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詩22 主是良牧 Good shepherd; 詩23 主是大牧 Great shepherd: V1-2 耶穌牧養 我不缺乏, V3-4 耶穌引導 我不迷失, V5-6 耶穌尊榮 我不羞辱; 詩24 主是首牧 Chief shepherd

活水日志 何畢敏芝 1060浏览 0评论

詩22 主是良牧 Good shepherd
詩23 主是大牧 Great shepherd
詩24 主是首牧 Chief shepherd

活水得胜人:董濤姐妹, 李盛宇弟兄打字记录

詩23
V1-2 耶穌牧養 我不缺乏
V3-4 耶穌引導 我不迷失
V5-6 耶穌尊榮 我不羞辱

 

早堂8:30-10:00am: https://www.youtube.com/watch?v=nfFgwJfIdBM

午堂10:30am-12:30pm

1/2 https://www.youtube.com/watch?v=Rzw8B2QtsQU

2/2 https://www.youtube.com/watch?v=oIziN4fR81Q

 

主是良牧 大牧 首牧 

今天我们能够一起来到主的圣殿当中,来思念主的慈爱,来经历主的全能。我们晓得,我们是神所创造的,我们来到圣殿当中,就是来到神的草场,这个草场的呢,是“青草地”,这个草场呢,是“可安歇的水边”。所以,求主帮助我们,来到这里的人,都能够躺卧在青草地上,都能够安歇在这么美好的溪水边。让我们的心不旁骛,让我们的人在这里,心也在这里。按照我们活水得胜教会目前的读经进度,今天正好是读《诗篇》23篇,何等何等的奇妙啊!耶和华神一直是我的牧者,是我们的牧者,也是我们活水得胜教会的牧者。按照我们一两年来《研经释义》的内容进度呢,我们的确经历神引导我们从这一块青草地又到另外一块青草地,从这个溪水旁,又到另外一个溪水旁,让我们身体、灵魂都得着喂养和满足,的确看到这位创天造地的主耶和华,祂不单单是创造者,我们是受造物;祂不单单是主人,我们是仆人;祂的确是我们的好牧者,我们的确是被祂牧养的羊,人在《圣经》当中常常被上帝称作羊,为什么呢?动物当中可以说羊是最没有方向感的,羊是最软弱无力的牲畜,羊的没有方向感大家都非常熟悉,因为在这么多的牲畜动物当中呢,好像只有羊需要,男的叫牧羊人,女的叫牧羊女,甚至连狗都可以成为牧羊犬。鸽子还有狗、猫都相当如此,但是羊却是最容易迷失方向的,所以神用羊比喻作人,也是提醒我们,人呢,人呢,你也如同羊一样,没有方向感,为什么?因为人呢,你到目前为止都不知道你的家在哪里?你从母腹出生之后,到目前为止,好像是处处无家处处家,但是你真正的家在哪里呢?在北京?在南京?在天津?在东京吗?说真的,如果你不信耶稣,你真正不知道你的家在哪里?而且你不明白回家的路,《圣经》当中常常说,有一条路,人以为正,以为是回家,致终却成为死亡之路,何等的凄惨可悲啊,你以为你走的路是回家,最后却走向地狱,永远沉沦,与上帝隔绝。没有爱,没有光,完全没有盼望,人最大最大的可悲、最大最大的惧怕乃是人丝毫没了盼望,有神就有盼望,所以感谢耶稣基督,两千年前祂来到世上,亲自向世人宣告说,我是好牧人!怎么知道耶稣真正是好牧人呢?有这么多的宗教家、有这么多的圣贤伟人,唯有耶稣基督为你、为我流血、舍命死而埋葬;而且,为你、为我走出坟墓超越死亡复活升天了!哈利路亚!耶稣祂在上十字架之前就对众人说:我去(我要升天),“我去,是为你们预备地方去。我若去,为你们预备地方,就必再来,接你们到我那里去。”哈利路亚!所以,一个信耶稣的人因着让耶稣基督来牧养引导他的羊他的终极归宿乃是回到神的家,回到上帝的殿,又回到伊甸园,回到天堂,那才是神为你预备的永恒的真正的王里的家乡。对你旁边讲说:“你知道你的家在哪里吗?”你想知道吗?你想知道你的家在哪里吗?求主帮助我们,不要像羊一样的不知道家在哪里,一出门离家就不晓得如何回家?所以,《圣经》当中告诉我们上帝是我们的牧者,《旧约》特别提到耶和华是我们的牧;《新约》耶稣基督特别宣告说“我就是你们的牧者”。所以,我们先看一处《圣经》,在《路加福音》的最后一章,这是耶稣基督复活之后特别提醒我们的《旧约圣经》有很多很多的预言,都指向耶稣基督,不管是律法书还是先知书还是诗歌智慧书,有许许多多的经节都在预言耶稣基督;不管是《摩西五经》在耶稣降生之前的一千五年前,或是诗歌智慧书大部分都写于耶稣降生之前的一千五百年左右。离耶稣基督一两千年的这么多这么多的诗篇,那么多那么多的经文都预言耶稣基督。耶稣基督是有世界最高最高的权威,祂来告诉我们《旧约圣经》对耶稣基督所说的预言都要应验,所以,《路加福音》第2444,耶稣对他们说“这就是我从前与你们同在之时告诉你们的话说:摩西的律法、先知的书和《诗篇》上所记的,凡指着我的话都必须应验。”

