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从歌罗西书看「圣」「诞」「节」
(何治平牧师证道)
活水得勝人：焦建南弟兄打字記録
主日早堂：
1/2 https://www.youtube.com/watch?v=D51xBztFcmM
2/2 https://www.youtube.com/watch?v=Fp8wj5ZP5Q0
主日午堂：
1/2 https://www.youtube.com/watch?v=qz70fqn-BwI
2/2 https://www.youtube.com/watch?v=9wL0SoxN-V4
圣诞节不荒诞！
从歌罗西书看「圣」「诞」「节」
一、圣子耶穌 从天降下
A、太初之道 B、道成肉身
二、诞生受死 拯救世人
A、出生入死 B、出死入生
三、节日宣傳 真神妙愛 A、以马内利 B、哈利路亚
在这个普天同庆的日子，这世上有哪一个日子是被全世界知道，被全世界庆祝呢？除耶稣之外，别无他神。除耶稣之外，别无救主。我们知道，耶稣基督是一切的一切，耶稣基督就是圣诞节的主角，我们求主帮助我们，从这么世俗化的圣诞节，能够回归圣经，能够思想耶稣，更能透过认识耶稣基督，而能够更多的降服他、敬拜他和传扬他，对你旁边讲“圣诞快乐”。我们从昨天一直到今年的年底，教会同步在读《歌罗西书》。我们才刚讲了《以西结书》的第八讲，那按照圣经的原则说，凡事要规规矩矩按照次序行，本来今天要讲《以西结书》第九讲，可是今天又是圣诞节，那如果讲《以西结书》第九讲，有些人是一年只有圣诞节才参加聚会的人，他们就会听的一头雾水，所以我在主面前一直祷告，上帝啊，到底今天要讲《以西结书》呢？还是讲《歌罗西书》，那感谢神，竟然在我睡觉的时刻，我的手机一直都听的，可是当我醒来的时候，我才发现，我的手机的内容，竟然跟我原来听的讲道完全变了，手机内容出现的竟然是圣诞节信息。所以我就觉得上帝叫我今天讲什么，讲圣诞节的内容。所以我就顺服了圣灵的这样的引导，所以今天跟大家讲圣诞节的信息。那很特别，我们每一次在台上所传讲的圣经内容，属灵真理，都和我们世上的局势啊，家庭啊，个人的前途都息息相关，甚至前呼后应。正在读《歌罗西书》，我万万没有想到，其实歌罗西书总共四章当中，不断的出现强调‘圣诞节’这三个字，你可发现，你说何等奇妙。我们几年以来，就一直根据研经释义来祷告灵修和读经，没有想到神的的确确让我们所读的和我们经历的确实息息相关，实在感谢主，所以《歌罗西书》讲到节期，而且歌罗西教会他们在信主受洗之前，常常被很多很多虚空妄言，人间的遗传，和世上的小学，这些荒诞不经的一些传统给束缚和捆绑，甚至信主受洗之后呢，还非常看重吃什么穿什么拿什么，甚至还有些人，依然的敬拜天使，觉得说，既然要敬拜上帝，也要敬拜那不可见的灵界当中的天使。所以保罗就针对这些荒诞的、错误的教导，跟歌哥林多前书和歌罗西教会写了这封歌罗西书信，所以我们来看大纲。
今天我们的题目叫做《圣诞节不荒诞》。大家说：圣诞节不荒诞。所以很奇妙，因为微信的朋友圈里面，每一年我都会收到一些信息告诉我们，基督徒不能过圣诞节，为什么呢？而且他们有理有由有根有据，说圣诞节本来是异教拜太阳神的节日啊，耶稣不是在12月24号平安夜降生的，如果耶稣降生的话，应该是在住棚节，所以我们基督徒不过圣诞节。那又有一些人，他们慷慨激昂的为了要让福音本土化，甚至呢要让中国人的确能够去分别出来，去思想，中国的五圣先贤也有一位被人称为智胜先师的孔子，所以中国许多的有志之士就觉得说我们不要过洋人的节日，我们要过中国人的圣诞。他们在中国历史当中去找，到底谁配称为中国的圣人呢？找来找去找到谁，找到春秋战国的孔孟之道的孔子，所以中国就好多好多的人就觉得说我们要拒绝过圣诞，因为圣诞节是洋人的节日，我们要过中国的圣诞节，是谁的节日啊？是孔子的节日。所以求主怜悯我们，孔子居然比耶稣基督要早五百多年，但是全世界知道孔子的人有多少？那请问知道孔子的人多，还是知道耶稣的人多？知道耶稣的人实在多的无法想象。耶稣基督没有写过一本书，可是为耶稣基督而写的书有千千万万。约翰福音告诉我们，如果要把耶稣所做所言所行都写下来的话，约翰说：就是宇宙都容不下。的确是。所以求主帮助我们，耶稣基督没有写过一首歌，可是为他写的歌有千千万万亿的歌在颂扬他，在敬拜他。所以我们实在感谢神，因为你来到活水得胜教会所亲近的神，所敬拜的主，是哪一位呢？是为你降生的耶稣基督。所以圣诞节是救主降生节。大家说：救主降生节。所以我们感谢主，圣诞节一点都不荒诞。为什么呢？我们来看歌罗西书，歌罗西书这里特别强调到节期，二章十七节，告诉我们，的确有某些人会论断你，认为你过圣诞节，或不过圣诞节，会如何如何。但是，保罗告诉歌罗西教会，说什么呢？二章十七节，先看歌罗西书，二章十六节，两节一起来念，所以不拘在饮食上，或节期，月朔，安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体确是基督。所以的的确确上帝告诉我们，要遵守耶和华所定的节期，的的确确圣经里面没有一个圣诞节叫我们庆祝或纪念。但是保罗告诉我们，我们过节期不让人来论断我们，我们单单在神面前尊主为道。在神面前让神来引导。既然圣诞节本来是一个拜太阳神的节日，如今的圣诞节被神从魔鬼手中夺过来，让全世界来思想圣诞节是耶稣基督为我们道成肉身，是耶稣基督为了要拯救我们脱离罪恶，出死入生的一个特别的神圣的欢聚的日子，你觉得这是不是恩典？这是不是得胜！本来都是在那边拜偶像，可是如今的圣诞节都在拜谁？拜耶稣基督。所以已经得胜了，我们要感谢，要欢呼。
