《历代志下》第七章  一.神的名:A.榮光慈愛! B.笑谈讥诮?二.神的眼:A.看圣殿!B.看圣民?三.神的心:A.赦罪医治! B.捨弃不顧?(何治平牧师证道)

 下》 第七章    何治平牧师证道

活水得胜人:赵丽娜姐妹打字记录 112419

早堂

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=WSkC0nCZ2zc

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=SdPHFGtPybg

午堂

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=lcBeyXBHxzA

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=BlLZiG035OA

   、神的名 A、榮光慈愛B、笑谈讥诮?

   二、神的眼 A、看圣殿!     B、看圣民?

   三、神的心 A、赦罪医治!  B、捨弃不顧?

《历代志下》第七章  一.神的名:A.榮光慈愛! B.笑谈讥诮?二.神的眼:A.看圣殿!B.看圣民?三.神的心:A.赦罪医治! B.捨弃不顧?(何治平牧师证道)完整手机版

所羅門造成了耶和華殿和王宮.在耶和華殿和王宮凡他心中所要作的、都順順利利地作成了。(历代志下7:11)

夜間耶和華向所羅門顯現、對他說、我已聽了你的禱告、也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。(历代志下7:12)

我若使天閉塞不下雨、或使蝗蟲吃這地的出產、或使瘟疫流行在我民中.(历代志下7:13)

這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行.我必從天上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地。(历代志下7:14)

我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來、並且我為己名所分別為聖的殿、也必捨棄不顧、使他在萬民中作笑談、被譏誚。(历代志下7:20)

你們不可褻瀆我的聖名.我在以色列人中、卻要被尊為聖、我是叫你們成聖的耶和華.(利未记22:32)

願你的名永遠堅立、被尊為大、說、萬軍之耶和華是以色列的 神.是治理以色列的 神。這樣、你僕人大衛的家、必在你面前堅立。(历代志上17:24)

你們要休息、要知道我是 神.我必在外邦中被尊崇、在遍地上也被尊崇。(诗篇46:10)

四活物各有六個翅膀、遍體內外都滿了眼睛.他們晝夜不住的說、聖哉、聖哉、聖哉、主 神.是昔在今在以後永在的全能者。(啟示錄4:8)

有敬虔的外貌、卻背了敬虔的實意.這等人你要躲開。(提摩太後書3:5)耶和華卻對撒母耳說、不要看他的外貌和他身材高大、我不揀選他、因為耶和華不像人看人、人是看外貌、耶和華是看內心。(撒母耳記上16:7)

你的民若得罪你、(世上沒有不犯罪的人)你向他們發怒、將他們交給仇敵擄到或遠或近之地.(历代志下6:36)

犯罪的是屬魔鬼、因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來、為要除滅魔鬼的作為。(约翰一书3:8)

現在我已選擇這殿、分別為聖、使我的名永在其中.我的眼我的心也必常在那裏。(历代志下7:16)

 

今天跟大家思想历代志下第7章,全章有22节的经节,感谢神!在7章16节我们一起来读这句圣经,刚好有3个特别特别的字提醒我们,这3字就成为今天讲章的大纲,成为信息的重点,所以我们来读7章16节,现在我已选择这殿,分别为圣,便我的名永在其中,我的眼我的心也必常在那里。所以出现了我的名、我的眼、我的心,谁的名?谁的眼?谁的心?上帝的名、上帝的眼、上帝的心。好美的一句经文。那请问你的名、你的眼、你的心如何呢?所以历代志下第7章的22节经文刚好这3个重点,神的名、神的眼、神的心。