我们今天大家知道《研经释义》是读《诗篇》第几篇?23篇,大家是否都有了这一本《研经释义》的手册?一天读一段经文,一天只要灵修一页,只要你养成QT快,你的时间,你的属灵生命一定得着喂养,你的但真正生命一定得着成长。当一个baby从母腹生出来的时候呢,你给他钻石,他不会喜乐,你给他黄金,他也不会满足,当他在哭、在闹的时候呢,唯一能够叫他心满意足,唯一能够叫他安然躺卧的是什么?是奶!在他哭闹、饥饿的时候你给他任何东西他依然哭闹,可是当他一有奶进入他的嘴巴的时候呢,他会如何?他就心欢喜灵快乐、肉身安居在指望当中,逐渐成长,长成,最后呢,最后成了一个大人,承担更多的责任和使命,继续荣神益人,战胜魔鬼。所以,求主帮助我们晓得,耶稣基督告诉我们,人像羊,一个真正重生的人他的确像婴孩一样,要吃奶,所以,求主帮助我们,你所要锄禾的灵奶是什么?就是神的话,所以我们鼓励大家,不完全勉强,人手一册,人人根据《研经释义》来灵修、来祷告,来得着喂养,不但教会是你的青草地、溪水旁,《研经释义》就是你的青草地和溪水旁,所以,里面的草呢是清脆的草,是非常有营养的、是非常可口的滋润身心灵的草,所以,求主帮我们,的确人手一册《研经释义》。来,有《研经释义》的人请你举手一下,如果没有的话跟后面的服侍同工赶快拥有一份,而且不是单单有它,而且要去读它,要去想它。《圣经》说“昼夜思想耶和华律法的人这人便为有福”,你渴望福吗?当然渴望,但是,什么是真正的福,永远的福、完美的福呢?只有在神的话里面,只有神的《圣经》里面,求主帮助我们。

整本《圣经》都是讲耶稣基督的,两千年前第一次来和还要再来,所以,耶稣基督再来了吗?还没有。耶稣基督什么时候再来呢?耶稣基督还亲口告诉我们一个天机奥秘,给我们一个永远的线索就是当以色列复国的时候耶稣基督就如何呀?就在门口了!耶稣基督不是才刚刚出门的门口,而是快要到你家门口了。所以,对你旁边的讲说:“耶稣基督快到你家门口了!”所以,如果五百年前讲耶稣基督再来你还姑且可以听之信之,耶稣基督已经提醒我们,在以色列复国的时候祂会再来了,那请问大家,以色列已经复国了吗?1948514号,这是的确独立建国。美国是74号独立建国,那以色列呢?是在1948514号独立建国。所以,犹太人有一个梦想,当然是独立建国,那建国后梦想是什么呢?是收复耶路撒冷!那收复耶路撒冷之后,犹太人的梦想是什么呢?要重建圣殿!中国人有梦想,有所谓的中国梦,美国人更有梦想,巴勒斯坦人一直以来就有梦想,就是建立独立的巴勒斯坦国家,不可否认的,大家晓得,去年的六月份突然之间冒出一个极端分子的以黑色作标志作旗帜的所谓的一个恐怖国家,她出来之后,大家晓得,六月份国家才建国一周年呢,可是她不断地扩充版图,她不断地带给全世界极大地威胁,对不对?昨天的国庆日,各风景名胜游人众多的地方呢,国安部特别提高警惕,怕什么?就是怕ISIS 所谓的伊斯兰国呢,她到处兴风作浪,因为目前这个堕落的世界,有好多好多的人呢他们渴望被人注意,他们渴望在世上造成一些震动,甚至他们被洗脑、被迷惑,愿意用自杀的方式跟更多的人同归于尽。所以,求主帮助我们晓得,我们是活在一个黑暗与光明、良善与邪恶争战的一个时代,在这样一个争战的时代当中呢,我们的确需要求神给我们智慧和聪明。上帝早就在《旧约圣经》告诉我们,我们像羊一样需要好牧者,而且,谁有资格作我们的牧者呢?在《耶利米书》315,我们来看一下,神跟人的关系,不单单是创造者和受造物的关系,也不单单是主仆关系,也不单单是朋友关系,神人关系,诗人大卫描写得最贴切,最传神,就是牧者和羊的关系。可是在《耶利米书》又泄露一个最最最深、最大的奥秘是神人的关系还是夫妻的关系。夫妻之所以亲密,是因为它甜蜜、它神秘、它奥秘,它隐秘。夫妻之间的的确确有太多的赤露敞开。《圣经》在《耶利米书》3:14,你看看,神告诉我们人应当是归属神,许配神的圣洁妻子,可是,这些妻子、这些女人竟然犯罪作恶,竟然人尽可夫,所以,《耶利米书》3:14“耶和华说‘背道的儿女啊,回来吧!因为我作你们的丈夫。。。。。’”所以,神一直认定我们是祂的妻子,单单要爱上帝、单单要归属上帝。我们心里面绝对不可以心怀二意,绝对不可以心猿意马,和上帝所谓的“同床异梦”。所以,《耶利米书》315上帝说什么,“我也必将和我心的牧者牧给你们,他们必以知识和智慧牧养你们。”所以,神早就为我们预备合神心意的牧者,这位牧者当然是讲主耶稣基督,可是,下面又讲说牧者是“他们”。感谢主!我们不单单有耶稣基督成为我们的牧者,我们有很多很多被神呼召的仆人成为牧师,也要来牧养群羊。让群羊不至缺乏、让群羊走义路、让群羊能够得着真正的知识和上头的智慧。