所以今天我们要透过歌罗西书，来思想三大重点。来回到大纲，三个重点，第一个是圣，第二个是诞，第三个是节，都出现在歌罗西书这四章圣经当中。第一段呢，我们要特别强调的是圣子耶稣从天而降。回到大纲，圣子耶稣，从天而降。大家说：圣子耶稣，从天而降。第二段是诞生受死，拯救世人。大家说：诞生受死，拯救世人。第三段是，节日宣传，真神妙爱。今天何牧师跟大家讲哪三个字，圣，诞，节。我相信，你一定会永远记住。来我们一起祷告，主我们知道，你就是那太初之道，你道成了肉身，要拯救我们这些罪人，福音是神的大能，要救一切相信的。基督耶稣降世，为要拯救罪人，主耶稣你来到世上，不是要定人的罪，乃叫世人因你得救。叫信主的人得永生，不信的人就必灭亡。信的人不至灭亡，反得永生。求主帮助我们知道，这就是恩典。天父，我们知道我们的人，灵魂深处需要爱。不但是需要被爱，也渴望能够去爱人。天父实在求你帮助我们晓得，我们灵魂深处的最大空处，是唯有耶稣基督才能够填满，因为那个空处，本来是无限量的神住的地方。主啊，求你帮助我们，来到你面前的每一个人，的的确确不单单让耶稣基督，降生在我们那颗如马槽的心里深处，让我们更立定心智，愿意把那颗马槽的心，逐渐靠神的话、神的灵、神的爱，透过教会生活，让那颗马槽的心，能够成为神圣的圣殿，能够成为荣耀的圣殿。天父实在求你教导我们，如何除旧布新，如何在各方面都能够为主做见证，显出神的荣耀。让我们不但有信心有行为，而且我们的表里是完全与我们所蒙的恩相称。天父实在求你透过歌罗西书所强调的这些圣，诞，节，来帮助我们知道如何来庆祝纪念，如何来广传福音。如此祷告奉主耶稣基督宝贵圣名，阿门。哈利路亚。
我们第一个来看，圣子耶稣从天而降。耶稣基督，他不是出生和诞生，他是降生。在马太福音的一章十八节告诉我们，耶稣基督降生的事记在下面。所以耶稣基督是三生，第一个是他是神的独生的儿子；第二个他是降世为人，降生；第三个，歌罗西书第一章告诉我们，他是首生的，在一切的被造的以先，他是首生的。所以你认识耶稣基督，你就三生有幸。对你旁边讲：三生有幸。哪三生？独生，降生，首生。他是决然与众不同的，他是独一无二的，因为他这三个生，是与你相关的。所以求主帮助我们，耶稣基督的降生，全本圣经，合本圣经，降生只有一个，只有一次，而且是用在耶稣基督身上。在约翰福音三章十三节，耶稣基督，他强调宣告说，除了从天降下，仍旧在天的人子。所以耶稣基督说什么？他从天降下，他还在天上。他在地又在天，哇，太玄奥了！太奇妙了！不是我们自恃聪明，头脑逻辑能够想明白的。但是圣经怎么说，我们就怎么信，因为圣经宣告说他就是太初之道，太初有道，道与神同在。道就是神，这道太初与神同在，万物是借著他道的。凡被造的，没有一样不是借着他道的。生命在哪里？生命是在道里头，这个道，不单单是一个逻辑，一个符号，一个资讯，一个密码，这个道不单单是一个观念，一个规律，一个准则，这个道，是有思想、有情感、有意识的。这个道是真理，是生命，而且是一天可走的道路。当你无路可走的时候呢？你找到了这个道，你就有路了。所以耶稣说，我就是道路，真理，生命。所以求主帮助我们晓得，我们中国古圣先贤，有好多思想家，有好多做学问的人，都在思想这个道。我们晓得，格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。我们也晓得，物有本末，事有始终，知所先后则近道矣。孔子向学生们宣告说，我，朝闻道，夕死，可矣。早上如果我听到这个道的话呢？我傍晚死了，我没白活了。我已经成就了我一生的大目标了。因为他知道，这个道，不是一个概念，不是一个数据。这个道呢？孔子知道，这个道是生命是真理，所以早上听到道，那下午呢就死而无憾。因为那个道，带领他进入生命，带领他能够得着永生，他当然就死而无憾了，以短暂的生命，以有限的时间，能够得着那永恒的道。你说这个生命有没有价值？太有价值了。所以孔子说，朝闻道，夕死，可矣。所以，孔子是我们中国人一位最伟大最谦卑的慕道友。他一直在寻找道，可是孔子寻找到道了吗？孔子没有寻找到道，他说未知生，焉知死，知之为知之，不知为不知，是知也。所以孔子他知道有一个道，可是他也承认他不知道。他也常常在祷告说，获罪于天，无所祷也。我们也晓得，老子呢？老庄哲学，道可道，非常道，名可名，非常名。先天地而后生，独立而不改。无不知其为谁之子，向地之先。老子也在寻找这个道，可是这个道呢？他知道，是先天地而后生，独立而不改。但是他说，吾不知其为，谁之子。他知道，在三皇五帝，开天辟地之前，这个道就存在了。我们庄子呢？更说了几句话。庄子说什么呢？很特别，他是注重无为的一个思想家，他说，有道，有情，有信，无为，无形。可传，而不可授。可得，而不可见。言下之意是，这个道呢？不单单是一个逻辑，一个资讯，一个奥妙，一个密码。这个道呢？庄子他的生命体验是说，这个道呢是有情的，是有信的。可是庄子一向注重无为，所以他这个道呢？是无为而有为，无形又有形，然后他说是，可心传，而不可口授。可心得，而不可眼见。所以庄子，老庄，孔孟，庄子又更上一层楼的向我们显明，这个道呢？的确是有情、有义、有信、有能、有荣耀、有圣洁、有永恒的一个道，可这个道，到底是什么？我们中国古圣先贤，没有一个人能够描绘解释。
所以求主帮助我们，圣经却透过耶稣的十二个门徒，约翰他讲了，这个道是什么？这个道是宇宙万物的根本。不管是二层天，还是一层天，所有的星层，所有的可见的不可见的，自然界的，超自然界的，物质界的灵界的，一切都是这个道创造的。哈利路亚。你知道，你是怎么来的吗？如果你是在中国的无神论的教导之下，告诉你人怎么来的？是猴子变的。请问你接受这样的进化论，还是接受圣经的创造论？所以求主帮助我们，我们要完全的接受圣经的启示，是圣经很清楚的告诉我们，耶稣基督就是那个道。耶稣基督如何呢？按照歌罗西书第一章十五节二十节，我们来看，何等奇妙，歌罗西书把耶稣基督的身份和工作，非常简明扼要，提纲挈领的叙述出来，我们称它叫做爱子之歌，或称它叫做爱子基督之歌。好我们来看歌罗西书一章十五节，保罗告诉歌罗西教会，跟他们讲说耶稣基督到底是谁。弟兄姐们们你认识耶稣吗？你真认识耶稣吗？