《士师记》 第6至8章 民族英雄基甸 从忧国忧民到救国救民: 时局、佈局、結局 (何治平牧师证道)

《士师记》 第6至8章 民族英雄基甸  从忧国忧民到救国救民 (何治平牧师1/19/2020主日证道)

活水得勝人：林财弟兄打字記錄 011920

一、时局       A、在酒酢裏打麥子  B、拜偶像是大趨勢

二、佈局       A、人的战略   B、神的战略

三、結局       A、三百勇士大獲全勝    B、拒絕作王唯神是王       

哈利路亚！刚才文生说牧师是要证道。的确今天我们的信息内容比较偏向证道，证道、传道、讲道，其实都略有不同，求主帮助我们今天要证道到题目是，从忧国忧民到救国救民。请把大纲打开。大家说从忧国忧民到救国救民，讲哪一个人的故事呢？讲民族英雄、军事领袖基甸的故事。基甸是很有名的，一个犹太的民族英雄，就好像咱们中国人，从小到大都听过一个民族英雄的故事叫做岳飞，听过吗？他的妈妈为了鼓励儿子，能够精忠报国，特别在孩子的背上刺上哪几个字，精忠报国，所以我们从小就被学校不断的提醒，提醒我们要爱国，没有国哪有家呢？如果国家需要我们，我们理所当然要亲赴沙场，所以求主帮助我们中国的民族英雄岳飞人人都知道。

犹太人，人人都非常熟悉，他们的民族英雄叫做基甸，基甸他的希伯来文的意思是，砍树的人，叫做砍树者砍树伐木。他的爸妈生下这个儿子，眉清目秀、俊美非凡，竟然希望他长大之后做什么呢？砍树伐木吗？希望他将来成立一家砍树公司吗？我相信他爸妈被圣灵感动，取这个名字，一定有特别特别深奥的属灵内含，一定有非常属灵的奥秘在其中。我个人不断的祷告、思想，觉得他爸妈也是希望基甸，这个儿子将来被神所用，要去拆偶像、要去砍伐偶像，因为很多很多的偶像和神明，都是木头所做、贴上金身，这些偶像神明都是假神，所以他爸妈在那个偶像林立、庙宇充斥的世界环境当中，他爸妈就觉得，只有耶和华神是真神，可是整个潮流、整个趋势，就是拜假神、拜偶像，怎么办啊？上帝啊！上帝啊！所以上帝就感动，他说根据儿子起名叫什么砍树伐木，真正的意思是要做什么，拆偶像、砍偶像，大家说拆偶像、砍偶像。后来基甸做到了没有？基甸回来，真正的蒙神恩典，吩咐他就去拆偶像，而且把偶像的木头全部给砍伐了，而且把偶像的木头当做柴来焚烧。所以他的爸爸有一个理想、有一个愿望，终于透过儿子能够实现了。

所以我们今天思想基甸的故事，他是一个忧国忧民的人。所以这句话的应验着，所以我们称它叫做底波拉和巴拉之歌。大家还知道底波拉的故事吗？我上上礼拜讲过底波拉，是女先知、是女士师，是当时的政治、宗教和军事的领袖，而且是解决百姓纠纷矛盾的一位女法官，其实这位女英雄，她也不用女扮男装，像花木兰一样，她也非常有勇气、有智慧，可以上战场来救国救民，可是呢，上帝跟底波拉说，妳去找巴拉，哦，我们讲过底波拉那段圣经出现了，底波拉有巴拉还有巴拉都是“拉”。上帝跟底波拉讲说，你去找巴拉，如果底波拉，自己想要成为一位女英雄，想要成为一个被众民拥戴的一位英雄，就是说上帝我一个人可以承担，不需要巴拉。所以底波拉非常谦卑，就听神的话去找巴拉，巴拉来了之后，也非常尊重上帝，也非常尊重底波拉的权柄、执事、和位分。也尊重她是前辈，虽然她是女性的。巴拉也非常尊重女性，不认为打仗只是男人才能打，女人不能打。所以巴拉就跟底波拉讲，说上战场我愿意，可是、底波拉，我跟妳报告一下，妳去我就去，妳不去我就不去。所以我们很多人就从这一句讲巴拉这个人是胆小鬼，實在没出息，竟然要一个女的陪他，女的不陪他就不去。哦、我的解释可不是如此，我的解释是，他虽然为男性、虽然被上帝呼招、被底波拉看中，他依然愿意尊重神所事先设立的。士师先知尊重他。虽然是女的，她依然有权柄、依然有位分、依然有知识；他必须要降卑，我帮她必须要降卑、必须要谦卑、必须要服从、必须要尊重她，让他跟我一起上战场，这才是神的荣耀。我不要我自己的荣耀，我要神的荣耀。听懂吗？所以巴拉就跟底波拉说：底波拉！请妳跟我去，妳不去、我不去；妳去、我就去。所以我们解释圣经，有时候失之毫厘，差之千里，这么一解的话，就发出亮光的觉得，巴拉是什么？巴拉是非常看重男女平等的，所以好不好啊？我们好多好多，要推动女权主义者，一定来讲的故事，大家就会觉得说，神创造的男女，在神面前男女是平等的，女人也可以拉动的，可不可以啊？女人一样可以为国家战胜仇敌的啊，所以求神帮助我们，神使用男人，神也使用女人，所以我们感谢神，我们来看巴拉和底波拉。

（以上师母已校对修正，以下待校对修正）

对不起，圣经的顺序是底波拉和巴拉，这个很重要哟，跟亞基拉、百居拉虽然要有这个先后顺序，是有特别属灵内涵的。我们看他这个第五章的31节，底波拉和巴拉他们写歌，他们最后一节的预言是什么呢？很重要，来31节请打出来。

耶合华愿祢的仇敌都这样灭我，愿爱祢的人，如日头出现，光辉烈烈。底波拉和巴拉知道上帝是有仇敌的。神是无所不能的，竟然有仇敌敢相神挑战。说，岂有此理，原本是受造物的天使长，竟然想要篡位夺权，把自己向上篡位，想要和神平等。哎呀！如此的荒谬、如此的烂权，所以呢，他就让自己走火成魔，成了专门与上帝敌对的大恶魔。底波拉跟巴拉说什么，愿耶和华愿你的仇敌，你的手里就是撒但魔鬼，邪灵和污秽，世人说什么？愿他们都这样灭亡。接下来还有一个预言说，愿爱你的人，于烈头出现光辉烈烈。爱你的人，第六章就出现了，哈里路亚，谁是，爱你的人谁如日头出现，谁光辉烈烈灿烂呢？能记住我的企图就是基甸出现了？基甸如日头出现，基甸的光辉是烈烈的，基甸是让仇敌灭亡。。哈利路亚，好多好多的神学院教授，好多好多的知名传道人，好多好多人啊，很有名望的牧师在讲基甸故事的时候都要说基甸胆小如鼠，即便是很爱怀疑的很有信心的人，可是我的解释是已经解清，因为上文已经讲说，基甸是光辉烈烈，基甸是如日头出现，大家觉得呢？

没有反应啊？你们也觉得基甸是胆小如鼠吗？今年又是鼠年哇，基甸更胆小如鼠的人吗？但是我要跟大家讲讲，基甸其实是一个有雄心万丈、有理想抱负的青年，他不是愤青，在这个时代当中，他的确可以悲愤。可是呢，在那个时代当中，你知道吗？整个世界的局势，整个当时的趋势是越来越堕落、败坏、下沉，越来越被偶像折磨、忽悠、迷惑和欺骗。可是有一个人如日头一样的，他不被乌云遮蔽，他知道有真神，他知道真神是耶和华，是自有永有的，他一直在想福神的事，他也一直在想说神当年是如何呼召雅布拉汗。神，当年是如何呼召伯西。他自己一直希望说，我要像亚伯拉罕一样，我要像摩西一样。我，我怜悯，我怜悯，我恩待，我恩待我，时势讨厌英雄，英雄创造时势，英雄不怕出身低。虽然我的出身成分背景，的确，在以色列的12支12支派当中是最微弱的是。非常非常小的，可是呢，我要为之神做什么？是做大事？我们从小到大你知道吗？都被灌输被洗脑，说我们要长大之后要做什么，是要做大事。我们从小到大从来没有被老师爸妈说，你长大之后要赚大钱，现在跟爸爸不一样，你到底要干嘛？要赚大钱。可是我们当年成长的背景都是叫我们做什么，要做大，是不是要做大单，也是要做大前都要做大事。请问你爸妈有没有叫教你？你们知道没有啊？你们爸妈在教你们，你们学校老师教你们要做大官赚大钱吗？啊，我们学校教导是被教导说要做大事的，连耶酥都这样教导我们，说你们要做大事，并且你们要做比我更大的事呀，哈里路亚。耶稣，也就是你做大事跟他讲你要做大事，什么是大事呢？请问赚大钱是大事吗？人若赚得全世界，赔上自己的生命才是大事。

