圣诞节不荒诞!从歌罗西书看「圣」「诞」「节」 一、圣子耶穌, 二、诞生受死, 三、节日宣傳 真神妙愛 拯救世人从天降下 (何治平牧师证道)

圣诞节不荒诞!

从歌罗西书看「圣」「诞」「节」
(何治平牧师证道)

活水得勝人:焦建南弟兄打字記録

主日早堂:

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=D51xBztFcmM

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=Fp8wj5ZP5Q0

主日午堂:

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=qz70fqn-BwI

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=9wL0SoxN-V4

圣诞节不荒诞!

从歌罗西书看「圣」「诞」「节」

一、圣子耶穌 从天降下

     A、太初之道    B、道成肉身

二、诞生受死 拯救世人

     A、出生入死    B、出死入生

三、节日宣傳 真神妙愛     A、以马内利    B、哈利路亚

在这个普天同庆的日子,这世上有哪一个日子是被全世界知道,被全世界庆祝呢?除耶稣之外,别无他神。除耶稣之外,别无救主。我们知道,耶稣基督是一切的一切,耶稣基督就是圣诞节的主角,我们求主帮助我们,从这么世俗化的圣诞节,能够回归圣经,能够思想耶稣,更能透过认识耶稣基督,而能够更多的降服他、敬拜他和传扬他,对你旁边讲“圣诞快乐”。我们从昨天一直到今年的年底,教会同步在读《歌罗西书》。我们才刚讲了《以西结书》的第八讲,那按照圣经的原则说,凡事要规规矩矩按照次序行,本来今天要讲《以西结书》第九讲,可是今天又是圣诞节,那如果讲《以西结书》第九讲,有些人是一年只有圣诞节才参加聚会的人,他们就会听的一头雾水,所以我在主面前一直祷告,上帝啊,到底今天要讲《以西结书》呢?还是讲《歌罗西书》,那感谢神,竟然在我睡觉的时刻,我的手机一直都听的,可是当我醒来的时候,我才发现,我的手机的内容,竟然跟我原来听的讲道完全变了,手机内容出现的竟然是圣诞节信息。所以我就觉得上帝叫我今天讲什么,讲圣诞节的内容。所以我就顺服了圣灵的这样的引导,所以今天跟大家讲圣诞节的信息。那很特别,我们每一次在台上所传讲的圣经内容,属灵真理,都和我们世上的局势啊,家庭啊,个人的前途都息息相关,甚至前呼后应。正在读《歌罗西书》,我万万没有想到,其实歌罗西书总共四章当中,不断的出现强调‘圣诞节’这三个字,你可发现,你说何等奇妙。我们几年以来,就一直根据研经释义来祷告灵修和读经,没有想到神的的确确让我们所读的和我们经历的确实息息相关,实在感谢主,所以《歌罗西书》讲到节期,而且歌罗西教会他们在信主受洗之前,常常被很多很多虚空妄言,人间的遗传,和世上的小学,这些荒诞不经的一些传统给束缚和捆绑,甚至信主受洗之后呢,还非常看重吃什么穿什么拿什么,甚至还有些人,依然的敬拜天使,觉得说,既然要敬拜上帝,也要敬拜那不可见的灵界当中的天使。所以保罗就针对这些荒诞的、错误的教导,跟歌哥林多前书和歌罗西教会写了这封歌罗西书信,所以我们来看大纲。

今天我们的题目叫做《圣诞节不荒诞》。大家说:圣诞节不荒诞。所以很奇妙,因为微信的朋友圈里面,每一年我都会收到一些信息告诉我们,基督徒不能过圣诞节,为什么呢?而且他们有理有由有根有据,说圣诞节本来是异教拜太阳神的节日啊,耶稣不是在12月24号平安夜降生的,如果耶稣降生的话,应该是在住棚节,所以我们基督徒不过圣诞节。那又有一些人,他们慷慨激昂的为了要让福音本土化,甚至呢要让中国人的确能够去分别出来,去思想,中国的五圣先贤也有一位被人称为智胜先师的孔子,所以中国许多的有志之士就觉得说我们不要过洋人的节日,我们要过中国人的圣诞。他们在中国历史当中去找,到底谁配称为中国的圣人呢?找来找去找到谁,找到春秋战国的孔孟之道的孔子,所以中国就好多好多的人就觉得说我们要拒绝过圣诞,因为圣诞节是洋人的节日,我们要过中国的圣诞节,是谁的节日啊?是孔子的节日。所以求主怜悯我们,孔子居然比耶稣基督要早五百多年,但是全世界知道孔子的人有多少?那请问知道孔子的人多,还是知道耶稣的人多?知道耶稣的人实在多的无法想象。耶稣基督没有写过一本书,可是为耶稣基督而写的书有千千万万。约翰福音告诉我们,如果要把耶稣所做所言所行都写下来的话,约翰说:就是宇宙都容不下。的确是。所以求主帮助我们,耶稣基督没有写过一首歌,可是为他写的歌有千千万万亿的歌在颂扬他,在敬拜他。所以我们实在感谢神,因为你来到活水得胜教会所亲近的神,所敬拜的主,是哪一位呢?是为你降生的耶稣基督。所以圣诞节是救主降生节。大家说:救主降生节。所以我们感谢主,圣诞节一点都不荒诞。为什么呢?我们来看歌罗西书,歌罗西书这里特别强调到节期,二章十七节,告诉我们,的确有某些人会论断你,认为你过圣诞节,或不过圣诞节,会如何如何。但是,保罗告诉歌罗西教会,说什么呢?二章十七节,先看歌罗西书,二章十六节,两节一起来念,所以不拘在饮食上,或节期,月朔,安息日,都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿,那形体确是基督。所以的的确确上帝告诉我们,要遵守耶和华所定的节期,的的确确圣经里面没有一个圣诞节叫我们庆祝或纪念。但是保罗告诉我们,我们过节期不让人来论断我们,我们单单在神面前尊主为道。在神面前让神来引导。既然圣诞节本来是一个拜太阳神的节日,如今的圣诞节被神从魔鬼手中夺过来,让全世界来思想圣诞节是耶稣基督为我们道成肉身,是耶稣基督为了要拯救我们脱离罪恶,出死入生的一个特别的神圣的欢聚的日子,你觉得这是不是恩典?这是不是得胜!本来都是在那边拜偶像,可是如今的圣诞节都在拜谁?拜耶稣基督。所以已经得胜了,我们要感谢,要欢呼。

