是上帝七天当中只有一天和我们约会,我们呢?是不理不睬,依然固我,我行我素,管他什么上帝不上帝,你就中了魔鬼的阴谋诡计。

所以我们今天要继续探讨约伯记,约伯记告诉我们,约伯是个大好人,是个大善人,是个大财主,大企业家,很懂得经营管理,谁给他的各种产业各种厂房,无论是牛是羊是驴是骆驼,他都能转换成,名声,繁荣经济,因为羊呢,大家知道有羊奶还有羊毛,牛和驴,当然也是有牛奶牛皮还有牛肉,所以这些动物呢也能拿到他的特别价值,骆驼也告诉我们当年约伯在当地开了多少家物流公司呢,他有多少骆驼呢,3000 骆驼可不可以形容说他有3000个物流货柜车?三千个货柜车啊,十八轮的货柜车,因为骆驼是当年最能载重的交通工具,最能够创造物流带出利润的。所以我们晓得约伯是在神的观点来看,他竟然被上帝夸奖称赞说,完全正直敬畏上帝远离恶事,哇这个评语不是一般人能够得到的,神在天上观察,神在天上寻找,他发现地上有一个人,他住在乌斯地,他的名叫约伯,神竟然查不出他的起心动念,他的言语有任何不宜任何罪恶,哇,这是人实在是好的无比,人人的好榜样,可是这个人呢竟然突然有一天,不好听的叫五雷轰顶,全家灭门,这是咋回事啊,我说一个存好心,做好事,做好人的约伯,竟然在刹那之间,所有的牛五百对,所有的母驴五百等等,他很有经营的眼光,可是在刹那之间他所有的牲畜都被抢夺去了,而且所有的员工呢都被杀了,接下来就是神将天火,闪电突击,让他的七千只羊被烧灭了,羊不是被抢夺,而是被烧灭,然后牧羊的人工也全部被烧死了,接下来就是迦勒底人把所有的骆驼也捋去,领导骆驼的这些员工也全部杀了,在人祸天灾当中呢只留下一人报信,可是没有想法到仆人竟然又来报信说,说 突然狂风大作,房屋倒塌 你的七个儿子三个女儿都死了,十个孩子都是英年早逝,约伯突然收到无缘无故的灭顶之灾,约伯的反应是相当的沉着冷静,不但没有大哭大闹大发脾气,也没有崩溃大叫,他竟然跪在地上做什么?敬拜上帝,称颂上帝,他的名言就是我赤身出于母胎,毕竟赤身归回,上次的是耶和华,收取的也是耶和华,耶和华的名是应当称颂的,耶和华是自由拥有,我呢?是一无所有,所以赏赐给我的是上帝,如今收回,我还是要敬拜赞美他,面对这样的反应呢,撒旦是羞愧难当,因为撒旦的阴谋彻底失败,但是撒旦在天庭当中,他是出庭的,所以大家再回到大纲看一下啊,我把约伯记分成三个段落,第一章是天上开会或天上讨论或天上的开庭,文武百官或者受冤屈的人要上庭,然后天上上帝在开庭,天上的上帝在临朝,文武百官在上朝,第二章文武百官告诉我们,撒旦和上帝竟然有辩论,但是上帝对地上的事情了如指掌,连撒旦对地上的人事也了如指掌,上帝无所不见,撒旦魔鬼不是无所不见,但是他知道的比我们人多不多?多太多太多了,所以第三章到第三十七章告诉我们人间开会,大家一起说 人间开会,人间开会就是三个朋友和约伯在辩论,而且辩论的态度呢已经成为争论,争论到一定程度我总结说,是谁在发飙,瞎掰,谁在胡搅蛮缠,是谁在胡作非为,东扯西拉,是谁不可理喻无可救药,,是谁惨被打脸,旧调重弹,是谁傲慢偏见,值得我们去好好研究约伯记,我们只有六讲约伯记重点谈完,我自己也祷告,每天都讲约伯记,如果我们一天将一章的话,一个月把四十二章讲的淋漓尽致,对我是一个帮助,对大家呢也能够深入了解,你将来在面对上帝的时候也就比较心不自责,可是我们现在对神的话语完全是不理不睬,礼拜天来到教会也很难侧耳而听,甚至听了就忘,所以求主怜悯我们,所以我们今天靠主恩典,来看这个人间开会,人间开会我把他分成有三轮辩论,今天要讲地三轮辩论,约伯记的第38章到第42章是神人开会,大家说神人开会!,是约伯和上帝两个人在哪里谈话,在哪里交通,在那里也可以算是协商探讨等等。。所以我们实在感谢神,约伯记是我们家庭沟通,是我们父母儿女沟通,甚至员工和老板出现问的时候值得我们来思想来学习约伯和他三个朋友如何对轮,而我们可以从其中的对话和争论当中,更能知道人的卑微软弱和无助,,让我们也更看懂人性和看不见的世界,看不见的世界的确是存在的,你看不见他,他看你是看的清清楚楚,所以求主帮祝我们,接下来我们一起来祷告,,神啊我们求祢让我们从约伯记当中,得着从上头的智慧和聪明,让我们走一条智慧的路,就是敬畏耶和华,就是远离恶事,主啊,我们在这个混乱的时代我们需要不变的真理,主啊我们知道耶稣基督就是真理圣经就是真理,主啊!巴不得我们活水人,能够更多更多的能够深入的探讨研究圣经,让我们也更愿意把我们明白的真理,遵行全然诚实的活出来。主啊!求祢帮助我们今天人人再一次隐藏在主耶稣基督宝血中,让我们能够到圣灵对我们说话,而此,如此祷告奉主耶稣基督的宝贵圣名,阿门!