弟兄们，什么叫做大事？做大事就是你不是为自己而活，不是为自己求名求利。求长寿，做大事，乃是你要为上帝而活，你要做上帝要你做的事情。上帝让耶稣基督是做救世主，所以你今天自称耶稣。自称自己是基督徒，不要忘记基督的意思就是，就是救世主的意思，所以你自称基督徒，你就是救世主的民主，你的偏执，你的使命，你的任务是要拯救哪里，拯救哪里，拯救自己，拯救自己，拯救自己的家，拯救什么？拯救全世界，因为基督是救世主，基督的门徒，理所当然就是救世主的门徒，所以你的人生目标不当当是自己而已，你要拯救谁？你要拯救万国万民，万邦万主，耶，这么大的使命，我是谁呀，怎么可能做到呢？但是靠着那加给我力量的，凡事都能做基甸。就是如此，靠着基甸自己的本事，本身靠着他的肉体，靠着他的体力呢，他肯定做不到，但是他后来越发越来越坚固，越肯定知道神是为他信心创始成功的神，他知道靠着他嫁给他厉害，他一定能够救国跟救民。

哈里路亚。所以我说基甸的故事呢，我就越发觉机电是一个非常了不起的民族英雄，而且他完全无我无私，是一个全人牺牲奉献的人，一个美好的榜样，所以我们今天要来思想，他是如何从忧国忧民到救国救民：

成三个段落：第一个是时局，大家说时局一个当时的局势，当时的潮流到底是如何，第二个讲布局，大家说布局。第三个讲结局，所以求主帮助我们，我们常常讲说你要有好的结局，你必须要有好的格局，可是人的格局跟神的格局是不同的，你到底要选择什么样的格局，你要针对时局。要来分析，要来判断，但是呢，我们是不看环境，不靠势力不靠才能单单靠耶和华的灵方能成事，所以感谢主，我们先来祷告。

主啊，我们的确知道你是主，我们不但是口舌愿意称你为主，我们的心灵更是愿意敬拜上帝，愿意俯伏在上帝的领导和帮助当中。天父，我们求你今天错过今天的故事，再一次让我们晓得，整个世界的局势虽然越来越败坏，但是你总是呼照穷人，不但不随波逐流，反而要逆流而上，并且成为中流砥柱，天父我们，为这个时代向你求恩典，求恩。那你兴起更多更多的体破浪，也求你兴起更多更多的基甸，让有心怀甚薄，让有雄心壮志的人更多，更多学习基甸一般的完全舍已，完全牺牲，完全奉献，对上帝的吩咐乃是百依百顺，主啊，这是何等难能可贵，因为基甸面对上帝的许多的丰富和魅力，基甸没有任何的争论，没有任何的借口，基甸就是一味的服从再服从，一味的遵循在遵循。主啊，求你把基甸这样的一颗听话的真情的心赐给我们啊，教我们在这个时代当中，如同日头出现光辉烈烈，主啊整个世界是凄惨黯淡，毫无光辉，可言。主啊，你愿意记住基督徒？主啊，求你让记住基督徒的光，都能够。不是藏在脚底下，乃是放在灯台上，让世人可以看见，主啊！我们求你来帮助，让有光的都能够让光辉烈烈。哟天父，我们赞美主。孩子，要从基甸士师记的六张七张、八张来解读这个圣经是吧？求你真理的圣经来引导我保守我，让我是按照正义分解真理的法则，因为我的很多很多的想法，很多很多重点呢，都跟传统的。解禁方法不同哦，主要求你的怜悯，求主保守是吧？如果解的正确，主啊求你使用，如果解的错误，求主怜悯，求主交代是啊让你的真理能够从你的话语当中发出亮光来，好教我们一个人得到智慧好教，我们的的确确能够。走这条人生的路是越来越明，如同正我一般，是没有黄昏的。主啊，我们等候你再来，我们也需要在你再来之前，我们这个国与国正在里面征战哦，主啊，在这样的一个征战当中，主啊，你需要基甸的人兴起，主啊，就是愿我们教会兴起基甸，愿许多的教会兴起基甸，愿基甸能够在这个赛当中真正成为日头。儿子如此奉旨耶稣基督宝贵的圣名。阿门！

