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列王记下:先知以利沙 一、承传: A、师傅以利亞 B、栽培眾門徒, 二、神蹟: A、生前的神蹟 B、死後的神蹟, 三、预言: A、个人的预言 B、国家的预言 (何治平牧師證道)

先知以利沙  (何治平牧師證道)

活水得勝人: 王峰姊妹打字記錄 061817

早堂歡唱:一個有信心的人, 活水湧流滿有能力 https://www.youtube.com/watch?v=9B0gtmdIJsU

活水得勝敬拜讚美團 6/18/2017  https://www.youtube.com/watch?v=1ymWvvg4-SQ

午堂證道

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=DSZv_6We6mI

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=-EwPmF2B5UI

一、承传  A、师傅以利亞   B、栽培眾門徒

二、神蹟  A、生前的神蹟   B、死後的神蹟

三、预言  A、个人的预言   B、国家的预言

 

英雄、豪杰、圣贤、伟人被称为神人的屈指可数,我们今天要和大家讲的是先知以利沙,以利沙是耶和华的先知,也被称为以色列的先知,撒玛利亚城的先知,当年所罗门王国灭国,一国分为两国,所有的支派当中十个支派聚集在北边,是北国,正式名称是以色列国; 两个支派聚集在南边,称犹大国。神面对分裂的国家,神的心是渴望他们合二为一,彼此相爱,虽然分裂之后造成许多的动荡不安,甚至有很多时刻陷入困境,神透过先知,仆人告诉他们,要解决问题根本之道就是要离开罪恶,弃绝偶像,归像真神,好好的遵行真理。

神的选民应该要好好听神的话,可是却被世界愚弄,然后偏行己路,迷失方向,结果神依然透过神的仆人先知说话,希望他们快快地悔改,敬拜上帝,能够单单地敬拜独一真神耶和华,神的选民依然不信,选择背叛,所以即使导致了很多的特殊事故,疑难杂症发生,可是神依然爱我们,依然拯救。

在那个时代,神就兴起了两个重要的人物以利亚,以利沙。大家说:以利亚,以利沙。以利亚这个名字是什么意思呢?大家知道耶稣在十字架上有七言,成为美谈,其中一句是:我的神,我的神,为什么离弃我。你的孤单都是相对的孤单,耶稣的孤单在十字架上是真正的孤单,因为耶稣基督在那个时刻,承担了全人类的罪恶,神就离开了耶稣基督,耶稣基督就成了绝对的孤单。“以利”就是“我的神,我的神!” 所以我们如此推论,以利亚和以利沙,以利是我的神,我的神。我的神是耶和华,我的神不是一般的偶像神明,我的神乃是自有永有的独一真神,万物的源头,创造时间空间人类的源头,是宇宙的主宰,以利亚的名字是什么意思?“以利”就是“我的神,我的神!” 亚就是耶和华,自己有永远有,自己存在永远存在,自己有生命永远有生命,我们的神不是人造出来的,很多物被神格化。我们要感谢神,在那样一个迷信的时代,神庙遍地的时代,神呼召了以利亚说要见证谁是真神!耶和华就是真神!以利亚就是要见证耶和华就是真神,除了耶和华其他都是假神,接下来以利沙就被兴起来了。以利沙的以利是我的神,沙是救主,我的神是我的救主,在那个时代当中,常常危机四伏,命运不保,以利沙作为耶和华的见证人,宣告耶和华是救主。对你旁边说:耶和华是救主,祂要救你的家,祂要救你的国!

今天生活在美国的人都应该了解,其实美国早就应该要接受上帝的刑罚,是神给美国机会,神的仆人早就预言说:如果上帝不刑罚美国,上帝要向所多玛,俄摩拉说对不起。因为作恶多端,且是得罪上帝,但是上帝要给美国机会,归向圣经,归向真神,我们的的确确要感恩,神要救我们罪人,救我们的家庭,国家,我们要感恩,神的确是救主。

我们今天要跟大家思想在那个邪恶的时代,神兴起了以利沙。我们再强调一下,以利沙这个名字的意思是“我的神是救主”,祂怎么说祂就怎么显现,祂说祂是救主,祂就来拯救你我他和我们所处的世界,救我们救到底的神,阿门!

