早堂：
诗篇第八篇，短短的九节经文。被称为弥赛亚诗，是大卫所写的，到底是什么时候所写的？我们从这九节经文当中很难准确判断，因为他没有提到到底他是做国王之前呢，还是做国王之后。但是从诗篇第八篇的那小字里面，有点点的，让我们能够去思想诗篇第八篇。哈利路亚！
我们去找出来诗篇第八篇，我们正在读诗篇，所以感谢神。我在2020年的第二主日，我们能够从第八篇来思想一下系统神学，我们来读大卫的诗交与伶长用加特乐器和乐器，所以我们大约可以从加特乐器。而这样的一个门路来思想。他到底什么时候所写的？所以最有可能的是大卫本来是一个小小的牧童，却凭着信心靠着上帝，能够大胜大巨人哥利亚，很有可能是他战胜哥利亚的时候所写的，有可能是他曾经为了要逃难。逃避迫害和追杀，他就逃啊！逃啊！逃啊！有一天，他就逃到了非利士人的境界，然后就逃到加特那里去。而且装疯卖傻，最后神出奇意外地保守他平安，也有可能在那个时候所写的，所以准确时间我们不晓得，就好像今天我要跟大家讲诗篇第八篇，如果我有提到台湾的选举的话，你就知道今天何牧师这什么时候写的？是在选举之后写的，而不是选举之前写的。所以我们要从神学角度去研究去观察，去讨论这个什么时间写的。我们要有很多很多的方法，很多很多的途径，所以求主帮助我们。我们今天不是在神学院里面，看到他是什么时候所写的。神学院常常讨论这个东西你知道吗？所以要讨论那些之乎也者。像台湾的高中联考都是考之乎也者啊，这东西不是非常重要的，但是却常常就这样的；所以求主怜悯，我们来看诗篇第八篇，短短的九节经文，非常非常的丰富，所以我的信息题目是，“诗篇第八篇的系统神学”，系统神学是进神学院非常重要的主修课程。系统神学到底讨论什么呢？基本上就是启示论，因为神的话都是由神亲自向人启示而得来的。我们中国有这么多的经典和文献，可以说没有一部书是被启示而注释的。可是圣经都是神所默示的，都是神所启示的，所以系统神学第一个我们要讨论启示论。接下来谈神论，谈人；那神论呢？就谈圣父论，圣子论，圣灵论。那圣子论又提到基督论，又提到救恩论；那圣父论又提到创造论。好接下来又提到末世论，然后天使论，当然也有很多很多的伦理论，教义论，然后很多的主题，让我们更多更多的去研究跟探讨，就探讨跟神有关的一切，所以我们感谢神，大卫当年当然没有读过神学院的系统神学，可是大卫王他在草场上牧羊的时候，神给他很多很多的启示，而且那些启示，咱们中国人很多很多的唐诗宋词，很多中国人的诗歌理念，都未曾出现的，所以我们可以肯定的犹太人是神的选民，神对他的选民，有很多很多特别的启示。除了一般的启示之外，大家说有特别启示。所以今天和大家分享这三个重点，都是根据诗篇第八篇第九节经文而归纳出来的。第一个是神论，第二个是人论，第三个是天使论。
诗篇第八篇全部九节，第一节分到九节，非常非常的奇妙就是大卫王。他面对神的荣耀，面对神的创造，由内心深处发出一句赞美，耶和华，我们的主啊！祢的名在全地何其美！第一节跟第九节一字不差完全相同；大家看第九节，耶和华我们的主啊！祢的名在全地何其美，是不是一字不差？那为什么要重复呢？就显明大卫的内心深处，他深深知道谁是他的主，请问你的主是谁？耶和华！但愿如此，阿门！阿门！但是很多很多人的主是金钱，对不对？就是他的欲望，就是名誉，就是他的梦想，甚至他的儿女成了他的主。可是大卫，谁能知道他生命的主 ，生活的主，他一切的主是谁？是耶和华，大卫和耶和华的关系，大卫对耶和华的认识，是祢的名，祢有名字的，不是一个抽象的符号，一样的意识形态，祂是有名字，而且是有位格的。所以他说祢的名在全地何其美，在全地何其美。从日出之地到日落之处，遍地要尊耶和华的名，为大为圣，唯尊为荣，所以我们非常非常感谢神，大卫不论他是在作王前，还是作王之后，他一生的主是谁？是耶和华。我们好多好多人的主是华尔街，是好莱坞，是iPhone x。对不对？把世界好多好多的人事物，成为我们生命的追求目标，也成为我们人生生活的重点。可是大卫，他的主是谁？大家说耶和华啊，哈利路亚！
所以大卫说：耶和华我们的主啊，祢的名在全地何其美。转到耶和华的名，我们托神之福啊！目前基督徒这三个字的名声，请问在全地是美，还是丑？是善，还是恶？几乎是善的，当然，如果是在北韩，在伊朗，伊拉克，就觉得是恶。那请问特朗普的名字在全地何其美吗？在伊朗的话，能把他当成极大恶魔恐怖分子，那在美国多美了？也不见得！好民主党，甚至共和两党中，有好多人为说特朗普，这家伙实在是大坏蛋，卖国贼。即使你得到美名，那能够万世万代都美吗？你晓得孔子的名字，美不美？至圣先师，真美啊！可是，文革期间把孔子当成扫地出门臭老九，所以人的名啊，是极其短暂，极其有限，极其可怜的。可是耶和华的名字呢？哈利路亚，是至有永有，自存永存，自在永在，自神永神，自生永生，自真永真，自善永善，自美永美，自爱永爱，自光永光，自尊永尊，自贵永贵 ，自圣永圣，自洁永洁。你说这个名字美不美呀？我们人的头脑，怎么可能想到一个那么无限量的，自有永有的，而那位超然者呢？那位自然者呢？人说大自然是自然而来，No！所有的被造物都是神所创造的。
