《約伯记第三讲》 Job 苦难之謎路,約伯如何为上帝作見证?第二轮辩论,谁肺言?谁废言? 谁找碴踢館专抓辮子?谁理直气壯針锋相对?(何治平牧师证道)

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約伯记》Job 苦难之謎路  約伯如何为上帝作見证?(何治平牧师证道)
第二轮辩论,谁肺言?谁废言?
谁找碴踢館专抓辮子?谁理直气壯針锋相对?


活水得胜人:张琦弟兄打字记录 021620


一、天上开会 1-2    A、上帝的言论作为B、撒但的言论作为
二、人间开会 3-37  A、約伯的言论作为B、朋友的言论作为
三、神人开会 38-42
早堂
1/2 https://www.youtube.com/watch?v=80MHYbjW6AU
2/2 https://www.youtube.com/watch?v=Ize0vNvnoJ0
午堂
1/2 https://www.youtube.com/watch?v=KNJfTHoxZNI
2/2a https://www.youtube.com/watch?v=AhcMJknmOgM
2/2b https://www.youtube.com/watch?v=IaI7d5dbtpA
现今、在天有我的见证、在上有我的中保。(约伯记16:19)
惟有忍耐到底的、必然得救。(太24:13)
这天国的福音、要传遍天下、对万民作见证、然后末期才来到。(太24:14)
所以你们也要预备.因为你们想不到的时候、人子就来了。(太24:44)
谁是忠心有见识的仆人、为主人所派、管理家里的人、按时分粮给他们呢。(太24:45)

 

今主日午堂证道

 

哈利路亚!

当全世界的人心都牵挂着武汉疫情到底会蔓延多久的时候,WHO世界卫生组织甚至说,全世界70多亿的人口之中有三分之二会被感染。危言耸听么?我实在无法想象,才造成几十人死于新冠的时候,全中国大惊小怪,不断地要防控防控,封路封城。后来造成几百人死亡的时候,全球更是慌乱。但是呢,有一种病毒,一年之间会杀死全中国几十万人,大家却不闻不问,不理不睬,掉以轻心。大家知道是那一种病毒么?是艾滋病毒。

新冠病毒目前才造死,可能有没有两千人死亡目前,大家就啊紧张啊,恐慌啊。可是艾滋病毒一年就杀死全中国几十万人,大家习以为常,司空见惯。艾滋病毒造成的重要原因是:同性,同性的恋情。可是呢,面对同性的时代潮流,全球是疯狂、尊重、接纳、包容、祝福。弟兄姐妹们,为什么上帝会让新冠病毒,让大家,人人都看到,不戴口罩得人都会怕。过去是看到戴口罩得人我们会怕,如今是看到谁不戴口罩大家会怕。 神为什么如此允许呢?

2020年一开始,就是人祸天灾。先是美国和伊朗之间的导弹风波,接下来就是天灾人祸。天灾有水灾,有地震,有风灾。上个礼拜德国变成威尼斯。大家知道威尼斯市水城啊,德国竟然变成威尼斯。然后有火山爆发,然后有新型冠状病毒。然后有非洲的蝗虫,3600亿,4600亿,铺天盖地,把农作物吃得一干二净。非洲的蝗虫已经慢慢东移,不但移到印度,还要移到中国边境。是不是真正开始大灾难了?所以我的微信圈当中,竟然有人说目前的世界境况,就是七印中的第一印。大家知道启示录第六章,揭开七印的时候,第一印,有谁说话,说了什么话?我们来看一下启示录第六章,有人把启示录第六章第一节第二节的经文,和新型冠冕Corona联系到一起。但是那样的解经不是按照正义的真解真道。第一节大家说:

 

“我看見羔羊揭開七印中第一印的時候、就聽見四活物中的一個活物、聲音如雷、說、你來。”(启示录6:1)

然后呢?”

“我就觀看、見有一匹白馬、騎在馬上的拿著弓.並有冠冕賜給他。”(启示录6:2)

 

所以有人竟然把新冠Corona, Crown,和这个冠冕联系在一起。如果稍微懂圣经的人,都知道,这个解经是没有认的。甚至也有不少基督的信仰权威人士说目前已经是大灾难中。但是,我要跟大家很清楚的讲,目前,没有进入大灾难。启示录语言的七年大灾难还没开始啊!但是却绘声绘影的, 神允许灾祸连年的目的,乃是要叫我们,能够有大觉醒。大家说大觉醒!

神允许这么多的意外,苦难的目的,根据C.S. Lewis所说:“苦难是上帝的扬声器”。苦难是上帝的扩音的喇叭,目的是要将我们这些耳聋、眼瞎的人能够听见上帝的真理,了悟上帝的真爱。约伯记是探讨苦难的奥秘,所以回到大纲,我把约伯记主题,主题的信息写成:苦难之谜路。大家说苦难之谜路。这个谜,是一个谜题,是一个奥秘。也有人,我们同工之间有人讲,何牧师讲的道我听不懂。何牧师过去讲道,似乎深入简出,还算明白,可是这几个礼拜讲的我听不懂啊!如果你听懂你就神了,听懂了么?因为苦难本身就让人无法解释,无法接受。苦难本身是一个奥秘是一个谜题。但是,它不单单是谜思,它更是谜路,大家说谜路。这条谜路呢,是要引导你进入恩典!进入丰盛!进入成长!进入成熟!进入徒步更新!

这条谜路呢,是流泪,流血,流汗之路。这条路呢,是没有人能够明白,体会,安慰之路。这条路甚至是非常孤单,非常落寞,非常死极的一条路。可是这条路呢,却可以带领你通进永恒,进入荣耀,哈利路亚!

所以我们任何人都会遇到苦难,我们当中哪一个人从小到大没有遇到任何苦难的,有么?人生在世十之八九所遇到的事实不如意之事。人生在世所遇到的人是不如意之人也十之八九啊!弟兄姐妹们,苦难是无国界,苦难无种族,无地域,苦难是超时代的。所以新型冠状肺炎从武汉直接就影响。最后是中国的四大城市,北、上、深、广都封城啊!临近国家,全球,都有实例确诊。所以求主帮助我们。 神透过这些苦难其实是教我们,大家说,大觉醒!