好,我们是在看到当约伯在第一次的灾祸,这么惨不忍睹,那么苦不堪言的状况之下,约伯为上帝做了非常美好的见证,他没有和他的朋友和仆人在一起说,我要想办法复仇血恨,我要想办法东山再起卷土重来,哇这个人非常非常特别,所以如果魔鬼完全被羞辱,但是魔鬼不甘示弱,魔鬼不善罢甘休,魔鬼继续挑战上帝跟上帝说,因为目前他所失去的都是身外之物,什么牛羊啊骆驼啊都是身外之物,包括他的儿女也是他的身外之物,不是他自己的身体,如果拟批准我用灾祸来击打他的身体的话,我保证约伯会弃绝你,不再上教会了,不再信靠上帝了,上帝说什么?上帝说 魔鬼啊魔鬼你是如此挑衅,所以魔鬼啊 我再准你,结果魔鬼在刹那之间风云变色,结果约伯竟然从手脚到头顶全身长毒疮,从地狱来的都是从脚掌到头顶,从天堂来的,恩高啊恩赐啊医治啊神的话都是从头顶到脚底,所以求主帮助我们,魔鬼把约伯打的如此凄惨,约伯继续为上帝做见证,他说什么?他说我从神德福,不也从神遭祸吗。,他老婆听到了说,你是如此接三连四受到如此的打击,你还信靠上帝啊,你还去教会做礼拜干嘛呀,你不要信他了,不要去教堂了,你去死吧!,上帝特别把约伯的老婆留下来,上帝要透过约伯老婆来折磨约伯,我个人认为他们夫妻关系本来是非常融洽,彼此之间绝对不会说出这种气话的,,他老婆说这种气话完全是撒旦魔鬼借着他老婆去说的,所以夫妻之间很多很多吵架,很多很多对骂,其实不是太太骂先生,也不是先生骂太太,而是撒旦魔鬼在背后借着先生魔鬼在骂,把你抹黑拉黑诬告给陷害指责谩骂的,所以求主帮助我们,总结约伯记42章,如果没有第一章和第二章,我们被撒旦魔鬼的欺骗,说谎,杀人我们对这些所有的灾祸是完全不知道的,所以就知道撒旦魔鬼把自己隐藏的多天衣无缝啊,撒旦魔鬼的本性和特色是不会改变的,我们常说这个是江山易改本性难移,其实人可以改变,只要你愿意攻克己身。撒旦魔鬼他是无法改变的,所以我们要认识,撒旦魔鬼很厉害,明明是他兴起灾祸,攻击人,来带来苦痛,但是却是无声无影,他是借刀杀人,然后甚至呢他是借人装神。他化妆,他隐身,然后他全然保密,完全没有曝光,你就晓得撒旦魔鬼到底有多厉害,我们的确要谨慎要小心那撒旦的主题探讨就是约伯之所以会上教堂,之所以会信靠上帝。是因为上帝你在他的财产,在他的儿女在他所有拥有的财产上四位都围上了泥巴保护他,你赐福他。这叫做魔鬼的信仰,我们好多好多人上教会的动机是什么,就是来教会找对象,找客户,找利益,找福气。如果来教会不能够升官发财不能够健康财富,我们干嘛上教会,浪费时间。,所以如果你上教会的动机也是如此的话呢。这个信仰叫什么信仰?魔鬼撒旦的信仰。听懂了吗?我们活水得胜人要非常非常熟背何牧师写的活水对联,活到福音触人心,游荡浪子快回家,水路城乡救灵魂,受造万物归原主。何牧师再三强调,我们信耶稣的目的是什么?物归原主,浪子回家。这是天经地义,理所当然,不是因为上帝要垂听我们的祷告帮我发财。。让我喜乐,让我盼望,让我得好处,让我自私自利的欲望得到满足那个叫做撒旦的信仰,我们的信仰叫什么?大叫说!物归原主!因为我们知道我们是人,他是神,我是受造物,他是创造者,物归原主,理所当然。这是我再三强调的,可是大家呢会不会背活水对联呢,求主帮助大家背啊。你们没有背都是何牧师要检讨,因为我没有遵遵教导,循循善诱,我对你们太松懈,太放纵了。其实只要是要受洗的人一定都要会背,不会背不准受洗好不好啊?以后你们搞清楚啊,不会背的人不准受洗啊。不会背的人拿不到任何的文件啊。所以求主帮助,求助帮助。这次我要雷厉风行,认真执行了。整个约伯记让我们非常清楚知道,无论是第一轮辩论,第二轮辩论,第三轮辩论,约伯再三强调说,i im not 。。我清白的我无辜的,三轮辩论三个朋友,都再三说,你之所以遇到苦难,你之所以遭到灭门惨案,是因为你如何?是因为你罪有应得啊,你要认罪悔改啊,可是约伯呢再三省察自己没有任何罪恶,不但眼睛手脚头脑一点罪恶都没有,所以他就在三轮辩论当中为自己喊冤为自己辩白,上帝知道真相,上帝会替他将公道,上帝会替他平反,上帝会替他伸冤,所以我们晓得,这三轮的辩论呢,第一轮的辩论是从第三章到第十四章,进过七天七夜的沉默不语,约伯情不自禁打破沉默,他不弃绝上帝,他在神和朋友面前讲说,我要弃绝我的生命,我希望早点死去,所以这是约伯的一个执着一个立场,无论在艰难再苦痛,他不弃掉上帝,他要弃掉自己的性命,然后第二章就是第一轮的主辩,以立法上场,以立法上场以后呢就非常尖酸刻薄的,就定罪约伯,接下来毕乐达上场都是如此,我个人认为这三个朋友都是当地辩论社的社长或者当地辩论巡回赛的总冠军,代表当地和来自乌斯地的辩论社社长约伯来辩论来探讨。