微信关注，获取更多 撒母耳記下: 押沙龍不守本位, 押沙龍背叛篡位, 押沙龍悲慘墓位 (何治平牧師證道集)081014
活水人: 1/3 宋丹姐妹打字記錄
2/3-3/3 陈达弟兄打字記錄
1/3 https://www.youtube.com/watch?v=6tmAqeYtB8o
2/3 https://www.youtube.com/watch?v=rKO8fSTISk0
3/3 https://www.youtube.com/watch?v=Wx7JTE_BLws
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圣经如果我们能够常常藏在心里，
今天我没来分享的是撒母耳记下，
有见识，有谋略，他常常深谋远虑，常常遇到事情能够沉得住气，
2/3 -3/3
那就感谢主，大卫王一路平安那。大卫王心中大有平安，因为他的平安不是建立在外在的环境上，他的平安是建立在上帝的宝座中。他相信一个人的生死，一个的祸福，一个的成败得失在乎谁？在乎上帝的宝座，在乎上帝，不在乎他的仇敌。哈利路亚！我们今天来到活水教会，就要听到这样的亮光，你要得着这样的信息，一切的成败得失在乎谁？在乎坐宝座的上帝。这位坐宝座的上帝，他创造万有，管理万有，他要赐恩保守那些亲近他的，敬畏他的人。所以，你要检讨你自己，有没有亲近主，有没有敬畏神？求主帮助我们，我们先来祷告，主，我们实在相信你是坐宝座的主，你发号施令，统管万有，日光之下，一切的人事物，你都了解，你都检察，你都引导。天父，我们求你帮助我们，通过圣经人物押沙龙，能够学到很多你希望我们学到的鉴戒，好让我们见贤思齐，进步自省。天父，恳求你帮助我们，透过押沙龙的故事我们晓得，我们要守本位，我们要忠心良善，我们也要让我们的名字进入在天上的生命册上。主啊，求你激励我们，让我们能从第三章到第十九章，押沙龙这些故事当中，能够明白你的心意，能够跟随耶稣的脚踪行，如此祷告，奉主耶稣基督圣名，阿门！
我们来看第一个，押沙龙不守本位，他怎么不守本位呢？因为他是儿子，儿子要不要孝顺父母亲？要。大家都会背十诫的第五戒，当孝顺父母。所以，又要尊荣，又要顺服，生你养你的父母亲，我们都晓得，圣经里讲说，我们要使父母亲欢喜，使生你的快乐，所以儿子不能让父母不得平安。不单单是灵魂体，让父母得着平安，得着喜乐，因为父母生你养你，这是圣经十诫的教导。如果任何人呢，咒骂父母，都要被定罪，都要被诅咒，何况杀人呢？更何况是杀自己的亲生父亲呢？那更是最大恶极，罪不可赦免。所以，押沙龙他没有守住他作为儿子的本分，他犯了十诫中的每一戒，他没有好好的敬拜主敬畏神，他在他和神之间有了很多很多的偶像，什么偶像呢？他的头发成了他偶像，他的肉体完美无缺，成了他的偶像，他没有真正的敬拜独一真神，他又妄称耶和华的名，他又不守安息日，他不孝顺父母，又杀人，又奸淫，又偷盗，又做假见证，又存在贪念，他不是犯双规，中国大陆很多很多的官员，犯双规，请问他犯了多少的规？十规。十诫他都犯了，他没有守住儿子的本分，没有孝顺父母，反而要杀父亲。第二个呢，他是王子，王子地位何等尊贵啊，王子应该帮父亲好好地建立国家，让这个国家，国泰民安，让百姓安居乐业，让外交军事，都合神心意。结果，这个王子不但没尽儿子本分，也没尽王子本分，他从小到大，就给魔鬼留地步，从小到大，他就不守本位。当他思想说，我排行老三，老三按照人意继承王位容易吗？不容易，大儿子继承王位，在人间来看是理所当然。爸爸走后，是大儿子掌管玉玺。在我之上，要有大哥，二哥，我如何登基做王呢？他就想办法，如何把大哥除去，要除去大哥谈何容易啊，结果，机会来了，大哥不爱江山，爱美人。本身有勇无谋，老是用下半身思考。结果，大哥忍不住情欲的煎熬的时候，把他的亲妹妹强奸，强奸之后呢，押沙龙知道，杀人者死。