我们来祷告,主啊,你的名何其宝贵、何其圣洁、何其荣耀、何其完美,你的名是超乎万民之上的名,没有任何名可以与你睥睨,天父我们赞美你,我们这些人本来是应该沉沦堕落的罪人,我们不配称你的名,我们更不配得着你的名,主啊,因着你的爱的拯救,因为你的爱的提示让我们这些人不但有了你的名,而且主啊,我们可以纪念你,可以赞美你,可以传扬你的名,甚至你可以让我们这些人来代表你的名,主啊,这是何等的神圣,何等的奇妙,何等的荣耀啊!因为我们可以来代表你的名啊,主啊,求你恩待今天受洗的人,知道我们乃是在地上要代表神的,因为我们就是神的形象跟样式,因为我们就是基督的身体、基督的手、脚,天父我们求你我们活水得胜教会的每一个人,主啊,都成为神的名的代表,让我们的眼都不是人的眼,更不是用世界的眼,我们乃是用神的眼来看一切,让我们的心更不是魔鬼的心、仇敌的心,让我们的心永远都是以基督的心谦卑来服侍人,主啊,求你帮助我们正在读历代志下的弟兄姐妹们能够确实根据研经诗意的进度,能够天天读经,天天祷告,天天灵修,主啊,当他们如此行的时候,主啊,你一定会打开天上的仓库让他们经历到上剪下流,当他们经历到福上加福,爱上加爱,果上加果,那种奇妙、丰盛的确是无法用文字跟言语来表达的,让他的心被恩改,就有说不出来满有荣光的大喜乐,主啊,我们赞美你,我们不是为喜乐而活,主啊,我们乃是为主而活,就自然有喜乐。主啊,我们不是靠环境而喜乐,我们乃是靠主而得着喜乐,因为环境会改变,主你永不改变,主是你自己说你要把你的喜乐赏给我们,主求你让我们读历代志下也依然有喜乐,因为知道你是历代的主,你也是现实、现代的主,主更是未来时代的主,主我们过去、现在、未来都属于主,求主继续彰显王权,求主继续来使我们的时间空间和使我们这些人都能够成为器皿被主使用,荣耀上帝,传扬福音,见证耶稣是基督,如此祷告奉主耶稣基督宝贵圣名,阿们!