保罗跟歌罗西教会说，我们要更多的认识他，我们要真正的认识他。在知识上，我们真知道他，在经历上，我们要渐渐得来多知道他。所以求主帮助我们，歌罗西书一章十五节，我们来念：“爱子是那不能看见之神的像”，我们在犯罪堕落之前，我们也是神的形象跟样式。那个形象跟样式不是像猴子，所以你的祖宗肯定不是猴子。所以求主怜悯我们这种错谬的进化论。所以爱子是谁呢？是独生，是降生，而且是什么呢？大家说：首生的。在一切被造的以先。在没有时间，没有空间，没有万物，没有星辰之前，就有爱子。这个爱子是谁，是圣父圣子圣灵，是一而三，三而一，自有永有的真能上帝。他是自神永神，自主永主。他是自己光明永远光明，自己真实永远真实的，所以我们何等感恩，歌罗西书告诉我们，这位爱子呢？万有都是靠他而造的。无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借著耶稣造的，何等奇妙啊？你知道，万有是谁创造的，大家说：是耶稣创造的。而且不但是靠他创造，借他创造，而且是为他创造的。你为什么来到人间？你为什么而活着？根据这句圣经的答案告诉我们，你是为谁而活？为耶稣基督而活。如果你的一生没有为耶稣基督而活，你的生命不可能有一个真正的完全的意义跟满足。对你旁边讲：你要为耶稣基督而活。跟你自己讲：上帝啊，我要为耶稣基督而活。求主帮助我们，把我们的祷告，我们的心智，更是我们的愿望，也是我们的实现。所以求主帮助我们，希伯来书第一章第三节，再次强调，他说耶稣基督是谁？这位爱子圣子到底是谁？他就是神荣耀所发的光辉，是神本体的真相，所以你能够来到这里，知道你怎么来的？知道万物怎么来的？大家回答我万物是怎么来的？是耶稣基督创造的。耶稣基督就是太初之道，哈利路亚，这位为你降生的耶稣基督是谁呢？他是太初之道，宇宙万物一切的根本。所以我们中国古圣先贤对神这个字下了一个定义，他说什么呢？他说神者，天地万物之根本也，大而化之之外圣，圣而不可知之之为神。的确神似乎在天上，高高在上，遥不可及，虚无缥缈，但是感谢神为了怜悯我们的缘故，他亲自成了一个像，就是他由天上来到地上，从永恒进入时空，从看不见的灵成了看得见的有血肉之躯的人，目的是，他要活生生的告诉你，我就是神。你可推诿吗？你可拒绝吗？耶稣基督说人看见了我，就是看见了父。所以耶稣基督就是父的形象跟样式，父住在耶稣基督里面，耶稣又住在父里面。这种三一一三的关系呢？我们感谢主，如果你能够想清楚，搞明白的话呢，你就神了，你就不需要信神了，为什么呢？你比神还神。所以神的事情，理智聪明逻辑，是可能想明白的。
所以圣经如此启示我们，这种一三三一的，这种自有永有的真理，我们就完全的信靠，而且降服，我们也传扬，我们也遵守，因为神是三一的神，所以我们的灵魂体也必须要合而为一。一个正常的人灵魂体是合一的，如果一分离的话，剩下的肉体就要死，如果没有肉体只剩灵魂的话，叫什么？孤魂野鬼。人看到你吓得半死。所以求主帮助我们，一个正常的、健康的、和谐的、整全的人，是一个灵魂体都合而为一的人，像圣父圣子合而为一一样。阿门。你有没有合而为一，如果不合而为一的人，一定称为重症患者，一定得了一个高度的忧郁症。所以求主帮助我们，耶稣基督道成肉身，就是要来体谅我们人一生从小到大所经过的各种隐忧疾苦疑难杂症。不管春夏秋冬，或是酸甜苦辣，我们所经历的各种痛苦，耶稣基督经历过吗？耶稣基督都经历过了。而且耶稣基督经历过的苦呢，不是你所能想象的，去臆测的。所以求主帮助我们，这位爱我们的神，他创造我们，他知道我们陷入在罪恶当中，所以他就不请自来的，亲自从天而降，目的是要来拯救我们。怎么拯救我们呢？人是与生俱来，就是个罪人。那耶稣基督他成为人，是具备神人二性。我看到今天晚上我们的讲员，就是谢医生，他也是谢传道，他告诉我们，他在中国大陆蒙主恩典，除了新疆之外，每一个省份都有他传道的踪迹。求主继续帮助他，刚强壮胆为主打美好胜仗。所以谢医生今天晚上呢好像也会告诉我们基督的神人二性。你一定要了解什么叫做耶稣基督的神人二性。耶稣基督他虽然由童贞女玛丽亚生，他的肉身母亲叫玛丽亚，所以耶稣基督有像玛丽亚一般的人性，玛丽亚会饿会渴，耶稣基督就会饿也会渴，可是耶稣基督又有完全的神性，圣洁的圣灵。耶稣基督的母亲，她所怀的孕是从哪儿来的？不是从约瑟来的，乃是从圣灵来的。因着从圣灵来的，所以他就有百分之百的神性，能够变嘴为者，能够叫五饼二鱼，让五千人吃饱，能够走在海面上，能够掌管执，掌管亮，掌管时间，掌管空间，掌管大自然，甚至叫瞎眼看见，叫死人复活。因为他有神性，可是如果来到世上这位道成肉身的主，单单有神性的话，他就不会死。不会死的话呢？就不能够替人赎罪。神对人的罪还是要计较，还是要审判，所以他不能单单是神，他必须是神又是人，因为是人的话他就会死，因为肉体都是会朽坏的，所以让耶稣基督被钉在十字架上，他就流血，他就舍命，他就完成了赎罪的大事功。所以求主帮助我们晓得，耶稣基督的的确确他是太初之道，他是创造人的，其他宗教是人造神，用木头石头金银铜铁，雕刻出一个形象很像人，然后呢？贴个金身，放在那里，大家去烧香去膜拜，所以其他宗教叫做人造神。我们基督的信仰是什么呢？大家说：是神造人。其他宗教是人去找神，神是无限大的，人不可能找到神，如果你能够找到那个无限大的神，你就比神还神。所以你找到的神肯定不神。他能被你找到，他还是神吗？所以其他宗教都是人找神。那基督信仰是神找人，大家说：神找人。那请问，神找人，容易吗？神找人，对神来讲困难吗？不困难。所以神为了找人的缘故，他就从天上来到人间，道成肉身，而且他自己成为人。为什么呢？因为他要了解，他要经历我们人的一生所经历的所有，而且他成为肉身，就更能体谅我们肉身的需要，因此他就不剥夺你在肉身当中所需要的一切身内之物和身外之物。你要吃香喝辣，请问上帝有没有反对。上帝说，你可以吃可以喝，凡事都可行，但你不要受他辖制，告诉我们，或吃或喝，都要为荣耀神而行，不是为了满足你个人的肚腹而行。所以耶稣基督不剥夺我们肉身的享受，耶稣基督也没有叫我们完全弃绝我们肉身的需要，我们需要五谷杂粮，我们需要良辰美景，耶稣基督一样的满足我们，一样的供应我们。所以耶稣基督与我们一同度过各种人生的酸甜苦辣，目的是要了解我们所受的试探。的确是非同小可。所以他就顾念我们的本体如同尘土一样，就顾念我们的肉体是会朽坏掉的，我们的肉体是出于土的。所以求主帮助我们，能够靠主恩典知道，耶稣基督是谁呢？大家说：是太初之道，道已经成了肉身了，是哪一位啊？就是耶稣基督。不是孔子，不是释迦摩尼，也不是穆罕默德，也不是全能神东方闪电派所说的那个基督。所以我们单独相信，除耶稣基督之外，没有别神，也没有救主。所以求主帮助我们，能够彻底认识，这位道成肉身的耶稣基督，不是单单做我们的教主，更是要做我们的救主。