所以今天我们要透过歌罗西书,来思想三大重点。来回到大纲,三个重点,第一个是圣,第二个是诞,第三个是节,都出现在歌罗西书这四章圣经当中。第一段呢,我们要特别强调的是圣子耶稣从天而降。回到大纲,圣子耶稣,从天而降。大家说:圣子耶稣,从天而降。第二段是诞生受死,拯救世人。大家说:诞生受死,拯救世人。第三段是,节日宣传,真神妙爱。今天何牧师跟大家讲哪三个字,圣,诞,节。我相信,你一定会永远记住。来我们一起祷告,主我们知道,你就是那太初之道,你道成了肉身,要拯救我们这些罪人,福音是神的大能,要救一切相信的。基督耶稣降世,为要拯救罪人,主耶稣你来到世上,不是要定人的罪,乃叫世人因你得救。叫信主的人得永生,不信的人就必灭亡。信的人不至灭亡,反得永生。求主帮助我们知道,这就是恩典。天父,我们知道我们的人,灵魂深处需要爱。不但是需要被爱,也渴望能够去爱人。天父实在求你帮助我们晓得,我们灵魂深处的最大空处,是唯有耶稣基督才能够填满,因为那个空处,本来是无限量的神住的地方。主啊,求你帮助我们,来到你面前的每一个人,的的确确不单单让耶稣基督,降生在我们那颗如马槽的心里深处,让我们更立定心智,愿意把那颗马槽的心,逐渐靠神的话、神的灵、神的爱,透过教会生活,让那颗马槽的心,能够成为神圣的圣殿,能够成为荣耀的圣殿。天父实在求你教导我们,如何除旧布新,如何在各方面都能够为主做见证,显出神的荣耀。让我们不但有信心有行为,而且我们的表里是完全与我们所蒙的恩相称。天父实在求你透过歌罗西书所强调的这些圣,诞,节,来帮助我们知道如何来庆祝纪念,如何来广传福音。如此祷告奉主耶稣基督宝贵圣名,阿门。哈利路亚。

我们第一个来看,圣子耶稣从天而降。耶稣基督,他不是出生和诞生,他是降生。在马太福音的一章十八节告诉我们,耶稣基督降生的事记在下面。所以耶稣基督是三生,第一个是他是神的独生的儿子;第二个他是降世为人,降生;第三个,歌罗西书第一章告诉我们,他是首生的,在一切的被造的以先,他是首生的。所以你认识耶稣基督,你就三生有幸。对你旁边讲:三生有幸。哪三生?独生,降生,首生。他是决然与众不同的,他是独一无二的,因为他这三个生,是与你相关的。所以求主帮助我们,耶稣基督的降生,全本圣经,合本圣经,降生只有一个,只有一次,而且是用在耶稣基督身上。在约翰福音三章十三节,耶稣基督,他强调宣告说,除了从天降下,仍旧在天的人子。所以耶稣基督说什么?他从天降下,他还在天上。他在地又在天,哇,太玄奥了!太奇妙了!不是我们自恃聪明,头脑逻辑能够想明白的。但是圣经怎么说,我们就怎么信,因为圣经宣告说他就是太初之道,太初有道,道与神同在。道就是神,这道太初与神同在,万物是借著他道的。凡被造的,没有一样不是借着他道的。生命在哪里?生命是在道里头,这个道,不单单是一个逻辑,一个符号,一个资讯,一个密码,这个道不单单是一个观念,一个规律,一个准则,这个道,是有思想、有情感、有意识的。这个道是真理,是生命,而且是一天可走的道路。当你无路可走的时候呢?你找到了这个道,你就有路了。所以耶稣说,我就是道路,真理,生命。所以求主帮助我们晓得,我们中国古圣先贤,有好多思想家,有好多做学问的人,都在思想这个道。我们晓得,格物致知,诚意正心,修身齐家,治国平天下。我们也晓得,物有本末,事有始终,知所先后则近道矣。孔子向学生们宣告说,我,朝闻道,夕死,可矣。早上如果我听到这个道的话呢?我傍晚死了,我没白活了。我已经成就了我一生的大目标了。因为他知道,这个道,不是一个概念,不是一个数据。这个道呢?孔子知道,这个道是生命是真理,所以早上听到道,那下午呢就死而无憾。因为那个道,带领他进入生命,带领他能够得着永生,他当然就死而无憾了,以短暂的生命,以有限的时间,能够得着那永恒的道。你说这个生命有没有价值?太有价值了。所以孔子说,朝闻道,夕死,可矣。所以,孔子是我们中国人一位最伟大最谦卑的慕道友。他一直在寻找道,可是孔子寻找到道了吗?孔子没有寻找到道,他说未知生,焉知死,知之为知之,不知为不知,是知也。所以孔子他知道有一个道,可是他也承认他不知道。他也常常在祷告说,获罪于天,无所祷也。我们也晓得,老子呢?老庄哲学,道可道,非常道,名可名,非常名。先天地而后生,独立而不改。无不知其为谁之子,向地之先。老子也在寻找这个道,可是这个道呢?他知道,是先天地而后生,独立而不改。但是他说,吾不知其为,谁之子。他知道,在三皇五帝,开天辟地之前,这个道就存在了。我们庄子呢?更说了几句话。庄子说什么呢?很特别,他是注重无为的一个思想家,他说,有道,有情,有信,无为,无形。可传,而不可授。可得,而不可见。言下之意是,这个道呢?不单单是一个逻辑,一个资讯,一个奥妙,一个密码。这个道呢?庄子他的生命体验是说,这个道呢是有情的,是有信的。可是庄子一向注重无为,所以他这个道呢?是无为而有为,无形又有形,然后他说是,可心传,而不可口授。可心得,而不可眼见。所以庄子,老庄,孔孟,庄子又更上一层楼的向我们显明,这个道呢?的确是有情、有义、有信、有能、有荣耀、有圣洁、有永恒的一个道,可这个道,到底是什么?我们中国古圣先贤,没有一个人能够描绘解释。