所以,求主帮助我们,我们今天要思想的是《诗篇》第23篇,大家来看神的话语。在《诗篇》第23篇何等何等宝贵的诗篇。这一篇诗篇我们很多很多的人都会背,都会唱,我从小到大就会唱:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏,他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。”大家唱过吗?听过吗?所以,我们在各样的知识上多而又多呀!我大学时代常常又唱另外一个旋律:“主耶和华是我的牧者,我必不至缺乏,他是我躺卧在青草地上,领我在溪水旁。”有好多好多世界最动听的最感人的曲调旋律都是根据《诗篇》第23篇而作曲而演奏的,而更有许多的文学著作、艺术、绘画、音乐、戏剧都是根据《诗篇》第23篇那个美好的布局跟背景、主角和配角,然后诗情画意地互相穿梭,交汇成为一个最让人鼓舞人心、最让人得着盼望的巨作。所以,《诗篇》第23篇被称为《诗篇》中的明珠、《诗篇》中的珍宝。的确当之无愧。因为,短短的六节经文却言简意赅,把人的一生从幼年到晚年所需要的各种层次都在主耶稣基督里供应,完完全全地帮助你。所以,这是何等恩典的我们今天能够来思想的是《诗篇》第23篇。23篇我把它分成三个重点:第一节到第二节,大家说:耶稣牧养,我不缺乏。《诗篇》第23篇不单单将的是耶和华,《旧约》的耶和华就是《新约》的耶稣。所以,你目前信耶稣就等于信上帝,你信耶稣就等于信耶和华,但是如果你讲我信上帝还没有信耶稣,等于没有信!那个信救不了你,因为,只有耶稣基督为你解决罪恶,为你死亡,所以,你信祂你才得救,你不信耶稣基督你还是没门可进神国。所以,12节耶稣牧养,我不缺乏,34节耶稣引导,我不迷失。大家说“耶稣引导,我不迷失”。第56节耶稣尊荣,我不羞辱。大家晓得,人有很多的需要,最基本的需要就是感官的、肉体的需要,这些需要其实很容易满足,你肚子饿的话,一个便当饱不饱?能吃两个吃三个吗?你需要睡觉,一张床就让你怎么样?就睡够了,你需要三张床五张床吗?不需要。所以,人的肉体满足是非常非常简单的,人比较不容易满足的是心里的欲望,心里的空洞,心里的需求,很不容易满足,但是,感谢上帝,透过《诗篇》第23篇告诉我们耶和华这位牧者不单单给你肉体的基本的需要,而且给你精神的心灵的满足。所以,第一节是让你“不至缺乏”;第二节让你的肉体可以躺卧在青草地上。大家晓得,羊是非常软弱的,无助的动物,羊有许多许多的害怕,羊常常怕没青草,常常怕没溪水,羊它要喝水,如果是在瀑布旁,它会恐惧战兢、它劳苦重担,它必须要在安静的、祥和的、清澈的、甚至很透明的溪水旁它才能够一无挂虑、才能够非常舒适享受,所以,它如果饥饿没草吃,没水喝,如果它再跟其它羊勾心斗角,或是有豺狼虎豹要来威胁它、要来恐吓它的话呢,羊是不可能安然躺卧休息睡觉的,但是,感谢神,羊有一位好牧者,这位好牧者会保护它、会供养它、会让它该休息的时候好好休息躺卧、好好的安歇享受。可是,羊可不是一直躺卧、一直休息,如同人一样,人如果天天睡觉,那人的价值何在呢?那你太辜负父母亲生你、养你、教你了。所以,吃饱、喝饱之后呢,我们要做正事、要走义路、要荣耀上帝,要服侍更多的人,要为永恒为将来,要真正发挥你成为让你的神圣使命跟天职。所以,诗人他左思右想,他发现谁才能够真正地满足他呢?金钱能吗?我问过好多的中国人目前说,人民币是我的牧者,对不对?为什么呢?有人民币就能解决一切问题,连鬼都可以叫它推磨。只要有钱,哪有什么做不到是的事情,“只要有钱我心中就可以得着饱足了。”所以,大家人人向钱看。让钱成为你我的牧者,可是,大家晓得,如果我们的确让钱引导我们的人生方向的话呢,一切事情以金钱、以利益作衡量标准跟引导方向的话呢,这样的人会如何?越来越离开真神,越来越偏离真理,越来越自私自利,越来越堕落沉沦。所以,求主帮助我们晓得,诗人大卫其实他在幼年的时候呢,他作牧童,青壮年的时候他成为一个勇敢的战士,后来,三十岁他登基作以色列国家的君王。这样,他的一生的确有很多丰功伟业,也的确有很多所谓的荣华富贵,可是,诗人大卫他非常清楚知道说谁是他的牧者。大家说—“耶和华。耶和华是谁呢?耶和华乃是亚伯拉罕、以撒、雅各所侍奉献祭的真神上帝。大家晓得,犹太人的上帝有三个名字,不像我们中国人,对不对?逢庙必拜,“头上三尺有神明”好像处处都是神。犹太人的上帝有三个名字,第一个名字就是《创世纪》的1:1所说的,“起初 神创造天地。”那个 神希伯来文叫做אל שדי,那么,אל שדי是什么意思?是“全能者”的意思。所以,以色列的上帝是全能的,不是万能而已,也不是只有管风、管水、管海、管山,祂是全能的,祂是全都管的,是无所不能的;接下来第二章提到“耶和华神。”所以,耶和华是以色列的神的第二个名字。这个“耶和华”是什么意思?这个“耶和华”是创造者的意思。也就是雅威。“雅威”是什么意思呢?就是自有永有,自存永存。祂不是从哪里来的,祂乃是万物的源头、是万物的根本、是万福的源头,所以,一切都是从哪里来?从耶和华这位自由拥有者,说有就有、命立就立。所以,以色列的上帝祂第二个名字是什么?是“雅威”,也就是耶和华,“耶和华”的意思就是创造者;以色列上帝还有第三个名字,叫做“Adonai”。“Adonai”的意思就是“主”,这个“主”的意思乃是强调祂的至高者,没有比祂更高更大的,祂是至高的。哈利路亚!我们本来没福没份来向这位全能者、创造者、至高者敬拜、祈祷、仰望的,是因为神的恩典,让我们万国、万民、万族,让我们本来是拜祖宗、拜偶像的