大觉醒不需要大灾难来的时候才欲哭无泪,后悔莫及,早知道我就好好上教会,好好信主爱主传福音了。大觉醒乃是提醒我们,现在就是传福音的时刻!请问你在,在这个期间你传福音么?我的朋友圈当中有好多好多人,天天在引用圣经,天天在祷告。很多人也在与犹太人同步祷告,因为今天犹太人正在哭墙为中国祷告。请问你知道这些消息吗?知道的举手。感谢主啊,咱们活水德胜教会,啊,我们上帝在天上有没有得之安慰。

很多人目前为止啊还是如何,醉生梦死,纸醉金迷。还是死挣梦钱,闷死也要挣钱。然后上礼拜的情人节,可以说是自从有情人节以来,醉情人节的时刻,为什么呢?因为很多很多夫妻呢,他们不能外遇,不能去会见所谓的小三或二奶。因为所有夫妻必须要宅在家里做爱做的事。所以情人之后呢,你晓得嘛,将来小儿科医生生意会特涨,特好。因为今年的情人节呢,你看,有一个段子说的多棒啊,它说:封村了,封城了,哪里都去不成了。这场新冠疫情证明了捆绑了夫妻,饿死了情人,野花输给了家花,招牌菜输给了家常菜,心上人输给了枕边人。这叫物归原主。

同样的,撒旦魔鬼他在上帝面前,有一次上帝上朝,上庭,众使者文武百官伺立在上帝面前。不是跪在地上,上帝万岁万岁万万岁。众使者都到上帝面前伺立,竟然撒旦魔鬼夹在其中。撒旦魔鬼面对上帝对约伯的夸奖,称颂和肯定不以为然。撒旦魔鬼跟上帝说:上帝呀,上帝呀,约伯之所以上教会,之所以参加圣灵学校,之所以参加网校,之所以他实意奉献,之所以火热渴慕追求,是因为祢用篱笆四面围护他,赐福他,让他高枕无忧,让他衣无挂虑,让他要风得风要水得水,让他的的确确。哇,实在不得不上教会,不得不敬畏祢,不得不感谢祢。

撒旦魔鬼知道一个秘密是,我们很多很多人,上帝在用篱笆做什么事?上帝用篱笆做什么事?在保护你,在帮助你,在牧养你,在赐福你!但是好多好多人却认为,那是菩萨,那是妈祖,那是地藏佛,那是玉皇大帝在保护你。No!回到圣经的唯一真理是,上帝常常,总是用篱笆在保护你,可是你却把荣耀归给假神和偶像。撒旦魔鬼就挑战上帝说:上帝啊上帝啊,祢如果撤掉篱笆,把约伯所拥有的公司,全部破产。把约伯所拥有的儿女,全部杀掉。把约伯拥有的员工,全部毁灭。祢看约伯还会上教堂吗,祢看约伯还会信靠祢吗,祢看约伯还会敬拜祢尊重祢吗。上帝说:OK,你竟然敢如此挑衅,如此强辩,如果诬告抹黑我的仆人约伯,你就去试试看,就试试看他到底会如何。结果,突然之间约伯的牛和驴,刹那间就被示巴人抢夺。

 

“示巴人忽然闖來、把牲畜擄去、並用刀殺了僕人.惟有我一人逃脫、來報信給你。”(约伯记1:15)

 

先看第一段,第一个是天灾。示巴人忽然,完全没有意料没有准备,忽然的闯来。把约伯的公司,把约伯的厂商,把约伯的生产线,所有的牲畜擄去,用刀杀了员工仆人,惟剩下一个人逃脱而来,向老板报信。然后呢,接下来:

 

“他還說話的時候、又有人來說、 神從天上降下火來、將群羊、和僕人、都燒滅了.惟有我一人逃脫、來報信給你。”(约伯记1:16)

 

 “他還說話的時候、又有人來說、 神從天上降下火來”,天上闪电,闪电之后呢,地上就会起火。“將群羊、和僕人、都燒滅了.惟有我一人逃脫、來報信給你。”。所以第一扑的波难呢,是人祸,把牛和母驴,全部抢夺。约伯记特别强调说那是五百母驴啊,母驴会生小驴,会生驴奶非常有营养可以供应人啊。所以约伯很有智慧,他不养公驴你懂吗。请问公驴能干嘛?请问公鸡好还是母鸡好?母鸡天天下蛋啊,老母鸡炖汤多有营养。养公鸡啊你知道每天早上天没亮就把你吵醒啊。所以好多好多养鸡场啊,他们懂得要养母鸡还是养公鸡?养母鸡。一两只公鸡就够了,听懂么?到处播种。母鸡各个都会下可以孵出小鸡的鸡蛋。所以约伯也是很有智慧啊。他懂得要投资在重点项目,要投资母驴五百。所以求主帮助我们。

 

“他還說話的時候、又有人來說、迦勒底人分作三隊、忽然闖來、把駱駝擄去、並用刀殺了僕人.惟有我一人逃脫、來報信給你。”(约伯记1:17)

 

人祸天灾,接下来又是人祸,什么人祸呢?加勒比人,什么叫加勒比人呢?加勒比人,就是目前所说的巴比伦,或是巴格达,或是巴别塔,或是伊拉克这一方的人。你看,“他還說話的時候”,又有人来报信说,加勒比人有组织的,“分作三隊、忽然闖來、把駱駝擄去、並用刀殺了僕人.惟有我一人逃脫、來報信給你。”人祸天灾,人祸。

 

“他還說話的時候、又有人來說、你的兒女正在他們長兄的家裡、喫飯喝酒.”(约伯记1:18)

“不料、有狂風從曠野颳來、擊打房屋的四角、房屋倒塌在少年人身上、他們就都死了.惟有我一人逃脫、來報信給你。”(约伯记1:19)

 

然后呢,又有天灾了,来报信说什么?报告约伯,你的大儿子正在宴请他六个弟弟和三个妹妹啊,结果突然之间狂风吹来啦,房屋倒塌,把七个儿子三个女儿全部给压死啦。只有我一个人逃脱,来报信给你。约伯面对如此悲惨的结局请问约伯有说胡说八道,你在这幻听幻言,神对我这么好,怎么可能我会遇到如此大的灾难?!约伯有没有马上对仆人讲说,带我去看看我的儿女啊,我要救死扶伤啊,我要把我的儿女从这个瓦碎当中能够救他出来啊。约伯完完全全,在上帝面前说什么:我出生的时候是一无所有,“我赤身出於母胎、也必赤身歸回.賞賜的是耶和華.收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的”(约伯记1:21)。约伯面对他这么接三连四的苦难,似乎冷血,极其理性来面对。他选择不埋怨上帝,不检讨上帝。他选择不弃掉上帝,他匍匐敬拜,一样唱歌敬拜,一样称颂耶和华的名。所以面对如此的打击,请问魔鬼失败还是约伯失败?魔鬼失败。可是魔鬼他不甘心失败,他又再一次的在上帝面前控告。

天上法庭天上又上朝了,然后神的众子又伺立在上帝面前,撒旦魔鬼又站立在其中。上帝又跟撒旦说:撒旦撒旦,你用心察看我的仆人么?天上看世上的人,不单单是用眼看,是用心看。你看人常常用什么看?用眼睛在看,可是天上看人是用心看。所以上帝问撒旦说你有没有用心察看我的仆人。我的仆人如何?是完全正直,敬畏上帝的,远离恶事。你虽然激动我来攻击他,无故的,无缘无故的要来毁灭他,约伯依然持守他的纯正啊!结果撒旦回上帝说什么:上帝啊,no no no,不是那么回事,祢让他失去身外之物,他公司关闭,然后全部破产,财产全部被抢夺而空,儿女全死光,那属于身外之物。身外之物。祢如果批准我攻击他的身体,让他身上受痛苦,他就会弃掉祢。上帝说什么:好,我准你再次试探他。但是,上帝交代,命令撒旦说你不准取他的命。

