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撒母耳記下: 押沙龍不守本位, 押沙龍背叛篡位, 押沙龍悲慘墓位 (何治平牧師證道集)

撒母耳記下: 押沙龍不守本位, 押沙龍背叛篡位, 押沙龍悲慘墓位 (何治平牧師證道集)081014

活水人: 1/3 宋丹姐妹打字記錄

2/3-3/3 陈达弟兄打字記錄

1/3  https://www.youtube.com/watch?v=6tmAqeYtB8o

2/3  https://www.youtube.com/watch?v=rKO8fSTISk0

3/3  https://www.youtube.com/watch?v=Wx7JTE_BLws

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圣经如果我们能够常常藏在心里,也能够拿在手中是最美好的。大家知道犹太人,我们看到犹太人带的小黑皮帽吗?留着长长的头发,男生两边编辫子是做什么用的呢?绑圣经的!摩西五经绑在辫子当中,随时提醒自己神的话要常在我左右,我们要行在神的话当中。所以透过研经释义能够帮助我们每一个人,每天都思想神的话,让神的话语提醒我们,让神的话语约束我们。以为我们120本的研经释义早就没有货了,童工们打电话问纽约的办公室,他告诉我们说已经没有简体字版的了,简体版全部都卖光了,只剩下繁体字版,童工们跟我讲我们来教会的人都是看简体字版的,繁体字版他们不会要的。我就想说请问大家看世界日报是繁体字版还是简体字版?纽约有哪些报纸是简体字版的?有没有?好像没有吧新岛日报是繁体字的,所有大纽约的商店招牌都是繁体字吧,那大家看的懂吗?那为什么看报纸、看招牌、看菜单你可以看繁体字,一讲到看圣经呢我就看不懂,这背后有好多好多的借口理由,这其实不是你说出来的,尔是背后有一个灵让你觉得说简体字我才看繁体字我不看。研经释义也是一样简体字我要繁体字对不起我不要。所以求主帮助我们,我们教会有几百个人,目前有的人也就120人有,还有这么多人没有怎么办呢?有好些人是在外洲,他们几个月都不能来到活水教会一次,他们发短信告诉我说:何牧师我每天都在看研经释义,阿里路亚,阿门,他说研经释义成为他每天的灵粮。他告诉我说何牧师我终于找到我属灵的家了,因为刚到外几个月找不到华人教会,美国人教会他又听不懂,他好高兴的告诉我何牧师我找到属灵的家了,他还把那个教堂的照片发给我,聚会的照片发给我,所以我知道有些人真正在活水教会遇到耶稣基督。得到神。所以他们虽然离开纽约,没有在这里聚会可他们的心呢还在主那里。他们还是跟我们一起同步进行灵修祷告,求主帮助我们!虽然纽约办公室已经没有简体字的了,但是还是希望还没有的人,都要有一本,因为还是有6、7个礼拜的时间大家需要研经释义来带领我们一起读经祷告。所以真的希望大家,没有的人都要有一本。所以我们希望既然没有简体字版我们就用繁体字版。好不好?(好)这是大家的意见,我没要练习繁体字,因为繁体字很多很多是神来之笔,都要圣经的典故,有神的启示,所以我们来到美国的人,今天有这样的恩典,能够用繁体字来看。所以求主帮助我们思想其中的奥妙,其中的经意。
     