OK，好，我们来思想。今天要先思想的就是时局，时局的第一部分，大家念在酒榨里打麦子，这是啥意思啊？酒榨应该是酿酒的地方，把葡萄全部丢到架酒池里面，将它践踏，将它打碎，然后让它酝酿时间依靠葡萄就成美酒。所以酒榨里本来应该是酿酒的地方，为什么在酒榨子里打麦子呢？原来圣经的背景是如此，第六章第一节大家来读啊，六章一节是非常宝贵的经文，因为全本士师记，其实就是告诉我们这样一个循环的故事，常常以色列人就做坏事，行耶和华眼中看为恶的事就行。耶和华眼中看为恶是不是一次的，但是三番两次一次又一次地行，耶和华眼中看为的事。我们许多的人直到如今还是常常行就行，在你的范围，或者是你是否知道呢？如果你自己没有行，别人又行，你是否有举报别人呢？所以求主帮助我们，以色列人是三番两次继续作恶，耶和华就把他们交在在米猎人手里，今年七年。所以，如果谁让仇敌来管教我们，来压制我们，我们要检讨自己，不是检讨仇敌，更不是检讨上帝，而且要弄清楚前因后果。因为我们犯罪作恶，所以上帝让仇敌来压迫我们，来欺负我们，所以我们要认罪悔改。所以以色列人呢？他们被受仇敌欺压，被仇敌啊，这个迫害以色列人就如何？就悔改吧，没有悔改，他们受苦受难，起初呢，还觉得靠着我们的意志力，我们可以忍受忍受，就逆来顺受，得过且过。偶然残喘，活着就好吧，可是没有发现仇敌是欺人太甚，越发越烧杀抢虐。当他们在撒种的时候呢，仇敌就来，如何？大家来看，第六章第六章第三节以色列人。每逢撒种之后，米列人亚玛力人盼东方人都上来攻打他们，要毁坏土产，要把所有的食物种子全部夺去。所以酒榨里本来应该是酿酒的地方，结果没有葡萄可以酿酒，为所有葡萄被他们抢夺。所有正在酒榨当中酿酒的酒也被仇敌抢夺一空，以后本来应该在酒榨酿酒的，结果酒大不能酿酒。本来应该在麦场打麦子的，因为打麦子必须要在平地，而且有风吹来，把康一分散留下外粒，结果他们不能在卖场打麦子，而在九大打麦子，为什么呢？因为如果在卖场打麦子，仇敌一看见就哇，就全部过来抢劫一空，所以他们只能够默默的躲在酒榨里打麦子，偷偷摸摸的。小心谨慎的在酒榨里打麦子，然后呢？仇敌有多少人？仇敌是像蝗虫那么多，而且骆驼和啊，骆驼啊，也像蝗虫那么多啊，甚至有圣经群说多的像海沙一样，而且。仇敌一来的话呢，就夺去所有的啊，五谷杂粮。并且夺取牛羊和梨都没有留下，造成神的百姓神的选民，本来就是流奶与蜜的迦南美地，应该要丰衣足食，要四进平安的结果，没有想到呢？他们的仇敌就在他们的附近，而且是哇想方设法的要来偷窃杀害，毁坏他们，所以他们的生活的确苦不堪言，的确是极其穷乏，的确是一穷二白，民不聊生，所以他们最后不得不达到上帝，上帝啊，求你救我们，上帝啊，求你救我们，你看圣经提到两次，他们求救啊，来很重要，大家来练第六章六节。很重要哦，你看，神非常看重你的老大，对朋友你要呼求不是只有一次，要两次啊。六章六节，以色列人兵比恋人的缘故及其惩罚，就呼求耶和华继续第七节以色列人的米甸人的缘故，呼求耶和华两次呼求。耶和华代表上帝非常看重你，呼求耶和华；在你旁边讲，你要呼，求耶和华，呼求谁。求耶和华耶和华是谁？耶和华是创造的主，是自由永久的真神，上帝。所以你在遇到困境，你在寻求帮助的时候，请问你，最先找谁？应该找耶和华，求主帮助我们。好。结果呢？我们来看看，回到大纲来看，第六章第11节12节来看看，神在天上再找。等了一年两年，三年四年五年六年，第七年七年满足的时候，神终于等到一个人，他观察他浮球。地上有一个人，这个人呢，一直预备自己要成为嚣，被上帝用，一直预备自己要牺牲奉献，要救国救民，这个人基甸，上帝就让他的儿子耶稣基督；就在3000多年前。由天而降化成人的样式，用肉身来向基甸显现。耶稣是在2000年前道成肉身降生在马槽里，可是耶稣在3000多年前常常用肉身向世人显现。我们通常叫做道成肉身之前的弥赛雅。大家说，所以道成肉身之前的弥赛雅呢？圣经的题，笔者常常是用耶和华的使者来形容她，大家说耶和华的使者。所以耶稣的使者是谁呢？就是耶稣啊，所以耶稣到了弗拉坐在亚比一族人约阿斯的橡树下。那耶稣呢？那时候3000多年前就出现在约阿斯的橡树下，底波拉有中数约，阿思有像树，大家知道什么是像树吗？美国纽约很多地方都有像树；KISSENA PARK附近就有橡树大道。啊，所以上帝的儿子，耶酥基督就出现在约阿斯的橡树下。约阿斯的儿子基甸正在酒榨那里打麦子。为要防备猎人，第12节大家念很重要，连续射击耶和华的使者向基甸显现，对他说，大人的勇士啊，耶和华与你同在，好请问基甸听到，这个他不认识的，一个独特的奇妙的人，没有翅膀，如果有翅膀，他就知道是天使了，听懂吗？他没有翅膀，可他知道是一个神人，是一个很圣洁很尊贵、很荣耀的一个很不平凡的一个人出现在他的面前，而且对他说，大人的勇士，请问基甸有没有说你那么嘲笑我，你那么忽悠我，我哪里是大人的勇士，你说什么风凉话，你不要挖苦我，请问基甸有没有认同耶稣对他说，你是大人的勇士，有没有这样的认同？基甸有没有认同？即便有认同，即便没有。你有反问说，我哪里是大人勇士啊？我那么贫穷，可怜我那么悲惨凄凉，我躲在酒榨里打麦子，我哪里是大人勇士啊？所以耶稣对他说，你是大人勇士，基甸知道，不是挖苦他，也不是嘲笑他，也不是说风凉话，也不是说风凉话，的的确确。基甸的内心有没有勇敢，有没有能力，有没有其实内心。从小到大，他不怕仇敌，虽然仇敌如同蝗虫那么多，可是她不怕，她一直在想方设法，一直要招兵买马，一直要去，要去上战场，杀仇敌，可是他知道时候没到。他知道他自己的事情渺小极其有限的，可是他自己知道，说实话，我不怕死，我可以为百姓死，所以上帝。知道有这么一个人，他心中有什么？有抱负，他心中有理想，他有能力，他有勇敢，所以上帝就选择这样一个人，请问上帝选选人是像这个，像这个什么像甩谷子一样，随便乱选的吗？我们常常讲，说上帝啊。上帝其实一直在挑选那些反感那些卑微的，所以呢，基甸一定是最软弱最卑微，最不勇敢啊，最有能力，我最怀疑的，所特别以上帝在挑选的呢？我们解轻上下文不是如此用的，愿意预备自己被人所用的和用的器名，印摩西是如此，雅伯拉汗是如此，约苏雅是如此。那请问几点是如此嘛？当然是如此几点从小到大就被爸妈讲，说你将来要什么，要砍树，砍什么树。不是葡萄树，不是无花果树，不是橄榄树，该开头的树砍那个用啊，用最好的木头雕刻出来的偶像，也要把这些偶像全部拆毁，全部砍掉。基甸从小就被妈妈教导了，他长大之后要做什么啊？拆偶像要砍。偶像，所以上帝在天上看看，看到地上有一个家庭，地上有一个人，是因为自己长大之后要砍偶像的，他是不是大量的勇士？是不是因为整个世界的趋势，就是说什么，就是拜偶像，你知道吗？其实当年3500年前到现在，整个世界的趋势是不是一直在拜偶像是这样子，我们越来越偶像化，越来越世俗啊，越来越人文化越来越。啊，真的是败坏呀，堕落呀，相神啊，所以不要发给我们来看啊。所以，当时的世界趋势，当时的以色列啊，这个民民族的处境是什么呢？就是拜偶像是大趋势，当时如此，现在如此，整个时期就是拜偶像，为什么呢？因为神最痛拜偶像，因为只有神自己知道，说只有他是真神奇，它都是假神。如果神容许其他假神也变成神的话呢？神就不负责任，神就不是独一无二的独特的真理。真理一定要实在，真理一定要讲出真相来。所以真理面对那些撒但魔鬼所装作的假神，撒但魔鬼啊，假扮真神，真理一定要指责出来，一定要命令说不能自带偶像，这才叫真理，对不对啊？所以也是在感性。他们蒙神特别启示，讲说不只有神是独一真神是创造组织全能神。没有其他省，其他省都是假省，结果呢，以色列天天去拜假神，其实上帝早就警告司令员想说，当你们进入迦南地的时候呢，我要把这块地赐给你们。这块地上，成为有山有虎，留难余地，本身在地上有迦南，祈福在迦南欺负人。上帝说，你要把他们全部毁灭，一毫不留。可是，以色百姓有没有斩草出根？有没有全部杀光目标？他们有妇人之仁，不忍心杀光，结果就后患无穷，就造成了这些迦南七族呢，引诱他们去拜偶像，以色列人男人看到加南女子，哇，非常非常的美丽啊，就娶来为妻啊，结果很多很多啊，这个以色列女子看到迦男人非常非常凶猛强壮啊，就嫁给他们为其啊，所以婚姻上。也非常非常世俗化、堕落化、肉体化，结果整个世界的趋势呢，就越来越自我，越来越越来越被魔鬼折磨、欺骗、忽悠、迷惑，越来越偶像化，越来越啊，整个趋势就是拜偶像；事实际告诉我们，神已经警告他们不能拜偶像了。啊，第一次警告他们啊，就是花八年的时间让他们背，背你所扩大你的管教，叫第二次呢，就把他们交给摩雅网管教了18年，都没有管好，第三次呢，也就是狄波拉的时代，把他们交给结冰王嘉，男王就本地的原住民，之前摩雅是在外来的呢，你所不知道的也是外来的那迦男，当时的原住民。所以，迦南王爷，英王有900辆铁车来统治他们啊，20年，结果这一次呢？上帝怜悯他们，没有让啊，这个MI甸的王，还有东方联邦的王来统治他们很长时间，只统治了七年，为什么时间会缩短呢？因为这个时间等到一个人，什么人？是一个可以如。日头出现，可以光辉烈烈的基甸出来了，所以同学们，英雄不怕出身的英雄可以创造时势，英雄可以救国救民，只要他不是为自己而活啊，是考虑到啊，整个整个整个大格局啊，整个啊，整个需要。我相信啊，基甸他从小到大真正曾经想过说，我一个人要去杀他几十几百个人。我死而无憾，可是他自己也讲说，在当时来讲的话，像他这么一个敬畏上帝，像他这么一个啊，不屈服在偶像的权势和利诱之下的人呢，又少之又少，所以基甸和他的话，他就觉得说我们呢，就暂时表面上和当地和百姓们妥协吧，留得青山在，不怕没柴烧，所以。他的爸爸也就顺从，从当时的潮流和时局呢，也一样的向她的左邻右舍一样的为巴黎足坛，这是一份得罪上帝的事情可是上帝容许让基甸的爸爸为巴黎足坛，但是我个人非常相信，基甸和他爸妈绝对没有下跪烧香，贝巴贝巴利亚申和他一样一样足坛的，为什么呢？因为足坛他才能够生活在那个时代当中，就好像。就好像目前很多很多以色列人，他们信的耶稣是基督，他们被称为弥赛亚信图，可是他们要付上极大的代价。他们一信耶稣的话呢，他们就被犹太教的人隔绝，他们没有工作机会，他们孩子也不能上学校读书，甚至他们不能到超市去买卖东西，因为他们变成另类，所以他们要付极大的代价，如同目前来讲，同性恋是一个大趋势，你看以前同性恋是鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，是暗中在那里跑，可是现在同性恋呢，不但是光明正大，而且目前的是要让大家尊重，他们觉得是合情合理，而且合法，而且是合乎潮流。如果你今天不尊重同性恋者，你就是犯罪，犯了仇恨言论罪，你今天就是不懂得什么叫自由，什么叫人权。什么叫趋势，所以你就落伍了。所以目前很多很多的教会，很多人的状态都非常的接纳，而且尊重同性恋则，而且认为他们是什么，是是是是，是真爱，男和男结婚，女和女结婚，如果不是真爱的话。啊，你说搞在一起舒服吗，舒服吗？啊，所以呢，目前很多教会也妥协了，但是有些教会是真妥协，有些教会是假妥协。假妥协的目的何在？是要透过这样的一个再次妥协，要吸引大批大批的同志进入教会，但是他们出同志出真正被啊，那个同性恋捆绑的那个恶者，你知道吗？动机各有不同啊，所以呢，我们晓得666的人体芯片已经在很多国家开始实施了。我们都晓得人体芯片呢，目前已经确认是要植入额头跟右手，才是最能够自我发电的一个部位。你只在左手，只在其他地方的话，那即芯片是不，容易自我发电啊。所以呢，人体芯片要能够透过扫描要能够发。他的信息，你就必须要自我充电，自我充电最好的身体部分就是额头跟右手，这科学家研究的，所以我们目前好多好多故事体系，你说将来呀，敌基督要叫你植入666人体内的时候，你千万不能植入，你要死。