押沙龙就默默说，父王，杀人者死，强奸是要偿命的。按照摩西律法，强奸人是要偿命的。所以，他就一直在等待说，父王，父王，你要审判，你要刑法。结果，父王不但没有审判，刑法，反而似乎有包庇，溺爱。所以，押沙龙就心中不服，他就一直找机会。从第一天，他妹妹被强奸之后呢，他就蓄意说，我要杀他。但不能马上杀，不然别人说说我这人太血气，太意气用事，要杀他时，无影无踪，杀他时，要让全国服气。押沙龙要为他亲妹妹讨回公道，也没有大错，错在神给他很好的人脉关系，很好的社交手腕。他没有跟大哥谈，没有跟爸爸谈，跟他妹妹谈，妹妹在他家住，等于被他软禁，也没有沟通。然后造成一家的关系错综复杂，非常的难以摆平。押沙龙没有尽儿子本分，也没有尽王子的本分。他不是好儿子，甚至不是好哥哥。虽然，他容许妹妹在他家住，一住两年。妹妹有点不懂嗟来之食，妹妹住得不开心啊，妹妹在家常常埋怨，不能忘记背后，还是痛苦，忧郁。他其实不爱妹妹，只是想透过妹妹，为妹妹报仇，杀掉大哥这个继承人，让他能够有机会做王。他借助为妹妹报仇，来掩盖他想谋权篡位的本心。押沙龙，他不但有钞票，也很会搞钱。他透过他爸爸的政治背景，然后官商勾结，然后他会得到最好最好的青草地，最好最好的大麦田，然后承包工程，大大地丰收。他个人非常喜欢排场，他因为有点得天独厚，一表人才，他就心高气傲。不依靠上帝，之依靠自己的肉体。全部的七章当中，没有说到，他与约柜在一起，约柜是象征神的同在。他没有亲近约柜，去亲近神，他对上帝没有丝毫的敬虔，他根本不在乎神的律法，神的典章，神的律例，他不爱上帝，他甚至丝毫不爱父亲。他杀了大哥，自己也没有认罪，没有悔罪，没有闭门思过，虽然，他逃到叙利亚国，去他外公的国家，申请政治庇护，结果，批准三年。他在三年当中，可闭门思过，可他依然不守本位。他在叙利亚国跟那些王子，那些达官贵人，皇亲国戚一直说，我要怎样地回去耶路撒冷，顺利地成为大卫王的继承人，能够在将来登基做王。他处心积虑，就是要做王。我看到押沙龙，他的确没有守本位。他个人的企图，权利欲望，造成了害人害己，误家误国，因押沙龙被撒旦魔鬼搅和，迫害，请问家和吗？一点也不和。求主帮助我们，押沙龙他不守本位，如同天使长不守本位一样，天使长因为不守本位就被上帝刑法，上帝非常痛恨不守本位的人。最后，上帝让押沙龙死得非常非常地凄惨。求主帮助我们晓得，押沙龙，成为王子，成为儿子，成为上帝的选民，应该尊重上帝的拣选，做王。在以色列的国家当中，乃是在乎上帝的拣选，上帝的呼召，上帝的膏抹，王位不是买来的，王位不是抢来的。可是，押沙龙他动机不正，他用什么方法，用来背叛，用来夺权，他招兵买马，他要造势，他要壮大自己，最后要起兵造反，一步登天。他没有想到说，上帝拣选他爸爸成为王，在旷野当中，是何等的辛苦啊，经过何等的熬练啊，才能够成为百姓的君王，体贴百姓，牧养百姓，结果他却想一步登天。
第二段，我们来思想，押沙龙背叛篡位。一个不守本位的人，确实是跟魔鬼沆瀣一气的人。撒旦魔鬼很容易借着他作威作福，人性当中，确实有宁为鸡首，不为牛后。人性当中，的确有不想被人管，不想被人支配意识，想要自由对不对。我问你想不想做王？你可能会说不想做王。做王的意思是，你不想被人管，甚至想管人的机会，想叫别人替你的机会，代表你有做王的皇帝心态。夫妻为什么会吵架？对方不听我的，代表你想做皇帝，所以才会吵架。押沙龙从小到大，都要别人都听我的，有这种居上不居下，做首不做尾的心。有没有罪啊？也没有罪，可你要遵守本位，按部就班，被神拣选，你要顺理成章，继承王位才行。结果，他狂妄自大，心高气傲，他任意妄为，刚愎自用，他桀骜不驯。有神的律法，启示他，教导他，约束他，他丝毫不被约束，然后他招兵买马，不是为了国家，不是为了神，也不是为了他爸爸。他招兵买马的目的何在？