今天我没来分享的是撒母耳记下,从13章到19章有提到一个特别的人物,这个人物的名字是叫做押沙龙,押沙龙是两个字根所组成的,平安的意思,耶路撒冷,是平安城,所以上帝简选耶路撒冷目的是要让这个城市带给全人类平安,但是撒旦魔鬼破坏让这个城市呢到目前为止带给世人的是什么?还是纷乱、还是战争!目前以巴的战争,加萨走廊天天都有火箭炮,天天都有人受伤死亡,实在我们看到整个黑暗权势一直在跟上帝真理,相互作证。但是整个历史告诉我们光明必定战胜黑暗,邪不胜正,大家说邪不胜正!押沙龙在撒母耳记下有七章的圣经提到他的名字,这个人可以说是敌基督的律表。我们目前在教会界神学界一提到押沙龙的名字我们就想到是背叛,是贪婪,是骄傲,是野心,是私欲,是苦毒,是怨恨,是罪恶,是老我的象征,所以押沙龙等于就是背叛骄傲的代名词。所以一提到押沙龙你就要思想有争战,善恶,光暗,真假,正邪,一直在争战。所以透过押沙龙的一生,透过他的故事告诉我们,神一定得胜!阿里路亚!虽然乌云会遮盖太阳,但是太阳终会雨过天晴,大放光明的,所以求主帮助我们。如果你的一生或是目前你来到美国抬头一看四周环境的确是乌云密布。感谢主! 让你信耶稣之后你的眼光是坐在天上如同云上看太阳一样,云上的太阳永远是光明灿烂的,从云上看下面,空中的云都是灿烂辉煌的。所以求主帮助我们,有这样一个眼光,从天上来看一切人事物,所以押沙龙这个人呢从人的眼光来看,他是以色列的众人当中唯一在圣经里面,被描述他的脚底到头顶都是十全十美,没有瑕疵的人。帅不帅?美不美?如果纽约现在出现一个这样的人,你会号称他叫什么?男神对不对!所以人的目光都会被他吸引,因为从脚底到头顶看不见的地方都是完美的,那看得见的地方更光彩夺目啊!引人注意。所以这个人非常特别,他的长相,身体,外表,肌肉,非常非常的俊美。而且他的出身是最珍贵的,因为他的爸爸是大卫王,精明能干,进强爱主的大卫王,他的妈妈是叙利亚国王的公主,爸爸是王,妈妈是公主,一般来讲国王都娶美女,爸爸本身面色光红,关目清秀,容貌俊美。妈妈又是清纯脱俗的美女,所以爸爸妈妈生下的儿子美不美?当然是一表人材,几乎是十全十美了。不单单是押沙龙美,他的亲妹妹叫他玛也非常美。押沙龙后来娶了一个老婆生了三个儿子跟一个女儿,都非常美。所以他最俊美又最尊贵,他又是用现在的话说是太子党派的奇葩。最光彩夺目的钻石,最有机会当大老虎的,因为富二代,官二代,所以的长项,优点好处都集中在他个人的身上。所以他非常非常有前途,他在大卫19个儿子当中,大卫正式的合法的儿子只有19个。大家晓得中国唐太宗的爸爸有多少个儿子?有22个儿子,所以李世民有21个兄弟。所以大卫有19个儿子算不算多?不算多!大卫妃嫔又生好多圣经里没有写。在大卫19个儿子当中押沙龙排行老三,押沙龙的确从小到大生活在王宫中
有见识,有谋略,他常常深谋远虑,常常遇到事情能够沉得住气,比方说当他的妹妹被他的大哥,大王子非礼强奸性侵之后,哥哥叫妹妹你不要说话,我会替你报仇,君子报仇十年不晚,有一天我会把强奸你的这个男人给杀掉。结果小不忍则乱大谋,押沙龙为了要杀他的大哥,一直蓄意报复,恒久忍耐,两年之后时机到了才动手杀他,所以他沉的住气,然后他又不动声色,甚至他要让大哥赴鸿门宴,大哥完全没有察觉,甚至父王大卫也不知道原来老三想要杀老大,然后他满脸笑容跑去跟父王讲说我生意很好,今年丰收所以我要有一个庆功宴,请大家到我家里吃饭,然后大卫王一听你要请我们所有的皇亲国戚,老红军干部们去参加你的庆功宴,恐怕你消费太多,担当不起,因为我们人口众多一去会让你破费,他不知道押沙龙其实非常会做生意,他早就透过他的政治背景,透过他父王的名位,权利,已经私通商人,他得到最好的青草地,和最好的大麦田,所以他能够很快就丰收,很快就积累财富。想要所谓的钞票,当他满面喜笑去找国王讲说:王啊,我生意很好,今年大丰收,我要请你到我公司去剪彩,跟支持,结果王说不好意思啊,不用去不用去啊,你自己能处理的很好。结果他再三请国王去,国王就是不恳,他就讲如果父王不能去剪彩致词的话请父王派我大哥暗嫩代表父王去剪彩去致词。结果父王也是不要,他再三的微笑的邀请然后再三的拜托,最后父王说好吧大哥跟弟弟们都去吧。结果没有想到笑里藏刀啊,他的大哥暗嫩就在鸿门宴当中被刺客暗杀,所以上个礼拜针对撒母耳记下13章我讲了三个重点,很容易记,因为我的讲道信息要帮助我自己容易记,也要帮助听的人容易记。所以都是有次序都是有逻辑,而且都是有亮光有信息的三个重点,大家还记得上个礼拜讲的哪三个重点吗?重点暗嫩暗恋嫩妹,讲道一定要让大家记得不记得等于没有讲,第一个重点暗嫩暗恋嫩妹,第二个王子装病非礼强奸宅女,为什么说宅女呢因为他玛这个公主常常宅在她自己的宫中,从来不出门的,不去郊外打猎,也不出去串门子,因为她被她亲哥哥强奸之后就宅在押沙龙家里,一宅就是两年。今天叫你宅在家里两年你受得了吗?第三个是暗嫩赴鸿门宴被弟暗杀。更好的是被刺客暗杀,刺客是押沙龙派他的部下去暗杀他。所以押沙龙这个人的确是深谋远虑,的确沉得住气,但是他也相当心狠手辣。因为暗嫩是他的大哥呀,是从小一起长大的,结果被他杀死,没有去和他讨论说,大哥呀!你怎么可以强奸我妹妹,我知道男人都好色,你要写悔过书,你要负荆请罪,去跟我的妹妹赔罪,还要跟全国的同胞认罪悔改。在献赎罪记,赎忏记,献凡记,恕记,再献平安记给上帝。我们才能接纳你。按照摩西律法,杀人者死,虽然你贵为王子,贵为大卫王朝的继承人,法律跟亲情之间很难拿捏的准,但是不管如何你必须要认罪。大家晓得押沙龙他很善于交际,他有政治手腕,他应该运用神给他的恩赐去跟大哥讲说:大哥大哥你做错了,人非圣贤知错能改善莫大焉,他也应该跑去跟父王说,报告父王暗嫩强奸我妹妹,这是不恭,不义,的事情,你一定要立案处理。不可以不了了之。然后他也没有去跟大卫王,好好去研究对策,怎么样的昭告天下,以平后患或以平民怒,他都没有这样做,上帝给他的恩赐才华他都没有去运用,他却运用神给他这种社交这种政治手腕的这种恩赐去做什么?去不守本位,去背叛去篡位,所以求主帮助我们,押沙龙他的确不但伤神的心更伤大卫王的心。根据我个人的研究押沙龙他在准备叛变的时候,准备起兵政变篡位夺权的时候是死罪,因为大卫那时候大概60出头,大卫15岁就被高立做王,后来成为扫罗王的护卫长,结果扫罗王就把自己的女儿米甲嫁给他,所以大卫娶米甲才不到20岁,所以后来大卫又正式娶了大皇后和二皇后,三皇后,三皇后就是娶了叙利亚国王的女儿公主,所以就生了押沙龙,所以大卫生押沙龙的时候大概是20出头,所以基本上押沙龙大概40岁,按照中国人的传统来讲于于是有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而随心所欲,所以说四十而不惑的年龄,没有想到他四十岁的时候,他就把握机会背叛父王,要谋杀自己的亲爸爸,情何以堪。按说这个人,其实他的能力很有前途能成为王储,能够掌握玉玺发号施令,统治全国。可是他没有想到,他被撒旦魔鬼利用,就成为人性背叛中的一个代表,按他本来的状况来讲已经如日中天,只要好好格物致知,诚意俸心、修身齐家,也可以治国平天下。可是他甘心被撒旦魔鬼所利用,他不安分不守己,所以我今天要和大家讲的三个重点,根据撒母耳记第十三章到十九章的七章的圣经,我结论出三个重点,第一个是押沙龙不守本位,第二个押沙龙背叛篡位,第三个押沙龙悲惨灵位。大家听得懂吗,大家可以看圣经大家看一下犹大书,犹大书没有章,全部犹大书其实就那么一章,犹大书在新约圣经倒数第二卷,犹大书的第六节大家念:又有不守本位、离开自己住处的天使,告诉我们有三分之一的天使不守本位,大家说不守本位!这些受造物竟然想要篡位夺权,与创造者同等,这是惹神愤怒的,很重要啊,今天原本你也想要自己当神,把自己神格化,那是神非常非常愤怒的,所以求主帮助我们!押沙龙他从小到大他就不守本位,他背叛篡位,听的懂了吧!第三个是悲惨灵位,他悲悲惨惨的下到阴间,他死亡非常非常凄凉,非常悲惨,等于他在那个地方有一个灵位,他的灵位没有人给他祭奠,也没有人去歌功颂德,每个人一想到他怎么样,这是逆臣贼子,这是背叛者,这是不孝子,想想看押沙龙啊,押沙龙他的名字有谁晓得?押沙龙是两个字根所组成的、翻译过来就是我的爸爸是平安,所以他爸妈当初给他取名叫我的爸爸是平安的时候呢其实乃是大卫要自我警惕,提醒自己说我是平安的。我是平安的!当所以亲戚朋友,左邻右舍,一喊押沙龙所以家人就想到谁是平安?大卫是平安的,大卫的平安建立在哪里?不是建立在他的军队,也不是建立在他的才艺上,更不是建立在他的金银宝石上,大卫的平安是建立在上帝的手中,非常重要,有两个画家在画一个主题(平安)一个画家就画了一个湖,非常非常的平静,然后风和日丽,微风吹来,然后在河畔的草原当中呢风吹草低见牛羊,一幅非常安乐一幅非常祥和的光景,的确平安。另外一个画家呢他在大悬崖的瀑布旁边的一棵树上画了一个鸟巢,鸟巢里面有小鸟,躺卧在风雨的摇篮当中,小鸟的妈妈就在大雨中飞呀,找到食物就送给鸟巢中的小鸟吃,结果两幅画呈现给所有的观众来评选出哪一幅画代表平安,大家说哪一幅画?就是鸟巢啊在狂风暴雨惊涛骇浪中的环境里它依然把风雨当成摇篮,在那享受风啊摇啊雨啊,鸟巢舒服吗?非常舒服!因为如同躺卧在妈妈的怀抱里,所以大卫的平安也是如此,他的一生有三次非常非常艰难旷野生活,第一次的旷野生活,是他当牧童,他是一个牧羊人,在旷野中牧羊请问危险吗?非常危险因为有狮子有雄,有豹要来吃羊,不但要来吃羊还要吃大卫,对不对,那个狮子口一张就把羊抓去了,如果牧羊人敢去追它的话,那狮子回口一咬就把牧羊人叼走了,咬到头头就没了,咬到手手就断了,咬到大腿大腿就两半了,狮子的牙是何等尖锐啊,所以大卫在旷野当中有很多很多的危险,挑战风浪。第二是大卫被邀请进皇宫为扫罗王作曲弹琴,好让扫罗王的忧郁症跟附在扫罗身上的恶魔离开的时候,结果没有想到扫罗王开始器重大卫,那大卫呢因为功高镇主,全国都讲说大卫杀死万万扫罗杀死千千,心中就非常非常的嫉妒,就开始怨恨,结果就开始迫害大卫,大卫就是那个时候从王宫逃到旷野当中去,所以第二次旷野他被扫罗追杀,在旷野当中他无处躲藏,常常是前有河流大海,后有追兵,他真的不知道躲在哪里,他只能躲在耶和华是我的盘石,耶和华是我的山洞,他无从可躲,他躲到哪里去,躲到耶和华的圣名当中,让耶和华成为他个人的坚固的保障,他不单单认识神,他也经历神。的确是拯救他脱离旷野中很多很多苦难的神。第三次旷野生活就是他被他的儿子押沙龙追杀,扫罗是他的岳父,被岳父追杀心中怎么样?心中已经流泪,流血,因为他是忠心扫罗王的,结果没有想到王误会他,听小人谗言,结果要追杀他。我们应该想到第三次他逃离王宫,进入旷野的时候,是被他可以说非常非常宝贝的,可以说最爱的儿子押沙龙来追杀他。刚刚一想到”押沙龙”名字的意思”my father is peace”心中真的很多很多感叹。