也不愁，如果你植入人体芯片的话，你就怎么样？你就死无翻身之地了。可是呢，目前好
多好多的神学院教授也提醒你说什么，他说人体芯片是人体芯片，666印记，就两者
不同等到你需要植入人体芯片，你就去植吧，放心，没事的，因为到时候你植入人体芯片
的话呢，你不能去看医生，也不能去买药，也不能去读书，你不能去上班，也不能去超市
买任何东西，所以呢，你就完蛋了。所以好多人讲说你只是跟你现在没有关系的，那不是
660印记，另外一个人就跟你讲，说哦，现在敌基督都来统制世界了，他要跟你植入人体
芯片，你呢？你可以赶快去买农场，自己养鸡养鸭，养牛养羊，不然的话呢，你到时候不
能去超市买任何东西，你就不能生活了，你就活不下去了，所以你赶快自己去买农场等等
，各种方法都有，可是我也相信将来会有一群人，他们会植入芯片，植入芯片，可能他们
的目的是什么呢？我不晓得，我也在猜想，可能有一些人呢，总有一些人，他们呢，会跟
上帝讲，都删掉，你不要提我，不要提我，我应该不会离，我就留在地上，被世人传福音
，请问你有一群人，我跟你讲，就有这样的人，那有些人就有一些殉道者的情怀，你知道
吧。啊，各位上帝啊，我宁愿不不被提，因为我，我如果一被提上去的话呢，世上就少了
一个可为主见证可为，主殉道的人，他就留在地上，留在地上。
所以呢求主，帮助我们，人上100形形色色，什么样的人都有。所以基甸的爸妈呢，我个
人认为；所以说他在当时的一个拜偶像的时局趋势当中呢，它是表面上的根，是人认同，
他内心真的是什么？付偶像，偶像偶像，我现在是除了心中的偶像，我将来要处理这个木
头做的偶像，我的儿子要怎么样，我看偶像，看偶像，看偶像，所以他们常常心中的祷告
，它们藏在心中的呐喊，喊着呐喊，让你的呼求上帝在天上听到吗？听到了，上帝教派，
有些事就来想基甸显现了，可是面对仇敌的欺压霸屏，面对仇敌的这种残忍跟狠毒，我们
到底该如何来面对呢？
所以接下来讲，布局。大家说布局，什么是布局呢？人有人的想法，人有人的计谋，人有
人的战略，但是很多很多人为的方法都是出于自我的肉体，都是出于世俗的方案，所以基
甸他一直在打告里在等，上帝啊，求你向我显现，上帝啊，你在哪里？上帝啊，你是自有
永琼，你自己显现，向我显现好不好啊？结果呢？请问大家，我们跟上帝祷告是不是很快
就有答案？是不是如果你真正认真打爆过的话呢？你会发现分散率祷告，我跟你讲，不管
是悟性祷告，或是用领导到欢迎祷告呢？答案不是马上出来，不是立竿见影的，可是呢，
去庙里面跟偶像跟声音打爆，常常答案马上出来，为什么呢？因为你只要烧香拜佛。之后
呢就可以抽签，一抽签就有了，就有答案的，你可以五官五官的就有答案了，你就不用再
拿不定主意了，为什么呢？因为所有的偶像生命呢，已经透过抽签透过光告诉你答案吗，

对不对？所以好多人就觉得去找偶像比较方便，去找上帝，哎呀，难上加难，忍耐忍耐，
忍耐到几时呢？所以在那个时代呢，很多人相信偶像而不相信上帝，可是基甸依然相信上
帝，他在等、等、等，忍耐的等、等，一年两年、三年、四年、五年、六年、七年七年晚
上，上帝向他显现了，上帝跟他讲，说大能的勇士，基甸没有拒绝，请问上帝外忽悠他吗
？上帝说他是大能勇士，他就是大能勇士，大家同意吗？上帝，他不会挖苦人，上帝也不
会随便乱说。上帝说他是大能勇士，他就是大能勇士，所以今天没有否认他自己是大能勇
士，然后呢，今天他就跟上帝撒娇了，上帝啊，我等你等了好久啊，上帝啊，我俩找了好
多年了，你不是说要跟我们同在的，你不是要跟我们显现吗？可是呢，我显现你看，你看
基甸怎么讲，他基甸怎么讲？基甸是等的好苦啊，基甸不是在埋怨，基甸是在撒娇。大家
说撒娇，
来，大家说基甸来基甸，基甸说，主啊，耶合华，若与我们同在，我们何至遭遇这一切事
呢？所以基甸他非常懂得耶合华，有权柄 。有能力，是自由拥有的，可是他也知道耶合华
不是说有求必应的，如果一个神是有求必应，请问谁是神，你是神啊？你要的，他都完全
听你的，谁是神啊对不对？所以如果一个上帝是有求必应的上帝，我要跟大家讲，他不是
上帝，他是下地，因为他听你指挥听你命令，请问上帝会听你指挥吗？肯定不是吧，所以
我们基督的信仰不是有求必应，对你曾经讲；基督信仰不是有求必应的。基甸这么有爱心
，爱神的人光辉烈烈，基甸这么有信心，神都没有让他一祷告就马上成就，虽然等了一年
两年三年四年五年七年，那七年结束之后呢？他看见上帝了，而他说什么上帝啊，我等你
等好久啊，上帝啊，如果你真正。主与我们同在的话，注意是我们，我们，我们怎么会遭
遇这一切的痛苦呢？我们的业主不是像我们说因为王领我们从埃及上来吗？他那样奇妙的
作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们要在你的人手里胜利了，你怎么到现在才来吗
？你的奇妙作为向埃及那时待向摩西带领你的百姓不破坏你那样的一个奇妙的作为在哪里
呢？我等等等等，彰显你的荣耀啊，等你奇妙的作为啊。你怎么到现在才来呀？请问基甸
对上帝撒娇，上帝有没有责备他有没有反对他，有没有乱说，今天你看错？有没有认识？
没有，上帝完全认同文言，接纳基甸的撒娇是不是？然后上帝说什么？
14节宝贵耶和华的看，他不但在天上前观看，现在在地上要面对面的观看。他说什么？你
基甸呢？我非常了解你，我也非常知道你靠着你这能力去从米恋人手里拯救以色列人，若
上帝承认基甸从小到大。有抱负有理想，知其不可为而为。上帝知道基甸，想要用真诚能
力去救以色列人对不对？上帝知道，上帝刚才讲，说你有这种想法，都是我给你的，怎么
着，无论励志行事，都是神带领，心理运行，我要成就神的美意。所以上帝说什么，他说
你想要靠自己的能力去救以色列人，你这种想法，这种念头，是我差你去的，基甸他听到
这样讲，有没有说上帝，你胡说。基甸也完全接受，完全接受。接下来我们再看看基甸15节，很多人就是根据这一圣经说什么？基甸啊，没有信心啊，基甸是个胆小鬼啊，基甸呢？蒙要重大的恩典呢，也不知道感谢啊，结果还要怀疑，还要求证据啊，基甸说什么。主啊，我有何能拯救以色列人呢？上帝说他有能力，而且上帝知道说他怎么样，想靠自己去救，但是基甸说什么？我有何能啊。他不是为谦卑而谦卑，他的
确知道说我。啊，在我12支派当中呢，是最小的支派，玛拿西支派是12支派当中最小最小
的，马达西支派是约是雅各的儿子约瑟所生的，是约瑟。后来被法老王认定为改善之后，
约瑟就想念他很多很多的痛苦啊，被哥哥卖呀呀，最后做这个副会长坡提达的这个管家，
最后又被他管家的这个夫人色诱，他复仇之后又被告，结果他坐监牢飞。约瑟讲到过去非
常非常苦啊，让他感谢上帝，让他忘记这些苦，所以他就给他的大儿子取名叫什么，我忘
记了这些苦，马拉西的意思是什么？就是忘记，大家说忘记就忘记，所以呢，这个吃饭本
来是约瑟的大儿子。因为是那时候生两个，大儿子叫马拉西，小儿子在教法呢，可是后来
他的爸爸啊，雅克要为耶稣的这两个儿子祝福的时候呢，结果雅克是祝福以色列成为长子
啊，祝福以色列成为长子，所以马西就变成什么，就变成十二一派真正最小的了。所以基
甸他非常知道说自己出身不好，成分不好，因为的确是只派当中最小的，不是最强的之外
，然后呢，很多人就说他呢，不是谦卑，是极其自卑。是在推脱推脱，实际上解他的责任
，我不认为如此。他的确是啊，认识自己出身小，而他不看他自己的出身，英雄不怕出身
，所以呢，他出身是这么的卑微，他依然想要为神魔成就大事，依然想要承担他一般不能