第二个我们来思想，诞生受死，拯救世人。到底上帝怎么拯救世人呢？到底世人犯了什么罪呢？世人犯的罪，其实圣经当中用了一个记号来代替，马槽，是一个记号，代表人的心像马槽一般的非常的肮脏卑微龌龊败坏。那么圣经用一个记号来代表罪恶，大家回答我，哪一个记号代表罪恶，神叫我们往东，人总是往西，神叫我们往上，人总是往下。所以这种总是与神背道而驰的意念，叫做什么？叫做罪。所以十字架就是罪恶的标准的记号。人，与生俱来，就是个罪人。因着罪人，就会犯罪，更成为一个犯法的犯罪的罪人。所以，不单是人会犯罪，由人组成的社会，由人组成的国家也都在犯罪。每一个国家都冠冕堂皇的宣告自己的部队是正义之师，是为真理打仗。他所谓的正义所谓的真理，在神来看，都是破旧的污秽的衣服啊！所以求主帮助我们，民攻打民，都有理由啊，国攻打国，都有正义。弟兄姐妹们，打着正义的口号，打著真理的旗帜，却互相得，不单是敌视，而且是残杀。我们目前研究的武器，是要让这个武器一爆炸之后，要杀多少人。当年是拳头打人，顶多死一个两个三个。现在的武器是，一按钮之下，请问死多少人？何止上万，上亿的人啊！所以启示录告诉我们，第四印揭开的时候，人类要死掉四分之一人口。然后第六号吹响的时候，再死掉三分之一人口。四分之一加三分之一，整个人类死掉一半的人。所以如果你投资房地产，请问那个时候，房子还出的掉吗？所以求主帮助我们，要明白圣经的预言，和整个世界的未来。所以每一个人都是罪人，每一个国家都是什么？根据代理遗书告诉我们，都是豺狼虎豹。所以巴比伦帝国像狮子，波斯玛代熊，希腊大帝国像豹，罗马帝国像大怪兽。所以我们晓得，就神来看，这些国家的政权呢，你看像金银铜铁，神看是什么？都是野兽。请问野兽有没有人性啊？没有人性的。所以他表面上是为人民服务，为人民谋福利，其实他在为谁谋福利啊？是为自己，为魔鬼谋福利。所以他自己成为罪恶的奴隶，成为魔鬼的走狗，他完全不自知。所以求主帮助我们晓得，人人都是罪人，如果没有圣灵的光照跟启示，我们还以为我们是好人，结果自以为义，自行其是，结果却是自投罗网，自作孽不可活。所以求主帮助我们晓得，耶稣基督的降生目的是要如何？要受死，来拯救世人。他如何拯救呢？他是用出生入死的方法来拯救我们。也就是我们这些人本来是该死的，可是耶稣是不该死的，因为他的所作所为，所言所行，都是十全十美的。法官检控官，三司办案，查不出他有任何罪来，想把他释放了。所以耶稣基督，他是自己选择，从天而降，而且自己选择，出生入死。他拯救人类的方法就是以死代替死，大家说：以死代替死。前两天我收到一个朋友圈，发了一张照片给我，是一个蛋糕，蛋糕上写的不是生日快乐，蛋糕上写的是出生入死，所以有人就好心地问他说，出生入死？然后我就跟他回，是与主同死，置之死地而后生。所以我们的同工们，能够在自己的重要的庆典或生日的聚会当中，在朋友面前，写上四个字，出生入死。我觉得他真的是有眼光。为什么呢？你要生，必须要如何，必须要先死。耶稣基督为了要把真正的生，给我们世人，所以耶稣基督就选择替世人先死。大家说：要先入死，才能够入生。耶稣基督他选择，把他的血肉之躯，把他的肉身，完完全全的被挂在十字架上，把他的宝血，把他的性命，完全为我们奉献，完全为我们祈祷，你说这样的爱，无罪的代替有罪的，义的代替不义的，不该死的代替我们这些该死的。我们能够不被感动吗？所以求主帮助我们，本来是应该我上十字架，本来是应该我该死，但是因着神的爱，因著耶稣基督道成肉身，因着耶稣基督出生入死，我就可以不被定罪，我就可以不接受神的刑罚，就可以享受基督耶稣降世，享受这种充充满满，有恩典，有真理的福音救恩，和这种应许，和永生了。所以求主帮助我们，圣诞节是告诉我们，耶稣基督是，大家说：出生入死。目的是要我们出死入生。那到底我们有没有因著耶稣基督出死人生呢？感谢主，创世纪第三章第十五节，耶稣基督就是那女人的后裔。上帝对蛇，代表撒旦魔鬼的蛇，宣判说，女人的后裔要烧你的头，全世界没有任何人能够战胜撒旦魔鬼，除了女人的后裔，那请问大家，谁是女人的后裔呢？感谢主，耶稣基督就是童贞女玛丽亚所生的女人的后裔。所以女人的后裔他要以死来伤魔鬼的头，所以希伯来书的第二章十四节说，耶稣基督是借着死，败坏那掌死权的魔鬼，哈利路亚，是以死胜死。弟兄姐妹们，你今天想胜过罪，想胜过死吗？你也必须要以死胜死。大家说：以死胜死。所以我们的同工，蛋糕上写什么，出生入死。为什么呢？因为他知道说，必须要致死自己的肉体。我们来看歌罗西书，三章五节告诉我们，我们的确要死。来三章五节说什么呢？歌罗西书，三章五节，所以我们巴不得，我们的同工，他透过蛋糕上写的出生入死这四个字，不单单是他的愿望，也是他整个一生的经历。天天死，红色的殉道是一次死，虽然很痛苦，但是一次死，说真的，断气就没事了。白色的殉道是天天死，保罗说我是天天死，请问两者之间哪个容易呢？白色殉道你要天天死啊，所以求主帮助我们，我们的确要致死我们在地上的肢体，就如淫乱污秽邪情恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样，上帝是最恨拜偶像的，如果我们贪婪，我们就与拜偶像一样。