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那就感谢主,大卫王一路平安那。大卫王心中大有平安,因为他的平安不是建立在外在的环境上,他的平安是建立在上帝的宝座中。他相信一个人的生死,一个的祸福,一个的成败得失在乎谁?在乎上帝的宝座,在乎上帝,不在乎他的仇敌。哈利路亚!我们今天来到活水教会,就要听到这样的亮光,你要得着这样的信息,一切的成败得失在乎谁?在乎坐宝座的上帝。这位坐宝座的上帝,他创造万有,管理万有,他要赐恩保守那些亲近他的,敬畏他的人。所以,你要检讨你自己,有没有亲近主,有没有敬畏神?求主帮助我们,我们先来祷告,主,我们实在相信你是坐宝座的主,你发号施令,统管万有,日光之下,一切的人事物,你都了解,你都检察,你都引导。天父,我们求你帮助我们,通过圣经人物押沙龙,能够学到很多你希望我们学到的鉴戒,好让我们见贤思齐,进步自省。天父,恳求你帮助我们,透过押沙龙的故事我们晓得,我们要守本位,我们要忠心良善,我们也要让我们的名字进入在天上的生命册上。主啊,求你激励我们,让我们能从第三章到第十九章,押沙龙这些故事当中,能够明白你的心意,能够跟随耶稣的脚踪行,如此祷告,奉主耶稣基督圣名,阿门!       