只有上帝本身是自然永然，大家说自然永然。所以好多人就说，那上帝谁创造的？如果上帝是那个创造的话，那上帝就不是上帝，那个才是上帝啊！所以一个自存永存，自有永有，自然永然 的上帝，你对他必须要如何？降服！何等的敬畏呀！因为祂是宇宙的第一，因祂是一切一切的根本。万事万物、万国万邦，都从祂而来。所以对于这位自有永有者，你岂能没有敬畏之心？求主帮助我们。我们来到这里敬拜谁？亲近谁？就是亲近这位耶和华，我们可以吊儿郎当、可以随随便便吗？大家讨论假设耶和华是我们的天父，所以我回到教会，就回到阿爸天父的家中，在家中可以干嘛，可以随随便便、能轻轻松松？可是你没有忘记耶和华又是万王之王、万主之主、万神之神，祂是独一无二的至高者，你在祂面前是如何？我们可以应付、随便吗？我们要何等何等的盛装！所以在基督教会里面的某些的宗派是强调，你上教堂、你去教会，你的服装一定是整齐清洁，非常非常得体，而且有礼节。所以求主帮助我们，来到神的家中，我们可以随便吗？不可以随便，求主帮助我们，对他们讲不可以顺便。来到教会也可以闲言蜚语吗？听道的时候也不专心听道，然后就看他今天穿的衣服如何？他今天这个打扮如何？请问这样会不会得罪神？大大的得罪神！求主帮助我们。
今天我们来诗篇第八篇的系统神学。我们先来祷告：主啊！面对诗人大卫，他从小牧羊人到成为祢国度的君王，其中的起承转合，其中的生老病死，的确多苦、多难、多灾。但是他知道一切都是出于神。他知道他的主，是创造主、是救赎主，也是审判的主。天父！我们求祢让我们透过诗篇短短的八节经文，能够对上帝有一个更正确的基本的认识，对人能够更在神的面前得着启示、光照；也求主帮助我们，今天从短短的九节经文当中，看看是不是有一些跟天使有关的内容。天父！我们求祢的真理圣灵，此时特别恩典怜悯我们，能够进入祢的真理，让孩子按照正义来分解真理的道。天父！也求祢的真理，成为每一个听道的人得胜的粮食，让他们应着得着喂养和饱足，身心灵健康强壮，能够以神为神，不以自己为主！天父！我们求祢帮助我们，在这样一个个人主义、人本主义极其嚣张猖狂的时代。主啊！求祢帮助我们，看到自己是何等的渺小、卑微，以至我们对上帝有一颗敬畏、虔诚的心，叫我们一生一世得荣耀，到主来的时候，能够坦然无惧、站立得住。天父！我们求祢来帮我们，求主耶稣基督的宝血，再一次来遮盖涂抹，让我们此时此刻与上帝、圣洁的上帝，没有拦阻隔绝，只要敞开、只有畅通、只有对齐。孩子如此祷告，奉主耶稣基督宝贵的圣名，阿门。
好，我们来看看神论，第一个提到神的名字，大卫一开始提到神论，就提到神的名字，大家说神有名字。神的名字，感谢神，中文圣经把它翻译成“何其美”。可是我就发现，很多很多其他的经文都提到上面的名字，都用“何其大”来形容，我就是想说为什么用何其美呢？我觉得和合本圣经的翻译，也的确是奇妙无穷啊！特别特别的美，又特别特别的善！。但是我看英文圣经的何其美的翻译，大部分是how excellent，大家说how excellent。中文圣经有不同的翻译，但是总而言之，翻译和合本的这些译者，他也参照了希伯来文、希腊文和拉丁文、各种英文的翻译，最后决定中文要如何翻译？那个何其美的希伯来文，中文最后选定翻译成何其美，我个人也觉得这”何其美”翻译得实在太好、太好了！实在太妙、太妙了！我们晓得神的名字有很多很多，耶和华这个名字，是神对摩西自我介绍的时候而说出来的。可是摩西写创世纪，圣灵借着摩西的头脑，借着摩西的这双手，来写创世纪的时候，提到神的第一个名字。起初，神创造天地，所以神的第一个名字，希伯来文的神叫做 Elohim。
Elohim是什么意思呢？就是创造主。Elohim是复数，我们中文你、你们，只有两种，我、我们，他、他们就两种。英文也是you 。单单一个you可以翻成什么?你又可以翻译成你们，那Elohim也是两种希伯来文的名词。不单单是有单数有复数，单数就是一，复数就是三个以上。希伯来文的名词还有另外一个特色，就是有双数。如果是两个的话，是用一个特别的名词来代替。所以我们晓得摩西写神这个字的时候，他说，神是三个以上是复数。那很特别哦，摩西写天的时候，起初神创造天地，天，大家说是单数，还是复数呢？还是双数？所以我们中文圣经很难看出来。起初神创造天地，那如果是复数的话，应该起初神创造诸天和地，甚至更好的翻译是起初诸神，创造诸天和地。那诸神几个神呢？三个以上，那诸天对嘛，所以正确的翻译，天这个希伯来字是双数，双数的意思是，神创造几个天？神只创造两个天，那你稍微读圣经的人，马上会说：何牧师啊！保罗不是被上帝提到第三层天去吗？所以至少有三层天啊！那咱们中国人还有多少层天哪？有七重天，还有十八重天的，对不对？可是只有圣经的真理，是绝对的真理，是绝对的可靠。所以摩西说，上帝创造两个天，就是两个天，那第三层天就是上帝自己的宝座，就是上帝自己的存在，那个地方是创造的吗？那个地方不是被造的，你知道这是启示啊！摩西写创世纪的时候，至少是一百岁左右，他的头脑，一点都没有老人痴呆，还是清楚，怎么跟他讲，他就怎么写；神用复数，三个以上的复数，天要双数。摩西头脑太清楚了，你懂吗？天是复数，是三个以上。从旧约神学到新约神学，我们可以归纳，可以演绎，可以得出结论，就是我们的耶和华上帝，我们的创造主，是三一神。三一神论，耶稣基督自己说，所以你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的。。。啊！奉什么名？奉父、子、圣灵的名。耶稣祈祷几个名？奉父、子、圣灵的名。你看他提到圣父、圣子、圣灵，这个名应该用复数才对啊！可是英文那个名字什么不是name，英文那个名是什么in the name，当上帝要创造人的时候，他说我们要按照我们的形象来造人。所以上帝是独一真神吗？可这位独一真神是一而三、三而一的，独一者、唯一者、和第一者，所以我们要按照我们的形象造人。那“造”，复数的名词，应该用复数的动词。对不对? 说we are is 大错特错，不合文法。所以希伯来文很特别。他提到起初神创造天地，神是诸神创造却用单数，我们按照我们的形象造人。