为什么苦难流到人间,整个辩论的中心点就是因果论,而且因果论就非常的以天带权,就说如果你有恶报你就一定是恶人,但是实际情形呢,我们放眼望去,有些人是什么也不听的,有些人是天生瞎眼,有些人是没手没脚对不对?有些人的确是一辈子做好人可是呢,却没有享过一天的福分,而且的确灾祸连连然后非常苦痛,所以这是事实,所以为什么他们不能全面的全方位的考虑到,却一味的辩论,说约伯你有罪,而约伯也是一味的不肯认罪,再三强调说我无辜我清白,所以无论那一回合的辩论都让我们看见,约伯虽然是肺腑之言,我上礼拜讲说肺腑之言不是肺炎,约伯确实也是撕心裂肺,忠肝义胆的认为自己无罪,可是三个朋友如果控告如何辩论,约伯都认为他们是无理取闹,废话连篇。那么第二轮辩论呢又按照次序,以立法上场,以立法一上场就骂,你这个人是空洞无用,眼冒金星,约伯讲话非常急躁,可能声音也很大,而且约伯在和对方争辩的时候谈话的时候是眼冒金星的就和夫妻吵架一样,对不对?然后脸色呢极其难看双方都想魔鬼一样,然后呢约伯面对以立法的控告和定罪,约伯就泪眼汪汪,然后又说出气话说,以立法瞎了眼,上帝认为完全正直的约伯竟然被撒旦利用说出气话来骂这位比他爸爸还年长的这位以立法说什么?说你和你的儿女都瞎眼,然后接下来 毕乐达又上场骂约伯说,约伯呀 你人格分裂,你精神有问题啊,你绝子绝孙啊,你现在住的帐篷最好让天火焚烧。让你无家可归啊,你看看他们之间到底是辩论吗,他们之间简直是斗嘴简直是完全没有人模人样啊,互相攻击到这个地步,结果嗦法一上场,他又骂约伯及其发狠,及其发狂的说,你这个垃圾你这个废物,你死了以后就像大便一样人人讨厌,人人都逃避,所以约伯被这个像他儿子一样的年轻人骂的臭头,嗦法最后又和约伯讲说,约伯呀很明显的事实摆在你面前,上帝之所以把你当成箭靶,之所以灾祸连绵就证明你是犯罪作恶的人了,你要好好检讨自己,结果约伯呢竟然回答说,你们大错特错了,但是无法想象,几轮的辩论都没让去探讨说,天有不测风云,月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,这是家常便饭 ,好人也一样有灾祸,就像这次的新冠肺炎,你知道有很多非常爱主爱教会爱传福音的基督徒一样病故啊,而且是痛苦的死去,很多人形容一种死法就好像淹水的死法一样,及其难过,要呼吸却不能呼吸,因为整个肺部充满着凉意充满着纤维化,造成呼吸及其困难啊,为什么好基督徒也如此呢?为什么呢?他们有去探讨说,原来神的意念高过我们的意念,,神要通过患难见正清,风雨知信心,生于忧患死于安乐,他们没有去探讨灵界的真相,到底谁是幕后黑手,结果约伯呢就是一味的错怪上帝,你看看,约伯完全吗,还是及其渺小及其有限,该知道他都没有知道,所以今天我给他家继续讲第三轮的辩论,第三轮辩论是写在第二十二章到第三十一章,总共有十章,第一回合依然是以立法上场,他一上场又是大大的发飙,他说什么,我们来看第二十二章第五节,他对约伯提出一些莫须有的罪名,就控告约伯完全抹黑约伯,你看22.5 以立法说,约伯啊约伯,你的罪恶岂不是大吗。你的罪孽也没有穷尽,你到如今还在继续犯罪啊,还说你没有罪,然后说什么,说因你无故强取弟兄的物为当头,剥去贫寒人的衣服,你看约伯曾经有这样过吗?一点都没有,约伯是一个慈善家是一个好心人,常常是捐衣捐物捐钱,去救济贫困和遇难的人,所以约伯被以立法如此的瞎掰如此的胡扯呢,你找到约伯如何回应,约伯就说,你啊以立法你睁眼说瞎话,你呢简直是血口喷人,我这兵碰到你这个秀才是有理讲不清啊,约伯得理不饶人,面对以立法是如此的定罪他,大逆不道罪恶滔天,罪有应得,罪该万死,约伯就骂他 你脑残,你智商等于零,哇 看约伯厉不厉害?你们夫妻吵架有没有骂过,所以何牧师都用目前这个时代的网络用语啊,所以我们来看看啊,来看第二十三章约伯就吐槽了,他惨被打脸,被以立法被毕乐达被嗦法打脸,说什么,你们不了解我,上帝了解我,上帝知道我的心,上帝可以为我作证明,上帝可以为我伸冤,可以为我主持公道啊。我没有悖逆,从来没有明知故犯的事情,2章第11节第12节说什么,你看。