我们来看第一个,押沙龙不守本位,他怎么不守本位呢?因为他是儿子,儿子要不要孝顺父母亲?要。大家都会背十诫的第五戒,当孝顺父母。所以,又要尊荣,又要顺服,生你养你的父母亲,我们都晓得,圣经里讲说,我们要使父母亲欢喜,使生你的快乐,所以儿子不能让父母不得平安。不单单是灵魂体,让父母得着平安,得着喜乐,因为父母生你养你,这是圣经十诫的教导。如果任何人呢,咒骂父母,都要被定罪,都要被诅咒,何况杀人呢?更何况是杀自己的亲生父亲呢?那更是最大恶极,罪不可赦免。所以,押沙龙他没有守住他作为儿子的本分,他犯了十诫中的每一戒,他没有好好的敬拜主敬畏神,他在他和神之间有了很多很多的偶像,什么偶像呢?他的头发成了他偶像,他的肉体完美无缺,成了他的偶像,他没有真正的敬拜独一真神,他又妄称耶和华的名,他又不守安息日,他不孝顺父母,又杀人,又奸淫,又偷盗,又做假见证,又存在贪念,他不是犯双规,中国大陆很多很多的官员,犯双规,请问他犯了多少的规?十规。十诫他都犯了,他没有守住儿子的本分,没有孝顺父母,反而要杀父亲。第二个呢,他是王子,王子地位何等尊贵啊,王子应该帮父亲好好地建立国家,让这个国家,国泰民安,让百姓安居乐业,让外交军事,都合神心意。结果,这个王子不但没尽儿子本分,也没尽王子本分,他从小到大,就给魔鬼留地步,从小到大,他就不守本位。当他思想说,我排行老三,老三按照人意继承王位容易吗?不容易,大儿子继承王位,在人间来看是理所当然。爸爸走后,是大儿子掌管玉玺。在我之上,要有大哥,二哥,我如何登基做王呢?他就想办法,如何把大哥除去,要除去大哥谈何容易啊,结果,机会来了,大哥不爱江山,爱美人。本身有勇无谋,老是用下半身思考。结果,大哥忍不住情欲的煎熬的时候,把他的亲妹妹强奸,强奸之后呢,押沙龙知道,杀人者死。押沙龙就默默说,父王,杀人者死,强奸是要偿命的。按照摩西律法,强奸人是要偿命的。所以,他就一直在等待说,父王,父王,你要审判,你要刑法。结果,父王不但没有审判,刑法,反而似乎有包庇,溺爱。所以,押沙龙就心中不服,他就一直找机会。从第一天,他妹妹被强奸之后呢,他就蓄意说,我要杀他。但不能马上杀,不然别人说说我这人太血气,太意气用事,要杀他时,无影无踪,杀他时,要让全国服气。押沙龙要为他亲妹妹讨回公道,也没有大错,错在神给他很好的人脉关系,很好的社交手腕。他没有跟大哥谈,没有跟爸爸谈,跟他妹妹谈,妹妹在他家住,等于被他软禁,也没有沟通。然后造成一家的关系错综复杂,非常的难以摆平。押沙龙没有尽儿子本分,也没有尽王子的本分。他不是好儿子,甚至不是好哥哥。虽然,他容许妹妹在他家住,一住两年。妹妹有点不懂嗟来之食,妹妹住得不开心啊,妹妹在家常常埋怨,不能忘记背后,还是痛苦,忧郁。他其实不爱妹妹,只是想透过妹妹,为妹妹报仇,杀掉大哥这个继承人,让他能够有机会做王。他借助为妹妹报仇,来掩盖他想谋权篡位的本心。押沙龙,他不但有钞票,也很会搞钱。他透过他爸爸的政治背景,然后官商勾结,然后他会得到最好最好的青草地,最好最好的大麦田,然后承包工程,大大地丰收。他个人非常喜欢排场,他因为有点得天独厚,一表人才,他就心高气傲。不依靠上帝,之依靠自己的肉体。全部的七章当中,没有说到,他与约柜在一起,约柜是象征神的同在。他没有亲近约柜,去亲近神,他对上帝没有丝毫的敬虔,他根本不在乎神的律法,神的典章,神的律例,他不爱上帝,他甚至丝毫不爱父亲。他杀了大哥,自己也没有认罪,没有悔罪,没有闭门思过,虽然,他逃到叙利亚国,去他外公的国家,申请政治庇护,结果,批准三年。他在三年当中,可闭门思过,可他依然不守本位。他在叙利亚国跟那些王子,那些达官贵人,皇亲国戚一直说,我要怎样地回去耶路撒冷,顺利地成为大卫王的继承人,能够在将来登基做王。他处心积虑,就是要做王。我看到押沙龙,他的确没有守本位。他个人的企图,权利欲望,造成了害人害己,误家误国,因押沙龙被撒旦魔鬼搅和,迫害,请问家和吗?一点也不和。求主帮助我们,押沙龙他不守本位,如同天使长不守本位一样,天使长因为不守本位就被上帝刑法,上帝非常痛恨不守本位的人。最后,上帝让押沙龙死得非常非常地凄惨。求主帮助我们晓得,押沙龙,成为王子,成为儿子,成为上帝的选民,应该尊重上帝的拣选,做王。在以色列的国家当中,乃是在乎上帝的拣选,上帝的呼召,上帝的膏抹,王位不是买来的,王位不是抢来的。可是,押沙龙他动机不正,他用什么方法,用来背叛,用来夺权,他招兵买马,他要造势,他要壮大自己,最后要起兵造反,一步登天。他没有想到说,上帝拣选他爸爸成为王,在旷野当中,是何等的辛苦啊,经过何等的熬练啊,才能够成为百姓的君王,体贴百姓,牧养百姓,结果他却想一步登天。