1、神的名A、荣光慈爱 B、笑谈讥诮

我们要来思想今天的信息,第一个就是神的名。所罗门王的名声是远近驰名、功成名就、实至名归,以至于四八女王和很多列邦君王都风闻所罗门王有神同在、有神赐福、所罗门王真是人上之人,真是大有福气。所以四八女王就从南方的地方远到而来,特别要来看看所罗门王,也特别要来认识所罗门王所拜的神到底是什么神?所以感谢神,所罗门王的名声是非常非常好的名声,现在有好多人不但把自己的名字叫做所罗门,很多爸妈也把儿子取名叫所罗门,这个名字真好,何牧师讲建议如果你生儿子的话,也给儿子取名叫所罗门,好不好?你们应该说好啊!所以本来要生女儿的结果变生儿子了,你知道么?一取所罗门就知道神要怎样施恩赐福,所以求主帮助我们这是圣经的真理,也是抓住神的应许,所以神的名是非常重要的,所罗门的名声的确也代表了神的名声,我们都渴望我们自己也能够十年苦读寒窗下,一举成名天下知。所以好多读书人都希望自己能够名垂千古、名满天下,而不至于臭名远播或一文不名,所以一个人的名声的确非常重要,到底是美名、臭名、恶名,还是好名,都非常重要,神也非常看重他自己的名字,我们知道圣经当中介绍神的名字有几个?第一个就是起初,创世纪第一章就说起初创造天地,所以神的自我介绍透过圣经告诉我们他的第一个名字叫什么?大家说L hemu,接下来神就说他是耶和华,耶和华的希伯来文叫做亚卫,大家说亚卫,所以在历代志下第7章总共出现3次神的名,那个名总共出现3次,在历代志下第6章那个名总共出现14次,所以历代志下常常提到神的名,神的名,所以神的名当然是名不虚传、名副其实、鼎鼎大名。不像某些人是沽名钓誉、欺世盗名、只为了可以名垂青史,可以无所不用其极,可是他的名到底是真是假、是实是虚,大家都知道,可是神的名是什么名呢?我们感谢神,有一天摩西问上帝,上帝啊,may i have your name please?你知道上帝上帝怎么回答么?上帝说i am ,i am。这是什么回答啊,我是何志平,我是谁谁,有名有姓啊,对不对?上帝你说i am, i am这是什么意思?后来摩西懂了, 犹太人都懂了,他们希伯来文懂得摩西用希伯来文所说的意思,什么叫做亚卫,亚卫的意思就是我是自永永有的,我是一切的一切,亚卫的意思就是你需要的美善,一切的美善、真理、良好,在神那里都是答案,在神那里都是供应,你需要爱么?上帝说什么,我是爱。你需要平安么?上帝说我是平安,你需要智慧么?上帝说我是智慧。你需要能力么?上帝说我是能力,上帝就是一切的一切,哈利路亚!这叫做上帝的名字,大家说这是上帝的名字。无所不能,何等奇妙,一切好的都在上帝那里,各样美善的恩赐都在上帝那里,所以感谢主,这叫神的名,所以神的名是荣耀、光明、美丽、完全、圣洁、永恒,没有一个名是永恒的,我们常常是名垂一时,你说何牧师的4个孩子有可能叫不出何牧师的中文名字都有可能,何牧师相信他们会叫的出来,可是何牧师的孙子孙女将来会知道他的中文名字么?那何牧师的重孙子孙女将来会知道何牧师的中文名字么?说真的何牧师记得他父亲的名字,但是他爷爷的名字何牧师已经搞不清楚了,因为他们那个年代有名还有各种号,所以不知道到底哪一个是他真正的名字,请问何牧师知道他爷爷的爷爷的名字叫什么名么?