所以求主帮助我们,圣经却透过耶稣的十二个门徒,约翰他讲了,这个道是什么?这个道是宇宙万物的根本。不管是二层天,还是一层天,所有的星层,所有的可见的不可见的,自然界的,超自然界的,物质界的灵界的,一切都是这个道创造的。哈利路亚。你知道,你是怎么来的吗?如果你是在中国的无神论的教导之下,告诉你人怎么来的?是猴子变的。请问你接受这样的进化论,还是接受圣经的创造论?所以求主帮助我们,我们要完全的接受圣经的启示,是圣经很清楚的告诉我们,耶稣基督就是那个道。耶稣基督如何呢?按照歌罗西书第一章十五节二十节,我们来看,何等奇妙,歌罗西书把耶稣基督的身份和工作,非常简明扼要,提纲挈领的叙述出来,我们称它叫做爱子之歌,或称它叫做爱子基督之歌。好我们来看歌罗西书一章十五节,保罗告诉歌罗西教会,跟他们讲说耶稣基督到底是谁。弟兄姐们们你认识耶稣吗?你真认识耶稣吗?保罗跟歌罗西教会说,我们要更多的认识他,我们要真正的认识他。在知识上,我们真知道他,在经历上,我们要渐渐得来多知道他。所以求主帮助我们,歌罗西书一章十五节,我们来念:“爱子是那不能看见之神的像”,我们在犯罪堕落之前,我们也是神的形象跟样式。那个形象跟样式不是像猴子,所以你的祖宗肯定不是猴子。所以求主怜悯我们这种错谬的进化论。所以爱子是谁呢?是独生,是降生,而且是什么呢?大家说:首生的。在一切被造的以先。在没有时间,没有空间,没有万物,没有星辰之前,就有爱子。这个爱子是谁,是圣父圣子圣灵,是一而三,三而一,自有永有的真能上帝。他是自神永神,自主永主。他是自己光明永远光明,自己真实永远真实的,所以我们何等感恩,歌罗西书告诉我们,这位爱子呢?万有都是靠他而造的。无论是天上的,地上的,能看见的,不能看见的,或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是借著耶稣造的,何等奇妙啊?你知道,万有是谁创造的,大家说:是耶稣创造的。而且不但是靠他创造,借他创造,而且是为他创造的。你为什么来到人间?你为什么而活着?根据这句圣经的答案告诉我们,你是为谁而活?为耶稣基督而活。如果你的一生没有为耶稣基督而活,你的生命不可能有一个真正的完全的意义跟满足。对你旁边讲:你要为耶稣基督而活。跟你自己讲:上帝啊,我要为耶稣基督而活。求主帮助我们,把我们的祷告,我们的心智,更是我们的愿望,也是我们的实现。所以求主帮助我们,希伯来书第一章第三节,再次强调,他说耶稣基督是谁?这位爱子圣子到底是谁?他就是神荣耀所发的光辉,是神本体的真相,所以你能够来到这里,知道你怎么来的?知道万物怎么来的?大家回答我万物是怎么来的?是耶稣基督创造的。耶稣基督就是太初之道,哈利路亚,这位为你降生的耶稣基督是谁呢?他是太初之道,宇宙万物一切的根本。所以我们中国古圣先贤对神这个字下了一个定义,他说什么呢?他说神者,天地万物之根本也,大而化之之外圣,圣而不可知之之为神。的确神似乎在天上,高高在上,遥不可及,虚无缥缈,但是感谢神为了怜悯我们的缘故,他亲自成了一个像,就是他由天上来到地上,从永恒进入时空,从看不见的灵成了看得见的有血肉之躯的人,目的是,他要活生生的告诉你,我就是神。你可推诿吗?你可拒绝吗?耶稣基督说人看见了我,就是看见了父。所以耶稣基督就是父的形象跟样式,父住在耶稣基督里面,耶稣又住在父里面。这种三一一三的关系呢?我们感谢主,如果你能够想清楚,搞明白的话呢,你就神了,你就不需要信神了,为什么呢?你比神还神。所以神的事情,理智聪明逻辑,是可能想明白的。

所以圣经如此启示我们,这种一三三一的,这种自有永有的真理,我们就完全的信靠,而且降服,我们也传扬,我们也遵守,因为神是三一的神,所以我们的灵魂体也必须要合而为一。一个正常的人灵魂体是合一的,如果一分离的话,剩下的肉体就要死,如果没有肉体只剩灵魂的话,叫什么?孤魂野鬼。人看到你吓得半死。所以求主帮助我们,一个正常的、健康的、和谐的、整全的人,是一个灵魂体都合而为一的人,像圣父圣子合而为一一样。阿门。你有没有合而为一,如果不合而为一的人,一定称为重症患者,一定得了一个高度的忧郁症。所以求主帮助我们,耶稣基督道成肉身,就是要来体谅我们人一生从小到大所经过的各种隐忧疾苦疑难杂症。不管春夏秋冬,或是酸甜苦辣,我们所经历的各种痛苦,耶稣基督经历过吗?耶稣基督都经历过了。而且耶稣基督经历过的苦呢,不是你所能想象的,去臆测的。所以求主帮助我们,这位爱我们的神,他创造我们,他知道我们陷入在罪恶当中,所以他就不请自来的,亲自从天而降,目的是要来拯救我们。怎么拯救我们呢?人是与生俱来,就是个罪人。那耶稣基督他成为人,是具备神人二性。我看到今天晚上我们的讲员,就是谢医生,他也是谢传道,他告诉我们,他在中国大陆蒙主恩典,除了新疆之外,每一个省份都有他传道的踪迹。求主继续帮助他,刚强壮胆为主打美好胜仗。所以谢医生今天晚上呢好像也会告诉我们基督的神人二性。你一定要了解什么叫做耶稣基督的神人二性。耶稣基督他虽然由童贞女玛丽亚生,他的肉身母亲叫玛丽亚,所以耶稣基督有像玛丽亚一般的人性,玛丽亚会饿会渴,耶稣基督就会饿也会渴,可是耶稣基督又有完全的神性,圣洁的圣灵。耶稣基督的母亲,她所怀的孕是从哪儿来的?不是从约瑟来的,乃是从圣灵来的。因着从圣灵来的,所以他就有百分之百的神性,能够变嘴为者,能够叫五饼二鱼,让五千人吃饱,能够走在海面上,能够掌管执,掌管亮,掌管时间,掌管空间,掌管大自然,甚至叫瞎眼看见,叫死人复活。因为他有神性,可是如果来到世上这位道成肉身的主,单单有神性的话,他就不会死。不会死的话呢?就不能够替人赎罪。神对人的罪还是要计较,还是要审判,所以他不能单单是神,他必须是神又是人,因为是人的话他就会死,因为肉体都是会朽坏的,所以让耶稣基督被钉在十字架上,他就流血,他就舍命,他就完成了赎罪的大事功。所以求主帮助我们晓得,耶稣基督的的确确他是太初之道,他是创造人的,其他宗教是人造神,用木头石头金银铜铁,雕刻出一个形象很像人,然后呢?贴个金身,放在那里,大家去烧香去膜拜,所以其他宗教叫做人造神。我们基督的信仰是什么呢?大家说:是神造人。其他宗教是人去找神,神是无限大的,人不可能找到神,如果你能够找到那个无限大的神,你就比神还神。所以你找到的神肯定不神。他能被你找到,他还是神吗?所以其他宗教都是人找神。那基督信仰是神找人,大家说:神找人。那请问,神找人,容易吗?神找人,对神来讲困难吗?不困难。所以神为了找人的缘故,他就从天上来到人间,道成肉身,而且他自己成为人。为什么呢?因为他要了解,他要经历我们人的一生所经历的所有,而且他成为肉身,就更能体谅我们肉身的需要,因此他就不剥夺你在肉身当中所需要的一切身内之物和身外之物。你要吃香喝辣,请问上帝有没有反对。上帝说,你可以吃可以喝,凡事都可行,但你不要受他辖制,告诉我们,或吃或喝,都要为荣耀神而行,不是为了满足你个人的肚腹而行。所以耶稣基督不剥夺我们肉身的享受,耶稣基督也没有叫我们完全弃绝我们肉身的需要,我们需要五谷杂粮,我们需要良辰美景,耶稣基督一样的满足我们,一样的供应我们。所以耶稣基督与我们一同度过各种人生的酸甜苦辣,目的是要了解我们所受的试探。的确是非同小可。所以他就顾念我们的本体如同尘土一样,就顾念我们的肉体是会朽坏掉的,我们的肉体是出于土的。所以求主帮助我们,能够靠主恩典知道,耶稣基督是谁呢?大家说:是太初之道,道已经成了肉身了,是哪一位啊?就是耶稣基督。不是孔子,不是释迦摩尼,也不是穆罕默德,也不是全能神东方闪电派所说的那个基督。所以我们单独相信,除耶稣基督之外,没有别神,也没有救主。所以求主帮助我们,能够彻底认识,这位道成肉身的耶稣基督,不是单单做我们的教主,更是要做我们的救主。