我们的形象是复数，造人的造又是单数，你就知道这位三一神，其实是到底是几位啊？是三位，可是又是一神，所以动词都写成单数。你说妙不妙？非常妙！所以神的名字实在是何其美。而且神的名字在圣天中，第一个提到的是Elohim，接下来提到什么？第一章提到Elohim，第二章第三章几乎都是提到耶和华神。大家说，耶和华神。就出现耶和华神了，那还用哪些神的名字呢？创世纪17章第一节，根据神学的首次出现原则，我们晓得的的确确第一次出现的时候，有一个特别的内涵底蕴，很重要和提醒。所以17章第一节告诉我们，神是全能的神啊！这位创造主，这位自有永有者，祂是全能的，祂是无所不能的。祂是，我们敬拜赞美诗歌，有时候的歌词内容就叫 El Shaddai，是什么意思呢？就我是全圣、全能、全有、全智、全爱的神，哈利路亚！我们再看第22章第14节，创世纪又出现了一个神的名字，神的名字有很多很多，师母在周报中，曾经将很多很多 神的名字给列举出来了，很多很多、非常丰富啊。所以创世纪的22章第14节告诉我们，神又自我启示的一个名字是什么？耶和华以勒！耶和华以勒什么意思呢？就是神是全预备的神，对你旁边的人讲：神对你的需要是完全预备的。
出埃及记15章26节提到耶和华拉法，耶和华拉法是什么呢？神是医治你的神，祂医治你的一切疾病。哈利路亚！你的灵魂体、你的人际关系。各方面的疾病，上帝要如何？上帝是极其乐意的来医治你！第17章第15节，又提到一个神的名字，叫做耶和华尼西，什么叫做耶和华尼西呢？你耶和华是我的旌旗，耶和华是我的得胜，祂是无所不胜的，任何仇敌面对耶和华，仇敌一定是闭口无言、完全失败。哈利路亚！
出埃及记第三十一章第13节提到，耶和华是我们的成圣者，是帮助我们成圣者。士师记六章24节提到耶和华的名字是耶和华Shalom，提到什么呢？耶和华赐平安的，祂的意、祂的动机、祂的作为，都是希望你得平安，而且是得真正的平安、完全的平安、永远的平安、属天的平安，是得世人夺不去的平安。
我上礼拜讲士师记，讲到哪个士师啊？底波拉，对不对？感谢神。所以我们求主兴起我们教会有更多更多的底波拉，能够建立团队，能够来战胜罪恶、战胜环境、战胜撒旦魔鬼。我们最熟悉的就是诗篇第二十三篇，第一节大卫又说了一个上帝的名字叫做耶和华是我的牧者，所以耶和华Yahweh，就是耶和华是我的牧者。诗篇还有提到这位耶和华是至高者，祂是大无其外，祂是高无其上的一个至高者，所以我们何等何等感恩。
敬拜赞美诗歌也常常创作耶和华沙玛。耶和华沙玛是什么意思呢？就是耶和华同在。这位神，不是高高在上、虚无缥缈；这位神是极其乐意与你亲近，极其乐意与你同在的神，上帝愿意与你同在，可是你愿不愿意与上帝同在呀？我们常常只愿意和我们自己所喜欢的，帅哥美女。人真正应渴望那位创造主，至高的神，与你同在。如果你真正渴望神与你同在的话，请问礼拜天要去哪里？上帝跟你约会，七天当中上帝说，在这一天我要跟你约会。可是我们呢？我们跑去哪里约会？跑去Starbucks跟很多很多人约会。我们有千百万个理由借口，就是不来上教会，对不对？所以求主怜悯我们，上帝是乐意与我们同在，可是我们有乐意与上帝同在吗？你有这样的选择，有这样的尽心、尽力、尽意，来成全上帝的心愿吗？所以我们看到，选民就是选民，选民对这位创造主，对这位至高者，对这位全能真神，有从 神的名字当中有很多的认识。可是我们中国人对神的认识有多少？老天爷、天老爷如此而已。怎么说呢？你看大卫他在写诗篇第八篇的时候，一定举头望明月，咱们中国人，李白、诗仙，他看月亮，他就说什么？床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，然后呢？低头思上帝吗？大卫王都在思想上帝啊！思想上帝的名，何等的美啊！
可是咱们这么伟大的诗人，经典的唐诗，低头思什么？低头思故乡，李白是大唐王朝的一个重要的诗人，他又有另外一首诗，李白有一首诗叫做把酒问月，”青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”
月行却与人相随。接下来李白就提到说，月亮有白兔，月亮有嫦娥。这是真理吗？这是启示吗？然后李白又说道了。今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此，唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。你看李白他把酒问月，请问有没有去思想上帝，有没有去思想人如何来，往哪里去？人生来去之间到底目标意义何在？人到底从哪里来？李白有去思想吗？一点都没有！这就是神的选民，咱们中华民族是那么优秀卓越的民族。可是中国的历史，中国的诗词，却几乎对上帝不闻不问。我们再看，张九龄，张九龄这个诗人，他也写了，他也在盼月亮还写了，望月怀远两句十个字。在海外的很多中秋晚会的舞台背景常常有这十个字。海上生明月，天涯共此时，是不是经典？真的是天地呀，海路啊，全部连接在一起，真是棒啊！