结果撒旦魔鬼又施展巫术啊,结果约伯从脚掌到头顶长什么?长毒毒疮。让约伯坐在炉灰中拿瓦片刮身体,要止痒。拿炉灰抹身体,要来医治他的毒疮。结果约伯说:我从上帝得福,不也从上帝遭祸么。结果他老婆听到约伯还是那么的敬畏上帝,那么的上教堂做礼拜。他老婆讲说:老公你去死吧,离开教会,弃掉上帝,不要再信这个上帝了!你看看,约伯他们夫妻关系请问大家,本来夫妻关系是亲密美好还是就是如此破裂跟常常吵架呢,你们觉得呢?所以我认为说,约伯老婆说这句话,不是她自己讲的话,而是撒旦魔鬼借她讲的话。他们夫妻关系本来好,因为约伯他的确是家庭幸福,家业兴旺。他的确是有钱,是东方的首富。然后呢,他和儿女关系也非常非常好。儿女彼此之间感情也非常非常的融洽。七个兄弟轮流彼此请吃饭,而且一定要让三个妹妹一直来吃饭。但是,我要请问大家,请问约伯有去参加他七个儿子的轮流吃饭吗?有没有?请问约伯他自己这么一个大有财富的人请问他有没有追求物质的享受,自己也常常设摆宴席,大吃大喝,有没有?没有。约伯他所关心的,他所渴慕的,他所寻求的只有一件事情,就是敬畏 神。我要过圣洁的生活,我自己要虔诚,要敬洁,我也要想尽方法让我的儿女有最好的家教家风。让我的儿女也不能犯罪,让我的儿女也要敬畏神。请问这个家庭,在目前的世上是不是少之又少?求主帮助我们。这么一个幸福指数爆表爆棚的一个家庭,竟然被魔鬼欺压和迫害。

弟兄姐妹们,弟兄姐妹们,魔鬼很厉害很厉害。其实一切的人祸天灾都是,魔鬼在兴风作浪。可是魔鬼他全然隐藏,似乎销声匿迹,似乎让所有人不知道这场灾祸是撒旦魔鬼始作俑者,撒旦魔鬼是罪魁祸首。却让大家误会、错怪是上帝降下灾祸,是上帝降下瘟疫。弟兄姐妹们,请问上帝情何以堪。但是上帝在天上呢,面对三个朋友和约伯三轮的辩论,上帝却沉默不言。我们常常说沉默是金,其实在如今的黑暗社会当中,基督徒沉默是罪,上帝的沉默才真的是金。其实上帝的真理,上帝的主权在天上已经如金光闪闪。可是我们却把一切的罪恶,一切的瘟疫,一切的战争,一切的灾祸怪罪上帝,说是上帝降下的。弟兄姐妹们,求主帮助我们。

我们今天要来思想的约伯记。回到大纲。我念一下我的大纲,哈利路亚!约伯如何为上帝做见证,第二轮的辩论。上礼拜是讲第一轮的辩论。年纪最大的以立法先上辩论战场,接下来是比勒达上战场,接下来琐法上辩论战场。我个人认为说,约伯有兄弟姐妹,有很多亲戚,有很多很多家族,却没有来关心探望他。为什么这三个朋友来探望他呢?我个人非常非常认为说,这三个人都是当地的辩论社的社长。约伯是乌斯地的辩论社的社长。所以他们四个人有很习以为常地面对苦难,他们就各自发表高谈阔论。然后呢,互相上场来辩论到底苦难来自哪里。

弟兄姐妹们,所以我今天的题目是:谁肺言?谁废言?听懂了吗?谁肺言是肺腑之言,大家说肺腑之言!这些辩论当中,到底谁是肺腑之言。那谁是废话连篇谁废言,谁找茬踢馆,专抓辫子。谁理直气壮,针锋相对。第一轮的辩论呢,其实大家都晓得了。约伯和三个朋友呢,他们彼此之间谁都不让谁。本来三个朋友是要来减轻约伯的苦痛,没有想到经过如此的辩论、探讨,请问约伯的苦痛的减轻还是加深?加深。所以三个朋友本来是要来给他打气的却泄约伯的气,本来是要来给约伯充电的,结果却让约伯更漏电。让约伯漏电到曾经想要离开上帝,你听懂了吗?来,我们看一下哦,这不是何牧师讲的。我常常夸大家就是只字片语去传说,然后好像何牧师不懂圣经一样。何牧师讲道是把圣经非常认真跟仔细。所以一字一句不但查考中文,查考英文,查考各种不同版本的,都有去研究,去推敲,才能够来这里跟大家分享。所以我们看约伯记第六章这里提醒我们什么?约伯曾经他的灵性低潮到一个地步,他励志不弃去 神,不离开 神,可是他的魂、思想跟感情有没有想要离开 神啊?约伯第六章,第六章的第十四节,大家看,约伯曾经想过啊!曾经想过,因为人在大苦大难当中请问会不会情绪高高低低?会不会?当然会。七情六欲,喜怒哀乐悲恐惊。所以约伯记六章十四节说什么:

 

“那將要灰心、離棄全能者、不敬畏 神的人、他的朋友、當以慈愛待他。”(约伯记6:14)

 

我这时候需要你们体谅我,需要你们用慈爱来待我,结果你们却控告我,你们却抹黑我,你们却诬陷我,你们却定罪我,不但没有爱我,反而是更害我。从这句话大家有没有看到约伯是曾经想要离开教会,用现在的话叫离开教会,不信上帝了。还好,上帝继续保守和看护。

所以我们在回到大纲一下,就是我把约伯记分成三段:第一段叫做天上开会,事第一章到第二章。大家说天上开会。天上开会呢,人不知道。约伯记中,他三个朋友加上最年轻的以利户是完全不知道天上在开会。但是天上却完全对人间事了若指掌,清清楚楚。所以约伯记告诉我们,人间也在开会。从第三章到三十七章大家说人间开会。三十八章到四十二章上帝说话了,上帝和约伯两者单独开会。所以我说叫做天上人间开会,用四个字叫做神人开会,大家说神人开会。所以求助帮助我们。我们今天要来讲第二轮的辩论,谁先出场?以立法,还是一样的倚老卖老,首先出场。

我们先来祷告:主我们需要祢,我们谢谢祢留下约伯记,让我们能够知道,人是有何等的渺小、有限、卑微、败坏。让我们能更认识撒旦魔鬼的邪恶、狠毒、残酷。主啊让我们更遵从祢,知道祢拥有一切的主权。天赋求祢帮助我们的一生就是要敬畏祢。我们生活要圣洁,我们的生命要虔虔,这是我们一辈子要学习的功课。求主保守我们的心怀意念。在这瘟疫横行的时代,让基督徒成为光和眼,让基督徒能够成为叫许多聋哑的人能够看得清楚,看得明亮。主耶稣我们求祢特别来关注我们,知道 神对整个宇宙世界, 神对于整个世界人类的计划到底如何。让我们晓得整个人类如果进入大灾难,主啊就要进入大灭绝的啊。那求祢帮助我们,让我们晓得我们直到现在没有灭绝是因为祢诸般的慈爱,留存我们的信和气息有祢的旨意和命令。求主帮助我们一生的方向就是要荣耀你,一生的目的就是要认识 神的旨意,要传达耶稣是基督,要传达圣经的真理。如此祷告仰望,奉主耶稣基督宝贵的盛名,阿们!