承担的责任，基本上让我们最大的支派。
最强壮的勇士来承担，可是基甸，你虽然知道他是最卑微的之外啊，最小的家族，一个最
微弱的一个，一个一个人，他依然可以承担救国著名的大使命。哇，这样的一个使命感动
了谁的心，结果呢？我们在看他第17节，第17节，即便说我若在你眼前，我们非常谦卑的一个人，我若在你眼前蒙恩，求你给我一个证据，很多人做针对，你看，基甸就是一个死一巨人。真的得罪上
帝，死要证据啊。但是我的观点是，他是要经历神，他不是要试探神，他相信神不单单是
在初埃及的时候行过时代的神，基甸不单单是能够叫百姓过红海的神，神是过去、现在、
未来时刻都可以行神机的神，所以他这个时候就很勇敢。身上有一个请求，说求你给我一
个证据，这个证据是要经历神，要证明神是现在依然能够形成一个神，所以他就说，你使
我知道，如果说话的救世主，你自己就是做为自有拥有的上帝。所以请问上帝有没有责备
他，说你试探我，你试探神，你要根据人，除了上帝回答，回答没有上帝就认同了，说好
好好，你要证据，我给你证据。结果基甸？你看看什么？还没有给他证据之前，基甸就什
么样，基甸就等着要奉献，奉献什么？基甸懂的，上帝是喜欢羊羔的，大家晓得创世纪第
四章的故事啊，就该引跟雅国的故事，该引和雅国都知道，但该引就偏偏不献羊羔，他觉
得说我不是牧羊的我。但我的五谷杂粮，上帝就应该越大，知道吗？啊，所以基甸知道说
什事要见羊羔的，所以呢，他就回去家里准备羊羔，而且基甸呢，又特别特别准备了。无
孝饼 ，大家知道什么叫无孝饼吧，不能发酵的，不能放笑弹他发的无孝饼告诉他，我们是
一个要手洁心清啊，神是完美，我们不能犯罪，然后基甸你要成为一个无罪无效的人啊，
所以基甸非常长。我们亲近神，敬拜祖是要羊羔，还要我教育他非常懂得如何敬拜神，因
为他敬畏上帝，他爱上帝，结果呢，他就准备好了羊羔哦，准备好了这个无孝饼。然后上
帝对他说，什么基甸、基甸你把羊肉汉沽巷放在这坛石上。基甸就听话了，没有问上帝说
上帝为什么要放在坛石上，所以基甸就是百依百顺，上帝怎么说就怎么做。结果基甸把羊
肉，还有把无孝饼放在盘子上，上帝的使者就用手中的账，然后挨着肉和无孝饼就有火从
磐石中出来，烧尽了肉和无孝饼，耶合华的使者也就不见了，基甸就确定向他显现的是谁
。是上帝清楚吗？上帝突然之间不见了，然后他就突然挪过来说，哎呀，上帝是荣耀的，就是为了上天，我是受罪的，我见到上帝的时候我会死的。上帝说什么你不会死，不要怕，你会得平安。结果基甸呢，出了懂得献礼物献祭物。马上就为上帝驻了一座坛，而且给这个坛取名叫什么叫呀，耶合华沙龙，大家说耶和华沙龙，他知道她所敬畏的，他所礼拜的上帝是一位平安的神，不但叫他得平安，而且要叫他的选民得平安的神，他信心就激发迁顾，知道神是为她的信心创始成终的神啊，25节我们来看六章25节。神又说话，你看神一说话基甸就听话，我们常常跟神辩论，跟神跟神这个，这个找什么理由借口，就说我们做不到啊，就是基甸呢，神对他说什么，他就做什么，25节我们来读。当那夜奶神做事，有时候是让忍耐等候，有时候是非常非常的干净，非常快当。那夜耶和华吩咐基甸说，领取你父亲的牛奶，安全性。羊现在上抓姓牛，就是那七岁的第二只牛了，他们迷猎人仇黎霞之青年，现在要见七岁的第二只牛，并差你为你
父亲为巴力所族的谈上帝非常重，他的爸爸为假神烛台。对上帝的东西我有上帝知道，说
他只是暂时的妥协，暂时留得青山在，不怕没柴烧，等到时机到，他们要还要，没想好
，26节哇，你看啊，26节，上帝说要在这盘石上。整整齐齐地为耶和华，上帝非常道，说
今天跟我的关系，什么值得尊重？我是谁，我是谁，我是谁基甸非常尊重他。是谁逐一座
谈，将第二只牛献为燔祭，就全部把它烧了，或者自己吃啊，用你所砍下的木偶做裁判。
妈妈给他强调什么砍树伐木，上帝说，什么现在是你的时候，你称在今天晚上。你就去把
偶像，把布偶像砍掉，直接把他当柴来烧。基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华，
吩咐他的喜欢总是听话，对方讲，你要听话，所以你自己讲，我要听神的话，他听话。父
家和本城的人不敢再来做行政，是就在地坚持了很多故事，就是说你看今天小胆如鼠，又
怕又怕，整天就怕怕怕但是我跟大家讲，基甸不是吧，基甸是有智慧，他就有智慧，整个
局势是，如果你在白天做的话呢，请问你能砍骂别人就把你砍了，你还能砍他的什么，对
不对？所以基甸非常有智慧，他知道他在夜间，是因为夜间大家都在睡觉，他就能够切实

的能够完成神的托付，能够把偶像给砍掉了，对不对，如果是白天砍的话呢？哦，我跟你
讲，他自己就被卡住兵，所以呢，这叫智慧人当然会有怕，圣经当中有365个，不要怕，
代表我们在人心当中的确是喜怒哀乐，爱恶欲，喜怒哀乐金口金啊，都有惧怕的成分。联
约书雅要进迦南之前，请问上帝对他说什么不要惧怕，要刚强壮胆，代表耶稣雅有没有计
划，有计划，所以基甸的确有句话儿，他的惧怕呢，是人之常情。他的句话其实更是显明
，他是知道面对这群恶化，面对这群流氓跟土匪呢，他必须要有智慧，你们所拜的假神不
是神，我现在要把你们所拜的神秘偶像给全部砍掉。他太历害了，结果早晨哇，就陈队人
一看，说你们谁把庙给砍了，把偶像给砍了，他们就到处查查，查查出是谁约阿斯的儿子
，大家还记住基甸的名字叫什么意思。伐木者。约阿思的意思是什么呢？上帝是大有能力
的，大家说上帝是上帝，如果他有能力的话呢？为什么让我们被仇敌欺压迫害七年呢？能
力在哪里啊？可是呢，约阿思要报告吗？给他请教什么？上帝是大有能力的，所以我个人
非常非常相信。圣经不断地提。基甸是约珥的儿子约阿施的儿子，代表约阿思，这个人是
被上帝所纪念的。约阿思这个人一直在等候上帝出手，约阿思这个人是完全相信上帝是无
所不能的，上帝是哦，大有大有能力的上帝是要帮助他们的。有可能他们找到了，原来是
约@儿子把庙把偶像给砍掉了，他们就求，他们就命令约阿思把你儿子交出来，我们要把
他杀死。结果他爸爸呢，有没有交错儿子？他爸爸有智慧不交错而已，他爸爸就跟这群人
说什么，他说你们不是认为巴黎是真神吗？如果他是真神的话呢，你就让他们来跟你争论
吧，你去找巴力理论吧，为什么啊，我的儿子能够把它偶像给砍掉啊，你去找巴力理论，
去找巴力，他爸爸一开始说的话呢，这些人就什么样，就无话可说，对呀，如果未来巴力
是真神的话，真神不能保证自己，证人既然。他的他的偶像都被基甸砍掉，所以他们呢，
就没有被基甸电动手了，结果呢，当时的人就给基甸取了一个名字，叫什么叫耶路巴力，
大家说耶路巴力，耶路巴力是什么意思呢？拆毁巴力，拆毁巴力；他才会发力，让巴力与
他争论，所以弟兄姐妹呀，那个偶像是人所创造的，是用木头所装的所造的啊，贴上今生
你向他跪拜，向他烧香，其实啊，兄弟们，你带的不是真实去假设，虽然他会理念，因为
他欺骗你，他如果你他不论，他如果不念的话，他你还是带他嘛，所以他就必须要写明，
但他虽然写明，可他却不是真神。所以我们这种信仰不是看他灵不灵验，我们这种信仰要
是看我们的神是不是真神，灵验的神不一定是真神，听懂吗？尤其是有求必应的神，肯定
不是真神，听懂吗？好，所以求指关注我们，我们再来看它，感谢神，然后呢，哦，20，
哦，30块钱开始了。结果米甸人啊33节33节，米甸人，亚玛力人，还有东方人都聚集用过
约旦河，用来攻打他们啊。神的圣灵呢，就特别降在基甸身上，所以基甸身上附有三一的
神，有圣父圣子，还有圣灵。就很切实了，所以圣灵呢，就站在基甸身上啊，基甸就吹脚
，今天请问他是不是一个平常作为吹脚的人，请问你们现在如果吹脚你会吹吗？那十个人
十个人都吹不起来，行吗，你吹起来，让我很多时间用很大的力气吹才会吹的。非常好，
所以基甸呢，本来就是一个催缴的人，基甸呢，本来就有一些人脉，本来就有些号召力，
所以呢，还得靠仇敌，一过河又来跟我们打招呼，结果呢，神就加给他信心，加给他奖励
，让他知道说你不是单靠自己的人才，不是用自己的方法，你还要靠圣灵，但是什也不反
对他去招兵买马，结果基甸呢，就比如说自己的关系，凭着自己的血，她凭着自己的方法
去招兵买马，结果呢，他就总共招了多少人，32000人还在说32000人。可是这32000人来
呀，你知道吗？基甸呢，他还要精力神，他无论个人要精力神，他也希望这三位2000人能
够精力神，他要向这些人证明，说我所信的耶合华上帝，是过去在埃及形成替代红海形成
迹，现在也一样能形成迹。
所以他不是试探神，所以他就跟上帝说，上帝啊，上帝啊，来我们读第36集，基甸对
上帝说，你看看好多人就用这些事情来骂基甸，基甸啊，这个人就是要求证据是一个怀疑
主义者呢。我的观点，他一点不是要试探神，他完全是要证明的是叫经济神，要向32000
人写明，说我所信的，我所依赖的，我所敬仰的，我所等候的耶和华。现在依然能行神记
啊，那个时代，他们都认为耶合华行，神记耶合华为旧的神，所以过时的神了是当年能行
神记，现在成不了神记了，他们只认为八一能行。神记你知道吗？所以整个世界祭祀就是
拜偶像，拜偶像可是基甸说什么？你带我一下呢，基甸说什么谁能去正畸，所以几点，这
时候在32000人面前要证明谁能去能机几点人说，你若果照我说的话啊，你若果照者你所