第二个我们来思想,诞生受死,拯救世人。到底上帝怎么拯救世人呢?到底世人犯了什么罪呢?世人犯的罪,其实圣经当中用了一个记号来代替,马槽,是一个记号,代表人的心像马槽一般的非常的肮脏卑微龌龊败坏。那么圣经用一个记号来代表罪恶,大家回答我,哪一个记号代表罪恶,神叫我们往东,人总是往西,神叫我们往上,人总是往下。所以这种总是与神背道而驰的意念,叫做什么?叫做罪。所以十字架就是罪恶的标准的记号。人,与生俱来,就是个罪人。因着罪人,就会犯罪,更成为一个犯法的犯罪的罪人。所以,不单是人会犯罪,由人组成的社会,由人组成的国家也都在犯罪。每一个国家都冠冕堂皇的宣告自己的部队是正义之师,是为真理打仗。他所谓的正义所谓的真理,在神来看,都是破旧的污秽的衣服啊!所以求主帮助我们,民攻打民,都有理由啊,国攻打国,都有正义。弟兄姐妹们,打着正义的口号,打著真理的旗帜,却互相得,不单是敌视,而且是残杀。我们目前研究的武器,是要让这个武器一爆炸之后,要杀多少人。当年是拳头打人,顶多死一个两个三个。现在的武器是,一按钮之下,请问死多少人?何止上万,上亿的人啊!所以启示录告诉我们,第四印揭开的时候,人类要死掉四分之一人口。然后第六号吹响的时候,再死掉三分之一人口。四分之一加三分之一,整个人类死掉一半的人。所以如果你投资房地产,请问那个时候,房子还出的掉吗?所以求主帮助我们,要明白圣经的预言,和整个世界的未来。所以每一个人都是罪人,每一个国家都是什么?根据代理遗书告诉我们,都是豺狼虎豹。所以巴比伦帝国像狮子,波斯玛代熊,希腊大帝国像豹,罗马帝国像大怪兽。所以我们晓得,就神来看,这些国家的政权呢,你看像金银铜铁,神看是什么?都是野兽。请问野兽有没有人性啊?没有人性的。所以他表面上是为人民服务,为人民谋福利,其实他在为谁谋福利啊?是为自己,为魔鬼谋福利。所以他自己成为罪恶的奴隶,成为魔鬼的走狗,他完全不自知。所以求主帮助我们晓得,人人都是罪人,如果没有圣灵的光照跟启示,我们还以为我们是好人,结果自以为义,自行其是,结果却是自投罗网,自作孽不可活。所以求主帮助我们晓得,耶稣基督的降生目的是要如何?要受死,来拯救世人。他如何拯救呢?他是用出生入死的方法来拯救我们。也就是我们这些人本来是该死的,可是耶稣是不该死的,因为他的所作所为,所言所行,都是十全十美的。法官检控官,三司办案,查不出他有任何罪来,想把他释放了。所以耶稣基督,他是自己选择,从天而降,而且自己选择,出生入死。他拯救人类的方法就是以死代替死,大家说:以死代替死。前两天我收到一个朋友圈,发了一张照片给我,是一个蛋糕,蛋糕上写的不是生日快乐,蛋糕上写的是出生入死,所以有人就好心地问他说,出生入死?然后我就跟他回,是与主同死,置之死地而后生。所以我们的同工们,能够在自己的重要的庆典或生日的聚会当中,在朋友面前,写上四个字,出生入死。我觉得他真的是有眼光。为什么呢?你要生,必须要如何,必须要先死。耶稣基督为了要把真正的生,给我们世人,所以耶稣基督就选择替世人先死。大家说:要先入死,才能够入生。耶稣基督他选择,把他的血肉之躯,把他的肉身,完完全全的被挂在十字架上,把他的宝血,把他的性命,完全为我们奉献,完全为我们祈祷,你说这样的爱,无罪的代替有罪的,义的代替不义的,不该死的代替我们这些该死的。我们能够不被感动吗?所以求主帮助我们,本来是应该我上十字架,本来是应该我该死,但是因着神的爱,因著耶稣基督道成肉身,因着耶稣基督出生入死,我就可以不被定罪,我就可以不接受神的刑罚,就可以享受基督耶稣降世,享受这种充充满满,有恩典,有真理的福音救恩,和这种应许,和永生了。所以求主帮助我们,圣诞节是告诉我们,耶稣基督是,大家说:出生入死。目的是要我们出死入生。那到底我们有没有因著耶稣基督出死人生呢?感谢主,创世纪第三章第十五节,耶稣基督就是那女人的后裔。上帝对蛇,代表撒旦魔鬼的蛇,宣判说,女人的后裔要烧你的头,全世界没有任何人能够战胜撒旦魔鬼,除了女人的后裔,那请问大家,谁是女人的后裔呢?感谢主,耶稣基督就是童贞女玛丽亚所生的女人的后裔。所以女人的后裔他要以死来伤魔鬼的头,所以希伯来书的第二章十四节说,耶稣基督是借着死,败坏那掌死权的魔鬼,哈利路亚,是以死胜死。弟兄姐妹们,你今天想胜过罪,想胜过死吗?你也必须要以死胜死。大家说:以死胜死。所以我们的同工,蛋糕上写什么,出生入死。为什么呢?因为他知道说,必须要致死自己的肉体。我们来看歌罗西书,三章五节告诉我们,我们的确要死。来三章五节说什么呢?歌罗西书,三章五节,所以我们巴不得,我们的同工,他透过蛋糕上写的出生入死这四个字,不单单是他的愿望,也是他整个一生的经历。天天死,红色的殉道是一次死,虽然很痛苦,但是一次死,说真的,断气就没事了。白色的殉道是天天死,保罗说我是天天死,请问两者之间哪个容易呢?白色殉道你要天天死啊,所以求主帮助我们,我们的确要致死我们在地上的肢体,就如淫乱污秽邪情恶欲和贪婪,贪婪就与拜偶像一样,上帝是最恨拜偶像的,如果我们贪婪,我们就与拜偶像一样。所以我们上礼拜讲到以西结书,以西结书第二十五章和第三十五章告诉我们,神要审判以扫,以扫因着一点点红豆汤,就把宝贵的长子名分卖掉,代表他非常注重肉体的享受。所以上帝说,以扫永远荒凉,不再成国。原来以扫是喻表我们的肉体。我们这些信耶稣的人,我们这些想要真正出生入死,出死入生的人呢?一定要把我们里面的以扫完全的占尽杀绝,寸草不留。肉体完全的死掉,我们能够与基督同死,最后完全被埋葬,看不见了。别人看不见你的肉体,我们自己也看不见自己的肉体了。之后呢我们就可以与耶稣基督一同服,就可以完全的出死入生了。所以耶稣基督说什么呢?我们来看,耶稣基督说,神的儿子显现出来。要除灭魔鬼的作为,他不管是杀掉蛇的头,而且要继续来除灭这只苟延残喘的这条蛇的所有作为,贪婪,淫乱,邪情,私欲,拜偶像,各色各样的神人之间的所有第三者,一切人事物,所有第三者,都是魔鬼所要分化我们神人之间的这种诡计。所以我们要求主帮助我们知道,神的儿子显现出来是要除灭魔鬼的一切的作为,魔鬼从起初就说谎。所以歌罗西书告诉我们,不能再说谎。我们礼拜三晨祷聚会,我们按照圣经进度,我讲了提多书。我们是6点半到7点是有个人祷告,7点到8点有晨祷礼拜,8点到9点我们有分组祷告,所以在分组祷告的时候呢?我们那个小组,我就请大家分享一下,你今天在晨祷敬拜中,有哪一句话最感动你,所以我们分享分享,有一个人就说不可私拿东西,他就说为什么这句话让他感动,那有一个人就分享感动,他说,要行善,好善,他觉得很感动,所以我就跟他讲说,你是否记得有一个少年人的官,来问耶稣说,良善的夫子,我该如何行,才可以得永生?耶稣如何回答他,耶稣对那个人说,你为什么称我为良善呢?除了神之外,没有良善,所以我们一定要有一个真正的认识,什么叫做行善,什么叫做好善,最大的善事是什么呢?不是给他吃给他穿,最大的善事不是你帮助一些无家可归的人在你家住,最大的善事乃是让他认罪悔改重生得救,阿门。求主帮助我们,又一个人分享说,从提多书,他分享到要传福音,哈利路亚,的的确确,每一个人都在分享,那轮到我了,那我从提多书那篇得到什么帮助呢。我就跟大家讲说,我得到一个帮助就是,要用各等权柄责备人。我就讲了说,我从小到大把每个人都当成好人,中国文化的影响让我是功自厚而薄则与人。我常常检讨自己,不会检讨别人,我总是看见每一个人都有缺点,每一个人都有我学习之处。所以我这个人不会责备别人。做牧师之后呢,更不会责备人。所以我就说,靠主恩典,求主帮助我,要用各种权柄如何?责备人。我要用我父亲的权柄,该劝谏该责备儿女的时候,要不要劝谏跟责备。要不要用我牧师的权柄,来责备弟兄姐妹们,迷失正道的,或爱世界的,需不需要让他归正转回,需不需要?所以求主给我这样的勇气,刚强壮胆,能够靠主的恩典,为圣经的真理,能够好好地用各样的权柄,如何?责备人啊。所以你哪一天被何牧师责备的话,你要感觉你好荣幸,你像中奖一样啊。为什么?因为何牧师从小到大,很少责备人,几乎没有责备人。所以我现在要开始学习什么?学习责备人,所以希望你能够有机会被我责备到。所以求主帮助我们。那我们讲到耶稣基督在十字架上,他自己说他已经成了,全世界的人死之前都说完了惨了,连我们的孙中山国父,他说革命尚未成功,同志仍需努力。所以好多父母亲走的时候,都希望儿女完成他的梦想,很多的老师,也希望他的学生能够继续完成他的一些愿望,所以耶稣基督,是古往今来普天之下,唯一一个在走之前说他已经完成了的,唯一的一个人。他完成什么呢?他就完成了,道成肉身,完成了出生入死,又完成了出死入生的一个奇妙的大事功。耶稣基督说,成了就成了。他成了涉罪的恩典。