好,我们接着来看第二轮的辩论,从十五章开始。今天要从十五章讲道二十一章,连续要讲七章圣经,需要靠主的恩典。好,第十五章第一节第二节,以立法就回答约伯,以立法说什么呢?以立法说两个岂可,我们来看十五章第二节:

 

“智慧人豈可用虛空的知識回答、用東風充滿肚腹呢。”(约伯记15:2)

 

约伯听到第一轮的辩论,不管是比他父亲还年长的以立法,或是和他同辈的比勒达,或是和他儿女一样年纪的琐法。约伯听到他们如此的辩论,让他实在感到痛苦非常,以至于约伯就再三说你们有聪明智慧,我的智慧聪明比你们更多。结果呢,第二轮辩论的时候以立法就说:约伯呀,你是有智慧的人吗?你所说的话都是空洞无知的话语。以立法如此倚老卖老,然后对约伯说:你讲的话都是废话,你以为你是没有犯过罪吗?你没有忘掉,你是妇人所生的,你是未洁净吗?你满口理直气壮,你如此的自吹自擂,你简直就是口出污秽的言语,然后你的口就要定你为有罪。你看看,以立法他骂约伯,你是骄傲,你是自艾,你是妄自尊大。其实以立法有没有同样的骄傲和自大,有没有?也是一样的。然后看十五章八节,以立法又讽刺了约伯:约伯啊,只有你才知道上帝的密旨么?

我们看十五章八节:“你曾聽見 神的密旨麼.你還將智慧獨自得盡麼。”(约伯记15:8)。约伯啊,你太高抬你自己了,你以为你跟 神关系如同密友一样的无所不知吗?你以为你得着了全天下的智慧吗?你是谁啊?你是哪一根葱那一根蒜啊?你还直到如今不认真悔改,还在那边狂妄,还在那边骄傲呢?!以立法继续的倚老卖老,继续向约伯诉说我懂创造论,我懂人论。人啊都是罪人,然后我懂人的舌头啊一出口就是谎话,一出口就是脏话。甚至你还没有思想,谎话就由你口说出。你的口,本来是要说照旧安慰劝人的话,可是常常却如同唇枪舌剑杀人伤人的。所以约伯啊,你是个恶人啊。十五章第二十节到第二十四节,以立法就说约伯你是个恶人。因为从你遭遇到的灾祸苦难就证明你是恶人才会有恶报。约伯啊,你竟然敢攻击上帝。

我们来看十五章二十五节,他骂约伯,说约伯啊你竟然胆大包天攻击上帝啊。十五章二十五节,你看,大家念:“他伸手攻擊 神、以驕傲攻擊全能者、”。约伯呀,你还不认罪悔改,你看你在第一轮的答辩当中呢,你把自己看成谁啊,你错怪上帝,你等于就是攻击上帝。你如此骄傲的攻击那位无所不能,无所不知,无所不见的,祂见到你做很多很多不该做的。而且是鬼鬼祟祟,偷偷摸摸在做的。你表面上是仁义道德,礼义廉耻,可是你里面是男盗女娼,你里面做了很多很多见不得人的事情啊!可是约伯呢,听到以立法如此的指控,约伯他完全的不承认。完全不承认,因为约伯他知道他的思想和动机,他的行为和表现是仰不愧于人,俯不愧于心的。他的确是认为自己是光明正大,心胸坦荡的。可是以立法这位比他爸爸年纪还大的人呢,却认为约伯是恶人,是罪人。

十五章十七节以立法提醒约伯说,整个列祖早就有经典的名言,善有善报恶有恶报。你如此遭遇到恶报,肯定你是犯罪作恶,你快认罪悔改,不要自欺欺人呐!你在劫难逃啊,如果再如此来错怪上帝的话,你是会不得好死啊。所以你看看,他们就如此的责备定罪控告,他们就坚持约伯有罪。言下之意呢,我以立法有没有犯罪啊?我以立法好像没犯罪一样。他们其实只要共同认罪,事情就解决了。他们彼此呢,都不认罪。好,我们再看第十六章,约伯面对以立法的攻击和诬告呢,你知道么,约伯是泪眼汪汪,大受委屈啊。十六章第一节,他就说。大家读,看。约伯是一个完全正直的人,可是呢他怨天他尤人:

“這樣的話我聽了許多.你們安慰人、反叫人愁煩”(约伯记16:2)

 

请问这句话约伯有没有埋怨朋友?有没有?有埋怨朋友。在 神眼光当中,被 神认定是完全正直的人,blameless, perfect的人,怎么会埋怨人呢?刚才,早堂的时候,师母呢,特别热别有感而发讲说,面对百般的试炼苦难要以为大喜乐,要满有荣光的大喜乐。可是约伯如果的确够成熟,让他感恩上帝,让他吃苦就是吃补。感谢上帝的美意本是如此,万事互相效力,一切的事是要照旧。约伯没有如此,约伯从第三章以后,他有许许多多的怨念和尤人。他说,朋友啊你是要来安慰我,结果呢,你造成了反效果,你反而加真我的愁烦。然后十六章第七节你看约伯又说什么,他说:“但現在 神使我困倦.使親友遠離我。”(约伯记16:7)。约伯有没有埋怨上帝?他把一切的灾祸认为是上帝把我当成箭靶子。为什么上帝对我如此的没有公平没有正义,我是存好心,做好人,行好事,为什么我好人没有好报!所有的亲人、密友都离我而去,让我老眼昏花,让我身心俱疲。上帝啊上帝啊,为什么为什么为什么。

十六章的一到五节甚至约伯很有把握讲说:以立法以立法,如果是你遇到苦难,如果是你遇到灾祸的话呢,我不会像你如此对待我。哇定罪我自作,我会安慰你,我会兼顾你。所以约伯很有把握,如果换位思考,如果设身处地,约伯认为他会成为一个的确牛奶与蜜,的确能够辅导和兼顾受苦难的人。结果约伯说,你们这些朋友,你们要来辅导我,要来帮助我,结果把我扶倒在地上啊。弟兄姐妹们,十六章十七节,我们大家看,约伯他很有把握,他说什么,十六章十七节,他说:“我的手中、卻無強暴、我的祈禱、也是清潔。”(约伯记16:17)我跟上帝是以灵线相同,我的灵魂是一干二净,绝对是清白,我绝对是无辜的!十六章十八节,约伯呼天唤地啊,弟兄姐妹们,我们很多人遇到意外苦难不也是一样的呼天唤地啊,可是请问天地有回应吗?上帝总是沉默不言。可是上帝在天上请问有看到吗?有听到吗?上帝全都知道。但是上帝保持沉默是金。