说的话，借我手，拯救以色列人啊，基甸先祷告说，求你，我就把一团羊毛放在手掌上，
尚若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，借着我手拯救
以色列人，所以。几点先祷告说，上帝啊，我把一盘羊毛放在手掌上，求你让羊毛是湿的
，周遭都是干的，上帝呢，说基甸呢？基甸你想试探我吗？你真是大逆不道啊，你实在是这么得罪我呀，上帝，同意几点，上帝就让当夜的整个羊毛都是水，作糟都是担任，结果几点清晨起来一看，然
后就把羊毛拿出来，用手一挤，哇，满盆的热水，基甸很小心的去查看，去触摸。四周围
都是感人，基甸知道神是行神医的神，我又经历神啊，你得了基甸，为了要向周遭的人写
明说我们的神是神，他又再一次的求神怜悯他说，上帝啊，求你不要向我发誓，基甸非常
可靠，他不能是神，但是他知道他要经历神，他是为了要向32000的人证明神是行神迹的
神，我们可以经历神，所以基甸就说什么，上帝啊，求你让我再试一次，再一次，什么事
呢？求你让我这一次呢，是只有羊毛是干的，周围都要有水，结果清晨起来一看，羊毛是
干的，周遭都是水，请问周遭的人。看完之后还有话可说吗？就完完全全完全消息，神是
新神级的神啊，结果神还要继续怎么样？新神级呢？第七章就说啊，结果他不是总共总共动员号召了32000人吗？神怎么样，新神级啊。家看看，这讲道理布局啊，人的布局是人要多，越多越好，尤其仇敌是135000的，拿刀的是军人，而且饶勇善战，那我们呢？当然要人越多越好啊，才能够势均力敌吗？比例相称，骂啊，才能够把握打胜仗吗？那是人的战略，那神的战略是什么？神的战略有神奇的
想法，非常非常的神秘，我们实在搞不清楚，可是呢？基甸就听神的话，神就用他的战略
来跟基甸讲，说基甸的32000人太多了，请问基甸有没有跟上帝别人说，上帝啊，你有没
有搞付出啊，对方135000人，我们32000人还不够啊，你要多增加一些人，多感动一些人
出来打仗了，怎么会多呢？基甸乖乖听话，上帝说太多了，基甸就说，OK基甸能做啊，你
们当中如果有。胆切的人就回家，不用打仗了，结果多少人回去啦，22000人回去了，剩
下多少？剩下一万人今天跟上帝报告说，上帝22000人，他们胆小，他们惧怕，所以回家
了，就剩下一万人。上帝又说什么？基甸太多了，基甸又跟上帝理论，又跟上帝计较，说
上帝啊，一万人怎么去对付135000人，那我们又没高没借。对方有13500人叫我怎么去跟
别人打呀，基甸就乖乖的讲，说不可以上，跟你说太多怎么办呢？张丽说，这1万元呢，
你叫他们下到水里去河边去喝水，我要告诉你哪些人可以打仗，哪些人不可以打仗，结果
基甸呢，就听话了。他让一个个非常听话的人，结果奉甸让他们这1万元就下到了河边。
他们这1万元就下到河边看，张口喝水，结果呢，有两种人，这两种喝水的方法，一种人
就是很渴呀，就到河边，马上跪到地上，就用嘴去喝水啊，喝的好爽啊，好舒服啊，大口
大口的喝呀，另外一种人怎么样，还是蹲在河边用双手去捧水啊，东张西望看有没有头皮
出现，然后呢，再用舌头去舔水，结果你说，上帝要哪一种人？上帝跟基甸讲是吧？那些
跪在地上喝水的他们回家去休息吧，我要如把这没有跪在地上，用双手捧水用舌头舔水的
人聚集起来，啊，今天就算全部的人，总共多少300人？今天没有跟上帝说，上帝呀，300
个人怎么可能是？打35000人呐，打不了的基甸就乖乖听话，300人就300人，请问基甸是
不是乖，有没有像基甸这么乖的，有没有弟兄姐妹们？上帝也体谅基甸300人如何打
135000给他，所以上帝怎么说，上帝为了要兼顾他，为了激励她，为了要帮助他，上帝也
知道他内心深处是有一点怕，面对强敌，人人都会怕，这是人之常情，可是呢？基甸如果
真怕的话，他就会从小到大呢，就想要报国就想要杀敌了。好，我们来看到圣经上怎么说，然后呢？第九节第九节，你看啊，第九节七张九节很宝贵，当那夜，耶合华吩咐基甸说起来吓到李店营去，因为我已将他们交在你手里，如果即便你有信心的话，一定要跟上帝讨价还价，要跟上帝叫上帝啊，你叫我跑到敌方的阵营当中去送死吧，他们135000人个个会打仗，我一个人去。看看你有没有搞错呀，今天有没有啊？好，再看看来，第十第十节基甸听话，基甸听话，第十节怎么说，第十节他说，倘若你怕下去，上帝也体贴，也是怜悯，人是血肉之躯人面对135000的强敌，的确会怕，但是上帝说什么？他说基甸呢？你可以带你的仆人普拉到敌方的阵营当中去了，所以基甸呢，就带着普拉下去了。哇，就暗中摸黑啊，就就就，就摸黑，就就就就，就到了地方的啊，敌方的阵营去啦，结果呢，上帝做事，奇妙就是奇妙，神秘就是神秘啊，上帝做什么呢？上帝跟大家说，你必听见他们所说的，然后你就有胆量，上帝会帮助我们刚强壮胆，让我们放胆去做。所以上帝说什么你听见他们所说的，你就大有胆量，你就会有把握下去恭迎，于是基甸带走普拉下到一个，有没有信心？有胆量哎，他只带一个人就就赶到敌方阵营当中去一探究竟啊，危不危险不被抓到了，会怎么样？会被凌迟啊，不会再撒手，会被凌迟啊，会被拔皮啊，所以呢，大家看米甸人，马力人，还有一切东方人都不算在平原，如
同蝗虫那样多，他们的骆驼无数，多如海边的沙。继续看啊，什怎么做神秘的事啊？神的谋略完全不同。基句到了，就听见一人将梦告诉同伴说，我做了一梦，梦见一个大麦滚入米甸营中，要让赵牧将赵募撞倒，赵牧就翻转其父了。那同伴说，这不是别的，乃是以色列人约翰夫的儿子，基甸告诉他他们。雅思的儿子听懂吗？雅思的儿子基甸的到，所以是丑女讲，说大败笔就代表基甸的高神与江，旅店和陈军都交在神的手中，就在基甸的手中。兄弟们，神做事就是如此，如此神秘莫测，如此高超奇妙神，就让旅店的人去做梦，梦什么？梦见大败笔，滚滚啊，把他们的账目，把他们的均匀全部给翻掉，而且让他们。哇，整个世界就非常低落下沉，然后告诉说，所以就兴起基甸，基甸啊，基甸啊，神赐给基甸有道啊，可以来让潮汐全军覆没，好第15节重要预警，即便听到这句话，也没有跟上上帝的人。上帝啊，你开玩笑，我
怎么会像大爷一样？我还是会问，我是什么东西啊，说我总会滚呢？滚完之后把它当成全部，全部全军覆，怎么可能呢？不过我一个人，岂有此理，他完全没有这样的结论。然后呢，15节让大家说，即便听见这个和梦的讲解，教敬佩生何等柔和谦卑和安的啊，敬畏敬佩的一个人。他就回到以色列营中，说起来吧，耶和华已将每个人的军队交在你们手中了，没有讲交在我手中了，交在你们手中。因为他知道，不是靠自己一个人的本事经验，而是靠一群团队，靠着大家。这几点呢，就根据神给他的。其实很感动，谁教他说什么，你把这300个人分成三倍，他就分成三倍，这300个人没有武器，没有糟践，只有脚痒，脚和空瓶子瓦器做的空瓶，然后浇在300个人手中，然后空瓶内都藏着火把，7节17节吩咐他们说，你们要看我行事，我到了您的旁边，怎样行，你们也要怎样起哈利路亚的兄弟们。经验非常，跳脱神叫我怎么样行，我就怎么样行，所以经验就很勇敢的对，三百两个5万的，这样行，你们也要这样行，来继续，我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在赢得思维吹角。300人分成三队，一个100人，请问如何？就可能在思维哦，然后基甸说你们要大声喊叫，耶和华和基甸的刀，为什么，要加上基甸的刀，因为敌军的阵营讲的是基甸的刀，对不对？好多解经家，牧师就讲说，你看基甸这个人要出风头。叫高举自己，应该讲耶合华就好了，为什么讲基甸的刀呢，基甸跟耶合华可不可以平时列出呢？所以基甸是大力不道，我不认为这样的解经是对的，求主怜惘我们。因为他必须要提基甸的刀，为什么？因为敌方的这些状况，碰见什么基甸的刀，所以基甸呢，他必须
要让300个人同时呐喊呼叫，说什么耶和华和基甸的刀呢，他必须要基甸的刀的时候呢，仇敌招什么样，基甸招来了，就是我们梦中所听。他必须要提及电刀，为什么？因为敌方的这些造碰见什么机器人的哈，所以今天呢，他必须要让300个人同时呐喊呼叫，说什么耶和华和基甸的刀把他们移到今天的单子上的处理，教育怎么样，基甸刀来了，就是我们梦中所听见的，所以他们就会恐慌，就会惧怕啊，所以即便那个时候不是高级自己，而我们在读第19集。吉列汉跟随他的100人在三更之初才换，更的时候来到银榜就吹角，打破手中的名来，继续相对的人就能吹角，就跟着基甸纪念，吹角他们的吹角纪念。打破瓶子，他们就打破瓶子，左手拿着魔把，右手拿着羊角扑救。靠什么耶和华今天的道法，他高级豪华，如果是一个啊，不敬畏神的人，他就想说基甸是为什么，为什么把这地方叫王森为，他知道神是他们的帮助，有人靠车，有人靠马，但是我要靠耶和华的名，所以我们改成今天是一个非常敬畏，敬拜上帝的人，所以呢，他就吩咐300个人，左手拿什么，拿火把，火把放在哪里？火把都藏在空瓶子里面。空瓶子乃是蛋挞，我们每一个听神话语的人，我们要倒空自己，没有自己的世界，没有自己的牢笼，没有自己的方法，没有自己的才能，没有自己的一切，完全倒攻自己。我且要让少年的火充满在我们的灵魂里当中，让我们里面有这样一个活法的宝贝。能够写出来的都有啊，所以我们就是说宝贝在我们的瓦器里，所以即便都打破瓦器，打碎自己，然后呢，整个破碎的声音，加上呼喊声音，加上吹角声音，结果仇敌听到怎么样？哇，这是什么样的大群啊，这么威武这么雄壮，这么刚局啊，这么的光辉烈烈呀，仇敌说，啊，不算几十万人啊，在他们的四周啊，其实只有多少人？只有300人。