中国人,能够离弃偶像、归向真神、弃暗投明,摒假归真,能够像羊一样的归回羊圈,让这位赐生命气息的真神上帝来牧羊我们、来引导我们。走什么路?走义路!如何走义路?如果我们醉生梦死,如果我们浑浑噩噩的话呢,我们根本不懂得什么叫作“义”?什么叫作“罪”?我们居然会享受罪中之乐?!所以,如果你要选择生命的道路,你要选择永恒的归宿,你一定需要灵魂苏醒,如果灵魂不苏醒,你会积非成是,你会把假当成真,你会认贼作父,所以,我们一定需要什么?灵魂苏醒。对你旁边讲说,“你需要灵魂苏醒!”你问你灵魂苏醒了吗?你的灵魂苏醒了吗?一个灵魂苏醒的人才知道该选择。选择什么?才知道谁才有资格真正成为牧养、引导他一生一世、永永远远的牧者。所以,第三节、第四节,耶稣基督就是这位牧者,很特别很特别的诗篇的22篇,向我们介绍预言耶稣基督是良牧,英文是GOOD SHEPHERD,《约翰福音》第十章,耶稣说:“我是好牧人。”好牧人为羊舍命,有这么多宗教家都说祂是教主,祂能够教导人,如何脱离生老病死的疾苦患难。莫衷一是,谁说的才是绝对的可靠呢?怎么知道祂好呢?怎么知道祂善呢?祂真呢?耶稣基督给我们一个最容易分辨查验的就是“祂为我们舍命”!我们就知道祂所传的是真理,祂所给的生命是真正的生命;祂要引导我们走的道路也是真正的道路。所以,感谢主!

诗篇的22篇告诉我们,主是良牧。大家说:“主是良牧。”诗篇23篇告诉我们,“主是大牧人”。我们来看《希伯来书》告诉我们《新约圣经》特别特别用三个形容词来形容耶稣基督,第一个是耶稣基督自己所说的“我是好de 牧人。”耶稣基督不单单是好的人,是好的牧人;《希伯来书》第13章又特别说“耶稣基督是伟大的牧人。”为什么祂伟大呢?因为祂为我们流血舍命,为我们呢死而复活,又为我们复活升天。如今,耶稣基督在天上耶稣基督不但自己成为中保,成为我们永远的保惠师,耶稣基督还差圣灵来到地上,住在我们心中,成为我们的保惠师。所以,耶稣基督的的确确是伟大的牧人,所以,《诗篇》23篇提到祂是GREAT SHEPHERD

所以,《希伯来书》第13章,我们来看一下,这里提到,《希伯来书》第1320,有另外一个形容词来形容我们的耶稣基督是什么样的牧人呢?“但愿赐平安的 神,就是那凭永约之血使群羊的大牧人—我主耶稣基督从死里复活的 上帝,在各样善事上成全你们,叫你们遵行祂的旨意,又藉着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事。愿荣耀归给祂,直到永永远远。阿们! ”所以,这里强调的是耶稣基督是“伟大的牧人”。GREAT SHEPHERD。《诗篇》第24篇提到耶稣基督是什么样的人呢?是CHIEF SHEPHERD.大家晓得,很多大公司目前都有所谓的CEOCFOCOOCTO…CEO是什么意思呢?就是CHIEF EXECUTIVE OFFICER.就是首席执行官。执行长就叫作CEO。所以,耶稣基督是谁呢?耶稣基督乃是首席的牧长。我这里写叫作什么?“主是首牧”。话说回来,用现在的TITLE 就是“主耶稣是CPO”.CPOCHIEF PASTOR OFFICER.所以,祂是牧师中的牧师。也是最伟大的牧师,也是最良善的牧师,也是最首席的牧师。除他之外别无拯救,除他之外我们别无他法。所以求主帮助我们,耶稣是首席牧师,我们这些人呢,都被他呼召要喂养小羊,所以你算算牧师,你也算牧师哦,牧师不是单单成为神呼召的神职人员的TITLE或称呼,牧师其实是一个恩赐,保罗在《以弗所书》4:11告诉我们说:神为了要建造教会,他赐下几种恩赐,他所赐的有:使徒、先知、牧师、传福音的和教师,所以牧师是一种什么?是一种恩赐!所以你如果常常顾念别人,关心别人代表你有什么恩赐?你是牧师的恩赐啊!