所以十六章第十八节,约伯向地哀求,如同被哥哥该隐杀掉的亚伯一样,亚伯的血在地里向上帝哀求一样的。十六章十九节,确有圣灵感动,约伯说话了。我要再强调一次,从约伯记第三章一直到约伯记的三十七章,有一些话是人的话,有一些话是鬼的话,有一些话是上帝的话。所以你要引用约伯记的金句和经文的时刻,你要格外格外小心,因为常常不知不觉呢,你引用的是魔鬼借着约伯或三个朋友所说的话,听懂了吗?所以今天你狠属灵你很渴慕你狠追求,约伯属不属灵?约伯也不小心的说出鬼话。所以你,如果你碰到某一个人很会祷告,甚至很会敬拜,如果他有一天说出鬼话来你要不要意外?不意外,因为约伯都会说出来。所以我们要用分辨诸灵的眼光来看约伯记。

所以第十六章第十九节约伯那时那刻说出 神的话来了。来我们看十六章第十九节,什么是 神的话呢:“現今、在天有我的見證、在上有我的中保。”(约伯记16:19)哈利路亚!哈利路亚!约伯四面楚歌,约伯身外之物全部失去。身上的健康、面子、尊严全部失去。心里的矛盾、挣扎、孤单继续在吞噬他。约伯在那个时刻他举目望天,看到天这么的浩瀚无边,他就思想到天地万物都是上帝所创造的。他相信上帝是公平的,是正义的,是真爱的,他相信上帝是不会错的。但是,我要提醒大家约伯常常是情绪起伏不定,有时候呢会魔鬼混乱谎言的灵,给搅和给忽悠。所以让约伯自己都困惑,自己都无奈。所以这句话呢,百分百肯定是上帝借约伯所说的话,就是:在天有我的见证。大家说在天有我的见证。请问你可以拍胸脯说在天有我的见证吗?约伯的所作所为所思所想他有把握说上帝可以为我做见证,在天上,上帝可以为我做中保。什么叫中保?约伯那个时代的中保就是好像被卖身的奴隶,有一个人愿意出钱把他买赎回来,让他能够恢复自由。所以约伯如今被捆绑受压制,他就相信上帝会为他平反,上帝会替他伸冤,上帝会替他翻案。所以他认为天上他有中保,天上会为他辩护的,哈利路亚!

我们晓得,中保这个字,在新约来讲,谁是我们的中保?耶稣基督。中保的意思,用现在的上法庭的法院用语叫做辩护律师,大家说辩护律师。约伯相信说天上我有辩护律师会替我辩护的!你们不要再控告我了,不要再定罪我了,我是无辜的,我是清白的,我没错我没罪,上帝可以为我证明!哇,你今天敢这样讲么?从有人类以来啊,亚当夏娃一失足成千古恨,犯罪堕落下沉之后呢,人人都是罪人,除了耶稣之外。耶稣面对对他百般吹毛求疵的法利赛人文士们说:你们中间谁能指正我有罪呢?所以约伯仿佛在那个时刻在面对他的朋友,面对世界的人说:上帝可以为我做见证,你们指正我有罪。你们都是欲加之罪何患无辞,都是抹黑我!

好,我们继续看,继续看十六章的二十一节。朋友们一直是不吝赐教,对约伯再三的斧正啊。我们中国人讲斧正,用斧头纠正他呀,毫不留情的。可是约伯在十六章二十一节说什么,我们来读,他说:“願人得與 神辯白、如同人與朋友辯白一樣。”(约伯记16:21)可是约伯跟上帝祷告祈求哀告结果上帝沉默不言不语啊。所以他就说,他希望他呢能够与上帝辩白,如同人与朋友辩白一样。约伯过去有很多很多密友可以谈心,可以掏心掏肺,无所不谈的。可是那些约伯爱过的朋友,约伯帮助过的穷人呢,在约伯遭患难的时候一个都没有来陪伴他,安慰他,约伯心更是凄凉。所以他就讲说过去呢,我与朋友常常在谈心,朋友受冤屈呢,我替他讲话替他撑腰替他辩白。我希望我与上帝之间也是一样的,希望上帝能够显现,希望上帝能够降临,希望上帝能够替我说话。因为约伯的确相信我是无辜的!

好,你知道吗,结果进到第十七章了,十七章我们来看,十七章第一节说什么?十七章,约伯继续在自辩,继续在回答,他说:“我的心靈消耗、我的日子滅盡、墳墓為我豫備好了。”(约伯记17:1)约伯从第三章一直在求死,他恨他自己为什么要被怀胎,被生下,被养大,他巴不得快点死可是却死不了。然后呢,他十七章第三节说什么,第三节看看,第三节说,他说你们这些朋友一直惹我的气啊,激怒我啊。然后呢,主,就是上帝是我的主,“願主拿憑據給我、自己為我作保.”(约伯记17:3)。你们不但是诬告我,但上帝了解我,上帝会为我作保,而且“在你以外誰肯與我擊掌呢。”(约伯记17:3)。击掌的意思是什么?大家哇,一言为定,大家互相守约,大家互相肯定,互相承诺。所以约伯很有把握讲说,上帝会为我击掌,上帝会为我作保。然后没有想到约伯这时候又说鬼话,你看到没有,这时候何等有信心啊。信心可以说涨停板。可是马上又怎么样?马上又跌落到跌停板啊。

你看十七章第五节约伯说什么?十七章第五节,哇,好严重的一句话啊,十七章第五节,大家念:

“控告他的朋友、以朋友為可搶奪的、連他兒女的眼睛、也要失明。”(约伯记17:5)

大家清楚这句话在讲什么么?约伯说:你,以立法啊,你的确是年高得少,你的确是博学多闻,可是你啊竟然,竟然说我是强盗,你竟然控告我抹黑我,你的儿女啊要瞎眼啊!约伯是perfect的完全的人请问怎么会说出这样的咒诅话,请问这个是人话鬼话还是神话?约伯竟然咒诅以立法的儿女如何?眼睛瞎掉,眼睛瞎掉。

好,我们再看呢,然后第十节,十七章十节,约伯说什么?他说啊:你们还以为你们有重名有智慧啊,可是呢,约伯说什么:至于你们众人啊,你们这三个朋友啊,还包含另一个人啊,你们可以再来跟我辩论啊,你们中间我找不着一个智慧人。你们还以为你们有智慧,你们根本没智慧。你们的IQ是零蛋,你们的EQ也是零蛋,你们的AQ也是零蛋,你们的HQ也是零蛋,你们的什么Q都是零蛋。