通过心理战，不战而屈人之兵，那结果这群仇人呢，就被上帝激动，他们让他们彼此残杀
，然后非常的恐慌，就产生混乱，结果大军就如何也就彻底的失败了，哈利路亚，所以我
们感谢神丹，回到大家来看第三段就是结局如何，我们感谢基甸的300勇士啊，大获全胜
。胜过仇敌135000人，这是整个人类历史当中最有名的故事啊。最有名的故事，很多爸妈
目前给儿子取名叫基甸，有很多主内的肢体成立公司然后给自己的公司名字取名叫基甸，
也有一些福音机构的名字，取名叫基甸啊，
很多小组啊，团契啊，取名字叫基甸小组，基甸团契呢，基甸会是目前一个非常有组
织制度，一个影响力非常大的国际的全球的组织，基甸会呢，他们的主要角色就是去个地
方，送送心，去旅馆，去监狱，去老人中心，去学校。去警察局，去消防局，去部队里面
送重他们，为什么取名叫基甸呢？因为他们知道说送圣经，请问是不是需要很多的人力、
物力、财力，是不是圣经一本成本至少都五块钱美金以上啊，可是他们的目标是要在每一
个旅馆里面放。放圣经啊，不得了，如果你曾经住过旅馆的话呢？
尤其是啊，几年以前的，你知道吗？所有旅馆一打开就是圣经，这个圣经是现在是否
如下？目前旅馆去住，在旅馆的时候，一打开是摩门经，还有一些旅馆，一打开是佛经，
太成熟人民，所以我们要成为基甸的优势，要起来继续承接基甸会。当初两位创办人的意
向就是要把圣经送到旅馆。东西让很多很多人住在旅馆，他们疲乏困倦的时候，他们会心
失望的时候，他们忧郁上来的时候，他一打开抽屉，发现有一本圣经，他们一翻开圣经，
神就用鬼畜来感动他们的时候呢，他们就悔改，认罪就幸福拯救了。这是神的美，一所以
基甸会呢？
目前来讲是被神打。大大使用的一个福音机构，为什么呢？因为他们这个项目说基甸300
优势可以大获全胜，。神让约书亚攻打耶利哥城的时候，请问有没有知道有没有死过一个
人，有没有？请问神用小木头杀死大军和雅舍。怎么杀死的？那请问我们的主耶稣基督，
他是如何解决全世界的罪恶和如何战胜死神从坟墓走出来呀？
弟兄姐妹门都是用人所想不到的方法，连魔鬼都长不了，上帝的儿子竟然是降生马
槽的死在十字架上的上帝的儿子，竟然成为一个婴孩和吃奶的劲然。上帝能够使婴孩和吃
奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言，哇，这是上帝的座位。一路讲弟兄姐妹
们，整个结局就是3300个勇士就可以战胜了13万给签的仇敌。
哈利路亚，结局的地点呢，更是让我很难很难解释为。为什么呢？你看以色列当时的四周
围的国家都有王，埃及有埃及的法老王，你所你所不让，你雅有你所不让，你俩王，我雅
雅，王雅没有雅魔王寨的原住民家人有家人，王基尔，加尔王，所以四季周围都有王，那