约伯怎么说,约伯说我的脚追随上帝的步履,我紧守上帝的道,并不偏离,我走的是上帝让我走的正路,完全没有迷失没有偏离,二十三章第十二节呢特别强调,你看看约伯说什么,上帝嘴唇的秘密我未曾被弃,当年上年的秘密是口传的,而不是现在用笔写在圣经上,我们圣经可以反复的读,可是口传的话呢,常常是左边进右边出,可是约伯清楚的记得约伯对他说什么,他就一定听话,他看中上帝口中的言语过去他日用的饮食,请问我们一心求主的人请问你有没有神的话语过于日用的饮食呢,我们都是民以食为天,我们都在想办法 要让所有的烹饪色想味俱全,我们非常注重配置,一定要有味道,很多很多人,如果没有吃香喝辣,他是无法下咽啊,,弟兄姐妹们,我们常常花很多时间去深入研究烹调,可是你有没有对神的话语下功夫呢,我们对神的话语常常是怎么样呢?不理不睬,不闻不问,马马虎虎,随随便便,是敷衍是表面,求主怜悯我们,所以约伯再三强调说,我看中神口中所说的话语,求主帮助我们,对你旁边的人讲 ,你要看中神口中的话语,二十四章第一节约伯继续说什么,我当然知道善有善报,恶有恶报,这是公益这是真理,上帝一定会报,但是报应恶人的日子是遥遥无期啊,我实在算不出来神会合时报应啊,恶人欺压孤儿寡妇,恶人光天化日明目张胆,作奸犯科,造成很多人足不出户,到处躲藏,到底合时要审判啊,约伯在第二十三章第十六十七节说过,我们再来回忆一下,为什么?这是很难解的经文,约伯说 神使我丧胆,权能者使我惊慌,他怪罪上帝他检讨上帝,十七节说,我的恐惧。不是因为黑暗,也不是因为幽暗蒙蔽我的脸,,其实他的恐惧是不是就是因为黑暗蒙蔽了他的脸呀?是不是啊?结果呢 ,你看他还不自知,还检讨上帝,他竟然还不知道上帝的这个大对敌大魔头在那里攻击他,在那里将灾祸,接下来呢,二十四章十七节,这里他说什么? 好像两节话自相矛盾,他说那些黑道的恶棍啊,他们看早晨如幽暗,因为他们晓得幽暗的惊骇,其实恶人呢,黑道呢,他们光天化日呢是欺善怕恶,晚上呢他们也怕,晚上他们怕什么?他们怕鬼,听懂吗?为什么,你看,他们看早晨如幽暗,好像早晨 他们偷鸡摸狗没人看见一样,然后在夜晚当中呢,他们晓得夜晚有幽黑有惊骇,,人还是人啊,那个人在去到坟墓那边不会汗毛树起来呢,如果你今天出来讲到说你家里的灯怎么会在那里晃动啊,你今天还敢过去吗,所以啊连恶人都怕鬼,再黑暗当中呢被惊骇,然后看第二十四章约伯继续说什么?约伯就很气愤的在那边辩论说,上帝啊,不但没有刑罚恶人,上帝还保全恶人啊,这些黑暗的,邪恶的势力呢是非常的猖狂嚣张,。。。。是代代相传,是谁在保护他们啊?约伯说是上帝你在保全他们,约伯如此怪罪上帝,我们看第二十四章十二节,他说 再多民的城内有人唉哼,受伤的人在哀号,神却不理会那恶人的愚妄,二十四章二十二节 约伯说什么?上帝啊 上帝,你竟然用你的能力去保全那些邪恶势力,他们是亡命之徒,性命难保,可是他们那个难保的生命却被上帝兴起,一代又一代,其实他们被另外的黑道帮派给仇杀,他们仍然拍胸脯说,18年后又是一条好汉,继续在那边欺善怕恶,哇 上帝啊 这是你的作为你的保全啊,上帝啊你的正义你的慈爱你的公理何在啊,二十四章二十五节,约伯说什么?我以上所讲的话都是事实在在有据可查,他说 若不是这样,谁能证实我是惊慌的,将我的言语驳为虚空呢,不是杜撰编造,的确是确证凿凿,所以在接下来第三轮的辩论,第二回合,毕乐达就上场了,毕乐达上场之后呢,发现他似乎招架不住,他只有六句话,而且这六句话的中心的主题依旧是旧调重弹,就回应约伯说,约伯呀你那么自缢啊,人在上帝面前怎能称义呢,上帝有权柄,你刚才又在那边责怪上帝,保全恶人,上帝有主权,你只个人。。你怎么可以这么放肆这么的胆大去责问上帝呢,你要好好认识你自己,你自己只是虫。第二十五章就是接下来约伯长篇大论,他从第二十六章到第三十一章,高谈阔论的,然后又骂毕乐达,他说你刚才所讲的话,从第一轮到第二轮到第三轮所讲的话对我毫无帮助,你以为你讲的话对我有帮助吗?其实你对我讲的话是一无是处,你的灵啊不知道是什么灵啊,他没有指责说你们讲的话都是邪灵,他就很客气的说,不敢做一个定论,然后约伯就继续。你知道约伯二十七章第四节到第五节他说什么?