肯定不知道,所以我们人的名在世间只是短暂的,只是有限的,即使你现在鼎鼎大名,将来没有人知道你是谁,但是神的名是从过去直到如今,从更古直到永远,从日出之地到日落之处,神的名是在遍地被遵从得,可是上帝在历代志下第7章告诉我们神的名那么完美、那么荣耀,可是神的名竟然被当作笑谈,竟然被冷嘲热讽,为什么?旧约犹太人是神在万民万族当中特别膏抹、拣选的一个独特的民族,旷古奇族啊,犹太人。犹太人本来是该荣耀上帝的人,结果犹太人竟然羞辱了上帝的名,这是历史事实,其实我们也不用多谈,大家也都知道犹太人的确是背叛上帝、羞辱上帝,那神好像失去荣耀一样,其实神的荣耀是不会失去的,但是就人来看好像神失去荣耀一样,因为人把神玷污了,同样的今天我们所谓这些自称基督徒的人,你知道么,有好多因着你会骂上帝、骂耶稣,骂教会,那个人还上教堂,那个人还受洗啊,你看他那个样子,哎呀,他还信耶稣呢,他在讲你的时候其实他在讲谁?就讲你所信的耶稣,所以你既然选择耶稣是基督,你就不能够让基督的名因着你被羞辱,被当作笑谈,今天好多夫妻之间,太太信主爱主,先生就是不信,先生不信的原因是什么?我现在和她在一起已经很痛苦了,我信耶稣,将来我要永远和她在一起,我不干,夫妻关系变成这样的关系,你以为你信主爱主,可是呢?你的先生看到你却当作笑谈,觉得说你这种信主爱主的人是最不得信的,所以求主帮助我们,信主乃是要与我们所蒙的恩相称,信主的人我们的起心动念、言语作为要与神的名相称,神的名是美名,神的名是荣耀的名,请问你的所作所为有荣耀神么?你的所做所为到底羞辱神,得罪上帝,还是荣耀上帝呢?所以求主帮助我们,结果神并没有因为犹太人拜偶像、因着犹太人弃绝神,神就依然守住神自己的圣殿,所以当许多次的仇敌,大军压进,要来攻入圣殿的时候,在圣殿的人都说,这是神的殿、神的居所、神的家,仇敌是打不进来的,即使打进来,神会为神的名而守住圣城、圣殿的,无法想象耶路撒冷本来是赐平安的城,本来是牛奶与蜜的城没有想到耶路撒冷竟然成为流血与泪的城,多次被仇敌攻入,多次被城毁,国破家亡,神为什么不顾念他的名呢?为什么呢?因为神要向世人宣告他的名是有原则的、是圣洁的,人犯罪是人有问题,不是我的名有问题,所以求主帮助我们,我们的一生目标、一生作为,就是要荣耀神的名,大家说荣耀神的名,不是荣耀父母、自己、儿女的名,要荣耀神的名、上帝的名,求主帮助我们。所以我们感谢主历代志下提到很多很多次神的名,请问你的心有挂念神的名么?有!很多人说他连周日都不聚会,你说他心里有挂念么?何牧师相信有些人是有心,有些人是根本就把置之度外,丢到海边,只有心里面会遇到一些急事大事的时候才特别回到教会来求上帝帮忙,所以怜悯我们,神的名要被遵从,所以耶稣基督在教导门徒祷告的时候说什么?愿人都尊你的名为圣,可是今天很多人看到我们,就骂我们所信的耶稣跟我们所上的教会,所以你要为你的名声负责,你也要为神的名声负责,所以你今天不是卫自己而活,你是为神而活,所以神的名声虽然如同云上太阳一样,不会被乌云密布而影响,但是从的角度来看,神的名的确会因着你的恶言恶行、因着你的苦读脑黑,因着你的败坏跟龌龊,会羞辱上帝,所以求主帮助我们,我们要在乎神的名,我们要尊神的名为圣。