我们一起来祷告:

神啊,我们知道袮是万物的主宰,袮是万福的源头。主啊,认识袮所创造的,法则规律都是袮所制定的,主啊,然而人却选择离开神,犯罪堕落。主啊,看到人的自我选择,的确是罪该万死,袮却爱我们,救我们脱离死亡。主啊,借着太初有道,借着道成肉身,让我们知道耶稣基督就是袮来到人间,是为了我们这些罪人被钉死在十字架上,流血舍命,复活升天,天父我们知道这一切是袮的恩典,我们若不信袮,我们信谁呢?我们若忽略这么大的救恩,我们怎能逃罪呢?我们求袮恩待今天来到这里的人能够明白,我们来到这里是做什么?不是打发时间来到这里,不是应付聚会来到这里,我们来到这里要献上我们的敬拜感恩!天父,我们求袮感动我们,不至于成为一个忘恩负义的人,让我们不但懂得感恩,而且要报答主的恩典,我们要如何报答主的恩典呢?我们要高举主的恩,传扬耶和华的名,求袮把这样天上这样的使命计划放在我们当中,让我们今生的岁月不至于随波逐流,而能够完成袮由天上而来的呼召。天父我们感谢袮,以利亚,以利沙,他们在那个时代都能够完成天上来的呼召,我们在这个时代的人不是糊里糊涂,白白过自己的一生,我们乃是靠圣经的真理,我们乃是完成神的呼召,将来向主交代的时候,能够坦然不惧,心无自责,欢喜快乐。主啊,这是我们的祷告,求袮怜悯,求袮成全。奉耶稣基督宝贵圣名!阿门!

我们在基督耶稣里面向这里在座的所有父亲表达敬意,也求主帮助各位做父亲的身心灵更加的强壮,能过完成神的托付,要做一个合神心意的父亲,在家中像仆人一样来引导关爱我们的家人,在家中也要成为祭司,把全家人带到主的面前,在家中要成为先知,把神的心意,神的计划,像家人传的清楚,讲的明白。圣经早就预言了世界的结局,进程,人的命运,全部都讲得清清楚楚的,我们读神的话语的人就是先知,因为我们早就知道神的计划,所以我们要把神的计划信息告诉我们的家人,尽到我们成为先知、祭司、君王的职责。求主帮助我们,以利亚,以利沙完成了上帝给他们的呼召。