是要取代爸爸，是要建立自己的部队，建立自己的国家，是让自己能够随心所欲，为所欲为，弟兄姐妹们，结果自己看下，撒母耳记下，告诉我们怎么样的收买人心，十五章第一节，此後、押沙龍為自己豫備車馬、又派五十人在他前頭奔走。押沙龍常常早晨起來站在城門的道旁、凡有爭訟要去求王判斷的、押沙龍就叫他過來、問他說、你是那一城的人．回答說、僕人是以色列某支派的人。押沙龍對他說、你的事有情有理．無奈王沒有委人聽你伸訴。押沙龍又說、恨不得我作國中的士師．凡有爭訟求審判的、到我這裡來、我必秉公判斷。若有人近前來要拜押沙龍、押沙龍就伸手拉住他、與他親嘴。以色列人中、凡去見王求判斷的、押沙龍都是如此待他們。這樣、押沙龍暗中得了以色列人的心。英文圣经告诉我们，押沙龙就偷了以色列人的心。为此，押沙龙犯了十诫当中的不可偷窃，他偷了好多好多。他偷偷招兵买马，偷偷暗得人心。他是真正的爱百姓吗？真正的关心百姓吗？真正的关爱那些弱势群体，那些被冤枉的人吗？完全不是的，他是假装主持公道，假装关心市民。他这是在拉拢，现在的话讲，就是选票。他心中没有真理，仁义和圣洁，没有良善，他是假冒伪善，他想通过在政治手段，通过欺骗的方法，牢笼人心。第七节告诉我们，滿了四十年、〔有作四年的〕、押沙龍對王說、求你准我往希伯崙去、還我向耶和華所許的願．押沙龙说，爸爸，我在外公家受庇护时，曾向耶和华许过愿。圣经告诉我们，许愿的应当还愿。申命记，23章，很清楚的告诉我们，很多来教会的人呢，你都许过愿，你在出国签证之前曾许过愿对不对，你在上法庭有没有许过愿，几乎人人都许过愿，许愿是人的天性那。可圣经早就告诉你。押沙龙是利用上帝，托词圣经，他知道很多很多律法，但他根本不在乎神的话，他在利用神的话，他真的想还愿吗？不是的。申命记23章21节，你向耶和華你的 神許願、償還不可遲延、因為耶和華你的 神必定向你追討、你不償還就有罪。你若不許願、倒無罪。你嘴裡所出的、就是你口中應許、甘心所獻的、要照你向耶和華你 神所許的願謹守遵行。请问押沙龙在叙利亚国，我相信他的确许过愿，他的政治舞台，应该在耶路撒冷，因为大卫的王朝是如日中天，四周的烈火都向他臣服，向他敬供。所以，他做王就要做以色列的王，才叫威风。他的确有许过愿，他回到耶路撒冷也没有很快还愿，他在那边蓄积，等候，想尽一切办法让这些老革命，能够被他指挥，被他领导。撒母耳下我来看，15章7节，因為僕人住在亞蘭的基述、曾許願說、耶和華若使我再回耶路撒冷、我必事奉他。王說、你平平安安的去罷。押沙龍就起身、往希伯崙去了。为什么要去希伯仑呢，因为他心中知道，要在那个地方造反，政变，发兵。为什么在希伯伦，因为押沙龙是在希伯伦生的，大卫首先是在希伯伦做王的，希伯伦是犹大王国的首都，山明水秀，地势也非常的险要，希伯伦也是很多亚伯拉罕以及族长埋葬的地方。所以希伯伦有非常传统的文化背景，在当时来讲也是非常重要的大城市。他觉得说，自己要去希伯伦去还愿，去献祭。其实，他真的要去献祭么？不是。你们继续看下去就好了。他早就有计划，早就有预谋。第10节，押沙龙打发探子走遍以色列各支派，说：你们一听见角声就说，押沙龙在希伯仑作王了。他去希伯伦不是去献祭的，而是假冒献祭，让大家认为他是信神，听神话的人。其实，他想通过合法来掩护他心中的非法。11节，押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。他为什么能请动这两百人去呢?这两百人都是皇亲国戚，老红军的家族啊。其实，应该要有见识的，结果因为他们上了押沙龙的当，不知道其中的隐情，其中的秘密，结果就去了。利用这些老一辈的政治常委，老一辈的老红军要壮大他声势，让其他十二支派看到说，这些皇亲国戚都支持押沙龙，当然要对押沙龙说，万岁，万岁，万万岁咯。当然要拥护他咯。押沙龙非常的厉害，打着上帝的旗号，欺骗大卫王，欺骗两百个人，欺骗十二支派的族长跟领袖们，请问他骗得了人，但他骗得了神么？