然后呢,你看看,他又说什么?十五节啊,十五节说什么?我们的研经释义啊把十五节解释成说,约伯他指望他去去依附,指望他睡在死亡当中。因为约伯那时那刻没有向上帝求告说:上帝啊,我要东山再起。上帝啊,我要继续开创公司。上帝啊,我要继续生儿育女。因为他老婆还在不在?还在啊。可他老婆厌烦他。所以约伯没有指望,我们的研经释义呢认为约伯没有指望,可是我一直在读上下文读上下文,发现说约伯这一句话的意思说什么,来我们来读啊,他说:“這樣、我的指望在那裡呢.我所指望的、誰能看見呢。”(约伯记17:15)。他说:其实我是有指望的,我的指望是上帝做我的中保,我的指望是上帝跟我击掌,上帝替我伸冤。但是我的指望是在上帝那里,我的指望如果像你们一样,只是指望进入依附,沉迷在死亡当中的话呢,那上帝的公义在哪里呢?听懂了吗?所以约伯那时那刻,他之所以说我的指望在那裡呢,他的意思是说我的指望不是在尘土里,我的指望不是在坟墓里。我的指望在哪里?它在,信息又被提升到天上,我的指望在哪里?我的指望在乎上帝。并不在乎尘土,在乎上帝。

好,我们再看到第十八章的。第二轮的辩论,刚才提到是以立法先出场,倚老卖老。接下来就是和约伯同年级的比勒达又出场了。十八章第一节:“書亞人比勒達回答說、”(约伯记18:1)。怎么回答?哇,很尖酸刻薄呀。来,我们把第二节打出来,他怎么回答,你看他,怎么回答。这句话是什么意思,他说:约伯约伯啊“你尋索言語要到幾時呢.”(约伯记18:2)这什么意思,他的意思就是说:约伯呀,我们讲这么多话,你专门找茬,你专门找我们面子,你专门鸡蛋里挑骨头,你专门在鱼肉里找鱼刺来刺我。我说这么多话,第一轮讲这么多,第二轮讲的你都听不进去!你专门抓一些小辫子,要继续大做文章。然后呢,十八章第二节,比勒达就说:约伯啊约伯,你玩弄言语,你寻找缝隙,玩弄言语。然后他就骂约伯说你人格分裂。你看,怎么骂法嗷,来十八章,你看十八章第四节,他怎么说,他说:约伯啊约伯啊“你这恼怒”,约伯他急躁,而且他咆哮,而且他恼怒。所以约伯的七情六欲哦完全是表露无疑啊。然后他说:你把自己撕裂,你的人格分裂啦,你的人格分裂,你把自己当成谁啊!然后你还要来怪罪上帝。上帝是公正的,上帝是不能错的,你遇到灾祸遇到苦难即便是你有错,你还说是上帝错,头脑有问题,你还不认罪悔改啊!

然后呢,十八章第五节,你看,比勒达怎么说,他说:你啊就是恶人啊,所以你过去的光啊已经熄灭掉了。然后你的帐篷啊,已经完完全全被上帝惩罚,被上帝毁灭,被上帝降下天火焚烧,你还不醒悟过来啊!哇你知道么,比勒达最后使出绝招。比勒达看到约伯骂以立法说你儿女要瞎眼,结果比勒达这时候骂约伯说什么:你绝子绝孙。你看他,啊他们的辩论完全在吵架哦你听懂没有?他们在吵架,好像目前夫妻吵架,这个一模一样。你看,这个针锋相对,毫不留情。大家看,这不是何牧师说的,这是圣经讲的哦,来看。十八章的第十九节,比勒达说什么:约伯约伯呀,你绝子绝孙。圣经讲的啊,你们要听清楚啊。因为我们当中呢,有些人发在朋友圈说何牧师将约伯记他听不懂,他们也参加一些其他的茶厅小组呢就说何牧师讲说约伯会埋怨,结果那些人就讲没有埋怨过没有埋怨过。言下之意好像你上的教会,你牧师讲道好像都胡说八道,没有搞清楚。其实我讲道是搞得清清楚楚我才敢讲,听懂了吗?所以我鼓励大家不单是用手机看圣经,而且一定要带纸本圣经。光看荧幕来讲的话呢,那很容易呢就忽悠过去。如果你看纸本圣经的话呢,你就会对圣经非常非常的熟悉。当朋友在询问你的时候,想要得到答案的时候,你就马上翻圣经给他看,对不对?

你看,比勒达说什么?他说:你呀,约伯约伯呀,“在本民中必無子無孫、”这句话是不是绝子绝孙的意思是不是? 他说:“在寄居之地、也無一人存留。”(约伯记18:19),你全家死光光。这句话白话文就叫全家死光光,听懂了吗?约伯约伯哎,他是完全正直敬畏上帝,怎么会说出这句话呢?这句话谁说的?魔鬼。魔鬼咒诅的灵、说谎的灵借着约伯在说。所以不要以为你多属灵,你属灵到呢,你的言语就十全十美。我们讲我们人常常说话是脱口而出,常常就说谎话、脏话、气话、大话。所以我年初一开始就讲说我们今年一定要如何?一定要好好学不讲话。教小孩子学讲话,一阵子,很快就学会了。可是要教我们学不讲话要学多久?一辈子。学不讲话,对你旁边讲:要学不讲话。何牧师常常不讲话你知道么?何牧师常常不讲话。可是该讲的时候也要讲,何牧师该讲的时候都是引经据典,拿圣经来讲。说真的,一直如此哦。所以求主怜悯我。

好,大家看啊,然后呢,十九章啊,十九章第一节第七节,面对刚才这个被骂说要绝子绝孙,被骂说要无家可归,因为第十八章出现了很多帐篷帐篷帐篷。等于是比勒达就警告约伯说:你啊,目前还有帐篷可住啊,你的帐篷要被闪电被天火焚烧,你会无家可归的。你自己要绝子绝孙,最后你是无家可归不得好死。那请问,约伯面对比勒达如此的把他勒死啊,勒死啊,所以比勒达名字好记啊,比勒达,比谁勒死他哦。所以结果约伯怎么回答?十九章第一节,你看,約伯回答說、(约伯记19:1)。来大家念,他说:“你們攪擾我的心、用言語壓碎我、要到幾時呢。”(约伯记19:2)。你们来的目的是要安慰我,请问你们现在呢?搅扰我、压碎我,并且呢,还继续不断,丝毫不停止,没休止的继续搅扰我,继续压碎我。然后呢,约伯又再三的强调自己是无辜的,我没错,我没罪,I am not guilty。我们好多好多人,面对你开的罚单,只要你是上庭,大部分你会如何回答?I am not guilty。法官问,guilty? Not guilty? 你说什么?Not guilty。对不对,所以约伯就说什么,他说:我没错,错在上帝。是上帝亏待我,是上帝恶待我!