弟兄姐妹们,人只要一结婚,很快就要生儿育女了,那有儿有女之后呢,那个男的和那个女的会不会去喂养小孩?请问爸妈有从小到大就预备或教导这个孩子说:哎呀,你结婚之后会怀胎、然后会分娩,然后呢,你要怎样喂奶吗?有没有教过?学校有教吗?到目前为止,还是很不方便开口谈这样的事情,是不是。可是每一个孩子,每一个男女生孩子之后自动知道就会如何?(牧养)就会作牧师,对不对?就会做牧养和教导的工作。何等何等奇妙!没有一个爸妈教小孩子去偷、去抢、去骗,有没有这样的爸妈?几乎没有!除非他着魔了。所以,求主帮助我们晓得,《希伯来书》第13章告诉我们,我们的耶稣基督是伟大的牧人,我们再看《彼得前书》第五章这里告诉我们首席牧人。耶稣基督是首席的牧人,耶稣基督是第一个在天上得着荣耀冠冕的大牧师,接下来在地上跟随耶稣脚踪行,继续做牧养、关怀小羊工作的这些牧者们,你们到天上可以得什么?大家看要得什么?感谢主啊!彼得把天机这个奖赏泄露给我们了。《彼得前书》的第五章,所以,这个乃是强调耶稣基督祂是CPO,第五章四节告诉我们:”到了牧长显现的时候。。。”牧长的英文就是“CHIEF”,”SHEPHERD”,到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”不管是金钟奖还是奥斯卡奖,还是奥林匹克的冠军,各种辉煌灿烂的钻石或黄金奖杯呢,都会根据热力学,热定律越来越衰退、越来越虚无,只有神所赐的荣耀冠冕是永不衰残的;只有进入神的国度是永不坠落的国度,所以,我们要跟随耶稣的脚踪,去做传道、医病、赶鬼。然后去更多的荣耀神、去服侍人。更多更多的让你周遭的人,成为耶稣的羊,而且让这些小羊都长得健康、强壮,继续羊生羊,而且带它们到青草地,到溪水旁。而且更重要的是它们的灵魂苏醒,能够走生命的道路。所以彼得,他懂得耶稣是谁,他对耶稣说:“主啊,你有永生之道。”我们还跟从谁呢?

弟兄姐妹们,你今天所跟随的主义或某种体系,或某种制度,甚至某种信仰,请问有永生之道吗?他虽然未宣称,他自己能够进入极乐世界、西方建筑,真的吗?世上、自古到今天,只有耶稣基督复活,对不对?是不是只有一个复活节?请问大家有几个复活节?只有一个复活节,庆祝谁复活?庆祝耶稣复活。所以千真万确,你不要怀疑,只有耶稣基督是“战胜罪恶、吞灭死亡的复活主。”这个主就是要爱你、要救你、要牧养你。所以诗人大卫,他非常知道耶稣基督是他的灵魂苏醒。耶稣是为自己的灵,引导我们走义路,所以耶稣为什么爱我们呢?因为我们是神的形象跟样式,耶稣的名是慈爱的、是公义的、是恩典的、是怜悯的、信实的、是永恒的、是不改变的,所以他是为了自己的信实,是为了自己的慈爱跟公义,要引导我们知真假、辩是非、明光暗,然后呢,要选择上帝、拒绝魔鬼、要彰显公义、要战胜罪恶,所以第三节告诉我们:只要你归向神,只要你向神敞开,神一定会帮助你灵魂苏醒,神一定引导你走什么路?走义路啊。不是走堕落的、罪恶的、沉沦的路啊。大家晓得,626号,对某一种族群来讲,是他们普天同庆的日子。之后的昨天在纽约的麦哈顿有200万人狂欢庆祝大大游行,那个团体叫做同性恋团体,他们普天同庆、欢呼雀跃。可是呢,对我们这些相信《圣经》真理,要捍卫一男一女婚姻制度的这些神的子民来讲呢,当26号的中午,我一看到这样的新闻,我马上有4个字出现在我的脑海当中:“普天同庆”。只要认识耶稣的人、懂得《圣经》的人,一定是如何?普天同哭泣。美国离神越来越远了。葛底汉博士博士说过一句话:“如果上帝不审判美国的话,上帝要跟所多玛和俄摩拉说道歉。”美国是何等蒙恩蒙福的大国。短短的几年之间,被黑暗的权势给迷惑、欺骗。竟然以所谓的自由跟人权的幌子,来删改、来除去《圣经》当中最神圣的、最宝贵的男女结合的婚姻制度。岂有此理,男跟男可以结婚,女跟女可以结婚,而且有法律来保护他们的权利跟福利。这是何等何等的荒谬跟可笑。这是一种黑暗的权势,黑暗的国度。如果灵魂苏醒的话,我们就会更多更多的为他们祷告呼求,也更多地爱这些同性恋的人,让他们能够苏醒过来,走正路、走义路、走圣路、走永生的生命的道路。