所以我们上礼拜讲到以西结书，以西结书第二十五章和第三十五章告诉我们，神要审判以扫，以扫因着一点点红豆汤，就把宝贵的长子名分卖掉，代表他非常注重肉体的享受。所以上帝说，以扫永远荒凉，不再成国。原来以扫是喻表我们的肉体。我们这些信耶稣的人，我们这些想要真正出生入死，出死入生的人呢？一定要把我们里面的以扫完全的占尽杀绝，寸草不留。肉体完全的死掉，我们能够与基督同死，最后完全被埋葬，看不见了。别人看不见你的肉体，我们自己也看不见自己的肉体了。之后呢我们就可以与耶稣基督一同服，就可以完全的出死入生了。所以耶稣基督说什么呢？我们来看，耶稣基督说，神的儿子显现出来。要除灭魔鬼的作为，他不管是杀掉蛇的头，而且要继续来除灭这只苟延残喘的这条蛇的所有作为，贪婪，淫乱，邪情，私欲，拜偶像，各色各样的神人之间的所有第三者，一切人事物，所有第三者，都是魔鬼所要分化我们神人之间的这种诡计。所以我们要求主帮助我们知道，神的儿子显现出来是要除灭魔鬼的一切的作为，魔鬼从起初就说谎。所以歌罗西书告诉我们，不能再说谎。我们礼拜三晨祷聚会，我们按照圣经进度，我讲了提多书。我们是6点半到7点是有个人祷告，7点到8点有晨祷礼拜，8点到9点我们有分组祷告，所以在分组祷告的时候呢？我们那个小组，我就请大家分享一下，你今天在晨祷敬拜中，有哪一句话最感动你，所以我们分享分享，有一个人就说不可私拿东西，他就说为什么这句话让他感动，那有一个人就分享感动，他说，要行善，好善，他觉得很感动，所以我就跟他讲说，你是否记得有一个少年人的官，来问耶稣说，良善的夫子，我该如何行，才可以得永生？耶稣如何回答他，耶稣对那个人说，你为什么称我为良善呢？除了神之外，没有良善，所以我们一定要有一个真正的认识，什么叫做行善，什么叫做好善，最大的善事是什么呢？不是给他吃给他穿，最大的善事不是你帮助一些无家可归的人在你家住，最大的善事乃是让他认罪悔改重生得救，阿门。求主帮助我们，又一个人分享说，从提多书，他分享到要传福音，哈利路亚，的的确确，每一个人都在分享，那轮到我了，那我从提多书那篇得到什么帮助呢。我就跟大家讲说，我得到一个帮助就是，要用各等权柄责备人。我就讲了说，我从小到大把每个人都当成好人，中国文化的影响让我是功自厚而薄则与人。我常常检讨自己，不会检讨别人，我总是看见每一个人都有缺点，每一个人都有我学习之处。所以我这个人不会责备别人。做牧师之后呢，更不会责备人。所以我就说，靠主恩典，求主帮助我，要用各种权柄如何？责备人。我要用我父亲的权柄，该劝谏该责备儿女的时候，要不要劝谏跟责备。要不要用我牧师的权柄，来责备弟兄姐妹们，迷失正道的，或爱世界的，需不需要让他归正转回，需不需要？所以求主给我这样的勇气，刚强壮胆，能够靠主的恩典，为圣经的真理，能够好好地用各样的权柄，如何？责备人啊。所以你哪一天被何牧师责备的话，你要感觉你好荣幸，你像中奖一样啊。为什么？因为何牧师从小到大，很少责备人，几乎没有责备人。所以我现在要开始学习什么？学习责备人，所以希望你能够有机会被我责备到。所以求主帮助我们。那我们讲到耶稣基督在十字架上，他自己说他已经成了，全世界的人死之前都说完了惨了，连我们的孙中山国父，他说革命尚未成功，同志仍需努力。所以好多父母亲走的时候，都希望儿女完成他的梦想，很多的老师，也希望他的学生能够继续完成他的一些愿望，所以耶稣基督，是古往今来普天之下，唯一一个在走之前说他已经完成了的，唯一的一个人。他完成什么呢？他就完成了，道成肉身，完成了出生入死，又完成了出死入生的一个奇妙的大事功。耶稣基督说，成了就成了。他成了涉罪的恩典。
所以我们来看，歌罗西书第一章十四节，所以歌罗西书，一直出现，圣，诞，节，这三方面的信息。一章十四节，我们来看，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。所以我们，罪过有没有得到赦免？（有）没有反应的？有还是没有，你说有不见得真正有啊？没有反应也不见得真正没有。所以求主帮助我们，这里告诉我们，我们来念：“我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”必须要在那里？在爱子里。你在教堂里面，不见得。甚至何牧师要说，即使你信主受洗，你也不见得罪过得以赦免，要看你有没有真心的认罪悔改。从上头生，从圣灵生。而不是从仁义，情谊，血气生。所以只要你是在爱子里，你得蒙救赎，罪过得以赦免。我们再着一章二十节，的确成了，哈利路亚，耶稣基督成了。既然借著他在十字架上所流的血，他流的是无玷污，无瑕疵的，圣洁羔羊的宝血。所以他成了。代替世人罪恶的羔羊，因此成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己，大家说：和好了。二十二节，在如今，他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。这个自己是指谁？我们看上下文就非常清楚知道说，神透过耶稣基督，把我们引到上帝的面前，与上帝和好，与上帝天人合一。所以耶稣基督的的确确赦免我们。耶稣基督的确是成就了赦罪的恩典，成就了医治的恩典。然后我们再看第二章，哈利路亚，何等宝贵。第二章第十三节，再次强调赦免。你看歌罗西书，讲到耶稣基督降生，他完成了赦免了。你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了， 神赦免了你们一切过犯。按照美国法律，你犯一点一项目的罪，针对那一点罪，就要判几年。所以常常有人判刑就判几百年，甚至上千年。所以求主帮助我们，按照我们的罪恶呢？我们也该被判多少年？不是三年五年，真的是无期徒刑。所以求主帮助我们，神就赦免了我们的一切的过犯，便叫我们与基督，大家说：一同活过来。