十九章一到七节,就在强调说什么,苍天到底有眼没眼,为什么上帝真爱上帝全能,为什么上帝公平正义,上帝对我这个好人,存好心做好事,却以恶来报应我呢!十九章十一节说什么,他说,上帝啊一直把我当成箭靶子,万箭要穿我的心呐。然后呢,他不明白,上帝是用篱笆四围保护他,结果他那时那刻他说什么,十九章第八节,他说上帝用篱笆拦阻他的道路。请问,如果你的道路被拦阻,是出于上帝还是出于撒旦?有时候是出于上帝哦。像巴兰的驴子对不对。巴兰骑驴,然后要去为这个巴勒国王咒诅神的选民以色列的时候呢,那个驴子碰到墙就无法转身对不对。结果谁让驴子说话?是谁在拦阻?所以当你的路没有一帆风顺,而遇到拦阻障碍的时候呢,有时候是 神拦阻。保罗要把福音传到这个庇推尼,但是呢,耶稣的灵却不许。所以的确,我们人生旅途会有一些障碍拦阻,有些是来自于 神的爱和提醒管教,有些是来自撒旦魔鬼的兴风作浪、拦阻跟破坏。

所以呢约伯他完全不知道天上在开什么会,约伯却一味的一个主旋律就是:我没错,我没罪。然后呢,上帝带我不公“神用籬笆攔住我的道路、使我不得經過.又使我的路徑黑暗。”(约伯记19:8)。我今天越走越暗,越走越惨,是谁造成我这样一个凄惨地步是谁?是上帝。所以约伯是一直错怪上帝,这就是撒旦魔鬼的阴谋你知道吗。撒旦魔鬼处心积虑就是叫人离开教会、离弃上帝,就是叫人错怪上帝。约伯他没有弃掉上帝,他宁愿弃掉自己的生命他也不弃掉上帝。但是约伯在百般苦难当中的的确确他流露出人性,他错怪了上帝。上帝北约伯错怪请问上帝有么有说话?哇啊我们要学啊,要学。耶稣也是被法利塞人,被文士,被当初的宗教领袖错怪错怪错怪。耶稣呢?被骂,不还口,被打,不还手。他在十字架上,如同羊羔被牵到宰杀之地,他默默无声。所以我们求主帮助我们!我们要学习耶稣,的的确确受冤屈对不对,我们一样是不还口。

然后呢,十九章十三节到第十九节,约伯就说:我好可怜呐好可怜呐好可怜呐,为什么呢,我众叛亲离啊。我老婆也烦我,我的密友呢,这个与我绝交。然后我的亲人呢,也完完全全见我就逃。然后我的仆人呢,我的员工呢,竟然不听我的话,全都不理会我。然后呢,连路上的小孩都会嘲笑我。哇约伯就说:我好可怜呐。你看二十一节约伯怎么样?他这么一个伟大的这个神人呐竟然会求人来可怜我呀。他说:“我朋友阿、可憐我、可憐我、因為 神的手攻擊我。”(约伯记19:21)。说上帝攻击我,一直在错怪上帝,实在无法想象啊。三个朋友和他都是智慧人,怎么千想万想没有想到天上有大恶魔呢。你就知道撒旦魔鬼厉不厉害?完全把自己藏的销声匿迹啊!撒旦魔鬼通过各样方法连约伯都误会是上帝在攻击他。

然后呢,十九章的二十二节,二十二节下面他说什么:“你們為甚麼彷彿 神逼迫我、喫我的肉還以為不足呢。”(约伯记19:22)。约伯那时候呢,整个情绪又非常非常的低落,整个精神呢,也是相当相当的自艾自怜。也不隐私也不隐瞒自己的可悲可叹。感谢 神,二十三节,他突然之间,哇就看见一线曙光。突然之间,他又看到天上有中保。然后呢他就说,我要把我现在讲的言语要写上,而且要记录在书上。而且二十四节说:我要“用鐵筆鐫刻、用鉛灌在磐石上、”要把我现在所讲的话要“存到永遠”。什么话呢,就是十九章的二十五节,这个是金句,这是经典的名言,这是韩德尔弥赛亚颂。大家晓得每年圣诞节,很多地方都在演唱什么歌?《Hallelujah》。《Hallelujah》其中就有引用约伯记十九章二十五节:“我知道”知道什么?“我的救赎主”祂是我的中保,祂活在天上。而且祂在末了的时候,必从天上来站立在地上。他得着启示。这句话请问是人的话鬼的话还是神的话?当然是神的话。所以二十六街他又说了,他说:“我這皮肉滅絕之後、”不管是富贵还是贫贱,人人都会死,人人的皮肉都会灭绝。他说,他信心很强哦,他说:“我必在肉體之外得見 神。”哈利路亚!第一轮辩论的时候呢,约伯对于死后是一了百了,还是死后身体会改变成复活的、荣耀的身体,他也是没有把握。可是这时候呢,他的信心被提升,然后他相信说,他肉体死亡灭绝之后呢,他的灵魂,在肉体之外会见到谁?见到他朝朝暮暮想要见到的上帝呀,哈利路亚!所以圣言文,神的灵的确要保守、要感动。神的灵,也的确会为约伯主持公道,让约伯再一次得着自由、得着尊严、得着亮光。要再一次的得着上帝一定会给他的福分和恩典。

十九章二十九节,约伯呢,就跟他朋友讲什么,人在很得意的时候,人在很有信心的时候呢,依然会说出一个不是上帝叫他说的话语,你知道吗。因为上帝的话语是什么?上帝叫日头照歹人也照好人,降雨给义人也给不义的人。耶稣基督就把上帝的爱很清楚告诉我们说,上帝爱敌人。所以耶稣基督告诉我们,我们也应该爱谁?不但爱灵胜如同爱自己,还要爱敌人如同爱自己一样。所以呢,可是约伯在那时那刻说什么,你看,约伯说什么,他说:你们呐,这些朋友啊,你们一定会有报应的!你看,请问这是 神的话吗?不是不是不是哦,所以约伯说:你呀朋友啊,你小心小心小心我警告你,你们会遭到报应。你们如此的定罪我,冤枉我,你们会遇到报应的。

好,我们来看第二十章的,就进入了第二轮的第三回合的辩论。第二轮,第二循环辩论呢,第一个出场的是以立法,第二出场的是比勒达,然后现在出场的是谁?是比他儿女同辈的,跟他儿女同辈的年轻人,叫做琐法。然后琐法呢,哇没大没小,没分没寸,对这位长辈呢也是毫不留情的,竟然,二十章大家来看,琐法说什么,来,二十章第一节:“拿瑪人瑣法回答說、”他说:“我心中急躁”。所以三个朋友啊,加约伯呢,都是急躁。快人快语,然后呢,就是整个心思意念都是非常非常的恼怒的。所以琐法说:“我的思念叫我回答”。回答什么呢?第三节说:“我已聽見那羞辱我責備我的話.”因为约伯说这些话呢,也的确让朋友们觉得是责备他们,羞辱他们。然后呢,琐法说:我头脑还很清楚,我的悟性,那时的叫我说话。琐法说什么呢,琐法说虽然他心中急躁,可他是头脑理性悟性都非常清楚。他说什么:自古以来,恶人一定有恶报。恶人如果还没有遭到恶报,那只是暂时的,恶人一定有恶报!所以约伯啊,你有如此的报应呢,显明你是恶人。约伯呀,你如果再不醒悟的话呢,你去死吧。你看,这个这个人说话多狠毒啊。他叫约伯去什么?去死,去死啊。然后他将这句话你知道么,多邪恶。