弟兄姐妹们,一节、二节告诉我们:我们不至缺乏;三节、四节告诉我们:我们不至迷失。羊很容易丢失,羊也有很多很多仇敌。因为羊肉对于熊、对于狮子、对于虎豹来讲的话呢?哇!羊入虎口,老虎会如何?到餐一顿,何等舒畅、开心啊。可是呢?当羊遇到这些仇敌的时候,的确是有心无力,的确是自然投降。但是呢,羊如果知道有好牧者与它同在,如果有好牧者在它旁边,他会不怕遭害。当然《诗篇》23篇所讲的不单单是那真正的羊,更 讲到大卫个人一生的经历,大卫遭遇过很多很多非常强悍的仇敌。比方说:所罗王要追杀他,甚至有一次大卫自己的亲生儿子要背叛、要篡位、要追杀他。所以呢,大卫的确多灾多难,多次行过“死荫的幽谷”。大家晓得,“死荫的幽谷”的英文是THE VALLEY OF SHADOW OF DEATH.那影子一定跟实体连在一起,对不对?所以影子都让他觉得恐怖万分、让他惧怕,那影子旁边有什么?有实体呀。那个实体不单单有影子在吓他,如果那个实体在张牙舞爪、再伸出大爪,那你说羊儿会如何?那自然就会成为他最好最好的美食,所以感谢上帝,诗人大卫多次走到绝望的尽头,前有悬崖,后有追兵。他说:“耶和华是我的山寨、耶和华是我的磐石、耶和华是我的帮助。”所以诗人大卫真的经历到说这位全能神、创造者、这位至高者,竟然不是高高在上、竟然那么现实的、那么传神的成为他当时人生绝望、苦境当中的一个实在的牧者,牧养他不至于掉到悬崖当中。牧养他,不至于丧失宝贵生命。因为他经历到说:这位神不单单是他“使我躺卧在青草地上,”这位神已经变成了什么?变成了“你与我同在。”所以,一节到三节讲到神跟羊的关系是“祂与我”,四节到五节强调什么?“因为你与我同在。”所以,在人的进程当中,你就更经历到说这位神是谁?是你的神!不是你的爸妈的神,也不是你祖宗的神,这位神是谁?是“我”的神。这是何等贴切、何等亲密、何等个人化的一种关系的宝贝啊!所以,诗人大卫说,“你这位好牧者与我同在。”你怎么与我同在?“你用你的杖、你的竿都来安慰我。”那“杖”呢,英文叫做“ROD”。在《旧约圣经》当中,同样一个希伯来字有时候翻译成“枪杆”的“杆”。大巨人哥利亚他拿的那个“枪杆”的“杆”呢,就是“杖”这个字,有时候翻译成“木棍”的“棍”这个字。所以,杖呢是比较短,用来保护羊群,用来驱赶野兽、或是击杀野兽;那“杆”呢,像竹竿一样,比较长。就是当羊呢掉到坑洞当中,或掉到悬崖旁边,牧人就用长的竹竿将它勾住、将它拉回,然后将它拥抱起来。所以,当羊看到有杖、有杆的时候呢,它今天心中就有谱了、就有底了、就有把握了,知道它会怎么样,它有一位好牧者,这位好牧者是胜过豺狼虎豹的。豺狼虎豹见到这位强悍的、全能的牧者自然会怎么样?会惧怕逃跑。不然就是自投罗网,居然敢跟我这位好牧者斗?!自找死路。所以,求主帮助我们晓得羊的仇敌是豺狼虎豹。

可是,人的仇敌是谁呢?人今天可以双手万能,可以胜过豺狼虎豹,可是人到目前为止,自从有人类,直到如今,人不能胜过的仇敌有两个。哪两个仇敌?一个就是罪恶;一个就是死亡。从有人类直到如今、从亚当直到现在,罪恶从有任何人能胜过。每一个人从小到大都翻过罪,每一个人面对死亡的时候呢,必定会如何?必定甘拜下风,被完全死亡。何等的可悲可叹啊!可是诗人大卫告诉我们,透过诗篇22篇告诉我们:耶稣基督为我们上十字架就是解决了我们的罪恶问题。所以,我们来看第22篇,三千年前所写的《诗篇》23篇。然后,在耶稣降生一千年前所写的《诗篇》2223篇,就已经预言到耶稣基督被钉十字架,所以,耶稣基督在十字架上流出的宝血和活水不是上帝的一个临时动意,乃是上帝在创世之前、万古之先早就为人预备的一个救赎的计划,这个救赎计划就是要洗净人的罪,要救人脱离罪恶的权势和魔沟。所以,诗篇第22篇,大家晓得,神把世人的罪都归给耶稣基督,所以,《诗篇》第22篇第一节就说什么?耶稣基督在十字架上,十字架契约当中有一句话说:“我的神,我的神,为什么离弃我?”你孤单吗?耶稣基督比你更孤单,为什么呢?因为你的孤单是相对的,耶稣基督的孤单是绝对的孤单。因为耶稣的孤单是神竟然离开耶稣。圣父、圣子、圣灵是三一真神、一三真神,但是,圣父离开圣子,为什么呢?第三节说,因为圣父是圣洁的,圣洁的神必须要离开“有罪的”、“担罪的”耶稣基督,所以,耶稣说:“我的神,我的神,为什么离弃我?”所以,耶稣被神离弃,因为耶稣成了代替全人类罪恶的羔羊,耶稣成了唯一能够洗罪、代罪、担罪的“领头羊”。好,我们来看一下耶稣如何来担当我们的罪恶呢?我们来先看第2216-18“犬类围着我,恶党环绕我,他们扎了我的手、我的脚,我的骨头我都能数过,他们瞪着眼看我。他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。”所以,诗人大卫竟然在祷告领袖当中,被圣灵感动和启示说,耶稣基督要在大卫之后的一千年呢,耶稣基督要被钉十字架,耶稣的手跟脚要被钉在木头上。我们人生在世从小到大都是手脚在犯罪,所以,耶稣基督的手跟脚被钉,流血要洗净我们从小到大我们的手、我们的脚,点点滴滴所犯的罪恶。好,大家看第1315节,耶稣基督在十字架上,祂说:“我的精力枯干,如同瓦片,我的舌头贴在我牙床上,”被钉在十字架上,全身一两百磅的重量,又被挂在两根,加上脚的第三根的钉子上。那全身的重量呢,加上全身被打得体无完肤、遍体鳞伤、满身流血。大家晓得,人的身体百分之七十是血水,对不对?所以血流出来,水越来越感动了,人就完全枯干,枯干到呢他的舌头最后贴到哪里去了?贴到牙床当中动弹不得,因为他已经哭干了,水、血都流尽了,所以呢,诗篇22篇非常淋漓尽致地描写了耶稣基督被钉十字架的光景。因着耶稣基督担当了全人类的罪恶,圣洁的神就离开了耶稣,所以,22篇告诉我们,耶稣为我们钉十字架,耶稣为我们流血舍命了。感谢主,流血舍命不是句点,那只是一个逗点。接下来23篇告诉我们,耶稣复活升天了,祂成了我们的中保,祂成了我们今生今世、时时刻刻的好牧者,要让你有青草地、要让你有可安歇的水边、要让你灵魂苏醒、要让能够走义路、要让你不怕遭害,要让你怎么样?真的有神同在。第五节、第六节告诉我们,耶稣基督的确是为你复活升天而且为你大摆筵席。耶稣的宴席不是小菜两碟,耶稣的宴席是什么呀?耶稣的宴席是有酒、有油。所以,第五节说什么?它说:“在我敌人面前,祢为我摆设筵席。。。”在撒旦魔鬼面前耶稣基督已经得胜了!