我们再看宋词，有一位一代词帝，这位皇帝叫李煜，他写了一首词，叫做虞美人。
上帝才能解决一切的问题，我们不能把政治人物给偶像化，所以我们要为台湾祷告，也让台湾的所有所有人民能够真正明白真理，真正认识圣经，很多很多年轻选民非常认同同性恋的合法、合理、合情化，甚至很多教会的年轻人都无法理解，为什么上帝是咒诅同性恋？为什么上帝是这么的痛恨，不同意同性恋？不了解！请问同性恋是真理吗？当然不是真理。如果同性恋是真理的话？男跟男结合、女跟女结合，请问能够传宗接代吗？请问能够生养众多吗？不能！那请问，宇宙还能够继续，人还能够继续存留下去吗？所以同性恋完全是一个错误，但是台湾有很多年轻人，不管是教会内、教会外，他们就觉得同性恋他们的爱，是那么的纯真。他们这么的相恋，你们为什么要说他们不合圣经？你们为什么说他们是另类？虽然他们也很爱同志，也为同志祷告，也向同志传福音。可是毕竟圣经的真理对同志、同性恋是排斥的，所以他们非常不理解，所以这些中间选民的这些年轻人，他们过去不投票的，结果两百多万元人都去投票所投票，实在是让人痛心疾首，让你觉得非常非常是意料之外，所以求主帮助我们。
宋词，我刚才提到虞美人，虞美人写的宋词。“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，雕栏玉砌应犹在。只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 你看他望月看月亮，他想到是什么？想到他自己的国家，故国不堪回首月明中，正是因为他赏月的时候能想到，想到他的故国之恋，所以引来了杀身之祸。宋词苏东坡有不有名？非常有名，大家去餐馆吃什么肉？东坡肉。苏东坡他的一个词写的很棒很棒。“明月几时有，把酒问青天。接下来人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”。我爱你有多深那首歌，提到说，月亮代表我的心。月亮代表你的心，你的心对你的爱人，就是有阴晴圆缺，都是15的满月吗？都没有圆满，都是非常非常缺憾、缺失了，所以求主帮助我们。
所以大家稍微比较一下中国那么有名的唐诗宋词。请问看月亮有像大卫看月亮，想到上帝吗？有没有？没有！你就知道，中国人啊，中华民族，是极其人本的。
本位主义、人本主义、物质主义，犹太人的确是神的选民，神对犹太人就是不同啊，就是让犹太人想到大卫呀，你看月亮，就想到谁？想到太阳还存，月亮还在，人要敬畏祢直到万代，敬畏上帝不是一时一阵子的，敬畏上帝，是一辈子永永远远要敬畏上帝的，哈利路亚！
求主帮助我们，神的名字，何其美！何其美！接下来的诗篇。第八篇的第二节提到神的作为何其福。何其福啊。他没有提到神创造的大峡谷，哇，多么的如何气势非凡，他也没有提到过大瀑布是那么的震撼人心。他提到的神的作为，大卫很特别，他提到什么？他说祢因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。他提到的是一个非常非常特别的例子就是，仇敌会完全失败，在婴孩和吃奶的口中。这是神荣耀的作为，神的作为常常是人在面前，只要自卑，只要夸自己的软弱，保罗说什么？保罗的神学告诉我们说，我什么时候软弱，什么时候就刚强了，这句话最适合在哪里？大家说，婴孩和吃奶的？英文圣经的婴孩呢，多半都翻译成infants，是复数的啊，然后吃奶的翻译成nursing babies 也是复数的啊。然后那吃奶的有另外的翻译叫做soaking,吸奶的，mouth口中的口，英文圣经很多很多都翻译成复数的。可是也有一些英文版的圣经翻译成单数的，其实希伯来文是复数。
祢因敌人的缘故，那个敌人呢？请问大家是单数还是复数？第一个敌人大家说是单数还是复数，所以我们看圣经，你不单要看中文，要看什么？要看英文，要看很多很多版本。对不对？那个敌人是复数因为叫做 enemies，大家说复数。
接下来是仇敌和报仇的闭口无言，仇敌是单数是。那报仇的当然就是复数，提到这群报仇的人群，所以我们感谢神，从中文、英文、各种版本，我们就可以更了解神的作为，得赦免其过，遮盖其罪的人，这人是何等何等有福啊！
那大卫，他自己在写这篇诗篇的时候，极有可能是他正好听到有baby在哭。大家晓得呀。一个家庭如果有了一个baby的话，全家的耳朵，全家的眼睛中注重谁？注重baby，baby成为全家人的生活的重心。baby只要一哭，他的需要就如何？就得着满足，所以他得哭有没有能力？有能力呀。哈利路亚！大卫他非常非常懂得观察，baby何牧师有四个孩子，加上有两个外孙，因为观察baby，不但观察很多很多人的baby，常常好多好多人带baby来，我就一直看，那我家自己有baby，所以一直看，我就发现baby是所有生物当中，baby的这个人呢，是最软弱、最无助、最可怜的，因为他完全不能自理。两岁之前的baby请问能自理吗？食衣住行他能自理吗？吃穿拉撒他能自理吗？完全不能，很多很多动物，大象生出来小象，小象马上会走路。大牛生小牛，小牛马上会走路，马上能自理。可是人生人。这么强壮的父母生出的一个小baby能自理吗？两岁前完全不能自理。三岁可以吗？在你的这个人时的智慧的教导之下，可能三岁还懂得怎样自己穿衣服自己吃饭了，所以baby是何等何等的软弱，是极其需要保护的。