我们先来看先知以利沙,分成三个重点,第一:承传。第二:神迹。第三:预言。做先知何等恩典,以利沙有一位老师来装备他,教育他,以利亚是他的老师。以利亚的身份圣经没有过多的解释,他简朴不富有,可是他的徒弟以利沙却是富二代,爸妈有钱有产,照理来讲以利沙在爸妈的恩待当中应该是养尊处优,职场也春风得意,自我实现,可是神却在一次显现中对以利亚说:以利亚,你要去膏以利沙做你的接棒人。以利亚就走啊,看见以利沙用十二对牛在耕田,以利沙在最后面赶着两头牛,以利沙原来在那个地方开了先知学校,自己并没有上先知学校,他只是职场人士,他的专业是农夫是耕田的,所以他是在上班工作的时候被上帝选中。很特别,神没有选以利亚的仆人学生来成为接棒人,却特别选了一个农夫,不太有先知才华素养的人来做先知,选招特别的农夫做以利亚的徒弟,我们的神做事有时候是不按牌理出牌的,但是我们也不要做糊涂人,我们何以知道神的旨意?以利亚把自己的外衣脱下来为以利沙穿上,代表以利沙在那一天就被神膏抹了,被神明定了,选用了,就进入做先知的服侍当中。请问他是不是穿上外衣,马上就开始做先知做预言,是吗?没有。圣经告诉我们,以利亚让他在神学院上了几年的课程?整整上了九年的课程!要熟悉摩西律法,熟悉神的选民的历史,更要熟悉神呼召出埃及进迦南,乃是要传召会幕,也就是说要建造教会。弟兄姐妹们,天地要过去,Google要过去,阿里巴巴、苹果要过去,只有神的教会永远长存,神最喜悦的是你把你的财产你的自由全部应用在教会,用在这个永存的国度,才是最明智的选择,最有报酬的投资,求神给我们这样的智慧。以利沙被以利亚选中,其实是被上帝选中,他就对老师说:老师,我可不可以回家跟我爸爸妈妈说再见?以利亚非常通情达理,让他回家去了,结果以利沙回家之后发生什么事情?他竟然杀了两头牛,来做BBQ,做牛肉汤、卤牛肉、牛排请家人邻居朋友来吃,并且就在那一场的patty当中,向大家说他已经决定献身了,不再做农夫上班打工了,他要去成为以利亚的仆人,他要跟随服侍以利亚,这样就能做先知了吗?他有先知的名分,有没有先知的能力呢?还没有。他服侍以利亚了九年,直到以利亚被上帝用旋风接到天上之后,以利沙才正式的上任。以利沙有一个老师,名师出高徒,以利沙看见老师被接到天上去的时候,就大声的呼叫说:我的父亲呢!他跟老师如同父子关系,这位老师是用生命在传道、授业、解惑,列王记下2章16节也特别提到说以利亚是以利沙的师父,像父亲一样的老师,关系非常好,以利沙的确放弃了家业家庭,圣经当中没有告诉我们他有没有结婚,应该是单身的,他单单的爱主,服侍神,把自己的生命一切都献给上帝。上帝在天上,我们遥不可及,不能真正看见他,或是听到他的声音,神就透过以利亚训练以利沙,你跟随以利亚就是跟随上帝,服侍以利亚就是服侍上帝,以利沙就完全的信心的顺服的全然的摆上。我们也晓得,我们的礼拜三查经班一直在查马太福音,十九章有一个少年人,他有很多的财产,耶稣跟他说,你把财产变卖来跟随我,少年选择继续拥有财产放弃耶稣,可是以利沙放弃了财产所拥有的来跟随以利亚,应为他知道有一个永恒的,天上的,更重要的是他的生命应该委身的,生命不能浪费,不能为世界的王所用。所以我们今天的的确确要求神能够恩待帮助我们,能够晓得像以利沙一样成为以利亚的接棒人。圣经告诉我们,这个时代会有很多的以利亚被兴起来。所谓的轮回再世乃是强调说要有以利亚的心智思虑能力,以利沙承传了老师的能力,九年的神学是学生中最出色的,以利沙开了那么多的神学院,这些神学生各有自己的梦想,只有以利沙的梦想是单单跟随以利亚,做以利亚让我做的事,因为以利亚让我做的事就是上帝让我做的事情。其他的学生都有自己的计划想法,单单只有一个以利沙是紧紧的跟随以利亚。有一天以利亚告诉以利沙:上帝要接我到天上去了,先从几甲去伯特利,你要留在这里,以利沙跟老师说:我耶和华的名,我奉我所服侍永生神的名,绝不离开你,你去哪里我去哪里。连续讲三次,从几甲到伯特利,到耶利哥,以利沙就坚定心志说老师去哪里我去哪里,以利亚说这个学生如此与众不同,坚持服侍,老师就说:以利沙呀,你要我为你做什么?以利沙没有求升官发财,娶妻生子,而是求感动老师的灵!大家说是不是感动呀!这样的祷告谦卑呀,好舍己呀!目的何在?要像老师一样服侍这个时代。