我们因着与主同死，我们就与耶稣基督一同活过来。然后我们再看第十五节，好宝贵的一句圣经，这里说什么呢？耶稣基督既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看见，然后我们这些人呢？就仗着十字架夸胜。十字架本来是钉死耶稣的一个刑具，如同断头台一样，如同刀，如同枪一样，可是这个让人恐怖的，让人羞辱的，一个罪恶的记号，如今十字架却成为一个爱的，生命的，荣耀的一个象征。很多很多车子，它的车身上面，喷涂上十字架，请问那个是什么机构？红十字会，红十字会是专门做全世界各地灾难救助的一个侍工，他用十字架来做记号。所以十字架本来是羞辱的、残酷的、罪恶的、一个失败的、一个刑具、却成为了一个得胜的，爱的，生命的记号。是耶稣基督把十字架的性质给完全改变了。所以我们今天，仗着十字架做什么？仗着十字架夸胜，我们更要像耶稣一样的心甘情愿的选择，我要与耶稣基督一同被钉在十字架上。所以当我们越多越多的出生入死，我们就更能经历到出死入生。大家说：出生入死，出死入生。只有耶稣基督能够帮助我们出死入生。那我们所有人都该死，没有一个人可以救别人，可以救自己。因为我们本来就该死。所以必须要依靠这位道成肉身的神人而行的耶稣基督，让这位不该死的替我死。我就可以因此战胜那掌死权的魔鬼，我们就因此能够除灭那魔鬼的作为，因此就可以经历到女人的后裔必战胜蛇的头。哈利路亚。所以求主帮助我们，这是我们的信仰，这也是我们坚持的真理。我要让大家知道，魔鬼这个大魔头，到底有多坏。魔鬼他是自己走火成魔，成为一个专门跟神抵挡相对的大魔头，魔鬼他把自己造成魔鬼，他以为他可以跟神一决高低，可以跟神一决胜负。你知道吗？魔鬼自从成为魔鬼之后呢，他一直到他十字架被神的儿子杀了头之后呢？魔鬼还不善罢甘休，魔鬼还不自甘示弱，魔鬼依然是自不量力的，然后狂妄自大，到最后被天使捆绑，丢到无底坑，一千年之后呢？还是死不悔改。最后从无底坑出来之后，还在做什么事情？还在号召连结四方的众民，聚集如同海边的沙那么多的跟谁作战？来跟上帝作战，要来跟耶稣基督宣战。你说一个被造者，把自己造成了一个魔头，竟然狂妄嚣张到认为他可以跟神，跟这位自有永有的神一较高低，一决胜负。他是谁啊？所以求主帮助我们，不要被撒旦魔鬼忽悠。所以连这位大魔头，是死神，是地魔，最终的命运是绝对的失败。那请问我们如果不靠羔羊的血，不靠自己所见证的道，如何能够胜过魔鬼呢？所以求主帮助我们，每一个人，从生到死，都被魔鬼折磨、璀璨、捆绑、给辖制啊！所以你要如何脱离捆绑，如何断开辖制，唯独透过谁？透过女人的后裔，因为女人的后裔就是专门战胜魔鬼的。除耶稣之外，没有任何人能够战胜魔鬼，所以我们一定要接受这位为我们道成肉身的耶稣基督。
第三个我们的思想就是，节日宣扬，真神大爱，哈利路亚。所以神怜悯我们的软弱，知道我们这个人啊，如果你没有被呼召成为传道的话呢？叫你传福音是难上加难。也许你从信主直到如今，你可能很少传福音，当你一传福音，碰到铁板，被泼冷水，你可能就不再传了。所以神就允许我们，在世上定了一个节日，叫圣诞节。神更特别的做了一件划时代的大事，就是人的历史应该从亚当夏娃开始算。虽然历代王朝，在兴衰交替之间呢？都自己从头开始算自己的年代，我们中华民国，目前是107年，中华人民共和国现在是几年？明年是70年。所以你去看宋元明清等等，都有自己的朝代，都有自己的年代的计算方法。可是为什么？全世界最后，来一个特别的分水岭，之前跟之后要特别选谁来做整个历史的分水岭呢？选谁？选了耶稣基督。不要忘记当年来讲的话呢？很多人还把耶稣当成是生在马槽的私生子，或是一个木匠的没有学问的孩子而已。可是因为耶稣基督是创造时间，掌管时间的主，所以当人类要选择这么一个之前之后呢，耶稣基督就在人的心中掌权做工，所以最后人的历史就决定从耶稣降生，之前叫什么？叫西元前，从耶稣降生之后，叫西元后，英文叫做bc，before christ，那么主后叫做ab，就是主掌管之后。所以我们晓得，历史有一个主前跟主后，有一个之前跟之后，新的世纪开始是由耶稣基督开始的。我在微信圈收到一些视频告诉我们，各位亲友，2018年次的列车即将到站，请转乘2019年次的列车，此趟的列车是文明的列车，哇，好美啊！请问你告别来2018年此的列车，你上了2019年的列车，真的是文明的列车吗？弟兄姐妹们，我们要晓得，人最大最大的需要，是灵魂深处的需要，不是我们身体肉身的需要。肉身的需要，你说你再饿，能吃多少饭？你再累，你能睡几张床？最大的需要，最深的需要是灵魂的需要。那灵魂的需要，到底是要什么呢？要钱吗？要爱情吗？是要权柄？是要地位？是要名誉吗？到底灵魂的最大需要，是要什么呢？弟兄姐妹们，你就要去思想，到底你心中为什么会空虚？圣经告诉我们，神造万物，各爱其身，成为美好，又将永生安置在世人心里。所以你本来的内心深处，是有永生上帝与你住在里头的。当我们犯罪堕落，永生荣耀圣洁的神就离开了我们的心，我们的心就如何呢？就空了。而且这种空，是空虚混沌的空。那种空呢？就像马槽一样，非常枯干，卑微，败坏，肮脏。神透过耶稣降生在马槽里，告诉你说，他不嫌弃你的心像马槽，他愿意降生在你像马槽的心中，所以当你接受耶稣住在你的心中，耶稣要用宝血洗净你的心，赦免你的罪，然后你就可以让神在哪里住？在你的心中住，然后你就可以经历什么叫做以马内利了。所以你信耶稣你就得什么？大家说：得以马内利？所以我们节日要宣扬什么，不是单单要去大吃大喝。我微信圈收到，有我们教会的人，但这个人还没有受洗，他准备受洗，竟然他坐那个加长型的礼车，然后要去大西洋赌场，去狂喜，狂欢一夜啊。然后他很自豪，觉得说，有这些三五好友，跟他一起去。所以求主帮助我们，圣诞日不是狂欢，不是逛商场或是去赌场的日子，圣诞节是什么日子？是敬拜的日子。Christmas是两个字组成的，一个是christ就是基督的意思，一个是mas就是敬拜的意思。