他就继续特别的固执,超强的自信,他特别强调说,他说我的嘴绝不说非议之言,我的舌也不说诡诈之语,然后我以前是如此,而且知道我死的时候我也是一本初衷,永不改变,我就是所作所为,所思所想绝对是纯正,但是二十七章 就警告这些朋友,说,你们要小心,你们要是恶人,你们也会遭到报应的,他相信上帝也会向恶人射箭,上帝会夺去恶人的性命,恶人虽然他多如灰尘,多如海边的沙,虽然恶人的衣服比泥土还要多,哇,很多恶人,的确满屋子都是他的衣服和鞋对不对?所以约伯在第二十七章第十九节呢他宣告说,我相信恶有恶报,恶人的结局是他死后没人收尸,你看这种狠话都说出来了,死无葬身之地啊,然后二十八章呢,约伯有继续发表他的看法,他说我一直在寻找智慧,但是我知道智慧的路是什么呢,就是敬畏上帝,远离恶事,我过去现在都坚持走这条敬畏上帝的路,约伯他说你们以为你们有智慧吗,其实你们找不到智慧。智慧不是去开山挖矿就可以找到,即使你挖到地的深渊你也找不到智慧,即使你到大海,到深渊的极处你也找不到智慧,然后约伯跟他的朋友说,智慧啊智慧不是偏见,智慧不屑于你的立场,善有善报,善有时候也会有恶报的,你不要有偏见,智慧是超越国界超越种族,超越善恶,超越科技的,智慧更强过老鹰,强过猛狮,智慧是黄金买不到,智慧是精金不能交换智慧是无价之宝,他的价值胜过一切的宝石跟珍珠,那智慧到底在哪里呢?第二十八章十二节约伯说什么,大家看看智慧在那里,弟兄姐妹们,约伯他一直敬畏上帝他一直远离恶事,他知道这只是智慧的开端,但是他对于智慧的源头对于智慧的本体,对于智慧的特色他还是有界限,然而他说什么?智慧还是有处可寻,聪明之处在哪里呢?他问上帝 智慧何处可循,智慧聪明到底在哪里呢,然后在二十八章二十三节,大家看,这里他说什么,他说只有上帝知道智慧在那里,只有上帝知道智慧的道路,只有上帝晓得智慧的所在,,好我们在二十八章十三节,他有特别强调说,你们这些追求物质,追求财富追求享受的人你们是找不到智慧的,二十八章二是二节又说什么?约伯说,灭没和死亡也找不到智慧,他们也没有见过智慧,他们只是风闻其名,这智慧不是一个抽象一个符号,和概念,智慧是一个生命,智慧是真理是道路,所以约伯这里强调说,他说神之所以允许这么灭没和死亡瘟疫和战争,乃是让我们去思想人,生和死的问题,短暂和永恒的问题,约伯特别强调的这句话,非常宝贵,他说 上帝为风定轻重,为海量深浅,其实他是话中有话,乃是告诉我们说,上帝要为你的一生,你到底是死轻于鸿毛,还是重于泰山,你到底你的生命是用在吃喝玩乐,还是用在深入探讨神的话语,弟兄姐妹们,你的时间你的一生请问花在哪里,好多好多人是昼夜研究股票,发财发财继续发财,三十岁就想退休,就像周游列国你看生命的意义难道就是如此吗?所以求主帮助我们,上帝要为你定轻重,我们的一生如果没有和上帝链接,我们死的时候就像风吹⑦一缕青烟,可是你是怎么死的,你的死有没有永恒的价值,你有没有与上帝链接,你有没有与上帝对齐,我们人的一生想钟摆一样,向左边摆是空虚混沌,向右边摆是无聊无助无力无奈,当中白停的时候呢你的一生就归向死亡,人人都一样,可是如果你对齐上帝,你信靠耶稣,你的人生就像钟摆,左边就是平安喜乐,右边就是大有盼望,无论是灾祸无论是逆境都深深知道神不会错,神在永恒当中一定会替你伸冤的,虽然今生今世并不见得有现实报,如果耶稣基督再来的时候会不会有大审判,会不会有真才学,弟兄姐妹们,圣经的真理不是特别强调现世报而是强调耶稣来的时候大审判,人人都要面对,你如何心无自责坦然面对呢?,你有没有把握像约伯一样,他可以在上帝面前,再三强调说,上帝啊我是清白的我是无辜的,我们今天如果你受苦受难的话呢,大部分是因为你有破口,有软弱,有当灭之物,有因而未行的罪,可是约伯呢,他是丝毫没有软弱,丝毫没有破口,他是因为上帝夸奖他,撒旦就挑衅不服,而上帝就允许约伯被击打,撒旦魔鬼降灾祸,在约伯的身外身上和身内,让约伯的灵和体是被撒旦击打的体无完肤,身心俱疲啊,他是晚上睡觉到天亮都无法沉眠,然后两眼发灰,骨头疼痛,所以约伯是那么的凄惨那么的无助,然后他的朋友竟然丝毫没有说我为你祷告,也没有爱心的来替约伯疗伤,替他刮伤,所以为什么约伯和他的三个朋友面对当时的处境,为什么没有人说,我们去寻根救底,我们要去追查真相,到底谁是幕后的黑手,对不对没有人去探讨,就任凭约伯怪罪上帝,三个朋友就如此继续控告约伯,所以我们实在无法想像上帝通过约伯记告诉我们,我们的上帝给我非常完全充分的言论自由,要不要给上帝掌声。