（待校对）所以大卫他就想到说，我自己就像一个baby一样的。在大巨人面前我是baby呀，对不对，可是大卫，他有信心像baby一样，只要他一跟上帝呼求，只要他一向上帝啊，这个渴慕他就有能力了。为什么呢？上帝的眼目就看谁了？就注目在baby的身上，神的能力就自动传输给大卫所以大卫凭着信心凭着耶和华的名，他就能够一颗小小的石头就可以击中大卫王的太阳穴，让大巨人哥利亚就应声而倒，大家好好去思想。当初哥利亚是如何羞辱上帝，如何骂阵？以色列的军队大巨人哥利亚对扫罗王对所有以色列的这个将领和士兵讲说，我要跟你们单挑。
你们谁可以出来跟我单挑？大家一听到大家一看到大巨人身高九尺啊。全身的盔甲让他的武器的装备哇是大家看到就惧怕就胆战心惊的，没有一个人敢出来跟大巨人哥利亚单挑，可是小baby呀，大卫王，但还没有做过大卫却如何。他说，你居然敢羞辱我们以色列的战力，我要打死你，你靠的是刀剑，我靠的是耶和华上帝。结果大卫他就跟扫罗王讲说，我要出去杀死大巨人，然后他讲说什么？你那么一个小baby能够杀死大巨人吗？你不要白当炮灰，你不要自己送死吧？那个大巨人他有极其丰富的战场的经验，而且是个常胜将军呢，你呢？没有上过战场，这是前线回去吧，回去吧。结果大卫王讲说，我一定能够杀死他。可是大卫王啊，他是肯定自己，他没有在这个时候夸自己的软弱，所以夸自己的软弱。自己软弱是什么是baby听了吗？是婴孩和吃奶的人，他是最会夸自己的软弱的。大卫王在面对仇敌的时候，他没有说。哎呀，我面对狮子，我面对豺狼虎豹来偷吃抓我的羊的时候呢，我就软弱软弱，没有，大卫王跟扫罗王说什么，他说，我有信心能够杀死大巨人哥利亚为什么呢？因为我在牧羊的时候有狮子来要偷我的羊，我就如何，我就赤手空拳跟狮子打，最后把狮子给撕裂，把狮子给杀死。当熊啊狼啊，要来吃我的羊的时候，我就用甩石机一甩。
狼啊，熊啊就跑掉了，所以报告扫罗王，我有信心杀死他，扫罗王还说什么？小baby啊大卫呀，你还像吃奶的一样，你真的不懂战场，你真的不懂这个人心啊，好好好好，你居然有信心就求上帝保守你吧，然后扫罗就把自己的盔甲把自己的全身的装备。还有把自己的刀都给大卫，大卫也感谢扫罗王的爱心，就把扫罗王的盔甲一穿起来，发现说我这么小baby，他这么大的军装呢，我穿不合身不合身。如果穿着军装去打仗的话呢，是个手脚都不灵活不方便，所以大卫王说什么，我不穿你的军装，我不穿你带你的盔甲，那我也不拿得你的刀，扫罗王就问大卫王那你凭什么打他。他说，我凭着上帝，我也用我的季轩季轩啊，很像弹弓的积水了。我就要将大巨人歌利亚杀死，结果请问大家。当大巨人歌利亚看到以色列部队竟然派一个小baby来跟他单挑，大群人如何，就笑了，你们以色列都死光了啊，竟然派一个小木头。小baby跟我打仗啊，小baby一定是被我打得粉身碎骨，死无葬身之地，大巨人就笑啊，笑啊笑啊，没有想到呢？大卫呢，就拿起机选，然后就让他准备了五颗石头，结果第一颗石头呢？神就让石头变成导弹导弹，大家懂的，有GPS的，神就让这个石头呢，就钻进巨人哥利亚这个钢盔头盔是有保护太阳穴里可是有缝隙的，就偏偏就打中他的缝隙。
大巨人呢，也就躺在地上断气而死结果大卫呢，一点都不怕就跑去。巨人歌利亚旁边把头给割下来，用他自己用哥利亚的刀，把他的头割下来，所以你就晓得大卫呢。他看到自己是一个婴孩吃奶，因为他观察婴孩和吃奶，她的口中有能力，她只要一哭能力就来了哈利路亚，她只要一哭奶就来了，他只要一哭爸妈就来了。他只要一哭人家房护管家就来了，所以婴孩和吃奶口中有没有能力啊。哈利路亚，所以我们在2020年我们也要求主帮助我们每个人的心都像婴孩和吃奶的那颗心，是那么的单纯是那么的洁净，是那么的天真无邪，好不好。她哭的时候，请问还有很多很多杂念吗？他就一个念头，一个心愿是什么？我要奶，我要奶，我要奶，奶就成为他的能力。奶就成为他生命的粮食，但是呢，我们求主帮助我们求主帮助我们婴孩和吃奶的口中她是没有谎言的。听懂吗？可是我们年纪越大，我们的谎言怎么样就越多，年纪越老，我们就越老奸巨猾。所以我们要求神到2020年我们的心是非常非常的洁净，非常非常的单纯，非常非常的天真和无邪我们宣告。2020年我们不说谎话，不说大话，不说脏话不说气话不说闲话不说空话。让我们的言语是清洁的言语，让我们在言语如同婴孩和吃奶的口中的言语好不好让我们肯这样子。谨守遵行的时候，上帝就会使仇敌如何就应身倒下，上帝就会是仇敌闭口无言为什么呢？我竟然败在一个小baby的身上？
怎么样服了服了服了？为什么呢？对不对，我没有跟他一回合二回合三回合最后输，可是我竟然败在一个小baby的身上，他们就闭口无言，所以我们靠主恩典。我们在2020年我们要让仇敌和报仇，这对我们如何闭口无言。只要你行得正，只要你说的对请问仇敌还有话可说呢？耶稣基督徒面对对他最会吹毛求疵的法律法系的人说什么，你们中间谁能指责我有罪。所以，法律上人找不出耶稣有任何罪，连法官比他多三次的审判都查不出耶稣基督有任何罪。这位创造者，这位至高者这位全能神竟然心甘情愿降卑自己道成肉身。请问耶稣基有天而降道成肉身是。三十岁的形象的样式吗？是不是？耶稣基督道成肉身的时候是几岁的形象。所以，魔鬼万万想不到说全能的主竟然来到人间孕育一个那么软弱，那么无助的婴孩的方式出现在人间啊，所以求主帮组我们。保罗有好多好多的名言，什么名言呢？我们来看一下哥林多后书的第12章，很多很多的名言。一个婴孩和吃奶的他所要的不是钻石，他所要的不是珍珠，他所要的我不是什么什么各种名牌包。名牌香水，他所要的是什么？我就是要奶，我就是要奶，为什么因为他知道他的生命，他的生长，需要什么需要奶弟兄姐妹，你知道你的生命要生长需要什么吗？也需要纯净的灵奶，大家说纯净的灵奶，所以婴孩是最会夸自己的软弱。