我们这些神的水平也应该要有王啊，所以呢，他们就一起总代，基甸啊基甸啊，你为我们
打下天下，你为我们战胜仇敌，所以我们中支派我们众百姓的总代理做王。
哎呀，这是什么天时地利人和，感谢上帝啊，我终于忍耐到你就必得救，忍耐到你就
必做王，感谢神，这的确是非我莫属，的确是理所当然，名正言顺我就做。的确是啊，非
我莫属的确是理所当然，名正言顺我就做完骂，请问今天有没有如此行，有没有当众只派
众百姓，又有带他？你知道众百姓怎么说？他说你为我们打算，也更为我们带来国泰平安
，所以我们理所当然要有待于做，而且你的子孙后裔都可以做完来管理我们，即便怎么说
，No nono，我不能做啊，我的子孙也不做啊。谁是王上帝才是王，上帝永远是王皇帝雅
，请问祭奠、恭贺、谦卑、恭贺、敬畏，在任何时代来讲，的确顺应潮流，四周围都有王
，我们以色列有王，理所当然的可是祭奠呢？他拒绝做王，他再一次宣告真正的王是谁耶
和华是王，而且耶合华是你们的王，你们只要遵耶和华作王的话呢，你们就一定是丰衣足
食。安和乐利病是大小屏落地上江门，即便这位民族英雄的确是从忧国忧民最后能救国救
民，而且功成不居拒绝装潢，请问这样的英雄值得我们学习？
我觉得好多人呢，是为纣王而出，代价是为纣王而上。抽屉多少人真正没有人有代纣
王，他也自立为王，自称为帝，OK。可是基甸呢？被人有代做王，他即使做王，多少人在
的时候，至少说，我给自己盖个豪宅，盖个王宫好吧，我即使不做王，我即使不做王，我
自己好好享受一下豪宅吧，你说基甸呢？
你知道吗？声音怎么说哇，我看到这句话，我好感动啊。大家来看看这句话怎么说来
，第八章第八章，28节，28节，29节，你看多棒了这句话这样，米甸人被以色列人制伏了
不敢再抬头，以及链还在的日子国中太平四十年地。哎，约阿斯的儿子，耶鲁巴黎，回去
我去哪里？谁住在自己的老家，够不够谦卑？天下我打下来，天下都是我的，我是四海为
家，我想去住哪一个也是哪一个豪宅，你们就来弄出来，对不对？可是呢，他去比起谦卑
，他回答一句，会让自己的家里住在自己的家里，请问有这样的一个，一个这样的，这样
的一个缘分，有这个打天下的人吗？天下打下来之后，他回自己老家去住，有这样的人吗
？弟兄姐妹，我们的确看到，即便丝毫绑架，丝毫绑架，所以我们要去记点球着呢。我们
整个世界的潮流是越来越堕落，下沉，越来越无像化，越来越世俗啊。啊，越来越得罪谁
，所以这个时代呢，需要理会到这个时代需不需要祭奠呢？非常非常需要祭奠一什么样的
祭奠呢？就是要猜出偶像，要判断我下的人出来，你说姐妹们祭奠在哪里？求求你了，我
们，那我们自己，我想约阿斯一样敬畏神，等候神，让我们自己也能为生活养孩子，能够
让你的儿子成为欺骗，将来能够猜测偶像，能够破除偶像，能够解救深得百姓，在真理当
中得到完全的自由。我们宣布，我们感恩，我们敬畏，因为的确知道基甸，这样的人，从
小到大就预备自己让被神使用。我们感谢神，他从忧国忧民，进而提升到靠主的恩典，阿
门！
救国救民。主要这个时代的确需要救治主，这个时代的确需要救济，主啊求你帮助我
们，让我们的目标也不是放在人生上面，让我们的目标乃是放在已经成为人类耶稣基督的
上面哦。主要目前有许多的政权取得的正感和相互争斗哈利路亚。
但是我们眼光不是放在人也会放在政党是吧？我们眼光还是放在耶稣基督身上吧，耶
稣基督，你是真正的基甸，耶稣基督求你吗？说我们知道啊，像基甸一样完全的舍己，完
全的奉献，你像基甸一样的啊，的确是把如日头出现光辉，烈烈主啊，求你兴起这个时代
，有更多更多的人学基甸，能够学习耶稣，有我们求你的帮助，让国学的宗教会有更多更
多的礼物了，更多更多的基甸，不为自己而活，而是为生活被神的百姓而活。如此祷告，
奉主耶稣基督的名求，阿门！

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早堂

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=qyu5ObruBCM

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=nC5CWuO7sZM     

午堂

1/3 https://www.youtube.com/watch?v=DM1YQR6VV-Y

2/3 https://www.youtube.com/watch?v=u0c_p3rtIRY

3/3 https://www.youtube.com/watch?v=XmF2aLuxIYI

耶和華阿、願你的仇敵、都這樣滅亡、願愛你的人如日頭出現、光輝烈烈。這樣國中太平四十年。(士师记5:31)

耶和華的使者向基甸顯現、對他說、大能的勇士阿、耶和華與你同在。(士师记6:12)

基甸說、主阿、耶和華若與我們同在、我們何至遭遇這一切事呢．我們的列祖不是向我們說、耶和華領我們從埃及上來麼．他那樣奇妙的作為在那裡呢．現在他卻丟棄我們、將我們交在米甸人手裡。(士师记6:13)

因為你們立志行事、都是　神在你們心裏運行、為要成就他的美意。(腓力比书2:13:

耶稣说：我實實在在的告訴你們、我所作的事、信我的人也要作．並且要作比這更大的事．因為我往父那裏去。(约翰福音14:12)

你們要謹慎、免得忘記耶和華你們　神與你們所立的約、為自己雕刻偶像、就是耶和華你　神所禁止你作的偶像、因為耶和華你的　神乃是烈火、是忌邪的　神。(申命记4：23-24）

在這裏有智慧。凡有聰明的、可以算計獸的數目．因為這是人的數目、他的數目是六百六十六。（启示录13:18）

《士师记》 第6章 

1.以色列人又行耶和華眼中看為惡的事．耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。

2.米甸人壓制以色列人、以色列人因為米甸人、就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。

3.以色列人每逢撒種之後、米甸人、亞瑪力人、和東方人都上來攻打他們、

4.對著他們安營、毀壞土產、直到迦薩、沒有給以色列人留下食物．牛羊驢也沒有留下。

5.因為那些人帶著牲畜帳棚來、像蝗蟲那樣多．人和駱駝無數、都進入國內、毀壞全地。

6.以色列人因米甸人的緣故、極其窮乏、就呼求耶和華。

7.以色列人因米甸人的緣故、呼求耶和華、

8.耶和華就差遣先知到以色列人那裡、對他們說、耶和華以色列的　神、如此說、我曾領你們從埃及上來、出了為奴之家．

9.救你們脫離埃及人的手、並脫離一切欺壓你們之人的手、把他們從你們面前趕出、將他們的地賜給你們．

10.又對你們說、我是耶和華你們的　神．你們住在亞摩利人的地、不可敬畏他們的神．你們竟不聽從我的話。

11.耶和華的使者到了俄弗拉、坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子、為要防備米甸人。

12.耶和華的使者向基甸顯現、對他說、大能的勇士阿、耶和華與你同在。

13.基甸說、主阿、耶和華若與我們同在、我們何至遭遇這一切事呢．我們的列祖不是向我們說、耶和華領我們從埃及上來麼．他那樣奇妙的作為在那裡呢．現在他卻丟棄我們、將我們交在米甸人手裡。

14.耶和華觀看基甸、說、你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人．不是我差遣你去的麼。

15.基甸說、主阿、我有何能拯救以色列人呢．我家在瑪拿西支派中、是至貧窮的．我在我父家是至微小的。

16.耶和華對他說、我與你同在、你就必擊打米甸人、如擊打一人一樣。

17.基甸說、我若在你眼前蒙恩、求你給我一個證據、使我知道與我說話的就是主．

18.求你不要離開這裡、等我歸回、將禮物帶來供在你面前．主說、我必等你回來。

19.基甸去豫備了一隻山羊羔、用一伊法細麵作了無酵餅、將肉放在筐內、把湯盛在壺中、帶到橡樹下、獻在使者面前。

20.　神的使者吩咐基甸說、將肉和無酵餅放在這磐石上、把湯倒出來．他就這樣行了。

21.耶和華的使者伸出手內的杖、杖頭挨了肉和無酵餅、就有火從磐石中出來、燒盡了肉和無酵餅．耶和華的使者也就不見了。

22.基甸見他是耶和華的使者、就說、哀哉、主耶和華阿、我不好了、因為我覿面看見耶和華的使者。

23.耶和華對他說、你放心、不要懼怕、你必不至死。

24.於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇、起名叫耶和華沙龍〔就是耶和華賜平安的意思〕這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。

25.當那夜耶和華吩咐基甸說、你取你父親的牛來、就是〔或作和〕那七歲的第二隻牛、並拆毀你父親為巴力所築的壇、砍下壇旁的木偶。

26.在這磐石〔原文作保障〕上、整整齊齊地為耶和華你的　神築一座壇、將第二隻牛獻為燔祭、用你所砍下的木偶作柴。

27.基甸就從他僕人中挑了十個人、照著耶和華吩咐他的行了．他因怕父家和本城的人、不敢在白晝行這事、就在夜間行了。

28.城裡的人清早起來、見巴力的壇拆毀、壇旁的木偶砍下、第二隻牛獻在新築的壇上、

29.就彼此說、這事是誰作的呢．他們訪查之後、就說、這是約阿施的兒子基甸作的。

30.城裡的人對約阿施說、將你兒子交出來、好治死他、因為他拆毀了巴力的壇、砍下壇旁的木偶。

31.約阿施回答站著攻擊他的眾人說、你們是為巴力爭論麼．你們要救他麼．誰為他爭論、趁早將誰治死．巴力若果是神、有人拆毀他的壇、讓他為自己爭論罷。

32.所以當日人稱基甸為耶路巴力、意思說、他拆毀巴力的壇、讓巴力與他爭論。

33.那時米甸人亞瑪力人和東方人、都聚集過河、在耶斯列平原安營。

34.耶和華的靈降在基甸身上、他就吹角．亞比以謝族都聚集跟隨他。

35.他打發人走遍瑪拿西地、瑪拿西人也聚集跟隨他．又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人他們也都出來與他們會合。

36.基甸對　神說、你若果照著所說的話、藉我手拯救以色列人、

37.我就把一團羊毛放在禾場上、若但是羊毛上有露水、別的地方都是乾的、我就知道你必照著所說的話、藉我手拯救以色列人。

38.次日早晨基甸起來、見果然是這樣．將羊毛擠一擠、從羊毛中擰出滿盆的露水來。

39.基甸又對　神說、求你不要向我發怒、我再說這一次．讓我將羊毛再試一次．但願羊毛是乾的、別的地方都有露水。

40.這夜　神也如此行．獨羊毛上是乾的、別的地方都有露水。

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