弟兄姐妹,我们要服侍这个时代,不是花拳绣腿,不是想做就可以做的,我们需要装备,需要被训练,对你旁边讲:我需要被训练。神透过以利亚跟以利沙说:你如果能够看见我被提到天上去的话,你就能够看见双倍的灵。请问以利沙看到了吗?亲眼看到了,就得着了双倍的灵,以利亚行了八个神迹,以利沙行了十六个神迹,整整是两倍。以利沙承传了老师的spirit和power,更承传了老师在世上为上帝大发热心,坚持维护神是唯一的神。我们的神不是高高在上,是拯救我们的神,哈利路亚!以利沙也懂得要栽培门徒,一代传一代,世代相传。以利亚开了先知学校,以利沙很有可能继续做校长,也有可能自己也开了先知学校,用现在的话说又开了一个神学院,有很多学生。圣经告诉我们,以利沙有一个好朋友从远方带了20个大麦饼要送给以利沙,以利沙有感动说我不能自己享用,我要给100个学生吃,就对仆人讲:把大麦饼分给学生。仆人就想20个大麦饼给100个学生,5跟人分一个饼,一个人吃一口哪里够呀?上帝和以利沙关系非常好,能够随时听到上帝的话,以利沙对仆人说:你分饼,人人都可以吃饱,还可以省下。仆人就听从了。结果100个人都吃饱了,All you can eat,吃饱了之后呢,还有剩下。所以我们看到以利沙也很懂得栽培门徒,不仅不会自己享受,还成全门徒,在饥饿时还把自己的食物给门徒吃。圣经告诉我们写约拿书的约拿很有可能就是以利沙的学生,阿莫司没有上过先知学校,他是一个牧羊人,他被神呼召直接就成为先知,神有很多法则,神是不受限制的神,神的先知要先上神学院,可是某些状况神也可以马上呼召做先知。耶利米本来是祭司,祭司是世袭制度,就像国王一样,爸爸打下江山传给儿子,一代传一代,先知呢没有世袭的,或者说被呼召,或者做父母亲的把儿女献给上帝,先知是特别处理的。我们看到以利沙训练了很多门徒,约拿加上约耳书,甚至尼迦很有可能都是以利沙的学生。以利沙一生总共侍奉上帝50年,也经过了4个王朝,北方有九个王朝,其中有很多夺权叛变篡位的。南方一直维持一个一脉传承的犹大王朝,全都是大卫的子孙,我们信耶稣的人,不单单是亚伯拉罕的子孙,也是大卫的子孙,对你旁边讲:你是大卫的子孙!这是何等的恩典呢,你在大卫子孙的家谱里面,这是神的恩神的爱,我们实在感激不尽!求主帮助我们晓得,以利沙懂得栽培门徒,也懂得一代传一代,继续有工人能够承接上帝的恩典救赎、荣耀圣洁,能够在这个世界当中成为光,我们这个时代也是要一代传一代,我们不能只顾自己,要考虑天地要废去,现在天地还存在,天地中的人,我们属神的人,一定要承担责任,耶稣说我们就是光,光不是放在楼底下,光是要放在城中照亮世界的人。求主帮助我们,我们教会是光,我们光要放在城上,要好好进入大街小巷,好好的发光再发光,因为黑暗不能驱除黑暗,只有光能战胜黑暗,黑暗的世界需要光!求主帮助我们,多你旁边讲:你就是光!你就是光,这是耶稣讲的。耶稣说话当然算话,耶稣说你是光,你就是光,不要怀疑,不要上魔鬼的当。求主帮助我们,以利沙的确承传了老师以利亚,也的确栽培了很多的门徒,得以星火相传。
我们接下来看:神迹。以利沙这个人活着的时候,行的神迹就是老师的两倍,更难能可贵的是以利沙死后还有神迹。我们来看生前有哪些神迹,第一个就是他捡起老师的外袍,依葫芦画瓢,有样学样,老师是拿自己的外袍打约旦河,约旦河的河水就分成左边右边,老师就走干地过河。以利沙也用外袍打约旦河,河水分开,以利沙就走干地过河,以利沙的同学就肯定说,以利沙的确是神拣选的,继承了老师的Spirit和Power,我们知道的第一个神迹就是让约旦河的水分开,大家说:让约旦河的水分开。这是非常神奇的,如同摩西让红海的水分开,如同约书亚一样让约旦河分开,如今以利沙也让约旦河分开,我们懂得这叫做分别,基督徒活在世上要学会分别。,在时间上要分别,不信耶稣的人,他们天天上班,周末上班礼拜天上班,信耶稣的人礼拜天来教会,和不信耶稣的人最基本的分别,在时间上分别出来,这个时间是属主的,圣洁的,我不会给自己用,给我再多的金钱小费,礼拜天就是不上班,我就是要分别出来,给上帝做见证。金钱上的分别是什么?圣经说金钱的十分要分别一份给耶和华为胜。众人看见说信主跟不信主对待金钱就是不一样,我们不被金钱困住,不被玛门控制,我们是属神的,在时间和金钱上分别出来,你我要说神要说的话。