2、神的眼 A、看圣殿 B、看圣民

第二个就是神的眼,神的眼其实圣经当中多次提到神有右手,神有膀背,神有眼睛,神真的有眼睛么?耶稣说神是个灵,耶稣说神没有肉、没有体、没有形、没有像,神是个灵,无影无相、无肉无体无骨,神是个灵,怎么会有眼睛呢?这只是个用拟人化的方法来形容神,身不但有眼,连神所创造的四活物圣经说,四活物全身都是眼睛,包括翅膀,里外上下左右东南西北都是眼睛,我们一个房子,我们活水得胜教会现在只有6个摄像头,很多人的举动我们就一清二楚对不对?那请问四活物全身有几个摄像头?满身都是摄像头,那神不单单是看外面,神还看内心的,内心的各种想法跟意念,请问人间的摄像头可以照到么?那神的摄像头neng照到么?所以你的各种想法神都录音跟录影,将来神放给你看,所以当神在宝座面前宣布你过去的所思所为、所思所想的时候,你就无话可说,神让你看你自己的录影带,听懂了么?你说话上帝全部替你录影,你所想的事上帝全部替你录影,将来审判,你在神的宝座面前全部给你看、给你听,你那时候还坦然无惧么?羞愧满地、无地自容啊。所以求主怜悯我们,我们今天活着我们就应该常常思念神的眼,常常在观看、观看,不但观看外面,更观看里面,听懂了么?神的眼是无所不看,而且是明察秋毫,看得清楚所以求主帮助我们,历代志下这里告诉我们,神很看中他的殿,他不但看中他的殿要在哪里被建造,而且这个被建造的圣殿是他的名,永远的名的一个彰显,他非常的看中这个圣殿,圣殿是用很多金银宝石建造而成,圣殿是许多人用时间跟心血建造而成,圣殿是大卫王向神许愿祷告,经过所罗门这个宝贝儿子施工建造而成,有多少的工人在那里摆上,在那里付出代价,最后完工了,当然人看这个圣殿雄壮威武,荣耀辉煌,美轮美奂,圣洁荣耀,人看这些非常非常好,神也看这些,圣殿是比那些庙宇、比任何任何那些假神的祠堂都要圣洁荣耀壮观,的确在所有的所为拜神的殿当中,只有耶路撒冷的圣殿是殿中之殿,是最美最好最荣耀做圣洁的,所以神当然看到之后心欢喜灵快乐,非常非常满足,神的眼是看圣殿,我们人的眼也看圣殿,今天如果活水得胜教会有12层大楼,每一楼都是装修的美轮美奂,然后窗明几净,里面的摆设都是非常有价值的,那何牧师相信很多人一进来之后,就会说这里好舒服、好享受、好现代,他们不但自己喜欢来,也会邀请朋友来,朋友一来也喜欢,一个星期来一次那是多享受,最好的音响,最好的场地、灯光、座椅,气氛多好啊!所以大家都喜欢来,人喜欢看外表、物质、肉体,可是我们的神说耶和华不单单看外表,更看内心,所以人看的是这个圣殿的建筑物,可是神更看建筑物当中的人,神殿当中聚会的人,这些人到底如何?神非常非常的在意,最近何牧师几乎天天睡在长岛天朋堂,天朋堂的地板是刚刚新打磨的,磨得非常细嫩,所以全新地板被全新上色,所以何牧师自己是不小心水滴到地上马上就擦,如果要移动桌椅的时候,何牧师一定不用推的,而是要抬起来的,可是一般来聚会的人他会在意这些么?我们天蓬堂从开始到现在,大型聚会至少10次以上,有单身的,有大学生的,有家庭的,有孩子的,有各种聚会,那中型小型聚会更多更多次,那有时有一个两个人也来到那里,在那边祷告寻求沟通等等,所以各种聚会有各种人来,那你知道么,他们在坐椅子的时候,我们常常就把椅子滑动,那请问椅子一滑动的时候,刚刚磨的地板会如何,就会有一些刮痕,当然很多人家就用一些步包住四个腿,何牧师还来不及去包,所以每一次去聚会完就会发现地上多了很多很多的刮痕,有一次何牧师看到他的女儿,他们聚会的时候有人打翻汤水,地板上有地毯,地毯上就有一摊汤水,何牧师的女儿就马上拿布去擦,后来何牧师和他的女儿讲说,你现在不要擦,因为当你现在马上擦的时候,别人会如何?那打翻的人会觉得不好意思,正在聚会、正在忙,你干嘛去擦地毯呢?所以何牧师就和他的女儿讲说,如果有人打翻东西在地毯或地板上,你当时不要去擦,你跟他讲,没关系、没关系,即使把地板磨了很多很多刮痕,你跟他讲没关系、没关系,即使水在厨房的地板上,你也和她说没关系,为什么呢?我们要学上帝的眼,上帝的眼看什么?的确看地板很宝贵,可是人比地板两者之间谁更宝贵?地板因为不小心的拖、刮、滑,可是人的心呢?也因为我们马上去收拾就告诉他,你把我的地板给刮花,那人的心也就被刮伤了,人的心因着你马上去擦地毯的水、马上去摸摸地板上的刮痕,地板上的刮痕其实已经很难把它磨平了,可是人心中那时候被刮伤的痕迹容易磨平么?那就更难磨平,所以何牧师讲这个例子的目的是告诉你,神也是一样,神看中人过于看重物,我们人也是一样,要看中人过于看重物,既然地板被刮伤、地毯被水给弄脏了,没有关系,天地都要废去,天地都会越来越破旧,我们要让人的心不被刮伤,让人的心能够继续与你之间有美好的、互动的关系,这是最重要的,所以求主帮助我们,我们的神的的确确他不是冷眼旁观,单单要来定罪跟审判我们,耶稣基督讲的很清楚,我来不是要定人的罪,乃是要叫世人因我得救,所以神本来是要定人的罪的,因为人本来不是罪人,没有一个人犯罪,但是神透过耶稣基督说什么?我来不是要定人的罪,我来是要叫世人因我得救、因我的爱、得医治、得平安、得喜乐、得盼望的,所以我们非常非常感谢神,我们的神是心眼明亮,我们的神对于我们这些来到他面前的人,他看我们是比任何东西都要贵重,你相信么?夫妻之间常常吵架就是,到底是东西重要还是我重要?到底是别人重要还是我重要?所以我们要知道神看我们是最重要,神看你是比东西重要,神看你是比别人重要的,所以你要相信神对你有时候是另眼相看的,神对你的的确确是有特别特别的命定跟计划,所以求主帮助我们,让我们自己不是有眼无珠来看上帝,神是有眼监察观看一切,神看你,你看其他东西更重要。