所以我们来看,歌罗西书第一章十四节,所以歌罗西书,一直出现,圣,诞,节,这三方面的信息。一章十四节,我们来看,我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。所以我们,罪过有没有得到赦免?(有)没有反应的?有还是没有,你说有不见得真正有啊?没有反应也不见得真正没有。所以求主帮助我们,这里告诉我们,我们来念:“我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。”必须要在那里?在爱子里。你在教堂里面,不见得。甚至何牧师要说,即使你信主受洗,你也不见得罪过得以赦免,要看你有没有真心的认罪悔改。从上头生,从圣灵生。而不是从仁义,情谊,血气生。所以只要你是在爱子里,你得蒙救赎,罪过得以赦免。我们再着一章二十节,的确成了,哈利路亚,耶稣基督成了。既然借著他在十字架上所流的血,他流的是无玷污,无瑕疵的,圣洁羔羊的宝血。所以他成了。代替世人罪恶的羔羊,因此成就了和平,便借着他叫万有,无论是地上的,天上的,都与自己,大家说:和好了。二十二节,在如今,他借着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。这个自己是指谁?我们看上下文就非常清楚知道说,神透过耶稣基督,把我们引到上帝的面前,与上帝和好,与上帝天人合一。所以耶稣基督的的确确赦免我们。耶稣基督的确是成就了赦罪的恩典,成就了医治的恩典。然后我们再看第二章,哈利路亚,何等宝贵。第二章第十三节,再次强调赦免。你看歌罗西书,讲到耶稣基督降生,他完成了赦免了。你们从前在过犯,和未受割礼的肉体中死了, 神赦免了你们一切过犯。按照美国法律,你犯一点一项目的罪,针对那一点罪,就要判几年。所以常常有人判刑就判几百年,甚至上千年。所以求主帮助我们,按照我们的罪恶呢?我们也该被判多少年?不是三年五年,真的是无期徒刑。所以求主帮助我们,神就赦免了我们的一切的过犯,便叫我们与基督,大家说:一同活过来。我们因着与主同死,我们就与耶稣基督一同活过来。然后我们再看第十五节,好宝贵的一句圣经,这里说什么呢?耶稣基督既将一切执政的掌权的掳来,明显给众人看见,然后我们这些人呢?就仗着十字架夸胜。十字架本来是钉死耶稣的一个刑具,如同断头台一样,如同刀,如同枪一样,可是这个让人恐怖的,让人羞辱的,一个罪恶的记号,如今十字架却成为一个爱的,生命的,荣耀的一个象征。很多很多车子,它的车身上面,喷涂上十字架,请问那个是什么机构?红十字会,红十字会是专门做全世界各地灾难救助的一个侍工,他用十字架来做记号。所以十字架本来是羞辱的、残酷的、罪恶的、一个失败的、一个刑具、却成为了一个得胜的,爱的,生命的记号。是耶稣基督把十字架的性质给完全改变了。所以我们今天,仗着十字架做什么?仗着十字架夸胜,我们更要像耶稣一样的心甘情愿的选择,我要与耶稣基督一同被钉在十字架上。所以当我们越多越多的出生入死,我们就更能经历到出死入生。大家说:出生入死,出死入生。只有耶稣基督能够帮助我们出死入生。那我们所有人都该死,没有一个人可以救别人,可以救自己。因为我们本来就该死。所以必须要依靠这位道成肉身的神人而行的耶稣基督,让这位不该死的替我死。我就可以因此战胜那掌死权的魔鬼,我们就因此能够除灭那魔鬼的作为,因此就可以经历到女人的后裔必战胜蛇的头。哈利路亚。所以求主帮助我们,这是我们的信仰,这也是我们坚持的真理。我要让大家知道,魔鬼这个大魔头,到底有多坏。魔鬼他是自己走火成魔,成为一个专门跟神抵挡相对的大魔头,魔鬼他把自己造成魔鬼,他以为他可以跟神一决高低,可以跟神一决胜负。你知道吗?魔鬼自从成为魔鬼之后呢,他一直到他十字架被神的儿子杀了头之后呢?魔鬼还不善罢甘休,魔鬼还不自甘示弱,魔鬼依然是自不量力的,然后狂妄自大,到最后被天使捆绑,丢到无底坑,一千年之后呢?还是死不悔改。最后从无底坑出来之后,还在做什么事情?还在号召连结四方的众民,聚集如同海边的沙那么多的跟谁作战?来跟上帝作战,要来跟耶稣基督宣战。你说一个被造者,把自己造成了一个魔头,竟然狂妄嚣张到认为他可以跟神,跟这位自有永有的神一较高低,一决胜负。他是谁啊?所以求主帮助我们,不要被撒旦魔鬼忽悠。所以连这位大魔头,是死神,是地魔,最终的命运是绝对的失败。那请问我们如果不靠羔羊的血,不靠自己所见证的道,如何能够胜过魔鬼呢?所以求主帮助我们,每一个人,从生到死,都被魔鬼折磨、璀璨、捆绑、给辖制啊!所以你要如何脱离捆绑,如何断开辖制,唯独透过谁?透过女人的后裔,因为女人的后裔就是专门战胜魔鬼的。除耶稣之外,没有任何人能够战胜魔鬼,所以我们一定要接受这位为我们道成肉身的耶稣基督。