  人是一直渴望言论自由啊,你以为美国是真的言论自由吗?所以 我们不要认为中国没有言论自由,其实啊我们在被撒旦掌控辖制的世界之内都没有言论自由,但是上帝却给约伯和三个无理取闹的朋友充分的完全的言论自由,你说上帝好不好?上帝真是好,可是何牧师也在想说,上帝啊上帝,可是你为什么不把真相不把秘密泄露给约伯和三个朋友呢,你为什么要把信息给屏蔽呢,你有没有这样的想法,上帝屏蔽信息啊,你知道吗从第三章到第四十二章约伯想知道答案上帝从来没有透漏从来没有回答你知道吗,就这样来看呢,上帝好像对牛弹琴,约伯想知道的答案上帝都没有说,约伯呀是我和撒旦魔鬼在打赌,所以呢就拿你做实验品。拿你做箭靶子,我现在是在从事临床的箭靶治疗,我要让你的生命更成熟更完全更荣耀,所以呢我把你当成箭靶目的是爱你成全你是帮助你,上帝没有讲这些,如果上帝事先将这些的话请问约伯会那样吗?请问三个朋友会那样吗?哇,约伯记全部改写,所以求主帮助我们,让我知道呢,约伯他的的确确不明真相,以至于就错怪上帝,然后呢我们就看到第二十九章,这里约伯啊继续自我欣赏,继续回味当年的那种得意春风啊,怀念当年你的人人都立正为他敬礼,中国人说好汉不提当年勇,可是约伯这个文武双全的好汉他是手能拉弓射箭,武功越来越高强,能力越来越兴盛,这样的人呢,好汉竟然提当年勇什么当年勇呢?他就省察自己和神的关系和人的关系和儿女的关系,和首领和长官的关系,第一个他先谈过我跟上帝关系是非常亲密非常美好的上帝是我的密友我和上帝是无所不谈的,所以上帝知道我是内心纯正,没有为非作歹,我跟儿女的关系更是融洽,儿女的确是敬畏上帝,儿女没有犯罪,大家晓得,后来在第四十二章告诉我们,约伯的七个儿子三个女儿在那里啊?在天堂享福,所以我们的确晓得约伯跟儿女的关系非常好,儿女 是孝顺爸妈,爸妈也的确是按照正道来教导儿女,我跟人的关系,对于那些穷苦的人对于那些弱势的族群对于那些流浪汉呢我是想方设法去帮助他们,我等于开了孤儿院和养老院,我呢的确是富可敌国,富甲一方,在东方人当中被称为最大,可是我是从来不浪费金钱,虽然我的羊奶牛奶驴奶可以遍地都是,可是我从来没有用这些奶来洗澡洗脚,很多有钱人怎么样?用牛奶洗澡对不对?约伯说我从来不浪费,约伯说我的羊毛生产的衣服我对那些无衣可穿的或者需要的人我都是免费赠送,我常常是在灾祸场地是捐款捐物捐钱,我救济灾难是不落人后,而且是先人一步,他说我已出现就如同君王一样坐在首位上世人都好像士兵,对我是肃然起敬,所有人对我都是洗耳恭听,然后我呢 人人称赞,那些将要死的人都为我祝福,所以我和人事物和上帝的关系都非常非常的美好,弟兄姐妹们 约伯真是自信满满,他认为他呼风唤雨德高望重,然后三十章却告诉我们约伯想着过去的甜美,又想到现在的凄惨现在的痛苦今非昔比,我以前也曾藐视过低贱得人下流的人,他们所做的勾当为我所不齿,约伯,根据新约的真理是告诉我们,我们要爱不可爱的人如果你爱可爱的人那是自然的,每个人都会爱,那些卑贱的坑你的害你的杀你的人呢我们依然有爱这些不可爱的人,可是当年呢,约伯的确是以牙还牙的,然后他说什么,让藐视那些卑贱的人,可是如今呢 那些卑贱人下流人的儿女竟然藐视我竟然把我当成笑谈,竟然吐口水在我脸上,是可忍孰不可忍,上帝啊你到底在那里。所以三十章十九节约伯不再怪上帝,你看口口声声在怪上帝,所以有些人听何牧师讲了三次道还是说约伯就是没有怪上帝。,总是敬拜总是赞美称颂,从第三章到第三十七章约伯很多地方都在说什么都在责怪上帝,我们看三十章第十九节,他说 神把我扔在淤泥中,我就像尘土和炉灰一样,自相矛盾摇摆不定,我这么的可怜,可是你还是继续把我当箭靶子,三十章二十一节约伯就说上帝啊,我没有变,是你变了,说什么?你想我变心,待我残忍,又用大能追逼我,其实是谁残忍,真正无情的真正狠毒的真正抹黑的是撒旦魔鬼,然后约伯全然怪上帝,说上帝用大能追逼他,让他进入淤泥之地无法自拔,然而造成今天的光景,上帝啊你在哪里?上帝啊你为什么见死不救,上帝啊,我 过去见死一定抢救,救死扶伤,当人遇到灾难困苦呢,我是痛苦为他流泪,可是如果我身心灵是何等苦痛,烦恼不安,上帝你在哪里,上帝啊你有流泪吗?他完全不发理会上帝也在哭泣,上帝对他的仆人如此被击打如此受痛苦,请问上帝会笑脸相待吗?上帝何等伤心痛苦流泪啊,所以求主帮助我们,接下来就是三十一张了,约伯再一次的检讨自己,检讨自己什么?他说我从过去到如今呢,我的眼睛,当然 有没有从我的眼前经过我的眼睛来不及闭上第一眼会看见美女,可是我第二第三肯定闭上眼睛不看美女,所以他说我与眼睛立约 我怎能恋恋瞻望处女呢。