人不知道，上帝知道，不喜悦他这种不诚实的，诡诈的，不正当的手腕，所以上帝要让他学功课。当他成功夺权之后啊，第13节，有人报告大卫说，以色列人的心都归向押沙龙了。大卫就对耶路撒冷跟随他的臣仆说，我们要起来逃走，不然都不能躲避押沙龙了。要速速地去，恐怕他忽然来到，加害于我们， 用刀杀尽合城的人。大卫他的心，大卫他关心谁，他关心合城的百姓，他们生命有危险，所以他宁愿自己逃走，进入旷野，也不要让他的儿子带着大军进城后要伤及多少无辜的百姓。所以他再一次决定进入旷野当中漂流，那个日子，身在王宫那何等的舒适，何等的享福，进入旷野呢？大而可畏的旷野，非常干旱，没有水，没有住处，只能躲在洞穴当中。当时，大卫是一个六十多岁的老者，儿子面对自己的老父亲，情何以堪啊。大卫就逃走了。逃走之后，还特别跟某些部下说，不要逃走，逃走的日子太辛苦了。而这些部下说，大卫王我们会效忠你的，带了很多家属部下逃走了。当他逃走的过程当中呢，他有一个最足智多谋的谋士，大家知道，总统都有他的智囊团，很多参谋。最聪明的一个谋士呢，叫亚希多弗，很可能是巴
示巴的祖父，当大卫王强奸了他的孙女之后呢，他就怀恨在心，虽然大卫王娶了他的孙女，非常非常的优待，他也没有改变态度，他给魔鬼留地步，心存苦毒，怨恨。所以亚希多弗发现说，大卫王六十多岁了，儿子又要背叛，夺权，见风转舵，向押沙龙投降。他本来是大卫王的人，应该忠心良善的对大卫，却投降到押沙龙这背叛逆子队伍当中。结果大卫听到，15章31节，有人告诉大卫说，亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。大卫王知道亚希多弗这个人，有本事，有计划，有谋略，也知道这个人阴险诡诈，心狠手辣的。然后大卫祷告说，耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。大卫王他没有用自己的方法，要挑拨离间，不是用自己的方法，去防范，去对付。哈利路亚，遇到困难他先想到神，先向神祷告，哈利路亚。32节，大卫到了山顶，敬拜神。你看他的谋士背叛他，然后投诚到押沙龙的部队当中去，要来陷害他，要来设计他，然后他祷告神，他有没有向上帝埋怨上帝啊，你有没有长眼睛啊，是你膏抹我做王的。他的谋士背叛他，他有没有埋怨上帝。上帝啊，你有没有搞错啊，上帝我怎么可能还敬拜你呢？你的臂膀，你的眼睛在哪里？你怎么可以让亚希多弗加入叛军当中呢？来杀死我全家呢？他来到山顶，结果神就为他预备。他从小一起长大的一位朋友，也是一位谋士，户筛。17章，告诉我们，这两个谋士都向押沙龙献计，要让押沙龙真正赢得民心，让所有的将士都能拼了老命，杀死大卫王所有的家人和部队，按照圣经的记载，也按照上帝的角度来看呢？亚希多弗的的计策，是上上策，是良策。他的计良，能把大卫王的部队打的落花流水，17章14节，押沙龙和以色列众人说，亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好。这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。所以，他们都在献计，谁的计谋更好，应该是亚希多弗。虽然人有计谋，有把握战败对方的计谋，可是计谋的成败在乎耶和华，耶和华可以把良谋，变成恶谋。哈利路亚，弟兄姐妹们，一切在神手中，大卫王对神有信心，大卫王知道亚希多弗，有计谋，有诡诈，如果押沙龙听从了亚希多弗的计谋，他会败的非常惨。亚希多弗的计谋是，17章1节，告诉我们，亚希多弗又对押沙龙说，求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫，趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶。跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人。你们看，双方交战过程中，有可能只杀王一人么？那是假话，他一定见人就杀，杀得军心涣散。当时大卫那里只有600人，一个人相当要打20个，打的过么？而这一万两千人是被精挑细选的，亚希多少是个文官，他不是一个武将，文官要带军队出征，所有的军人，更要征战沙场，连文官都上战场了。亚希多弗说，我要亲自带兵今天就要连夜追赶，乘胜追击，把他们杀得寸草不留。圣经说，17章4节，押沙龙和以色列的长老都以这话为美。看看，人看亚希多弗的计谋又好又美，一定是稳超胜券的，可是上帝让押沙龙那时意念一下子转换一下，他的心同水般，在耶和华的手中随意流转，不像大海的水很难动，押沙龙突然想到说，召户筛来对打战这事是什么看法。17章6节，户筛到了押沙龙面前，押沙龙向他说，亚希多弗是如此如此说的，我们照着他的话行可以不可以。若不可，你就说吧。刚才押沙龙和众长老都说太好了，然后上帝就让他把户筛叫来，那个计策好不好？是谁让押沙龙有这样的意念的，是上帝。所以，我们有很多很多的终身大事，生死的关头啊，要仰望上帝，让神来参与，让神来主管，让神来领导，神会兴起一切的人事物，神掌管人的心思意念。所以户筛就说话了，户筛的计谋目的是缓兵之计，让大卫王能够苟延残喘，能够吸取教训，让大卫王能够重整旗鼓，东山再起。户筛的计谋就是要押沙龙不要采取亚希多弗的计谋。非常非常的惊险那。只要那个时候，亚希多弗对押沙龙说这个人是奸细，是特务，这人是诈降的，请问户筛还有命么？户筛肯定被凌迟处死了。结束神保守户筛，户筛献什么计呢？他是投押沙龙所好，押沙龙这人好场面，他对押沙龙说如果你马上攻打大卫，大卫也是一位勇士啊，大卫王所有的精兵都在旷野当中跟你拼命的，何况大卫王躲在哪里你也不晓得。万一我们的军队死了一两个人，他们大做文章，结果全部民心就涣散，士气就低落，我们还打什么胜战啊，不可能。结果，户筛就献计说，我们要召集以色列东南西北的人，押沙龙你自己带兵作战，所有人都像海沙一样的，将大卫王包围，如果大卫躲到某个城，我们可以一人拿条绳子，把城拉到河边去，这种大话，押沙龙还很喜欢听呢。因为押沙龙就好大喜功，喜欢大场面，户筛献的计，是让以色列东南西北的人都来效忠我，都被我指挥，他觉得这个计谋比亚希多弗更好。其实，会说更好是谁叫他说的？是耶和华叫他说的，是耶和华叫他选择户筛的计谋，户筛这个人，也是有谋略，有防范，他马上派人通知大卫，万一押沙龙又改变主意，派亚希多弗趁胜追击的话，大卫一定兵败如山倒，他通知大卫说，今天晚上你所有都要过河，躲藏起来，17章就说这样的故事，双方都有间谍，双方都有奸细，有眼线那。押沙龙派了眼线，大卫王也派了眼线。在那边观察局势，在那边随机应变那，是神在保守，大卫躲在一个水井当中去，逃避眼线，等眼线走了在逃走。一个亲生的儿子，要如此的追杀大卫，大卫情何以堪啊。押沙龙打这场仗，是为正义而打么？不是，是被魔鬼利用，为私欲，为个人利益打这场战。亚希多弗曾为大卫出了一个计谋，这个计谋是害死押沙龙的，每个人都不是十全十美，押沙龙外表没有瑕疵，但押沙龙在名利这方面有破口，在情欲这方面，他不是花花公子，他中计，16章21节，亚希多弗对押沙龙说，你父所留下看守宫殿的妃嫔，你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你，凡归顺你人的手就更坚强。于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚。押沙龙在以色列众人眼前，与他父的妃嫔亲近。你看看，亚希多弗献计，如果你想你的军队百分之一百效忠你，你要通过和大卫十个妃嫔交合，让所有部队觉得你，不信爸爸，决心背叛爸爸，父子两个人不可能在复合了。