两千年前,在十字架上,女人的后裔伤了蛇的头,撒旦魔鬼的头已经受伤了,它的要害已经被十字架击打了,所以,撒旦魔鬼它的命运就是死亡,它只能苟延残喘,对不对?!但是呢,它却想方设法、竭尽诱惑抹黑,要人呢还以为撒旦魔鬼直到如今还能够作威作福,其实,撒旦魔鬼已经是无能为力了。虽然它受重伤,它如今呢还是用各样的宗教、各样的“自由”、用各样的手段要来迷惑人心,但是,我们晓得,信主的人呢,要有绝对的把握跟盼望是:“在我敌人面前,神为我们摆设筵席。”神又用油膏了我们的头,然后使我们怎么样?福杯满溢!所以,杯里面是陈酒,那油呢?代表最名牌、最高贵的香料,所以,在宴席当中呢,你是被爱、被尊重,而且有极大的安全感。为什么呢?因为仇敌已经被俘虏了,仇敌已经不能够真正的耀武扬威了。在《哥林多前书》15:26告诉我们,死亡,其实到现在都还没有死过,任何人,不管你有钱、你有本事能力、不管你有多少权柄地位,面对死亡一定降服,对不对?没有任何一个人胜过死亡,除了耶稣之外。所以,死亡一直到何时才真正的死了呢?《哥林多前书》15:26告诉我们:“近末了,所毁灭的仇敌就是死。”所以,死亡这个仇敌呢一直到耶稣基督从天再次降临的时候呢,就要把死亡给废去。所以,我们感谢主,我们每一个人乃是蒙召进入得胜的行列,耶稣呼召七间教会即使是软弱的、即使失败,耶稣也不断地说“你要得胜、得胜、得胜!”有耳可听的得胜者可得着奖赏。所以,我们感谢神!

《诗篇》23篇第五节、第六节告诉我们说,我们的人生归宿是耶和华的殿中,而且那个归宿呢是万岁万万岁、是青春永驻、是心想事成、是衣锦还乡。好多好多从中国来到这里的美国人,都希望怎么样?有一天能衣锦还乡、光宗耀祖。那你最该荣耀的老祖宗是谁呢?就是我们的耶和华上帝,就是这位爱你、牧羊你的真神上帝。所以,求主帮助我们,《诗篇》23篇的的确确告诉我们,你的一切需要,在基督耶稣里面都能够得着全备的、丰富的真正的供应。而且这供应呢,不是一天、一周、一月、一年,那供应是多久啊?是永永远远!对你旁边的讲说:“是永永远远!”

弟兄姐妹们,《诗篇》第21篇告诉我们,你说圣灵是何等奇妙,把大卫所写的这三篇《诗篇》连在一起,成为一个三联诗,成为一个“牧者诗篇”,也成为一个“预言诗篇”。所以,第24篇乃是预言耶稣基督的再来。耶稣基督再来大家看一下,就是谁能够进入耶和华的殿中呢?谁能够享受天堂的伊甸园般的福分和喜乐呢?24:4说:“就是手洁心清、不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。”弟兄姐妹们,你要如何成为这样的人呢?靠人的努力、修行、功德,没有人能够做到,如果他能做到,他就犯了骄傲的罪。他就把上帝当成说谎的,因为上帝说,没有人能做到。