所以他已经立约了,他看见美女只看几眼?一眼,他不会去恋恋瞻望处女,因为他知道自己是有妇之夫,他不会向有钱人就会变坏,大财主呢是处处留情,所以求主帮助我们晓得,约伯的确是一个纯正的人,而且是继续持守他的纯正,可是约伯非常知道这种欲望如同火一般的,只要稍微不谨慎一点魔鬼的浴火就会焚烧,焚烧到什么地步啊,我们第三十一章,讲的很清楚啊,他说浴火焚烧啊,三十一章的第十二节,他说这种情谊之火一焚烧之后呢会倾家荡产啊,所以他是格外谨慎,可是我从来都没有听,视 动,为什么会有在灾祸呢,为什么会遭到这个灭门的惨案?约伯还是想不懂啊,然后约伯有继续高谈阔论说什么。他说我做生意啊我的天平只有一个砝码只有一本账册我绝对没有投机取巧,偷鸡摸狗,我是有道德,我是追求有清洁追求神圣的人,我不向你们所说的那样子,然后我呢,如果。约伯在第三十一章说到很多若。。。他说什么,若我碰到需要帮助的穷人我没有去帮助他们的话呢我就被上帝加倍刑罚,若我该去做好事没有去做好事的话呢我就万劫不复,约伯如此有把握的敢在神人面前宣告他是无辜和清白的吗,弟兄姐们请问我们今天敢在人面前在上帝面前说这样的话吗?所以求主帮助我们,约伯的确是根据他的情理法,坚持固执的人定他没罪没错,三十一章四十节这里呢就第三轮的辩论,第一回合是以立法出场,第二回合是毕乐达出场,第三回合嗦法不敢出场了,他不敢出场的原因我也不知道是什么,很有可能他是无话可说,或者认为约伯是不可理喻 所以他就保持沉默不再搅局,所以嗦法就不讲话了,那约伯在等嗦法讲话,嗦法就不讲话了,他说我也不讲了,我的话结束了,这是一个蛮好的处理方式,所以夫妻之间如果大声沟通大声讲话,如果发现一方不讲话会怎么样?马上也不再讲话了,如果在讲话的话,那完了,继续惹事生非啊,感谢主啊,所以我们今天讲了第三轮的辩论,第三轮辩论让我们能够去思想,的的确确当年约伯所面对的时代和世纪呢就是乱,伦理道德好人没好报,坏人却享福,儿女满堂,长寿百命,最后坏人还挺多的人替他哀哭,替他守墓,所以天理何在公平何存,如今的时代正是如此,如今正是混乱,整个世界一直是被这个世界的王撒旦魔鬼折磨践踏辖制捆绑,武汉疫情让我们知道,有这么多医护人员他们牺牲自己,上前线来抗疫,他们牺牲性命,他们面对这些重症轻症患者的求助呢他们虽然尽力,但是也只能爱莫能助只能有心无力,所以我们这个时代的的确确如果没有连接上帝,我们所面临的一切问题的确是难分难解,的确是无能为力,我们晓得根据圣经真理,唯一能够解锁有毒的解药是什么?是耶稣基督的宝血,所以请问你有让耶稣基督的宝血来解你的心怀意念吗?有让宝血来解毒你中的各种传染癔症吗?所以求主帮助我们,能够在短暂和永恒之间,在今生和永生之间能够好好去思想,这位要为风去定轻重,为海去量深浅的上帝,来量你对他的话语有没有下功夫去研究,何牧师再三拜托,再三请求,你们把教会网站尽量发到朋友权,尽量放到聊天室去可是这样的人是寥寥无几,几乎等于零,除了何师母,或者帮忙打字的人之外会多听几遍,所有人是听完之后,不但不去昼思夜想,反而是全部忘掉,你看看 这就是我们对神的话语的态度,非常肤浅非常表面,从不深入研究,何牧师当年为什么放下工作放下很高的收入,原因就是想要好好研究圣经,我天天忙得没有时间好好读圣经,我就和上帝祷告,上帝就成就了我过五关斩六将的条件,我就放弃工作,进神学院,好好研究圣经,到现在对圣经我还是一字一句认真推敲,我是深入在研究,我现在有个特别的想发,我真希望每天可以和大家一起研究圣经,至少要一两个小时,如果约伯记四十二章我们有机会一同来研究,一天一张呢,四十二天我们就会对约伯记懂了,深入了,然后何牧师在旧约和新约全部都讲完了,但是讲道只是重点,我还一个梦想,我希望可以一本一本的写我自己的注释书,一字一字的反复推敲的写注释书,人不年轻,即使发行出版了也没有人会看会买,但是我们没有向很多教会一样花钱让排名制顶,所以如果你要摄取何牧师的讲道的话呢,第二十页第两百页才会摄取到,所以求主怜悯,但是呢我是认真在研究,深入在研究神的话语,所以未来呢神会问,你对神有多少研究,多少探讨,你信耶稣上教会的动机到底是什么,如果你上教会的动机只是要得利益,但是这样的事情一个人容易做到吗?那么到时候我们面对上帝就会心不自责,因为什么呢?因为我们已经把上帝话语当做食物吃了,我们日用的饮食,我们真的对神的话语下功夫研究啊,可是我们今天对神的话语肤浅表面,师母是用心良苦,挂到网站当中去,我再三拜托大家发到朋友圈去,求主怜悯!