第三个我们的思想就是,节日宣扬,真神大爱,哈利路亚。所以神怜悯我们的软弱,知道我们这个人啊,如果你没有被呼召成为传道的话呢?叫你传福音是难上加难。也许你从信主直到如今,你可能很少传福音,当你一传福音,碰到铁板,被泼冷水,你可能就不再传了。所以神就允许我们,在世上定了一个节日,叫圣诞节。神更特别的做了一件划时代的大事,就是人的历史应该从亚当夏娃开始算。虽然历代王朝,在兴衰交替之间呢?都自己从头开始算自己的年代,我们中华民国,目前是107年,中华人民共和国现在是几年?明年是70年。所以你去看宋元明清等等,都有自己的朝代,都有自己的年代的计算方法。可是为什么?全世界最后,来一个特别的分水岭,之前跟之后要特别选谁来做整个历史的分水岭呢?选谁?选了耶稣基督。不要忘记当年来讲的话呢?很多人还把耶稣当成是生在马槽的私生子,或是一个木匠的没有学问的孩子而已。可是因为耶稣基督是创造时间,掌管时间的主,所以当人类要选择这么一个之前之后呢,耶稣基督就在人的心中掌权做工,所以最后人的历史就决定从耶稣降生,之前叫什么?叫西元前,从耶稣降生之后,叫西元后,英文叫做bc,before christ,那么主后叫做ab,就是主掌管之后。所以我们晓得,历史有一个主前跟主后,有一个之前跟之后,新的世纪开始是由耶稣基督开始的。我在微信圈收到一些视频告诉我们,各位亲友,2018年次的列车即将到站,请转乘2019年次的列车,此趟的列车是文明的列车,哇,好美啊!请问你告别来2018年此的列车,你上了2019年的列车,真的是文明的列车吗?弟兄姐妹们,我们要晓得,人最大最大的需要,是灵魂深处的需要,不是我们身体肉身的需要。肉身的需要,你说你再饿,能吃多少饭?你再累,你能睡几张床?最大的需要,最深的需要是灵魂的需要。那灵魂的需要,到底是要什么呢?要钱吗?要爱情吗?是要权柄?是要地位?是要名誉吗?到底灵魂的最大需要,是要什么呢?弟兄姐妹们,你就要去思想,到底你心中为什么会空虚?圣经告诉我们,神造万物,各爱其身,成为美好,又将永生安置在世人心里。所以你本来的内心深处,是有永生上帝与你住在里头的。当我们犯罪堕落,永生荣耀圣洁的神就离开了我们的心,我们的心就如何呢?就空了。而且这种空,是空虚混沌的空。那种空呢?就像马槽一样,非常枯干,卑微,败坏,肮脏。神透过耶稣降生在马槽里,告诉你说,他不嫌弃你的心像马槽,他愿意降生在你像马槽的心中,所以当你接受耶稣住在你的心中,耶稣要用宝血洗净你的心,赦免你的罪,然后你就可以让神在哪里住?在你的心中住,然后你就可以经历什么叫做以马内利了。所以你信耶稣你就得什么?大家说:得以马内利?所以我们节日要宣扬什么,不是单单要去大吃大喝。我微信圈收到,有我们教会的人,但这个人还没有受洗,他准备受洗,竟然他坐那个加长型的礼车,然后要去大西洋赌场,去狂喜,狂欢一夜啊。然后他很自豪,觉得说,有这些三五好友,跟他一起去。所以求主帮助我们,圣诞日不是狂欢,不是逛商场或是去赌场的日子,圣诞节是什么日子?是敬拜的日子。Christmas是两个字组成的,一个是christ就是基督的意思,一个是mas就是敬拜的意思。天主教翻译成弥撒,所以呢?christmas我们要真正的用心用灵,尽心尽力尽义的来敬拜这位上帝,谁是上帝呢?就是要敬拜耶稣基督。所以像三个博士,他们呢远道而来,不远千里的,千里迢迢的寻找耶稣基督。见到耶稣基督之后呢?他看到耶稣的母亲玛丽亚,和耶稣肉身的父亲约瑟在旁边,请问三个博士有没有去拜玛丽亚拜和约瑟,有没有?没有。他们单单拜这位小孩子,耶稣基督。除了拜他之外,还送上黄金,乳香,和没药。刚才我们的朗诵,听到郝景刚念的,是用贵重的礼仪,来献给这位道成肉身,这位太初之道耶稣基督。所以耶稣基督是一切的一切,耶稣基督是万物的如黛,是万福的源头。你献任何的东西给他都是浪费。就如同玛丽亚打碎膏瓶,打碎香膏玉瓶一样的,耶稣不但没有说浪费,耶稣说,那是一件美事。所以今年圣诞节,你愿意做什么美事呢?如同像玛丽亚打破香膏玉瓶,那是一件美事。可是还有一件神看为美的大事,你要传福音,所以歌罗西书第一章告诉我们,我们要传福音,一章六节告诉我们,我们要把福音传到普天之下。然后歌罗西书一章二十三节告诉我们,很宝贵,保罗在那个时刻是被囚禁在非常寒冷的监狱当中,可他的心却无限宽广。宽广到他有基督的心,愿意爱万民。那如何爱万民呢?如何像万民行善事呢?即使要把福音传给谁?你看看,保罗说什么?我们来看看,一起来念神的话语,只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不至被引动失去福音的盼望,这福音就是你们所听过的,也是传与普天之下万人听的。然后呢?万人原文作什么,凡受造的。所以上帝关心所有受造的,那保罗是上帝的仆人,保罗因此关心谁?他不单单关心他自己的老乡,不单关心他自己的客户,他关心谁?关心凡受造的万国万民万方万主。