我们现在给你打战，哪天你们父子复合，你爸爸会追讨我们的罪过。所以亚希多弗就献了一个计，就在大卫王的王宫的屋顶上演活春宫，光天化日之下做乱伦，这是何等的胆大包天，何等的羞辱父亲，公众表演让以色列全民看他，在那里亲近。这种丧尽天良，大逆不道，人神共愤那。以色列人有没有拦阻，亚希多弗不仅如此为虎作伥，背信弃义，族长也没有拦阻啊，你怎么可以羞辱你父亲呢，怎可和你父亲的十个妃嫔交合呢？结果，亚希多弗在情欲当中没有破口，他完全是为了得军心，让押沙龙跟妃嫔发生关系。得罪了上帝。弟兄姐妹们，一个不守本位的人，被魔鬼利用，无法无天，到一个地步，完完全全最大恶极。不但要谋杀父亲，还跟父亲的妃嫔乱伦，这样一种背叛，这样一种篡位，上帝难道不处理么？中国人常说，不在其位，不谋其政。又说，不患无畏，患所以利。不忧患我得不着王位，我没有做王的分度，没有做王的才干，气质，领袖的预备啊。所以，押沙龙他不仅不守本位，他任意妄为，狂妄自大，竟然要杀父亲，这是何等严重的提醒，让自己的老父亲众叛亲离，心碎痛哭啊。一边走，一边哭啊。进入旷野，儿子对待父亲，不但不孝顺，还要谋杀他，还要羞辱他，情何以堪呐。最后，神刑法了亚希多弗这个谋士，他出的计良太毒太狠了。最后，这个谋士回家上吊死了。他本应该对大卫王忠心的，却背叛大卫王。就像犹大一样的，恶门徒背叛耶稣之后呢，最后出去上吊死了。求主帮助我们，人有计谋，上帝会让人的计谋失效的，不要怕，只要信，不看困境不看自己不看人，只要信靠主耶稣。大卫王前两次的旷野经历，他知道说，不要怕，只要信，不看环境的艰险，不看别人的不忠，甚至也不看自己，何等的凄惨流泪，要看主，定睛看神，不会怕。
第三个思想的是，大卫最后整军待发，重振旗鼓之后呢，18章告诉我们，大卫王，军分三队，自己要带兵打仗，他继续有时间吸取教训，招兵买马，最后大概有一万多人，押沙龙的军队至少2-3万人，两军对垒结果如何？18章6节，兵就出到田野迎着以色列人，在以法莲树林里交战。在树林里交战，树林茂密，太阳光照不进来呀，打打杀杀是非常的危险，7节，以色列人败在大卫的仆人面前。那日阵亡的甚多，共有二万人。当然我也相信里面也有一些是大卫王的人，就像现在以色列和巴勒斯坦的战争，他们打来打去，巴勒斯坦已经死了上千人了，以色列死了几十人，神让押沙龙的军队死掉了两万人，第8节，因为在那里四面打仗，死于树林的比死于刀剑的更多。结果没有想到，押沙龙这位足智多谋，骁勇善战的男子，夸耀自己的头发，他把自己头发当成偶像，非常重视，保养他的头发，最后发生让人非常感叹的一件事。第9节，押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。在神面前没有偶然，都有神在穿针引线。第10节，有个人看见，就告诉约押说，我看见押沙龙挂在橡树上了。约押对报信的人说，你既看见他，为什么不将他打死落在地上呢？你若打死他，我就赏你十舍客勒银子，一条带子。那人对约押说，我就是得你一千舍客勒银子，我也不敢伸手害王的儿子。因为我们听见王嘱咐你和亚比筛并以太说，你们要谨慎，不可害那少年人押沙龙。我若妄为害了他的性命，就是你自己也必与我为敌。原来无论何事都瞒不过王。他不敢杀啊，父亲大卫王下令，将军士兵不准杀押沙龙，他是大卫的王子，不可杀他呀。如果杀了押沙龙，就是背叛大卫，就不得好死啊，连约押也要对付他。最后，约押时不我与，赶快就把押沙龙刺杀了，14节约押说，我不能与你留连。约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。押沙龙死得非常凄惨。第三个重点讲的是，押沙龙悲惨墓位。