第二段,我们来思想,押沙龙背叛篡位。一个不守本位的人,确实是跟魔鬼沆瀣一气的人。撒旦魔鬼很容易借着他作威作福,人性当中,确实有宁为鸡首,不为牛后。人性当中,的确有不想被人管,不想被人支配意识,想要自由对不对。我问你想不想做王?你可能会说不想做王。做王的意思是,你不想被人管,甚至想管人的机会,想叫别人替你的机会,代表你有做王的皇帝心态。夫妻为什么会吵架?对方不听我的,代表你想做皇帝,所以才会吵架。押沙龙从小到大,都要别人都听我的,有这种居上不居下,做首不做尾的心。有没有罪啊?也没有罪,可你要遵守本位,按部就班,被神拣选,你要顺理成章,继承王位才行。结果,他狂妄自大,心高气傲,他任意妄为,刚愎自用,他桀骜不驯。有神的律法,启示他,教导他,约束他,他丝毫不被约束,然后他招兵买马,不是为了国家,不是为了神,也不是为了他爸爸。他招兵买马的目的何在?是要取代爸爸,是要建立自己的部队,建立自己的国家,是让自己能够随心所欲,为所欲为,弟兄姐妹们,结果自己看下,撒母耳记下,告诉我们怎么样的收买人心,十五章第一节,此後、押沙龍為自己豫備車馬、又派五十人在他前頭奔走。押沙龍常常早晨起來站在城門的道旁、凡有爭訟要去求王判斷的、押沙龍就叫他過來、問他說、你是那一城的人.回答說、僕人是以色列某支派的人。押沙龍對他說、你的事有情有理.無奈王沒有委人聽你伸訴。押沙龍又說、恨不得我作國中的士師.凡有爭訟求審判的、到我這裡來、我必秉公判斷。若有人近前來要拜押沙龍、押沙龍就伸手拉住他、與他親嘴。以色列人中、凡去見王求判斷的、押沙龍都是如此待他們。這樣、押沙龍暗中得了以色列人的心。英文圣经告诉我们,押沙龙就偷了以色列人的心。为此,押沙龙犯了十诫当中的不可偷窃,他偷了好多好多。他偷偷招兵买马,偷偷暗得人心。他是真正的爱百姓吗?真正的关心百姓吗?真正的关爱那些弱势群体,那些被冤枉的人吗?完全不是的,他是假装主持公道,假装关心市民。他这是在拉拢,现在的话讲,就是选票。他心中没有真理,仁义和圣洁,没有良善,他是假冒伪善,他想通过在政治手段,通过欺骗的方法,牢笼人心。第七节告诉我们,滿了四十年、〔有作四年的〕、押沙龍對王說、求你准我往希伯崙去、還我向耶和華所許的願.押沙龙说,爸爸,我在外公家受庇护时,曾向耶和华许过愿。圣经告诉我们,许愿的应当还愿。申命记,23章,很清楚的告诉我们,很多来教会的人呢,你都许过愿,你在出国签证之前曾许过愿对不对,你在上法庭有没有许过愿,几乎人人都许过愿,许愿是人的天性那。可圣经早就告诉你。押沙龙是利用上帝,托词圣经,他知道很多很多律法,但他根本不在乎神的话,他在利用神的话,他真的想还愿吗?不是的。申命记23章21节,你向耶和華你的 神許願、償還不可遲延、因為耶和華你的 神必定向你追討、你不償還就有罪。你若不許願、倒無罪。你嘴裡所出的、就是你口中應許、甘心所獻的、要照你向耶和華你 神所許的願謹守遵行。请问押沙龙在叙利亚国,我相信他的确许过愿,他的政治舞台,应该在耶路撒冷,因为大卫的王朝是如日中天,四周的烈火都向他臣服,向他敬供。所以,他做王就要做以色列的王,才叫威风。他的确有许过愿,他回到耶路撒冷也没有很快还愿,他在那边蓄积,等候,想尽一切办法让这些老革命,能够被他指挥,被他领导。撒母耳下我来看,15章7节,因為僕人住在亞蘭的基述、曾許願說、耶和華若使我再回耶路撒冷、我必事奉他。王說、你平平安安的去罷。押沙龍就起身、往希伯崙去了。为什么要去希伯仑呢,因为他心中知道,要在那个地方造反,政变,发兵。为什么在希伯伦,因为押沙龙是在希伯伦生的,大卫首先是在希伯伦做王的,希伯伦是犹大王国的首都,山明水秀,地势也非常的险要,希伯伦也是很多亚伯拉罕以及族长埋葬的地方。所以希伯伦有非常传统的文化背景,在当时来讲也是非常重要的大城市。他觉得说,自己要去希伯伦去还愿,去献祭。其实,他真的要去献祭么?不是。你们继续看下去就好了。他早就有计划,早就有预谋。第10节,押沙龙打发探子走遍以色列各支派,说:你们一听见角声就说,押沙龙在希伯仑作王了。他去希伯伦不是去献祭的,而是假冒献祭,让大家认为他是信神,听神话的人。其实,他想通过合法来掩护他心中的非法。11节,押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去,都是诚诚实实去的,并不知道其中的真情。他为什么能请动这两百人去呢?这两百人都是皇亲国戚,老红军的家族啊。其实,应该要有见识的,结果因为他们上了押沙龙的当,不知道其中的隐情,其中的秘密,结果就去了。利用这些老一辈的政治常委,老一辈的老红军要壮大他声势,让其他十二支派看到说,这些皇亲国戚都支持押沙龙,当然要对押沙龙说,万岁,万岁,万万岁咯。当然要拥护他咯。押沙龙非常的厉害,打着上帝的旗号,欺骗大卫王,欺骗两百个人,欺骗十二支派的族长跟领袖们,请问他骗得了人,但他骗得了神么?人不知道,上帝知道,不喜悦他这种不诚实的,诡诈的,不正当的手腕,所以上帝要让他学功课。当他成功夺权之后啊,第13节,有人报告大卫说,以色列人的心都归向押沙龙了。大卫就对耶路撒冷跟随他的臣仆说,我们要起来逃走,不然都不能躲避押沙龙了。要速速地去,恐怕他忽然来到,加害于我们, 用刀杀尽合城的人。大卫他的心,大卫他关心谁,他关心合城的百姓,他们生命有危险,所以他宁愿自己逃走,进入旷野,也不要让他的儿子带着大军进城后要伤及多少无辜的百姓。所以他再一次决定进入旷野当中漂流,那个日子,身在王宫那何等的舒适,何等的享福,进入旷野呢?大而可畏的旷野,非常干旱,没有水,没有住处,只能躲在洞穴当中。当时,大卫是一个六十多岁的老者,儿子面对自己的老父亲,情何以堪啊。大卫就逃走了。逃走之后,还特别跟某些部下说,不要逃走,逃走的日子太辛苦了。而这些部下说,大卫王我们会效忠你的,带了很多家属部下逃走了。当他逃走的过程当中呢,他有一个最足智多谋的谋士,大家知道,总统都有他的智囊团,很多参谋。最聪明的一个谋士呢,叫亚希多弗,很可能是巴