第二个神迹,是耶利哥城的河水人吃了会生病,所以好水就变成祸水,先知用盐巴洒在水的源头,结果祸水就变成好水,圣经说因着以利沙的祷告,这个水不再使人死,还会让五谷丰收。你看看神也是非常关心我们的吃,耶利哥城是曾经被咒诅的城市,神居然还让这里的居民喝好水,神是不是把咒诅变成祝福的神呀?而且神关心人的吃,民以食为天,要喝水,神的仆人行神迹,让人民有好水喝。接下来的神迹,有三个王,北方国王叫以色列王,南方国王叫有犹大王,东南方有一个以东的王,这三个王要联合攻打摩押王,摩押王本来进贡交税给以色列国,后来就不交税了,所以以色列王就联合犹大王和以东王去攻打他。在行军七天之后就没有水喝,遍地是旷野沙漠,三个王非常绝望,觉得这场战争必败无疑,所有的部队已经瘫痪了,牲畜也快渴死了,他们就说去找神人,去找以利沙,以利沙说明天这个时候就会大雨倾盆而下,下了吗?很特别,以利亚曾经让天避晒三年不下雨,就不下雨,以利沙祷告求下雨就下雨了,以利亚叫天降火,就降火焚烧祭物,以利沙叫天降火,就烧死了51个人。以利亚是一个降火又降雨的先知,以利沙像老师一样,他一祷告降雨,雨就降下来了,而且还帮助了三个王,大大战胜了摩亚王。我们看到,的的确确上帝是要供我们有好水,即使在沙漠当中依然有江河,在旷野当中依然有道路,有时候是水中有路,约旦河中有路,有时候是路中有水,当你在行军、旷野、沙漠路中会有水,感谢神!大家说:水中有路,路中有水!接下来更特别的事,有一个先知门徒,夫妻非常恩爱,他们借了钱还不起来,后来丈夫又死掉了,债主来逼债,学生太太就跟债主讲我一无所有,债主要把她的两个儿子抓去当奴隶,学生太太遇到这样的危急状况就跑去找老师:老师啊,求你帮助,我的老公是怎么敬畏上帝的,你是都知道的,现在求你救救我啊!以利沙就问他发生什么事,她说债主追债,她还不起,以利沙就问她有什么,神不是看我们没有的,乃是看我们所有的,所以以利沙问你有什么?她说你仆人我只有一小瓶油,以利沙说好,神要借着这一小瓶油,让你们还债,让你们度日,让你们这一生一无所缺。你和你的两个儿子去左邻右舍,亲戚朋友那边借瓶瓶罐罐,能借多少借多少,他们非常听话,大罐小罐借了很多,以利沙对她说,你们关上门,以利沙的侍奉常常隐秘的是关上门的侍奉,以利亚常常是公开的,在山上面对180个假先知,以利沙让她关上门,拿着一小瓶油一直倒,上帝说了你的油一定会源源不断的,倒满每一个瓶瓶罐罐,学生太太一直把所有瓶瓶罐罐都倒满了,就对小孩子讲在拿空罐子,小孩子说借来的已经全部用完了,小瓶子的油就停掉了。这个神迹告诉我们使少变多,我们的神使无变有,没有降雨会让降雨,使坏变好,坏的水变成好水,可以使少变多,一点点的油变成很丰富的油,可以去卖油还债,还可以度日,所以说我们的神总是帮助我们生活,解决我们的经济问题,神好不好?仰望他的人必不至羞愧,仰望他的人变不可能为可能,接下来神又特别让一个妇人生了一个儿子,这个儿子整天就是吵吵闹闹,爬上爬下,有一天他到爸爸的农田当中,跟爸爸说:爸爸,我头疼。爸爸没有马上把他抱起来,父子关系很特别的,爸爸让仆人把他抱去给妈妈,带到妈妈身边后,妈妈把他抱在身上,中午儿子的气就断了。感谢神,神就透过以利沙,让这个儿子死而复活,我们的神是让人死而复活的神。接下来更有一个非常特别的神迹,太不可思议了,因为违反地心引力的自然力。学生发现学生宿舍的地方非常窄小,老师学生都住的小,他觉得应该去砍几棵树,把自己的宿舍空间扩展一下,他就和老师说:老师,我们去砍树把空间扩展一下,老师说可以。另一个学生说:求你跟我们一起去。老师说好。砍树的时候,有一个学生把斧头沉入一个河流当中,学生说:惨了,我的斧头是借来的,怎么还呢?以利沙问他斧头到哪里去了?他说沉到河里去了,大家知道以利沙怎么做呢?以利沙就砍了一棵树,丢到水流当中,没有想到斧头竟然浮起来了。其实神有很多属灵的奥秘告诉我们,斧头代表罪恶的权势要来伤害我们,要让我们沉沦,最后进入地狱当中,斧头是有一个诠释在的,只要我们愿意进入十字架,这棵树的雕琢愿意依靠圣灵而不是自我,圣灵就会帮助我们战胜死亡。神让以利沙透过下沉的斧头变成不断的上升,我们的神是变不可能为可能,感谢神让以利沙行了非常多的神迹。