3、神的心 A、赦罪医治 B、舍弃不顾

第三个我们来看神的心,从7章何牧师把他归纳说,神的心是赦罪医治的心,29章29节很清楚告诉我们,那首诗歌人都会唱,就是说耶和华的心是赐平安的心,不是降灾祸的心,所以全本圣经也常常出现我是降灾祸的神,如同历代志下第7章,大家来看一下,我们有的时候很疑惑,到底瘟疫是神降下的么?灾祸是神降下的么?旱灾水灾是神降下的么?这里说是神啊,这怎么解经啊?我们来看一下历代志下第7章13节,我若使天闭塞不下雨或使蝗虫吃这地的出产,或使瘟疫流行在我民中。你看这上帝自己说的,上帝自己承认的,是我使天闭塞不下雨,是我使蝗虫造成蝗灾,是我使瘟疫流行的,是我啊,怎么解释?上帝都说是我,你还要替上帝辩护么?所以我们读圣经不能是单单断章取义,不能是取部分经文,我们读圣经要通读全读,读他的经意不是读字句,所以圣经约伯记就泄漏天机告诉我们这样一个秘密,所有的灾祸、所有的瘟疫,不管是天灾人祸蝗祸、天灾、水灾等等请问是神作的么?是撒旦魔鬼,但是在某些特俗状况,神就允许撒旦魔鬼坐在人里面,坐在人的环境当中,所以神有最高主权,当然神就说是我使,如果神不想允许撒旦魔鬼做,撒旦魔鬼就拿你没有办法,所以求主帮助我们神的心总是赦罪医治,但是有一个条件你如何被赦罪医治呢?就是7章14节告诉我们一个信服的密码,一个得救的法宝,我们来看历代志下7章14节,这句经文是很多教会很多诗歌都在唱、都在传的一句宝贵的经文,因为很多复兴的特回都在引用这句经文,很多祷告会的剧集都在引用这句经文,这称为我名下得子民,若是自卑,祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪医治他们的地。你想得赦罪得医治,有一个条件需要什么?需要自卑,不是别人要谦卑,是你自己要谦卑,所以圣经说什么?若是自卑还要加祷告,不能是单单自己省察、自己自卑,不祷告,祷告就是你要到神的宝座面前对神倾心吐意,向神表明你的处境和状况,祷告不是单单寻求牧师师母的面,祷告是要寻求上帝对你到底是用生气的脸,还是用笑脸来对你,神说你要让神用笑脸来帮助你,你就必须要除了自卑、祷告、寻求主的面之外,还要做什么?还要转离恶行。哈利路亚!神等等的应许,这个应许是无条件的么?条件很清楚,什么条件呢?要自卑、祷告、寻求主的面,而且还要转离恶行,神就从天上垂听,所以我们知道耶路撒冷的圣殿是神的居所,是神的民的代表,可是神真正的居所在那里,神是无所不在的,可是如果说神有居所的话,神的居所在哪里?在耶路撒冷么?神的居所在天上,在第3层天,神无所不在,神目前在一层天、二层天、也在三层天,神处处都在,那你说神也在地狱么?不在的。神的权柄、神的管理在地狱懂么?如果神在地狱,地狱就变天堂了,懂不懂?有神的地方就是天堂,所以我们要讲神到底在哪里,你要懂得这个字句的经意到底如何表达?所以求主帮助我们,我们知道神的心就是要赦罪,就是要医治,历代志下7章告诉我们,没有一个人是不犯罪的人,我们来看历代志下6章36节,你的民若得罪你,(世上没有不犯罪的人)你向他们发怒,将他们交给仇敌掠到或远或近之地。何牧师你福音多年来,也碰到几个人说他从小到大没有犯过罪,他说他从来没有恶念头,从来没有说过谎话,从来没有做过坏事,他说从小到大从来没有犯过罪,何牧师碰到几个人如此的、大胆的、宣告自己没有犯过罪,那请问他讲话算话么?还是上帝讲话算话?上帝说世上没有不犯罪的人,到底谁讲话是真话?何牧师传福音给这么多人,有几千几万的人,有几个人说我没有犯过罪,他讲的是真话么?他连自己都不知道是谁?对不对?所以我们当然知道最后上帝讲的话是真的,上帝讲的话说什么,世上没有不犯罪的人,你有没有犯过罪?何牧师有没有犯过罪?有。所以求主帮助我们,因为魔鬼是犯罪的大魔头、大恶魔,魔鬼是想方设法处心积虑,处处就趁虚而入,夫妻之间为什么会吵架,夫妻之间吵架的时候各个都像魔鬼,太太骂先生是魔鬼,先生骂太太是魔鬼,的确那个时候是魔鬼,你知道么?可是太太、丈夫真的是魔鬼吗?不是,而是太太跟丈夫在那个时刻成为魔鬼的代表、魔鬼的出口,说的话全是魔鬼的话,听懂了么?太太和先生都不是魔鬼,但是魔鬼就在那个时刻趁虚而入,就掌管了太太跟丈夫的口舌,就魔鬼说话,所以求主帮助我们,我们要知道因为有魔鬼在,所以世界上就没有一个人不犯罪的,除非你不是人,听懂了么?所以你是人你就一定会犯罪,所以求主帮助我们,既然犯罪,我们就应该被定罪、被刑罚,可是上帝却网开一面,特别告诉我们,只要我们到上帝面前自卑、祷告、认罪、寻求神的面、转离恶行之后,神就如何?神就不定罪、不刑罚了,神就赦免了,好不好?何牧师如果被警察开了很多罚单,结果罚单全部不用交钱了,开不开心?就像这样子,你从小到大,如果上帝给你开罚单,你知道你一天就吃几张罚单么?如果上帝叫你为自己的罚单付钱,付代价的话,你要如何付?你几辈子的生命都不无法偿还,可是在基督耶稣里面,耶稣的宝血为你偿还一切的你所欠的债务跟刑法,在耶稣基督宝血里面全部都答应成全了,这就是爱、这就是救恩、这就是福音、这就是赦罪,所以神的心就是赦罪,神的心呢?那既然神的心是赦罪的、是无所不能、无所不管的,为什么神让他的圣殿被。。。