天主教翻译成弥撒，所以呢？christmas我们要真正的用心用灵，尽心尽力尽义的来敬拜这位上帝，谁是上帝呢？就是要敬拜耶稣基督。所以像三个博士，他们呢远道而来，不远千里的，千里迢迢的寻找耶稣基督。见到耶稣基督之后呢？他看到耶稣的母亲玛丽亚，和耶稣肉身的父亲约瑟在旁边，请问三个博士有没有去拜玛丽亚拜和约瑟，有没有？没有。他们单单拜这位小孩子，耶稣基督。除了拜他之外，还送上黄金，乳香，和没药。刚才我们的朗诵，听到郝景刚念的，是用贵重的礼仪，来献给这位道成肉身，这位太初之道耶稣基督。所以耶稣基督是一切的一切，耶稣基督是万物的如黛，是万福的源头。你献任何的东西给他都是浪费。就如同玛丽亚打碎膏瓶，打碎香膏玉瓶一样的，耶稣不但没有说浪费，耶稣说，那是一件美事。所以今年圣诞节，你愿意做什么美事呢？如同像玛丽亚打破香膏玉瓶，那是一件美事。可是还有一件神看为美的大事，你要传福音，所以歌罗西书第一章告诉我们，我们要传福音，一章六节告诉我们，我们要把福音传到普天之下。然后歌罗西书一章二十三节告诉我们，很宝贵，保罗在那个时刻是被囚禁在非常寒冷的监狱当中，可他的心却无限宽广。宽广到他有基督的心，愿意爱万民。那如何爱万民呢？如何像万民行善事呢？即使要把福音传给谁？你看看，保罗说什么？我们来看看，一起来念神的话语，只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望，这福音就是你们所听过的，也是传与普天之下万人听的。然后呢？万人原文作什么，凡受造的。所以上帝关心所有受造的，那保罗是上帝的仆人，保罗因此关心谁？他不单单关心他自己的老乡，不单关心他自己的客户，他关心谁？关心凡受造的万国万民万方万主。
所以我们求主帮助我们，我们传福音不单单要传到远方，我们也不能够舍近求远，近处的要不要传？要传，因为，不管是远处的近处的，大人小孩男人女人，有钱的没钱的人，人人的内心深处最大的需要是什么？大家说：最大的需要就是以马内利。没有以马内利，人的心永远是空虚、混沌、黑暗。有以马内利，他今天就有光明，就有荣耀，就有盼望，而且他就有生命，不但有丰盛的生命，而且是有永远的生命啊。哈利路亚，这是何等奇妙的饿福音救恩。所以求主帮助我们，我们以西结书，我们有一篇讲到说，你是福源，对不对？然后师母好像，很有感动，然后，那师母给我讲说，这个福源，我们都听成服务员服务员，因为中国大陆在餐馆呢？常常叫起台叫服务员，师母就讲说，如果我们重生得救，耶稣基督是万福的源头，我们也成为福源的话呢，我们要真正的成为服务员。大家讲：你成为服务员你才能成为福源啊。那你到底提供什么服务呢？灵魂深处最大最深的需要是什么？就是以马内利。如果要得著以马内利呢，要把耶稣基督传给他。让他敞开心门，与主对齐，认罪悔改，因着圣灵重生得救，让他得著以马内利。所以这是最大的爱，这也是最大的善事。所以求主帮助我们知道。在圣诞节日，我们不要被世俗化，商业化。我们一定要敬拜神。但是全本圣经告诉我们，的确我们像新妇一样的来敬拜他，来爱慕他，非常非常好，可是目前教会最该被认的角色是什么？是以西结书第三十七章告诉我们的，教会要成为极大的军队，哈利路亚。也是以弗所书第六章告诉我们的，我们如今要穿起属灵的军装，为真道打美好的胜仗。所以求主帮助我们，我们不但不能够让我们自己世俗化商业化，我们也不能够让我们的家属、亲人世俗化商业化，我们要带领他们，一起来到耶稣基督的面前，如同保罗讲说，他是尽心竭力的用诸般的智慧，把人完完全全的引导基督引到上帝的面前。所以求主帮助我们，我们圣诞节庆，要传扬什么福音？大家说：以马内利。这是真神的妙爱。
所以求主帮助我们，第二个呢？我们节日要宣传的是亚利路亚。哈利路亚是什么意思呢？哈利这两个字是赞美，亚就是耶和华的意思，路是你们。所以哈利路亚的真正意思是你们赞美耶和华。所以全本诗篇，到处充满，你们要赞美耶和华。耶和华本为善，他没有丝毫的恶。上帝绝对不喜欢恶人死亡，他喜欢人人都悔改，人人都得救。所以我们基本上要明白神的旨意。因此我们的职责，成为一个基督徒的天职，一个使命，就是要增加天国人口，减少地狱人口。大家说：增加天国人口，要减少地狱人口。要人人得到以马内利，人人就懂得赞美耶和华。歌罗西书告诉我们，当时歌罗西教会呢？竟然信主了，还有很多人敬拜天使，所以保罗告诉我们，我们不能够敬拜天使，不能够赞美天使，一切的敬拜赞美，单单归给谁？归给造物主，归给太初之道，归给三一真神。所以歌罗西书的第三章十六节又教导我们，当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章颂词灵歌，把彼此教导互相劝谏，心被恩感，歌颂神。就代表我们心口合一地要如何？哈利路亚。然后十七节说，无论做什么，或说话，或行事，或吃或喝，都要奉主耶稣的名，借著他感谢父神，就是归荣耀赞美给谁？给这位创天造地的，给这位太初之道。所以求主帮助我们，能够真正明白。
2018年马上就要到尾声了，人人都要上2019年的列车，但是我要跟大家讲，2019年的列车，到底是文明列车，财富列车，还是死亡列车呢？我根据圣经真理，要跟大家讲一句绝对的真理是，所有的车，不管你上什么车？都是死亡列车。除非你上的是耶稣这辆生命列车。每一辆车都走向死亡。只有耶稣的车，是什么列车？你现在到底在什么车上呢？很多人觉得说，反正人就是生老病死，大家一起死嘛，反正这部列车要出轨，要失联，要沉没，这就是人的命运嘛，自然的事情嘛，可是神舍不得你死，正如父母亲，也舍不得你沉没灭亡一样。所以天下父母亲，那种爱从何而来，就从上帝而来。所以上帝他舍不得我们所乘的车是死亡列车。所以如果你的家人朋友还在死亡列车上的话，那你自己在耶稣的列车上，你却无动于衷，说真的你就是最自私的人。除非你不相信圣经，我个人是完全相信圣经，虽然解经不同，但是我完全相信，除耶稣之外，别无他神，除耶稣之外，别无拯救。