又有一个神迹,先知的门徒在学校吃饭,那阵子闹饥荒,东西不但非常的昂贵也非常的缺少,到吃饭的时候,去野外摘一些野草野瓜,把野瓜放在大锅里要煮汤,当汤煮熟的时候就给大家喝,结果一喝喉咙有问题了,脸上也开始浮肿起反应了,说这个汤有毒,就跟老师讲:老师啊,这锅汤有毒,怎么办啊?老师怎么解决?在锅里洒下一点面,一锅的毒就解掉了,大家继续喝,非常开心非常畅快。面代表什么?纯正的真道,能够帮助我们在这个异端邪说横行的世界当中,不但不会中毒,还可以解开一些毒,我们不断的鉴别真钞,是不是要不断地研究假钞?你熟悉了真钞之后,当然知道什么是假钞了,在这些真假难辨邪说横行的理念当中,求神保佑我们,我们要把面,生命之真道,来塑造保守我们,在真道当中能够扎根自解,能够栽培更多的人。求神帮助我们,神的的确确能够使有毒变成没有毒!

还有一个以利沙行过的最有名的神迹,许多牧师都常常讲的乃缦的神迹,大家晓得乃缦是谁吗?是叙利亚国的一个元帅将军,他什么都有,有民有权有势有地位,又有金银财宝,还有各种名牌的服装,可是美中不足,这个元帅竟然有大麻风。乃缦的老婆有一个被掳来的小女子,她跟乃缦说我们的国家有一个先知,能治好你的病,乃缦就跟皇帝说,有一个神医可以治好我的病,乃缦就准备了很多的金银,十套的名牌衣服要去送给神医以利沙。乃缦有很多的随从驾着马车,带着宝物去见以利沙,以利沙见他们吗?以利沙很特别,不见他们,请仆人跟他们说你去约旦河洗澡,洗七次你的大麻风就洁净了。乃缦非常生气,想说我自己的国家有护城河,清澈干净,难道不能在我的地方洗,要来你这里的约旦河吗?大家知道约旦河是卑微的意思,意思是你要降微一直到与主同钉十字架,到死而埋葬。乃缦最后听了小女子的建议,以利沙能够行神迹,也听了自己的一个小仆人的建议,你既然长途跋涉的来到这里,以利沙叫你下河洗澡,这又不是天大的难事,你为什么要抗拒呢?一个小女子一个小男子竟然让乃缦完全的顺服了神,进约旦河洗澡,洗一次有没有用?洗五次也没有用,洗六次也没好,结果第七次凭着对上帝的信心,他发现大麻风全部都没了,并且皮肤像婴孩那么嫩,那么美,乃缦对以利沙说:我现在知道所有国家的神都是假神,只有你们以色列国的神才是真神上帝。乃缦还跟以利沙道歉,说以利沙呀,我是个罪人,我的国王曾经是拜假神,国王去拜假神的时候,我还去扶着他,我也顺便拜了一下,求上帝饶恕原谅我。乃缦有没有真信上帝?的确是真心归向上帝,的确是经历了只有耶和华上帝是奇妙的主,是能够彻底拯救我们的神。以利沙生前的神迹有非常非常多,都记载在列王记上,以利沙临死的时候还有神迹,是什么呢?列王记下十三章,以利沙死了之后,还能让死人复活。透过这个神迹让我们完全知道,行神迹这种作为能力,其实不是来自以利亚本人,以利亚以利沙是神迹的器皿,神迹是来自于真神耶和华。20节:以利沙死了,人将他葬埋。到了新年,有一群摩押人犯境。21节:有人正葬死人,忽然看见一群人,就把死人抛在以利沙的坟墓里,一碰到以利沙的骸骨,死人就复活站起来了。以利沙本来是一个富二代,爸妈有钱他自己却非常的简陋,他的坟墓的骸骨好像是敞开一样,有一个人正在埋葬死人,看到有一群人犯境,就非常害怕,把这个死人丢到坟墓当中,没有想到这个坟墓是以利沙的坟墓,死人就由死变活了,这个神迹告诉我们什么?真正让死人变活的不是以利沙的骸骨,而是真神上帝!阿门!在世界当中有很多的真真假假,有许多的鱼目混珠让人真假难辨,为什么世界尤其是我们中华民族,到目前为止,迷信偶像的这么多,中国人都说自己是信佛的拜佛的,甚至有很多所谓的善男信女去跪拜,我们的神是最记恨最痛恨不拜真神,却拜受造者,我们的上帝是最感冒,人还去拜斧头你懂吗?上帝是非常痛心疾首的,所以上帝就不让人找到摩西的尸首,如果犹太人找到摩西的尸首之后,人就非常可怜呢,人就会去拜摩西的尸体。神让以利亚,这么伟大的英雄就升天了,神允许以利沙的骸骨一被碰到就复活,感谢神也没让神的选民去拜以利沙的骸骨,十诫清楚地告诉我们,我们的敬拜归给谁?归给真神上帝耶和华,这种敬拜的礼仪不能归给受造物,天上地下的死人都不能接受敬拜,所有的偶像神明都不准人去敬拜。以色列有20位王,都是神看为恶的,他的恶不是在世界为王没有为国家做贡献,没有积极建设国家,不是没有搞基础设施,而是王拜偶像,这就是最大的恶,神看人好与坏,善与恶最简单的根据是看你有没有拜偶像,如果你没有拜偶像,单单敬拜神,你在神眼中就是因信称义了,哈利路亚!单单因信称义,我们就得找拯救得着医治和救赎,精真的祭司和圣洁的国度,我们感恩再感恩。以利沙死后行神迹就证明了不是以利沙行的,而是以利沙背后的上帝借着以利沙这个器皿来行神迹,阿门!