还有她一哭，就是就是在宣告我自己如何，我自己软弱，我自己无助，我需要喝奶啊，我自己又喝不了奶，需要你们来要喂我奶呀，这就是婴孩。所以哥林多后书第12章，我们来读，这里好多好多的名句，我们诗班很多人祷告，都会提到说主啊，你的恩典够我用的了，因为你的能力是在我的软弱上显出什么，显出完全。所以婴孩，他一哭的时候，他一夸自己的软弱的时候呢，基督的能力就来腹壁他，基督能力就在他的软弱当中显出刚强，显出完全来了，所以这个妙不妙？真是妙啊。所以我就回归到看所以神的作为和其妙大家说和其福，我本来是有何其妙，所以你要一个字来形容正段的内容是不容易啊，所以我本来是神作为和奇妙，后来觉得说，神的作为何其恩，后来最后决定说神的作为何其服，为什么呢？婴孩和吃奶的口中他能够得胜？他能够得到能力，战胜仇敌是仇敌闭口无言，请问当然是恩典，当然奇妙，可是这是真正的分，?大家说真正的福分。婴孩真正得福啊，他不需要任何的条件， 你要来跟他交换，爸爸妈妈所有所周兆的人呢，一看到他哭的时候就会有什么？就会想要帮助他就想要成全就想供应他，就会让他得到了你对不对。所以求主帮助他们？神要从婴孩和吃奶的口中建立能力，也透过这样的方式来建立自己，建立家庭，建立教会，建立神的国度，求主帮助他们。我过去再讲诗篇，第八篇第二节的时候呢，常常是把这句圣经当作说方言的根据，为什么呢？我们的方言是什么？什么叫做方言方言就是淋浴，就是用零来说话。我不是用头脑，用思想，用情感，用意志用用，用你的理性悟性来说话，而是说淋浴用舌头来发音，所以应还哭的时候求为啥这么哭。婴孩他在baby阶段的时候，他叫爸爸妈妈怎么叫他会说的话是什么话，他就会说爸 爸 爸 爸，妈 妈 妈 妈，对不对？这叫什么，这叫做婴孩和吃奶的口中的话语，大家说这叫做婴孩和吃奶的口中的话语。这叫做清洁的言语，这叫天真的言语，这叫做信心的言语，这叫做属灵的言语，也就是方言。大家说方言。所以方言是有能力的，为什么呢？因为方言撒魔鬼。看不懂，听不懂，说什么东西啊。人方言呢就好像情报一样打电报哒哒哒哒哒哒哒情报打到哪里去了？打到 天上去了，然后20年不能染主，不能隔绝没有障碍，方言是从天上是神的宝座，神一听到你这样的方言？听到你这样的电报打上来的画面，神马上就吩咐天使为你成就大事，所以求主帮助我们神的作为是何等何等的帮助我们有福啊，有福啊，所以上帝本身自己也是自福永福，大家说自福永福。接下来我们来看诗篇第八篇的人论，大家说人论，我分成ab点，a是人算什么，你竟眷顾他，世人算什么，你竟眷顾他提到人和世人，那我用的是何其小，是不是很渺小，何其小啊 人啊
大卫在写到人生什么的时候，当然要想到说我算是什么大卫是一个非常谦卑的人，他想到说他在家里排行老幺，他有七个哥哥当扫罗这位先知要来提 上莫这位先知要来替扫罗选接班人的时候呢，就跑到耶西的家中，而且特别跟耶西讲说，你把你所有的孩子都带着面前来，结果呢，耶西只带几个人就这七个老幺他放弃了，因为还有点老幺算什么。在大卫的爸爸心目当中，老幺是么？是nothing 不算什么没用治，他只会放养，他不能打仗，他不能为国争光，所以大卫从小就是觉得说我算什么，我算什么，可是大卫也知道说不应该是我算什么，世人算什么哥利亚算什么？哥利亚，你耀武扬威，你极其嚣张狂妄，你在神面前你算什么呀？人算什么人在宇宙当中，你知道宇宙是何其何其的浩瀚无涯呀。人和空间比吧，让空间是科学家告诉我们，动不动就是几万几十万，几百万，几千万，几亿，几亿，几十亿，几百亿光年什么叫光年光一秒钟走三十万公里。光一年走的速度走着距离那叫光年。那宇宙之间的星球离地球让光年都是无法计算的，都是天文数字的，所以人在空间当中，其实连一粒灰尘都不如啊。真的我们不是不如一只看一只小巧，我们的一粒灰尘都不如过好，让人再在上帝的时间当中，过去现在未来当中，请问那么无穷的时间当中，请问人只能活几岁？人只能活那么数十寒暑，人实在是何其何其小哇，好我们再看。人和动物那人的四肢四肢，请问能和动物比吗？能和狮子老虎，然后豺狼虎豹比吗？能吗？即使你天天练身全身是muscle狮子老虎比吗？那人的五官能够和很多昆虫牲畜距比吗？人的眼睛，你知道很多昆虫，很多老鹰，它们是千里眼，它们是顺风耳，它们可以听到可以嚣张，可以看到千里昨日东西，然后就可以飞去。可是人呢，你的眼睛能看多远，稍微有点雾霾的话呢？你今天哇完全看不清前面的方向，所以人算什么啊弟兄姐妹们。人的生命结构其实跟很多动物是相同的。就是一些化学元素，如果把这些化学元素啊，当初拿到市场去卖的话呢，就几十几十块钱而已。那人的生命结构其实跟动物很喜欢雷同啊，就是蛋白质，然后矿物质，去氧核糖核酸，碳水化合物这些东西而已，动物也有所以鸡啊，你一定要给他蛋白质，不然他们所生的鸡蛋鸭蛋的就没蛋白质含量就很少，会被人体营养成分就不够。可是是神的创造也非常非常奇妙。牛羊马请问有吃蛋白质吗？牛羊马只吃什么，只吃草，可是他却有很多很多蛋白质，它的牛奶羊奶可以供应量极其丰富的营养，所以上帝是何等奇妙的人呢？连牛羊马都不如啊，求主怜悯啊，我们的人一定要什么样的营养要齐全？如果人天天吃草人的身体一定会如何？