这个时代神允许传染病的蔓延乃至提醒我们呢,福音也可以传播的这么快,只是我们有尽心竭力去传吗?求主帮助我们,我们来祷告,主啊!我们求主怜悯我们,我们知道这个时代越来越乱,但是我们知道只有真理是永远不改变的。主啊!求祢帮助我们,在这人心惶惶的时代,让我们能够把握机会快传福音。因为只有福音是神的大能,要救一切相信的人,如此祷告奉主宝贵圣名,阿门!

早堂敬拜赞美2/23/2020

韩光洙弟兄祷告2/23/2020

何毕敏芝师母分享 2/23/2020

因為 神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。

患难中靠主喜乐得胜

早堂:活水得胜背圣经 《约伯记16:19》林美莺姐妹为奉献祷告 2/23/2020

现今、在天有我的见证、在上有我的中保。

午堂敬拜赞美 2/23/2020

活水得胜朗诵队《神的国度》2/23/2020

黄瑞龙弟兄祷告 2/23/2020

午堂:活水得胜背圣经《约伯记16:19》张秀玲姐妹为奉献祷告2/23/2020

如何为苦难作見证?(何治平牧师证道) 活水得勝人李博弟兄正在打字記錄

发光如星小组 2/23/2020

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=m2RjR2K4Jn8

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=F05NSJjb5yo

未经允许不得转载:活水得勝教會 Living Water Victory Church » 《約伯记第四讲》Job苦难之謎路 約伯如何为上帝作見证?第三轮辩论,谁发飊瞎掰、胡扰蛮纒?  谁不可理喻、无可救药?谁惨被打臉、旧调重弹?(何治平牧师证道)

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