大家晓得,我们任何人,只要你有信心,只要你肯倒空自己,让自己完全从一个空的瓶瓶罐罐,透过神,有时候透过伤害你的人在背上犁沟,伤痕累累,好像给你带来的是偷窃毁坏杀害,其实沟是瓶瓶罐罐,让你能够预备沟来装从天而降的大雨。诗篇84篇说我们经过流泪谷,我们的上帝要叫这谷成为泉源之地,并且有秋雨之福覆盖全谷,我们的神总是要赐你恩典,赐你福分,医治你,赐你平安!所有的天宅人祸,病患饥荒哪里来的呢?都是来自黑暗的权势,当然也是神的允许最高主权是神,神的目的是要我们学会谦卑,知道人有限人有罪,要赶快认罪悔改,去选找生命的源头万物的主宰,希望我们能够跟神建立美好的关系,能够成为神在世上的见证人。以利沙生前见证了主,死后神还借着以利沙的骸骨来行神迹,我们的神是无所不能的主,我们要单单敬拜上帝!不要被愚弄了,因为撒旦魔鬼也化妆成光明的天使,善意的差役来欺骗混乱我们,我们靠圣灵,我们有分辨诸灵的本事,我们要凡是查验,我们要持守,尤其是让神的真理降下来,让神的话语能够充满全地。
先知是先知先觉,先知预先知道要发生的事情,在教会里面常常被问你是什么派的?很多不信的人都晓得,教会分门别类,也有上帝的应许,神是包罗万象的,丰富多彩的,不是单一的,一切都是神的名义。有保守派,自由派,福音派,灵恩派,非常传统的保守派福音派认为目前没有先知使徒了,甚至也没有神迹奇事了,意思是要耶稣死而复活,之后就没有神迹奇事了,这样的解释正确吗?现在没有那十二个特别位分的使徒,可是有没有神的使徒?当然一直有!透过以利沙的预言,我们晓得我们的神是关心个人也关心国家,保守派的神学认为说先知讲预言不会像算命先生讲个人的事情,如果讲个人的事情就不是出于神的,竟然这样子来做结论,他们说所有先知都是讲国家性的预言,大先知书小先知书这些先知都是讲国家性的,所以讲个人的都是假先知,其实这是不对的,旧约圣经新约圣经都有先知针对个人发预言。活水得胜教会牧师师母我们是认同先知可以为个人发预言,但是你不能就常常参加教会跟着先知跑,整天不读经不祷告,不让自己和上帝有一个亲密和好的关系,然后找先知替你说我跟这个人结婚可不可以?我买哪只股票?这样就偏离正道了,我们重点呢是在特殊情况特殊需要,神会透过特别的先知来对你说特别的话,这不是一般情况,特别状况常常是非常状况,不是平常状况。我刚刚第一个预言是什么?以利沙第一个个人预言说我的老师以利亚是升天了,不是失踪了,不是被上帝抓到山谷湖里面了,可是大多数学生都说,以利沙呀,我们去找以利亚一定可以找到,以利沙说好吧,你们就去找吧,他们就派了50个壮丁找了3天也没有找到,回来告诉以利沙,以利沙说我早就跟你们讲了,以利亚是升天了。第一个预言说找不到就找不到。第二个预言,以利沙预言一个女人,这个女人跟老公结婚多年都生不出小孩来,而且这个老公已经年纪老迈,根本不可能再生了。这个女人是有缘人,她常常在自己家中看见以利沙经过自家门口,她就想尽办法请先知进她家,她要煮大餐让先知饱餐一顿,每一次都强留先知,先知都说我有事要赶路,可是每次妇人都邀请,最后先知盛情难却就去她家吃饭。妇人就和老公商量:我看见以利沙是非常圣洁尊贵的仆人,我们除了给他吃,还要给他住,我们在楼上盖个楼中楼。以色列的房子都是平顶的,很少下雨,在屋里盖一个楼,还是独立进出的,老公就请人来盖楼。以后以利沙经过,妇人就把以利沙请进来大吃大喝,有住在楼上,妇人为以利沙准备了一张床、一个椅子、一个台灯,让他能够好好的读律法书,好好地亲近上帝,不受人打扰。以利沙非常感动,对我这么好,我要为你做什么呢?就打发仆人问:你想不想做官呢?妇人和老公就说:我们应有尽有不想做官。以利沙说:我想报答你们,我能为你们做什么呢?仆人打听到,两人结婚多年来,没生小孩子,这么多的财产给谁继承呢?仆人对以利沙说他们没有小孩,以利沙说你们明年的这个时候就生一个儿子。可不可以预言生儿子?今天早上牧师就预言了,有一个人要生女儿,有一个人要生儿子,明年就生了,为什么?大家晓得有神经科,耳鼻喉科,肝脏肠胃科,儿科,牙科,我们的师母除了是家庭科以外,是专门的不孕科,任何生不出孩子的,做试管婴儿的,找师母一找到两三个月就怀孕。我们教会别的教会有很多很多人,美国中国马来西亚都有这样的人,不孕症,我们感谢神,个人性的预言让她生孩子她就生孩子。先知还预言,他的仆人叫基哈西,乃缦带十套的衣服,很都名贵的金银,说我的麻风洁净以后,要把这些礼物送给以利沙,结果基哈西就觉得不收白不收,乃缦就决定把东西带回国,只跟以利沙要求说:你不要我的礼物,可不可以求你给我你们国家的土?乃缦是有情有义的人,要用土留作纪念,就驾着马车走了,基哈西就跑得很快去追马车,乃缦看到以利沙的仆人追,就停下来问:有何贵干?基哈西说:我的老师让我跟你要礼物。