示巴的祖父,当大卫王强奸了他的孙女之后呢,他就怀恨在心,虽然大卫王娶了他的孙女,非常非常的优待,他也没有改变态度,他给魔鬼留地步,心存苦毒,怨恨。所以亚希多弗发现说,大卫王六十多岁了,儿子又要背叛,夺权,见风转舵,向押沙龙投降。他本来是大卫王的人,应该忠心良善的对大卫,却投降到押沙龙这背叛逆子队伍当中。结果大卫听到,15章31节,有人告诉大卫说,亚希多弗也在叛党之中,随从押沙龙。大卫王知道亚希多弗这个人,有本事,有计划,有谋略,也知道这个人阴险诡诈,心狠手辣的。然后大卫祷告说,耶和华啊,求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。大卫王他没有用自己的方法,要挑拨离间,不是用自己的方法,去防范,去对付。哈利路亚,遇到困难他先想到神,先向神祷告,哈利路亚。32节,大卫到了山顶,敬拜神。你看他的谋士背叛他,然后投诚到押沙龙的部队当中去,要来陷害他,要来设计他,然后他祷告神,他有没有向上帝埋怨上帝啊,你有没有长眼睛啊,是你膏抹我做王的。他的谋士背叛他,他有没有埋怨上帝。上帝啊,你有没有搞错啊,上帝我怎么可能还敬拜你呢?你的臂膀,你的眼睛在哪里?你怎么可以让亚希多弗加入叛军当中呢?来杀死我全家呢?他来到山顶,结果神就为他预备。他从小一起长大的一位朋友,也是一位谋士,户筛。17章,告诉我们,这两个谋士都向押沙龙献计,要让押沙龙真正赢得民心,让所有的将士都能拼了老命,杀死大卫王所有的家人和部队,按照圣经的记载,也按照上帝的角度来看呢?亚希多弗的的计策,是上上策,是良策。他的计良,能把大卫王的部队打的落花流水,17章14节,押沙龙和以色列众人说,亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好。这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋,为要降祸与押沙龙。所以,他们都在献计,谁的计谋更好,应该是亚希多弗。虽然人有计谋,有把握战败对方的计谋,可是计谋的成败在乎耶和华,耶和华可以把良谋,变成恶谋。哈利路亚,弟兄姐妹们,一切在神手中,大卫王对神有信心,大卫王知道亚希多弗,有计谋,有诡诈,如果押沙龙听从了亚希多弗的计谋,他会败的非常惨。亚希多弗的计谋是,17章1节,告诉我们,亚希多弗又对押沙龙说,求你准我挑选一万二千人,今夜我就起身追赶大卫,趁他疲乏手软,我忽然追上他,使他惊惶。跟随他的民必都逃跑,我就单杀王一人。你们看,双方交战过程中,有可能只杀王一人么?那是假话,他一定见人就杀,杀得军心涣散。当时大卫那里只有600人,一个人相当要打20个,打的过么?而这一万两千人是被精挑细选的,亚希多少是个文官,他不是一个武将,文官要带军队出征,所有的军人,更要征战沙场,连文官都上战场了。亚希多弗说,我要亲自带兵今天就要连夜追赶,乘胜追击,把他们杀得寸草不留。圣经说,17章4节,押沙龙和以色列的长老都以这话为美。看看,人看亚希多弗的计谋又好又美,一定是稳超胜券的,可是上帝让押沙龙那时意念一下子转换一下,他的心同水般,在耶和华的手中随意流转,不像大海的水很难动,押沙龙突然想到说,召户筛来对打战这事是什么看法。17章6节,户筛到了押沙龙面前,押沙龙向他说,亚希多弗是如此如此说的,我们照着他的话行可以不可以。若不可,你就说吧。刚才押沙龙和众长老都说太好了,然后上帝就让他把户筛叫来,那个计策好不好?是谁让押沙龙有这样的意念的,是上帝。所以,我们有很多很多的终身大事,生死的关头啊,要仰望上帝,让神来参与,让神来主管,让神来领导,神会兴起一切的人事物,神掌管人的心思意念。所以户筛就说话了,户筛的计谋目的是缓兵之计,让大卫王能够苟延残喘,能够吸取教训,让大卫王能够重整旗鼓,东山再起。户筛的计谋就是要押沙龙不要采取亚希多弗的计谋。非常非常的惊险那。只要那个时候,亚希多弗对押沙龙说这个人是奸细,是特务,这人是诈降的,请问户筛还有命么?户筛肯定被凌迟处死了。结束神保守户筛,户筛献什么计呢?他是投押沙龙所好,押沙龙这人好场面,他对押沙龙说如果你马上攻打大卫,大卫也是一位勇士啊,大卫王所有的精兵都在旷野当中跟你拼命的,何况大卫王躲在哪里你也不晓得。万一我们的军队死了一两个人,他们大做文章,结果全部民心就涣散,士气就低落,我们还打什么胜战啊,不可能。结果,户筛就献计说,我们要召集以色列东南西北的人,押沙龙你自己带兵作战,所有人都像海沙一样的,将大卫王包围,如果大卫躲到某个城,我们可以一人拿条绳子,把城拉到河边去,这种大话,押沙龙还很喜欢听呢。因为押沙龙就好大喜功,喜欢大场面,户筛献的计,是让以色列东南西北的人都来效忠我,都被我指挥,他觉得这个计谋比亚希多弗更好。其实,会说更好是谁叫他说的?是耶和华叫他说的,是耶和华叫他选择户筛的计谋,户筛这个人,也是有谋略,有防范,他马上派人通知大卫,万一押沙龙又改变主意,派亚希多弗趁胜追击的话,大卫一定兵败如山倒,他通知大卫说,今天晚上你所有都要过河,躲藏起来,17章就说这样的故事,双方都有间谍,双方都有奸细,有眼线那。押沙龙派了眼线,大卫王也派了眼线。在那边观察局势,在那边随机应变那,是神在保守,大卫躲在一个水井当中去,逃避眼线,等眼线走了在逃走。一个亲生的儿子,要如此的追杀大卫,大卫情何以堪啊。押沙龙打这场仗,是为正义而打么?不是,是被魔鬼利用,为私欲,为个人利益打这场战。亚希多弗曾为大卫出了一个计谋,这个计谋是害死押沙龙的,每个人都不是十全十美,押沙龙外表没有瑕疵,但押沙龙在名利这方面有破口,在情欲这方面,他不是花花公子,他中计,16章21节,亚希多弗对押沙龙说,你父所留下看守宫殿的妃嫔,你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你,凡归顺你人的手就更坚强。于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚。押沙龙在以色列众人眼前,与他父的妃嫔亲近。你看看,亚希多弗献计,如果你想你的军队百分之一百效忠你,你要通过和大卫十个妃嫔交合,让所有部队觉得你,不信爸爸,决心背叛爸爸,父子两个人不可能在复合了。我们现在给你打战,哪天你们父子复合,你爸爸会追讨我们的罪过。所以亚希多弗就献了一个计,就在大卫王的王宫的屋顶上演活春宫,光天化日之下做乱伦,这是何等的胆大包天,何等的羞辱父亲,公众表演让以色列全民看他,在那里亲近。这种丧尽天良,大逆不道,人神共愤那。以色列人有没有拦阻,亚希多弗不仅如此为虎作伥,背信弃义,族长也没有拦阻啊,你怎么可以羞辱你父亲呢,怎可和你父亲的十个妃嫔交合呢?结果,亚希多弗在情欲当中没有破口,他完全是为了得军心,让押沙龙跟妃嫔发生关系。得罪了上帝。弟兄姐妹们,一个不守本位的人,被魔鬼利用,无法无天,到一个地步,完完全全最大恶极。不但要谋杀父亲,还跟父亲的妃嫔乱伦,这样一种背叛,这样一种篡位,上帝难道不处理么?中国人常说,不在其位,不谋其政。又说,不患无畏,患所以利。不忧患我得不着王位,我没有做王的分度,没有做王的才干,气质,领袖的预备啊。所以,押沙龙他不仅不守本位,他任意妄为,狂妄自大,竟然要杀父亲,这是何等严重的提醒,让自己的老父亲众叛亲离,心碎痛哭啊。一边走,一边哭啊。进入旷野,儿子对待父亲,不但不孝顺,还要谋杀他,还要羞辱他,情何以堪呐。最后,神刑法了亚希多弗这个谋士,他出的计良太毒太狠了。最后,这个谋士回家上吊死了。他本应该对大卫王忠心的,却背叛大卫王。就像犹大一样的,恶门徒背叛耶稣之后呢,最后出去上吊死了。求主帮助我们,人有计谋,上帝会让人的计谋失效的,不要怕,只要信,不看困境不看自己不看人,只要信靠主耶稣。大卫王前两次的旷野经历,他知道说,不要怕,只要信,不看环境的艰险,不看别人的不忠,甚至也不看自己,何等的凄惨流泪,要看主,定睛看神,不会怕。