所以我们求主帮助我们,我们传福音不单单要传到远方,我们也不能够舍近求远,近处的要不要传?要传,因为,不管是远处的近处的,大人小孩男人女人,有钱的没钱的人,人人的内心深处最大的需要是什么?大家说:最大的需要就是以马内利。没有以马内利,人的心永远是空虚、混沌、黑暗。有以马内利,他今天就有光明,就有荣耀,就有盼望,而且他就有生命,不但有丰盛的生命,而且是有永远的生命啊。哈利路亚,这是何等奇妙的饿福音救恩。所以求主帮助我们,我们以西结书,我们有一篇讲到说,你是福源,对不对?然后师母好像,很有感动,然后,那师母给我讲说,这个福源,我们都听成服务员服务员,因为中国大陆在餐馆呢?常常叫起台叫服务员,师母就讲说,如果我们重生得救,耶稣基督是万福的源头,我们也成为福源的话呢,我们要真正的成为服务员。大家讲:你成为服务员你才能成为福源啊。那你到底提供什么服务呢?灵魂深处最大最深的需要是什么?就是以马内利。如果要得著以马内利呢,要把耶稣基督传给他。让他敞开心门,与主对齐,认罪悔改,因着圣灵重生得救,让他得著以马内利。所以这是最大的爱,这也是最大的善事。所以求主帮助我们知道。在圣诞节日,我们不要被世俗化,商业化。我们一定要敬拜神。但是全本圣经告诉我们,的确我们像新妇一样的来敬拜他,来爱慕他,非常非常好,可是目前教会最该被认的角色是什么?是以西结书第三十七章告诉我们的,教会要成为极大的军队,哈利路亚。也是以弗所书第六章告诉我们的,我们如今要穿起属灵的军装,为真道打美好的胜仗。所以求主帮助我们,我们不但不能够让我们自己世俗化商业化,我们也不能够让我们的家属、亲人世俗化商业化,我们要带领他们,一起来到耶稣基督的面前,如同保罗讲说,他是尽心竭力的用诸般的智慧,把人完完全全的引导基督引到上帝的面前。所以求主帮助我们,我们圣诞节庆,要传扬什么福音?大家说:以马内利。这是真神的妙爱。

所以求主帮助我们,第二个呢?我们节日要宣传的是亚利路亚。哈利路亚是什么意思呢?哈利这两个字是赞美,亚就是耶和华的意思,路是你们。所以哈利路亚的真正意思是你们赞美耶和华。所以全本诗篇,到处充满,你们要赞美耶和华。耶和华本为善,他没有丝毫的恶。上帝绝对不喜欢恶人死亡,他喜欢人人都悔改,人人都得救。所以我们基本上要明白神的旨意。因此我们的职责,成为一个基督徒的天职,一个使命,就是要增加天国人口,减少地狱人口。大家说:增加天国人口,要减少地狱人口。要人人得到以马内利,人人就懂得赞美耶和华。歌罗西书告诉我们,当时歌罗西教会呢?竟然信主了,还有很多人敬拜天使,所以保罗告诉我们,我们不能够敬拜天使,不能够赞美天使,一切的敬拜赞美,单单归给谁?归给造物主,归给太初之道,归给三一真神。所以歌罗西书的第三章十六节又教导我们,当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章颂词灵歌,把彼此教导互相劝谏,心被恩感,歌颂神。就代表我们心口合一地要如何?哈利路亚。然后十七节说,无论做什么,或说话,或行事,或吃或喝,都要奉主耶稣的名,借著他感谢父神,就是归荣耀赞美给谁?给这位创天造地的,给这位太初之道。所以求主帮助我们,能够真正明白。