岂有此理,他的老师是坚决不收礼物,仆人却假借上帝的名字,假借老师的名字,找理由来要礼物,假如说他跟乃慢要1000美金,乃缦说我给你2000,他要两套名牌衣服,乃缦让仆人给他抬到家里去,当基哈西回家的时候,老师问他去哪里了,他说哪里也没去,老师说你去哪里做了什么我都知道。以利沙对基哈西说:乃缦的大麻风要藏在你的身上,仆人全身长了大麻风,以利沙预言妇人生儿子,也预言某些得罪上帝的人会长大麻风。上帝感动以利沙,告诉他将有七年的饥荒要发生了,因为妇人非常的招待以利沙,以利沙就事先跟她说这个地方要发生饥荒,你要赶快搬到别的地方去,这个妇人就信,然后就搬家了,逃避了灾荒,神的仆人可以预言灾荒,可以劝人搬家,所以个人性的预言可不可以?可以,神是关心我们个人的。我们感谢神!其实还有很多个人性的预言,神透过以利沙说某一个王会生病,病好之后会被暗杀,之后就应验了,神的确是无所不知、无所不能、无所不在的神、无所不管的,目的是要让你认识真神,认识耶和华是智慧的开端,认识独一的真神就是永生,最基本的就是认识神,感谢神!接下来看到的是国家性的预言。圣经中的预言的确都是跟国家有关的,整个国际世界的局势改变,板块的移动都是神在掌控,领导和管理的。列王记上六章告诉我们,叙利亚大军要犯境,去侵略以色列国,以色列国知道这是一个机密,我们的国家要行军到哪里,在哪里埋伏,在哪里攻击,居然不是在王宫,而是在国王的卧房里谈军机大事。我们的部队几月几号要驻扎在哪里,要埋伏在哪里,要如何发动攻击,那时候没有电话微信,神透过梦境,文字图画,让远在南国的以利沙完全知道他们在卧房谈的机密,以利沙就告诉自己的国王敌人在哪里埋伏,你要赶快逃避,预备自己,如何攻守,好几次都这样状况,叙利亚过就发现说一定有内贼,就派人去查,到底谁是奸细?没有奸细,最后发现说是神人以利沙透漏这个机密了。国王不服输,说我一定要抓拿他,杀死他,叙利亚国就派大军攻打以利沙所居住的城市,半夜行军围困了以利沙的住所,早上仆人发现东南西北都被包围了,就跟老师说:老师,惨了完了。老师说:不要怕,与我们同在的比与他们同在的更多。这是圣经的名言,大家说:与我们同在的比与他们同在的更多!列王记下6章17节,以利沙就祷告说:上帝,求你开启这少年人的眼睛,让他能够看见。少年就打开眼睛,满地都是上帝的火车火马,他就不怕了。感谢神能够听见以利沙的祷告,让人得看见,最后以利沙求神让敌人的眼睛全部昏花,敌人不管是元帅将军各个军人,眼睛就完全昏花,不晓得哪里是正路,神透过以利沙把这群人带进了撒玛利亚城,进城之后以利沙又求神打开他们的眼睛,打开眼睛后发现东西南北都给包围了,王就问以利沙是不是把他们斩草除根,以利沙说:上帝说你们不要杀他们,要请他们吃饱喝饱,把他们送回家去。我们的神是以善报恶、以德报怨的神。叙利亚人大军压境,要来扰人伤害无辜,神竟然让这群人吃饱喝足,还把他们送回家,圣经说因为这样的以善报恶,亚兰王还是诞下几年的太平,就没有再侵略。我们的主的确是能够在灵界当中呼风唤雨、调兵遣将的,我们不要惧怕,好好做神让我们做的事情,即使有千军万马要来杀我伤我,我们的帮助是从创造上帝的耶和华来,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。当年以利亚就说亚哈全家都要被刑法,遭到恶报,列王记下10章就告诉我们,神就借着以利沙的一个学生去膏抹了耶户,做了以色列的国王之后,就杀了亚哈的全家,亚哈有70个儿子都死了,非常悲惨的故事,难道神喜欢他的儿子死吗?神非常痛心,非常舍不得,是人自己灭亡,是人让撒旦魔鬼趁虚而入才造成这么多的痛苦灾祸,但是我们的神要是要让咒诅变祝福的神,使无变有的神,使少变多的神,使一切不可能在基督耶稣里都要变可能,阿门!一切困难都是经历上帝,荣耀上帝的重要的机会。求主帮助我们,这个时代需要以利亚,需要以利沙,不是限制只有一个或两个人,世界各国都有神要兴起的的预言,看你愿不愿意被神膏抹被神使用,神说在信的人,凡事都能,所以这黑暗的时代需要光,这腐败的世界需要盐,求主帮助我们能够预备自己,成为神希望我们成为的人,成为这个时代的以利亚,以利沙,对你旁边讲:你要成为神迹的器皿!

我们一起来祷告:主,我们知道你有许多的工作,不是透过天使完成,乃是透过人完成,天父我们晓得,人面对机会有许多的选择,阿爸父,求袮帮助我们,选择袮让我们选择的,做成袮让我们完成的工,而不是完成自己的计划。天父我们求袮在这个时代继续预备以利亚,以利沙,好让我们看见袮的拯救是救到底,袮的爱是爱到底,袮的坚固我们是坚固到底!祈求等待耶稣基督再来!奉耶稣基督圣名,阿门!

 

 

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