    第三个思想的是,大卫最后整军待发,重振旗鼓之后呢,18章告诉我们,大卫王,军分三队,自己要带兵打仗,他继续有时间吸取教训,招兵买马,最后大概有一万多人,押沙龙的军队至少2-3万人,两军对垒结果如何?18章6节,兵就出到田野迎着以色列人,在以法莲树林里交战。在树林里交战,树林茂密,太阳光照不进来呀,打打杀杀是非常的危险,7节,以色列人败在大卫的仆人面前。那日阵亡的甚多,共有二万人。当然我也相信里面也有一些是大卫王的人,就像现在以色列和巴勒斯坦的战争,他们打来打去,巴勒斯坦已经死了上千人了,以色列死了几十人,神让押沙龙的军队死掉了两万人,第8节,因为在那里四面打仗,死于树林的比死于刀剑的更多。结果没有想到,押沙龙这位足智多谋,骁勇善战的男子,夸耀自己的头发,他把自己头发当成偶像,非常重视,保养他的头发,最后发生让人非常感叹的一件事。第9节,押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子,从大橡树密枝底下经过,他的头发被树枝绕住,就悬挂起来,所骑的骡子便离他去了。在神面前没有偶然,都有神在穿针引线。第10节,有个人看见,就告诉约押说,我看见押沙龙挂在橡树上了。约押对报信的人说,你既看见他,为什么不将他打死落在地上呢?你若打死他,我就赏你十舍客勒银子,一条带子。那人对约押说,我就是得你一千舍客勒银子,我也不敢伸手害王的儿子。因为我们听见王嘱咐你和亚比筛并以太说,你们要谨慎,不可害那少年人押沙龙。我若妄为害了他的性命,就是你自己也必与我为敌。原来无论何事都瞒不过王。他不敢杀啊,父亲大卫王下令,将军士兵不准杀押沙龙,他是大卫的王子,不可杀他呀。如果杀了押沙龙,就是背叛大卫,就不得好死啊,连约押也要对付他。最后,约押时不我与,赶快就把押沙龙刺杀了,14节约押说,我不能与你留连。约押手拿三杆短枪,趁押沙龙在橡树上还活着,就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙,将他杀死。押沙龙死得非常凄惨。第三个重点讲的是,押沙龙悲惨墓位。