那圣名成为笑谈,到处被羞辱、被迫害呢?神啊,你的能力在哪里?你的爱在哪里?为什么呢?神说他是有原则有立场的,神不把有罪当无罪,神不把无罪当有罪的,所以历代志下第7章说什么呢?很清楚告诉我们,我们来读历代志下第7章,很重要很重要,所以强调神的名,神的眼,神的心,关注什么?我们来念历代志下7章17节,你若在我面前效法你父大卫所行的,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例典章。神讲的很清楚我们要蒙恩得福,其实只要一个方法,就是什么?就是效法大卫,做大卫做的事,想大卫所想的,那大卫淫人之妻、杀人之夫,上帝还说他是合上帝心意的人,岂有此理,上帝有眼无珠,上帝太不公平了,但是大卫也是一个会犯罪的人,可是大卫为他所犯的罪,他附上了极大的代价,他不但写了诗篇的32篇,也写了诗篇的52篇,成为他认罪悔改的祷告诗篇,而且大卫也为他所犯的罪恶附上了家庭许多许多惨痛的、苦难的代价,但是大卫为什么会和神心意呢?除了听神的话之外,而且他想要为神建造圣殿,何牧师再三强调大卫心是一颗为上帝建造圣殿,为什么何牧师今天会蒙这么大的恩,恩上加恩,力上加力,福上加福,果上加果,屋上加屋,房上加房,为什么呢?求主怜悯何牧师讲,何牧师有一颗心,这颗心说真的,很多人都没有何牧师这颗心,甚至很多牧师都没有,为什么?久何牧师常常询问很多很多牧师,何牧师点发现那些牧师也没有何牧师这颗心,何牧师这颗心从小到大,从过去直到如今,何牧师有一颗心,那颗心何牧师自己知道,上帝知道,可是很多人不知道,很多人读不懂,很多人读不懂是检讨何牧师,骂何牧师,读不懂是谁的问题?圣经读不懂是谁的问题?是我们的问题,还是圣经的问题?你们读不懂何牧师,是何牧师的问题,还是我们的问题?大家检讨,那天很多人讲说,何牧师啊,很多人讲说读不懂你,你看很多人读不懂你,是你的问题,如果何牧师是一本书,大家读不懂何牧师,是何牧师有问题还是我们有问题?是我们。因为我们不用心、不认真读,当然读不懂,不检讨自己,检讨牧师,我们为什么不好好去思想,为什么何牧师这么蒙恩得福,四个孩子这么好,老婆这么好,家庭这么好,屋上加屋,房上加房,凡有的还要加给他,没有的也在他虽所有之后得回来,何牧师一个这么明显的见证在你们面前,你加恩们为什么不去思想,总是检讨牧师,不检讨自己,你检讨牧师的结果请问你得福么?所以求主帮助我们,何牧师有一颗心,那颗心神懂,这是因为有那颗心,其实何牧师也一直在为那颗心付代价、付时间、花心血,何牧师1995年买法拉盛的房子,当时是何牧师请了几个日工在那里装修,在那里把教堂建立起来,何牧师、何师母加上几个日工把两家庭的房子奉献给上帝当做教会,何牧师他们是日以继夜、不辞辛劳、废寝忘食把教堂建立起来交给大家管,大家全部都做什么?一方神圣,全部来管何牧师他们,同样的2019年何牧师在长岛买了天蓬堂也是要做教堂,现在也是何牧师、师母请了一两个人在那里帮忙做装修,大家有关心么?有帮助么?何牧师他们是在那里建堂,建堂是大家的事,请问大家有关心么?同样的当天蓬堂正式建堂完工之后,正式有聚会之后,同工会又来管牧师师母了,你们当初做了什么?是牧师师母把有形教堂和无形教堂建立起来,是牧师师母千辛万苦把有形、无形教堂建立起来,最后让同工会来掌权,最后同工会来限制、辖管何牧师他们,请问这样子是对么?有没有秩序啊?所以求主怜悯我们,我们要知道日光之下没有心事,建堂的事情也是一样,1995年何牧师他们自己出钱建堂,2019年何牧师也是自己出钱建堂,奉献给上帝,你们只要看,当我们这样摆上的时候,上帝让何牧师吃亏么?没有吃亏。上帝让何牧师受累么?的确累,大姚16岁开始做装修,身强如牛,结果上个星期他累垮了,不能做了,他在家休息,天天在家睡觉,他休息请问何牧师有时间休息么?他不做何牧师天天在做,大家知道么?何牧师还是从早做到半夜,他是天天做工的人,他都会累,休息了10天,他10天休息何牧师有休息时间么?何牧师天天还在做,如果天蓬堂教会最后建堂完工了,我们教会同工会来管,同工会会想到何牧师他们当初的辛苦么?神就知道何牧师这颗心,何牧师他们是前人种树后人乘凉,何牧师知道将来长岛天蓬堂建成之后,何牧师还是要给别人管,即使将来还是有很多人来破坏,来毁谤、抹黑,因为没有一个人是好人,每一个人都是犯罪的人,神知道何牧师这颗心,何牧师还是依然建堂。所以碰到任何事情,你要如何你基督的心为心呢?你就心想如果是耶稣耶稣会去大西洋城么?如果是耶稣耶稣会说脏话么?如果是耶稣耶稣会说谎话么?如果是耶稣耶稣会这样么?你就选耶稣所作所为,你就有基督的心了。