一定会缺少很多很多平衡，以至于骨质疏松啊，很多问题会产生，对不对，所以人是非常非常渺小的。大家说何其小。但是人却蒙了神浩大的救恩人得什么？大家说人得什么。你知道吗？诗篇第八篇告诉我们人得什么？人得神赐给人的尊贵荣耀，请问大不大？何其大。诗篇第八篇总有九节经文，真正的中间节第五节，第五节我来看，非常宝贵的一节。第五节，前面有四节第五节，后面有四节全部九节经文。中间经文大家说第五节，第五节我们来读。第五节是核心经文是人任当中的一个极大的恩典。大家说你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕那个天使或做什么或做神。希伯来文，第八篇第五节的希伯来文，你叫他比哎呦喂小一点修不来，我也是哎，我给你不是天使。不是天使，所以当初和合本翻译这句话的时候，他就觉得说人比上帝小太多太多了，怎么可能比上帝微小一点点呢，所以他就把它翻译成天使，所以合本的翻译呢？有时候需要怎么样？需要重新重新修正好。所以求主帮助我们希伯来的原文是你叫人敌。谁想？哎呦，小一点，而且小多少微小一点点。我们不是比天使小，我们是比创造神微小一点点的人，所以今天人能够复制人。所有人今天能够把机器变成人，所以人今天能够通过AI，人工，智慧，能够让人能够有让机器人能够有思想，有情感，能跟你对话，能够陪伴你。现在这些人不但是还能够成为你的情人，很有可能30年之内人可以和机器人睡觉，可以跟机器人结婚。
现在机器人已经成为美国这个某一个国家的正式公民的，机器人将来可能帮你生孩子听懂吗？这是AI智慧，告诉我们的人的确比一艾绒比创造主微一小一点点，因为人能够把机器人变成人，可是人在撒旦魔鬼的舆论之下，我们整个人越来越变成机器对不对，你整天的工作做什么，就像机器一样。弟兄姐妹们，我们要思想大卫所说的，大卫得着神的启示是说人的被罩只比造物主小多少？这个微小一点点，这个微小一点点的英文是什么呢？大家说a little low。其实正确的翻译是一点点的低。这个这个翻译不出来，所以中文圣经说你只比创造神只比造物主微小一点点。的确，请问猴子会创造吗？猴子不像蜜蜂会造蜂窝，猴子不像蜘蛛会结蜘蛛网，猴子呢他只会爬树，它会创造吗？猴子会给自己造房子吗？猴子会给自己造车子吗？猴子会盖圣殿会盖庙宇吗？猴子，请问你叫它会打字，它就会打出莎士比亚吗？请问猴子它有没有去寻找上帝去敬拜上帝？请问猴子，它在猴爸爸 猴妈妈 猴哥哥 猴弟弟 猴姐姐 猴妹妹死的时候，会不会给它埋葬然后设立墓碑说某年某月某日死，会不会？人啊你知道吗？我有一个朋友，他每次去墓地的时候呢，他就去找墓碑，他希望找到他的生和死都出现12345678910 听懂吗？你有没有这样的朋友，他的生和死那些数字要出现1234567890。
他说哇这个人一定与众不同，那意义在哪里？我们不晓得这是他独特的一个嗜好，所以猴子绝对不会为它的亲友设立墓碑。那请问猴子会管人吗？猴子会管牛管羊吗？会不会？请问猴子会研究它自己的基因图谱吧？猴子会想方设法让自己能够一直活活活到不死，活到永生吗？会不会？猴子到现在一点都不会？人却说人是猴子变的，何等何等的荒谬啊。这样的科学已经忽悠已经愚弄的人几百年到目前为止，常春藤学校还在教导人怎么来的？猴子变来的。无神论国家如此教导连基督教国家，都如此教导荒谬啊，得罪上帝啊，任任任任任是谁人知彼全揉屁股，大家说只比我们小多少微小一点点，所以人得什么？人可以得着神字级人配得到属于神的荣耀和尊贵，荣耀的英文，大部分都是glory。尊贵大部译为honor glory honor glory honor 或是翻译成glory 不同的字眼都有那荣耀尊贵其实是属于人的吗？人哪里有荣耀啊？人生老病死有荣耀吗？你年轻力壮，你青春美貌的时候有点荣耀。可是隔过几年，你的容貌就如何越来越衰老，衰老，衰老，衰老。请问人有尊贵，有荣耀吗？求主怜悯我们，人是何等何等的卑贱。卑贱卑贱人尊贵吗？多少衣冠禽兽啊？求主怜悯我们，可是荣耀和尊贵。单单属于上帝的，上帝却告诉我们，我们可以运用在短短的数十寒暑来得到神叫我们得到的尊贵和荣耀。哈利路亚。
所以，诗篇第八篇的中间进节大家说是哪一节？大家说，第五节 第五节是什么神要赐给我个什么？赐给我们荣耀尊贵为冠冕哈利路亚。所以你的一生目标不是得地上的冠冕。地上的冠冕都会学坏的，不管他是黄金的，还是钻石的，还是象牙做的还是鲜花做的刹那之间就损坏了，我们要得着天上的冠冕，哈利路亚。你的目标要改变，要改变。蔡英文即使又可以连任四任。我们要为她祷告，懂得尊重圣经，懂得这个，要有要有原则，不能够继续推动同性同性婚姻的正常化，合理和情话，然后而且要毒品合法化，枪支合法化。如此的堕落沉沦，所以求主怜悯我们。我们要为这些在上掌政权的人祷告。但是你要知道说袁的政权是兴衰交替，是上帝在废王立王只有上帝的政权是存到永远的哈利路亚。所以我们人要追求的不是地上的，要追求者是天上的，地上的是短暂的，是有限的。天上的是什么？是无限的是永恒的。所以求主帮助我们，回到大纲这来看，我们的人论是，是人算什么？可是在人的难度仍有极其宝贵的崇高的价值是，上帝叫你去得着神自己，人得什么何其大，大不大 大不大。没有回音了，大不大。太大太大了，哎呀，求主怜悯我们，所以今天你得目标要改变，你要得的不是好，不是地上的福禄寿喜旺功名利禄，不是地上的功成名就，或是金银财宝，你所要得的是什么是天上的，所以耶稣说你要得的财宝要积存到天上。