   第一个,是押沙龙不守本位。第二个,押沙龙背叛篡位。第三个,押沙龙悲惨墓位。他的灵位非常悲惨,17节说,他们将押沙龙丢在林中一个大坑里,上头堆起一大堆石头。他的灵位就在一个大坑,上面堆很多很多石头,18节,押沙龙活着的时候,在王谷立了一根石柱,因他说,我没有儿子为我留名。他就以自己的名称那石柱叫押沙龙柱,直到今日。押沙龙非常关心,留名后世,他想立柱,立碑,立牌,因他不守本位,他本位主义非常强,就在几百年前,有一个国王问他的宰相说,世界的中心点在哪里?那个时候也不知道地球是圆的,是以太阳为中心的,哲学家跟国王讲说,世界的中心点就在国王这里,很简单来证明,就在国王面前的第一个钉子,左边拉一条绳子,右边拉一条绳子,你会发现两边的绳子是一样,所以国王啊,你就是整个世界的中心点。答案是不对的。每个人,都很容易以自我为中心,甚至以私欲为中心,以善待魔鬼为中心。押沙龙以魔鬼为中心,却想留名后世,我们很多出去旅游,在大树上会刻名字,在石头上会刻名字,为什么呢,希望留名。中国有句古话,雁过留声,豹过留皮,这个皮留下来有益处,有价值的。可是押沙龙想留名声,是好名声还是坏名声呢?是坏名声。他是逆臣贼子,遗臭万年,不是流芳万古。人从小到大,都要想尽一切办法,为天地立新,为声名立命,为万事开太平,这样一种服务社区,人民的好名声。大家知道马丁 路德金,他曾经跟很多人演讲说,他希望在我安息礼拜当中,他希望人对他说什么话,别人不要提我得过诺贝尔奖,我拿过很多奖金,哪个名校毕业,他希望人家说,我是一个服务社会的人,我是一个关心人群的人,我不留下分文给儿女的人,留下我的好名声。所以,好名声是每一个健康的人,应该要关心的,可是押沙龙他有能力追求好名声,他却没有敬畏神,他不知道能力,皇位是出乎神的。应该去祷告神,他有头发非常美丽的,乌黑秀发的好名声,最后却是他的秀发害死了他。其实,他并不是被大卫的军队包围,而是被自己的头发吊死。不杀他,他也会断气而死。最后,没有食物也会饿死。押沙龙他的的确确想留名声,可是他却没有好名声,他伤了父亲的心,伤了神的心,他害人害己,害了两万个生命,几千个家庭,让人失去丈夫,失去哥哥,失去爸爸,然后押沙龙,大家晓得,世人不管是教会界的,有没有听过哪个人的名字叫押沙龙?你会听到,很多人叫所罗门。有没人给他儿子起名叫押沙龙啊?押沙龙是一个坏名声,押沙龙就代表贪恋,背叛,骄傲,私欲,野心,代表怨恨,苦毒。所以,押沙龙成为邪灵的工具。罪恶透过押沙龙呢,侵犯进入我们灵魂体,整个人就变得无法无天,整个人就变得令人可怕了。押沙龙他没有自知知名,他有计划但他没有真正计划,永恒当中他在哪里。弟兄姐妹们,你们有计划来到美国,你有没有计划永恒当中,你在哪里?圣经当中告诉我们,我们要留名,在死之后我们要留下好名声,我们要留下好名声在天上的生命册上面。这是最重要的,最宝贵的。如果没有天上的恩典,纪念呢,地上你有万贯家财,你有丰功伟业,一切都是劳苦愁烦,都是一场空,人的生命不在于物质的多少,不在于功名的大小,人的生命价值,在乎与神的关系如何,你的一生有没有荣耀神,有没有服侍人,押沙龙他没有荣耀神,他没有服侍人,他不爱爸爸,不爱兄弟姐妹,他一切的出发点,透过好多家人,朋友,建立巩固自己的地位,所以求主帮助我们。让我们从押沙龙这里学习。第一个,要守本位,要忠心良善,要留名在天上。我们祷告,主我恳求你,帮助我们听到这个故事之后呢,乃是好好的警惕自己,我晓得押沙龙的灵呢,常常趁虚而入,要来偷窃杀害,迫害我们与你的关系,我们心中有怨恨苦毒,甚至有骄傲,有败坏。求主你帮助我们,拿着圣灵的宝剑,全然至死,断开。好让我们的心灵,单单让主管制,让主来领导,主来预备,我们成为灵宫,让圣灵居住我们心灵当中。主耶稣我们实在求你帮助我们,我们一生要守住我们的本位,一生要忠心良善,我们一生要处处预备,让我们的名字被计入在天上,如此祷告,奉耶稣的名,阿门!

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