第一个，是押沙龙不守本位。第二个，押沙龙背叛篡位。第三个，押沙龙悲惨墓位。他的灵位非常悲惨，17节说，他们将押沙龙丢在林中一个大坑里，上头堆起一大堆石头。他的灵位就在一个大坑，上面堆很多很多石头，18节，押沙龙活着的时候，在王谷立了一根石柱，因他说，我没有儿子为我留名。他就以自己的名称那石柱叫押沙龙柱，直到今日。押沙龙非常关心，留名后世，他想立柱，立碑，立牌，因他不守本位，他本位主义非常强，就在几百年前，有一个国王问他的宰相说，世界的中心点在哪里？那个时候也不知道地球是圆的，是以太阳为中心的，哲学家跟国王讲说，世界的中心点就在国王这里，很简单来证明，就在国王面前的第一个钉子，左边拉一条绳子，右边拉一条绳子，你会发现两边的绳子是一样，所以国王啊，你就是整个世界的中心点。答案是不对的。每个人，都很容易以自我为中心，甚至以私欲为中心，以善待魔鬼为中心。押沙龙以魔鬼为中心，却想留名后世，我们很多出去旅游，在大树上会刻名字，在石头上会刻名字，为什么呢，希望留名。中国有句古话，雁过留声，豹过留皮，这个皮留下来有益处，有价值的。可是押沙龙想留名声，是好名声还是坏名声呢？是坏名声。他是逆臣贼子，遗臭万年，不是流芳万古。人从小到大，都要想尽一切办法，为天地立新，为声名立命，为万事开太平，这样一种服务社区，人民的好名声。大家知道马丁 路德金，他曾经跟很多人演讲说，他希望在我安息礼拜当中，他希望人对他说什么话，别人不要提我得过诺贝尔奖，我拿过很多奖金，哪个名校毕业，他希望人家说，我是一个服务社会的人，我是一个关心人群的人，我不留下分文给儿女的人，留下我的好名声。所以，好名声是每一个健康的人，应该要关心的，可是押沙龙他有能力追求好名声，他却没有敬畏神，他不知道能力，皇位是出乎神的。应该去祷告神，他有头发非常美丽的，乌黑秀发的好名声，最后却是他的秀发害死了他。其实，他并不是被大卫的军队包围，而是被自己的头发吊死。不杀他，他也会断气而死。最后，没有食物也会饿死。押沙龙他的的确确想留名声，可是他却没有好名声，他伤了父亲的心，伤了神的心，他害人害己，害了两万个生命，几千个家庭，让人失去丈夫，失去哥哥，失去爸爸，然后押沙龙，大家晓得，世人不管是教会界的，有没有听过哪个人的名字叫押沙龙？你会听到，很多人叫所罗门。有没人给他儿子起名叫押沙龙啊？押沙龙是一个坏名声，押沙龙就代表贪恋，背叛，骄傲，私欲，野心，代表怨恨，苦毒。所以，押沙龙成为邪灵的工具。罪恶透过押沙龙呢，侵犯进入我们灵魂体，整个人就变得无法无天，整个人就变得令人可怕了。押沙龙他没有自知知名，他有计划但他没有真正计划，永恒当中他在哪里。弟兄姐妹们，你们有计划来到美国，你有没有计划永恒当中，你在哪里？圣经当中告诉我们，我们要留名，在死之后我们要留下好名声，我们要留下好名声在天上的生命册上面。这是最重要的，最宝贵的。如果没有天上的恩典，纪念呢，地上你有万贯家财，你有丰功伟业，一切都是劳苦愁烦，都是一场空，人的生命不在于物质的多少，不在于功名的大小，人的生命价值，在乎与神的关系如何，你的一生有没有荣耀神，有没有服侍人，押沙龙他没有荣耀神，他没有服侍人，他不爱爸爸，不爱兄弟姐妹，他一切的出发点，透过好多家人，朋友，建立巩固自己的地位，所以求主帮助我们。让我们从押沙龙这里学习。第一个，要守本位，要忠心良善，要留名在天上。我们祷告，主我恳求你，帮助我们听到这个故事之后呢，乃是好好的警惕自己，我晓得押沙龙的灵呢，常常趁虚而入，要来偷窃杀害，迫害我们与你的关系，我们心中有怨恨苦毒，甚至有骄傲，有败坏。求主你帮助我们，拿着圣灵的宝剑，全然至死，断开。好让我们的心灵，单单让主管制，让主来领导，主来预备，我们成为灵宫，让圣灵居住我们心灵当中。主耶稣我们实在求你帮助我们，我们一生要守住我们的本位，一生要忠心良善，我们一生要处处预备，让我们的名字被计入在天上，如此祷告，奉耶稣的名，阿门！
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