显现降临的时候呢,我们要得着荣耀,我们的身体要改变成为不死的、完美的、青春的、永:远的身体。我们晓得很多池塘当中的很多幼虫都在泥巴里面、在泥泞地里面打混,它们的一生都在里面打混、打混、打混,对不对?然后,突然之间它们发现和它们一起打混的不见了。你知道吗?它们从幼虫变成蜻蜓、变成蝴蝶,那些同伴,那些在泥巴当中、在泥泞当中打混的那些幼虫知道吗?知道它们不见之后变成啥形状吗?它们不晓得。所以,《圣经》当中告诉我们,我们信耶稣的人有一天我们身体要改变,那种改变要比幼虫变成蝴蝶、变成蜻蜓亿万倍的奇妙荣耀啊,所以,求主帮助我们,这是神为基督徒信望的人预备的荣耀冠冕,永远的生命和上好的福分。所以,24篇告诉我们说,“众城门啊,你们要抬起头来,永久的门户你们要被举起,那荣耀的王将要进来。荣耀的王是谁呢?就是有力、有能的耶和华!在战场上有能的耶和华,众城门哪,你们要抬起头来,永久的门户你们要把头抬起,那荣耀的王将要进来。那荣耀而王是谁呢?万军之耶和华,祂是荣耀而王!”哈利路亚!这荣耀的王是指耶稣基督,耶稣基督是荣耀的王。万王之王,万主之主!如今祂在天上,但是祂应许我们说,当以色列复活以后,祂要从天回到耶路撒冷,在耶路撒冷登基做王。祂要从耶路撒冷面对橄榄山的东门而进入,那个东门又称为金门。如今的耶路撒冷圣城的城门,那个东门是封闭的,全部被大石头给封闭。大家如果上网去查,如果去观光旅游你就晓得说,圣城的城门以前是开的,可是呢,东门全部被封闭了。那东门之外呢,面对橄榄山所有的山坡和土地呢,都是许许多多的坟墓。因为那些人竟然认为说,耶稣基督从天降临的时候呢,他们早一点看到耶稣基督脚踏橄榄山,他们早一点复活。这是他们的信仰。但是,《圣经》当中告诉我们说,东门呢,有一天会开启,目前东门封闭,那东门会开启,大家晓得,从东门向西走,大家会看到,目前的莫利亚山、目前的圣殿山上面有圣殿吗?有没有圣殿?没有圣殿。目前矗立在耶路撒冷圣地的那个殿竟然是回教徒的清真寺。大牌子、圆顶子清真寺啊。所以,《圣经》当中告诉我们说,当耶稣基督荣耀的王要回来的时候呢,要从东门进入,从东门进入之后呢,要进入圣殿,那目前没有圣殿,所以,《圣经》预言说,耶路撒冷的圣殿要重建。什么时候重建呢?在1948年之前,那遥遥无期不可能,因为以色列没有复活。在1967年之前,圣殿、圣城还在外邦人手中。可是,感谢主,透过19676月战争戴阳将军收复耶路撒冷,圣城又回到犹太人手中。可是,目前的圣城里面没有圣殿。所以,接下来就等圣殿重建之后呢,耶稣就要回来了。大家晓得,目前有没有在重建圣殿?世界各地的精英、世界各地的敬虔的以色列选民,他们早就已经把神殿额材料、结构、模型全都准备好了,只要时间一到呢,圣殿一重建,荣耀的王就要从东门进入。哈利路亚!那个时候呢,我们的首席牧人带着冠冕,从天上来到地上,要迎娶准备好饿新妇。所以,只要有油的人,就是聪明的童女。什么是油?很多人讲说,油就是圣灵。很多人讲说油是什么?油是我们一起祷告、服侍、奉献。何牧师跟你讲什么叫做油?油就是你的生命要破碎,像橄榄一样要破碎,需要被压榨,然后呢,让你的生命能够有感恩的油。所以,我们每一个人,都号称基督的门徒,学生不能大过老师,仆人不能大过主人,如果连耶稣基督都要十字架当做压酒石,也让他的橄榄变成油、葡萄变成酒。我们每一个人是否需要这样的环境,通过人、事、物来践踏我们,来压榨我们,最后,让我们的生命有油,让我们的生命能够如同金灯台一样的发光发热,照亮着黑暗的、迷失的人群。所以,求主帮助我们晓得,耶稣基督两千年前,祂说,人子来要拯救寻找失丧的人。有一百只羊,丢掉一只,还剩九十九只,那一只就算了吧,放弃吧。可是,耶稣说,为了那一只迷失的羊,耶稣会如何?耶稣特意地花时间去找、找、找,以至把它找到了。弟兄姐妹们,你愿意被耶稣找到吗?你有好多好多的亲人、朋友,他们迷失了,你愿意和耶稣基督去把他们寻找回到羊圈吗?去把他们带回神的家中得医治、得拥抱吗?

所以,求主帮助我们!耶稣基督就快再来,耶稣基督希望我们有青草地可以喂养群羊。耶稣基督告诉我们,祂必再来!所以,《圣经》的最后一句是什么?是耶稣的应许说:“我必再来!我必快来!”感谢主,这个时代是耶稣基督快来的时代,我们不是在等死,我们在干什么?在等耶稣基督来!所以,耶稣来之前,凡是预备油的聪明的童女们,就可以成为基督的新妇。所以,我写了很多很多对联,对不对?比如说这个:活石配搭建造灵宫,恭迎耶稣登基做王;水泉洁净教会新妇,静候基督降临婚娶。所以,我们人生的归宿不是像大卫王一样,大卫住在王宫当中,富丽堂皇、光明璀璨,应该是太满足了,太自我实现了,可是,大卫知道说,他的家不在王宫。他的家在哪里?在耶和华的殿中、在神同在的住处!所以,求主帮助我们,只有那个地方是稳如泰山,一无挂虑;只有那个地方,是得着永远生命,是得着荣耀冠冕的。求主帮助我们,能够像大卫一样的祷告,并宣告说:耶和华是谁的牧者?是我的牧者。不单单是我爸妈的牧者,而是“我”的牧者,不单单是我儿女的牧者,是谁的牧者?是“我”的牧者。跟你旁边讲说:“耶和华是我的牧者!”

祷告:

天父上帝,何等的恩典,何等的怜悯,你竟然成了我们的牧者。主啊,我们需要你,因为我们常常走迷,如同羊常常走迷。因为我们常常有心无力,主啊,我们需要你,求主让我们这些羊能够认识好牧者,能够听牧者的声音,跟随羊的脚踪。我们知道羊最终带着我们回到用恒的天家,回到神荣耀的所在。天父,求您帮助我们,真正愿意信靠顺服,亦步亦趋的跟随主!如此祷告奉耶稣基督宝贝圣名。阿们!

 

 

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