二十章第七节我们来看,琐法他说什么,他说:约伯约伯啊,你是个恶人,你终必灭亡。而且你灭亡的境况呢,就像粪一样。你灭亡的时候没有人会怜惜你,没有人会来探望你,因为你比粪还要垃圾,还要废物。约伯呀,你还在那边自省为义,你还在那边自吹自擂呀,你要快点认罪悔改啊。然后二十章你知道么,整章的经文啊,都列举约伯很多很多犯罪的证明。证明什么呢?其实这些都是欲加之罪何患无辞。这些都是抹黑诬告,约伯其实都没有犯这些罪。可是琐法却说什么,他说:约伯约伯呀,你贪得无厌。大家看二十章二十节啊,他说你贪得无厌,你大小通吃,你买的大牌的,你全要,然后呢,美食、美酒、美屋、豪车、豪宅,你是每一个你都要,你全部都要。然后呢,美金,黄金什么东西,你也是全部都要。你呢沽名钓誉啊,你还不认罪悔改啊。你这样一个人,你说, 神不惩罚你么?然后,大家看第二十章二十七节,哇好严重的一句话语啊。你看,比他小一辈的琐法说什么,二十七节他说什么:“天要顯明他的罪孽、地要興起攻擊他。”说天地,要揭发你的这个隐秘的罪恶,地都要兴起,要来攻击你。所以啊,你要好好去思想,为什么上帝会把你当成箭靶子呢?你一定是有很多的罪!上帝无所不见,都见到了。所以赶快认罪悔改。

然后约伯听到这些话请问约伯会如何?约伯更是无法招架,更是 ,约伯呢,也是抓他辫子,你知道吗。其实双方在争辩,在回答话的时候呢,其中也抓住对方被圣灵感动的话语。比方说,琐法完全可以抓住讲说,约伯讲的说我自我救赎,救赎主活着对不对?然后就开始顺水推舟然后一起来承认大家都有软弱大家都是罪人,一起来仰望上帝的救恩,对不对?可是没有,大家都在抓辫子,听懂了吗?所以任何夫妻吵架,任何这个双方吵架我们常常都在抓什么?抓辫子,抓辫子。如果你是抓辫子的吵架方式,那是什么,是撒旦魔鬼 。所以二十一章呢,约伯也在抓辫子,他说什么呢,他就抓住琐法所说的。他说:恶人有恶报?恶人有恶报么?他说:我知道有很多很多的恶人,我见多识广,我博学多闻,我学贯东西。我知道很多很多恶人,不但没有遭到恶报,而且很多人的恶人的一生呢,他是吃香喝辣,他是长命百岁,他是富可敌国,他是儿孙满堂,他是万事顺利,他是百事可乐。哦他的儿女是承欢膝下,在他面前是唱歌跳舞。哇他一生当中没有任何痛苦,而且他死的时候是寿终正寝,没有被折磨,一断气,他就死了。而且他去坟墓的话呢,是最好的坟墓,最好的风水。而且有人给他守墓啊,有人替他哀悼啊。他说:你们,也见过这些吗?然后约伯就靠近他说什么,他说:我还见过很好很好的人,他的确是好人做好事,存好心。可是这些好人的一生呢,从来没有享过一天的福分,而且死的很凄惨。他说:你们这三个朋友啊,你们以为你有智慧,只是啊,你们所讲的都是无知,你们所讲的都是谬论!

二十一章最后一节大家看,约伯下结论,第二回合,第二轮的辩论啊,约伯下结论说什么,你看,他说:“你們對答的話中既都錯謬、”你们还想要来安慰我呢。弟兄姐妹们,第一轮的辩论有三回合,第二轮的辩论也是有三回合,他们辩来辩去似乎是就事论事,就人论人。可是为什么他们都没有想到天上有大恶魔,在那里兴风作浪呢。你说,没有想到。我们这个时代我们很容易事事都把你所遇到的不幸,或你所遭遇到的苦难全然归给撒旦魔鬼。所以很多人就替撒旦魔鬼说话,说:你要自己负责任。自己犯错不要怪罪魔鬼。但是呢,当年约伯和三个朋友呢,他们却完全没有怪罪魔鬼,都怪罪了谁?怪罪上帝,怪罪上帝啊,尤其是约伯啊。那约伯三个朋友呢,对于约伯就是说教,就是批评,没有为他们祷告,没有为约伯疗伤。所以求主怜悯我们。

从约伯记,我们学到科学、学到哲学、学到神学、学到创造论、学到人论,其实也学到魔鬼论。我们从约伯记,也学到要如何辅导,如何被辅导也如何辅导人。所以求助帮助我们,我们晓得的的确确约伯他被 神看中,约伯他是一粒成熟的种子,所以呢可以撒在泥土里面,然后被土壤的压力,让它压的完全面目全非。但是呢,这个种子却有生命的能量,种子却有完全的功能,能够突破突破再突破。所以感谢主。如果我们没有第一章第二章天上的开会,如果没有约伯记从三十八章到第四十二章的天上人间开会的话呢,我们还无法彻底了解,再次感谢 神,透过天上的开会,也透过天上人间,神人的开会,我们就晓得约伯其实他所受的苦难,他所走的路途呢是,什么路途?是恩典之路,是突破之路,是更新之路,是更完全、更成熟、更荣耀之路,所以我们感谢神。

我们当中,难免有人也会遇到突然之间的灾祸,甚至接二连三。求主帮助我们,有如此的幸运的话呢,请问是恩典吗?其实是恩典。求主帮助我们,有这样的认识啊。让我们的确更多更多的愿意来尊荣 神,因为 神有一切的主权, 神不会错。我们错怪 神, 神还是沉默不言, 神是对我们有何等恒久忍耐啊,所以求主帮助我们。天父我们读约伯记,我们希望能够更多更深的来认识自己,认识神。能让我们每一个人都晓得一切的灾祸,不管是人祸、是天灾。主啊,始作俑者乃是万恶魔头。

耶稣实在求祢帮助我们,团结起来乃是对抗罪恶,对抗撒旦。帮我们一生的目标就是见证主您,就是要胜过撒旦,就是要荣耀耶稣,就是要尊荣上帝。天父我们求祢帮助,让我们人活着有主让我们活着的意义跟目标,帮我们不偏心嫉妒,不迷失方向。不像约伯一样,在那个时刻竟然再三的错怪上帝。天父求祢保守我们的心与主相连。如此祷告,奉主耶稣基督宝贵的圣名,阿们!阿们!

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