2018年马上就要到尾声了,人人都要上2019年的列车,但是我要跟大家讲,2019年的列车,到底是文明列车,财富列车,还是死亡列车呢?我根据圣经真理,要跟大家讲一句绝对的真理是,所有的车,不管你上什么车?都是死亡列车。除非你上的是耶稣这辆生命列车。每一辆车都走向死亡。只有耶稣的车,是什么列车?你现在到底在什么车上呢?很多人觉得说,反正人就是生老病死,大家一起死嘛,反正这部列车要出轨,要失联,要沉没,这就是人的命运嘛,自然的事情嘛,可是神舍不得你死,正如父母亲,也舍不得你沉没灭亡一样。所以天下父母亲,那种爱从何而来,就从上帝而来。所以上帝他舍不得我们所乘的车是死亡列车。所以如果你的家人朋友还在死亡列车上的话,那你自己在耶稣的列车上,你却无动于衷,说真的你就是最自私的人。除非你不相信圣经,我个人是完全相信圣经,虽然解经不同,但是我完全相信,除耶稣之外,别无他神,除耶稣之外,别无拯救。所以我立定心志,已经六十多岁了,离开台湾三十多年了,结果现在才回台湾去做什么?不是去吃夜市,不是去泡汤啊?我牙痛的很厉害,台湾看牙齿便宜啊,我这次回台湾,连去看牙齿的时间都没有啊?弟兄姐妹们,我们的一颗心是什么?就是要学习保罗一样,要跑当跑的路啊。为什么呢?因为又太多太多我们的家人我们的亲友老乡,都乘的车是什么车啊?是死亡列车,你于心何忍啊?所以我们要赶快让他们下车下车,来上耶稣这辆车。如果你不上耶稣这辆车的话,你所乘的车是死亡列车,即使你在死亡列车上吃香喝辣,即使你在死亡列车上再有钱再有名,如果你上错车,请问你人生的意义在哪里?价值在哪里?你人生的结局又如何?所以求主帮助我们知道,我要上生命列车,我更要帮助我的家人亲友上什么车?上耶稣这辆生命列车。所以我们来看,信耶稣何等重要。在歌罗西书的一章第十三节,我们来当作结束。歌罗西书一章十三节,耶稣告诉我们,我们信耶稣就是搬家。信耶稣就是移民。到底移民去哪里呢?不是想方设法移民来美国,入美国籍。神允许美国网开一面,目的就是希望让很多很多人。如果你在大陆,你不可能上教会,不能读圣经的。所以神让你来美国,就透过这样的话,让你一定要读圣经,一定要上教会。但是你不是人在教会,心却在世界漂流。所以这里告诉我们,我们来念神的话语,他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。所以保罗说,你们是一群圣洁蒙爱的人,要得着这位圣洁没有瑕疵的代罪羔羊的赦罪和洗净,而让我们能够彻底的完全的脱离这个罪恶的、黑暗的、负面的、死亡的权势。我们如今呢?进到什么国度里面,进到来爱子的国度里面。当年的罗马帝国,不可一世的掌控欧亚非三洲,可是当年的罗马帝国如今在吗?早就如灰,消失的无影无踪。可是耶稣基督的国度如今在吗?越来越壮大,越来越兴盛,而且基督的国是永永远远的国。天地,和其上的人事物国家,公司,组织机构都要过去,基督的国度如何呢?是永远长存的,所以求主帮助我们,你的家人亲友,最需要关心的是什么?灵魂的需要。你关心他的灵命吗?你关心他灵命要成长吗?你关心他那颗马槽的心,有没有变成神的圣殿吗?所以我们信主受洗之后,我们处心积虑,天天竭心尽力得就是要使我们那颗马槽的心变成什么心?马槽要变成圣殿。你又成为圣殿吗?所以当我们的心成为圣殿的话呢,三一神住在里面,哇,就开心。那我们那,就自然而然,就不亏缺神的荣耀,自然我们所行所为,就与我们所蒙的恩相称。我们就的的确确完成来我们成为基督徒的责任就是要见证主。所以圣灵要降临在我们身上,要做什么事情呢?不是叫我们打滚,不是叫我们有一股电流啊,圣灵降在我们身上,是叫我们得着能力,为谁做见证?为主做见证。使徒行传一章九节,大家来一起来背。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,从耶路撒冷犹太权地,撒马利亚,直到地极,做我的见证。所以圣灵充满,圣灵降临的目的,是什么?是得着能力,为主耶稣基督做见证。他是道成肉身,他是太初之道,因着耶稣基督的出生入死,叫我们人人都可以出死入生。享受以马内利,叫凡有气息的都赞美耶和华。这是圣诞节的真正目的。阿门。

我们一起来祷告。主啊我们感恩再感恩,因为如果没有耶稣基督,我们每一个人不但是生在罪恶当中,活在罪恶当中,最后死在罪恶当中。主啊实在求你帮助我们彻底完全的知道,如果没有在耶稣基督这辆生命的列车之上,每一个人,都是在死亡列车上,因为他们的终点就是死亡。主啊实在求你更多的开启我们晓得,上帝你愿意人人得救人人悔改,不愿意有一个人沉沦,如同耶稣基督你所讲的比喻一百只羊,如果有一只迷失了,主啊你不会认为说这一只迷失羊就让他迷失吧就让他灭亡吧,主啊你暂且搁下那九十九只羊,要去寻找这只迷失的羊,主耶稣巴不得我们当中没有一个人是迷失的羊,也巴不得我们所关心的家人和亲友也都不是迷失的羊,让我们在圣诞佳节特别愿意知道耶稣基督你是好牧人,怎么知道你是好牧人呢?就是你为我们流血舍命,为我们死而复活。我们不信主我们信谁呢?我们不传扬耶稣我们要传扬谁呢?主啊求你帮助我们立定心志,在这两天我们要尽心竭力的,把福音传给我们四周周遭的人。如此祷告奉主耶稣基督宝贵的圣名。阿门。

主日早堂敬拜赞美12/23/2018 https://www.youtube.com/watch?v=6zhzeo51_PU

韓光洙弟兄祷告  12/23/2018 https://www.youtube.com/watch?v=lPbVI-aJrKE

活水得胜背金句 《歌罗西书1:28》 12/23/2018 樹金鳳姐妹为奉献祷告 https://www.youtube.com/watch?v=vb4xl0LG3z4

主日午堂:

敬拜赞美12/23/2018 https://www.youtube.com/watch?v=ax13ZcHfrRc

活水得胜朗诵队《迎聖誕》12/23/2018 https://www.youtube.com/watch?v=Wfhf3ECrDG8

楊光弟兄祷告12/23/2018 https://www.youtube.com/watch?v=3YbJ4Hl5h5c

活水得胜背金句《歌罗西书1:28》12/23/2018 Esther 姐妹为奉献祷告https://www.youtube.com/watch?v=K2F_0D6H2_I

发光如星小组:郝景刚弟兄分享12/23/2018 1/2 https://www.youtube.com/watch?v=BMZ36CDfEfU

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=_k0bxHgvs6E


謝 医师謝飯祷告12/23/2018

未经允许不得转载:活水得勝教會 Living Water Victory Church » 圣诞节不荒诞!从歌罗西书看「圣」「诞」「节」 一、圣子耶穌, 二、诞生受死, 三、节日宣傳 真神妙愛 拯救世人从天降下 (何治平牧师证道)

评论 0

评论前必须登录!

登陆 注册