所以我立定心志，已经六十多岁了，离开台湾三十多年了，结果现在才回台湾去做什么？不是去吃夜市，不是去泡汤啊？我牙痛的很厉害，台湾看牙齿便宜啊，我这次回台湾，连去看牙齿的时间都没有啊？弟兄姐妹们，我们的一颗心是什么？就是要学习保罗一样，要跑当跑的路啊。为什么呢？因为又太多太多我们的家人我们的亲友老乡，都乘的车是什么车啊？是死亡列车，你于心何忍啊？所以我们要赶快让他们下车下车，来上耶稣这辆车。如果你不上耶稣这辆车的话，你所乘的车是死亡列车，即使你在死亡列车上吃香喝辣，即使你在死亡列车上再有钱再有名，如果你上错车，请问你人生的意义在哪里？价值在哪里？你人生的结局又如何？所以求主帮助我们知道，我要上生命列车，我更要帮助我的家人亲友上什么车？上耶稣这辆生命列车。所以我们来看，信耶稣何等重要。在歌罗西书的一章第十三节，我们来当作结束。歌罗西书一章十三节，耶稣告诉我们，我们信耶稣就是搬家。信耶稣就是移民。到底移民去哪里呢？不是想方设法移民来美国，入美国籍。神允许美国网开一面，目的就是希望让很多很多人。如果你在大陆，你不可能上教会，不能读圣经的。所以神让你来美国，就透过这样的话，让你一定要读圣经，一定要上教会。但是你不是人在教会，心却在世界漂流。所以这里告诉我们，我们来念神的话语，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。所以保罗说，你们是一群圣洁蒙爱的人，要得着这位圣洁没有瑕疵的代罪羔羊的赦罪和洗净，而让我们能够彻底的完全的脱离这个罪恶的、黑暗的、负面的、死亡的权势。我们如今呢？进到什么国度里面，进到来爱子的国度里面。当年的罗马帝国，不可一世的掌控欧亚非三洲，可是当年的罗马帝国如今在吗？早就如灰，消失的无影无踪。可是耶稣基督的国度如今在吗？越来越壮大，越来越兴盛，而且基督的国是永永远远的国。天地，和其上的人事物国家，公司，组织机构都要过去，基督的国度如何呢？是永远长存的，所以求主帮助我们，你的家人亲友，最需要关心的是什么？灵魂的需要。你关心他的灵命吗？你关心他灵命要成长吗？你关心他那颗马槽的心，有没有变成神的圣殿吗？所以我们信主受洗之后，我们处心积虑，天天竭心尽力得就是要使我们那颗马槽的心变成什么心？马槽要变成圣殿。你又成为圣殿吗？所以当我们的心成为圣殿的话呢，三一神住在里面，哇，就开心。那我们那，就自然而然，就不亏缺神的荣耀，自然我们所行所为，就与我们所蒙的恩相称。我们就的的确确完成来我们成为基督徒的责任就是要见证主。所以圣灵要降临在我们身上，要做什么事情呢？不是叫我们打滚，不是叫我们有一股电流啊，圣灵降在我们身上，是叫我们得着能力，为谁做见证？为主做见证。使徒行传一章九节，大家来一起来背。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，从耶路撒冷犹太权地，撒马利亚，直到地极，做我的见证。所以圣灵充满，圣灵降临的目的，是什么？是得着能力，为主耶稣基督做见证。他是道成肉身，他是太初之道，因着耶稣基督的出生入死，叫我们人人都可以出死入生。享受以马内利，叫凡有气息的都赞美耶和华。这是圣诞节的真正目的。阿门。
我们一起来祷告。主啊我们感恩再感恩，因为如果没有耶稣基督，我们每一个人不但是生在罪恶当中，活在罪恶当中，最后死在罪恶当中。主啊实在求你帮助我们彻底完全的知道，如果没有在耶稣基督这辆生命的列车之上，每一个人，都是在死亡列车上，因为他们的终点就是死亡。主啊实在求你更多的开启我们晓得，上帝你愿意人人得救人人悔改，不愿意有一个人沉沦，如同耶稣基督你所讲的比喻一百只羊，如果有一只迷失了，主啊你不会认为说这一只迷失羊就让他迷失吧就让他灭亡吧，主啊你暂且搁下那九十九只羊，要去寻找这只迷失的羊，主耶稣巴不得我们当中没有一个人是迷失的羊，也巴不得我们所关心的家人和亲友也都不是迷失的羊，让我们在圣诞佳节特别愿意知道耶稣基督你是好牧人，怎么知道你是好牧人呢？就是你为我们流血舍命，为我们死而复活。我们不信主我们信谁呢？我们不传扬耶稣我们要传扬谁呢？主啊求你帮助我们立定心志，在这两天我们要尽心竭力的，把福音传给我们四周周遭的人。如此祷告奉主耶稣基督宝贵的圣名。阿门。
主日早堂敬拜赞美12/23/2018 https://www.youtube.com/watch?v=6zhzeo51_PU
韓光洙弟兄祷告 12/23/2018 https://www.youtube.com/watch?v=lPbVI-aJrKE
活水得胜背金句 《歌罗西书1:28》 12/23/2018 樹金鳳姐妹为奉献祷告 https://www.youtube.com/watch?v=vb4xl0LG3z4
主日午堂：
敬拜赞美12/23/2018 https://www.youtube.com/watch?v=ax13ZcHfrRc
活水得胜朗诵队《迎聖誕》12/23/2018 https://www.youtube.com/watch?v=Wfhf3ECrDG8
楊光弟兄祷告12/23/2018 https://www.youtube.com/watch?v=3YbJ4Hl5h5c
活水得胜背金句《歌罗西书1:28》12/23/2018 Esther 姐妹为奉献祷告https://www.youtube.com/watch?v=K2F_0D6H2_I
发光如星小组:郝景刚弟兄分享12/23/2018 1/2 https://www.youtube.com/watch?v=BMZ36CDfEfU
2/2 https://www.youtube.com/watch?v=_k0bxHgvs6E
謝 医师謝飯祷告12/23/2018
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