我们来祷告,主我们求你帮助我们一生一世,更多的要认识主,相信主,要传扬主,因为你的名是超乎万民之上的名,主耶稣我们也求你帮助我们的眼睛能够像神的眼一样的,主啊,不是单单看外表,乃是看内心,不是单单看属土的,属物质的,乃是看属天的,属灵的,求主也帮助我们有一颗心神的心,知道神的心总是饶恕、宽容、慈爱、怜悯、赦罪、医治,但是条件是我们要自卑、要回转、要认罪、要悔改,主啊,求你帮助我们更多更多的来相信天下父母心,之所以愿意为儿女摆上奉献,这颗心乃是来至于上帝,主啊,让我们知道上帝连自己的独生爱子都愿意赐下,上帝岂会不把自己和神所创造的一切万物都赏给我们么,这就是一颗神的心,主啊,求你帮助我们,让我们能够常常思念你的心,也常常默念你的心,好让我们整个生命就越来越发甜美,如此祷告奉主耶稣基督宝贵圣名,阿们!

早堂敬拜赞美 11/24/2019

林杯弟兄祷告 11/24/2019
早堂:活水得胜背圣经 《历代志下15:15》 黄倩美姐妹为奉献祷告 11/24/2019 手机版

https://www.youtube.com/watch?v=1Sg2bF7kjS8

午堂敬拜赞美 11/24/2019
活水得胜朗诵队《感恩》11/24/2019
林飞弟兄祷告 11/24/2019

11/24/2019 洗礼

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=8Gh0Y1YVoh0

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=QpnZjP38yqI

午堂:活水得胜背圣经《历代志下15:15》 林秀兰姐妹为奉献祷告11/17/2019 手机版

未经允许不得转载:活水得勝教會 Living Water Victory Church » 《历代志下》第七章  一.神的名:A.榮光慈愛! B.笑谈讥诮?二.神的眼:A.看圣殿!B.看圣民?三.神的心:A.赦罪医治! B.捨弃不顧?(何治平牧师证道)

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