如果你没有把钱存到天上的话呢？你地上有钱就等于没钱听懂吗？你成为一个守财奴，成为金钱的奴仆。爱之适足以害之啊，最后是空虚混沌渊面黑暗，然后劳苦愁烦，转眼成空，所以求主帮助你们人要得什么？人要多天上的，大家说要得天上的。天上你在地上越努力，越爱主，越爱人越发光如星，你到天上，你就得找一个发光的形体。那荣耀的身体会发光，会发光的，所以你越爱越久越事奉神，你到天上发挥着光的亮度就越强越大，光辉烈烈，所以求主帮助我们要懂，这是圣经的真理。好第三天使轮，大家都说天使论。时间不够好，求主帮助我们刚才提到了第八篇，人论提到神让我们得到荣耀尊贵的管理权柄，人有真理。人有管理，人有伦理，动物没有什么真理，动物也没有什么管理，虽然燕子会管理燕子自己，候鸟会管理候鸟自己，但是它们不会管理万物，听懂吗？动也没有伦理，鸡鸭牛羊可以乱搞的，它们不用谈恋爱的它只要一发情就会就会就会交合所以求主帮助我们我们提到天使论，天使这个名词在圣经当中出现五百次大家说 五百次美国有一座城市叫做天使之城大家知道在哪里吗？加州的哪里？Los Angeles <span style=”font-weight: 700; background-color: rgb(255, 255, 255);”>Los Angelesj</span>。所以说洛杉矶叫什么城？天使之城，美国人根据民调统计，80%的人都相信有天使，请问你相信有天使吗？
我相信圣经，我当然相信有天使一个魔鬼天使的这里提到说你叫他比天使微小一点，微小一点，所以天使是比人大多少。政治比人大一点，大家叫天使比人大一点而已。那我要提到的是，何其奇呀，为什么要奇这个字呢？因为奇的中文字是一大一个可，一个大再一个可。 所以呢，这个奥妙当中就提到说神让天使比人暂时大一点是让他大,许可他大 。听懂吗？人其实是比创造主国荣誉微小一点人。其实在地位上是比天使大很多很多，因为人会创造，天请问使会创造吗？人可以生养请问天使可以生养吗？不能生养对不对，所以人其实比天使大很多，可是现在上帝允许他大可奇这个字是大可，所以至大者可以容许让天使比人稍微大一点点。为什么天使比人大呢？因为天使就某种角度来讲，请问天使会不会死？天使不会死，但是撒但魔鬼是天执掌，向上堕落，把自己造成造成大恶魔。神将来要把大恶魔和捆绑丢在地狱火狐狸那时候他就死了，那是用人用人大角度死，其实他永远永远不死的，在那里受痛苦啊。所以天使的是暂时比人大是何其奇啊，那何其奇啊，我们晓得天使他是侍奉在上帝的宝座面前，而且天使的数目有多少，是千千万万亿亿啊，无法数算的。比海沙比星星更多，好那请问有些人说人死后会变成天使。这是圣经真理吗？不是人死后。
信主的人会变成荣耀的灵体。天使是个灵，所以人死后不会变成天使，但是天使常常向人显现，而且没有用翅膀的方式向人显现，所以你可能在地上就会碰到天使，是真正由天上来到人间的天使。你知道吗？美国有一本杂志叫angel，angel就告诉你说哇，好多好多人在高速公路上把班车出车祸的时候，天使来帮助他，那叫真正的天使，那不是人是真正的天使，而且是没有翅膀的。是刚刚刚提到天使有翅膀，只有两处，一处就是以赛亚书第六章撒拉佛有六对翅膀，然后就提到基路伯有翅膀。其他提到很多时候天使都没有说天使有翅膀。正是因为天使没有翅膀，所以耶稣才讲说你们如果接待客旅，就不知不觉间带到谁遇到天使，如果他有客里有翅膀的话，你就知道他是听你说马上接待他对不对。那正是因为那个天使呢，是没有翅膀像客人一样，耶稣说，你就把他当成天使人接待你就得走很大很大的奖赏，所以求主帮助我们都知道说天使论从大卫所提到的天使，这句经文告诉我们，的确他暂时比人大一点点，这是非常非常奇特的事情，因为将来天使要被人损坏。而家说被圣徒审判。所以呢，你就知道天使女人当一个人笑。将来你基督圣徒们没有权柄，可以审判天使的。随着何其的意义，如果我们不义的话的，我们没有资格去审判。正是因为我们有基督的义，我们有上帝的义，所以神就赐给我们权柄去审判天使，所以求主帮助我们。
我们要知道神给我们的位份，神给我们的是何等何等的奇，何等何等的义啊，连因信就地位上成为义，可是你也要因信，在行为上在生活生命上都要称为义。所以求主帮助我们，得圣者基督圣徒将来是审判天使，12个使徒将来要审判以色列的12个支派，基督圣徒的将来要审判天使审判什么天使呢？审判那些犯罪堕落的三分之二的天使，审判这些邪神乌龟。甚至也审判天使当中的文武百官，他到底有没有忠心良善，有建设来来服侍你来帮助你来保护你听懂吗？天使是服役的人只会要我要帮助效力于这个我们这些信徒的人，所以我们感谢神我们周朝有谁在保护我们？有天使在保护我们。如果天使他疏忽职责，我们将来可以在广舟当中审判天使的，这是何等何等的奇何等何等当义啊。所以求主帮助我们巴不得我们透过诗篇第八篇，在主面前真正的祷告真的认就说主啊，我亏欠你的荣耀。主啊要从2020年，每一天每一时刻我愿人民在我的心中何其美。能想到神是何其美，你就有那种自美就会由心而外，形诸于外，你的生命就越来越美。救主帮助我们，天父我们谢谢你。诗篇第八篇短短九节经文有这么多的奥秘，有这么多的这个论述，主啊，求你帮助我们快到你所创造的日月星辰，我们就有敬畏的心，我们更愿意虔诚的活，如此祷告奉主耶稣基督宝贵圣名，啊门。
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